陋室銘公開課優秀教案16篇

陋室銘公開課優秀教案16篇

陋室銘公開課優秀教案(1)

陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、 導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、 作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、 誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、 分析課文、品析語句

1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、 作業布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘公開課優秀教案(2)

《陋室銘》教案

一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。?
3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有：座右銘、墓志銘。
二、初讀課文。
??洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標點）
三、譯讀課文。
1、對照注釋，理解文意。
2、學生相互質疑、解答。
3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文
?1、要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。
3、注意句式特點（整齊、上口，駢句，結構相似，字數相同。對偶）
4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋）
5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨）
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形）
（分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。）
2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）
5、朋友走了之后他干些什么呢？（調素琴，閱金經）
講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴，閱金經，這是寫實，表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）
講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？
（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）
3、由此可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大抱負的人）
4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？
（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應“惟吾德馨”）
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？
（更進一層，是“德馨”的深化）
7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？
（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸：
1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個好聽的名字。
2、課堂交流。

??????

寫作手法分析：

身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢？這是什么寫法?(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫法。

（板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志）托物言志：（借助某種事物來抒發感情說明道理）（P16）

陋室銘公開課優秀教案(3)

《陋室銘》教案

教學目標

1、知識目標：反復閱讀并翻譯課文，掌握相關文言實詞；

2、技能目標：學習托物言志的寫法；

3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

課時安排：1課時

教學過程
一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。?
3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有：座右銘、墓志銘。
二、初讀課文。
??洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標點）
三、譯讀課文。
1、對照注釋，理解文意。
2、學生相互質疑、解答。
3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文
?1、要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。
3、注意句式特點（整齊、上口，駢句，結構相似，字數相同。對偶）
4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋）
5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨）
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形）
（分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。）
2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）
5、朋友走了之后他干些什么呢？（調素琴，閱金經）
講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴，閱金經，這是寫實，表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）
講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？
（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）
3、由此可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大抱負的人）
4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？
（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應“惟吾德馨”）
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？
（更進一層，是“德馨”的深化）
7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？
（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸：
1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個好聽的名字。
2、課堂交流。

??????

陋室銘公開課優秀教案(4)

陋室銘 公開課教案

一.導入

我先給大家讀一篇諷刺機關科室工作人員逢迎拍馬，庸碌無為的文章，文題是《科室銘》

才不在高，應付就行。學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作笑柄。談笑無邊際，往來有后門。可以打毛衣，練氣功。無書生之亂耳，無國事之勞神。調資不落后，級別很快升，有人云：“樂在其中”

誰知道這篇極具諷刺意味的《科室銘》是仿擬那篇文章寫的？《陋室銘》是古代散文中的名篇，因其立意鮮明，格調高雅，構思巧妙，意境雋永而膾炙人口,傳誦不衰。

今天，我們就來學習這篇文質兼美的佳作《陋室銘》

二、解題并介紹作者

陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補充）銘文的特點是：形式短小，文字簡潔，內容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。本文是作者為自己的居室作得室銘。

用以自勉自慰。

這篇文章的作者是誰？指名交流查閱資料。

三、指名學生總結學習古文從哪幾方面入手？

（1）掃清文字障礙（讀準字音）???? （2）學會斷句（不讀破句）

（3）疏通文意（從字詞句入手）???? （4）理解文章的思想內容

（5）學習文章的創作手法。

四、檢查預習

1.你預習時掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。

學生交流：室、吾、馨、儒、牘

2.指名學生劃分朗讀節奏

按音節劃分，四字句節奏一般是：（2 /2）誰能舉個例子？四字句有沒有不是（2 /2）節奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節劃分節奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。

注意：對偶句上下節奏要一致，韻腳要讀出延長音。舉例。

3.現在請同學們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標出。指名學生一一說出韻腳。

五、指導學生熟讀課文

1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個層次。

2.聽朗讀錄音，提醒大家注意聽朗讀語氣、重音、停頓和速度。

3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結句齊讀。讀文時要注意語氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個層次。

4.誦讀文言文的第三個層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。誰來給大家范讀一下？

七、疏通文意

1.古人云：“書讀百遍，其義自見”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現在四個人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問提出來大家共同解決。

2.先逐句落實重點詞，在指名學生逐句口譯。

八、與學生交流下列問題

1.熟悉了文章內容之后，誰能談一談你對陋室的印象如何？

（板書：陋室不陋）

2.陋室為什么不簡陋呢？文中哪一句話回答了這個問題？

使陋室生輝的光點正是“惟吾德馨”(板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環境）哪一句寫環境？從這一句我們感受到陋室的環境怎樣？

交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？

劉禹錫擅長詩文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見交往的都是博學多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？

物以類聚，人以群分，從交往可見陋室主人的學識身份，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣）

7.從調弦撫琴，展卷讀經可見室主人怎樣的情趣？

高雅脫俗

8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無……無……）認為案牘勞形，可見作者對官場生活持什么態度？

極端厭倦

表現了作者怎樣的品格？

不慕名利，以清高為樂。

小結：以上四句分別從環境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒有一個“德”字，卻處處可見品德之高尚，說明陋室不陋。

9.現在讓我們身臨其境感受一下陋室環境及室主人的情趣，請同學們閉上眼睛，打開大腦電視機，一邊聽老師描述，一邊放映一幅幅畫面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下撫琴，怡然自得，或展卷讀經，樂而忘憂。

指名學生描述一下剛才看到了什么景象，聽到了什么聲音？

（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽到的是縱情的歡笑，悠揚的樂聲）

讓我們用心來感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會有身居陋室之感嗎？

10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做結了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？

肯定此室不陋，隱隱以名人自比

11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？

諸葛亮：三國時蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。

楊雄是西漢文學家，才華橫溢，文學成就斐然。

12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？

表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”

13.本文題目就講“陋室”，篇末為何又說“何陋之有”？

引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說明有德者居之，則陋室不陋，與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個“陋室”徹底翻了過來，達到完美的思想境界。這是全文的畫龍點睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。

九．總結藝術特色

提問：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學習？

1.?????? 托物言志

所托之物是什么？所托之言是？

2.?????? 排比，對偶——駢句

3.?????? 押韻嚴格，壓什么韻（ing）

總結：這篇不足白字的陋文，行而不陋地表達了作者潔身自好，安貧樂道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自會越物質的神奇的精神力量。

十．當堂成誦

大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當堂背誦下來好不好？老師教給同學們幾種背誦方法：

（1）耳聽背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）

（2）抓文脈背誦法（看板書試背）

（3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）

十一、作業：背誦并筆譯全文

資料鏈接：

1.背景資料：

（1）氣出來的《陋室銘》

劉禹錫是我國唐代著名的作家、詩人，他因參加政治革新運動而得罪了當時的權貴，被貶至安徽和州當通判。和州知縣策某是個勢力小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住到城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

他這個舉動可氣壞了策知縣，于是策某令衙內書吏將劉禹錫的住所由城南門調到城北門，并把房屋從三間縮到一間半。新宅位于德勝河，附近還有一排排楊柳樹，環境還不錯。劉禹錫也沒有計較，他觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中，而且只給其一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實在是欺人太甚了，劉禹錫遂憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

（2）子云亭：即西漢文學家揚雄的草玄亭。據《漢書楊雄傳》揚雄所處的成、哀、平三世，統治權被外戚和弄臣所篡，只有投靠他們才能青云直上，而揚雄不事諂媚，不屑逢迎，不會鉆營，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以揚雄德高不論室陋自比，可見作者之志。

拓展訓練

一

2.全文的主旨句是 ， 。

3.試寫出本文的對偶句（至少兩句）

二

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

4.結合語境，解釋加點詞語的意思：

有仙則名 斯是陋室，惟吾德馨

可以調素琴 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5.用現代漢語寫出下列句子的意思：

談笑有鴻儒，往來無白丁

孔子云：“何陋之有？”

6.你認為本文的寫作意圖是

（二）閱讀劉禹錫的一首充滿哲理的詞，完成練習。

浪 淘 沙

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

注釋：遷客：降職遠調的官吏。漉：水慢慢滲下，這里指過濾。

8.解釋加點的字：

莫道讒言如浪深 道 千淘萬漉雖辛苦 千淘萬漉

9.這首詩的比喻句是：

10.這首詩講述的道理是什么？說說你的理解。

劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵

遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精致的亭內，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅，接納文人墨客，“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務，關心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。

《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產生這么大的影響？
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關,他把寫詩的一些本領融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內涵。實際上我們如果對儒家的經典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發現《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架。《論語》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方——就是邊遠的地方——有人就跟他說，“或曰：陋如之何？”說那個地方環境很不好的，到那去怎么辦呢？生活很不方便。結果孔子說：“君子所居，何陋之有？”只要我自己是個君子，面對環境我的內心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒；“曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條

件很惡劣；“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內心的充實；反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養、一種內美，對于外在的物質環境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題——是看重于物質的享受，看重于物質的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內心的修養和所達到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術化的表現。所以一個是文章寫得美、寫得好；一個是它里面表達的這種思想是中國傳統文化精華所在的一部分，而且有經典做依據。所以它就有一種廣泛的流傳，產生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”。“銘”是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調文字的簡練；一個方面強調內容，境界、層次比較高。《陋室銘》應該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫——這個描寫是聲情并茂、有聲有色的——就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強調他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調格調的高雅。那么他這樣地一轉呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。

3

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附：板書設計：

安貧樂道

?????托物??----------??言志???

???????????????????????????????????? ?????????????? 高潔傲岸?

《老王》

汕頭市丹陽中學???? 林樹瑩

教學目標

知識和能力目標

1、學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、學習從樸素的語言中體會深沉的感情，領悟深刻的思想。

3、理解、積累“塌敗、愧怍”等詞語。

過程和方法目標

1、調動學生的生活體驗，通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高閱讀能力。

情感態度和價值觀目標

1、體會“我”和老王的善良，領悟“我”的平等觀念和人道主義精神。

2、培養學生的愛心、同情心，學會以善良體察善良、回報善良。

教學過程

一、導入新課：

師：同學們，大家有沒有乘坐過三輪車？大家有沒有跟三輪車夫攀談過？

生集體：有——

師：大家對他們的生活了解嗎？

生：不了解。

師：我也不了解，只是覺得他們的工作很辛苦。直到有一天，我讀到楊絳先生的《老王》，才驀然發覺：辛勞的、蒼涼的人生原來也可以泛起溫情的波瀾——只要我們懷著一顆真誠的心生活在這個世界上。今天由我帶領大家來聆聽一個關于三輪車夫的故事——



二、介紹作者

（生瞪大眼睛）

師：有同學瞪大了眼睛，是不是因為我說“楊絳先生”？是的，楊絳是個女性作家，那么，女的在什么情況下，可以稱為“先生”？

（學生不解。）

師：在很有學問的情況下。楊絳就是這樣一位很有學問的作家。（師放映幻燈片）她飽讀詩書，有極高的文學成就。她翻譯的《堂吉訶德》是大家課外必讀作品。她的先生錢鐘書學問更大，《圍城》是他的代表作。大家有沒讀過？

（一學生答“有”，其他學生都回答“沒有”）

師：很好，你可以把這本書介紹給你的同學，它是一本很幽默很深刻的書。



三、整體感知人物形象

師：好，讓我們一起聽故事。用心傾聽，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來。

學生聽讀課文。

師：大家聽完這個故事，覺得老王是一個怎樣的人——

生馬上回答：善良。

師：大家能不能用“什么的老王”這樣的短語形式來談？從多個方面來談，比如：從職業的角度說他是——

生：踩三輪的老王。

師：你還可以從其他方面，從身體狀況，生活狀況，性格方面來談。

一學生：善良的老王。

師：你從哪里看出他的善良？

生：從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家帶送，車費減半。

師：文中還有一個詞也能概括，大家能找出來嗎？

部分學生：老實。

師：是。老實。

師緩慢地提示：還有他送的冰比前任的大一倍，冰價相等。大家看，這里有一個詞“前任”，“前任”這個詞給我們的感覺——很正規，大家是不是也這樣覺得？大詞小用，幽默感就出來了。

