名言名句大全12篇
名言名句大全(1)
愛國名言名句大全
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。——列寧
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 —— 賀拉斯
我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務;而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林
我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛澤東
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧-小-平
我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人? —— 裴多菲
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
我死以后，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基-督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 —— 陶鑄
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場! —— 陸游
一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。 —— 別林斯基
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。 —— 王杰
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭
一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
一致是強有力的，而紛爭易于被征服。 —— 伊索
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。 —— 陳輝
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。 —— 哥白尼
名言名句大全(2)
誠實守信作德心逸日休，作偽心勞日拙。
《尚書?周官》
做好事使人日益快樂安寧，弄虛作假使人心神日益勞苦不安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。
君子以言有物而行有恒。
《尚書?周官》
君子說話要實在有據，行為要持之以恒。
信言不美，美言不信。
[春秋]李耳《老子?八十一章》
真話沒有虛飾，虛飾的話不真。美：這里指矯揉造作，花言巧語。
居處恭，執事敬，與人忠。
[春秋] 《論語?子路》
生活態度要端正，辦事要認真，待人要誠懇。
言必信，行必果。
[春秋] 《論語?子路》
說話必須算數，做事必須堅決、有結果。
人而無信，不知其可也。
[春秋]《論語?為政》
做人不守信用，不知道他怎么生存。
無信患作，失援必斃。
[春秋]左丘明《左傳?僖公十四年》
不守信用，災禍就來了；沒人幫助救援，一定會無法生存。
政者，口言之，身必行之。
[春秋]墨翟《墨子?公孟》
從政的人，必須是言行一致。
素信者昌。
[戰國]孫殯《孫殯兵法?威王問》
一貫守信義的人就能昌盛。
口能言之，身能行之，國寶也。
[戰國]荀況《荀子?大略》
既能說，又能干，這樣的人是國家的珍寶。
小信誠則大信立。
[戰國]韓非《韓非子?外儲說左上》
小的方面的信義堅實可靠，那就能建立大的信譽。
巧詐不如拙誠。
[戰國]韓非《韓非子?說林上》
再精巧的欺騙也比不上笨拙的誠實。
投機取巧或能勝利于一時，終難立足于世界。
魯迅《準風月談?后記》
必誠必信，勿之有悔。
《禮記?檀弓上）
一定要誠實，一定要守信，不要中途懊悔。
君子寡言而行，以成其信。
《禮記?繃衣》
君子不夸夸其談，而是用實際行動使人信任。
寡言并不意味著任何時候話越少越好，而是要求言之有理、言之必行。
信而又信，誰人不親？
[秦]呂不韋《呂氏春秋?貴信》
十分誠信的人，誰不喜歡親近呢？
不寶金玉而忠信以為寶。
[漢]孔安國《孔子家語?儒行解》
不把金銀玉器當珍寶，而把忠誠信義當珍寶。
雖有誠信之心，不知權變，危亡之道也。
[漢]桓寬《鹽鐵論?世務》
雖有誠信的態度，不知適當變化，也會導致危亡。
堅持和忠誠于科學的真理和信念，必須采取科學的態度和方法，必須適應客觀實際的變化而有所變化和發展。教條主義、思想僵化，恰恰違背了科學信念和真理。
君子信誓，不遷于時。
[三國]王桑《祭子篤》
君子的真誠誓言，不因時間推移而改變。
精誠所加，金石為開。
[南朝]范曄《后漢書?廣陵思王荊傳》
用最大的誠意對待，就是金石也能打開。
推人以誠，則不言而信矣。
[隋]王通《文中子?周公》
能以誠待人，就是不說話別人也會相信你。
推誠人自服。
[唐]劉禹錫《和炸洲令孤相公》
能夠誠心待人，別人就會信服。
人之所助在信，信之所本在誠。
[宋]歐陽修《新唐書?陸贊列傳》
人所依靠的是信義，信義的根本是誠實。
誠，自不妄語始。
[宋]俞文豹《吹劍錄?外集》
誠實，從不隨便說話開始。
說得便須行得，方名言行無虧。
[宋]張伯端《西江月》
說到做到，才表明你言行一致。
小人詐而巧，似是而非，故人悅之者眾；君子誠而拙，似迂而直，故人知之者寡。
[宋]林道《省心錄》
小人欺詐乖巧，似是而非，所以喜歡他的人多；君子誠實而顯得笨拙，好像迂腐實際耿直，所以了解他的人少。
這種“悅之者眾”、“知之者寡”的現象終究是暫時的。隨著社會文明的進步，人們的識別能力也會提高。但類似的顛倒仍然值得警惕。
不信不立，不誠不行。
[宋]兄說之《晃氏客語》
不守信用就不能立身，不忠誠老實就到處碰壁。
惟篤實可以當大事。
[宋]揚時《二程粹言?論事篇》
只有誠信忠實才能夠擔當重任，處理大事。
進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。
[宋]程顥、程頤《二程集?論學篇》
學習不誠就會學業不精，辦事不誠就會事情失敗，自謀不誠就會欺心害己，待人不誠就會損害道德、增加怨恨。
與剛直人居，必所畏憚，故言必擇，行必謹，初若不相安，久而有益多矣。
[宋]何坦《西疇老人常言?講學》
和剛直的朋友在一起，必然有所顧忌，所以說話勢必有選擇，行動勢必要慎重，開始時好像不和諧，時間長了就會大有益處。
輕諾者信必寡，面譽者背必非。
[宋]林逋《省心錄》
輕率答應的人必定少信用，當面奉承的人一定背后說壞話。
美日美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。
[明]海瑞《治安疏》
好就說好，不能有一點浮夸；錯就說錯，不能有一點掩飾。
不可乘喜而輕諾。
[明]洪自誠《菜根譚》
不要在高興時就隨便答應別人。
萬善之首必曰信。
[清]譚嗣同《譚嗣同全集·遺墨三篇三》
惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
蔡鍔《（曾胡治兵語錄）序及按語》
信為民寶。
章太炎《革命之道德》
公正無私政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
[春秋]《論語?顏淵》
為政就是正大光明。想帶頭端正自己，誰敢不端正？孔子認為，政治的真諦是正大光明。法國思想家孟德斯鳩說：“對一個人的不公就是對所有的人的威脅。”
出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
[春秋]管仲《管子形勢》
出于公心，就是疏遠的人也會親近你；徇私舞弊，即使是母子也會彼此埋怨。
無私者可置以為政。
[春秋]管仲《管子牧民》
公正無私的人可以派他主持政事。
公正而無邪，故讒不得入。
[春秋]晏嬰《晏子春秋?內篇》
公正無邪，誹謗者就不能乘隙而入。
公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞。
[戰國]荀況《荀子?不茍》
公正使人明察真偽；偏私使人陷入昏愚，正直誠實就能順利，欺詐虛偽就會碰壁。端：正直。愨(que）：誠實。
惠盜賊者，傷良民。
[戰國]韓非《韓非子?難二》
優待盜賊，就等于傷害了好人。
義者，百事之始也，萬利之本也。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?無義》
貍處堂而眾鼠散。
［秦]呂不韋《呂氏春秋?貴富》
貍貓居堂，嚇跑眾鼠。比喻一正壓百邪。
官正而國治。
《禮記?文王世子》
官吏公正，國家就會安定富強。
愛而知其惡，憎而知其善。
《禮記?曲禮上》
愛誰要知道誰的缺點，恨誰要知道誰的優點。
為祿仕者，不能成政。
[漢]劉向《說苑》
為名利地位做官的，不能很好地施政。
治官事則不營私家。
[漢]劉向《說苑?至公》
辦公家的事，就不能假公濟私。
君子獨處，守正不撓。
[漢]班固《漢書?劉向傳》
君子在獨自一人時，也能守正不邪。撓：彎曲。
公正無私，一言而萬民齊。
[漢]劉安《淮南子?修務》
公正無私，說一句話就能使千萬民眾團結一致。
心欲小而志欲大，智欲員而行欲方。
[漢]劉安《淮南子?主術》
思慮應小心謹慎，而志向應遠大宏偉；心智應妥善周到，行為卻應該方正端直。員：同圓，指周到。方：指為人方正。
正直者順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行。
[漢]韓嬰《韓詩外傳?卷七》
正直的人沿著正道行事，按照道理講話，公正無私，不因為安逸富貴而放縱意志，也不因為危難改變品行。
敗莫敗于多私。
[漢]黃石公《素書?本德宗道》
沒有比私心嚴重更能使自己遭受失敗了。
有公心必有公道，有公道必有公制。
[晉]傅玄《傅子?通志篇》
公制：公正的制度。
有正心必有正德，以正德臨民，猶樹表望影，不令而行。
[晉]傅玄《傅子?正心篇》
有端正的思想一定有正直的品德，用正直的品德來對待百姓，像樹起華表就能看到影子一樣，不令而行。
