談最遙遠的距離15篇
談最遙遠的距離(1)
命題作文：談最遙遠的距離什么是最遙遠的距離？有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。
其實命題作文并不難寫，關鍵在于審題。下面就命題作文如何審題，淺談幾點拙見。
一、找準關鍵，把握題眼。
拿到命題作文的題目，首先要從語法結構對題目本身作一認真細致的分析，尤其要敏銳地判斷出題目的關鍵詞——也就是題眼。仔細找準題眼，加以深入分析，努力把握住文章的重心。“談最遙遠的距離”，題目本身難度并不大，只要稍加分析，一般的同學都能判斷出題目的題眼為“遙遠”。“遙遠”是一個表距離的形容詞，距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。
二、題中字詞，精推細敲。
審題時找準題眼并加分析固然重要，但題目中一些看似無足輕重的詞亦不可忽視。“談最遙遠的距離”，“遙遠”應是此文的重心沒錯，但一個“最”字卻內涵豐富。“最”字在題中限定了兩個內容：1、“最”字表示程度達到極限，無以復加。如果談論的是客觀存在具有物理性質的距離，那就偏題了；2、“最”字客觀情況已經存在，介入者必須面對。譬如說，由于某種原因，彼此不能相互理解，現在又因為某種原因，溝通好了，彼此沒有了隔閡，沒有了誤解。從中可見，“最”字雖告訴我們：抽象的事態即便發展到極致，它卻是有變數的。因此，對于題目中的任何信息都不可輕易放過，一定要細加揣摩，仔細品析，這樣審題才能全面，文章才能寫到位。
三、體味設題意圖，巧妙構思文章。
真正審準了題目，把握了文章主旨，構思文章就簡單多了。“談最遙遠的距離”這一題目，只要細心體味，就可以從多個角度下手：從地理自然角度構思，空間廣博，宇宙浩瀚，有待人類去探索發現，以表現人類的聰明智慧可以戰勝一切阻隔，創造美好世界；從人生社會角度構思，此心到彼心，此人到彼人，雖氣息相聞，卻形同陌路。探究這種現象存在的歷史和現實原因，尋求解決之道，讓人類社會變得更加美好；可以從歷史現實角度構思，人類從現實回溯亙古久遠的歷史，探究遠古文明如何穿越時空，文明之光如何映照后人，思考文明無界，人類共享的問題等問題。
構思舉例：
①最遠的距離：“世界上最遙遠的距離，是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。”莫讓冷漠成為人與人之間的障礙。? ②不在乎距離：“兩情若是久長時，又豈執政朝暮暮”，“海內存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。? ③辯證看距離：“遠親不如近鄰”，可見距離足以拉開人與人之間的距離，哪怕是曾經最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發生美”，適當的距離可以讓許多原本平常的事物孕育發生朦朧美。可見，距離并不純然糟，又非絕對好。只有把握好程度適當的尺寸，我們才可以讓距離為我所用，為我所喜。
例文一
談最遙遠的距離
?
我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開，我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
【點評】
起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。
例文二
談最遙遠的距離
?
距離無非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠的距離了。
人心可畏，人心的冷漠會讓你無路可逃，會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測，察言善變。一個人如果沒有心了，那什么事兒都能干，要是一個人心死了，那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來，就如一張堅固的大網，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開口談論。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的最好的武器，沒有人能理解，沒有人能懂她。漸漸地，她與周圍的人交流少了，距離遠了。就這樣，一點點的遠了，直到任何東西對于她來說，沒有任何的意義，直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關系，她的心已不在現實中了。
人與人之間的距離可以毀了一個人，同時，它有種強大的力量，也可以用那種無形的力量拯救一個人。
還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈，他覺得在父母眼中，幾乎就沒有自己的位置，在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人，他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。
人們在注意到那個少年后，都駐足在原地，不久后，人越來越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當他們想靠近他的時候，他卻一點點地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來一個青春美麗的女孩，她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發生了點小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經過一翻討論之后，警察決定讓她去。
女孩悄悄地來到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時候，她并沒有一把抓住他，而是對男孩輕輕地說：“我可以坐下嗎？”看見了她，很憤怒，可當他看到女孩臉上安靜的笑容時，男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了，開始女孩和他交談，男孩當沒有聽見，女孩說：“其實當你覺得對別人不重要時，有時卻恰恰相反，反而對他人來說自己很重要……”說到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說：“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話，這幾個動作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說：“我們下去吧……”
其實，那個女孩與男孩并無任何關系，就是陌生人，原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。
最遠的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。
談最遙遠的距離
最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻。——題記
什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。
說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災難下人們團結一心的精神。
最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
談最遙遠的距離(2)
最新命題作文：談最遙遠的距離
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什么是最遙遠的距離？有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。（見人教版高一語文必修3P75第四題）
其實命題作文并不難寫，關鍵在于審題。下面就命題作文如何審題，淺談幾點拙見。
一、找準關鍵，把握題眼。
拿到命題作文的題目，首先要從語法結構對題目本身作一認真細致的分析，尤其要敏銳地判斷出題目的關鍵詞——也就是題眼。仔細找準題眼，加以深入分析，努力把握住文章的重心。“談最遙遠的距離”，題目本身難度并不大，只要稍加分析，一般的同學都能判斷出題目的題眼為“遙遠”。“遙遠”是一個表距離的形容詞，距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。
二、題中字詞，精推細敲。
審題時找準題眼并加分析固然重要，但題目中一些看似無足輕重的詞亦不可忽視。“談最遙遠的距離”，“遙遠”應是此文的重心沒錯，但一個“最”字卻內涵豐富。“最”字在題中限定了兩個內容：1、“最”字表示程度達到極限，無以復加。如果談論的是客觀存在具有物理性質的距離，那就偏題了；2、“最”字客觀情況已經存在，介入者必須面對。譬如說，由于某種原因，彼此不能相互理解，現在又因為某種原因，溝通好了，彼此沒有了隔閡，沒有了誤解。從中可見，“最”字雖告訴我們：抽象的事態即便發展到極致，它卻是有變數的。因此，對于題目中的任何信息都不可輕易放過，一定要細加揣摩，仔細品析，這樣審題才能全面，文章才能寫到位。
三、體味設題意圖，巧妙構思文章。
真正審準了題目，把握了文章主旨，構思文章就簡單多了。“談最遙遠的距離”這一題目，只要細心體味，就可以從多個角度下手：從地理自然角度構思，空間廣博，宇宙浩瀚，有待人類去探索發現，以表現人類的聰明智慧可以戰勝一切阻隔，創造美好世界；從人生社會角度構思，此心到彼心，此人到彼人，雖氣息相聞，卻形同陌路。探究這種現象存在的歷史和現實原因，尋求解決之道，讓人類社會變得更加美好；可以從歷史現實角度構思，人類從現實回溯亙古久遠的歷史，探究遠古文明如何穿越時空，文明之光如何映照后人，思考文明無界，人類共享的問題等問題。
構思舉例：
①最遠的距離：“世界上最遙遠的距離，是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。”莫讓冷漠成為人與人之間的障礙。
②不在乎距離：“兩情若是久長時，又豈執政朝暮暮”，“海內存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。
③辯證看距離：“遠親不如近鄰”，可見距離足以拉開人與人之間的距離，哪怕是曾經最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發生美”，適當的距離可以讓許多原本平常的事物孕育發生朦朧美。可見，距離并不純然糟，又非絕對好。只有把握好程度適當的尺寸，我們才可以讓距離為我所用，為我所喜。
例文一
談最遙遠的距離
我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開，我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
【點評】
起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。
例文二
談最遙遠的距離
距離無非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠的距離了。