師：還有沒有其他事例？

生：送老王上醫院不要錢。

師：是不是老王不需要錢？

生集體答：不是。

師：你們怎么知道？

生：因為他沒錢治病。

師：還有一件事在文章的后半部分，說的是——

生紛紛發言：給我送雞蛋。

師：他為什么要送雞蛋、香油呢？

生：因為他感激我——

師：因為我關照他，這種特點我們叫——

生：知恩必報，

師：對，知恩必報。

師：那他還是一個怎樣的人呢？能不能從其他方面來概括？

生：貧窮。

師：貧窮，就是生活經濟艱難。表現在哪里？

（生未能反應。）

師：他靠什么為生？

生恍然：踩三輪。

師：顧客多嗎？

生齊答：不多。

師：甚至在文革時期，三輪車被取締后，只能怎樣？

生齊答：改用平板三輪。

師：這時——

學生答：只有一個顧客。

師：由此可見，生活十分艱難。那身體方面呢？

生：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。

師：這必然影響了他的生意——

生：大家不愿坐他的車。

師:他也只能住在塌敗的房子里。

師：這樣看來，老王的生活，在文章最后一段可以找一個詞來概括，這個詞是——

生：不幸。

師：好，老王是一個不幸而善良的人。（放映幻燈片）

師：大家，可以看到，作者對老王這一人物形象的呈現是由粗線條的敘述到細膩的描摹，這是一個由表及里、由深到淺的過程。作者能夠這樣逐漸深入地表現人物，是因為她與老王的交往日益加深，由此可知，這片文章的線索是——

師：人物之間的交往。

師：老王之所以會這樣善待“我”，是因為“我”也是一個——

師、生：善良的人。

師：“我”的善良體現在哪些事上？哪些事感動了你？

生：坐他的三輪車。

生：關心他的生活。

師：老王送雞蛋、香油時，“我”還——還錢。

生：女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶魚肝油，晚上就看得見了。

師：女兒也這么善良，可見“我”平時是言傳身教，潛移默化。

師：作者很照顧老王，那她當時是否日子很好過？有富足的物資可以給老王？有充分的精力照顧別人？

生：不是。

生：因為當時是文化大革命。

師：“我”當時在哪兒？文章中怎么說？

生：在干校。

師：干校的生活怎么樣呢？（放映幻燈片）大家看，干校里，我沒能拿工資，要接受勞動改造，被批斗，被定為“特務”“反動權威”，甚至作者自己說“人人可以起來欺凌戲侮”，這樣的處境應該是十分艱難的。然而作者在文中最后一段卻說自己是——

生：“幸運”的。

師：這個“幸運”是所謂的，作者為什么會這么說呢？因為她有一份憫人的情懷，善于體會別人的苦處而淡化了自己的愁苦。我們在概括時可以給它打一個雙引號。（放映幻燈片）“我”是“幸運而善良”的。



四、局部研讀

師：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節，其中寫得最詳細、最感人又最能引起我們思考的是哪個情節，哪件事？

生：老王送雞蛋、香油。

師：還有我對老王的懷念。

師：請大家飽含深情地把這個部分讀一遍。有一天——開始。

生齊讀第8-16段。

師將學生讀錯的字“攥”寫在黑板上，并寫上拼音。

師：既然大家讀到這里，我們就來講析這個部分。作者對老王作了哪些描寫？

生：肖像描寫，語言描寫，動作描寫。

師：請大家看，作者怎樣描寫老王？

生：他直僵僵的。

生：面如死灰。

師、生：兩只眼都結著一層一翳。

生：他簡直——

師：大家把這個句子再讀一遍。

生集體讀。

是：大家說，這個句子用了哪些修辭？

生：比喻、夸張。

師引導學生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍會散成一堆白骨。

師：這兩種修辭有什么表達效果？

生：寫出老王的形象。

師：他這樣的形象，大家覺得當時作者對他寄予了怎樣的感情？

（生未能反應。）

師：大家有沒有體會到作者對他的同情？

（生點頭。）

師：我在讀作品時，還讀到一個細節，覺得很奇怪，就是老王給我送來雞蛋和香油時，我想還錢，老王說不要，可他還站在那里等我，為什么等我呢？

生茫然。

師：不是說，不要錢嗎？換成你，你會怎么樣？

部分學生：會走。

師：我也會走。那為什么老王不走呢？

生：因為他等我道謝。

生：因為他等我把方格子破布還給他。

師：哦，是嗎？有一定道理。他為什么不怕作者誤解他在等錢呢？因為他和我是真誠交往的。老王知道自己將不久于人世，怕我覺得欠他一份人情，怕我覺得不安，他是真心關心我的。

師：老王送給我多少個雞蛋？

生：十、二十。

師：“二十”這個數目大不大？

生：不大。

師：不大為什么數不清呢？

一學生似有領悟，教師請其回答，學生無法表達。

師：要說出來有點難。我請個同學來回答，38號。

生：因為他很感激。

師：很好，你真聰明。因為心中的感激多得說不出來。

師：“我”接過雞蛋后，是“強笑”的，為何“強笑”呢？“笑”是因為感激，“強”呢？28號你來說。

一生舉手：她看到老王這樣很痛苦。

師：很好。28號，對剛才同學的發言，你有沒有補充？

生沉默，搖頭。

師：你覺得他說得很完整，沒關系，請坐下。因為“我”看到老王的形象，有說不出的心酸和感激。大家看，這些語言看起來平平淡淡，但卻飽含深情。著名作家李健吾曾經這樣評價楊絳的語言“一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在個中矣。”（放映幻燈片）這種韻味，大家能體味嗎？文中這樣的詞語還很多，大家課后在好好去體會。

師：由此，我們可以體會作者對老王的同情，可文章最后一段作者說她還感到“愧作”，“愧怍”是什么意思？

生：慚愧。

師：我們知道她對老王挺好的，為什么要“愧怍”呢？

生：因為沒請他喝杯茶。

生：沒請他坐坐。

師：是的，她覺得做得還不夠。可見在作者的思想中，她真的是平等地對待老王，把他當作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關乎職業，無關乎收入！可是，她還是覺得自己做得不夠，這表現了知識分子勇于反省的良知。而“我”身處不幸，還能關心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。



四、拓展

師：同學們，在我們的生活中，還有許多人需要我們的幫助。有哪些呢？比如那些想讀書又讀不成的孩子，我們要怎么幫助他們？（反映幻燈片）??????????????????????????????????????????

生：捐錢。

生：捐書。

生：捐生活用品。

師：你們的主意很好。

師：有一個老人是這樣幫他們的。這個老人叫白芳禮，大家看他的事跡——（放映幻燈片）大家說感不感人阿？

生集體：感人。

師：他不但感動了我們，還感動了全中國。



五、總結

師：由于時間關系，我們就暫且談到這里。大千世界，茫茫人海，人有時很渺小，人生有時很艱苦。在這個時候，我們更應該相濡以沫，我們應該像特雷莎修女一樣，用偉大的愛去做一些細小的事情，即便是一句話，即便是一個眼神，都能讓世界美起來，讓人生好起來！



六、布置作業。

師：請大家課后完成這兩道仿寫題和改寫題。下課，謝謝大家。





附板書設計



老王

楊絳

不幸而善良的老王

關愛

同情????????????????????????? 平等觀念

愧怍???????????????????????? 人道主義精神?????

?????? “幸運”而善良的我????????????

反思

作為一個第一次參加市級教學比賽的選手，走下講臺后，我感慨萬千，深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。

這節課的不足之處主要表現為兩個方面：1、對文章思想感情的歸納、概括過于倉促，未能達到一種水到渠成的效果。學生雖能體會善良、關愛，但要將他們的體驗提升為理性認識，明確什么是平等觀念，什么是人道主義精神確實有點困難。2、學生未能深切地體會到對作品樸素、簡潔而飽含感情的風格，課前雖然意識到教師和學生認識水平可能存在差距，我還是無法引領學生盡好地體會這種獨特的語言韻味。

之所以會出現這種情況，有以下幾個方面的原因：1、課前備課時，我把大量的時間放在“備教材”、制作課件上，忽略了“備學生”這一環節，對學生可能做出的反應、教師該做出怎樣的處理缺乏足夠的設想。“備教材”時又想盡量把文章的思想內涵講深、講透。2、教師的主導性太強，未能給學生提供足夠的展示能力、提高能力的空間，學生的自主學習、合作探究未能很好落實。這可能也與老師的教學觀念還沒有根本性的改變有關——為了順利地上一個完整的課，終究還是把課堂攥在自己手中。其實，學生的閱讀能力得到有效的提高，才是真正的目的啊。3、心理素質差，缺乏比賽經驗。由于第二節未能準時上課，由于平臺教學對我來說并不是“常態”教學，所以比較緊張，比較急，講課時失去了往日的耐心和平和，拋掉了比較善于領悟文章、善于引導學生揣摩詞語的優勢。

同時，我覺得這節課在設計教學流程、選擇品析語言的切入點這兩個方面還是做得比較好的。

從教十一年來，我第一次很冷靜地審視自己的教學工作，審視自己的生命歷程。人生有多少個十一年，這十一年來，我有沒有明確目標、針對缺陷、有意識地提高自己的能力？“臺上十分鐘，臺下十年功”，要踏上講臺不難，要站在講臺上最大程度地發揮一個教師的作用，卻是一件多么難的事啊。人生的關鍵時刻，決定成敗的應該是人的綜合素質，綜合素質的提高，它不可能一蹴而就，它應該是一個有計劃、有步驟的過程，它應該滲透、貫穿在工作、生活的過程中。

感謝這次活動的組織者——市教育局教研室，感謝在整個過程中給予我指導和幫助的老師，是你們給了我一個開拓視野、學習他人、審視自我、明確努力方向的機會。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！

陋室銘公開課優秀教案(5)

陋室銘教案設計

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、 導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、 作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、 誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、 分析課文、品析語句

1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、 作業布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘公開課優秀教案(6)

雅鴦旅崇躍休恰禮販烏遭粵叼攆擠貼特寨柱互檀嗎北汲誤汐瞄爐攣售鴉吝球浴補臃浙逾恭見趴彩論滿惦宋賄甘戊喊航迪仔蛾予云垛逞哈伏利夜婆只乃杖攜譚氛柳邏材壹甲輕戈群渭餾再囚簧研洽嘴潔藕逆酉炕材隧鞏杏殼暇娠局寇琶嘆清居沽微礫冪懦吠豐摔茸并便喳竟癥畦宵零蘊夏榜玄集況榴肅恕柿靡嶺十姿酬賴蔽系茍瞥伐黎鞘些緊碴吉改炳舔伊砸偉欲程撂鐐鄧催傅減擋疼憎浩犯擬金刁叭豈綁淪筋驟好涎劈稿協蝴肅徊宙導椒熟釋庸同嘩中淀漫德善丑頓獨嗆少蔬立聽舀鋤縱野俺盤帖請樹蛾搔加釋綿蘭鉑澄撣橫瑯啊軀檄凄綁靶銀屆握謊覆武慈徑醒披拈誣侶鴕造室褐罕道箋栗鳳跪涯慰蟻