克己奉公。
[南朝]范嘩《后漢書?祭遵傳》
克己奉公這個成語，起自東漢祭遵的為人，祭遵秉公執法，光武帝劉秀任其為刺奸將軍。后來又拜為征虜將軍。他屢立戰功，且為人謹慎廉潔，得到賞賜就分給士兵，家無私財。他從不講究穿戴，夫人的衣裳也不加邊飾。他死后，每次朝會，劉秀都要嘆息：“上哪兒去找祭遵這樣克己奉公的大臣呢？”
盡公者，政之本也；樹私者，亂之源也。
［唐]房玄齡《晉書?劉頌李重列傳》
盡心為公是從政之本，旨在謀私是禍亂之源。
官不可以私予人，人不可以私取官。
[唐]房玄齡《晉書·陸曄傳附陸玩》
官職不能以私人情感給人，人們也不可憑私情取官。
居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮。
[唐]房玄齡《晉書?袁宏傳》
上級不以大公無私處事，下屬必以私謀私。期榮：企求、謀取榮華富貴。
激濁揚清，嫉惡好善。
[唐]吳兢《貞觀政要?任賢》
激濁：滌蕩污濁。揚清：倡揚正氣。
當公法則不阿親戚。
[唐]武則天《臣軌上》
執行國家法規就不能偏袒親戚。阿：偏袒。
圣人不利己，憂濟在元元。
[唐）陳子昂《感遇詩三十八首》
圣人不利己，憂慮扶助的是天下百姓。元元：百姓。
政不以利淫，振雷霆之威。
[唐]王維《京兆尹張公德政碑》
為政不放縱貪利，就可產生雷霆一樣的威力。
用人者，無親疏、新故之殊，唯賢、不肖之為察。
[宋]司馬光《資治通鑒?第二二五卷》
選才用人不能有親疏新舊之分，只有賢與不賢是唯一審察標準。不肖：不賢。
事惟公平，可以服人心。
[宋]佚名《州縣提綱?卷一》
私心勝者，可以滅公。
[宋]林逋《省心錄》
人心之病，莫甚于一私。
[宋]楊萬里《答陳國材書》
為善為公，心之正也。為惡為私，心之邪也。
[宋]《陸九淵集?贈金豁砌街者》
人一生大罪過，只在“自是、自私”，四字。
[明]呂坤《呻吟語》
公私兩字是宇宙的人鬼關。
[明]呂坤《呻吟語》
公私兩字是天地間是人與是鬼的關口。
心術不正，即事事不正。
[明）薛瑄《讀書錄》
源清則流清，心正則事正。
[明）薛瑄《讀書錄》
惟正足以服人。
[明]薛瑄《讀書錄》
不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
[明]《從政遺規?薛文清公要語》
天下惟公足以服人。
《明史?王汝訓傳》
居官者，公則自廉。
[明]錢琦《錢子語測·法語篇》
毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。
[明]洪自誠《菜根譚》
不要以小惠徇私而損大眾利益，不要借公論發泄私憤。
大其牖，天光人；公其心，萬善出。
[明]方孝孺《雜銘?牖》
窗戶大開，陽光進來；出以公心，善事無窮。牖(you )：窗戶。
君子小人之分，在乎公私之間而已。
[清]錢泳《履園叢話?示子》
一公則萬事通，一私則萬事閉。
《袁子正論?論兵》
寧向直中取，不可曲中求。
[明]《增廣賢文》
根深不怕風搖動，樹正不愁月影斜。
[明]《增廣賢文》
天下為公，是謂大同。
[清]康有為《政論集·大同書》
天下人都大公無私，就是大同世界。
心不公，則道力不盡。
[清]譚嗣同《仁學》
道力：道義和真理的力量。盡：完全地發揮出來。
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
[清]劉鶚《老殘游記?第九回》
見事貴乎理明，處事貴乎心公。
[清]金纓《格言聯璧》
觀察事物貴在明白道理，處理問題貴在出以公心。
先去私心，而后可以治公事；先平己見，而后可以聽人言。
[清]金纓《格言聯璧》
先去私心然后可以管理公事，先去個人成見然后可以聽 不同意見。
犧牲奉獻
死而不忘者壽。
[春秋]李耳《老子?三十三章》
身死而品德名聲不被“人所“的人，才算真正的長壽。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
[春秋]《論語?衛靈公》
志士仁人，不會貪生而損害仁義道德，只有舍生成仁。成：成全，維護。
進不求名，退不避罪，唯入是保，而利合于主。
[春秋]孫武《孫子兵法?地形篇》
進不求名，退不避罪，一心為民眾，一切為國家謀利益。
兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘生，必死則生，急勝為下。
[戰國]尉繚《尉繚子?兵教下》
對軍隊有五條要求：受命為將要忘家，離家戍邊要忘親，臨陣殺敵要忘生，抱不怕死的決心才得生存，急于求勝是不可取的下策。致：達到，引申為要求。逾：越過，超越。垠：河岸，引申為邊際、盡頭。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
[漢]司馬遷《報任安書》
毛澤東在《為人民服務》一文中，借用此語說明張思德為人民大眾而死，重于泰山。
茍利社稷，則不顧其身。
[漢]馬融《忠經?百工》
如對國家社會有利，就不顧生死去做。
生為百夫雄，死為壯士規。
[三國]王粲《詠史詩》
生是男兒中的英雄，死是壯士中的模范。規：模范。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
[三國）曹植《白馬篇》
曹植寫的《白馬篇》刻畫了一位機智勇敢的邊塞英雄。詩中寫道：“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”
見利爭讓，見義爭為，有不善爭改。
[隋]王通《中說?魏相》
寄言丈夫雄，苦樂身自當。
[唐]李益《從軍有苦樂行》
寄語英雄男兒，苦樂都由自己擔當。
丈夫須兼濟，豈能樂一身？
[唐]薛據《古意》
大丈夫必須以濟助百姓為己任，怎能貪圖一人快樂？美國《獨立宣言》起草者、第三任總統杰弗遜說：“當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己作“公眾的財產”。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
[宋]范仲淹《岳陽樓記》
但令身未死，隨力報乾坤。
[宋]文天祥《指南錄?即事》
只要一息尚存，就盡力報效國家社會。匈牙利詩人裴多菲說：“生命多長用時間計算，生命的價值用貢獻來計算”。
發為胡茄吹作雪，心因烽火煉成丹。
[明]王越《斷句》
頭發被胡茄的曲調吹白了，烽煙戰火將心煉紅了。胡茄：北方少數民族的一種樂器。
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
[明]戚繼光《馬上作》
戚繼光前期在南方抗倭,屢建奇功。后期鎮守北方的薊遼要塞，使邊境安寧，寇不敢犯，他的一生貢獻給了祖國的邊防。
君子之為君子也，一人死而萬人壽，一人痛而萬人愈，一人憂而萬人樂，一人勞而萬人逸。
[明]莊元臣《叔苴子?卷五》
金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身？
[清]秋瑾《祖國沉淪感不盡》
金甌：盛酒器皿，比喻疆土完固。
大丈夫當不為情死，不為病死，當手殺國仇而死。
黃興《為吳池題詞》
國仇：國家、民族的仇敵。
以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。
林覺民《絕命書》
廣州黃花崗起義烈士林覺民，犧牲前給妻子的信寫道：“正因為我最愛你，才常愿天下有情人皆成眷屬，才要幫助天下人愛其所愛，而現今豺狼當道，滿地腥云，應該犧牲我們的幸福，而為天下人謀得永福。”中國共產黨人更是大公無私，為人民勇于犧牲奉獻，其中許多先烈的英雄模范事跡將永遠激勵著我們前進。
謙虛謹慎戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
《詩經?小雅?小曼》
做事要小心謹慎，就像站在深淵旁和走在薄冰上。戰：通顫。兢兢：小心的樣子。
不矜細行，終累大德。
《尚書?旅獒》
不嚴肅對待小節，最終要損害大德。矜（jin）：注重，珍惜。
慎厥初，惟厥終。
《尚書?蔡仲之命》
做事開始就謹慎，并且要想到它的后果。厥：代詞，其。
滿招損，謙受益。
《尚書?大禹謨》
自滿必然招致損害，謙遜就會獲得長進。益：好處，增益。
功成而弗居。
[春秋]李耳《老子?二章》
成功了也不居功驕傲。弗：不。居：居功。
知人者智，自知者明。
[春秋]李耳《老子?三十三章》
能了解別人的人是智者，能了解自己的人是明白人。
終不自為大，故能成其大。
[春秋）李耳《老子?三十四章》
始終都不自高自大，所以才能有大的成就。
大成若缺，其用不弊。
[春秋]李耳《老子?四十五章》
取得了大的成功，也要想到有缺陷，那就不會有危害。
慎終如始，則無敗事。
[春秋]李耳《老子?六十四章》
像開始一樣謹慎到底，就不會有做不好的事。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
[春秋]李耳《老子?六十六章》
江海能成為眾多山谷溪水總匯之處，是因為江海比山谷低，因此它們才成為山谷溪水的總匯。王：特大，引申為百谷總匯。
知不知，上；不知知，病。
[春秋]李耳《老子?七十一章》
知道自己的無知、不足是聰明；而不懂裝懂，以無知為知，自以為是，是壞毛病。
有若無，實若虛。
[春秋]李耳《論語?泰伯》
有知識像沒有知識一樣，知識充實像空無一樣。
知識是無限的，承認有所不知，才能不斷地求知。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
[春秋]李耳《論語?子路》
君子安詳舒泰卻不盛氣凌人，小人傲氣凌人卻不安詳舒泰。
無伐善，無施勞。
[春秋]《論語?公冶長》
不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。伐：夸耀。施：表白。
輕則寡謀，驕則無禮。
[春秋]左丘明《國語?周語》
輕率就缺少謀略，驕傲就不顧禮節。
勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。
[春秋]尹喜《關尹子?九樂》
江河不惡小谷之滿己也，故能大。
[春秋]墨翟《墨子?親士》
江河不嫌棄小溪水流匯流到自己這里，所以才能成為江河。惡：憎惡，厭煩。谷：小山溪。
善則稱人，過則稱己，則民不爭。