人心可畏，人心的冷漠會讓你無路可逃，會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測，察言善變。一個人如果沒有心了，那什么事兒都能干，要是一個人心死了，那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來，就如一張堅固的大網，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開口談論。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的的武器，沒有人能理解，沒有人能懂她。漸漸地，她與周圍的人交流少了，距離遠了。就這樣，一點點的遠了，直到任何東西對于她來說，沒有任何的意義，直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關系，她的心已不在現實中了。
人與人之間的距離可以毀了一個人，同時，它有種強大的力量，也可以用那種無形的力量拯救一個人。
還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈，他覺得在父母眼中，幾乎就沒有自己的位置，在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人，他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。
人們在注意到那個少年后，都駐足在原地，不久后，人越來越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當他們想靠近他的時候，他卻一點點地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來一個青春美麗的女孩，她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發生了點小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經過一翻討論之后，警察決定讓她去。
女孩悄悄地來到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時候，她并沒有一把抓住他，而是對男孩輕輕地說：“我可以坐下嗎？”看見了她，很憤怒，可當他看到女孩臉上安靜的笑容時，男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了，開始女孩和他交談，男孩當沒有聽見，女孩說：“其實當你覺得對別人不重要時，有時卻恰恰相反，反而對他人來說自己很重要……”說到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說：“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話，這幾個動作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說：“我們下去吧……”
其實，那個女孩與男孩并無任何關系，就是陌生人，原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。
最遠的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。
談最遙遠的距離(3)
最遙遠的距離最遙遠的距離最遙遠的距離
在物理學中，距離可以用s來表示。至于s到底是多少，則需要看距離的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味著距離越遙遠，那么，最遙遠的距離又是什么呢？
有的人從天文學的角度說，還在不斷擴大著的，不斷改變的茫茫的宇宙就是最遙遠的距離；也有的人從生命的角度說，生與死只在一瞬間，而在那一瞬間里，生與死的永遠分別，就是最遙遠的距離；但是，在我看來，心靈的距離就是最遙遠的距離，那就是，我站在你身旁，你卻不懂我的心！
在當今這個魚龍混雜的社會中，人與人之間的關系愈來愈不和善，人們看重的僅僅是利益，有些人為了利益，竟不惜將親情，友情，愛情等拋棄。甚至還有人說：搞好與上級的關系就能得到一切。這種人通常是人民所厭惡的，官員所喜愛的。官員之間互相庇護，官商之間相互勾結，這個社會越來越缺少人情味了，就連空氣中吹來的陣陣微風，也帶有利益的味道。人們之間的心靈的距離越來越遠，也越來越近，有些人越走越近。有些人在一起互稱兄弟，但在兄弟有事時，他們卻飛似的逃走了，甚至就是他們將兄弟推進困難的。從外邊看來，他們越走越近，實際呢？卻是心中的距離不斷增加。
我深刻的記著去年發生的小月月事件。一個那么小的，甚至連路都不怎么會走的小孩，竟然在馬路上被撞了。更可惡的是，一群又一群的人從她身邊經過，有的人停下來看熱鬧，有的人匆忙走過，生怕有人會污蔑他，大家都那么看著，看著那個弱小的姑娘，沒有一個人幫助她，就連報警也是一個清潔工阿姨做的。大家可以想一下，當時的小月月，一定是在不斷渴望著，然而，駐足的人們，將她慢慢逼入了死亡的深淵。
“人之初，性本善”這是三歲小孩都能背出的一句話，那么之后呢？人們心靈的距離不斷增大，從最初的即使相距千里也能互相感應到現在的站在一起卻不知道彼此的想法，外面的距離近了，心中的距離卻不斷遠了，到現在，甚至是比宇宙更大，比生死更遠。
是的，最遙遠的距離也是最近的距離，那就是，我就在你的身旁，你卻不懂我的心！
一中高一:黃美珍
小時候，我認為那藍天與大地相接的地平線處是最遙遠的距離，可望不可即；童年的我有著許多煩惱，受同學欺負，做錯一件事，都讓我想快快長大，那時我就想，從童年到長大是最遙遠的距離；現在長大的我感受到人與人之間的疏遠，這時我又想最遙遠的距離，是人與人之間的疏遠。總之，不同時間，對最遙遠的距離，我有著不同的認識。
小時的我時常望著蔚藍色的天空，看著朵朵白云，看著旭日東升，夕陽西下。看著天地相吻的弧線處，看著太陽從地平線上躍起又落下，我就在想著要去天邊，可每當我往前一步，地平線也向前挪了挪，我走它走，我跑它也跑，我停它也停，可望不可即，折磨你那進取心，我很無奈，感嘆天邊遙遠，最遙遠的距離，是那藍天與大地相吻處。
現在的我經歷許多，對最遙遠的距離認識，已從物質上跨越到了精神上。我漸漸發現，時間是一個無情的東西；它可以慢慢沖淡朋友之間的情誼。盡管在同一學校卻形同陌路。記得分班之前本是十分要好的，但是現在見了面只是勉強打一聲招呼，雙方甚至竭力避免著相遇——時間疏遠了我們的距離，人與人之間大多如此，像迅哥兒與閏土的那種隔膜與疏遠。我自然是沒有什么話可以說的了，有一句話說的好：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”沒錯，在我看來，最遙遠的距離，不正是人與人之間漸漸疏遠嗎？
對最遙遠的距離，不同時候的我有著不同的理解。在未來歷盡世間百態的我又會認為最遙遠的距離是什么呢？我暢想著……
有人說，距離產生美。對于戀人，有距離才能讓他們彼此思念；對于好友，有距離才能讓他們的友誼長存；對于家人，有距離才能減少摩擦，生活愉悅。然而這距離該是多遠，最遙遠的距離又是什么？
距離，或許是起點和終點連成的路程。亦或許是兩顆炙熱的心觸碰時的不安，也可能是生離死別，一別千秋的念想，或者是種種現實擴大的和理想之間的那道鴻溝。很多距離，最終會演變成分離。
愛迪生說過：天才是99%的汗水加上1%的靈感。而這99%的汗水該是走多少路，擁有多少距離而收集而成的啊！理想與現實之間的距離那么遙不可及，這些阻礙是不是放棄追求的原因？對于理想，沒有了當初的那份熱忱，對達到巔峰再不抱任何幻想，漸漸與理想背道而馳，也許這就是最遙遠的距離吧！
關于愛情，我們都了解得太少。總有一個人會默默地為另一個人付出著，應該彼此相愛彼此心疼。可是兩座城市之間的紛紛擾擾給這對恩愛的戀人給予了莫大的打擊；也可能是每天都在一起，但總是同床異夢，感覺早已走不進對方的心中，因此走向兩個不同的極端。如果愛情，可以看天氣決定，那又怎么去適應四季分明，如果愛情，可以隨心情決定，那又怎么去抵擋月缺陰晴，感受那份波瀾不驚？或許彼此間漸漸少去的問候與信任，應該是最遙遠的距離吧！
面對過生與死的人，應該可以感受到一別千秋的那份傷感。至親至愛的人，從此在自己的生命中消失，獨留一張冰冷的照片伴隨每一個思念的日日夜夜，從此天各一方，該用什么方式去寄托心中那份濃烈的思念呢？生與死的不知所措和孤獨，才是最遙遠的距離吧！
距離，總會給我們帶來太多太多的膽怯和空洞，最遙遠的距離，在每個人的心中應該有了一個確切的答案，有些距離，是時間可以撫平的憂傷；有些距離，是生生世世難以到達的彼岸。
道周高一:最后我們都哭了
談最遙遠的距離(4)
命題作文:談最遙遠的距離
什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說:還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠的距離;也有說:最遙遠的距離,是生與死的永遠分別;更有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思,試以“談最遙遠的距離”為題,寫一篇議論文。
其實命題作文并不難寫,關鍵在于審題。下面就命題作文如何審題,淺談幾點拙見。
一、找準關鍵,把握題眼。
拿到命題作文的題目,首先要從語法結構對題目本身作一認真細致的分析,尤其要敏銳地判斷出題目的關鍵詞——也就是題眼。仔細找準題眼,加以深入分析,努力把握住文章的重心。“談最遙遠的距離”,題目本身難度并不大,只要稍加分析,一般的同學都能判斷出題目的題眼為“遙遠”。“遙遠”是一個表距離的形容詞,距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體,很難在這個立意上寫出優秀的作文來,而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間,寫作中容易把握,稍加比較,我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。
二、題中字詞,精推細敲。
審題時找準題眼并加分析固然重要,但題目中一些看似無足輕重的詞亦不可忽視。“談最遙遠的距離”,“遙遠”應是此文的重心沒錯,但一個“最”字卻內涵豐富。“最”字在題中限定了兩個內容:1、“最”字表示程度達到極限,無以復加。如果談論的是客觀存在具有物理性質的距離,那就偏題了;2、“最”字客觀情況已經存在,介入者必須面對。譬如說,由于某種原因,彼此不能相互理解,現在又因為某種原因,溝通好了,彼此沒有了隔閡,沒有了誤解。從中可見,“最”字雖告訴我們:抽象的事態即便發展到極致,它卻是有變數的。因此,對于題目中的任何信息都不可輕易放過,一定要細加揣摩,仔細品析,這樣審題才能全面,文章才能寫到位。
三、體味設題意圖,巧妙構思文章。
真正審準了題目,把握了文章主旨,構思文章就簡單多了。“談最遙遠的距離”這一題目,只要細心體味,就可以從多個角度下手:從地理自然角度構思,空間廣博,宇宙浩瀚,有待人類去探索發現,以表現人類的聰明智慧可以戰勝一切阻隔,創造美好世界;從人生社會角度構思,此心到彼心,此人到彼人,雖氣息相聞,卻形同陌路。探究這種現象存在的歷史和現實原因,尋求解決之道,讓人類社會變得更加美好;可以從歷史現實角度構思,人類從現實回溯亙古久遠的歷史,探究遠古文明如何穿越時空,文明之光如何映照后人,思考文明無界,人類共享的問題等問題。構思舉例:
