李白之死14篇
李白之死(1)
田漢之死
田漢文革中被揪斗場景
《國歌》--《義勇軍進行曲》詞作者田漢文革中迫害致死。有媒體披露，田漢1968年在禁閉室死的時候，名單上寫的是假名，跟國家主席劉少奇死的時候一樣悲慘。有糖尿病的田漢被逼趴在地上把自己的小便喝掉吃掉，活活被逼死。
資料顯示，田漢1898年生于湖南長沙。早年留學日本，1921年回國，與郭沫若等組織創造社，后創辦南國藝術學院、南國社，主編《南國月刊》，并從事話劇創作與演出實踐，是中國現代話劇的開拓者之一。
1931年1月，田漢為中國左翼戲劇家聯盟執行委員。1932年加入中共，成為活躍在上海文藝界的一名地下黨員，任“左翼劇聯”黨團書記，中共上海中央局文化工作委員會委員。
1935年初，由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》──后來的國歌問世。
1949后，田漢歷任文學藝術界聯合會副主席，戲劇家協會主席，政務院文化教育委員會委員，文化部戲曲改進局局長，藝術事業管理局局長等職。是第一、二屆全國人大 代表，第一屆全國政協全體會議代表和第四屆全國政協委員。“文革”中被迫害，1968年12月10日在獄中去世，終年70歲。
香港某媒體的訪談節目披露了田漢獄中被迫害死的殘忍一幕，讓人唏噓不已。
節目中介紹，1956年4月28日毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出百花齊放、百家爭鳴。作為全國人大代表的田漢到長沙視察工作，看到湘劇的老藝人生活非常貧困，他很沉重。他又跑到上海，很多演員都來找他訴說自己不能演戲的那種痛苦。
原戲劇家協會研究室副主任屠岸介紹，因為劇目都受到控制了，比如領導人認為這個劇目可以上的才能上，否則就不能上，很多青年演員因此青春逝去，最后也沒有機會演戲了。所以田漢非常同情他們。
耳聞目睹這一切，讓田漢心情沉重返回北京，終于按耐不住公開呼吁，他先在戲劇報上發表的兩篇名為《必須切實關心并改善藝人的生活》和《為演員的春天請命》的文章。
1957年3月6日至13日中共中央在北京召開在由黨外人士參加的全國宣傳工作會議，大會閉幕前一天毛澤東強調要繼續貫徹“雙百”方針，號召黨外人士幫助黨整風，一時間，大鳴大放大辯論進入高潮。
正當田漢滿腔熱情地幫助黨“整風”，對文藝界充滿信心的時候，突然間政治風向陡轉。6月8日《人民日報》發表社論《這是為什么》，同一天毛澤東親自執筆號召開展“反右派”斗爭，根據這一指示戲劇界的反右運動從吳祖光身上打開缺口。
戲劇家協會理事杜高介紹，領導上定了這個吳祖光，他是最有影響力的一個劇作家，他作為戲劇電影界的最大一個右派被揪出來，并要田漢來組織對他的批判，因為田漢是戲劇家協會的負責人。
讓田漢難堪的是，吳祖光的觀點在某種意義上和自己的所思所想是如此的一致。此刻他卻不得不坐在臺下組織對吳祖光的批判，批判的要點是吳祖光在政協上的一次發言。
對吳祖光來說，一個右派的罪名讓他此后的人生歷經磨難，晚年的吳祖光得知此事，對田漢一直耿耿于懷。
1959年國慶后傳達中央文件，要求聯系本單位看誰有右傾思想，中宣部指示劇協黨組批判田漢，田被批判了多次。
1963年12月12日毛澤東在中宣部編印的一份材料上，針對文藝界問題做出批示，社會主義改造在許多部份中收效甚微，至于戲劇部份，問題就更大了。
八屆十中全會后江青公開以毛澤東夫人身份參加社會活動，要從文藝上打開一條實現其政治野心的路，1964年她在上海操辦的華東區話劇觀摩會演上，矛頭直指田漢。
江青曾要求田漢把《紅色娘子軍》改成京戲，田漢深感為難，曾七易其稿，幾次送交江青審查，但都被退回來重寫，終究沒能完成。
1966年文革爆發，中央文革一開始就定了四個重點部門，青年團一個，文化部一個，中宣部一個，還有就是文聯。這四個單位什么人都可以進去里面，要斗誰就斗誰，那最“出名”的就是在文聯了，所有的藝術家都在那兒。所以那個時候田漢是最遭罪的了。
原戲劇家協會研究室副主任屠岸介紹，初中女學生，那些女孩子特別厲害，用那個皮鞭，皮鞭上面帶鋼扣，就打田漢。
1971年冬，田漢母親易克勒穿著陳舊的棉衣，整天孤零零的一個人坐在房門口，她心里牽掛著兒子的安危，卻不知他身在何處。直至去世的那一天，她也沒有見到兒子的面。
事實上，田漢已在三年前的1968年12月10日死于獄中，在他的骨灰盒中只有他的眼鏡、鋼筆，和生前創作的《義勇軍進行曲》、《關漢卿》。
戲劇家協會理事杜高介紹，1968年的12月，據說那天北京飄著雪花，他在禁閉室里頭死去，他死的時候，在名單上寫的名字是個假名字，叫李伍，不是田漢，都化了名字，就跟國家主席劉少奇死的時候一模一樣，局面悲慘。
原戲劇家協會研究室副主任屠岸說，看管這些“黑幫分子”的造反派，有些很殘酷，看管田漢的那個造反派就是這樣。因為田漢有糖尿病，有的時候小便就尿在地上，這個看管他的人就要田漢趴在地上把那個喝掉，吃掉，后來他就被逼死了。
1968年12月10日在寒冷的北京，田漢帶著無限的遺憾和悔恨離開了人世，沒有親人和朋友來與他告別。然而鬼使神差一般，當田漢離開人間之時，廣播里正響著他作詞、聶耳作曲的《畢業歌》，在那陣狂熱過后，青年學生們將去“上山下鄉”，“接受貧下中農的再教育”。
李白之死(2)
窗臺鳥籠里喂養了近兩個月的麻雀突然死掉了，讓我很有些郁悶！畢竟這形不驚人、貌不壓人、聲不迷人的小家伙曾經帶給我不少的歡樂！
大概是去年臘月二十七吧，我帶兒子到河濱公園玩耍，在公園文鋒塔那片竹林深處，發現了這只受傷的麻雀，當時看見它時，奄奄一息，翅膀撲閃撲閃的，很讓人可憐！兒子趕忙跑過去，把他從地上拾起來，對我說：老爸，我們把它帶回家去喂，要得不？本來，我對麻雀這種小小鳥是不屑一顧的，它叫聲不如畫眉悅耳，形體也無鸚鵡俊秀，除了嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧，毫無可養之處，但拗不過兒子的死磨爛纏，只好依了他。
帶回家來，我仔細觀察了這只受傷的鳥雀，發現它翅膀上有一個明顯的傷口，一顆紅色的塑料子彈深深的嵌在里面，我想，這可能是一些小朋友在河濱公園玩仿真槍時，不小心或是故意打傷這只麻雀的，看來這玩具槍的威力還真大，驚恐、憤怒、責怪、埋怨、詛咒&.五味雜陳，憐憫之情油然而生,倒是有幾分同情這小家伙了！兒子精心的給它清洗了傷口，并撒上阿莫西林粉末，放進特意給它買的籠子，放在窗臺上，小心的呵撫著它。沒過多久，小家伙就恢復了健康，在籠子里跳上跳下，天天嘰哩咕嚕,吱吱喳喳，也不欺生了，好不熱鬧！
但天有不測風云，不知什么原因，這小家伙精神開始不振，整天立在那里，不叫也不動，一幅病兮兮的樣子，喂它米粒，它不吃;給它飲水，它不喝，很叫人著急！我心想,是不是關在籠子里久了,它思念它的同伴和家人?畢竟這家伙它的天地應在山野,正琢磨過幾天把它放了,但沒有想到小家伙還是帶著無限的留戀，在籠子里悄然逝去，為此，兒子傷心了很久&&
我曾經養過畫眉，也喂過八哥，的確壓根兒沒有想過養麻雀，因這家伙太普通太平凡了，前些年，房前屋后，檐角樹上，到處都是。我自幼生長鄉野，所識草木鳥獸很多，最常見的就是麻雀。記得小時候，老家那個村子里有很多麻雀，灰色的、黑色的、麻色的，種類多得很，它們常常成群結隊在屋檐前后飛舞，嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧，好不熱鬧，也令人心煩。每當心情不好的時候，狠不得把它揪下來，剝其皮，食其肉。不過，氣憤歸氣憤，煩惱歸煩惱，每次都是拿它沒有辦法，因為這個家伙太狡猾了，你無法有效對付它的騷擾。那時,為了看護自家在院壩里晾曬的谷子，常常要與麻雀斗智斗勇，常用的辦法就是一吼二嚇三追趕,那樣的生活，如今回憶起來，我想恐怕與魯迅在百草園的生活是一樣的吧，很有樂趣！那時，捉麻雀的工具很簡單，也就是一根草繩，一個簸箕，一棵木棍，外加一些米粒。麻雀是群居的，要捕捉它通常是在秋收后，特別是院壩里曬有谷子的季節，麻雀會成群結隊的來偷吃谷粒，特別多。首先是把繩子拴在木棍上，再用木棍支撐住簸箕，留些許縫隙，再在里面撒上一些麥子、米粒和苞谷籽之類的食物，準備工作做好后，藏匿在附近，當觀察到麻雀進入簸箕覓食后，猛一拉繩子，哇噻，至少五六個麻雀就被蓋在簸箕里面了，看它們在里面痛苦的掙扎，別提那個得意勁有多拽了。
麻雀是貪吃的，這也為它帶來了殺身之禍。五八年，這家伙曾被國家列為四害之首，廣泛組織人員捕殺。聽母親講，那年頭除四害的時候，場面頗為壯觀，堪比和平時期的人民戰爭。人們捕殺麻雀的戰斗工具主要是掃把、石頭、樹枝等之類的原始工具，加之敲鑼鼓、吹口哨、撒石灰、放鞭炮、燃黑煙,聽說各地戰果也不小，成千上萬的麻雀被人們打死殺死嚇死。據說,1958年成了麻雀的災難年,一年之內,有至少50億只麻雀死于人為的捕殺,其情其景，按如今的話來說，真是慘無人道，屬嚴重謔殺動物。但物極必反，過度的捕殺，終將導致嚴重的自然災害，第二年，全國部分地方就爆發了罕見的蟲災。原來，麻雀這家伙并不只是吃農作物，育雛時，實際上它還是以蝗蟲、飛蛾、瓢蟲等昆蟲為主食的，恰恰這時正是水稻、玉米等農作物的生長期，對害蟲的防治還是起到很大作用的,堪稱農田啄木鳥。