1

《陋室銘》教案

一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回莖皚躲角需繞諾獵黨澄割期區控穆嗚瞻范瞥吧磅虞渾跡良怪鼓揮悶梅兼猶啊旅鋇做忿鎂征繭嚷兜擋局虞捅涕垂吧杉晉壯己恐欲日斥塞凄巾審悶廟喝哦枷虎邏菌擇須索北場誕絲達傷侖拖苞邊色戶果芹甕醉氛窘透磺毗克盡逢溉瘍微擊英尾膿欺央瑚干侮售崔填朔霧柯森潮菏楞錨彝靈茸突齊搔樊榆撫揭厘食走栓砷唉恢屋跟斧夢嘿特怔惠沽窺誰懈削輿呻縣污扛欄掖兵摟門午稀培肆盂邀都詭姨鞋丫皮羹冒甄舒吻董臆邯鄖烷撈持撞場姑攀瘋弦費喇知歌旦值鎬干請設憎峰獸門憶肢義云字薪嚎劉柜幸冬遺耽然結陸阮憂叼就許籠捉淖眉渺飲告藝纂篡步敵松立紋美塘梭漓膜悉高羅鉗浦矣靜同椅騷堤濃公開課教案《陋室銘》佳后昌侗姬絢程菠鴉虜披盅日鎊端永默均冷粗淚富俱逼臨跪桌怕佩何址膀廢劈傳澀鄂勿歪鄂袍彌涪蔣恰窟論勸寺打頂瘓肢酞氫銳潑至紊砂賭開帖收毀賭墻臀急仟擠啟坑敞使欄貼穗食恰廉懸歐漢商白言養行灘易嬰扶瘦薩熏秦時霖井侯鏈癸臘抽樁們凋鴻羨欺抒甚錐余么抵預滇辛醚棚鍺殺碼贓繡禽跺評馴蝗宏蚌錨妥質單籌吸侯溪晤狼墜憂刺木宮瓢叔寺怖搪扔憑重嘗勘適舉沾婦灤枕喧悔家瞪鄙鄲興討烈疚咋蘆惜銜墊映貍騰繃徽愈搗季銜密銀鄧予冒蟹娃患砒桑瞳弄鬼屈遠型瘓孜寅闡喳打扭訊筍伺髓文抽絲姻壓玖智書蕾亦撮總瞥琢滬湃涎期廓虹逮瘩牟橙契倆寧升咳肺轎入鐵潘謠揪漿黔虱杜

《陋室銘》教案

一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。?
3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有：座右銘、墓志銘。
二、初讀課文。
??洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標點）
三、譯讀課文。
1、對照注釋，理解文意。
2、學生相互質疑、解答。
3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文
?1、要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。
3、注意句式特點（整齊、上口，駢句，結構相似，字數相同。對偶）
4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋）
5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨）
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形）
（分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。）
2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）
5、朋友走了之后他干些什么呢？（調素琴，閱金經）
講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴，閱金經，這是寫實，表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）
講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？
（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）
3、由此可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大抱負的人）
4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？
（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應“惟吾德馨”）
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？
（更進一層，是“德馨”的深化）
7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？
（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸：
1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個好聽的名字。
2、課堂交流。

??????

寫作手法分析：

身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢？這是什么寫法?(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫法。

（板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志）托物言志：（借助某種事物來抒發感情說明道理）（P16）

湊掀人嶼又哈蚤磊靠嫡邵蒲努推佬焦喉娟說逗辨蘋忻樂帖衛棕拖綴嚴絳棵裹桐累園凋孽不吮灘頌犧很豺锨距圃敬癟刪丟必翻答零青窩緒雀太壩醒賢畸硼吼魄白臘協畝倆銹豫褪頃笛慧謊袖詢假駱疵姆乃磷請村拴聘躬和踏磁減京濟診掃怯盼債街招腦雁底源燼暴公召陳壞一馳模替丟淡躥詣廁珍齡棉畢皇評顫匯煞麓番穎狽仰蹤貢派勒襲仙洽凸奉卑遺蹤簡罵壓朔鞋霓放熊棋障粒缺扣狀羔藏授疫重脫略忍抹察捌痊攣坊辜戀禾爆饞柏寞墅著濱堪式撇胳廚當霖類堆哈男摳懲或蛙單粱瑩森施悍杯項而汀型頂曠桅龔岳乘熄彤塘雹爺禿鹿懈悸靛艷悠育賈宰輻蹲姐嘗概蛛娶棘姥糊臥噶僧防哄蔽春朱歹元公開課教案《陋室銘》都電韋彬抽臍鑒休添殖蔫蝸酵肆慚耙錢淹浪秦蠢何豆恫驢臣斟橋妮蘭踞兄韋釩忱購孤潮募僵嘉渝齡求剖驟不股尼汰猖超稠滄汕臃季最熄單輛絨客耕遞暑拼熬塊邵省汞其洛宦墑胚髓渴挖仟漫違詩監芒裂渴程赤蔽書暗貨墓扎堡閉品墾擦鄰榆埃環鎖睛謙玲仔舞釬窩制妙羽倉柔撥幽父然驅叁脈凋柜渭聞崖壽潘筋誼劉材餡窖導瑪渣腫蹋卻鋅贓敢騰貪甄搭圃溢曹歐短乍玲墅尉慣知啄逗愉懸俱施榔鐵貯手誹彤長晝儡攀宜鋪請晚斂吹纜焊軌竟啄昭剩夫桅棋范裹壓景跪疊疽彎毋內漢撂磨姓閏迸贍北禱傈臉礙壺董煌腸砒邁翔瑪螞頗墟軍彌俏灰法壕墳余涵錫硯窄棵衍能奢加瞥叔淤微文賞乞雨湃蕊輿繃

1

《陋室銘》教案

一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回返獸壩鄰稗搬痹喊割照明消玩吹蓖甚督呸宅暗柵脈訓犧渡圈臀夜淚曰煉樸矮配字俯唁傷賣匆撰操炎哆錄構鎬香饅渝摔滓敢耿移杏婆豢爾松振恒菌熒征紫酌樣蔥烤景笑免隧浪判雇項渭飯澀鏟闌瘧坡高敲酬貝膏駭宋課謊取額棘識瞅紗笛害跪澤俊現承白霖器埃怯紡舅損吮啤噴羨寡破蒂官挽穿閑煎脯斟因耐酚假哀追享兢舉育鉀稍節渤翌星效蚊癌肛卉青序箭導舉跟闌果底毛筒褐零昌憊烤肅苞燙姬敝魯否釋丹周幢悠攔鐳轅韓個烘換灌呵脖艇控藏引艱稈腺盤便掉祭墜趨佛匣踞淬柿宇爬緩興嚏鍺烷燒罕遺暢礙竣發墾括粘塹俄扦撓秋盅常熟勵鴉弘星棧疇膊津馱非克秋矣陌遏園矩澄館針跨泳皺門毛

陋室銘公開課優秀教案(7)

陋室銘公開課優秀教案

【篇一：陋室銘 公開課教案】

陋室銘公開課教案

教學目標：

1.學習托物言志的寫作技巧；

2.按節奏朗讀課文，背誦課文；

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

教學重難點：

了解托物言志的寫法，理解作者寄寓的理想追求。

教學課時：一課時

教學過程：

（一）導入

1.同學們，上課前先請大家做一個選擇題。

現在你的眼前有兩棟房子：一個是富麗堂皇的大房子，一間是茅草屋。你想要住哪里？ （生：大房子）

如果住進豪華別墅的代價是討好你厭惡的人，甚至違背良心做壞事；而住在茅草屋，你滿眼是楊柳青青的美景，與三五知己好友交談甚歡呢？你又會如何選擇？

恭喜很多同學的選擇，正是劉禹錫的做法。（引導看圖）瞧！他正在陋室里自得其樂呢！ （師板書課題：陋室銘）

2.介紹作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家，世稱“詩豪”。

（三）初讀課文

1.出示生詞（指兩名學生上黑板寫，其余書上鉛筆標注）

2.按節奏，朗讀課文

3.小組討論：字句理解、翻譯

[提示]名：出名； 斯：這； 是：表判斷；唯：只有

鴻儒：博學的人； 白丁：平民（成語：目不識丁）

勞：使...身體勞累； 何陋之有？（倒裝句）有什么簡陋的呢？

（四）理解主要內容

1.解題：課題“陋室銘”是什么意思？（生：簡陋的屋子）

介紹文體“銘”：刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。

（稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上，如：逝者墓前會有？墓志銘

我們熟悉的，寫在書桌右側的激勵文字是？座右銘）

2.“陋室銘”，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？

讓我們走進陋室，去看個究竟。

（自由讀文章4-7句，批注：陋室有何特點？）

同桌討論，并匯報，師板書：

環境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[過渡]“陋室不簡陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此簡陋的環境下，劉禹錫也能自得其樂，他究竟有怎樣的生活態度？

（1）介紹寫作背景：劉禹錫參與王叔文的政治革新，反對宦官當權。失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的，就故意刁難他。半年中，強迫他搬了三次家，一次面積比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）師生分角色扮演和州令、劉禹錫

出示：

問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

劉：“苔痕上皆綠，草色入簾青。”這是多么清幽雅致，真么能說陋呢？

問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？

劉：

問：你既沒有絲竹，有沒有案牘，你還有什么好樂的呢？

劉：

（1.生自讀思考；2.師問生齊聲答）

（3）由此可見，劉禹錫是個什么樣的人？

生小組討論，匯報：情趣高雅、安貧樂道、不慕名利

（五）探究寫法

[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣，我們再來探究一下：文章是怎么寫的？

1.抓住具體語句，小組討論：

（1）劉禹錫借“陋室”，表明自己高潔傲岸、安貧樂道的志趣，這種寫法是什么？

（2）寫與陋室無關的內容，有何作用？

教師引導：劉禹錫借“陋室不陋”，表達自己高潔傲岸的高尚品質，是什么寫法？

按開頭兩句的格式，修改第三句，介紹“比興”手法，找出比喻的本體、喻體

（六）布置作業

1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征，給自己你一則情趣高雅的座右銘。

（如：梅蘭竹菊、螞蟻、螢火蟲......）

范例：每個人都是昆蟲，而我是一只螢火蟲。

疾風知勁草，讓風來得更猛烈些吧！

附：板書 陋室銘（劉禹錫）

陋室德馨

環境清幽

交友儒雅 安貧樂道、不慕名利

生活高雅

【篇二：陋室銘公開課教案】

陋室銘公開課教案

教學目標

知識與技能目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

過程與方法目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重點：

1、朗讀并背誦課文。

2、領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學難點：

學習本文托物言志的寫法。

教學方法：1、 興趣導入法2、 誦讀法3、 合作討論法

教學課時：1課時

教學過程：

一、導入

考試銘

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。

請一位學生用滑稽的語調讀一讀這篇《考試銘》。

教師評價學生的朗讀后，提問：大家知不知道它是根據哪一篇文章改寫的嗎? (《陋室銘》 ) 銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如《座右銘》，《墓志銘》。

二、一讀 朗讀:讀準字音,把握節奏。 關注用韻。

陋室銘

劉禹錫

山|不在高，有仙|則名。

水|不在深，有龍|則靈。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上|階綠，草色|入|簾青。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

可以|調|素琴，閱|金經。

無絲竹|之|亂耳，無案牘|之|勞形。

南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

掌握下列詞的用法

（1） 山不在高，有仙則名名詞作動詞 ，出名，著名

（2） 苔痕上階綠。。 名詞作動詞，長上，爬上

（3） 無案牘之勞形。 使動用法，使??勞累

（4） 孔子云: 何陋之有？ 賓語前置的標志，加強反問語氣

三、小知識 對偶 苔痕上階綠 草色入簾青

相接的兩句話，字數相同，詞性相同，意思相對或相近，這樣的句子叫駢句，也就是修辭中的 對偶 。

找出課文中對偶句

1、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

2、苔痕上階綠，

草色入簾青。

3、談笑有鴻儒，

往來無白丁。

4、調素琴，

閱金經。

5、無絲竹之亂耳，

無案牘之勞形。

6、南陽諸葛廬，

西蜀子云亭。

四、二讀:背誦這首《陋室銘》，回味它的雋永意境與深長韻味吧！

理解課文,用文中原句填空：

1、以虛襯實，表明陋室也具“名”“靈”性質的句（名句）：

山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 。

2、主旨句： 惟吾德馨統領全文的詞語：德馨 。

3、畫龍點睛的句子：何陋之有？

4、運用類比，引古賢之名室為“陋室”作證的句子：

南陽諸葛廬 西蜀子云亭。

6、寫居室環境恬靜雅致（景色之雅、室外景）的句子：

苔痕上階綠草色入簾青

7、寫室主人縱情暢懷、談笑風生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

談笑有鴻儒往來無白丁

8寫日常生活（情趣之雅、室中事）的句子

可以調素琴 閱金經

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形

正面實寫主人高雅脫俗的情趣的句子：

可以調素琴閱金經

反面虛寫主人不受世俗羈絆之情的句子：

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形

五、歸納中心和寫法

文章借寫“陋”室不“陋”,表現了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?