①最遠的距離:“世界上最遙遠的距離,是用自己冷漠的心,對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。”莫讓冷漠成為人與人之間的障礙。
②不在乎距離:“兩情若是久長時,又豈執政朝暮暮”,“海內存知己,天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知,哪怕天各一方,也如近在咫尺。
③辯證看距離:“遠親不如近鄰”,可見距離足以拉開人與人之間的距離,哪怕是曾經最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發生美”,適當的距離可以讓許多原本平常的事物孕育發生朦朧美。可見,距離并不純然糟,又非絕對好。只有把握好程度適當的尺寸,我們才可以讓距離為我所用,為我所喜。
例文一
談最遙遠的距離
我的爺爺說:他怕遠,怕合上雙眼永遠地離開,我的姐姐說:他怕近,怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的,留戀近處;怕近的,向往遠方,人呀,你在哪里呢?
都說你在天邊,在最遙遠的地方,就像蘇子說的遠在“千里”是嗎?就像李白說的遠在“長江天際”是嗎?可是你不是在“嬋娟”與共嗎?你不是在兒女“沾巾”嗎?千里不算遠,因為有心相連;萬里不算長,因為有情相依。那天,你在太空行走;那天,你揮舞著五星紅旗;那天,你行走在我們未曾到過的空間;還是在那天,你,我,還有他,我們所有的人走的又是那么近,好象彼此都聽到了對方的呼吸!我們明白,你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望,都說雞犬相聞,都說同根同源,可為什么一輪朗朗的明月,恍惚各有其華;為什么一彎淺淺的海峽,仿若事隔千年?能說近嗎?當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎?二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情,吳宓與毛彥文擦肩而過,終不能成為伉儷;劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴,可卻飲恨而逝。我們明白,你在最近的時候也就在最遠的地方。都說距離是一堵墻,盈盈一水間,脈脈不得語。都說距離是一抹淚,兒童相見不相識,笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴,同是天涯淪落人,相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺,卻遠在天邊;它早晚出現,卻恍若隔世。于是有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思,我的追求和我的希望。
大洋彼岸,一份牽掛,輕輕點擊,一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼,一樣血統,眾口相傳,一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承,沒有魂牽夢繞,沒有心靈相通,朋友,你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說:他不怕遠,遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說:他不怕近,近的地方令人回味。
【點評】
起筆與收筆,語言相似,意味不同。沒有開門見山擺出中心論點,而是隱隱提及。就全文而言,論點是一步一步慢慢張顯,“最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思”,快要結尾的時候,才旗幟鮮明的提出來,這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱,用例方面講究簡潔,分析方面講究沉實,是一篇較好議論文。
例文二
談最遙遠的距離
距離無非是人與人的距離,心與心的距離,若心,思想不在一起,那便是最遙遠的距離了。
人心可畏,人心的冷漠會讓你無路可逃,會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心,居心叵測,察言善變。一個人如果沒有心了,那什么事兒都能干,要是一個人心死了,那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂,在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來,就如一張堅固的大網,隔離的不僅僅是她,而是她的心。她不愿意與別人交流,不想再開口談論。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的最好的武器,沒有人能理解,沒有人能懂她。漸漸地,她與周圍的人交流少了,距離遠了。就這樣,一點點的遠了,直到任何東西對于她來說,沒有任何的意義,直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的,可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關系,她的心已不在現實中了。人與人之間的距離可以毀了一個人,同時,它有種強大的力量,也可以用那種無形的力量拯救一個人。
還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈,他覺得在父母眼中,幾乎就沒有自己的位置,在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人,他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天,他爬上了天橋,坐在天橋護欄上,看著天空,兩只腳吊著,一前一后的搖擺,一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。
人們在注意到那個少年后,都駐足在原地,不久后,人越來越多。他的父母,警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊,泣不成聲。正當他們想靠近他的時候,他卻一點點地往天橋的邊沿靠近,不得已,他們就這樣一直僵持著。許多之后,人群突然走出來一個青春美麗的女孩,她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發生了點小矛盾他才這樣的,所以想去勸勸他。經過一翻討論之后,警察決定讓她去。
女孩悄悄地來到天橋上面,她走得很輕,到了男孩后面他也不知道,這時候,她并沒有一把抓住他,而是對男孩輕輕地說:“我可以坐下嗎?”看見了她,很憤怒,可當他看到女孩臉上安靜的笑容時,男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了,開始女孩和他交談,男孩當沒有聽見,女孩說:“其實當你覺得對別人不重要時,有時卻恰恰相反,反而對他人來說自己很重要……”說到這里,男孩定住了,女孩突然親吻了一下男孩的臉頰,接著說:“或者,我們就是朋友了……”就是這幾句話,這幾個動作,讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說:“我們下去吧……”
其實,那個女孩與男孩并無任何關系,就是陌生人,原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡,而是心與心的距離。
最遠的距離是心與心的距離,是心與心的不信任。
談最遙遠的距離
最遙遠的距離,是活在同一個屋檐下,卻隔著一堵厚厚的心墻。——題記
什么是最遙遠的距離?航海者說:“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸,找不到歸途的方向。”攀登者說:“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離,因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”,面對親人的別離,有人會說:“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是,我認為,最遙遠的距離是心靈間的距離,是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來,有多少像這樣的例子。你看,著名作家魯迅先生筆下的孔乙己,一個活生生的科舉制度下的知識分子,就是在那樣的社會環境和人文環境下,像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人,缺乏同情心,漠視他人,不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時,周圍群眾只是冷冷地站著笑,不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想,如果當時的人能多一點同情心,多一點憐憫之心,多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己,那么,也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離,是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
2008年的那場汶川大地震的災難中,便拉近了人與人之間的距離。患難見真情,當巨大的石塊壓在受難者的身上,我們國人的心如刀絞,解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上,幫助無數受難群眾脫離苦海。此刻,人們血溶于水,用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城,距離近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言語不再是障礙,只因你我心連心。
說到這里,我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者,是他們挽救了一條條可愛的生命,是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而,該批評的是那群封建科舉制度下的人們,是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠的距離,莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離,莫過于災難下人們團結一心的精神。
最遙遠的距離,是一條劃不開的隔膜,是一道隱形的線條,是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離,用雙手送給他人溫暖,用行動去拉近彼此間的距離,讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!