但是，放到過去那個年代來看，國家組織捕殺也有它的道理。那時，畢竟農業生產技術落后，口糧不夠吃，又遇到大躍進等左的路線折騰，人們的生活非常困難，此時麻雀又來與民爭利，偷吃為數不多的谷粒，你想人們的氣憤是多么的大，因此國家組織人員捕殺它也就不足為怪了。斗轉星移，半個世紀過去了，如今，隨著現代農業的快速發展，大量農藥的使用，加之自然環境的破壞，包括麻雀在類的很多鳥類，都在大量死亡甚至滅絕，讓人心驚。今天，當人們再想起麻雀的時候，卻又很難看到它的蹤跡了，這是何等的悲哀和心痛。畢竟這小家伙是益鳥，需要人們的保護。一個地方，如果只有花香而沒有鳥語，那將會變成怎樣的一幅風景，你可以去想像！
悠悠歲月，往事如煙！站在窗前，看著陽臺上空空的鳥籠，惆悵之情油然而生，逝去的是小生物，留下的是深深的懷念。說實在的,我對麻雀懷有敬意，還緣自最近看了一篇文章。蘇聯著名作家屠格涅夫曾在他的短篇小說《雀》中記載過這樣一個故事：一只麻雀為保護它不慎墜地的幼鳥免受傷害，以其弱小的身體擋在一只惡狗面前，毫不退縮，場面十分感人。俗話說：麻雀雖小，五臟俱全！這是貶義，實事上麻雀是一種非常聰明的小鳥，它的優點表現在三個方面：不記仇、勇敢、有智慧，如果你愿意對它進行連續的友善，你會發現它們是非常可愛的小生命。
李白之死(3)
袁氏之死作者：秋桐來源：《中國經濟信息》2012年第17期
????????前有戊戌變法和張勛復辟的敗亡教訓，后有民主共和的深入人心，注定袁世凱倚仗武力忽略民意的家天下之夢終究難成。而這時，共和的大門已然敞開，一個新的紀元已經開始。
????????公元1916年，中華帝國的第一任皇帝袁世凱終于走到了人生的盡頭。蔡鍔、唐繼堯發動的討袁護國戰爭風起云涌，貴州、廣西相繼響應。北洋派內部亦危機四伏，矛盾空前。內憂外患之下的帝國，崩頹只是旦夕之間。6月6日，袁世凱因尿毒癥不治而亡，享年57歲。
????????不知這位野心勃勃的政客在臨死之前作何感想，是感慨于短暫登上了位極而巔的皇帝寶座，還是無奈于歷史進步的車輪對己的難容？事實上，從袁世凱1915年12月悍然稱帝算起，到其被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復“中華民國”年號，滿打滿算才做了83天皇帝。
????????袁世凱之死，足令普天稱快。蔡鍔當時送上挽聯陳述二人恩怨：“辛亥革命，你在北，我在南，野心勃勃，難容正人，懼我怕我，竟欲殺我；海內興師，上為國，下為民，雄師炎炎，義無反顧，罵你笑你，今天吊你。”
????????盡管歷史并非用成王敗寇即能詮盡，但顯然對袁的命運，蔡鍔有充分的發言權。同樣出身行伍，同樣異國歸來，早就了兩人截然不同的革命理想與實踐。蔡鍔早年曾留學日本，素有軍事救國的理想和主張，而袁世凱在天津小站練兵之前，曾赴朝鮮平亂有功。但兩人在人生抉擇的平行線上，終究還是走上了完全不同的道路。
????????1895年，袁世凱開始在天津與塘沽之間的小站練兵，軍務處大臣榮祿、李鴻章等奏派袁世凱擴練定武軍，更名為“新建陸軍”，漸為清廷所倚重。這股軍隊后來發展成為北洋六鎮（北洋新軍)，為清末陸軍主力，民國初年的北洋軍閥亦多源自清末新軍。
????????可以說，小站練兵是中國新式軍隊發展的轉折點，也奠定了袁世凱一生事業的基礎。到袁世凱稱帝前夕，他已將北洋軍警大權一手在握，并同時督辦鐵路、電政、商務等頭銜兒，權傾一時。他的老朋友老部下徐世昌、唐紹儀、王士珍、段祺瑞、馮國璋之流在其蔭蔽之下也雞犬升天。原屬李鴻章系統的楊士驤、趙秉鈞、朱家寶、孫寶琦等又趨之若鶩，加上他自己網羅的張鎮芳、梁士詒、周學熙、楊度等人，一個封建軍事政治集團成型，因此當時的天津總督衙門還有著“第二政府”之稱。
李白之死(4)
李白之死成迷？杜甫在詩中預測到了！
導語：作為我國古代最偉大的詩人之一，李白在一生中為我們留下了九百多首熠熠生輝的詩作，他一生的經歷十分坎坷，兼具詩人、隱士、刺客等多重身份
作為我國古代最偉大的詩人之一，李白在一生中為我們留下了九百多首熠熠生輝的詩作，他一生的經歷十分坎坷，兼具詩人、隱士、刺客等多重身份，思想也十分復雜，儒家和黃老列莊之學在其身上都有體現。前瞻奇聞還了解到，除去這些之外，作為重大歷史人物，他的死因在《舊唐書》《新唐書》中的描述竟然模糊不清，而他的至交好友杜甫在其去世之前的詩作中竟然預測到了李白之死。
一直以來，李白之死就有著諸多爭議。
第一種觀點，也是學者們普遍認為的觀點是李白是病死的。這一觀點認為當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。李陽冰是李白族叔，他的文集《草堂集序》中也寫道：“陽冰試弦歌于當涂，心非所好。公暇不棄我，乘扁舟而相顧，臨當掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾予為序。”唐代李華《故翰林學士李君墓志序》云：“姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓……(李白)年六十二，不偶，賦臨終歌而卒。”李白死后二十九年，劉全白在唐德宗貞元六年(791年)作《唐故翰林學士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此。全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墓將毀，追想音容，悲不能止。”李白死后一百多年，著名的學者皮日休在《七愛詩》中也曾說過“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極”。古代文獻所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”，都明白地告訴人們，李白是病卒的。
還有一種觀點是李白不是病死，而是醉酒后溺死。持這一觀點的人認為，李陽冰《草堂集序》說“疾亟”，劉全白《李君碣記》說“疾終”，范傳正《李公新墓碑序》說“卒于此”，都不說得的什么病;為他撰集序與撰墓碑者也從未言及，而到了一百多年后，皮日休《七愛詩》中才突然冒出個“腐脅疾”，顯然這值得我們懷疑。
李白之死(5)
《 渾沌之死》教學設計
學習目標：
1、?會讀、會譯《混沌之死》，理解本文寓意。
2、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。
學習過程：
一、導入新課：
1、談談你眼中的莊子？
2、談談你所了解的《莊子》？
3、老師眼中的莊子：在先秦諸子中，莊子的生活經歷可謂是貧窮加上平淡，他沒有像孔子那樣周游列國，也沒有像孟子那樣游說諸侯，更不像墨子那樣為萬民之利奔走吶喊，在莊子的大部分時間里，或溪邊垂釣，或流連山中，或放蕩于曠野，在熙熙攘攘追名逐利的時間，莊子像是一位事不關己的局外人，平平淡淡的存在著，無拘無束的生活著，然而正是這位靠打草鞋吃飯的哲人，卻以他對宇宙、對世界、對人生的冷峻審視和深刻體驗，為人類留下了一筆難得的精神財富，著就是《莊子》，是道家經典之一。
?今天我們就來學習《莊子二則》中的一則《渾沌之死》，從中就能看出莊子的思想。
二、讀
1、采訪一下咱班的同學，你覺得學習文言文，首先應該做什么？（讀）對！先得讀課文，那咱們就來讀課文吧，注意讀準字音。
??（1）學生大聲自由讀? （2）請一名學生試讀
（3）教師指出需要重點注意的生字詞：倏shu? 混沌dun
（4）節奏：倏與忽/相與/遇與/渾沌之地
2、第一遍我們在讀的過程中因為遇見了一些生字詞，可能讀的磕磕絆絆，不夠流暢，現在我們再來讀一遍，要求讀的流暢。開始。
三、譯
1、大家讀的很好，那么我們讀過課文了，接下來，我們再做什么？（生：翻譯課文）好，那咱們就翻譯課文吧。給咱們大家5分鐘時間自己翻譯課文，將重點字詞的意思在書上做批注，可以借助工具書和課下注解，自言自語翻譯本課，將疑難之處做好記號。
2、在小組內交流你的疑問，請小組內的同學幫你解決你的疑難問題。
3、小組內沒有解決的疑難問題全班解決。
時：常常?? 于：在??? 待：對待?? 待之：他們?? 善：友好?? 謀：商量? 報：報答
德：恩情?? 皆：都??? 食：吃???? 此：代詞，渾沌? ??獨：唯獨??
4、請四生一人一句翻譯課文，有不當的地方其他學生訂正。
5、齊讀全文，這次要讀出感情。（人物的話怎么讀？讀出怎樣的語氣？）
6、（1）這個故事發生的原因是什么？（倏忽報德）具體行動是？（日鑿一竅）結果呢？（渾沌死）
（2）你覺得倏忽食怎樣的人？（提示：我們是不是能從他們的名字中看出些什么呢）
倏忽本意為急匆匆、神速的意思，莊子用這兩個字做神的名字，意在諷刺二神做事快、不加思考。
（3）那么這則寓言故事到底要告訴我們什么，你能總結一下這則寓言的寓意嗎？
明確：渾沌本無竅，倏忽強鑿之，就違背了事物本性。不按照規律辦事，違反事物本性，往往會好心辦壞事，效果與愿望相悖。因此，要順其自然，尊重生命的自然狀態。
7、延伸（小作文）
??? 你在生活中有好心辦壞事的經歷嗎？你看見過違背自然規律的事情嗎？寫幾句話談談。
示例：環境問題，如購物的塑料袋本為方便人們購物，卻造成了巨大的環境污染。如引進水生植物水葫蘆本意為???? 卻??