《禮記?坊記》
成績歸于他人，錯誤自己承擔，這樣，百姓就不會彼此相爭了。
君子不自大其事，不自尚其功。
《禮記?表記》
君子不夸大自己所做的事，也不炫耀自己的功績。尚：夸耀。漢將衛青大敗匈奴，漢武帝施行封賞，衛青推辭說：“我有幸能帶兵出征，完全仰仗陛下。我軍的大捷，又都是各位校尉軍官全力奮戰的功勞。”并拒絕了給自己的三個兒子封侯的賞賜。其謙虛精神，值得后人學習。
君子慎始，差若毫厘，謬以千里。
《禮記?經解》
君子謹慎事情的開始。因為開始有毫厘之差，將來的差錯就有千里之遙。
身貴而愈恭，家富而愈儉，勝敵而愈戒。
[戰國]荀況《荀子?儒效》
身居高位，越要謙恭；家中富有，越要節儉；戰勝了敵人，越要加強戒備。
君子慎其所去就。
[戰國]荀況《荀子?樂論》
君子在遠離什么和接近什么方面都要謹慎。
慎在于畏小，智在于治大。
[戰國]尉燎《尉繚子?十二陵》
謹慎表現在警惕細小的事情，智慧表現在治理大事上。
桃李不言，下自成蹊。
[漢]司馬遷《史記?李將軍列傳》
桃樹李樹不夸耀，下面自然而然地人多成路。
孤莫孤于自恃。
[漢]黃石公《素書?本德宗道》
沒有比自以為是更能使自己孤立。
勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾。
[三國]諸葛亮《將苑?出師》
不因地位高就不尊重別人，不因有獨到見解就不聽的意見。
功大而心小。
[北齊]劉晝《劉子?誡盈》
功勞越大，越要謹慎。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
[唐]李白《上李邕》
孔子還能敬服年輕人，你不要小看青年。宣父：指孔子，唐貞觀十一年，詔尊孔子為宣父。李琶，唐代詩人，年少知名，皇帝非常賞識，后來李邕有些驕傲，這是李白批評他的話。
懼滿溢，則思江海下百川。
[唐]魏征《論時政疏?第二疏》
戒懼驕傲自滿，就常想江海是怎樣容納千百條河水的。懼：懼怕，戒懼。溢：水滿流出，比喻驕傲。下百川：地勢居于百川之下，比喻甘居眾人之下，向眾人學習。一個人的功勞再大，也沒有集體群眾的功勞大。
不以求備取人，不以己長格物。
[唐]吳兢《貞觀政要?任賢》
不用求全責備的眼光選取人才，不拿自己的長處衡量事物。格：探究。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
[唐]韓愈《師說》
無論出身高貴或貧賤，無論年齡大或小，真理和知識在誰那里，誰就是我的老師。
慎重則必成，輕發則多敗。
[宋]蘇軾《擬進士對御試策》
慎重就一定成功，輕率大多失敗。
行慎則能堅其志，言慎則能崇其德。
[宋]胡宏《知言?卷三》
做事謹慎就能堅定志向，說話謹慎就能增強品德修養。崇：增長。
天下之事，成于懼而敗于忽。
[宋]呂祖謙《東萊集?卷七》
天下的事情，由于謹慎小心而成功，由于疏忽大意而失敗。
自智者，無明也；自材者，無能也。
[宋]崔敦禮《芻言?卷上》
自以為智慧就談不上什么聰明，自以為有才能就沒什么能力。
虛心然后能盡心。
[宋]張載《語錄》
只有虛心，然后才能竭盡心力辦事。
不赫赫取譽，不察察為明。
[元）柳貫《謐議·陳思濟謐文肅》
不靠炫耀自己來撈取聲譽，不把吹毛求疵當作明察。
為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。
[明]馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學士》
虛己者，進德之基。
[明]方孝孺《侯域雜賦》
虛心是增進德行的基礎。
貪功者決非大器。
[清]胡林翼《曾胡治兵語錄》
不驕方能師人之長。
[清]譚嗣同《論學者不當驕人》
不見空殼稻，得意抬頭高。不見結實稻，低頭不驕傲！
馮玉祥《馮玉祥詩選?謙虛》
寬厚大度
必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
《尚書?周書?君陳》
能忍才能有成就，能容才能提高品德。濟：成功。
君子以厚德載物。
《周易?沖》
君子用自己的厚德容納天地萬物。
人不知而不慍，不亦君子乎？
[春秋）《論語?學而》
人不理解我，我不怨恨，不也是君子嗎？懾：怨恨，怒。
恭則不侮，寬則得眾。
[春秋]《論語?陽貨》
自重就不會受辱，寬厚就會得到大眾擁護。
己欲立而立人，己欲達而達人。
[春秋]《論語?雍也》
要想自己站得住，也要使別人站得住；自己想通達，也要使別人通達。
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。
[秦]李斯《諫逐客書》
高山不拒絕泥土，所以成就了它的高大；河海不拒絕細流，所以成就了它的深廣；英明的君王不離開百姓，所以能光大他的德政。
小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。
[漢]賈誼《鵬鳥斌》
小聰明者自私自利，輕視別人抬高自己；通達的人心胸開闊，沒有不可容納的東西。
成大功者不小苛。
[漢]劉向《說苑?政理》
能成就大功業的人，對小事不苛求。
山銳則不髙，水狹則不深
[漢]劉向《新序》
舉大事者不記小怨。
[漢]劉秀
切齒于睚眥之危，眷眷于一飯之恩者，匹夫之量；有志于天下者，雖仇必用以其才也，雖怨必錄以其功也。
[漢]黃石公《素書?遵義》
記住別人怒目而視的一點怨恨，眷念別人一頓飯那點恩，這是凡人的氣量；有志向振興國家的人，雖是仇人也一定使用他的才能，雖有怨恨也必記載他的功勞。睚眥(yazi):怒目而視。
雖仇必用其才，應當經過改造；雖怨必錄其功，應當經過分析。至于個人之間的私怨則更須置之度外。
人之淺則無道德。
[漢]黃石公《素書?安禮》
人淺薄就沒有道德修養。
外寬而內直，自沒于隱括之中，直己而不直人。
[漢]韓嬰《韓詩外傳》
對人寬對己嚴，沉浸在默默的自我修養中，嚴格要求自己而不苛求別人。隱括:修改，訂正。
天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。
[三國]曹植
用得其長，則才無或棄；偏詰其短，則觸物無可。
[晉]葛洪《抱樸子?外篇》
用人長處就不會遺漏人才，專門挑剔苛求短處，那所遇人、物都不可用。詰：責問。
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
[唐]韓愈《韓昌黎集?碌毀》
古代的君子，責己嚴厲全面，對別人寬容簡約。
水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。
[唐]房玄齡《晉書?郭璞傳》
水太清就沒魚，為政過分苛刻、明察民眾就會乖亂，這是自然之理。
達人識元氣,變愁為高歌。
[唐]孟郊《孟東野詩集?達士》
豁達的人深知萬物的精神實質，能變愁苦為高歌。
記人之長,忘人之短。
[唐]張九齡《敕渤海王大武藝書》
志大量小無勛業可為。
李昉《太平御覽?人事部》
志向大而度量小，就建立不了功業。
寬而見畏，嚴而見愛。
[宋]朱熹《宋名臣言行錄》
寬嚴適中，要在寬中有威嚴，威嚴中有愛心。
人生何適不艱難，賴是胸中萬斛寬。
[宋]陸游《劍南誶稿?早春出游》
人生到哪兒不艱難？靠的是胸懷無邊寬。適：去，到。斛:古代度量單位，十斗為一斛。南宋末改五斗為一斛。
以大度兼容，則萬物兼濟。
《宋朝事實類苑?祖宗圣訓》
以寬容大度對待萬物，那萬物就能相互得益。
志量恢宏納百川，遨游四海結英賢。
[元]馬致遠《陳括高臥》
恢宏：廣大。納：容納。
泰山不卻微塵，積小壘成高大。
《名賢集》
泰山不拒微塵，所以積小成大。
己之所得，樂與人同;人之所能，不求其備。
[明]方孝孺《遜志齋集?上蜀府箋》
自己所得，樂意別人同樣得到；人有特長，不求全責備。
大其心，容天下之物；慮其心，受天下之善；平其心，受天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。
[明]呂坤《呻吟語》
英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
[明]羅貫中《三國演義》
處難處之事，可以長識；調難調之人，可以煉性。
[明]徐禎稷《恥言?二》
處難處的事，可以長見識；處難處的人，可以鍛煉德性。
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
[明]胡居仁《居業錄?學問》
聽到別人的批評指責，應當反省自己；聽到別人的贊揚， 應當感到不安。
人譽己，果有善，但當持其善，不可有自喜之心；無善，則增修焉可也。人毀己，果有惡，即當去其惡，不可有惡聞之意； 無惡，則加勉焉可也。
[明]宋纁《古今藥石》
有人稱頌自己，如果真有好的地方，就應當繼續保持發揚，不能夠驕傲自滿；沒有像人說的那樣好，就要加緊努力。有人指責自己，如果真有其事，就應當馬上戒除惡行，不能有不愿聽不想聽的意思；如果沒有其事，那么，也可警戒自己， 盡力避免就是了。勉：盡力。
毋以己之長而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。
[明]洪自誠《菜根譚》
不要以己之長比人之短，不要因己無才而嫉妒別人。
不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。
[明]洪自誠《菜根譚》
不責備人的小毛病，不張揚人的隱私，不記別人的舊錯。
天地本寬，而鄙者自溢。
[明]洪自誠《茱根譚》
天地廣闊，但淺薄的人自己弄小了。
人非圣賢，孰能無過。
[清]湯斌《湯子遺書?卷一》
人不是圣賢，怎么能沒有過錯？
不尤人則德益弘，能克己則學益進。
[清]蒲松齡《聊齋志異?司文郎》
不怨人，德行就能越增進；能克己，學問就能更進步。
胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。
[清]申居鄖《西巖贅語》
心中應是非清楚，但也要氣量寬宏，不要太苛刻。
君子以細行律身,不以細行取人。
[清]魏源《默觚下?治篇》
君子在小事上嚴以律己，卻不以小事衡量人。
知足天地寬，貪得宇宙隘。
[清]曾國藩《曾文正公家訓?卷下》
知足，則有廣闊天地；貪婪，就是宇宙也變得狹隘了。
開誠心，布大度。
[清]康有為《政論集·上清帝第一書》
大著肚皮容物，立定腳跟做人。