談最遙遠的距離(5)
最新命題作文：談最遙遠的距離
為大家整理的《最新命題作文：談最遙遠的距離》，供大家參考。
什么是最遙遠的距離？有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。（見人教版高一語文必修3 P75第四題）
其實命題作文并不難寫，關鍵在于審題。下面就命題作文如何審題，淺談幾點拙見。
一、找準關鍵，把握題眼。
拿到命題作文的題目，首先要從語法結構對題目本身作一認真細致的分析，尤其要敏銳地判斷出題目的關鍵詞——也就是題眼。仔細找準題眼，加以深入分析，努力把握住文章的重心。“談最遙遠的距離”，題目本身難度并不大，只要稍加分析，一般的同學都能判斷出題目的題眼為“遙遠”。“遙遠”是一個表距離的形容詞，距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。
二、題中字詞，精推細敲。
審題時找準題眼并加分析固然重要，但題目中一些看似無足輕重的詞亦不可忽視。“談最遙遠的距離”，“遙遠”應是此文的重心沒錯，但一個“最”字卻內涵豐富。“最”字在題中限定了兩個內容：1、“最”字表示程度達到極限，無以復加。如果談論的是客觀存在具有物理性質的距離，那就偏題了；2、“最”字客觀情況已經存在，介入者必須面對。譬如說，由于某種原因，彼此不能相互理解，現在又因為某種原因，溝通好了，彼此沒有了隔閡，沒有了誤解。從中可見，“最”字雖告訴我們：抽象的事態即便發展到極致，它卻是有變數的。因此，對于題目中的任何信息都不可輕易放過，一定要細加揣摩，仔細品析，這樣審題才能全面，文章才能寫到位。
三、體味設題意圖，巧妙構思文章。
真正審準了題目，把握了文章主旨，構思文章就簡單多了。“談最遙遠的距離”這一題目，只要細心體味，就可以從多個角度下手：從地理自然角度構思，空間廣博，宇宙浩瀚，有待人類去探索發現，以表現人類的聰明智慧可以戰勝一切阻隔，創造美好世界；從人生社會角度構思，此心到彼心，此人到彼人，雖氣息相聞，卻形同陌路。探究這種現象存在的歷史和現實原因，尋求解決之道，讓人類社會變得更加美好；可以從歷史現實角度構思，人類從現實回溯亙古久遠的歷史，探究遠古文明如何穿越時空，文明之光如何映照后人，思考文明無界，人類共享的問題等問題。
構思舉例：
①最遠的距離：“世界上最遙遠的距離，是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。”莫讓冷漠成為人與人之間的障礙。
②不在乎距離：“兩情若是久長時，又豈執政朝暮暮”，“海內存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。
③辯證看距離：“遠親不如近鄰”，可見距離足以拉開人與人之間的距離，哪怕是曾經最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發生美”，適當的距離可以讓許多原本平常的事物孕育發生朦朧美。可見，距離并不純然糟，又非絕對好。只有把握好程度適當的尺寸，我們才可以讓距離為我所用，為我所喜。
例文一
談最遙遠的距離
我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開，我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
【點評】
起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。
例文二
談最遙遠的距離
距離無非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠的距離了。
人心可畏，人心的冷漠會讓你無路可逃，會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測，察言善變。一個人如果沒有心了，那什么事兒都能干，要是一個人心死了，那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來，就如一張堅固的大網，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開口談論。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的的武器，沒有人能理解，沒有人能懂她。漸漸地，她與周圍的人交流少了，距離遠了。就這樣，一點點的遠了，直到任何東西對于她來說，沒有任何的意義，直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關系，她的心已不在現實中了。
人與人之間的距離可以毀了一個人，同時，它有種強大的力量，也可以用那種無形的力量拯救一個人。
還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈，他覺得在父母眼中，幾乎就沒有自己的位置，在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人，他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。
人們在注意到那個少年后，都駐足在原地，不久后，人越來越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當他們想靠近他的時候，他卻一點點地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來一個青春美麗的女孩，她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發生了點小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經過一翻討論之后，警察決定讓她去。
女孩悄悄地來到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時候，她并沒有一把抓住他，而是對男孩輕輕地說：“我可以坐下嗎？”看見了她，很憤怒，可當他看到女孩臉上安靜的笑容時，男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了，開始女孩和他交談，男孩當沒有聽見，女孩說：“其實當你覺得對別人不重要時，有時卻恰恰相反，反而對他人來說自己很重要……”說到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說：“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話，這幾個動作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說：“我們下去吧……”
其實，那個女孩與男孩并無任何關系，就是陌生人，原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。
最遠的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。
談最遙遠的距離(6)
高中優秀作文--談最遙遠的距離最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻。——題記 什么是最遙遠的距離?航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因為 這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著 一堵厚厚的墻。 古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下， 像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時， 周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的 人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離， 是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。 2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示 也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。 說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。 最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災難下人們團結一心的精神。 最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!
談最遙遠的距離(7)
談最遙遠的距離【高一作文】距離，是個永恒的話題。有人認為空間的距離是最遙遠的距離；有人認為精神上的距離是最遙遠的距離；又有的人認為最遙遠的距離是人心與人心的距離。但是我覺得這世界上不存在著最遙遠的距離！ 距離并不是人與人之間交流的障礙。有一位山東大漢在高考后選擇了一所軍校，他為人民做著貢獻。在他上初中的時候家里發生了變故，他的父母親離異了，而他害怕母親會孤單，選擇了和母親一起生活。臨近開學，那正是母親與兒子分離的時候啊！最后那頓晚餐，母親把對兒子那沉甸甸的愛都寄托在那豐富的菜肴中。兒子要去很遠的地方——青海，但他堅信距離不是問題，這距離也更不可能磨合兒子對母親的愛。只要他與母親都彼此牽掛著，距離也會成為溝通愛的橋梁。 生與死的距離。有人認為生與死的距離是永遠的分別。但我只想說那不是距離，雖然死去的人會與世隔絕，但他留下的精神能夠與世長存。譬如，毛澤東主席，雖然他已永遠的離開了我們，但是他那勇于創新，敢于斗爭，善于運籌，長于謀略的精神一直在影響著我們，他詩歌散文的現實性和樂觀性一直是現代文壇作家想要借鑒學習的。雖然他永遠的離開了我們，但是作為新一代的繼承者我們還是特別的敬重他，因為毛澤東主席永遠活在我們心中！ 世界上最遙遠的距離是不存在的，因為只要彼此相互牽掛著，距離會是溝通愛的橋梁，心靈的距離并不可怕，只是留有一份空間舒展心靈而已。而人與人之間的距離也需要逐漸的磨合，跨越這個距離，最遙遠的距離將不再存在！ 高一:傅慧琳
談最遙遠的距離(8)
談最遙遠的距離
站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠的距離吧。 從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那么遙遠。 也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。 這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短最遙遠的親子距離。
談最遙遠的距離(9)
談最遙遠的距離
兩條平行線的最遙遠的距離，是因為它們永遠只能相對而望。
——題記
什么是最遙遠的距離？
有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：世界上最遙遠的距離莫過于生與死，陰陽相隔；更有人說：最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我的心思……
父子間的冷漠，朋友間的背叛，甚至戀人間的懷疑，都漸漸地拉開了一道溝壑。世間有太多的不如意，許多人在偌大的城市里至今孤身漂泊，他們遠離家鄉，這對他們來說，就是最遙遠的距離。
地球與太陽，從天文角度來說，不知道隔了多少光年，然而，地球還是日復一日地圍著太陽轉。我們生活在地球上，日出，日落，每天都可以看見可愛的太陽，享受到溫暖的陽光，從這種意義來說，太陽又是離我們地球很近的星球。
最遙遠的距離是相對的。
“我最喜歡并習慣了對變化的東西保持距離，這樣才知道什么是最不會被時間拋棄的準則……”這句話來自《西雅圖未眠》。有時候，保持距離也是一種明智的選擇。可當這距離愈來愈寬，那就全都改變了。
我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵養，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么，然后，決定距離的寬度，這一切都掌握在你手里。
民間傳說《牛郎織女》，相信大家都聽過。據說，王母拆散了牛郎和織女，但準許他們每年七月初七隔一條銀河見面。這對他們來說無疑是最遙遠的距離，但他們懂得把握時機，跨過鵲橋，全家團聚。
最遙遠的距離有時是一條銀河的距離，有時也是心與心之間的距離。距離遙遠沒關系，重要的是你能將心比心，尋找跨越那條溝壑的辦法。
生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。也許，你的人際關系處理得不好，至使與人之間有代溝，但你完全有能力處理這些問題。你等著一輛火車，它會把你帶向遠方，你明白火車將帶你去哪，不要猶豫。