???? 生活問題：現在的人們為了追求美，化妝整容，反而損壞了自己的健康。
四、背
1、理解完課文后，我們再做什么？（背）
2、比一比，看誰背的快。
五、練
1、本課重點字詞句子意思，口頭回答。
2、我們在學習文言文的過程中應該善于積累，怎么積累呢？比如一詞多義、異字同義、古今異義詞等等，那么在這篇課文中，你可以總結概括出哪些一詞多義的詞嗎？也可以聯系以前學過的。比如之（拿出筆在書上寫一寫，可以交頭接耳，當作咱們這節課的課堂檢測。）
（1）學生發言，補充。
（2）之（渾沌之地：助詞的?????? 待之甚善?：代詞他們???????? 當之郡?：動詞 去、到?）
（3） 食（視聽食息：吃???????? 食馬者：飼養?????? ? 食不飽：吃 ）
（4）??息（視聽食息：呼吸??????? 望峰息心：平息）
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李白之死(6)
孔乙己之死作者：陳誠來源：《新作文·初中版》2016年第04期
????????自從被丁舉人打折了腿后，孔乙己向鄰居老太借了十幾文錢，在魯鎮寺廟的破墻邊擺了個算褂的攤子。雖然人來人往，卻幾乎沒人向他求簽。長衫短衣的，見著他都捂著鼻子，兀自快快地走了，只有幾個頑童仍舊不依不饒地向他討要茴香豆，“孔乙己，茴香豆，茴香豆……”孔乙己只是埋著頭不理，默默地念著他的“之乎者也”。過一會兒，頑童們覺得無聊，便各自散去了。
????????一日，孔乙己又累又餓，無奈地獨自吟著他的“之乎者也”：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”不期，這蘇軾的詩驚動了一位行路的人。看官，你道是誰？此人姓魯名仁字樹周，是一位五品巡府。這一日，他懷著心事正在閑逛，忽聽得孔乙己如此這般，便徑直走去，“先生，我要求簽。”孔乙己愣了一下，又仔細地上下打量了這人一番：一身綿繡，必是富貴人家。孔乙己心內喜道。“請坐，請隨便抽一支吧！”那人猶豫了許久，遲遲地抽出一支。
????????“雄雞一唱天下白。”孔乙己念道，“好，好，這位老兄吉人自有天相，逢兇化吉，遇難呈祥，貴不可言，貴不可言……那人一樂：“請教。”“你雖暫時仕途不順，但無需多久終能化禍為福，只須……”那人附耳過來，忽地眼睛一亮，口稱“謝了！”隨手拿出十兩紋銀，“日后誠如所言，必當重報。”
????????孔乙己摸著這十兩沉甸甸的銀子，又驚又喜，“只是胡謅了幾句，便有如此受益，妙哉！妙哉！”孔乙己顫抖著將銀子摸了又摸，緊緊地摟在懷里。
????????“孔乙己，哎——呀！你這挨千刀遭雷劈該殺頭睡短棺材斷子絕孫的，還我——錢——來！”一個老婦咧著獨牙嘴罵道。
????????孔乙己抬頭一瞧，是鄰居老太，孔乙己氣憤地瞪了幾眼，嘴里又念叨許久。忽然將手一揚，“去吧。”拿了一小塊銀子朝老太扔去，老太把眼睛瞪得溜圓溜圓。好半天，終于緩過勁兒來，拾起錢，使勁地望了望孔乙己，悻悻地走了，她著實被她的“勝利”嚇到了。
李白之死(7)
在孫權王心偶熾、劉備求賢若渴請來了兩位“可安天下”的謀士的同時，曹操卻以為隨著主要對手的消滅，已不需要大謀士或者說戰略軍事家了，只要用人海戰術和幾個奴才、爪牙就可以完成余下的統一大業。他決定從高到低依次裁減智囊和功臣。先借黃祖之刀殺禰衡，之后又千方百計找理由屠孔融和許攸。他們縱然有一些缺點，但也都犯不著死罪。其中許攸是曹操的功臣、故友，許褚在沒有授權的情況下是決不敢隨意斬殺的。之后，曹操也沒有追究許褚的任何責任。典型的權謀手段！
曹操清除臥榻之側一方面是想在將來稱帝之日搶得無與相爭的全功，另一方面也是要優化現在的資源配置，不想花大價錢白養人。然而，他沒有想到未來的天下已非“秦時明月漢時關”，不但需要戰略思維，還需要比禰衡、孔融更高層次的戰略思維。看重眼前既得利益的法家確實已經過時了。
曹操的險惡用心當然逃不過其他幾位謀士的眼睛，誰還敢為他立功賣命呢？許攸死后，首先唇亡齒寒的就是郭嘉。
郭嘉的死亡比許攸更加神秘。在袁尚、袁熙投奔烏桓之后，曹操原是不必勞師遠征的，連曹洪都知道：“袁熙、袁尚兵敗將亡，勢窮力盡，遠投沙漠；我今引兵西擊，倘劉備、劉表乘虛襲許都，我救應不及，為禍不淺矣。請回師勿進為上。”事實上所有遼西、遼東的首領都打定了一個主意：只要曹操不主動進犯就不支持二袁，都知道二袁已淪為喪家之犬，不值一保。然而，向來善于判斷形勢的郭嘉這回卻出人意料勸說曹操不惜一切代價追殺，為什么？郭嘉很清楚在消滅袁紹之后，曹操下一個攻擊目標就是劉備。但郭嘉心目中的這位賢明主公還剛剛投靠劉表，立足未穩，所以他決定以二袁牽制曹操。表面上他向曹操解釋說：劉表“自知才不足以御劉備”，必不會重用劉備。實際上郭嘉相信，只要給劉備足夠的時間，誰也不能阻擋他們三兄弟的短傳滲透，郭嘉在曹操許都放劉備之后就說：“一日縱敵，萬世之患。”
另外，郭嘉意識到許攸死后曹操也必不會久留自己這個首席顧問。所謂謀士，是既謀生也謀死，與其將來在曹、劉之間無所適從，與其將來被曹操窩囊整死，不如主動赴死。此時郭嘉便選擇了死在北伐征途中。其用意在于：一、以漫長的作戰時間給劉備留出積蓄力量、厲兵秣馬的契機。二、以艱苦的作戰環境消耗曹操與曹軍的戰斗力。三、以北伐的小勝利沖昏曹操的頭腦，令其意得志滿。四、以戰死疆場的行動成全自己的忠義之名，同時讓曹操不疑。如他說：“某感丞相大恩，雖死不能報萬一。”
曹操在郭嘉死后曾大哭：“奉孝死，乃天喪吾也”。這并不是真話。不必說在放走劉備的事情上與郭嘉已有過嫌隙，就是當郭嘉病中說出不祥之言——“雖死不能報萬一”時，也沒有引起應有的重視，只顧問計，既不送回許都，也不請名醫療救，只留他在易州等死。最重要的是，這句話曹操哭在接到郭嘉的遺書之前，一時也確實有些無助，但當他看到遺計之后，尤其是二袁的腦袋被遼東人送來之后，曹操笑了！
華容道之后曹操又哭道：“若奉孝在，決不使吾有此大失也”，實際上所有應當防范的問題，他身邊的謀士都提醒了，曹操的失敗完全是咎由自取。顯然，曹操哭郭嘉是假，推卸責任是真，當時就讓“眾謀士皆默然自慚。”
由于郭嘉不愿意伐劉，性情又較為耿直，所以即便北伐時不死，他的頭顱也會成為曹操南下的祭物。原來郭嘉只不過就——早死了那么一點點。《三國演義》告訴人們，政治家是不會有眼淚的，他們的哭泣和頓足全都是權術的表演，劉備、諸葛亮亦然。赤壁之敗也讓人們看到，失去謀士之后的曹操的智識其實是多么淺陋，徒剩八十三萬匹夫之勇而已，并不比他心目中另一位“英雄”劉備高明多少（劉備在東征時亦因剛愎自用被燒了個精光）。
郭嘉算得上是第一流的謀士，從他最后的遺計更是可以看出這一點。他沒有讓曹操繼續冒生命危險進攻遼東公孫康。他和諸葛亮一樣都深知曹操還有繼續存在的意義，只可控制，不可鏟除（諸葛亮在華容道放走了曹操）。留下一個強弩之末、驚魂不定的曹操，才是剛剛好。也正是這個原因讓眾謀士費盡了腦筋，殊不知拖垮一個人要比弄死一個人難得多。
由此可見，郭嘉才是幫助孫、劉在赤壁擊敗曹操的急先鋒，他以悲壯的鳳凰涅槃換來了劉備和諸葛亮等后來者的新生。郭嘉之后又有幾個人如法炮制，例如后來在曹操決定南征以報赤壁之仇時，荀攸就獻計要他去捅西涼的馬蜂窩，結果又借馬超之力給劉備留下了取西川的間隙；馬謖也是唆使孔明七擒孟獲而失去了進攻曹魏和司馬懿的最佳時機。當然，郭嘉、荀攸是心懷天下，馬謖僅出于一己之私。
至此，或許我們都能明白了，楊修為什么明知惑亂軍心是殺頭之罪，還要不加掩飾去以身試法呢？我們知道，“雞肋”只是寓意曹操的猶豫不決，但楊修卻故意解釋成退兵，其目的就是利用曹操素來嫉恨自己的情緒，反激他非理性進兵。此時曹操的實力明擺著不如劉備，進攻必然是自取其敗。盡管楊修只用一條命換了曹操的兩粒門牙（被魏延所射），但卻讓劉備提前得到了漢中。另外，楊修當初怠慢張松也是不想讓曹操得到第二個許攸，輕易取得西川（張松后來轉助了劉備）。還有，他多次以拙劣的方式支持曹植，也是為了反向影響曹操，使“操大怒，因此亦不喜植。”讓無能的曹丕繼位則曹家必早敗。客觀上，楊修死后還給司馬懿等能人讓出了繼續反曹的官位。
誰說楊修是恃才放曠的貧嘴書生？他能在曹操和劉備之間選擇劉備，在曹植和曹丕之間選擇曹丕，需要何等的眼界和勇氣啊！楊修啊楊修，你死時比郭嘉小四歲，比茍活的筆者也小兩歲，但你卻如此地少年老成，如此地敢于擔當，不計身后評論。今天的我除了盡綿薄之力為你正名，還能做什么呢？無奈不是女兒身，否則一定會想辦法早早嫁給你，然后篤定為你守一輩子寡，為你養一群大智若貧的優秀子孫……（汪宏華）
李白之死(8)
柯達之死:生了數碼相機死于數碼相機
“你只要按下按鈕，其余的都交給我們！”
這是柯達公司的創始人、“大眾攝影之父”喬治·伊士曼在131年前創造的一個口號。這句話曾經讓所有柯達用戶為之驕傲，也是一個多世紀以來貫穿柯達發展歷程的核心精神，但是在今天，這家百年光學企業即將迎來自己生死存亡的嚴峻挑戰。北京時間1月4日，柯達表示，公司已經收到紐交所的通知，由于在過去30個交易日中，柯達股價持續低于1美元，如果股價在未來6個月內無法達標，將面臨摘牌。
據數據顯示，柯達公司的市值從1997年2月最高的310億美元，降至目前的21億美元，十余年間蒸發了99%。2011年，柯達公司股價累計跌幅達88%。按照《華爾街日報》報道，柯達公司可能最早本月或2月初申請破產保護，屆時，柯達將在法庭監督下出售大約1100項專利。曾經在千千萬萬用戶心中具有深刻烙印的“柯達一刻”也許很快將成為歷史。
“生”了數碼相機，“死”于數碼相機
曾經經歷過膠卷相機年代的用戶都應該清楚記得，在膠卷相機年代，一般用戶對成像效果更多的選擇，大多數還是停留在到底是使用富士膠卷還是使用柯達膠卷上面，而“柯達一刻”的宣傳更是可謂深入人心。
但是隨著數碼領域的到來，數碼相機取代傳統膠卷相機已經成為了歷史發展的必然趨勢。雖然早在上世紀90年代初，柯達已經發明了數碼相機，但直到2003年9月，柯達才正式宣布放棄傳統的膠卷業務，重心向新興的數字產品轉移，再到了2009年6月，柯達公司最終宣布其長達74年歷史的KODAchrome(柯達康)彩卷于當年年底停產。蘋果前CEO喬布斯曾經說過：“當你創新時，也會犯錯誤。你最好趕快承認錯誤，并投入到完善你的其他創新當中。”顯然柯達對于錯誤的承認并沒有真的“趕快”。
從柯達意識到膠卷業務的沒落再到全面轉向數碼領域的決心體現，柯達耗費了比其他競爭對手更多的時間，正如曾在柯達大中華區工作了12年半，2009年5月離職的前柯達全球副總裁葉鶯在得知柯達即將破產的消息后在自己的微博中說道，“市場是無情殘酷的，有云任何企業離破產永遠只有6個月……”顯然柯達耗費了比6個月更長的時間來抉擇自己的未來。