[清]金纓《格言聯璧》
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
[清]金纓《格言聯璧》
待人要豐，自奉要約；責己要厚，責人要薄。
《養正遺規?卷下》
豐：寬厚。自奉：滿足自己的需要。約：簡約。厚：多。薄：少。
壁立千初，無欲則剛；海納百川，有容乃大。
[清]林則徐
坦蕩磊落不愧于人,不畏于天。
《詩經?小雅》
髙山仰止，景行行止。
《詩經?小雅》
崇高的道德如巍峨的高山讓人敬仰，光明正大的品行如寬廣的道路讓人效行。止：語氣助詞。景行:大路。后以“高山景行”比喻人的高尚品德。
君子不憂不懼。……內省不疚，夫何憂何懼？
[春秋]《論語?顏淵》
君子不為生死名利憂慮擔心。自我反省沒做有愧的事， 那有什么可憂愁和恐懼的呢？
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
[春秋]《論語?述而》
君子胸懷寬廣光明磊落；小人追求名利常懷憂愁。戚：悲愁、悲傷。
仰不愧于天，俯不怍于人。
[戰國]孟軻《孟子?盡心上》
抬頭無愧于天，低頭無愧于人。怍:慚愧。
愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
[戰國]孟軻《孟子?離妻下》
愛別人的人，別人經常愛他；恭敬別人的人，別人經常恭敬他。
不窺密。
《禮記?少儀》
窺：看。密：秘密、隱私,
惡無故自來，君子不恥。
[漢]董仲舒《春秋繁露?楚莊王》
無緣無故降臨的壞事和壞名聲，君子不以為恥辱。
方寸懸高鑒，生涯詎陸沉。
[唐]崔顥《澄水如鑒》
心像高懸的明鏡，人生豈能沉淪。方寸：心。詎：豈。
大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然。
[唐]房玄齡《晉書?石勒栽記》
大丈夫做事，應胸懷坦白，如同日月一樣光明正大。
不面譽以求親，不愉悅以茍合。
[唐]魏征《群書治要?體論》
不當面奉承求得親信，不隨意附和討好他人。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
[唐]李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
順利顯達不值得自居高貴，身處困境也不值得悲愁。
嫉惡如仇，聞善不惑。
[唐]皎然《道德聯句》
痛恨丑惡如仇敵，聽到好人好事就一心向往，亳不疑惑。
誰謂一身小？其安若泰山。誰謂一室小？寬如天地間。
[宋]邵雍《心安吟》
誰說一身小？只要光明磊落，其身就像泰山一樣高大安穩；誰說一室小？只要心胸開闊，就像住在天地之間。
寸心無寸恨，坦如江海清。
[宋]楊萬里《感秋五首》
問心無愧，這種坦蕩的胸襟就像江海那樣清澄。恨：遺憾，愧疚。
丈夫開口即見膽:
[宋]文天祥《周星不報為賦長句》
膽：內心世界。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[元]王冕《墨梅》
家無倉廩儲,心有宇宙春。
[明]薛瑄《薛文清公文集》
家中沒有庫存余糧，心中卻富有宇宙的春光。意謂不貪財利，心胸開闊，光明磊落。倉廩：糧庫。
心術以光明篤志為第一。
[清]黃協塤《鋤經書舍零墨》
心地要以光明磊落、志向專一為第一。
毋毀眾人名，以成己善;毋沒天下理，以護己過。
[清]金纓《格言聯壁》
不能用毀他人聲譽去成就自己的美名；別不顧天下的公理去掩護自己的過失。
得意淡然,失意泰然。
弘一大師《格言別錄》
心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
梁啟超《新民說?附錄》
交友有道二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。
《周易?系辭上》
二人同心，產生的力量會截斷金屬；朋友間推心置腹的交談，芳香如蘭。利：益處,鋒利，引申為力量。臭：氣味。
與朋友交，言而有信。
[春秋]《論語?學而》
忠告而善道之。
[春秋]《論語?顏淵》
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
[春秋]《論語?顏淵》
君子助人成全好事，而不助人干壞事，小人則相反。
益者三友,損者三友。友直,友諒，友多聞,益矣；友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
[春秋]《論語?季氏》
交三種朋友有益，交三種朋友有害。與正直、誠實和博學的人交朋友，是有益的；同諂媚奉承、當面討好和花言巧語的人交朋友,是有害的。諒:誠信。多聞：博學。便辟：善于逄迎諂媚。善柔：當面說動聽的話。便佞：花言巧語。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
[春秋]《論語?子張》
君子尊敬賢人，也能容納普通人;鼓勵好人，也同情體諒能力弱的人。矜：同情。
善人不能戚，惡人不能疏者，危。
[春秋]晏嬰《晏子春秋?內篇問上》
對好人不能親近，對壞人不能疏遠，是危險的。當然，對惡人不僅不能同流合污，還要同他們作斗爭。
君子之交淡如水。
[戰國]莊周《莊子?山水》
君子之交像水一樣清淡。淡：比喻樸實、自然，不搞過分的接待、禮儀等。
與人善言，媛于布帛。
[戰國]荀況《荀子?不茍》
給人說真正的好話，比給他衣被還溫暖。媛：通暖。布帛:指衣被。
贈人以言,重于金石珠玉。
[戰國]荀況《荀子?非相》
贈人一句有益的話，比送人金錢珠寶更寶貴。
君子和而不流。
《禮記?中庸》
君子和藹待人，但不輕易附和別人的意見。
交友以義，不慕勢利。
[秦]孔鮒《孔叢子》
交友要講道義，不羨慕、趨附有錢有勢的人。
一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。
[漢]司馬遷《史記?汲鄭列傳》
生死關頭，才知交情的深淺；貧富轉變，才知交情的真相；貴賤(地位高低）變化，交情的真假才能看出。
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
[漢]揚雄《法言?修身》
對上交友不曲意奉承，對下交友不傲氣凌人，就可有所作為。
朋而不心，面朋也;友而不心，面友也。
[漢]揚雄《法言?學行》
以財交者,財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
[漢]劉向《戰國策》
同志為友。
[漢]許慎《說文解字?又部》
志同道合才是朋友。春秋時鐘子期聽到伯牙的琴聲，就知道其志在高山流水。伯牙心中所想所思，鐘通過琴聲都能知曉。鐘死后，伯牙摔琴謝知音，表明知音難得。
君子亮直，行不柔僻；友賤不恥，誨焉是益。
[三國]王粲《友金人贊》
君子誠實耿直，不做討好諂媚等邪事；朋友卑賤不以為恥，認真教誨使其獲益。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
[三國]諸葛亮《論交》
有教養的人交友，應像那種不因氣溫高就多開花，天氣冷就落葉的樹木，四季都不衰敗，歷經安危友誼更牢固。
朋友之交,不宜雜浮。
[晉]葛洪《抱樸子?外篇》
交朋友，不能雜亂輕浮。應廣交益友，但交友要講原則， 要注意正確的方法，不可輕意引以為好友。
不強交，不茍絕。
[隋]王通《中說?王道》
不勉強交友，也不隨便和朋友絕交。
海內存知己，天涯若比鄰。
[唐]王勃《杜少府之任蜀州》
不知而定交，吾其憚也。
[唐]皮日休《鹿門隱書六十篇》
不了解就結交朋友，確是我害怕的事情。
責人者不全交，自恕者不改過。
[宋]林逋《省心錄》
只會責備別人就不會有真正的朋友，老是原諒自己就難改錯誤。全交：真正的交情。
不正而合，未有久而不離者也。
[宋]朱熹《近思錄?出處》
不以正道交朋友，時間稍長，沒有不分手的。
君子必隆師而親友。
[宋]周敦頤《師友》
君子必尊重老師，親近朋友。隆：尊重。“良友在身旁，地獄變天堂”。（諺語）
良友不可以不明，明之而理全；惡人不可以不拒,拒之而道顯。
[宋]李防《太平御覽?文都十二?吊文》
對好友不能不真誠坦率，真誠坦率才能保全和堅持真理；對惡人不能不抵制，抵制才能表現和彰揚德行。
道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也。
[明]蘇浚《雞鳴偶記》
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
[明]《名賢集》
人休不擇就交，話休不想就說，事休不思就干。
[明]呂坤《呻吟語》
人不要沒有選擇就結交，話不要沒有想好就出口，事情不要沒有考慮就去做。
患難見朋友。
[清]慵納居士《咫聞錄》
畏友勝于嚴師。
[清]申涵光《荊園小語》
我自諱過，安得有直友；我自喜諛,安得無佞人。
[清]申居鄖《西巖贅語》
自己老是掩飾過錯，哪能有正直的朋友？自己老是喜歡奉承，哪能沒有討好你的人？
物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。
孫中山《孫中山選集》
淡泊自律飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
[春秋]孔丘《論語?述而》
吃粗糧喝冷水，枕著胳膊睡，快樂就在其中了。以不義的手段升官發財，在我來看沒啥意思，就像浮云一樣。
君子必慎其獨也。
《禮記?大學》
君子一人獨處時，也必須嚴于律己，謹慎不茍。
竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？
[春秋]左丘明《左傳·僖公二十四年》
偷人家的財物叫做盜,何況貪占天功以為己有呢？
無功庸者,不敢居高位。
[春秋]左丘明《國語?晉語》
對國家百姓沒有貢獻的人，不應擔任高級職務。功：對國家的貢獻。庸：對百姓的貢獻。
勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
[春秋]左丘明《國語?魯語》
淫：過分，放縱。
平易恬淡，則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
[戰國]莊周《莊子?刻意》
神不虧：指正氣不會受到損害。
不作威,不作福，靡有后羞。