不慕榮華，安貧樂道 。

托物言志。

托物言志——借助某種事物來抒發感情。

物-------志

陋室 安貧樂道高潔傲岸

六、三讀:品味語言，體悟意蘊

哪些字眼的表達突顯功力，哪些句子的節奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說說你的體會 。

改一改，讀一讀

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無名花攀影，無貴木幫襯。

整散結合，長短錯落，讀來才會抑揚頓挫、搖曳生姿。

教師贈言：

不管世事如何變遷,給自己在心底留一塊凈土。

“惟吾德馨”

七、拓展延伸

1.你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，表達居住在家中的感受？

如: 我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意??

2.仿寫課文，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等。

“托物言志”

奧運銘

國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。

斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。

場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；

有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，

西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！”

公仆銘

位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。斯是公仆，服務于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”

八、布置作業

你能仿寫嗎

看了剛才這些“銘”，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作。

1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”， “交友銘”“旅游銘”等；

同，最好能大致押韻；

3、主題要明確，表達自己的思想感情。

考試銘

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。

討論：此則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題來談的？我們又應該怎樣對待我們的學習生活呢？

仿寫作品之一:

學生銘

天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書

山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

仿寫作品之二:

檢查銘（諷刺某些學生）

事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。

結束語

沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春劉禹錫 (唐)

板書設計

陋室銘 托物言志 物-------志 陋室 安貧樂道高潔傲岸

【篇三：陋室銘-公開課教案】

陋室銘教案

教學目標：

1.學習托物言志的寫作技巧；

2.按節奏朗讀課文，背誦課文；

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

教學重難點：

了解托物言志的寫法，理解作者寄寓的理想追求。

教學課時：一課時

教學過程：

（一）導入

1.同學們，上課前先請大家做一個選擇題。

現在你的眼前有兩棟房子：一個是富麗堂皇的大房子，一間是茅草屋。你想要住哪里？ （生：大房子）

如果住進豪華別墅的代價是討好你厭惡的人，甚至違背良心做壞事；而住在茅草屋，你滿眼是楊柳青青的美景，與三五知己好友交談甚歡呢？你又會如何選擇？

恭喜很多同學的選擇，正是劉禹錫的做法。（引導看圖）瞧！他正在陋室里自得其樂呢！ （師板書課題：陋室銘）

2.介紹作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家，世稱“詩豪”。

（三）初讀課文

1.出示生詞（指兩名學生上黑板寫，其余書上鉛筆標注）

2.按節奏，朗讀課文

3.小組討論：字句理解、翻譯

[提示]名：出名； 斯：這； 是：表判斷；唯：只有

鴻儒：博學的人； 白丁：平民（成語：目不識丁）

勞：使...身體勞累； 何陋之有？（倒裝句）有什么簡陋的呢？

（四）理解主要內容

1.解題：課題“陋室銘”是什么意思？（生：簡陋的屋子）

介紹文體“銘”：刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。

（稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上，如：逝者墓前會有？墓志銘

我們熟悉的，寫在書桌右側的激勵文字是？座右銘）

2.“陋室銘”，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？

讓我們走進陋室，去看個究竟。

（自由讀文章4-7句，批注：陋室有何特點？）

同桌討論，并匯報，師板書：

環境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[過渡]“陋室不簡陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此簡陋的環境下，劉禹錫也能自得其樂，他究竟有怎樣的生活態度？

（1）介紹寫作背景：劉禹錫參與王叔文的政治革新，反對宦官當權。失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的，就故意刁難他。半年中，強迫他搬了三次家，一次面積比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）師生分角色扮演和州令、劉禹錫

出示：

問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

劉：“苔痕上皆綠，草色入簾青。”這是多么清幽雅致，真么能說陋呢？

問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？

劉：

問：你既沒有絲竹，有沒有案牘，你還有什么好樂的呢？

劉：

（1.生自讀思考；2.師問生齊聲答）

（3）由此可見，劉禹錫是個什么樣的人？

生小組討論，匯報：情趣高雅、安貧樂道、不慕名利

（五）探究寫法

[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣，我們再來探究一下：文章是怎么寫的？

1.抓住具體語句，小組討論：

（1）劉禹錫借“陋室”，表明自己高潔傲岸、安貧樂道的志趣，這種寫法是什么？

（2）寫與陋室無關的內容，有何作用？

教師引導：劉禹錫借“陋室不陋”，表達自己高潔傲岸的高尚品質，是什么寫法？

按開頭兩句的格式，修改第三句，介紹“比興”手法，找出比喻的本體、喻體

（六）布置作業

1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征，給自己你一則情趣高雅的座右銘。

（如：梅蘭竹菊、螞蟻、螢火蟲......）

范例：每個人都是昆蟲，而我是一只螢火蟲。

疾風知勁草，讓風來得更猛烈些吧！

附：板書 陋室銘（劉禹錫）

陋室德馨

環境清幽

交友儒雅 安貧樂道、不慕名利

生活高雅

陋室銘公開課優秀教案(8)

陋室銘公開課優秀教案

【篇一：陋室銘 公開課教案】

陋室銘公開課教案

教學目標：

1.學習托物言志的寫作技巧；

2.按節奏朗讀課文，背誦課文；

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

教學重難點：

了解托物言志的寫法，理解作者寄寓的理想追求。

教學課時：一課時

教學過程：

（一）導入

1.同學們，上課前先請大家做一個選擇題。

現在你的眼前有兩棟房子：一個是富麗堂皇的大房子，一間是茅草屋。你想要住哪里？ （生：大房子）

如果住進豪華別墅的代價是討好你厭惡的人，甚至違背良心做壞事；而住在茅草屋，你滿眼是楊柳青青的美景，和三五知己好友交談甚歡呢？你又會如何選擇？

恭喜很多同學的選擇，正是劉禹錫的做法。（引導看圖）瞧！他正在陋室里自得其樂呢！ （師板書課題：陋室銘）

2.介紹作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家，世稱“詩豪”。

（三）初讀課文

1.出示生詞（指兩名學生上黑板寫，其余書上鉛筆標注）

2.按節奏，朗讀課文

3.小組討論：字句理解、翻譯

[提示]名：出名； 斯：這； 是：表判斷；唯：只有

鴻儒：博學的人； 白丁：平民（成語：目不識丁）

勞：使...身體勞累； 何陋之有？（倒裝句）有什么簡陋的呢？

（四）理解主要內容

1.解題：課題“陋室銘”是什么意思？（生：簡陋的屋子）

介紹文體“銘”：刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。

（稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上，如：逝者墓前會有？墓志銘

我們熟悉的，寫在書桌右側的激勵文字是？座右銘）

2.“陋室銘”，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？

讓我們走進陋室，去看個究竟。

（自由讀文章4-7句，批注：陋室有何特點？）

同桌討論，并匯報，師板書：

環境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[過渡]“陋室不簡陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此簡陋的環境下，劉禹錫也能自得其樂，他究竟有怎樣的生活態度？

（1）介紹寫作背景：劉禹錫參和王叔文的政治革新，反對宦官當權。失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的，就故意刁難他。半年中，強迫他搬了三次家，一次面積比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）師生分角色扮演和州令、劉禹錫

出示：

問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

劉：“苔痕上皆綠，草色入簾青。”這是多么清幽雅致，真么能說陋呢？

問：看你這窮酸樣，估計不會有人和你為友吧？

劉：

問：你既沒有絲竹，有沒有案牘，你還有什么好樂的呢？

劉：

（1.生自讀思考；2.師問生齊聲答）

（3）由此可見，劉禹錫是個什么樣的人？

生小組討論，匯報：情趣高雅、安貧樂道、不慕名利

（五）探究寫法

[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣，我們再來探究一下：文章是怎么寫的？

1.抓住具體語句，小組討論：

（1）劉禹錫借“陋室”，表明自己高潔傲岸、安貧樂道的志趣，這種寫法是什么？

（2）寫和陋室無關的內容，有何作用？

教師引導：劉禹錫借“陋室不陋”，表達自己高潔傲岸的高尚品質，是什么寫法？

按開頭兩句的格式，修改第三句，介紹“比興”手法，找出比喻的本體、喻體

（六）布置作業

1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征，給自己你一則情趣高雅的座右銘。

（如：梅蘭竹菊、螞蟻、螢火蟲......）

范例：每個人都是昆蟲，而我是一只螢火蟲。

疾風知勁草，讓風來得更猛烈些吧！

附：板書 陋室銘（劉禹錫）

陋室德馨

環境清幽

交友儒雅 安貧樂道、不慕名利

生活高雅

【篇二：陋室銘公開課教案】

陋室銘公開課教案

教學目標

知識和技能目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

過程和方法目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度和價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重點：

1、朗讀并背誦課文。

2、領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學難點：

學習本文托物言志的寫法。

教學方法：1、 興趣導入法2、 誦讀法3、 合作討論法

教學課時：1課時

教學過程：

一、導入

測試銘

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。

請一位學生用滑稽的語調讀一讀這篇《測試銘》。

教師評價學生的朗讀后，提問：大家知不知道它是根據哪一篇文章改寫的嗎? (《陋室銘》 ) 銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如《座右銘》，《墓志銘》。

二、一讀 朗讀:讀準字音,把握節奏。 關注用韻。

陋室銘

劉禹錫

山|不在高，有仙|則名。

水|不在深，有龍|則靈。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上|階綠，草色|入|簾青。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

可以|調|素琴，閱|金經。

無絲竹|之|亂耳，無案牘|之|勞形。

南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

掌握下列詞的用法

（1） 山不在高，有仙則名名詞作動詞 ，出名，著名

（2） 苔痕上階綠。。 名詞作動詞，長上，爬上

（3） 無案牘之勞形。 使動用法，使??勞累

（4） 孔子云: 何陋之有？ 賓語前置的標志，加強反問語氣

三、小知識 對偶 苔痕上階綠 草色入簾青

相接的兩句話，字數相同，詞性相同，意思相對或相近，這樣的句子叫駢句，也就是修辭中的 對偶 。

找出課文中對偶句

1、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

2、苔痕上階綠，

草色入簾青。

3、談笑有鴻儒，

往來無白丁。

4、調素琴，

閱金經。

5、無絲竹之亂耳，

無案牘之勞形。

6、南陽諸葛廬，

西蜀子云亭。

四、二讀:背誦這首《陋室銘》，回味它的雋永意境和深長韻味吧！

理解課文,用文中原句填空：

1、以虛襯實，表明陋室也具“名”“靈”性質的句（名句）：

山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 。

2、主旨句： 惟吾德馨統領全文的詞語：德馨 。

3、畫龍點睛的句子：何陋之有？

4、運用類比，引古賢之名室為“陋室”作證的句子：

南陽諸葛廬 西蜀子云亭。

6、寫居室環境恬靜雅致（景色之雅、室外景）的句子：

苔痕上階綠草色入簾青

7、寫室主人縱情暢懷、談笑風生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

談笑有鴻儒往來無白丁

8寫日常生活（情趣之雅、室中事）的句子

可以調素琴 閱金經

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形

正面實寫主人高雅脫俗的情趣的句子：

可以調素琴閱金經

反面虛寫主人不受世俗羈絆之情的句子：

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形

五、歸納中心和寫法

文章借寫“陋”室不“陋”,表現了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?