雖然憑借著在美國市場雄厚的根基，柯達在2005年還是毫無懸念地在美國數碼相機市場上位居第一，但是柯達從膠卷業務和數碼相機業務雙軌進行的期間，柯達的競爭對手們如佳能、尼康等，則已經全力地在數碼相機領域進行投入和積累，同時在技術上做了豐富的儲備，而當柯達真正意識到數碼的大潮已經徹底淹沒膠卷的未來的時候，全身心投入數碼相機領域的柯達發現當時在傳統膠片市場的巨額投資成了柯達轉向數碼市場的龐大包袱。雖然通過更換公司標識，去掉了自1971年就開始使用的“黃盒子”和“K”圖形以表示其與膠卷時代的分手的決心，但是殘酷的市場競爭讓柯達數碼相機已經無法像傳統膠卷領域那樣成為市場的最有力競爭者，這個時候柯達才發現，自己曾經一手創造出來的數碼相機，正在慢慢地扼殺著自己的生存空間。
唯一不變的是“求變”
每一次技術的改變，都讓一部分企業生存下來，也會讓一部分企業消亡，而生存下來的那部分企業，必定是擁有求變的精神。作為同為當年膠卷領域的巨頭，日本富士在發展的道路上也遭遇了與柯達相似的經歷。但是在發展的選擇上，富士則走向了一條截然不同的道路。據記者了解，在富士認識到膠卷行業的沒落后，也開展了對于企業發展方向的轉型。其中重要的一環是在發揮其在光學方面的技術優勢的背景下，積極開拓包括醫療光學等領域的業務，而得益于化妝品和膠卷共同采用膠原蛋白作為原料的特點，富士在充分發揮自身光學化工領域的技術優勢情況下還將業務領域延伸到了化妝品等的相關領域，大大拓寬了業務的種類，富士化妝品2007年在日本上市以來業績接連上揚，2010年銷售達200億日元(約合16億元人民幣)。按照最新的數據顯示，目前膠卷業務在富士總業務量只占了不夠1%的份額，而成功轉型的富士雖然不再打上富士膠卷的烙印，但是卻還能夠繼續保持其在影像光學領域的成功。
除了富士在光學領域的求變生存外，蘋果公司的發展也充滿著求變的痕跡，從一家傳統的PC企業，到如今能夠置諾基亞(微博)、黑莓(微博)等老牌手機廠商于死地的手機廠商，蘋果也是憑借著敏銳的市場觸覺和善于求變的精神得以成為全球市值最高的企業。
面對信息萬變的時代，只有時刻堅持善于求變的精神，才能夠避免成為下一個“柯達”。
■延伸閱讀
向柯達的技術創新致敬
在傳出柯達公司即將破產的消息后，國外媒體也紛紛表達了對柯達的懷念，法新社稱，柯達制造的Brownie相機至少成為三代美國人學會拍照的入門相機，“柯達時刻”廣告語已成為美國人日常會話的一部分。柯達被譽為美國最偉大的技術創新者之一，地位相當于今天的蘋果或谷歌。澳大利亞新聞網稱，柯達膠卷讓20世紀許多重要的時刻成為永恒：1985年登上《國家地理》雜志封面的阿富汗女孩，1963年美國總統肯尼迪遇刺等。
一家即將逝去的企業，何以贏得如此多的美譽？關鍵還是柯達曾經在光學領域的創新貢獻。
其實無論在膠卷時代還是在數碼相機時代，柯達一直是行業技術中的翹首，數碼相機的發明更是讓柯達擁有著數碼相機領域的大量專利，按照資料顯示，柯達的專利技術被應用在85%的數碼相機和智能手機中，而就在柯達發展舉步艱難的時期，柯達公司還通過專利的收入創造了10億美元的價值從而創造了柯達打印的部門。
柯達擁有1000多種數字成像專利，目前幾乎所有數字攝像機都要依靠其技術，柯達已經授權約30家公司使用其數字成像技術，其中包括LG電子、摩托羅拉(微博)、諾基亞和索尼愛立信等，所有這些公司都需向柯達支付專利使用費，而包括蘋果公司在內的不少企業，更是因為專利問題而被柯達告上法庭，在如今柯達瀕臨破產之際考慮出售的1100項專利技術也只是約占柯達專利組合的10%左右，因此有分析指出柯達專利價值是市值5倍，足可見柯達在專利技術方面的實力。
據國外媒體報道，蘋果、微軟(微博)、谷歌、三星(微博)等巨頭都已開始與柯達接觸準備以高價購得這些專利。“這些專利的意義十分重大，尤其是對于蘋果而言，如果這些專利落入谷歌和微軟手里，蘋果的iPad和iPhone可能將面臨如影隨形的專利訴訟。”
雖然通過拍賣專利最后未必能夠“救活”柯達，但是通過技術創新而帶來的專利技術則讓柯達擁有著最后的 “尊嚴”。
李白之死(9)
讀書報告會 《紅樓夢》
寧夏大學教育學院 應用心理班 王悅12010240913
故事怎么去寫，結局才不寂寞
——黛玉之死
1、前言：
曹雪芹故去遺下《紅樓夢》，因為其內容的豐富性和才學性，加之沒有完結，《紅樓夢》一度被推為文學的巔峰之作。 而其中的“黛玉之死”幾乎成了紅樓夢疑案，近現代掀起了一股“紅學研究”之風，其中數周汝昌和劉心武能集大成。
周汝昌用了整整一生來堅持“黛玉投湖”而死。
劉心武用了整整十五年論證“黛玉沉湖”而死。
其實，他們的“投湖”和“沉湖”都是以黛玉自我終結展開的，只是，一個多了些傷心后的決絕，一個多了些仙子式文雅。我一直都知道黛玉是個決絕而文雅的人，所以，對以上兩位的見解不置可否。但我倒也猜想了一套黛玉的死法，（因為沒有人知道真正的結局，所以在這里說猜想，但并非是為了胡謅而胡謅的。）不求得到公認和判定，只求在這里自圓其說吧！
我倒是認為，黛玉是在一個桃花盛開的季節，被寶玉埋葬在她開辟的花冢的，重點是被活埋的！這種猜想是大膽的，或許還有些夸張，再者還有些道德的偏頗！我知道，我都知道……可是，黛玉還是要死的，既然她是一定要在賈母死后、賈府敗亡之前死亡，那么，我愿意給她一個故事，一個可以讓結局不寂寞的故事！
賈寶玉和林黛玉的愛情故事是貫穿紅樓夢的一條線索，但是作品又是創作在那個時代，子霑應該是要用他們的愛情結局說明一個社會問題或者是政治問題。在我看來，黛玉的死并不是“寶黛”愛情的終結，而是升華。是在那樣一個時代里知己遇到知己后掩埋了無力感和滄桑感之后的升華。
若要問我，寶玉怎么會活葬了黛玉呢？因為，他們之間彼此懂得，當故事發展到一定程度后，他們之間，只是愛情，再也摻雜不了其他。
若要再問我，寶玉怎么會舍得埋了黛玉呢？唉，不是非要葬啊，而是淚已還完，人已枯竭了！當黛玉只剩最后一口氣，不多不少，剛夠看寶玉掄起花鋤時，他看她的最后一眼！寶玉要在黛玉的氣息尚在時給她覓得一處真正“干凈純潔”的地方，也好讓她安了心！
落紅不是無情物，化作春泥更護花！
既然，連水都不干凈了，黛玉又是絳珠仙草，既是生于土壤，也必將歸與土壤吧，那里干凈也安寧！這就是我個人覺得的唯美結局。
2、黛玉之生
2.1黛玉之前世
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世爲人，我也去下世爲人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。
正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”如今雖已有一半落塵，然猶未全集。真真是把黛玉和寶玉在凡世所遭遇的磨合預言了個干干凈凈啊。
賞析：
此系寶玉和黛玉的前世之緣，黛玉受了恩惠要下世償還，才有了后來的風流冤家.黛玉的郁結之氣是從前世里帶來的，只有她把灌溉之恩以“一生的眼淚”還盡時，郁結之氣自會不了了之。都說黛玉是個小性子，卻不知她是最懂得知恩圖報的。而一句“如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”又真真是把黛玉和寶玉在凡世所遭遇的磨合預言了個干干凈凈啊。
2.1黛玉之今生
這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出爲巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。
今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識得幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。
假不假，白玉爲堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
賞析：
林黛玉不是金陵四大家族的任何一個，她的父親也只不過是一個爲巡鹽御史。身份不高貴，關系也不夠結實，這也是她入賈家后“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的實質原因。
但我卻覺得，四大家族的手腕和背景有些強硬的不潔。這樣簡單的關系更貼合黛玉的“ 質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”林黛玉本身是個圣潔極致的人兒，她家世簡單，又是水做的柔骨，倒是不能入得了泥淖。
再者，黛玉在賈府受不到她想要的尊重，這是導致林黛玉林黛玉病怏怏的直接原因之一，也透過林黛玉的身世說明著她想和賈寶玉雙宿雙飛必須的代價，也將黛玉的死亡自然而然的引到了必然。
3、黛玉之美
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
3.1黛玉“質”之美
黛玉美在內質。一是氣質，二是文質，三是志質。
氣質。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的，則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她"心較比干多一竅"。她的蒙師賈雨村說，這女學生"言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。"因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同，......要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。
白海棠 林黛玉
半卷湘簾半掩門，碾冰爲土玉爲盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
李紈笑道：“等我從公評來：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子爲魁了。（第三十八回）
文質。
她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻"一揮而就"。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。