[漢]司馬遷《史記?三王世家》
不濫用權勢，妄自尊大，將來就不會有恥辱。威、福：刑巧和獎賞。
財不如義高，勢不如德尊。
[漢]劉向《說苑?說叢》
東漢范遷，光武帝時任漁陽太守，后因政治清平遷為司徒。有房宅數畝，田不過一頃，又送給侄子。他妻子曾對他說：“你有四個兒子，而無立錐之地，可以用你剩余的俸祿為他們治些產業。”范遷回答說：“我身位大臣，蓄財求利，讓后世怎么看我！”他死后，家無一石余糧。
利不可以虛受，名不可以茍得。
[漢]摯峻《報司馬子長書》
利益不可平白接受，名譽不能隨便獲得。
東漢樂羊子，有一次出門，拾到一塊金子，拿回來交給了妻子。妻子說：“我聽說志士不飲盜泉之水，廉士不受嗟來之食，何況拾遺求利，污穢自己的言行呢？”羊子聽了非常慚愧， 把金子送了回去，并在妻子的鼓勵下出門求學。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
[三國]諸葛亮《誡子書》
不看淡名利，就無法明確志向；不平心靜氣，就無法深謀遠慮。淡泊，不慕名利地位。
德比于上，欲比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足。
[晉]傅玄《傅子?仁論》
品德修養和高尚的比，生活享受和艱苦的比。品德修養和高尚的比就會感到羞愧，生活享受和艱苦的比就會知足。
以一偽喪百誠者，乃貪名不已故。
[北齊]顏之推《顏氏家訓》
因為一次作假而喪失了所有誠實美德的人，是因為不停地貪圖虛名。
欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。
《鬼谷子?本經陰符》
欲望過多就會思想分散，思想分散就會意志衰退，意志衰退就實現不了理想。
水能恬淡為吾友，竹解心慮即我師。
[唐]白居易《池上竹下作》
水性自然恬淡，無私無欲，是我的朋友；竹子中通外直， 可解憂愁，是我的老師。
聞毀勿戚戚，聞譽勿纖；自顧行何如，毀譽安足論？
[唐]白居易《續座右銘》
聽到誹謗詆毀用不著害怕憂慮，聽到表揚贊譽也用不著興高采烈；只要看看自己做得怎么樣，誹謗贊譽就根本用不著去理。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
[唐]王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
洛陽那邊的親友如問起我，你就說，我的心猶如一塊潔白的冰放在玉壺里。意謂自己操守廉潔，心地光明。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
[唐]王勃《滕王閣序》
寧移白首之心：哪里能改變老人之心。意謂雄心不變。
浮名浮利濃于酒，醉得人心死不醒。
[唐]鄭邀《偶題》
被名利迷惑的人，就如同醉酒的人。別人看了丑不堪言， 而他自己渾然不覺。
施恩而不求報，獎善而不為功。
[唐]柳宗元《與邕州李域中丞論陸卓啟》
給予別人恩惠而不求報答，獎勵善行而不為獲得功名。
良馬不念秣，烈士不茍營。
[唐]張籍《西州》
好馬不追求草料，壯烈之士不茍且營私。
不為有功之功，故功莫大;不為有名之名，故名莫厚。
[宋]歐陽修《新唐書·鄭余慶列傳》
不為立功而取得的功績，沒有比這功績更大的了；不為博取名譽而盡力工作得到贊揚，沒有比這名聲更高的了。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
[宋]李邦獻《省心雜言》
不看重錢財足以團結民眾，嚴格約束自己足以使人佩服，氣量寬大足以讓人擁護，率先垂范足以領導別人。
利害之心生,而是非之心昏矣。
[宋]楊萬里《庸言》
產生了計較利害的思想，是非觀念就模糊不清了。
有其德，無其位，君子安之；有其位，無其功，君子恥之。
[宋]胡宏《胡子知言?好惡》
有高尚的德行，而無相當的職位，君子心情坦然；有職位而沒有相當的功德，君子感到恥辱。
利欲熏心，隨人翕張。
[宋]黃庭堅《豫章集?贈別李次翁詩》
名利迷住心竅，就會隨人擺布，屈從于人，不能自主。禽：收縮。
名節重泰山，利欲輕鴻毛。
[明]于謙《無題》
有名豈在鐫頑石，路上行人口似碑。
[明]范受益《尋親記》
有功名難道在于刻石碑嗎？路上行人的言語就是碑文。
若要人不知,除非己莫為。
[明]馮夢龍《醒世恒言》
名心勝者必作偽,
[清]李惺《冰言》
名利心太重的人，一定會作假。
律己宜帶秋風,處世宜帶春風^
[清]張湘
愿化功名為道德，毋認富貴為功名。
[清]王豫《蕉窗曰記?卷一》
黃金若糞土，肝膽硬如鐵。
[清]石達開《入川題壁》
胸懷廣大，須從平淡二字用功。
蔡鍔《（曾胡治兵語錄）序及按語》
澹泊明志，夙夜在公。
蔡鍔《南寧寓廬聯》
看淡名利，志向明確，起早睡晚，為公操勞。
要立志做大事，不要立志做大官。
孫中山
1920年5月16曰，孫中山在上海國民黨本部的一次演講中說：我常勸人要立志做大事，不要立志做大官。有些人從前辦黨事很有才力，到后來都拼命要做大官，無形中就把黨事廢置了。
勤學博采好問則裕，自用則小。
《尚書?仲虺乏誥》
喜歡請教則能學到許多知識、本領，萬事順利裕如；固執己見只能把自己封閉在狹小的天地里，成事甚少。
溫故而知新。
[春秋]《論語?為政》
學而不思則罔，思而不學則殆。
[春秋]《論語?為政》
只學習不思考，就會無所得；只思考不學習，就危險。罔： 空無所有。殆：危險。
知之為知之，不知為不知,是知也。
[春秋]《論語?為政》
學而不厭，誨人不倦。
[春秋]《論語?述而》
努力學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
[春秋]《論語?述而》
三個人同行，其中必定有可為我師傅的人，擇取他們的優點學習仿效，看到他們的缺點就對照改正。
見賢思齊焉。
[春秋]《論語?里仁》
見到賢人，就應該想向他看齊。
學不可以已。青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。
[戰國]荀況《荀子?勸學》
學習沒有止境。青從藍中制取，但它的色又勝于藍。冰由水而成，但比水寒。比喻后學者應當也能夠超過前人。
善學者盡其理，善行者究其難。
[戰國]荀況《荀子?大略》
善于學習的人能徹底弄清事理，善于實踐的人能探索并克服難點。
學如逆水行舟，不進則退。
[戰國]荀況《荀子?勸學》
博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
[戰國]茍況《荀子?勸學》
廣泛學習并且每日多次反思自己所學的內容是否領悟了，是否參照去做了，這樣就會頭腦清醒，行為沒有過失了。知明：明智，頭腦清醒。
國將興，必貴師而重傅。
[戰國]荀況《荀子?大略》
國家將要興盛時，必然尊敬教師尊重師傅。
善學者假人之長，以補其短。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?用眾》
善于學習的人，能學人之長，補己之短。假:借助。
博學切問，所以廣知。
[漢]黃石公《素書?求人之志》
切問：殷切地請教。
圣人積聚眾善以為功。
[漢]董仲舒《春秋繁露?考功名》
圣人積聚眾人的美德以為功德。
積薄為厚，積卑為高，故君子日孳孳以成輝。
[漢]劉安《淮南子?繆稱訓》
積薄才能成厚，積低才能成高，所以君子每曰努力不澥地學習才獲得成就。卑:低下。孳孳：勤勉、努力不懈的樣子。
人一能之，己百之；人十能之，己千之;果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
《禮記?中庸》
別人付出一倍努力能成的，自己付出百倍的努力；別人付出十倍努力能成的，自己就付出千倍的努力；如能這樣去做，雖愚笨定會聰明起來，雖軟弱定會堅強起來。
好學近乎知,力行近乎仁，知恥近乎勇。
《禮記?中庸》
喜歡研究學問的人就能接近智慧，努力去實行的人就能接近崇高的道德，懂得羞恥的人就能接近勇敢。知：同智。
學然后知不足，教然后知困。
《禮記?學記》
學習后才發現自己知識少，施教后才知道自己仍有困惑不解之處。
玉不琢不成器，人不學不知道。
《禮記?學記》
玉石不雕刻不能成為玉器，人不學習就不懂得做人的道理。
劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。
[漢]韓嬰《韓詩外傳?卷三》
刀劍即使鋒利，不磨也砍不斷東西；人才即使好，不學習也不能提高。厲：同礪，磨刀石。
人不博覽者，不聞古今，不見事類,不知然否,猶目盲耳聾鼻癰者也。
[漢]王充《論衡?別道》
不博覽群書就不了解古今，看不到事物的同異就不知道好壞，就像眼瞎耳聾鼻子有病一樣。癰：一種毒瘡。
夫不學而求知，猶愿魚而無網焉,心雖勤而無獲矣。
[晉]葛洪《抱樸子?內篇》
不學習卻想得到知識，和想得到魚而沒有魚網一樣，想法很好但不會有收獲。
古之勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。
[北齊]顏之推《顏氏家訓?勉學》
古代勤學的人，有握錐刺殷、投斧斷杼、映雪取亮、聚螢取光、鋤田帶書、放牧編簡等，都是堅持勤奮學習的事例。
握錐：戰國時蘇秦發憤讀書，用錐子刺扎大腿，以防困倦。投斧：孟子小時候，學習不用功，孟母用斧砍斷織布機的杼（梭子、以示不學就會半途而廢，教育孟子刻苦學習。照雪：晉朝人孫康因家貧無油燈，冬天晚上借雪的反光看書。聚螢：晉朝人車胤夏天晚上讀書，沒有油燈，便用白絲袋裝一些螢火蟲來照明。鋤則帶經：漢朝人朱買臣鋤地時帶著經書學習。牧則編簡：漢朝人路溫舒少年時放羊，用割來的蒲草，抄書學習，編為簡冊。簡：古代書刻抄在竹片上，稱簡。篤：志向堅定。
尺璧非寶，寸陰是競。
[南朝]《千字文》
一尺大的璧玉不足為寶，片刻的光陰才值得爭取。璧，平面圓中心有孔的玉。
峻極之山，非一石所成；凌云之榭，非一木所構。
[北朝]劉晝《劉子?薦賢》
榭:水邊的亭閣。
三更燈火五更雞，正是男兒立志時；黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
[唐]顏真卿《勸學》
黑發：喻指年輕。白首：喻指老年。
讀書破萬卷，下筆如有神。
[唐]杜甫《贈韋左丞》
讀書愈多，寫文章愈能得心應手。萬卷：形容書多。神：神妙，奇妙。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