什么是最遙遠的距離？
這要問你自己。
談最遙遠的距離(10)
談最遙遠的距離世上本無最遙遠的距離，只是封閉自己心扉的時間久了，也變成了距離。 ——題記 相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。 可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不了解我。 咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最后得到的卻是最淡漠的回應。 親人面前是如此，那么領居之間又如何呢？城里的樓房如雨后春筍般的拔地而起。銅墻鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對面相遇時，彼此臉上飄過一絲不在意的神情，匆匆走過；有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認識，人都沒打個照面，何談記住他的名字呢？或許，你想，這僅僅只是你人生中匆匆過客不值得留意；或許，你認為陌生是彼此心靈最遙遠的距離。可是時代發展如此之快，你將來一個人不出門就能完成你的事業和生活。難道人類的命運就是注定孤獨終老嗎？ 不，當我看到“最美媽媽”用雙手接住高樓墜下的嬰兒時；當我看到“最美司機”在生命最后一刻按下警鈴和開門按鈕是；當我看到地震發生，陌生人之間相互救助時……我的眼眶濕潤，我告訴自己，我和“陌生人”之間其實很近很近…… 突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發現，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只不過，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。 世上本就沒有最遙遠的距離。當你打開心扉與外界交流時，你便明白你眾里尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂早已在你身旁。從此，一切的遙遠都再稱不上是距離……
談最遙遠的距離(11)
“談最遙遠的距離”作文講評
題目：
什么是最遙遠的距離？有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。
指導：
1、題目上的“距離”應理解為心靈的距離，應圍繞著通過人與人之間的理解、溝通，交流，創設一種和諧的社會氛圍，使我們的社會更加溫馨。可以先通過反面列舉人與人之間缺少聯系，缺少溝通而造成的人與人之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做法，提出自己的美好愿望。
2、從文體角度看，本題可寫成記述文，如從“慈母手中線，游子身上衣”悟到無私淵博的母愛；從泰戈爾的“世界上最遙遠的距離不是天與地的距離，也不是我站在你眼前，你卻不曉得我愛你，而是人與人之間挖下的一條不可逾越的邊界”想到本人與父母的隔膜等；可以寫成談論文，如從“農夫告余以春及，將有事于西疇”談兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
優秀習作：
談最遙遠的距離
?我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。
我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
【點評】
起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。
談最遙遠的距離
距離會使本來不很完美的人看上去很完美。——題記
印度詩人泰戈爾在詩中說：“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起。”的確，真正的距離并不在乎路程的長短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。
我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產生美的意義。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。
有一個畫家，在他作畫的時候，總是不時地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。
距離的存在使我大悟，原本優雅的山峰，欣賞其優雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風吹亂發絲，任驕陽曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。
其實每個人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨和失落。人與人就像兩個運動的分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。
于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會因充滿了距離而美麗。
談最遙遠的距離
冰冷的防盜門，虛擬的網絡世界，四通八達的電話網，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。
愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？
是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。
是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網絡里成了無謂的打情罵悄？
是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。
是不是已經學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。
而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產生美。
其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。
談最遙遠的距離
什么是最遙遠的距離？泰戈爾說得好，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你。其實遙遠的距離并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或許只是你放過了一個身邊可以抵達成功彼岸的機會。
如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。有的人不注意小節，公共場合大聲喧嘩。隨地吐痰。有時候腳下有片紙屑而垃圾桶就在幾步之遙。你卻以懶或沒時間為由不去撿。那么你做到文明的這一步是那么遙遠。在我們學習生活中，困難固然是有的，有的人粗心大意，沒有耐心，本身思路對了，到最后只是因為計算出錯。或懶得算下去就白白地把一道送分的計算題放掉。等出了成績才后悔不已。或許有的人有了這幾分，就可以達到優秀。有的人因為這幾分可以及格。而現在你卻離他那么的遙遠。
如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。職場競爭也是如此。警察局里要提拔干部。而考題只是念一份報紙，念報紙這件事人人都會，只是考題另外還有，考官在考場門口似是無意的擺放了一個倒了的掃把，有的人按耐不住激動的心情，看都沒看地從掃把上邁過，有的人嫌它礙事，就饒了過去。而只有有一個人把掃把扶了起來，念報紙可能確實不如其他人流利，不如其他人識字多。但是就是一個扶掃把的動作，這個人也可能被提拔。
有的人總是抱怨成功有多困難，以為是命運的坎坷，或上帝不公平的眷戀。孰不知，有多少成功的機會從你身邊悄悄溜過。設想一下，如果你多走幾步把紙屑撿起，如果你再耐心點兒把計算題檢查一下，如果你將倒了的掃把扶起。那是一個多么相反而又美好的結局啊！又是一個看似多么遙遠可又多么輕而易舉得到的結局啊！
如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。我們大家都經歷過的800、1000米測試， 800米可以算是遙遠的距離了。還記得第一次掐時記成績，我半途因為累而停下走起來，沒有堅持到終點。后來認真想過，也確實很后悔。當時只要我堅持住再往前邁上一步向前跑，或許沒有多好的成績，也跑完了全程，這就是勝利。于是接下來的每一天，我都不斷的鼓勵自己多向前邁出那一步，為迎接到終點的勝利曙光奮斗著。當我覺得很累，呼吸困難，腿抬不起來，非常難受的時候。當我想要放棄的時候，激勵自己，告訴自己，再邁一步就是成功。就這樣，不斷縮小著與成功之間的距離。終于在最后體育測試中取得了優異的成績。回首望去，原來，成功只有邁上一步這么遙遠。
??沒有永遠抵達不了的遙遠距離，也沒有闖不過去的難關。更沒有征服不了的困難。遙遠的距離也阻斷不了什么，所以身邊縮短與成功的距離的機會有很多，不要讓他們輕易溜過。
談最遙遠的距離
世界上最遙遠的距離不是生與死，也不是相隔千山萬水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩人時間最難逾越的鴻溝。
曾經幾時你對我說我們是最好的朋友；曾經幾時我們貓在被窩里說著悄悄話；曾經幾時我趴在你的懷里痛哭，訴說著內心的委屈；曾經幾時我們對天發誓此生要作永遠的朋友……不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠的從前。
記得相識的那一天，我們都是獨自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無話不談的好友，那時的感覺就像是干枯的沙漠里出現了綠洲。內向的我開始變得活潑開朗，到處都會看到我忙碌的身影。朋友越來越多，快樂始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對我說那么多的好朋友當中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點頭：“嗯，我也一樣呢。”
從此以后，我們形影不離，惹來多少羨慕的目光。可想不到我們之間也會產生矛盾，而且越來越多。我的學習比你略微好些，你總是說羨慕我，讓我幫助你，可我的確是力不從心，我說不會做的題目，有時你卻認為是我不愿給你講，怕你趕上我；自習課上，你讓我幫你打掩護看小說，我沒有幫你，你說我不夠朋友。越來越多的矛盾是我感覺我們的交往出現了問題。
記得那天在考場上，你暗示我把答案傳給你，可我認為我們不應該弄虛作假，沒有照辦。考試結束后，你不理我了，我向你解釋，你聽不進去，反說我無情。你拋給我一句話：“沒想到你是這種人，還朋友呢，要你這樣的朋友有什么用呢？還是不做的好！”我懵了，我錯了嗎？眼淚在眼眶里打著轉，這就是我的朋友？
幾天后，你托人送了一封信給我，有一句話我至今記得，“我們不再是朋友，就當沒有認識過。”結束了？一切就這樣結束了？曾經那么令人羨慕的友誼就這樣結束了？我反復問自己，埋葬了這友誼的是我還是你？
直到今天，我們見面還是視而不見，可你知道嗎，每次擦肩而過時我的心里都會有絲絲隱痛。曾經親密無間，現在形同路人。雖然近在咫尺，卻不能交流，何時我們才能超越著遙遠的距離，再回到從前呢？我期待著……
談最遙遠的距離
人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒唔面，心與心永恒相連。
這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離。
霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠而生，地平線在遠處走近還遠，長距離生發美感受，生發誘惑，生發想象，生發無窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產生愛的火花，使心與心產生情的雨露，產生真實可掬的美妙感覺。
你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產線，大批量地生產人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長，感情才有沖動的欲望；距離是一根彈簧，拉長，感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經熟視無睹，那么鮮花，你不必四季開放，你可以隔著冬夏，待到養大才燦爛開放；如果人對鮮花已經舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候，你該要的也許不是接近，而是疏遠；在親情乏至的時候，你應該也許不是廝守，而是分開。