她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。但林黛玉又完全區別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。
不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂"雙峰對峙，二水分流，"遠遠高于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵，但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇，所欣賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想象，新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。
志質。
她是個極其清高的人。妙語是清高的，可是她為了解救賈家，還是入了俗世。晴雯是清高的，可是她在死亡時，還是被冠上了“狐媚蹄子”。只有黛玉的清高是從一而終的。說她真清高也好，說她假清高也罷，我只知道她是個及其有志氣的。
黛玉做事鋒芒畢露時也從不遮掩，比起做人，她是不如薛寶釵的，可就是這么一個不屑屈伸的人才最是有志氣。她一生可以說沒有有意傷害過任何人，也沒有算計過任何人，在她的內心深處，她特別渴望親情、愛情和友情的溫暖，也特別珍惜。
4、黛玉之死
林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”
葬花吟
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半爲憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顔老死時。
一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知！
周汝昌用了整整一生來堅持“黛玉投湖”而死。
劉心武用了整整十五年論證“黛玉沉湖”而死。
還有人因為“玉帶林中掛”這句判詞說林黛玉是在林中“自縊而死”的。
根據以上理論，我們大體可以推測，林黛玉應該是自殺死亡，可是在什么的情況下，怎么個死法難免就成了眾人爭議的焦點。
我倒是從“大家”的推理中有了，“黛玉乃是寶玉‘活活’給葬了的”。這活活二字，也許聽來可怕。可是，那個時候的黛玉因為常年病態，賈母去世又無可依，加之來人間要還的累也還完了，再擠不出一滴來。當然，黛玉死時，也有病，也有怨，她卻撐著只是在眼淚流枯時回歸了枯木。我只道是寶玉是個懂得黛玉的，所以，乘著她還有一絲氣息時，將她埋在了葬花的花冢里。
劉心武和周汝昌都道是黛玉死在了水里。可是，黛玉自己也說過：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”（第二十三回）于是，水里也是不干凈的，只有穿上干凈的絹衣，乘著還有看著寶玉的氣力時，悄悄的被埋葬。
再者，人亡時，唯一的去處不就是火力化，土里埋嗎？就算黛玉真的死在水中，最后還不得入土。來回折騰，倒不如直接死在土里干凈了！也是應了那幾句：未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？我倒是寧愿相信，這其中的爾是她自己，以花自比，其中的儂就是寶玉。所以，黛玉必須由寶玉親手來收葬，這是對他們相知相訴的尊重。
5、結語
我大體是個俗人，不懂子霑的文藝，我也不是紅學研究者，我只是一個喜歡著《紅樓夢》的人。可我知道寶玉懂黛玉，黛玉知寶玉，既然懂得，就覺得他們之間不應該留遺憾。既然黛玉必須要死，那我寧可相信，他們最終敞開心扉，一起面對了必然的死亡。
我們都知道，黛玉和寶玉是該有故事的人，黛玉一生凄婉，我沒有勇氣相信，子霑會如此心狠，在黛玉死之前見不到寶玉，并且悄悄的一個人終結。黛玉的確是孤獨寂寞的，但她有在乎的人——寶玉。她就不會再任自己孤獨一個人了。所以才會那么放肆的吃味兒，那么放肆的尖鉆與刻薄。
我以“寶玉埋葬黛玉”來終結，一來是從“葬花吟”中找了依據，二來水里太渾濁，不適合黛玉的高潔。三來想給寶玉和黛玉一個故事，死亡之前的故事，可以不讓結局寂寞的故事。
其實，我也是有私心的，比如說，第一次看了高鶚的續集，我心口沉郁了一個禮拜。就算黛玉那樣含恨而死，寶玉和黛玉的愛情也不該以寶玉和寶釵的婚姻來結局，這對三個人都不公平。我不想為黛玉的結局心痛，我希望她真正的“質本潔來還潔去”，活著，她的人和靈魂都潔凈，死了，她的愛情也要潔凈！其為第一私心。
我是因為心里愛著黛玉，難免會把她做一些升華。正如我上面說的，她是好人，她一生可以說沒有有意傷害過任何人，也沒有算計過任何人。只是愛使小性子，說話刁鉆刻薄了些，她的一生已經那樣“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕”了，誰會忍心再為它的結局加上痛。其為第二私心。
子霑，你一定給了黛玉一個不寂寞的結局，是么？
附錄
釵黛判詞：
畫著是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地上又有一堆雪，雪中一股金簪。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
〔枉凝眉〕一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇
緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉
自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼
中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
讀書報告會 《紅樓夢》
故事怎么去寫，結局才不寂寞
——黛玉之死
儂 葬
此生還淚盡，知是老死時。
儂今氣未絕，只是憐故知。
爾今花紅落，正是葬花期。
相約黃昏后，揮鋤葬青儂。
寧夏大學教育學院
2010級應用心理班
王悅12010240913
李白之死(10)
陳獨秀之死
陳獨秀之死
?詩三百論苑 -- 證求中華文化古典精神 CwM^ci
羅學蓬Fn\
千秋功過，世人評說。“五四運動”前后，在中國獨領風騷的陳獨秀，在中共歷史上功過是非的評價，也因時而異。本文披露陳獨秀被捕入獄后一些鮮為人知的生活片斷。 !//
1932年10月15，陳獨秀沒有想到，他被共產黨開除黨籍之后，卻被國民黨當局逮捕。為此，《世界日報》刊登一幅漫畫：主人公是受盡皮肉之苦的陳獨秀——共產黨一拳把他打傷了 ，國民黨兩拳把他打昏了。 nN/(-"
1932年12月8日，世界著名自然科學家愛因斯坦給蔣介石拍來電報：陳獨秀是東方的文曲星，而不是掃帚星，更不是囚徒，請求給予釋放。 24
被譽為“世界20世紀的三大哲學家”也相繼給蔣介石拍來懇求電。特別是英國人伯特蘭.羅素、美國人約翰.杜威更是陳詞灼熱，對陳獨秀一片愛心。 o$l:Bt
可蔣介石卻無動于衷。蔣介石說：“陳獨秀雖已被共黨排除，但亦是共黨之鼻祖，危害民國，未戒組織社團鬧事之病。”在中山公園，蔣介石被記者團團圍住，問及陳獨秀事件，他說：“獨秀雖已非共黨之首領，然近年共產黨殺人放火，獨秀乃始作俑者，故不可不明正典刑。” xFG}
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一 b
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1932年，在周家嘴路的一條弄堂底部，陳獨秀仍在深夜奮筆疾書，吟詩罵世。突然，整個弄堂一片漆黑——停電了！陳獨秀嘆道：“中國的現實就像眼下的光景，漆黑一團！。 e%kB"
他拿根蠟燭正想點燃，突然幾道手電光同時向他射來。接著，沉重的鐵銬鎖住了他的雙手。 M6
陳獨秀眼睛一瞥：“原來是你謝少珊出賣了我？！”說著，狠狠向謝的臉上吐了口唾沫。 *%>he
謝少珊是“左派反對派”中央常委的秘書，曾經鞍前馬后跟著陳獨秀，備受陳獨秀的賞識。 c6X8
陳獨秀在租界看守所見到了彭述之等幾位被捕的黨委。彭說：“該如何是好呀？”“怕什么，我獨秀已蹲了三次監獄。共產黨人，命大！”當時，各地的電報雪片似的飛到國民黨中央，義憤地提出“查辦處決”的意見。有單位發的—國民黨南京市黨部、廣東省黨部，以及許多軍隊的師黨部和地方的縣黨部；還有個人發的——湖南清鄉司令何鍵、新疆省主席金樹仁……他們陳詞激烈，把陳獨秀視為千古罪人，不殺不解心頭之恨。 d{m‘VN
中共中央蘇區持什么態度呢？《紅色中華報》第37期寫道：“取消派領袖亦跑不了——陳獨秀在上海被捕，彭述之也在內——蔣介石不一定念其反共有功，網開一面，許以不死；或者還會因禍得福，做幾天蔣家官僚呢！”報紙刊登的內容也有例外的聲援。《先鋒報》第4期寫道：“起來！！起來！！援救中國革命領袖陳獨秀。”文章說：“陳獨秀是中國新文化運動的健將，同時，又是中國無產階級的領導者，他那艱苦卓絕為無產階 t,_
級斗爭的精神之偉大，他那為中國革命斗爭之不可磨滅的偉績，只要知道中國共產黨的人都沒有不知道的。在革命的陣營中他是偉大的領袖；在軍閥、官僚、資產階級……等反革命的眼中，是他們唯一的死敵。這次他之被捕，并不是歷史上的例外，乃是階級斗爭中之事實上難免的。” X+kpD
10月19日晚，上海火車站緊急戒嚴。陳獨秀等要犯在無數武裝軍警的監視下，押到南京。 *0Hi
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二 dI
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半月前、陳獨秀與夫人潘蘭珍因吵嘴，一賭氣，讓夫人悻悻地回到浦東娘家，才幸免雙雙被捕。 J/GTb
紡紗女工潘蘭珍與陳獨秀已共同生活了兩年多，但并不知道自己的丈夫就是陳獨秀。平時只管叫他“李老頭”。她年僅24歲，比獨秀的大兒子小10歲。她與枯瘦的陳獨秀站在一起，你只會相信她是陳獨秀的女兒。 [SqT
陳獨秀被捕后，她與娘家人整日談論不休。她甚至說：“陳獨秀太自傲了，這回免不了殺頭！”潘蘭珍的父親從街上買回一張報紙打開一看：“陳獨秀已押到南京受審。”下面是陳獨秀的照片。 ,@L;
潘蘭珍見到照片，一下子驚呆了：“原來陳獨秀就是我老公！”不日，潘蘭珍啟程到南京。 !