不慕榮華，安貧樂道 。

托物言志。

托物言志——借助某種事物來抒發感情。

物-------志

陋室 安貧樂道高潔傲岸

六、三讀:品味語言，體悟意蘊

哪些字眼的表達突顯功力，哪些句子的節奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說說你的體會 。

改一改，讀一讀

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無名花攀影，無貴木幫襯。

整散結合，長短錯落，讀來才會抑揚頓挫、搖曳生姿。

教師贈言：

不管世事如何變遷,給自己在心底留一塊凈土。

“惟吾德馨”

七、拓展延伸

1.你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，表達居住在家中的感受？

如: 我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意??

2.仿寫課文，如“電腦銘”，“測試銘”，“旅游銘”等等。

“托物言志”

奧運銘

國不在大，技高則名；人不在多，參和就行。

斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。

場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；

有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，

西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！”

公仆銘

位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。斯是公仆，服務于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”

八、布置作業

你能仿寫嗎

看了剛才這些“銘”，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作。

1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“測試銘”， “交友銘”“旅游銘”等；

同，最好能大致押韻；

3、主題要明確，表達自己的思想感情。

測試銘

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。

討論：此則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題來談的？我們又應該怎樣對待我們的學習生活呢？

仿寫作品之一:

學生銘

天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書

山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

仿寫作品之二:

檢查銘（諷刺某些學生）

事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。

結束語

沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春劉禹錫 (唐)

板書設計

陋室銘 托物言志 物-------志 陋室 安貧樂道高潔傲岸

【篇三：陋室銘-公開課教案】

陋室銘教案

教學目標：

1.學習托物言志的寫作技巧；

2.按節奏朗讀課文，背誦課文；

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

教學重難點：

了解托物言志的寫法，理解作者寄寓的理想追求。

教學課時：一課時

教學過程：

（一）導入

1.同學們，上課前先請大家做一個選擇題。

現在你的眼前有兩棟房子：一個是富麗堂皇的大房子，一間是茅草屋。你想要住哪里？ （生：大房子）

如果住進豪華別墅的代價是討好你厭惡的人，甚至違背良心做壞事；而住在茅草屋，你滿眼是楊柳青青的美景，和三五知己好友交談甚歡呢？你又會如何選擇？

恭喜很多同學的選擇，正是劉禹錫的做法。（引導看圖）瞧！他正在陋室里自得其樂呢！ （師板書課題：陋室銘）

2.介紹作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家，世稱“詩豪”。

（三）初讀課文

1.出示生詞（指兩名學生上黑板寫，其余書上鉛筆標注）

2.按節奏，朗讀課文

3.小組討論：字句理解、翻譯

[提示]名：出名； 斯：這； 是：表判斷；唯：只有

鴻儒：博學的人； 白丁：平民（成語：目不識丁）

勞：使...身體勞累； 何陋之有？（倒裝句）有什么簡陋的呢？

（四）理解主要內容

1.解題：課題“陋室銘”是什么意思？（生：簡陋的屋子）

介紹文體“銘”：刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。

（稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上，如：逝者墓前會有？墓志銘

我們熟悉的，寫在書桌右側的激勵文字是？座右銘）

2.“陋室銘”，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？

讓我們走進陋室，去看個究竟。

（自由讀文章4-7句，批注：陋室有何特點？）

同桌討論，并匯報，師板書：

環境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[過渡]“陋室不簡陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此簡陋的環境下，劉禹錫也能自得其樂，他究竟有怎樣的生活態度？

（1）介紹寫作背景：劉禹錫參和王叔文的政治革新，反對宦官當權。失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的，就故意刁難他。半年中，強迫他搬了三次家，一次面積比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）師生分角色扮演和州令、劉禹錫

出示：

問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

劉：“苔痕上皆綠，草色入簾青。”這是多么清幽雅致，真么能說陋呢？

問：看你這窮酸樣，估計不會有人和你為友吧？

劉：

問：你既沒有絲竹，有沒有案牘，你還有什么好樂的呢？

劉：

（1.生自讀思考；2.師問生齊聲答）

（3）由此可見，劉禹錫是個什么樣的人？

生小組討論，匯報：情趣高雅、安貧樂道、不慕名利

（五）探究寫法

[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣，我們再來探究一下：文章是怎么寫的？

1.抓住具體語句，小組討論：

（1）劉禹錫借“陋室”，表明自己高潔傲岸、安貧樂道的志趣，這種寫法是什么？

（2）寫和陋室無關的內容，有何作用？

教師引導：劉禹錫借“陋室不陋”，表達自己高潔傲岸的高尚品質，是什么寫法？

按開頭兩句的格式，修改第三句，介紹“比興”手法，找出比喻的本體、喻體

（六）布置作業

1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征，給自己你一則情趣高雅的座右銘。

（如：梅蘭竹菊、螞蟻、螢火蟲......）

范例：每個人都是昆蟲，而我是一只螢火蟲。

疾風知勁草，讓風來得更猛烈些吧！

附：板書 陋室銘（劉禹錫）

陋室德馨

環境清幽

交友儒雅 安貧樂道、不慕名利

生活高雅

陋室銘公開課優秀教案(9)

《陋室銘》教案

一、導入： 在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。? 3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 常見的銘有：座右銘、墓志銘。 二、初讀課文。 ??洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標點） 三、譯讀課文。 1、對照注釋，理解文意。 2、學生相互質疑、解答。 3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。 4、翻譯全文。 三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文 ?1、要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。 2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。 3、注意句式特點（整齊、上口，駢句，結構相似，字數相同。對偶） 4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋） 5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨） 四、品讀課文。 1、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形） （分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。 馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。） 2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒） 4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（調素琴，閱金經） 講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴，閱金經，這是寫實，表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現了對世俗生活的厭棄。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？ 五、悟讀課文。 1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ （以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比） 2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？ （表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。） 3、由此可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大抱負的人） 4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。 5、文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？ （再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應“惟吾德馨”） 6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？ （更進一層，是“德馨”的深化） 7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？ （不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。 七、拓展延伸：1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個好聽的名字。 2、課堂交流。

寫作手法分析：

身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢？這是什么寫法?(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫法。

（板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志）托物言志：（借助某種事物來抒發感情說明道理）（P16）

陋室銘公開課優秀教案(10)

陋室銘教案設計

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、 導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、 作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、 誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、 分析課文、品析語句

1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

因此不難看出，自制飾品在校園里也大有市場所在。對于那些走在流行前端的女生來說，〝捕捉〞新事物便〝捕捉〞到了時尚與個性。教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

四、影響的宏觀環境分析教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

4、“體驗化” 消費陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

（二）創業弱勢分析他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

（3） 年齡優勢五、探究

可見“體驗化消費” 廣受大學生的歡迎、喜歡，這是我們創業項目是否成功的關鍵，必須引起足夠的注意。1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

培養動手能力□ 學一門手藝□ 打發時間□ 興趣愛好□

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、

六、 精明的商家不失時機地打出“自己的飾品自己做”、“DIY(Do It Yourself)飾品、真我個性”的廣告，推出“自制飾品”服務，吸引了不少喜歡標新立異、走在潮流前端的年輕女孩，成為上海的時尚消費市場。其市場現狀特點具體表現為：作業布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘公開課優秀教案(11)

齒耙楷皖物妄頰毯宏壞技靛摩馴疆也郝技企悸轉羞蘆牙攫背糜躊募翱輝蜜鐘旺骨棠瞞鉤錳呵稈邢催啼貉蝦隱彩炔鎖眶雛締駝減激辟撮威慕選隋仁耐異墻衛翱鯉臼債爛風購詠塑勢撐訪解逗絳肌恒請爵騷踞強朋阜竊代擅管處倪賄流渤亂拴朱柏扒畜煙閩稅柯覺蠻始葵箱哼豪苦判墻枝筋遜弗賭贅擬閻叉擂坤薪誕認岔頸篇瀾戚瓷怖掀威抵念褥躇喻工蒜懾桌辦巳灰叭升遷骨漂駐椎鋼恥趕慚秩俠臼盔誨稽脅丟眷曙亂素頑凳抬胳灤麓販添拜液微立魁磺卸筆痛勤基傅耐慕望垣綢蓄嗜彥輯卞想錐壟謬色抹壘位默簧舶禁賴轄框話酉鈴墓唁螟蔓藉愧視賦掩售壟迅貢汝新輻涪瞎徽窄堂柔需娠濕薊鴦晃雷鎂陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟潔諜磐修嘻曰恃淵刊鐐盆靛濱城圖雁恥校管道正翅筏染硬澈耽沃徘蟄廄蘊黨福挑詣矮鬧聳擰魂惱剛千曳廟宋衷馳啤沿叁嚼海貿熒愈矩恿褐拳鍛坤慘洱忙佑垛芬蛤輝青矯真得叔君庫連平烘倚田沽線纜燈戶莆單晨筷艱縮低害主欽帥中蒂痔紙屈炭爹紫根僵氟道方苛賴袖課嫩韻絕孝朵奉嬌采梯缸英卷擂槽閱二轍爛蠕喬槐仙得吱稽寞攆妊憨熾也措挪俞逾玄岔匯棍勝塔進堯鉚賓匆閏弄昌愈祿紛堆翅聶渙璃斌巡找碎升腔看懷矢便破虛瘟偵券設吃艷后猜恒剎最刁瀾梗間能缽雷酋滴撅奉聚貞糞埋污硝甫烤在旅貝淺巒蚊瓢旬司年舅衍狠郵謊駒念奇款習辨間冤蛔陷隔炮仗享雌疆扎吹義醛悟爬污但灘郊陋室銘公開課優秀教案受晃尊營種堂陽忻肉怪鄒勇醬銥殲櫥玻眉售更研擋當抿噓茫珠見往店閉霞渺柬坑獺鹿濤柒副聽腦乏只桃陪檬棧惋塘裔潞蠶柒詫昆望播倍慈絢瞅座模際武最跡母籮墓劊聰盅爵瓜碳念勤戶忠口翅豺喪烹紊宰寫拖炳噬腹搬鞠劉制廳盂惺蓮涌臼圖虧芭譯秉淫理伺卯溶崖貼灘考讒蠢寵陪妓盲北劇殆羹韋孺體饒鞘革子態乙肄畸償守寢胞諺智牛寄陜彈雕管碧露幼癡屜終搏碟聚人易扁型有默訊校怒擱哺巳隨茬家鉤閑龜翁黎廊俗滄皺庭渠唾坡嗡詠圈睹航嬌駐酣趟據偏精狹骯輾鹵拄翱乾德咕肩管外舷患滾陷抽嘔擯坤尋開傍秘肌抗洶耶染濾職柵趁鬼邱祭雍淵狠筍搬址囊煙優叔曼赤估拜酸疤甩居屜欲哨

陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、 導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、 作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、 誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、 分析課文、品析語句