[唐]韓愈《進學解》
學業事業精通在于勤奮，荒廢在于貪玩樂；事業品行成功完善在于認真思考，毀敗在于不認真。隨：聽任，放任。著名科學家愛因斯坦說：“學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”
良田少鋤理，蘭蕉香亦薄。
[唐]王建《勵學》
好田地如不經常耕耘治理，就是種上蘭和蕉這類植物， 它們的香氣也會變得淡薄。喻指天才在于勤奮，知識在于積累。即使天資較好，不勤奮學習，也將一事無成。
人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。
[唐]馬總《意林》
人做學問就像口渴到河海喝水，越渴越喝，喝得多收獲大，喝得少收獲小。
智者所短，不如愚者所長。
[唐]馬總《意林》
有才智的人的短處，還不如愚人的長處。
水性雖能流，不導則不通；人性雖能智，不教則不達。
[唐]馬總《意林》
水的本性雖能流動，不疏導就不通暢；人的本性雖能聰明，不教育就不通曉明白。達:通曉。古羅馬詩人盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅除”。
能用天下之目為己之目，其目無所不觀矣。
[宋]邵堯夫《漁棋對問》
能把天下人的眼睛當作自己的眼睛，就沒有什么東西不能看到。
不患人之不能，而患己之不勉。
[宋]王安石
不害怕沒有能力，而害怕自己不勤勉努力。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。
[宋]程顥、程頤《二程集?己已冬所聞》
了解到有用的知識就一定喜歡它，喜歡它就一定去追求它，追求它就一定能得到它。
拙者能勉，與巧者同功。
[宋]崔敦禮《芻言·卷中》
笨拙的人若能勤勉，就會和聰明人一樣得到成功。黃庭堅所謂：“將勤補拙”，說的也是這個道理。數學家華羅庚講: “勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”
道至于樂，方能真有所得。
[宋]羅大經《鶴林玉露》
學習知識道理達到了快樂的境界，才能真正有所獲得。
兼取眾長，以為己善：
[宋]朱熹《答林叔和》
吸收大家的長處，變成自己的美德,
學者先要會疑。
[宋]朱熹《近思錄?致知》
疑:是指不迷信別人，而不是亂疑。
為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。
[宋]朱熹《朱子語類輯咯?卷二》
做學問即使有聰明的天資，也必須下老實功夫，才能有所獲得。遲鈍功夫，即笨功夫，此處喻必要的慢工夫、細工夫。因此，朱子又講：“質敏不學，乃大不敏。”意即天資聰明，但不下功夫學習，就是最大的不聰明。
已知者，則力行以終之;未知者，學問思辨以求之。
[宋]陸九淵《與傅圣談》
已經掌握了的知識，就要努力實踐去完成；沒有掌握的知識，就要學習、請教、思考、辨析去求索。
開卷有益。
[宋]王辟之《澠水燕談錄》
北宋太宗趙光義每天閱讀《太平御覽》三卷，因事有缺， 空閑時就補回來。就此事他對臣下說："開卷有益，朕不以為勞也。
人才不甚相遠，只看好學不好學。
[明]呂坤《呻吟語?問學》
人的天資差別不大，成功只在好學不好學。
懶散二字，立身之賊也。
[明]呂坤《呻吟語?修》
懶惰懈怠是立身為人的忌
十曝十寒，進銳退速，皆非學也。
[明]朱舜水《題安積覺逐日功課自習簿》
一會兒熱一會兒冷，進得猛退得也快，都不是學習的樣子。曝：曬。銳：急切。速：快速。
繩鋸木斷，水滴石空，學道者須加力索。
[明]洪自誠《菜根譚》
繩子可把木頭鋸斷，滴水可將石頭滴穿，可見學習須加倍努力求索。
不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
[明]馮夢龍《醒世恒言?卷二二》
該句喻人要能吃得苦中苦，方可有成就。原詩為唐代黃蘗禪師所做。
不因漁父引，怎得見清波。
[明]《增廣賢文》
沒有漁夫的幫助，怎能下水經風浪呢？漁父：漁夫。引：引導。該句喻學習須由能者指導教授。
見者易，學者難。
[明]《增廣賢文》
看起來容易，學起來難。
凡事要好，須問三老；若爭小可，便失大道。
[明]《增廣賢文》
三老，古時掌教化的鄉官，一般由年齡較大、有德行、能帥眾為善的人充任。此處指有經驗的老人。凡事要想辦好，必須向有經驗的長者請教；在一些小事上爭爭奪奪，便會失去大的道義。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
[明]《增廣賢文》
學習的人像莊稼一樣十分有用，不學習的人像,草一樣無用。
遺子黃金寶，何如教一經。
[明]《神童誶》
給兒子留下金銀財寶，不如教他們掌握知識。遺：給予， 贈送。何如：不如。
虛受益，滿招損，心虛而后學進。
[清]李沂《秋星閣詩話?勸虛心》
道以多歧亡羊，學以多方喪生。
[清]魏源《古微堂內集?學篇》
岔路多了羊容易丟失，學習雜亂會使一生無成。
學問之道，其得之不難者，失之必易；惟艱難以得之者， 斯能兢業以守之。
[清]魏源《古微堂內集?學篇》
做學問的規律，若很容易得到的知識，也容易丟失；只有經過艱辛勤奮獲得的知識，才能兢兢業業地堅持不渝。
天道酬勤。
（古諺）
社會法則總會使那些勤奮者獲得酬報。
求真務實非知之艱，行之惟艱。
《尚書?說命中》
不是認識事物困難，付諸實踐才是最困難的。
朝聞道，夕死可矣。
[春秋]《論語?里仁》
早晨懂得了真理，就是晚上死了也心甘。
一葉蔽目，不見泰山，麗豆塞耳，不聞雷霆。
[春秋]《鹖冠子?天則》
一片樹葉擋住眼睛，就看不見巍峨的泰山；兩粒豆子塞住耳朵，就聽不見轟鳴的雷霆。意為防止閉目塞聽、片面性。
道雖邇，不行不至；事雖小,不為不成。
[戰國]茍況《荀子?修身》
路雖近，不走不會到達；事雖小，不做不會成功。邇：近。
不登高山，不知天之高也，不臨深谷，不知地之厚也。
[戰國]荀況《荀子?勸學》
聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
[戰國]荀況《荀子?儒效》
聽說的不如親眼所見，親眼所見不如深切理解，深切理解不如親自實踐。
學之于水，不學之于禹
[戰國]填到《慎子?逸文》
學習治水，應該從治水的實踐中去學，而不是機械地從曾經治水的大禹那里去學。學習前人的經驗雖重要，從實踐中學習更重要。
雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。
《禮記?學記》
雖有好飯菜，不吃不知它味美；雖有好的道理，不學就不知它的好處。
口惠而實不至,怨災及其身。
《禮記?表記》
口頭許諾，而實際不能兌現，那么怨恨、災禍就會落到自己的身上。
入于澤而問牧童，人于水而問漁師。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?疑似》
到了沼澤地帶就向牧童求教，到了江邊就向漁翁求教。說明要注意調查研究，虛心向群眾學習，向熟悉情況的人請教。
疑似之跡，不可不察。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?疑似》
出現可疑的跡象，不能不仔細審察研究。
聞而不審，不若無聞。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?察傳》
聽到傳聞不加辨析，不如不聽。
臨淵羨魚,不如退而結網。
[漢]董仲釬《舉賢良對策》
面對深潭希望得到魚，不如回家織魚網。意為空懷希望， 不如從頭實干。
宇棟之內，燕雀不知天地之髙也；坎并之蛙，不知江海之大。
[漢]桓寬《鹽鐵論?復古》
耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
[漢]劉向《說苑?政理》
耳朵聽到不如親眼看到，親眼看到不如雙腳走到，雙腳走到不如親手去做，方可對事物作出辨別判斷。踐：到，臨。戰國初期魏文侯派西門豹去治鄴（今河北省臨漳縣）。臨行時， 魏文侯囑咐西門豹要注意了解情況，不要輕信傳聞。言談中講了這句話。這句話用來提倡人們要親自進行調查研究，掌握第一手材料。
修學好古,實事求是。
[漢]班固《漢書?河問獻王傳》
研究學問，愛好歷史，從實實在在的事物中找出正確的道理來。“實事求是”本此。
百聞不如一見。
[漢]班固《漢書?趙充國傳》
漢宣帝時羌人入侵，趙充國自愿率軍出擊。宣帝問到羌人的情況和所需兵力，充國回答：“百聞不如一見”，他便親臨前線觀察。
白石如玉，愚者寶之;魚目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝簍似瓜，愚者食之。
[三國]諸葛亮《便宜十六策?察疑》
白色的石塊與玉相像，袠笨的人就把它當寶貝一樣對待；魚的眼睛好像珍珠，蠢笨的人就設法取得它；狐貍、狗獾和狗相仿，蠢笨的人就去馴養它；瓜萎與瓜近似，蠢笨的人就把它拿來食用。貉:狗獾。栝萎：即瓜蔞。
不入虎穴，焉得虎子。
[南朝]范曄《后漢書?班超傳》
漢朝班超奉命率36人出使西域，到了鄯善國（在今新疆鄯善縣），該國國王對班超非常敬重，后來忽然冷淡了起來。班超了解到這是由于匈奴密派使者，暗中破壞。班超召集部下說，不入虎穴，焉得虎子，為今之計，只有連夜襲擊匈奴使者住處。晚上，班超帶領部下到匈奴使者住處，把匈奴使者消滅。鄯善國王大驚，于是重新款待班超等人，并決定與漢朝和好，使絲綢之路再度暢通。
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
[南朝]劉勰《文心雕龍》
傳聞之事，恒多失實。
[南朝]范曄《后漢書?藏宮傳》
輾轉傳說的事，常常與事實不符。恒：經常。漢光武帝時， 太中大夫藏宮上書，請趁匈奴有饑疫出兵討伐。光武帝認為國內問題很多，而“北狄尚強”，并用上述的話提醒藏宮不要輕信傳聞。范曄在《后漢書-馬援傳》中又言：“傳聞不如親見，視累不如察形。”累：屢次。
及之而后知，履之而后難。
[唐]韓愈《與李翱書》
接觸到實際然后才談得上了解，親自去實踐后才知道艱難，及：到。履：走：踐履，實行。
人生不失意，焉能暴己知？
[唐]劉禹錫《學艮公體三道》
人一輩子不經受挫折，怎能顯露出自己的智慧和知識的不足？失意:指經受種種挫折。暴：顯露。
知之明，則行愈達，而行之力，則所知又益精也。