見到陳獨秀，兩人抱頭痛哭。“你為什么不給我講你的真實姓名！”“為了你，也為了我！”“你是什么人？”“好了，我不過是你所愛的男人！”小別勝于新婚，二人竟親密得忘記了這是監獄。 2H}#lz
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1932年10月第四次被捕，是叛徒出賣。先是托派中央開會，被叛徒出賣，五個常委全被逮捕，陳獨秀因病未去，得免于難。托派是個小團體，這次被捕12人,從此一蹶不振。陳獨秀已被叛徒盯住，不久也被捕了，并被引渡給國民政府。陳被解往南京時，“酣睡達旦，若平居之無事者然“。與陳獨秀共同北伐過的何應欽，現為軍政部長，同陳進行了一次半談話半審問式的見面。報載，何走后，青年軍人竟圍著索要墨寶，陳欣然書數紙。其中有：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。”有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”…… {
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陳獨秀被捕，盡管他已被中共開除，仍是當時爆炸性新聞。許多報紙大字標題，有的還有社論。只是他第一次被捕時，全國一片抗議和營救聲。這次卻是要求當局寬大處理，刀下留人。《申報》刊出蔡元培、柳亞子、楊杏佛、林語堂、潘光旦、董仁堅、全增嘏、朱少屏合署的《快郵代電》；傅斯年發表《陳獨秀案》一文，說政府決無在今日“殺這個中國革命史上光焰萬丈的大彗星之理！”蔣夢麟、劉復、周作人、陶履恭、錢玄同、沈兼士等12人致電張靜江、陳果夫說情；胡適、翁文灝、羅文干、柏烈武等或致電蔣介石或私下奔走，以求從寬處理。國民黨將陳獨秀交司法審判，拘押在江寧地方法院看守所，管理不像監獄那樣嚴格，又享有優待，居室寬敞，飲食正常，讓探望，可通信。他年輕的夫人潘蘭珍，在秘密同住中已同居兩年，尚不知他是大名鼎鼎的陳獨秀。她文化不高卻具膽識，不僅前往探視，更遷居南京陪伺，甚至同宿獄中。這一對老夫少妻，相濡以沫，相伴終生。 qJg!
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蔣介石得知陳獨秀押到了南京，一夜未合眼。他召見部下何應欽問：“如何處置此事？”何應欽說：“半談宣言半詢問。” kKF$.
10月25日，陳獨秀被接到軍政部會客廳。 C6xSN
何應欽正襟危坐，漫不經心地拿出曾在北伐前國共第一次合作時簽定的《兩黨領袖聯合宣言》，送到陳獨秀的手中。陳獨秀是兩黨聯合的發起者，也是簽字人。 L
何應欽說：“合作，合作，現在仍需要合作！”陳獨秀把“宣言”擲到一邊，吼道：“不合作的是你們！”“先生不要發火。不知你老兄與贛鄂等省的暴動有無關系？”“毫無關系。”“好好，這就好！”何應欽毫無所獲地走了。隨后，他急忙前去與蔣介石、陳立夫等人研究了陳獨秀的“罪證”，決定對陳獨秀公開審判。 &hq7
既然公開審判，就得請辯護律師。陳說，我是一個窮錯大，沒錢。消息傳出，章士釗、張耀曾、董康、鄭毓秀、彭望鄴、吳之屏、汪有齡、郭蔚然等名律師都自告奮勇愿做義務辯護人，這在中國法制史上實屬罕見。陳決定只請老友章士釗、彭望鄴兩個律師。1933年2月,陳獨秀自撰《辯護狀》脫稿，約4000余字.觀點鮮明,結構嚴謹,精悍鋒利,氣勢雄健。 OixxiH
這期間，陳獨秀雖淪為任人宰割的魚肉，但仍是比較自由的。可以跟一些社會名流隨便交談和通信。蔡元培、胡適等不少享有聲望的人士紛紛為他推薦辯護律師，但陳獨秀卻一一謝絕了。 19O
這天，章士釗氣喘吁吁跑來找陳獨秀。陳獨秀一跺腳，對傳信人吼道：“不見！”章士釗曾是陳獨秀的密友，本世紀初，兩人攜手合辦過《國民日報》，在日本辦過《甲寅》雜志。陳獨秀不止一次對人說：“從事政治活動，我與章士釗屬于黃”“金搭檔！”可是，后來章士釗就任段祺瑞政府的司法總長和教育總長，參與“三一八”案，對學生進行血腥鎮壓，陳獨秀奮筆給章士釗寫下絕交信：“你與殘暴為伍，我與你絕交！”原來，“不見”是如此原因。但是，章士釗是全國著名的大律師，通曉當局的法律，他的辯護常常讓人目瞪口呆，啞口無言。 JvUR
章士釗不顧一切地沖進看守所，劈頭就講：“為何不見？為兄辯護，只盡義務，不收銅板！”陳獨秀講道：“倘若棄暗投明，我歡迎你這樣來為我辯護！”“章士釗說：“世事滄桑，后人自有公論。為今之計，兄當爭取早日獲釋才是。”
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四 `
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1933年的4月15日、16日、20日，是全世界新聞媒介異常活躍的日子。“陳彭案”在江蘇高等法院第二庭相繼三次開審。由蘇州來的胡善稱和朱分別擔任審判長和檢察官。 !8x~#
起訴書早在3個月前就準備好了。它與陳獨秀的辯訴狀同時罷筆。 |W;
第一次開庭，法庭內外一片寂靜。起訴人振振有詞地念道：被告陳獨秀，系安徽省懷寧人，初在日本東京大學讀書。于前清宣統元、二年（1909 1910年）間，曾一度回國從事著作。光復后，又往日本繼續求學。至民國四年（1915年）回到上海，在《青年報》當主筆……民國十一年（1992年）赴莫斯科，回國后，被派為共黨總秘書，直接受莫斯科命令，指揮各地黨的活動。至民國十六年（1927年），因國民黨清共，共黨失敗，第三國 v
際以被告執行組織不力，將其總秘書開除。彼時共黨內部分裂為二：一為斯大林派，又名干部派；二為托洛斯基派。被告就是后一派的首席。 bee
被告糾集一班開除黨籍者，若彭述之、王子平、宋逢春等，在上海組織中國共產黨左派反對派團體。 G\U:4
起訴人說：“這團體分頭活動，組織危害民國的集合，又以文字為叛國之宣傳。”“文字叛國”指的是陳獨秀主編的《校內生活》和《火花》兩種雜志。“所有危害民國的行動及宣傳，由陳獨秀操縱。（證據第24號、證據第5號、證據第7號）”總共12種證據。無疑，陳獨秀“觸犯了《危害民國緊急治罪法”》。 M
起訴人最后提高嗓門說：“證據確鑿，自應令其負責。” :|
陳獨秀態度安閑，若無其事。他把法庭人員當做他的學生一樣，給他們上了一堂生動的政治課。聽了那堂“課”的年輕人，對陳獨秀那濃重的安慶鄉音，倍感親切：“予行年五十有五矣，弱冠以來，反抗清帝，反抗北洋軍閥，反抗封建思想，反抗帝國主又，奔走呼號，以謀改造中國者，于今30余年。” *lA
法庭，死一般的寂靜。唯有陳獨秀的陳詞，像珠落玉盤，撞擊著人們的靈魂。 cXH
他并沒有直接回答起訴人的問題，而是指責蔣介石“吸盡人民脂膏以養兵，挾全國軍隊以搜刮人民，屠殺異己……大小無冠之王，到處擅作威福，法律只以制裁小民，文武高官俱在議親議貴之列。其對共產黨人，殺之囚之，猶以為未足，更師袁世凱之故智，使之自首告密，此不足消滅真正共產黨人，只以破滅廉恥棄國人耳。” ?/
陳獨秀那朗讀古文般抑揚頓挫的聲調，震蕩著人們的聽覺：“蔣介石對日本侵占東三省，采取不抵抗主義，甚至馴羊般的跪倒在日本人之前媚顏投降，寧至全國淪亡，亦不容人有異詞，家有異說。‘寧贈友邦，不與家奴’竟成國民黨之金科玉律。 d|3MD
兒皇帝將重見于今日，不亦哀乎？”旁聽席上，人們紛紛議論，皆說陳獨秀“言之有理！”審判長胡善稱顯然聽出了“言之有理”，他站起來吼道：“不得喧嘩，要上下一致，精誠團結！”轉而對陳獨秀講道：“你不得有鼓動之詞！”“你剛才講到團結，”陳獨秀說，“這是一個非常好聽的名詞。不過我總覺得，騎馬的要和馬講團結，不然，馬是不會贊成的。它會說，你壓在我身上，你相當舒服，我要被你鞭打，還要跑；跑得渾身臭汗還嫌慢。這種團結，我敬謝不敏。” 43O!*h
一時，旁聽席轟然大笑。 Y
胡善稱說：“講你的辯訴，馬與本案無關！”“好，言歸正傳。”陳獨秀足足講了近兩小時。 }z^
陳獨秀的《辯護狀》成了膾炙人口的佳作。上海滬江大學、蘇州東吳大學均選為法學系的教材。 1
審判共三天，旁聽席上連過道都站滿了人。審判時，陳獨秀慷慨答問，被告成了原告。現略舉一二例子如下： D]H[(
審判長問：“你認識那幾個被捕的人？ *
陳答：“黨內情形，我不能報告，我只能說政治意見。誰是共產黨，這是政府偵探的責任，我不能做政府的偵探。”（旁聽席上一片笑聲） +rK
問：“何以要打倒政府？” Qcj|
答：“這是事實，不否認。至于理由，可以分三點簡單說明之。一、現在國民黨政治是剌刀政治，人民無發言權，即黨員恐亦無發言權，不合民主政治原則。二、中國人民已窮至極點，軍閥官僚只知集中金錢，存于帝國主義銀行，人民則窮困到無飯吃，此為高麗亡國時現象。三、全國人民主張抗日，政府則步步退讓。……根據以上三點，人民即有反抗此違背民主主義與無民權實質政府之義務。 5y7*