零距離讓人親密，也產生摩擦；長距離產生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方沒有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方沒有感情，故鄉才是門宿。
從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。
有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。
談最遙遠的距離
曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠近決定于個人的感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。 對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。 老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學習，就是為了和自己的目標減少距離。 我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉情。而對現在的我來說，其實本沒有最遠的距離，不要自己嚇唬自己，目標很近也很遠，但是我堅信它很近。 在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能……只在你的腳下！
談最遙遠的距離
泛舟于歷史的詩海里，古人提筆興詩留下了不朽的篇章，使那段即將快被風干的距離再一次煥然一新起來。《漢樂府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現實催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠的距離。
“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無顏色。”后宮佳麗三千人，各個都是國色天香，可命運就是會捉弄人，在一個大雪天的驪山腳下，玉環與三郎相識了，有人說這一見鐘情開開始了他們纏綿的愛戀，但我認為“夜雨聞鈴腸斷聲”說的沒有錯，從此他們走向錯誤，走向陌路，斷送了開元盛世。
安史之亂后，重色誤國的李隆基還未意識到自己的錯誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對玉環真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”從此不再顧問故事，沉迷于美色中，他忘記了一個國君的責任，愧對自己是一國之君！“宛轉蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發，三郎被迫用一條白練隔開了彼此生與死的距離。作為一個國君，他最后選擇了國政，作為一個丈夫他拋棄了自己的愛妻。真是“不及盧家有莫愁”誰會料到結局竟是“一抷黃土收艷骨，數丈白綾掩風流”呢？難道古人的教訓與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠？不夠深邃嗎？
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個多情郎，他年少聰穎，讀過的書目既能成誦，在書法、繪畫、音樂方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。
在性德眼里前朝的三郎與玉環只不過是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”易破碎的物語，“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。”只不過是場過劇而已，他的詞見證了歷史，也承載了許多幽情。身在權貴家族的他當摯愛的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……
他的一曲”何事秋風悲畫扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后。漢成帝過世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過了余生。
對啊！人生若只如初見，若與相愛的人如同初次相見那樣驚艷和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和與玉環、性德與愛妻、班婕妤和漢帝的距離也不會那么的殊途。但現實是殘酷的，歷史中的詩詞都記載了一切并告訴我們當美好的事物瞬間支離破碎的時候，是最心碎、最遙遠的距離！……
去年紫陌青門，
今宵雨魄云魂。
斷送一生憔悴，
只消幾個黃昏？
談最遙遠的距離(12)
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在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能……只在你的腳下！ 談最遙遠的距離 泰戈爾說“世界上最遙遠的距離不是生與死/而是我站在你的面前/你卻不知道我愛 你……。泰戈爾的詩讓多少戀愛中的男女癡迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠的距離。 君不見多少少年因與父母不和而離家出走。“代溝”是大家熟悉的一個詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。 君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎織女分處天河兩岸，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠，心與心的距離那叫親密無間。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活才會幸福美滿。 君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發人死不瞑目，黑發人熬成白發人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因將大陸與臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠，“三通”使兩岸距離不再遙遠。 親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見，還存在宗教爭端，這些意識形態的東西讓人們的心靈距離變得遙遠，進而產生信任危機。中國的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮。化干戈為玉帛，鑄劍為犁，共創和諧美好的世界。 談最遙遠的距離 世上最遙遠的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。 有人認為，世界上最遙遠的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠在“千里”，李白說的遠在“長江天際”，天與地永遠不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們人類及其他生物的存在，是天地無法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來，天不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠，只要心在一起，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。有人說過，世界上最遙遠的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠不會復活，所謂“人死不可復生”，也是指愛人離開自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠的距離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。 有人說過，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠，永遠因為分離而不能在一起。但又有多少是在分開后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經歷了就不會忘，站在彼此的面前，若無緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時你在最近的時候也就在最遠的地方。反之，再遠也不過是一步之遙。 有人說過，不是明明彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里；不是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。這與坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻又有何異？從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間出現代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海 兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。 原來，世界上最遙遠的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會有更多無可跨越的鴻溝。 談最遙遠的距離 最遙遠的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。 永遠分別最遙遠的距離，并不是可以用數字來衡量的。兩個相愛的戀人，即使他們相距的再遠，只要這兩顆相愛的是掛念著對方的，那么他們其實并沒有被分開。相反，如果兩個并不相愛的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因為他們的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個星球的意愿，便會研制出更先進的飛行器，開往那個星球。反之，如果就是兩個相鄰的星球，人們不愿意去發現它，那么雖然你的飛行器技術很先進，但你永遠也不會到達這個星球。由此可見，最遙遠的距離并不能用物理上的具體多少距離來衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬水，但卻好似近在咫尺。 最遙遠的距離，不是生與死的永遠分別。正如臧克家所說的“有的人活著，他已經死了；有的人死了，它還活著。”在古今中外的歷史上，有許許多多的科學家、革命家以及思想家等，在人類的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經去世久矣了，但因為他們都曾為人類社會的進步獻出一份力。所以，他們永遠都會在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因為他只為個人私利著想，那么整個世界都會離他漸行漸遠，最后被世界所遺棄。因此看來，世界上最遙遠的距離并不是生與死的永遠分別。生與死只是人的一種狀態，只要眾人的心是接受的你，認同你，那么你無時無刻不在他們的身邊。 最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場戰敗之后，曾經園三結義的三位豪杰走散了，杳無音信。因為曹操之計，關羽與曹操共處許都。但是當聞知劉備在袁紹處時，他帶著兩位嫂嫂過五關斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實曹操雖然與關羽生活在一起，但因為關公的心是跟隨劉備的，因此關曹二人實際上是相隔千里。這樣看來，最遙遠的距離便是兩顆永不相交的心。 最遙遠的距離，便是兩個并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實他們之間的距離比千山萬水還要遠得多。 學生作文：最遙遠的距離 站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠的距離吧…… 從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那么遙遠。 也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。 這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…… 8學生習作：談最遙遠的距離 遙遠的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。 