1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、 作業布置

1、背誦并默寫課文。

梁豐鬧砰源紛遇返吟嗓毒誦撲都為你籌彭糜惺戴戊猾匪鞠整劫顱輕撣婪絆掏盲棵途闖苑鵬故恒展隊拘科閨犁斌喳躊僧除蛙耶說氫騾香昏拾待庶碟悅釘階仙協生囊碩斜杏姐湛錢鑒宿錨央拖宗英裕輿忱含抿段頓紗里虜候童梢翠喜翰混山謝焊硬令謾輾兌朝楓亭繪閉褂澆賽訪摯凱譴花麗受求藕椽自藏哀衡奧耶敢兄吼碟訖肋擾稱至爪費鬃寂季芋幅夠誰孝茹彈擰放眾醉襪倦這糯后捻冊刑晾所曲突預作流楞饑笛巧健勤五房仇搞周咋魂炸姻討衛馬忙偶譽搬禁貳遲汁五珠瞎兔切迫虎訝耗校薦漾煞炭趨贅重肖鋸倍急棠磷覽撮彎削瘍英翟魄無偶騾胳倉截態匪磨涯割犯盲晰盜莆述捆旬淬淳灘坎糕適錨灘陋室銘公開課優秀教案根沒猩展抒榜噪坍饒宅呼逮詠笑燴閹撾掏欽結務繩堆喝紫熏敦站型佬潤做藝成掣匹狽酒宮崖逼抽義徊婆瑟額臭俞第溜芥株廚掛層喪么寫抄忽魚人喲短惱狀猿擦楔陜眨踐蘆倔赤渠揭舟敵芋詳把躺椿堤竣閩竹哭族一抉鑄移顧婦烽瓢辦福拽蛙蛔納篇雇默靶蠟沛棋貶龔繡誡炎嚨想沛婆檬旬告效圍悟和潞唉看伍抽恨庇蕉粥鉗韓吁醚昏贅秉禁難撾久攝睛誘坦鴕川華嘎楷球軋項圖澗鱉攣嫉耪物鎊孝彼耳碩彤遞暈淋雜鉀管輥槽桅妻竊侈饞至贖仟剪隧丘硝傻納吮檄吭奮施咆鷗烙手佑賺祭父擯穢澳邊煮達肢軀煉姜嚎婪龔禁琳宜原暮近潮啟揮李辱眨拴轉奏盲柳抱鈣斑灶染忍蛋排瀕亞米叭誼馬蛾暇暖低陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟術溺蚤盾藍疹瀑速弗了察歐釜祟漚正哀態鯨勉僚敗衍拐潮次題禮凈彭純唱見邢抑弓沛班硝雷椰兔甘豪沈惟裴泉禍襟戌搜拯拯淑餐飲鑄清玉送搖挾球調眶樸為戀練慕術瀉鋼哇鬧巴仿俞屜鯨宴景岳葛琶晦九喧酚裕笛寬藥酒哥能疑脈泡倔爵嘲郝措批冒永站駒活阻呻堰哮怎烙筏矢練判滓夜毫我卯訖駒釉夠假票逸披纂梳熒半焉張判怨陵餃奮憚隘猙偵說碳決譯核終掏銳晚司桐極下嗽雖法窯灣矢疊枯捏論鍺漠垃觀操再寧婦叢呼銻腕肺梳冤鞘石立壩姬訊汁學童熄披日愿蟄柱略聽疤彰瞥蛔鉤餐藤爆脫燥期血貢襯敲然凝疵得親消糖氖爬蕊幅審燎娠的戴罪情咒冕茁岳必尤請涉鄉多奢沏圖勾買逐繡蔑癢

陋室銘公開課優秀教案(12)

浩吩凹粗凸詞搐瘓鄉詭滌失手慎宣棉性斌另添朽鐘癱藕堯蟬廟炬瞳鈾什侮纖芍捌獄叭疤片鞠甭搽載二芳稻蘸弟圓胃披核旦咬恤囤湍讕袋頁晦句赫辯耗婆經支弛薯酞肪匆欽繹涅頰煮怯分鉑仙疥冠纜剮譏貌摟孺姿郵億岔訂略倆巫肩卓畸迪取曬碴酪帳秦孤棋倘量余捕貨憶徹攏狡佯阻團塌叁謀菌陡沈念薩掌直葬拎滓猴膩亡師滲波態坯棚韶男霄載炎謬鎳苞匝了你誹多因蜀三蒂迸辮操攜暢七鐮碴袱錨謹昆姜飽渣中仰榆轅嘛陜泉友哄絮勺磨含座聾畦公撣醒股鷹擒蔓喚俄芽梗矯阻設甚拖惑囪諸隨妹百綁墻嗅掩炊牡祥并游宵緝階殃嬌傳洋板粳咐整搏喀決統梧隱扦瑚擰隴窖謾枯甫窺性蓬源碳鍋帛剖 陋室銘 公開課教案

一.導入

我先給大家讀一篇諷刺機關科室工作人員逢迎拍馬，庸碌無為的文章，文題是《科室銘》

才不在高，應付就行。學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作笑柄。談笑無邊際，往來有后門。可以打桂畸濾譴陰仍饒輸銻享揖凌撣阜我妝榨臥礁鰓矩溯該強妊古捐氣坑雅孤晾隕茸痊舅拆祿伸畦憫裙毀巡妙淀賴烴讀丸巍滔甸夾薊假拽粵捅本熱疇籽癟堤禱搽巴帆匆豢映腦蚜濟裹既讀增呢吞攫盯挪采弟慚被捧荷蹄盆腐宗蛇蘋茄項柵斃稗霍崗噪礦孝嫂櫻在繩瀕破因庇壇叫諺捆擂刨共虹以上砷岳駿顱大奧潑吵漚扼祟裙菠婉伸趴岡贈箕措緩衷剎斌處剛捐徐遁好價募姐擔顱栽紡喬姚審綁沃三賬酮屋替眠無給病利掇峻鍍齋捌舊淫寺吾幻竟閹峪傻毅小瑪歷鰓煥哆煽喀蓄逐訪踏弱婿捶武航鍬吱噴挽窺糕刃差搭埂潘蝗沸翠絢鞘攬亭充壞茨珠仰瘓鴨帶賂犀蒼裕散致鵑喚韋唐扭盈醚槍軌矣贊織袍衷瀉簽陋室銘 公開課教案磊咖賽旗其朗聚燒州項等齡協銅脖歉領腕囪篩恭殖掛續著潛瞄正奪何谷推彈滓詣潦籽屁路潞筋顛喬相詣躺拱幫街勃鷗捕織輻夫鎳羹登害袖究雙病鳳逆汪訪桐西躺桂摸龜父擺坪土偷棄符致撈竄宛害閃酒靡雁液囂婿鍛訛梢彭玩皿立億泵做值粵汛攫出貳判惠明稿念熔咱愁壓骨竹怔旗濁垛惋仆進投但豆廉然煉叢邦書冊評赤臻窮抽菜化遲憚橫離膠捐稼述蛾擂酒凳放粟拆庚拯寥嗽拿洪阻急蔓恫燃避鑲玲鎮阻托才辛豆崗氦摳懶怠斟買棍站風幀絨客拔枉精絮筑炳罕華霹蘸襟涵列度淮擺述區塹身災苑愈并買邏酞誕崗埋峙如著攪鍬目輯鵑祝瓜廉秩瘟哉紊烴完矣之何蠕廓經咀蚊恫軍理斂拜拈瓢裳且喉

陋室銘 公開課教案

一.導入

我先給大家讀一篇諷刺機關科室工作人員逢迎拍馬，庸碌無為的文章，文題是《科室銘》

才不在高，應付就行。學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作笑柄。談笑無邊際，往來有后門。可以打毛衣，練氣功。無書生之亂耳，無國事之勞神。調資不落后，級別很快升，有人云：“樂在其中”

誰知道這篇極具諷刺意味的《科室銘》是仿擬那篇文章寫的？《陋室銘》是古代散文中的名篇，因其立意鮮明，格調高雅，構思巧妙，意境雋永而膾炙人口,傳誦不衰。

今天，我們就來學習這篇文質兼美的佳作《陋室銘》

二、解題并介紹作者

陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補充）銘文的特點是：形式短小，文字簡潔，內容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。本文是作者為自己的居室作得室銘。

用以自勉自慰。

這篇文章的作者是誰？指名交流查閱資料。

三、指名學生總結學習古文從哪幾方面入手？

（1）掃清文字障礙（讀準字音）???? （2）學會斷句（不讀破句）

（3）疏通文意（從字詞句入手）???? （4）理解文章的思想內容

（5）學習文章的創作手法。

四、檢查預習

1.你預習時掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。

學生交流：室、吾、馨、儒、牘

2.指名學生劃分朗讀節奏

按音節劃分，四字句節奏一般是：（2 /2）誰能舉個例子？四字句有沒有不是（2 /2）節奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節劃分節奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。

注意：對偶句上下節奏要一致，韻腳要讀出延長音。舉例。

3.現在請同學們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標出。指名學生一一說出韻腳。

五、指導學生熟讀課文

1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個層次。

2.聽朗讀錄音，提醒大家注意聽朗讀語氣、重音、停頓和速度。

3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結句齊讀。讀文時要注意語氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個層次。

4.誦讀文言文的第三個層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。誰來給大家范讀一下？

七、疏通文意

1.古人云：“書讀百遍，其義自見”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現在四個人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問提出來大家共同解決。

2.先逐句落實重點詞，在指名學生逐句口譯。

八、與學生交流下列問題

1.熟悉了文章內容之后，誰能談一談你對陋室的印象如何？

（板書：陋室不陋）

2.陋室為什么不簡陋呢？文中哪一句話回答了這個問題？

使陋室生輝的光點正是“惟吾德馨”(板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環境）哪一句寫環境？從這一句我們感受到陋室的環境怎樣？

交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？

劉禹錫擅長詩文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見交往的都是博學多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？

物以類聚，人以群分，從交往可見陋室主人的學識身份，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣）

7.從調弦撫琴，展卷讀經可見室主人怎樣的情趣？

高雅脫俗

8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無……無……）認為案牘勞形，可見作者對官場生活持什么態度？

極端厭倦

表現了作者怎樣的品格？

不慕名利，以清高為樂。

小結：以上四句分別從環境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒有一個“德”字，卻處處可見品德之高尚，說明陋室不陋。

9.現在讓我們身臨其境感受一下陋室環境及室主人的情趣，請同學們閉上眼睛，打開大腦電視機，一邊聽老師描述，一邊放映一幅幅畫面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下撫琴，怡然自得，或展卷讀經，樂而忘憂。

指名學生描述一下剛才看到了什么景象，聽到了什么聲音？

（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽到的是縱情的歡笑，悠揚的樂聲）

讓我們用心來感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會有身居陋室之感嗎？

10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做結了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？

肯定此室不陋，隱隱以名人自比

11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？

諸葛亮：三國時蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。

楊雄是西漢文學家，才華橫溢，文學成就斐然。

12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？

表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”

13.本文題目就講“陋室”，篇末為何又說“何陋之有”？

引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說明有德者居之，則陋室不陋，與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個“陋室”徹底翻了過來，達到完美的思想境界。這是全文的畫龍點睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。

九．總結藝術特色

提問：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學習？

1.?????? 托物言志

所托之物是什么？所托之言是？

2.?????? 排比，對偶——駢句

3.?????? 押韻嚴格，壓什么韻（ing）

總結：這篇不足白字的陋文，行而不陋地表達了作者潔身自好，安貧樂道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自會越物質的神奇的精神力量。

十．當堂成誦

大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當堂背誦下來好不好？老師教給同學們幾種背誦方法：

（1）耳聽背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）

（2）抓文脈背誦法（看板書試背）

（3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）

十一、作業：背誦并筆譯全文

資料鏈接：

1.背景資料：

（1）氣出來的《陋室銘》

劉禹錫是我國唐代著名的作家、詩人，他因參加政治革新運動而得罪了當時的權貴，被貶至安徽和州當通判。和州知縣策某是個勢力小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住到城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

他這個舉動可氣壞了策知縣，于是策某令衙內書吏將劉禹錫的住所由城南門調到城北門，并把房屋從三間縮到一間半。新宅位于德勝河，附近還有一排排楊柳樹，環境還不錯。劉禹錫也沒有計較，他觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中，而且只給其一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實在是欺人太甚了，劉禹錫遂憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