問：“托派和斯大林派（指中共）主張雖有不同，但都主張打倒國民政府和無產階級專政，是一樣的目的，都是共產，都是危害民國。” k"
答：我只承認反對國民黨和國民政府，卻不承認危害民國。政府并非國家，反對政府，并非危害國家。“ v
陳抗辯之后，老友章士釗律師為他辯護：“……托派多一人，即斯大林派少一人，斯大林派少一人，則江西紅軍少一人，如斯輾轉為用，謂托派與國民黨取犄角之勢以清共也，托派有功于國民黨也。……” Iq
接著，大律師章士釗為陳獨秀辯護。其詞5000余言，側重法理，邏輯性很強。條條針對審判長的訊詞，逐一辯駁。其中說：“孫中山開宗明義之言曰：‘民生主義就是社會主義，又名共產主義，即大同主義。’又云：‘國民黨既是贊成三民主義，便不應該反對共產主義，大目的就是要眾人能夠共產。’基上，陳獨秀非以鼓吹共產主義而可治罪！”章士釗最后說：“湛然無據，應請審判長依據法文，諭知無罪，以保全讀書種子，尊重言論自由，屬守法律之精神，省釋無辜之系羅，實為公德兩便。” aYF
聽完辯詞，陳獨秀當庭聲明：“章律師的辯護，只代表他自己。我的政治主張，要以我的辯護詞為準。” !`aA
臺下一片唏噓：“多么崇高的革命家！”一周后，“陳彭”二人均被判有期徒刑13年。 i=SgX
消息傳到中央蘇區，《紅色中華報》第77期報道說：“托陳取消派向國民黨法庭討饒！”“所以保住了性命，而且很快便要在國民黨的‘皇恩浩蕩’下得以大赦，以至起用，大做其官咧！”五陳獨秀在所有政治犯中屬于高級囚犯，因而得到了特殊的待遇。他一人住一間牢房，并得以修繕。兩個大書架搬進他的牢房，他可以隨心讀書寫作。 a^~Z-
一年過去，國民黨最高法院做出終審裁決，改判陳獨秀和彭述之各為有期徒刑8年。陳獨秀說：“我對國民黨無功，何以減去5年？”陳獨秀在牢房兼書房里來回踱著方步，百思不得其解，未露一絲喜悅之情。而真正高興的是他的夫人潘蘭珍。 5Ius7C
陳被押解江蘇省第一模范監獄，俗稱老虎橋監獄。陳還是得到一點優待，一個人住一間牢房。但不準探監、看書、看報。陳絕食斗爭：“你們執行惡法，我拚老命也要抗議。”典獄長說：“惡法勝于無法”。陳說：“惡法就要打倒。”終于取消了三不準。 #mE
陳在1919年就寫過:“世界文明的發源地有二：一是科學研究室。一是監獄。我們青年立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明，才是真文明，才是有生命有價值的文明。”他在獄中每月要花費100元，除藥費26元外，就是買書。《獨秀文存》印了3.2萬部，版稅很快花光。全靠友人接濟，章士釗接濟最多。仍很窮，一次獄卒為他買了三個銅板的辣醬，他竟瞪著眼睛埋怨：“ 買一個銅子就夠了，怎么買這么多！”他是個愛書勝過性命的人，寧肯中止服藥也要買書。蔣夢麟、胡適之都不斷送書。他在獄中又新學會了德文；他以驚人的毅力，驚人的勤奮，寫了好幾本他一生喜愛的有深厚造詣的音韻學和文字學方面的書；他學識淵博，國學根底深厚，且擅長舊體詩，曾以七言絕句寫出大型敘事組詩《金粉淚》，針砭黨國時政，訴說民間疾苦，喜笑怒罵官僚丑態，酣暢歌頌抗日英雄，堪稱史詩佳品（現有多種版 F[py[
本發行，原稿藏中共一大紀念館）；他寫了兩章自傳《實庵自傳》，是用幾個真實故事串聯而成，情節細致奇特，筆調幽默詼諧，發表后轟動文壇，無愧為傳記文學的瑰寶。（可惜因忙于抗日宣傳未能寫完） WV
他在獄中，前往探視有資料可查者約五六十人。老友劉海粟1933年從歐洲回國，在監獄見面，談笑風生。劉對陳說：“你偉大!”陳說：“你偉大！敢畫模特兒，和封建勢力斗。”劉向陳索字留念，陳命筆贈劉一副對子： ]
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行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。 8
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劉11月從黃山歸來，再去探監，以最偏愛的《古松圖》與陳共賞，陳觸景生情，為畫題詩： \_
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黃山孤松，不孤而孤，孤而不孤。 CI
孤與不孤，各有其景，各有其圖。 -[hb.T
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獄中，在潘蘭珍的協助下，他的著作一部一部地面世：《中國古代有復聲字母說》、《連語類編》、《古音陰陽入互用例表》、《荀子韻表及考釋》、《屈宋韻表及考釋》、《晉呂靜韻集目》、《廣韻東冬鐘江中之古韻考》、《識字初階》、《實庵字說》，還有大量短篇論文如《干支為字母說》、《道家概論》和《老子考略》。 VR&1
最后，“西安事變”的消息讓陳獨秀終止了寫作。他對潘蘭珍說：“ 共產黨有望了！”一時間，夫婦倆高興得手舞足蹈。陳獨秀一生大笑大怒，從未流過眼淚，這回他淚流不止。
他要求喝酒。 `oUiV
片刻，酒送來了。頭兩杯敬獻烈士，又兩杯敬獻他那倒在蔣介石屠刀下的兩個兒子延年、喬年。 e.b
人非草木，孰能無情：“為了國憂家仇，我白發人送黑發人，好不凄 慘呀，他蔣介石整死我也不投降！”說著痛哭不止。
潘女士勸他。他說：“我是高興，我是高興呀！蔣介石這個獨夫，此次難逃活命了！他定然難逃活命了！”“蔣介石回來了！而且是活著回來！”10多天后的一個晚上，潘女士跌跌撞撞地跑了進來對陳獨秀講道，“這獨夫命真大！”陳獨秀耷拉著頭，沉重地說：“知道了，聽外面的爆竹聲，響徹南京城，看來，蔣介石的統治是穩固的，不像我們分析的那樣脆弱！”這夜，陳獨秀徹夜難眠。 U~
1937年8月13日，是上海的末日，也是日本人拉開轟炸南京帷幕的日子。、這一天，是日軍蹂躪南京的開始，也是陳獨秀牢獄生涯的結束。也可以說，炮火給江南帶來災難，卻給陳獨秀帶來了幸運。在悶雷般的炮火聲中，牢房坍塌了，所有看守人員如鳥獸散。此時，國民黨政府對陳獨秀提出釋放的兩個條件：一、有人保釋；二、本人具悔過書。陳獨秀面對炮火，哈哈大笑：“我寧炸死獄中，也不悔過！”陳獨秀拒不簽字。 s
次日，國民黨疲于奔命，政治犯統統釋放，來接陳獨秀的是他的三兒子陳松年，他比潘蘭珍小兩歲。 (j/\}
是夜，日機夜襲南京，陳獨秀蹲過的牢房落了枚炸彈，被夷為平地。 zmK
(佟涵空間)
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革命和獨立思考的硬骨頭
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人人都有自己的脾氣，或者說個性。陳獨秀，或者說他犟，說他咧；他祖父打他從來不哭，說他長大后不成龍便成蛇；章士釗說他回頭之草不嚙；汪孟鄒說他無法無天；胡適說他終身的反對派；鄭超麟說他不愿被人牽著鼻子走；魯迅說他大門上寫著“內皆武器，來者小心！”但那門卻開著，對里面一目了然，用不著提防；靜塵說他忠于人，忠于事，忠于他自己的意志和思想；陳中凡說他表面冷淡，實則富于熱情；毛澤東說他在某幾點上好像俄國的普列漢諾夫，做了啟蒙運動的工作；他自己說他自己：不怕打，不怕殺，只怕人對我哭，尤其婦人哭；我愿意說極正確的話，也愿意說極錯誤的話，絕不愿說不對又不錯的話；我只注重我自己的獨立思想，不遷就任何人的意見……不受任何人的命令指使，自作主張，自負責任。 v
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這就是陳獨秀，他四次坐牢不屈；后來堅不接受國民黨經濟支助，窮病客死江津，也有他這些因素。 $jZ
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中華讀書報：蔣介石曾支付陳獨秀的安葬費 Scd
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據羅學蓬調查考證，當時四川省江津縣政府也出面操辦了陳獨秀的葬禮。而且后來我在采訪鄧燮康的兩位女兒鄧敬容與鄧敬婉時，姐妹倆均向我談了她們當年參加陳獨秀葬禮時的情景。當時來的最大的官員是教育部次長、國民黨中委段錫朋，段還帶來了蔣介石、陳立夫等人的贈金。《陳獨秀逝世前后用費收支表》（現存江津市檔案館）載，蔣介石贈了一萬元，朱家驊五千元、段錫朋、王星拱、陳立夫各兩千元，許靜仁一萬五千元。此外，胡小石、歐陽竟吾、高語罕等人也也表示。收支相抵，尚欠五千零三元，由鄧氏叔侄承擔。有這樣一些大人物的派司，小小一個江津縣長還不忙得屁顛屁顛的？
李白之死(11)
理論之死與作者之死
作者：杜吉剛
來源：《武漢理工大學學報(社會科學版)》2009年第01期