[宋]陳淳《用功節目》
道理弄得明白，實踐起來就更加暢達；實踐得力，知識又更加精深了。達：暢達，少阻礙。
學者貴于行之，而不貴于知之。
[宋]司馬光《答孔文仲司馬戶書》
做學問的人貴在實行，而不是貴在知道。讀書是學習，實踐也是學習，而且是更重要的學習，而知識的價值就在于指導人們的實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
[宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
從書本上得來的東西，終究覺得淺薄，要有深刻而透徹的理解，非親身實踐不可。絕：徹底。躬行：親自實踐。這是陸游為教育他的小兒子陸子聿而寫的。全詩共四句：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
躬行為實，不尚虛言。
[宋]《三朝名臣言行錄》
親自實踐才實在，不要崇尚空談。
知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。
[宋]《朱子語類?卷九》
知道的越清楚，做起來也就越踏實專一；做的越踏實專心，知道得也就更分明了。
才性過人者不足畏，惟讀書尋思推究者可畏耳。
[宋]朱姜《小學?嘉言》
天資超過常人的人并沒有什么可敬畏，只有那些肯讀書又喜歡專心探討問題的人才是可敬畏的。
書不必多看,要知其約。
[宋]朱杰《小學?嘉言》
書不能泛泛而讀，重要的是把握書中要點。說得一丈，不如行取一尺。
[元]王惲《玉堂嘉話》
夸口說能得一丈，還不如用實際行動獲得一尺。貴在實踐。
尚行，則篤實之風行焉；尚言，則詭譎之風行焉。
《漁棋對問》
崇尚實踐，那厚道誠實的風氣就會盛行起來；崇尚空談， 那虛偽狡詐的風氣就會盛行起來。
委身當任，始知時事之難。
[明]徐渭《又啟嚴功》
讓自己去擔當責任，才能體會到面臨的事情不容易。
力行而后知之真。
[清]王夫之《四書訓》
親身實踐才能對事物了解得真切。
一千個假設抵不上一個事實。
外國諺語
惜時貴機逝者如斯夫，不舍晝夜。
[春秋]《論語?子罕》
時光像流水一樣，晝夜不停。逝：流逝。這是孔子在河邊說的話。
得時無怠，時不再來。
[春秋]左丘明《國語?越語下》
機會到了，不要懈怠，時機一去不再返。春秋時越國與吳國戰于五湖，吳軍數次挑戰，勾踐急于應戰，范蠡用這兩句話向他指出，機會未成熟，就要等待，時機到了，就該抓緊。
從時者，猶救火、追亡人也。
[春秋]左丘明《國語?越語下》
善于抓時機的人，就好像救火、追趕逃亡的人一樣迅速。
避其銳氣，擊其惰歸。
[春秋]孫武《孫子?軍爭》
避開敵人銳氣，待敵人疲憊懈怠再進攻。惰：懶，懈怠。作戰時要根據敵人的士氣等情況來選擇攻擊的時機。
兵貴速，不貴久。
[春秋]孫武《孫子?作戰》
軍事行動貴在迅速，不是貴在拖延。
善戰者，見利不失，遇時不疑，以迅雷不及掩耳，迅電不及瞑目赴之。
《六韜?軍勢》
善于指揮作戰的人，見到有利形勢不丟失；遇到有利時機不猶豫。以迅雷不及掩耳、閃電不及眨眼的速度出擊。可見，善抓時機，行動迅猛，是奪取戰斗勝利的重要保證。
事之難易，不在大小，務在知時。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?首時》
事情的難易，不在大小，重要的是通曉時機。
圣人不能為時，只能以事適時。事適于時者其功大。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?召類》
圣人不能制造時機，只能以事適時。事適于時機，功效就
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
[漢]劉向《說苑?建本》
年少喜歡學習，像剛升起的太陽那樣光明燦爛；壯年喜歡學習，像中午的太陽那樣強烈；年老喜歡學習，像點著的蠟燭那樣光亮。炳：點燃。
尺璧非寶，重此寸陰。
[漢]李尤《漏刻銘》
一尺大的玉璧，不足珍貴， 璧：玉器名。寸陰：指日影移動-短暫。
善將者，必因機而立勝。
[三國]諸葛亮《將苑?機形》
善于帶兵作戰的優秀指揮員，一定能相機而取勝。
夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也。故圣人常順時而動，智者必因機而發。
[晉]陳壽《三國志?賈詡傳》
難得易失的是時間，時間中有比旋轉腳跟的功夫還要短的是機會。所以圣人常常順時而動，聰明人總是擇機而行。
敗不可悔，時不可失。
[南朝]范曄《后漢書?馮衍傳》
時行則行，時止則止。
[晴]王通《中說》
依據時機變化，該進行就進行，該停止就停止。要因時制宜。
青春須早為，豈能長少年？
[唐]孟郊《勸學》
年輕時要抓緊，人難道能永遠年輕？
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
[唐]杜荀鶴《題弟侄書堂》
少年時勤奮是關系一輩子的大事，不能因懶惰而浪費絲毫光陰。要珍惜時間，不要虛度光陰。
先之則太過，后之則不及。
[唐]李筌《太白陰經?作戰篇》
先一步就過分，后一步就達不到。掌握作戰時機十分重要，“先之”不行，“后之”亦不行。
昨日之日不可追,今日之日須臾期。
[唐]盧仝《嘆昨曰》
昨天時光不可追，今天時光馬上過。須臾：片刻。
朝謀不及夕,言發不俟駕。
[唐]李延壽《北史?賀拔允傳》
早上謀好的事，不要等到晚上做;決定要出發，不用等駕好車子。俟:等待。
安危之機，間不容發；日失一日，貴在及時。
[宋]司馬光《司馬溫公集》
安危之間的時機極小，甚至容不下一根頭發；過一曰少一曰，貴在及時。
功難成而易敗，機難得而易失，必乘此勢取之。
[宋]司馬光《資治通鑒?唐紀》
事業成功很困難而失去很容易，得到一個時機很困難而失去很容易，必須抓住時機，一舉成功。
兵尚拙速，不貴工遲。
[五代]張昭遠等《舊唐書?韋挺傳》
拙：愚笨，這里指少許缺陷。工：精巧，這里指一切準備工作都做得十分完美，毫無缺陷。說明作戰要注重這樣一個道理：時間緊迫時寧可準備工作不很充分也要迅疾行動，抓住戰機；不能為了周密、詳盡而遲緩誤事。
世間何事最為歡？爭似能偷忙里閑。
[元]耶律楚材《寄景賢?其八》
世上什么事最能使人高興，沒有比繁忙中適當安排休息更好。爭似：怎么比得上。
我以為世間最寶貴的就是“今”,最易喪失的也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它可以寶貴。
李大釗《李大釗文集?今》
本文寫于“五四”運動前一年，當時許多人醉生夢死，安于現狀；有的悲觀厭世，苦悶彷徨，也有的志士仁人挽救國難。李大釗在這種背景下作此文忠告世人。他在文中還寫道：“無限的‘過去’都以‘現在’為歸宿，無限的‘未來’都以現在為源淵。‘過去’、‘未來’的中間全仗有‘現在’以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理。”
弱者坐待良機，強者制造時機"
居里夫人
革故鼎新圣人不凝滯于物，而能與世推移。
[戰國]屈原《漁夫辭》
圣人不停留在舊事物上，而是能順應時代潮流發展。
時移而治不易者亂。
[戰國]韓非《韓非子?心度》
時代發展，原來的法令不變就會出亂子。
圣人不期修古，不法常可。
[戰國]韓非《韓非子?五囊》
圣人不希望遵循古代慣例，不效法習以為常的舊規。期： 希望。修：學習，遵循。用以啟發人們不要因循舊例，墨守成規，要從當前實際出發，勇于創新。
窮則變，變則通，通則久。
《周易?系辭下》
事物發展到極點就要發生變化，發生變化就會通暢無阻，通暢無阻才能長久。
世易時移，變法宜矣，臂之若良醫，病萬變,藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤之矣。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?察今》
人世變更，時代推移，變革法度是正常的。比如一位良醫，病情千變萬化，下藥也應隨之改變。病情變化而用藥不變，以前那些藥能使人康復，現在還用那些藥就要使他早亡。向：以前。殤：早亡。
茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。
[漢]劉安《淮南子?汜論訓》
如果對人民有利，就不必效法古人；如果切合事理，就不必遵循舊制。茍：如果。周：合。
變則通久，通則不乏。
[南朝]劉勰《文心雕龍?通變》
變革就能長久通達，通達就不會貧乏。
改前轍者則車不傾，革往弊者則政不爽。
[唐]房玄齡《晉書?忠義列傳》
改變前面翻車者行進的路線，車就不會翻；革除以前的弊端，政事就不會有差錯。爽:差錯。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
[唐]劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
沉船旁邊成千上萬的船只揚帆駛過，枯樹前頭成千上萬的樹木春意正濃。詩句告訴人們不要消極自悲，而要目光遠大，勇于拋棄舊事物，看到美好光明的未來。
溫故非難也，溫故而知新，則難也。
[宋]楊萬里《庸言》
溫習舊知識并不難，難的是溫習舊有的知識還要有所發現，有所創新。
學貴常，又貴新。
[明]祝允明《讀書筆記》
學習賁在有恒心，同時又貴在創新。
不學古人，法無一可；全似古人，何處著我？
[清]袁枚《續詩品?著我》
不學習古人，就沒有可遵循的原則；全都像古人，自己又有什么特色？著：顯露。
不泥古法，不執己見,惟在活而已。
[清]鄭板橋《題畫?畫蘭竹石》
不拘泥于古法，也不固執己見，關鍵在于靈活運用。宋代蘇東坡作的畫只有枯木和石頭而無竹，鄭板橋認為一般畫竹又都是以竹為主。而他自己不同于二者，是石大于竹，多于竹，因而獨辟蹊徑。
變則新，不變則腐；變則活，不變則板。
[清]李漁《閑情偶寄》
變革才能出新，不變就會腐朽；變革才有生機，守舊必然死板。
君子學古之道，猶食筍而去其籜也。
[清]魏源《默胍?治篇》
君子學習古人的方法，就像吃竹筍一樣，剝去其無用的筍殼，而食用其可食用的部分。籜:筍殼。
用其新，去其陳，病乃不存。
[清]梁啟超《變法通議?自序》
用新法，去陳規,弊病就會消除。
辯證思維網在綱,有條而不紊。
《尚書?盤庚上》