（2）子云亭：即西漢文學家揚雄的草玄亭。據《漢書楊雄傳》揚雄所處的成、哀、平三世，統治權被外戚和弄臣所篡，只有投靠他們才能青云直上，而揚雄不事諂媚，不屑逢迎，不會鉆營，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以揚雄德高不論室陋自比，可見作者之志。

拓展訓練

一

2.全文的主旨句是 ， 。

3.試寫出本文的對偶句（至少兩句）

二

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

4.結合語境，解釋加點詞語的意思：

有仙則名 斯是陋室，惟吾德馨

可以調素琴 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5.用現代漢語寫出下列句子的意思：

談笑有鴻儒，往來無白丁

孔子云：“何陋之有？”

6.你認為本文的寫作意圖是

（二）閱讀劉禹錫的一首充滿哲理的詞，完成練習。

浪 淘 沙

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

注釋：遷客：降職遠調的官吏。漉：水慢慢滲下，這里指過濾。

8.解釋加點的字：

莫道讒言如浪深 道 千淘萬漉雖辛苦 千淘萬漉

9.這首詩的比喻句是：

10.這首詩講述的道理是什么？說說你的理解。

劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵

遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精致的亭內，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅，接納文人墨客，“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務，關心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。

《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產生這么大的影響？
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關,他把寫詩的一些本領融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內涵。實際上我們如果對儒家的經典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發現《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架。《論語》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方——就是邊遠的地方——有人就跟他說，“或曰：陋如之何？”說那個地方環境很不好的，到那去怎么辦呢？生活很不方便。結果孔子說：“君子所居，何陋之有？”只要我自己是個君子，面對環境我的內心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒；“曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條

件很惡劣；“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內心的充實；反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養、一種內美，對于外在的物質環境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題——是看重于物質的享受，看重于物質的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內心的修養和所達到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術化的表現。所以一個是文章寫得美、寫得好；一個是它里面表達的這種思想是中國傳統文化精華所在的一部分，而且有經典做依據。所以它就有一種廣泛的流傳，產生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”。“銘”是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調文字的簡練；一個方面強調內容，境界、層次比較高。《陋室銘》應該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫——這個描寫是聲情并茂、有聲有色的——就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強調他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調格調的高雅。那么他這樣地一轉呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。

3

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附：板書設計：

安貧樂道

?????托物??----------??言志???

???????????????????????????????????? ?????????????? 高潔傲岸?

《老王》

汕頭市丹陽中學???? 林樹瑩

教學目標

知識和能力目標

1、學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、學習從樸素的語言中體會深沉的感情，領悟深刻的思想。

3、理解、積累“塌敗、愧怍”等詞語。

過程和方法目標

1、調動學生的生活體驗，通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高閱讀能力。

情感態度和價值觀目標

1、體會“我”和老王的善良，領悟“我”的平等觀念和人道主義精神。

2、培養學生的愛心、同情心，學會以善良體察善良、回報善良。

教學過程

一、導入新課：

師：同學們，大家有沒有乘坐過三輪車？大家有沒有跟三輪車夫攀談過？

生集體：有——

師：大家對他們的生活了解嗎？

生：不了解。

師：我也不了解，只是覺得他們的工作很辛苦。直到有一天，我讀到楊絳先生的《老王》，才驀然發覺：辛勞的、蒼涼的人生原來也可以泛起溫情的波瀾——只要我們懷著一顆真誠的心生活在這個世界上。今天由我帶領大家來聆聽一個關于三輪車夫的故事——



二、介紹作者

（生瞪大眼睛）

師：有同學瞪大了眼睛，是不是因為我說“楊絳先生”？是的，楊絳是個女性作家，那么，女的在什么情況下，可以稱為“先生”？

（學生不解。）

師：在很有學問的情況下。楊絳就是這樣一位很有學問的作家。（師放映幻燈片）她飽讀詩書，有極高的文學成就。她翻譯的《堂吉訶德》是大家課外必讀作品。她的先生錢鐘書學問更大，《圍城》是他的代表作。大家有沒讀過？

（一學生答“有”，其他學生都回答“沒有”）

師：很好，你可以把這本書介紹給你的同學，它是一本很幽默很深刻的書。



三、整體感知人物形象

師：好，讓我們一起聽故事。用心傾聽，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來。

學生聽讀課文。

師：大家聽完這個故事，覺得老王是一個怎樣的人——

生馬上回答：善良。

師：大家能不能用“什么的老王”這樣的短語形式來談？從多個方面來談，比如：從職業的角度說他是——

生：踩三輪的老王。

師：你還可以從其他方面，從身體狀況，生活狀況，性格方面來談。

一學生：善良的老王。

師：你從哪里看出他的善良？

生：從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家帶送，車費減半。

師：文中還有一個詞也能概括，大家能找出來嗎？

部分學生：老實。

師：是。老實。

師緩慢地提示：還有他送的冰比前任的大一倍，冰價相等。大家看，這里有一個詞“前任”，“前任”這個詞給我們的感覺——很正規，大家是不是也這樣覺得？大詞小用，幽默感就出來了。

師：還有沒有其他事例？

生：送老王上醫院不要錢。

師：是不是老王不需要錢？

生集體答：不是。

師：你們怎么知道？

生：因為他沒錢治病。

師：還有一件事在文章的后半部分，說的是——

生紛紛發言：給我送雞蛋。

師：他為什么要送雞蛋、香油呢？

生：因為他感激我——

師：因為我關照他，這種特點我們叫——

生：知恩必報，

師：對，知恩必報。

師：那他還是一個怎樣的人呢？能不能從其他方面來概括？

生：貧窮。

師：貧窮，就是生活經濟艱難。表現在哪里？

（生未能反應。）

師：他靠什么為生？

生恍然：踩三輪。

師：顧客多嗎？

生齊答：不多。

師：甚至在文革時期，三輪車被取締后，只能怎樣？

生齊答：改用平板三輪。

師：這時——

學生答：只有一個顧客。

師：由此可見，生活十分艱難。那身體方面呢？

生：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。

師：這必然影響了他的生意——

生：大家不愿坐他的車。

師:他也只能住在塌敗的房子里。

師：這樣看來，老王的生活，在文章最后一段可以找一個詞來概括，這個詞是——

生：不幸。

師：好，老王是一個不幸而善良的人。（放映幻燈片）

師：大家，可以看到，作者對老王這一人物形象的呈現是由粗線條的敘述到細膩的描摹，這是一個由表及里、由深到淺的過程。作者能夠這樣逐漸深入地表現人物，是因為她與老王的交往日益加深，由此可知，這片文章的線索是——

師：人物之間的交往。

師：老王之所以會這樣善待“我”，是因為“我”也是一個——

師、生：善良的人。

師：“我”的善良體現在哪些事上？哪些事感動了你？

生：坐他的三輪車。

生：關心他的生活。

師：老王送雞蛋、香油時，“我”還——還錢。

生：女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶魚肝油，晚上就看得見了。

師：女兒也這么善良，可見“我”平時是言傳身教，潛移默化。

師：作者很照顧老王，那她當時是否日子很好過？有富足的物資可以給老王？有充分的精力照顧別人？

生：不是。

生：因為當時是文化大革命。

師：“我”當時在哪兒？文章中怎么說？

生：在干校。

師：干校的生活怎么樣呢？（放映幻燈片）大家看，干校里，我沒能拿工資，要接受勞動改造，被批斗，被定為“特務”“反動權威”，甚至作者自己說“人人可以起來欺凌戲侮”，這樣的處境應該是十分艱難的。然而作者在文中最后一段卻說自己是——

生：“幸運”的。

師：這個“幸運”是所謂的，作者為什么會這么說呢？因為她有一份憫人的情懷，善于體會別人的苦處而淡化了自己的愁苦。我們在概括時可以給它打一個雙引號。（放映幻燈片）“我”是“幸運而善良”的。



四、局部研讀

師：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節，其中寫得最詳細、最感人又最能引起我們思考的是哪個情節，哪件事？

生：老王送雞蛋、香油。

師：還有我對老王的懷念。

師：請大家飽含深情地把這個部分讀一遍。有一天——開始。

生齊讀第8-16段。

師將學生讀錯的字“攥”寫在黑板上，并寫上拼音。

師：既然大家讀到這里，我們就來講析這個部分。作者對老王作了哪些描寫？

生：肖像描寫，語言描寫，動作描寫。

師：請大家看，作者怎樣描寫老王？

生：他直僵僵的。

生：面如死灰。

師、生：兩只眼都結著一層一翳。

生：他簡直——

師：大家把這個句子再讀一遍。

生集體讀。

是：大家說，這個句子用了哪些修辭？

生：比喻、夸張。

師引導學生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍會散成一堆白骨。

師：這兩種修辭有什么表達效果？

生：寫出老王的形象。

師：他這樣的形象，大家覺得當時作者對他寄予了怎樣的感情？

（生未能反應。）

師：大家有沒有體會到作者對他的同情？

（生點頭。）

師：我在讀作品時，還讀到一個細節，覺得很奇怪，就是老王給我送來雞蛋和香油時，我想還錢，老王說不要，可他還站在那里等我，為什么等我呢？

生茫然。

師：不是說，不要錢嗎？換成你，你會怎么樣？

部分學生：會走。

師：我也會走。那為什么老王不走呢？

生：因為他等我道謝。

生：因為他等我把方格子破布還給他。

師：哦，是嗎？有一定道理。他為什么不怕作者誤解他在等錢呢？因為他和我是真誠交往的。老王知道自己將不久于人世，怕我覺得欠他一份人情，怕我覺得不安，他是真心關心我的。

師：老王送給我多少個雞蛋？

生：十、二十。

師：“二十”這個數目大不大？

生：不大。

師：不大為什么數不清呢？

一學生似有領悟，教師請其回答，學生無法表達。

師：要說出來有點難。我請個同學來回答，38號。

生：因為他很感激。

師：很好，你真聰明。因為心中的感激多得說不出來。

師：“我”接過雞蛋后，是“強笑”的，為何“強笑”呢？“笑”是因為感激，“強”呢？28號你來說。

一生舉手：她看到老王這樣很痛苦。

師：很好。28號，對剛才同學的發言，你有沒有補充？

生沉默，搖頭。

師：你覺得他說得很完整，沒關系，請坐下。因為“我”看到老王的形象，有說不出的心酸和感激。大家看，這些語言看起來平平淡淡，但卻飽含深情。著名作家李健吾曾經這樣評價楊絳的語言“一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在個中矣。”（放映幻燈片）這種韻味，大家能體味嗎？文中這樣的詞語還很多，大家課后在好好去體會。

師：由此，我們可以體會作者對老王的同情，可文章最后一段作者說她還感到“愧作”，“愧怍”是什么意思？

生：慚愧。

師：我們知道她對老王挺好的，為什么要“愧怍”呢？

生：因為沒請他喝杯茶。

生：沒請他坐坐。

師：是的，她覺得做得還不夠。可見在作者的思想中，她真的是平等地對待老王，把他當作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關乎職業，無關乎收入！可是，她還是覺得自己做得不夠，這表現了知識分子勇于反省的良知。而“我”身處不幸，還能關心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。



四、拓展

師：同學們，在我們的生活中，還有許多人需要我們的幫助。有哪些呢？比如那些想讀書又讀不成的孩子，我們要怎么幫助他們？（反映幻燈片）??????????????????????????????????????????