什么是遙遠的距離？這個問題問得太突然了。要懂得什么是最遙遠的距離，首先要清楚距離是什么？把問題擺出來，群英們眾說紛紜，各抒己見。 有人說：距離是一種保護，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車距都是為了大家的安全；還有人認為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒。考的太近容易受到迷惑，適當的距離才能使人清醒；最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會。 距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠的呢？ 地理上的距離才是遙遠的么？古有“我住長江頭，君住長江尾。”“我在這頭，大陸在那頭。”今有“我送你離開千里之外。”但無論是天涯海角再遙遠的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠的么？在不斷擴大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。 那么什么樣的距離才是遙遠的，而且是最遙遠的呢？答：最遙遠的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時近在咫尺，卻覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對方，這還能稱之為”最要好么？ 最遙遠的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強！ 篇二：作文談最遙遠的距離 談最遙遠的距離 我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。 我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。 怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？ 都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。 都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。 都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。 大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封e-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。 于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。 于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。 距離會使本來不很完美的人看上去很完美。 ——題記 印度詩人泰戈爾在詩中說：“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起。”的確，真正的距離并不在乎路程的長短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。 我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產生美的意義。 一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。 有一個畫家，在他作畫的時候，總是不時地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。 距離的存在使我大悟，原本優雅的山峰，欣賞其優雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風吹亂發絲，任驕陽曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。 其實每個人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨和失落。人與人就像兩個運動的分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。 于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會因充滿了距離而美麗。 冰冷的防盜門，虛擬的網絡世界，四通八達的電話網，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。 愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？ 是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。 是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網絡里成了無謂的打情罵悄？ 是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。 是不是已經學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。 而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產生美。 其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。 才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。 篇三：“談最遙遠的距離”作文講評 “談最遙遠的距離”作文講評 題目： 什么是最遙遠的距離？有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。 指導： 1、題目上的“距離”應理解為心靈的距離，應圍繞著通過人與人之間的理解、溝通，交流，創設一種和諧的社會氛圍，使我們的社會更加溫馨。可以先通過反面列舉人與人之間缺少聯系，缺少溝通而造成的人與人之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做法，提出自己的美好愿望。 2、從文體角度看，本題可寫成記述文，如從“慈母手中線，游子身上衣”悟到無私淵博的母愛；從泰戈爾的“世界上最遙遠的距離不是天與地的距離，也不是我站在你眼前，你卻不曉得我愛你，而是人與人之間挖下的一條不可逾越的邊界”想到本人與父母的隔膜等；可以寫成談論文，如從“農夫告余以春及，將有事于西疇”談兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。 優秀習作： 談最遙遠的距離 我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。 我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。 怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？ 都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。 都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。 都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。 大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封e-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。 于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。 于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。 【點評】 起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。 談最遙遠的距離 距離會使本來不很完美的人看上去很完美。——題記 印度詩人泰戈爾在詩中說：“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起。”的確，真正的距離并不在乎路程的長短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。 我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產生美的意義。 一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。 有一個畫家，在他作畫的時候，總是不時地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。 距離的存在使我大悟，原本優雅的山峰，欣賞其優雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風吹亂發絲，任驕陽曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。 其實每個人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨和失落。人與人就像兩個運動的分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。 于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會因充滿了距離而美麗。 談最遙遠的距離 冰冷的防盜門，虛擬的網絡世界，四通八達的電話網，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。 愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？ 是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。 是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網絡里成了無謂的打情罵悄？ 是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。 是不是已經學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。 而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產生美。 其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。 才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。 談最遙遠的距離 什么是最遙遠的距離？泰戈爾說得好，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你。其實遙遠的距離并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或許只是你放過了一個身邊可以抵達成功彼岸的機會。 如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。有的人不注意小節，公共場合大聲喧嘩。隨地吐痰。有時候腳下有片紙屑而垃圾桶就在幾步之遙。你卻以懶或沒時間為由不去撿。那么你做到文明的這一步是那么遙遠。在我們學習生活中，困難固然是有的，有的人粗心大意，沒有耐心，本身思路對了，到最后只是因為計算出錯。或懶得算下去就白白地把一道送分的計算題放掉。等出了成績才后悔不已。或許有的人有了這幾分，就可以達到優秀。有的人因為這幾分可以及格。而現在你卻離他那么的遙遠。 如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。職場競爭也是如此。警察局里要提拔干部。而考題只是念一份報紙，念報紙這件事人人都會，只是考題另外還有，考官在考場門口似是無意的擺放了一個倒了的掃把，有的人按耐不住激動的心情，看都沒看地從掃把上邁過，有的人嫌它礙事，就饒了過去。而只有有一個人把掃把扶了起來，念報紙可能確實不如其他人流利，不如其他人識字多。但是就是一個扶掃把的動作，這個人也可能被提拔。 有的人總是抱怨成功有多困難，以為是命運的坎坷，或上帝不公平的眷戀。孰不知，有多少成功的機會從你身邊悄悄溜過。設想一下，如果你多走幾步把紙屑撿起，如果你再耐心點兒把計算題檢查一下，如果你將倒了的掃把扶起。