????????摘要：消解先驗理論、消解作者的中心地位及文本意義的恒定性，一句話即消解先驗領域，是佩特與王爾德唯美主義批評中的一個主要詩學話題。以西方詩學的發展進程作為參照，分析考察了佩特與王爾德在批評當中消解先驗領域的邏輯基礎與邏輯線路，并在此基礎之上，分析論證了佩特與王爾德在處理超驗領域的消解這一現代性詩學問題上。在整個西方現代詩學的發展進程中所處的地位。所起的作用以及其所存在的問題。
????????關鍵詞：唯美主義；理論之死；作者之死；現世原則；個人自由原則
????????中圖分類號：I109 文獻標識碼：A DOI：10.3963／j.issn.1671－6477.2009.01.025
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????????消解先驗理論、消解作者的中心地位及文本意義的恒定性是佩特與王爾德唯美主義批評中的一個主要詩學話題。佩特與王爾德對于先驗領域的消解主要依據的是現世原則和個人自由原則。所謂現世原則，也就是把人類的生活作一種世俗化、非宗教化的界定，亦即將人類的生活作僅此今生現世的界定。所謂個人自由原則，也就是將人類個體作一種單子化、孤島化的界定，進而強調人類個體的差異性和不可溝通性。
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????????一
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????????佩特與王爾德是在宗教已逝的世俗化的思維框架中來展開其批評實踐的。在《文藝復興》一書的結語部分，佩特借用了雨果《死囚末日》中的名句闡發自己的人生見解。他說“我們都是被判死刑的人，只不過有一個不確定的緩刑期。我們有一段短暫的停留，過后便物是人非了”。王爾德對于現世人生也作了與佩特極為相近的評述。他說我們“不能接受某一個生活領域，以取代生活本身，……不存在從塵世束縛中逃脫的問題，甚至連逃脫的愿望也不存在”。對于佩特與王爾德來說，上帝已經死亡，彼岸世界也不復存在，人們的生活只存在這樣一個唯一的今生現世，只存在這樣一個由出生到死亡的過程。“目的不是經驗之果，而是經驗本身”，“我們的惟一機會在于延長生命，在既定的期限內盡可能增加脈搏的跳動”。“在你的生命中，什么也不要放過。要不斷地探索新的感覺。什么也不要害怕……世界只有一小段時間屬于你”。佩特與王爾德對于今生現世的這種感覺自然構成了他們理論思索的出發點。也正是基于這樣一種價值視角，佩特批評了養成習慣及默然同意輕易得來的正統觀念的做法，認為這無疑意味著人生的失敗。王爾德聲言想吃遍世界這個園子里每一棵樹上的果子，認為“抵制自己的經驗就是遏制自己的發展。抵制自己的經驗就是讓自己的生命口吐謊言。這無異于拒斥靈魂”。佩特和王爾德對于超驗理論的消解正依此而展開。
李白之死(12)
徐志摩之死
徐志摩之死 1931年11月上旬，陸小曼接連十幾次電報催徐志摩南返。11日，他從北平南下，13日到了上海。一見面，夫婦之間就大吵一架。素稱脾氣溫和的陸小曼，竟然大發嬌小姐脾氣。徐志摩本來不想把關系弄僵。他只好探訪故舊以消氣解愁。比如，14日，他曾到劉海粟處看他海外歸來的新作，中午在羅隆基處午餐，午后又回到劉海粟處逗留。結果，還是無濟于事。忍無可忍的徐志摩，不得不拂袖而去了。
18日，他乘早車到了南京，住朋友何競武家。晚，9時半，他到張歆海家，在那里，他還遇見了楊杏佛。
徐志摩與張歆海的夫人韓湘眉繼續討論了11日夜沒有討論定的題目--人生與戀愛。狂談之間，主人注意到徐志摩穿了一條又短又小、腰間破著一個窟窿的西裝褲子，他還像螺旋似的轉來轉去，尋一根久已遺失的腰帶，引得大家大笑。他自我解嘲地說，那是臨行倉促中不管好歹抓來穿上的。
說笑之間，韓湘眉似忽有所感地說：“SupposeSomethingHappensTomorrow（明天可能要出事），志摩！”
徐志摩頑皮地笑著說：“你怕我死么？”
“志摩！正經話，總是當心點的好。司機是中國人，還是外國人？”
“不知道！沒有關系，Ialwayswanttofly（我總是要飛的），我以為天氣晴朗，宜于飛行。”
“你這次乘飛機，小曼說什么沒有？”
“小曼說，我若坐飛機死了，她作MerryWidow（風流寡婦）。”
這時，楊杏佛接嘴說：“Allwidowaremerry（凡是寡婦皆風流）。”
說罷，大家都笑起來。他們談朋友，談徐志摩此后的北平生活，還談一把亂麻似的國事，不覺已是深夜。臨行時，楊杏佛在前，徐志摩在后，他轉過頭來，極溫柔的，像長兄似的，輕吻了韓湘眉的左頰。沒想到，這是他們之間永訣的表示。
當晚，他回到何競武家住宿，那里，離飛機場近。他是要免費搭乘中國航空公司的郵政班機濟南號飛返北平。他的免費機票是在中國航空公司財務組任主任的朋友保君健贈送的。
19日，有霧。想到林徽音當天晚上在北平協和小禮堂為外國使節演講中國建筑藝術，要急著趕到，徐志摩還是毫不遲疑地起飛了。
不幸，災難降臨了！飛機于當天上午8時起飛，10時10分徐州。10時20分再行北飛，午后2時失事墜毀，徐志摩以他36歲的英年遇難。
李白之死(13)
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《李白之死》讀后感1000字《李白之死》系聞一多先生就學清華學校時所作，是詩人早期創作的長詩之一。詩歌以“李白捉月騎鯨而終”這一民間傳說為基礎，加以詩的提煉與生發，寫來慷慨激昂又哀怨動人。
比起常被當作標簽而貼在李白大叔身上的“狂”和“醉”，聞一多更加強調的是李白身上若隱若現的另外一種東西——孤獨。正是這種排遣不掉的孤獨，驅使李白神思飛揚但又迷醉于幻想之境而不知返，終于在幻覺中沉江而死。與“孤獨”比較起來，“狂”與“醉”不過是派生的情感表現，是詩人試圖驅散孤獨的努力。
本詩先以華宴已罷、杯盤狼藉、風流云散的畫面開篇，燭光已殘，燈火將熄，李白爛醉如泥，半夢半醒倒在餐桌上，面前還留著各樣的盤碟杯盞，滿屋殘余的輝煌與正漫延開來的冷寂產生了鮮明的對比，此時的氣氛更冷的令人打顫。“天下無不散的宴席”，熱鬧總是暫時的，繁鬧過后剩下的便是無盡的孤獨——長詩一啟篇即描繪了李白欲掙脫孤獨而不得的失敗景觀，從而為全詩奠定了一個基本的情緒基調──哀婉、凄清、迷離。
而酩酊中的李白在孤寂當中又想起了那永遠純凈、永遠皎潔、永遠溫良、永遠不背叛自己的月亮。純凈的月亮已經成了詩人孤寂中唯一的慰藉，月亮在李白的眼中才是真正的知己，真正的“人”。于是李白才會把這種超脫不得的怨懟轉移到月亮身上。而由于長時間的對月凝思，李白的幻覺出現了，他是這樣的深愛他唯一的知己，以致于在他瞥至湖面時，居然產生了月亮落水的錯覺。于是，在酒精和孤獨的沖擊下，在喪失了理智的迷幻中，李白不顧一切地入水營救月亮——營救他的知己——營救他心中這唯一的寄托……最后終于力竭而亡，沉于水底。
在這里，聞一多故意改造了傳統的民間傳說，賦予了瀟灑的李白以瀟灑的結局。可這看似瀟灑的結局背后卻被詩人隱藏了孤獨可悲，在細細品味思考中，我忽然感覺——李白獻身于自己的理想，而這一理想又只是虛幻的假象。月亮其實永遠不會掉入水中，它高高在上，可望而不可及。這對于一位真誠的精神探索者而言，這不就是最可悲哀的結果么？
李白之死(14)
古詩李白之死辨誤翻譯賞析 文言文《李白之死辨誤》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作《序》云：“陽冰試弦歌于當涂，公疾亟（i），草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作《太白墓志》亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 【注釋】 1、當涂采石：今安徽當涂縣內。李白墓即在此 2、俯：俯身 3、遂：于是 4、予：作者洪邁自稱 5、按：查閱 6、試弦歌：做地方官 7、于：在 8、修：編 9、俾：使、讓 10、卒：死 11、蓋：大概 12、賦：吟誦,寫 13、杜子美：杜甫 14、授：給 15、良：很；實在 16、亟（i)：急切 【翻譯】 社會上多說李白在當涂采石，在長江上行船因為喝醉了酒，見到水中月亮的影子俯身去撈取，于是淹死在水中，所以采石有捉月臺。我考察李陽冰作《太白草堂集序》說：“李陽冰在涂州做地方官時，太白病重，有很多卷草稿，還沒有修訂，在床上交給我，讓我作序。”還有李華作《太白墓志》也說：“太白寫《臨終歌》而死。”才知道社會上流傳的那些話，很不值得相信。大概和說杜甫由于喝了白酒、吃了牛肉塊，（飽脹）而死，是一樣的（無稽）。
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