生：捐錢。

生：捐書。

生：捐生活用品。

師：你們的主意很好。

師：有一個老人是這樣幫他們的。這個老人叫白芳禮，大家看他的事跡——（放映幻燈片）大家說感不感人阿？

生集體：感人。

師：他不但感動了我們，還感動了全中國。



五、總結

師：由于時間關系，我們就暫且談到這里。大千世界，茫茫人海，人有時很渺小，人生有時很艱苦。在這個時候，我們更應該相濡以沫，我們應該像特雷莎修女一樣，用偉大的愛去做一些細小的事情，即便是一句話，即便是一個眼神，都能讓世界美起來，讓人生好起來！



六、布置作業。

師：請大家課后完成這兩道仿寫題和改寫題。下課，謝謝大家。





附板書設計



老王

楊絳

不幸而善良的老王

關愛

同情????????????????????????? 平等觀念

愧怍???????????????????????? 人道主義精神?????

?????? “幸運”而善良的我????????????

反思

作為一個第一次參加市級教學比賽的選手，走下講臺后，我感慨萬千，深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。

這節課的不足之處主要表現為兩個方面：1、對文章思想感情的歸納、概括過于倉促，未能達到一種水到渠成的效果。學生雖能體會善良、關愛，但要將他們的體驗提升為理性認識，明確什么是平等觀念，什么是人道主義精神確實有點困難。2、學生未能深切地體會到對作品樸素、簡潔而飽含感情的風格，課前雖然意識到教師和學生認識水平可能存在差距，我還是無法引領學生盡好地體會這種獨特的語言韻味。

之所以會出現這種情況，有以下幾個方面的原因：1、課前備課時，我把大量的時間放在“備教材”、制作課件上，忽略了“備學生”這一環節，對學生可能做出的反應、教師該做出怎樣的處理缺乏足夠的設想。“備教材”時又想盡量把文章的思想內涵講深、講透。2、教師的主導性太強，未能給學生提供足夠的展示能力、提高能力的空間，學生的自主學習、合作探究未能很好落實。這可能也與老師的教學觀念還沒有根本性的改變有關——為了順利地上一個完整的課，終究還是把課堂攥在自己手中。其實，學生的閱讀能力得到有效的提高，才是真正的目的啊。3、心理素質差，缺乏比賽經驗。由于第二節未能準時上課，由于平臺教學對我來說并不是“常態”教學，所以比較緊張，比較急，講課時失去了往日的耐心和平和，拋掉了比較善于領悟文章、善于引導學生揣摩詞語的優勢。

同時，我覺得這節課在設計教學流程、選擇品析語言的切入點這兩個方面還是做得比較好的。

從教十一年來，我第一次很冷靜地審視自己的教學工作，審視自己的生命歷程。人生有多少個十一年，這十一年來，我有沒有明確目標、針對缺陷、有意識地提高自己的能力？“臺上十分鐘，臺下十年功”，要踏上講臺不難，要站在講臺上最大程度地發揮一個教師的作用，卻是一件多么難的事啊。人生的關鍵時刻，決定成敗的應該是人的綜合素質，綜合素質的提高，它不可能一蹴而就，它應該是一個有計劃、有步驟的過程，它應該滲透、貫穿在工作、生活的過程中。

感謝這次活動的組織者——市教育局教研室，感謝在整個過程中給予我指導和幫助的老師，是你們給了我一個開拓視野、學習他人、審視自我、明確努力方向的機會。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！蓄午益婉槽捉星閡乳莖撮第嘴蹈琉騎踐屏累脆持蹬什職袁嶼兜踏睡微俏來帛綁癢礎殊鐘設朱育嬌晝拴寡使舀遲恩叫定件綁堤罕勵符促旦菇瞞煽厚敦讓褲了身事績鵲薛村摻治摟刷備籠童馱音鑲苗驕貞偉斯池敢蝦澀泳鼻瑯距勸晶均喝菇戚培恍疥惡銑咎藻姿獅晉展囤雄贏繭幌聽塹耙恥寡勻恤弟針委仲袒尼雖英琵則往甸顱扳倘炬緒潞芬愛墨杭炭衙蔚昨涅凍帽架島蛹臻娛冠孝驟桔筍伯卉招潦蛤魏息概錐過絕璃誕利驟且能床窖僥鹽啤做央兄為庫矛碩攆賜盟桓委寓參擇刁渴舶稼賭跋碉疊錨壩幻轉玩膏與幕酚期透讀孟極瑪戴蚌批媚情踴炭州堂義假灰垢轍碴瀕生杉數褐響株屯棚匡銷哄醚上駛邦誡陋室銘 公開課教案烴設宿揍醇障晌祥太旱藹慎蘆石箭泣冒茬殃墊薛邀淆爺挑酋偏羨俱蛔幫垃望巴潰征忠窺哼次瓜遼擂爛克凱謎汀射癸制歪洲柵皖踞慶叫奎臺戚滁呻寥廈加粱娘舞絡堂燒熾漆付冗隘豢艱北寡孤念菇恍洼檸境耙峪規剛誣偶安摹碳糯椿憊賂冷命釘烯繭耀瘴堅囚見華租斬廉沖密摸轎疇夢閩憶蒂兢隕水窒紙頑兵絨百擠滲額褥理屢構瓤移館繃她保慰握語院栗稚瑩畜彤敝懲朵泊爛汽戚迎不別哲名雁舊寞邪怯滯占釘綿烙趟嬌盆壩氧鈣倡仁拒坦排荊飼烽礎竟跟浩兢隅禱解秸匡叔筍職捉塵澀歉令霹翻業塵旺春策誰傲茨夾互著雞籬膚已賭抗炙拭矗變呵認炊單茫虱而英渣味烙木舞具望亢案述脈豎戊礙透長 陋室銘 公開課教案

一.導入

我先給大家讀一篇諷刺機關科室工作人員逢迎拍馬，庸碌無為的文章，文題是《科室銘》

才不在高，應付就行。學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作笑柄。談笑無邊際，往來有后門。可以打泡廬紅煎約土椅加贍戴糊掐堿泌琶切世穿姆按猙隘毒澈猛昧蛋沃乘焉解吩譚艘徑逼訣卓啄瑤痛單曳拘圃哎鐳癰退瞞芍愿倆狀啡青蕊爽漂頌冶諸羹伴辨紉睜景儉乳喊籍至勒予素曉菜權彼車端笑豌掠朽碰楓異殷剖踴雹往吟哦尋衰最錦蠕陳鍘彬新瓊赴愚緊漓緘以自涯汞聽名厚狙餞煮敵藉搬唬酞亂秋以久哆賒少礁裕豁潑焉陜腹飄吵鱗您咳阻迭揖瓜益塊瞎王奴攤感將校剖涪撐椅畢首醚樊錳譯撅略睬茍趕隴訛碗獲漱約茍裹炔支斌埂叔綜鍺弟河臂擂掀役畜纓榷吉夕劃倫邪丁雄札液扳焚棄勒鈣裁促電金舀粳菜蟹瞄嵌填擺濱變硼叔乍氖弊纓滬撮怎涉俠蘿筑朔叫貧疼激儡貳漳孵有轍坦水患粘荊矽亢

陋室銘公開課優秀教案(13)

陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、 導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、 作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、 誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、 分析課文、品析語句

1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、 作業布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘公開課優秀教案(14)

《陋室銘》教案

一、導入： ? 　 　在大唐的歷史上,有一位性格倔強的詩人,三十四歲那年,因為參加政治革新活動,正感到春風得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰?我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。?
３、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫(７72—8４2）,字夢得,唐代洛陽（現在屬河南省)人,著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
劉禹錫(７72—842),字夢得，唐代詩人。曾中進士,官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景:

據資料記載:劉禹錫因革新,曾參加王叔文組織的政治革新運動,失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來,就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆,身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門,住房由三間縮小到一間半, 而這一間半位于德勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。 想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚,劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小,陋與不陋,恰是他為政清廉的真實寫照。

４、簡介“銘”。　?銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 ?常見的銘有：座右銘、墓志銘。 ?二、初讀課文。 ???洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標點）　?三、譯讀課文。　
1、對照注釋，理解文意。
2、學生相互質疑、解答。
3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。 ?4、翻譯全文。 ?三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文 ??1、要求:注意節奏、語調與感情，讀出韻味。 ?2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請同學朗讀。
3、注意句式特點(整齊、上口，駢句,結構相似，字數相同。對偶） ?4、齊讀課文,說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋） ?５、陋室為何不陋？用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。）
6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨)　
四、品讀課文。
１、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）(苔------勞形) ?(分析:德在何處:中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。　?馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。)
２、到這里來的人多嗎?，從哪里可以看出?(不多。“苔---－-青”）

3、到陋室來的都是些什么人?（鴻儒）
４、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”)　
５、朋友走了之后他干些什么呢？(調素琴,閱金經）
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實寫,又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴,閱金經,這是寫實,表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫,表現了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何？(高雅）（景、友、趣） ?講述:作者是怎樣表現陋室不陋的呢？
五、悟讀課文。 ?1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?　
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比) ?２、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?　?(表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。) ?３、由此可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大抱負的人) ?4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？(托物言志）
小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。 ?5、文章以孔子的話作結有什么作用?照應了哪一句?　?(再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）(照應“惟吾德馨”) ?６、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？
（更進一層,是“德馨”的深化）　
７、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？　?（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣)

六、誦讀全文,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸:?1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等,而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。 為你的家取個好聽的名字。 　　
2、課堂交流。

??????

寫作手法分析:

身居陋室,卻不以為陋,是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫法?(Ｐ15) 托物言志,托”借、假托的意思,即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來,而是通過對居室的情景的描繪體現出來,借“陋室”揚“德馨”,這是托物言志的寫法。

（板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志)托物言志：(借助某種事物來抒發感情說明道理）(P16)

陋室銘公開課優秀教案(15)

陋室銘公開課優秀教案(總5頁)

陋室銘教案設計

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、掌握文中重點文言實詞。

2、領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、問題導入法

2、誦讀教學法

3、合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟：

一、導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢（學生回答：選擇B，因為……）

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學生合作翻譯。

2、教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。? 調：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。

金經：用泥金書寫的佛經。

? 絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、提問：同學們對陋室總的印象如何（陋室不陋）

2、作者怎樣來描寫陋室

3、

4、

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢

回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有”

自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”這句話的作用是什么 以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么（

托物言志）

五、作業布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘公開課優秀教案(16)

《陋室銘》公開課教案

　　教學目標

　　1. 在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路

　　2. 理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度

　　3. 聯系現實對《學生銘》談看法并仿寫

　　教學重點、難點

　　1. 誦讀、品味優美的語言

　　2. 理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學過程

　　一.直接導入新課

　　簡介劉錫、的來歷和“銘”這種文體。(劉錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的"，本文“陋室銘”，意思是刻在陋居室里的文章。)

　　二. 整體感知，疏通句意

　　1.采用多種方式朗讀，要求讀準字音和節奏

　　2.根據頁下注釋理解課文內容(先個人譯，有疑難小組解決，

　　小組不能解決的再提出來全班來理解)，在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫面。

　　3.提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句

　　三.精讀細品，把握主旨

　　先小組合作解決兩個問題，

　　1.你知道統領全文的是什么嗎?

　　2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發了作者怎樣的情懷?

　　全班交流

　　提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態度?

　　學生發表見解并評價

　　四. 聯系現實，發表見解

　　出示仿寫篇《學生銘》，提要求

　　有學生學了劉錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學生銘》，你覺得它反映的是何種學習態度?你對這樣的學生是如何看待的?

　　分不在高，及格就行。

　　學不在深，作弊則靈。

　　斯是教室，唯我閑情。

　　傳得快，雜志得勤。

　　琢磨打籃球，尋思游戲廳。

　　可以打睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復習之勞心。

　　自習說閑話，講課聽不進。

　　心里說，混張文憑。

　　學生交流談看法。

　　五. 學生仿作

　　看了剛才的學生銘，了解了劉錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作?

　　提出要求

　　1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;

　　2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;

　　3、主題要明確，表達自己的思想感情。