那是一個多么相反而又美好的結局啊！又是一個看似多么遙遠可又多么輕而易舉得到的結局啊！ 如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。我們大家都經歷過的800、1000米測試，800米可以算是遙遠的距離了。還記得第一次掐時記成績，我半途因為累而停下走起來，沒有堅持到終點。 后來認真想過，也確實很后悔。當時只要我堅持住再往前邁上一步向前跑，或許沒有多好的成績，也跑完了全程，這就是勝利。于是接下來的每一天，我都不斷的鼓勵自己多向前邁出那一步，為迎接到終點的勝利曙光奮斗著。當我覺得很累，呼吸困難，腿抬不起來，非常難受的時候。當我想要放棄的時候，激勵自己，告訴自己，再邁一步就是成功。就這樣，不斷縮小著與成功之間的距離。終于在最后體育測試中取得了優異的成績。回首望去，原來，成功只有邁上一步這么遙遠。 沒有永遠抵達不了的遙遠距離，也沒有闖不過去的難關。更沒有征服不了的困難。遙遠的距離也阻斷不了什么，所以身邊縮短與成功的距離的機會有很多，不要讓他們輕易溜過。 談最遙遠的距離 世界上最遙遠的距離不是生與死，也不是相隔千山萬水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩人時間最難逾越的鴻溝。 曾經幾時你對我說我們是最好的朋友；曾經幾時我們貓在被窩里說著悄悄話；曾經幾時我趴在你的懷里痛哭，訴說著內心的委屈；曾經幾時我們對天發誓此生要作永遠的朋友……不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠的從前。 記得相識的那一天，我們都是獨自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無話不談的好友，那時的感覺就像是干枯的沙漠里出現了綠洲。內向的我開始變得活潑開朗，到處都會看到我忙碌的身影。朋友越來越多，快樂始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對我說那么多的好朋友當中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點頭：“嗯，我也一樣呢。” 從此以后，我們形影不離，惹來多少羨慕的目光。可想不到我們之間也會產生矛盾，而且越來越多。我的學習比你略微好些，你總是說羨慕我，讓我幫助你，可我的確是力不從心，我說不會做的題目，有時你卻認為是我不愿給你講，怕你趕上我；自習課上，你讓我幫你打掩護看小說，我沒有幫你，你說我不夠朋友。越來越多的矛盾是我感覺我們的交往出現了問題。 記得那天在考場上，你暗示我把答案傳給你，可我認為我們不應該弄虛作假，沒有照辦。考試結束后，你不理我了，我向你解釋，你聽不進去，反說我無情。你拋給我一句話：“沒想到你是這種人，還朋友呢，要你這樣的朋友有什么用呢？還是不做的好！”我懵了，我錯了嗎？眼淚在眼眶里打著轉，這就是我的朋友？ 幾天后，你托人送了一封信給我，有一句話我至今記得，“我們不再是朋友，就當沒有認識過。”結束了？一切就這樣結束了？曾經那么令人羨慕的友誼就這樣結束了？我反復問自己，埋葬了這友誼的是我還是你？ 直到今天，我們見面還是視而不見，可你知道嗎，每次擦肩而過時我的心里都會有絲絲隱痛。曾經親密無間，現在形同路人。雖然近在咫尺，卻不能交流，何時我們才能超越著遙遠的距離，再回到從前呢？我期待著…… 談最遙遠的距離 人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒唔面，心與心永恒相連。 這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離。 霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠而生，地平線在遠處走近還遠，長距離生發美感受，生發誘惑，生發想象，生發無窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產生愛的火花，使心與心產生情的雨露，產生真實可掬的美妙感覺。 你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產線，大批量地生產人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長，感情才有沖動的欲望；距離是一根彈簧，拉長，感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經熟視無睹，那么鮮花，你不必四季開放，你可以隔著冬夏，待到養大才燦爛開放；如果人對鮮花已經舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候，你該要的也許不是接近，而是疏遠；在親情乏至的時候，你應該也許不是廝守，而是分開。 零距離讓人親密，也產生摩擦；長距離產生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方沒有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方沒有感情，故鄉才是門宿。 從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。 有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。 談最遙遠的距離 曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠近決定于個人的感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。 對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學習，就是為了和自己的目標減少距離。
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談最遙遠的距離(13)
談最遙遠的距離-1000字作文
世上本無最遙遠的距離，只是封閉自己心扉的時間久了，也變成了距離。
——題記
相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。
可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不了解我。
咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最后得到的卻是最淡漠的回應。
親人面前是如此，那么領居之間又如何呢？城里的樓房如雨后春筍般的拔地而起。銅墻鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對面相遇時，彼此臉上飄過一絲不在意的神情，匆匆走過；有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認識，人都沒打個照面，何談記住他的名字呢？或許，你想，這僅僅只是你人生中匆匆過客不值得留意；或許，你認為陌生是彼此心靈最遙遠的距離。可是時代發展如此之快，你將來一個人不出門就能完成你的事業和生活。難道人類的命運就是注定孤獨終老嗎？
談最遙遠的距離(14)
談最遙遠的距離作文800字
從地球的這一邊到那一邊，或者從這個地球到其它星系不是最遙遠的距離。因為這所謂的距離都是可以通過手段來實現的，然而有一種距離跨越了長江，太平洋或者說整個銀河！那就是人與人之間的距離。 什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海浪，找不到歸途的方向”。面對親人的別離，有人說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別”。但是，我認為最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。 古往今來，此例不勝枚舉，你看清朝的權臣鰲拜在勢時，權傾朝野，康熙小皇帝手中無權，不得不也對其禮讓三分，那時朝中大小朝臣更是對其畢恭畢敬，不敢以目相對。那時期的鰲拜更是得意忘形到極點，因為他放心，一是小皇帝年幼，手中無權，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是屬于他的了！ 可是當康熙漸漸長大之際，手中開始有些權力了，并且即將親政之際，這時他才發現身邊的股肱之士已然看不到多少了！此時，他方恍然大悟，自己平時在身邊聽得那些，鰲中堂，我等皆以你馬首是瞻，或者還更有甚者，鰲中堂，我等皆可為你上刀山下火海等等。這些不過是過眼云煙了！正當他悔悟時，此時已身在囹圄里了，這是鰲拜的悲哀，不僅鰲拜有此悲哀，還有許多人物都有此悲哀！我為之嘆乎！嘆天下小人之心乎！在幾千年的歷史長河中，我看到的大多是權益。而人心不復存在！ 但在歷史的長河中，我看到的不僅是哪些-- 還有人心的春天，如在漢朝時的漢武帝時代，由于李陵在和匈奴一戰中失敗了。不得已暫時投降了匈奴，然而卻不是真心投敵而是緩兵之計，屆時漢庭上幾乎所有的大臣都參李陵一本，而司馬遷卻幫李陵講話，但是其結果是司馬遷遭受了宮刑，這也說明人心不都是冷的。 我真的期望這個五彩繽紛的世界的內心也是一個熾熱充滿彩色的心，而不是一顆已冰封幾千年的已硬的砸不開的心。 難道人與人之間都隔著一條可以讓人通過的心之路嗎？我不相信！ 我希望以后最遙遠的距離是平面上的而不是空間上的。
談最遙遠的距離(15)
談最遙遠的距離什么是最遙遠的距離？這個問習題我認為，要準確地答復是比較困難的。我雖卑鄙，但也想在此對這個問習題發表一下自己的看法。
“距離”，最先令人想起的是空間。簡單的“距離”應當是對于空間而言的吧！
空間上，最遙遠的距離，當然不在地球兩極之間，因為還有地球到月球的路；當然也不是太陽系的直徑，銀河系就更沒必要說了。
現在有一個“可見宇宙”的概念，其含義是人類已經觀測到的有限宇宙。有一數據，可見宇宙的半徑的是一百四十億光年。任何人都恐怕無法想象出這個數字所表現的距離有多么的遙遠，也不能感受到這個數字的意義。我想，假如“距離”要有一個“詳細”來限定的話，這可見宇宙的“距離數字”可以稱得上是空間中“最遙遠的距離”了。不過，除去這一限定條件，那么，茫茫的宇宙空間，令人類無法想象的廣大，從宇宙這頭到那頭，就應當無從定其遙遠了。
大部分人，在略微對“空間”想了一下后，便將思考對象轉移到了“時間”上來。時間這東西，誰也看不見，也沒有誰摸得著，但細細一想，卻也有“距離“可言。
時間的“距離“體現在歷史上。美國幾百年、中國上下幾千年，這就是國家的歷史。中國擁有悠久的文化，“悠久”應該就說的是時間的距離，表現的是中國文化開展的時間很長，時間上的“距離”很遠。
但這僅僅是文化，雖然其歷史令人贊賞，相比于地球的歷史，這也微不足道了。
地球的開展歷史大約為四十六億年。“千年”與“億年”的差距，已足以說明一切。更多的，人們會再次提起宇宙，談起那被稱為“時間的開端”的大爆炸，我也就沒必要再多說什么。
總有一些好“發掘”的人，對空間和時間的距離不愿多談，更想探求人內心的距離。不巧，我也屬于這種人。
在我看來，對于人內心的距離，每個人應當有不同的看法。有的人認為人內心之間的遙遠的距離應當是由于感情造成的，例如親情、友情、思鄉情等。而我認為，人內心間最遙遠的距離是由靈魂的差距造成的。
感情能夠造成怎樣的差距？有詩句道：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。真正的感情，不應當造成距離，若感情間距離出現，距離過遠，又有什么感情可言？
有人認為，有時感情逾越了生死，但這又有什么距離可言？居里夫人的丈夫皮埃爾也是不錯的科學家，但皮埃爾不幸地先居里夫人而去，居里夫人難道就這樣因為感情有了距離而一蹶不振嗎？當然不，居里夫人是將這種感情變為對科學的追求，同時把這種追求傳向下一代，傳給世界上更多的人。作為兩次諾貝爾獎的獲得者，居里夫人又豈能在感情上有距離？
怎樣的感情，會造成距離，讓人奮力將其縮短？伽利略、牛頓、愛因斯坦不會有感情上的距離，他們是在讓自己的內心與真理越來越近，“真理的大海就在我的面前，我卻沒有發現”，真理也就在我們身邊，但要百般摸索才能抓住它。
但靈魂的差距是客觀存在的。連基督的學徒門中，也有猶大這樣一個人，現實社會就更沒必要說了。在這世界上，有堅決禁煙的人，也有宣傳抽煙有益的人；有維護國家統一的人，也有毀壞民族團結的人；有許多愛好和平的人，卻也有無事生非的人；有那么多親近保護自然的人，但仍有單純注重利益、無視環境被毀壞的人……
正在開展的世界，和平也是主習題，但許多孩子已看到了其中的一些污點，和諧，是他們希望的。他們的靈魂的高度，與某些人相比，絕不僅是天與地的差別，那應是人們內心之間“最遙遠的距離”，想要縮短它，是“難于登蜀道”，但有可能的。這種距離我們不能無視，也無法無視，因為它影響了人類與世界間的關系。
空間和時間上最遙遠的距離，會不斷擴大吧。但人內心之間的遙遠距離，我們應該有規定縮小它。
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