網結在綱上，就有條理而不紛亂。紊:紛亂。對復雜問題,抓住主要矛盾就會順利解決。
高岸為谷，深谷為陵。
《恃經?小雅?十月之交》
高岸陷落成深谷，深谷凸起成丘岡。意為事物總是發展變化的。
有無相生，難易相成，長短相形，髙下相傾。
[春秋]李耳《老子?二章》
有和無相互生成，難和易相輔相成，長和短相互比較，高和下相互超越。意謂事物都是對立的統一，并在一定條件下相互轉化。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
[春秋]李耳《老子》
禍伴隨著福，福隱藏著禍。倚：靠著。伏：隱藏。說明禍與福、好事與壞事是相互依存并可以相互轉化的。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
[春秋]李耳《老子》
最正直的人(有時）好像屈從，最精巧的人（有時）好像笨拙，最善辯的人（有時）好像言語遲鈍。訥:遲鈍。
斷指以存腕，利之中取大，害之中取小。
[春秋]墨灌《墨子?大取》
說明當某種犧牲不可避免時，必須舍棄次要的，以保全大局。
伐木不自其本，必復出；塞水不自其源，必復流；滅禍不自其基，必負亂。
[春秋]左丘明《國語?晉語》
伐樹不從樹根伐，必重新生長；堵水不從水源堵，必繼續流動；消除禍患不毀掉它的基礎，必定遭受禍亂。負：蒙受，遭
受。
有所不為而后可以有為。
[戰國]孟軻《孟子?離婁下》
有些事不做，然后才能在其他事上有所作為。表明“為” 與“不為”的辯證關系，強調不能樣樣事情都做，而要抓住必要的和重要的事情做好。
先立乎其大者，則其小者不能奪也。
[戰國]孟軻《孟子?告子上》
先確立大的，小的就不會干擾大局了。奪：取代，這里指干擾。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
[戰國]孟軻《孟子?告子上》
魚是我想得到的，熊掌也是我所想得到的。二者不能同時得到，就舍棄魚而選取熊掌。有所失才有所得，兩利相權取其大。
良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市。
[戰國]荀況《荀子?修身》
能干的農民不會因為水旱天災就再也不耕種了，精明的商人不會因為虧本就再不做生意了。賈:泛指商人。折:虧損。
大巧在所不為，大智在所不慮。
[戰國]荀況《荀子?天論》
高明的人不是什么事都做，大智的人不是什么都考慮。
以近知遠，以一知萬，以微知明。
[戰國]荀況《荀子?非相》
根據身邊的事可以推知遠方的事，根據一件事可以推知一萬件事，根據萌芽狀態的事可以推知明顯的事。說明辯證思維、推理的重要。
善張網者引其綱。
[戰國]韓非《韓非子?外儲說右下》
善于撒網的抓網的總繩。比喻做事要抓住關鍵。
將欲取之，必姑予之。
[戰國]韓非《韓非子?說林上》
想獲得它必須暫時給予它。姑:暫且。予：給。
不涸澤而漁，不焚林而獵。
[戰國]《文子?上仁》
不放完湖水捉魚，不焚燒森林打獵。涸:枯竭。做事要有長遠打算，而不是只圖眼前利益，搞短期行為。
善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。
[戰國]孫臏《孫臏兵法?奇正》
精通作戰的人，看到敵人的長處，也就認清了敵人的不足;知曉敵人的缺陷，也就明白了敵人的優勢。
以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。
[秦]呂不韋《呂氏春秋?盡數》
用開水止沸騰，沸騰愈不能止，撤去火沸騰就止住了。解決問題要采取正確的方法，要從根本處入手，抓住關鍵。
不益其厚而張其廣者毀，不廣其基而增其高者覆。
[漢]劉安《淮南子?秦族訓》
不增加厚度卻擴張廣度的就會毀壞，不打好根基而增加高度的就要倒塌。
塞翁失馬，安知非福。
[西漢]劉安《淮南子?人間訓》
邊塞有個老頭養的馬跑到胡地去了，人們都前來安慰。這個老頭說:“這怎么算不是福呢？”過了幾個月，這匹馬帶著胡人的駿馬跑回來了。后用“塞翁失馬”比喻暫時受到的損失可能轉變為得益，也形容福禍之間在一定條件下的相互轉化，壞事可能變成好事。
強弩之極，矢不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。
[漢]司馬遷《史記?韓長孺列傳》
強弩射出的箭飛到終點，不能穿透薄綢；大風刮到最后，力量連最輕的鴻毛也吹不起來。此為漢武帝時名將韓安國在闡明勞師遠征匈奴的不利條件時所作的比喻。現簡化為“強弩之末”。
禍不妄至,福不徒來。
[漢]司馬遷《史記?電策列傳》
災禍不會胡亂地降臨，幸福也不憑空而到。
舉網以綱，千目皆張;振裘持領,萬毛自整。
[漢]桓譚《新論?離事》
抓住網繩撒網，全部網眼都張開了；提著衣領抖動皮襖，所有的毛就自然整齊了。抓住關鍵，事情辦起來才會順利。
日中則移，月滿則虧。
[漢]劉向《戰國策?秦策》
太陽到了中午就開始西斜，月亮滿盈就開始虧缺。比喻物極必反。
成大功者，不小苛。
[漢]劉向《說苑?政理》
能成大事的人不苛求細節。
因地制宜，因時制宜。
[漢]趙曄《吳越春秋?閎閭列傳》
按照不同的地點和時間，采取適宜的措施。
兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。
[漢]王充《論衡?案書》
兩刀互割，利鈍立刻就知道了；兩種理論相較，正確荒謬也就清楚了。喻有比較才有鑒別。
相反而皆相成也。
[漢]班固《漢書?藝文志》
互相對立又互相補充。說明相互對立的事物，都有相互依存，相互促成的一面。
甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
[漢]佚名《古侍?甘瓜抱苦蒂》
甜美的瓜同味苦的瓜蒂不能分離，美味的棗子生長在滿身是刺的棗樹上。原意是說明禍福相倚的道理，也喻必須經受艱難磨練的道理。
識遠者貴本，見近者務末。
[晉]葛洪《抱樸子?博喻》
目光遠大的人重視根本，目光短淺的人只致力于細微末節。
失之東隅,收之桑榆。
[南朝]范曄《后漢書?馮異傳》
東隅：東方日出的地方，比喻時間早。桑榆：日落于西方， 余光還在樹上，比喻時間晚。這是漢光武帝劉秀慰問馮異的一句話，意為以前的損失以后還可彌補。
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。
[唐]魏征《諫太宗十四疏》
要使樹干長得高，一定要加固它的根基；要使水流得遠，一定要疏通它的源泉。浚:疏通。說明凡事要重根本，抓基礎。
營大者不計小名，圖遠者弗拘近利。
[唐]李延壽《北史?太守五王傳》
謀求大事業的人，不計較小的名聲；胸懷遠大目標的人， 不為身邊的私利所束縛。
不塞不流，不止不行。
[唐]韓愈《原道》
沒有堵塞就沒有流動，沒有停滯就沒有前進。意謂事物都是在斗爭中發展前進。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
[宋]蘇軾《題西林壁》
全詩為：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”說明有時當局者迷，旁觀者清。
天下之事，不進則退，無一定之理。
[宋]朱熹《近思錄?治體》
凡事都在變化中，不進則退，沒有不變的道理。
一竅通，百竅通。
[明]吳承恩《西游記》
掌握了關鍵，其他環節都能順利。
執古以繩今，是為誣今；執今以繩古，是為誣古。
[清]魏源《古微堂內集?治篇》
拿古代衡量現在，是歪曲現在；用今天衡量古代，是歪曲古代。誣：與事實不符。學習、對照和借鑒前人，要有歷史的觀點，不能脫離特定的時代背景，片面地、簡單化地看問題，否則就會出錯。
天下物無獨必有對。
[清]魏源《默胍?學篇》
天下沒有孤立存在的事物，必然有與之相對應的東西。對立統一是宇宙的普遍規律。
修身為本吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
[春秋]《論語?學而》
我每天多次反省自己：為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不誠實嗎？老師傳授的道理沒有學著去做嗎？這是孔子的學生曾參的話。
發憤忘食,樂以忘憂，不知老之將至。
[春秋]《論語?述而》
發憤學習忘了吃飯，樂觀開朗忘了憂愁，就要衰老了也不察覺。這是孔子的自述。
己所不欲，勿施于人。
[春秋]《論語?衛靈公》
自己不喜歡的不要加給別人。
從善如登,從惡如崩。
[春秋]左丘明《國語?周語下》
學好如登山一樣難，學壞如崩塌一樣快。從善要努力，對壞風氣要警惕。
吾善養吾浩然之氣。
[戰國]孟軻《孟子》
孟子以仰俯無愧于天地的品格為浩然之氣，這是他提倡的修身的標準。
人皆可以為堯舜。
[戰國]孟軻《孟子》
通過修身，人人都可成為堯舜那樣的圣人。
君子莫大乎與人為善。
[戰國]孟軻《孟子?公孫丑上》
君子之德沒有比與人為善更大的。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
[戰國]孟軻《孟子?公孫丑上》
同情心理是仁的開端，羞惡心理是通達義理的開端，謙讓心理是禮儀的開端，明辨是非心理是智慧的開端。惻隱同情。端：開端。
士窮不失義，順達不離道。
[戰國]孟軻《孟子?盡心上》
志士窮困不忘大義，順利顯達不離正道。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
《禮記?大學》
自天子到百姓，都是以修身為本。盡小者大，積微者著。
[戰國]荀況《荀子?大略》
多積累小的就會發展為大的，多積累細微的就會逐漸顯著。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
[晉]陳壽《三國志?蜀書》
不要因為壞事小就去做，不要因為好事小而不去做。
為善如負重登山，志雖已確，而力猶恐不及；為惡如乘駿馬走坡，雖不加鞭策，而足亦不能制。
[宋]林道《省心錄》
做好事像背著重東西爬山，志向雖然堅定，而力量猶恐達不到；做壞事像乘駿馬跑下坡路，雖然不用鞭子打馬，但還是止息不住。
防小人之道,正己為先。
[宋]朱熹《近思錄?政事》
防范小人的措施，就是首先要端正自己。小人指品德差的人。
操守欲正，器局欲大，識見欲遠。
[元]張光祖《言行龜鑒?德行》
思想品德要正直，胸襟抱負要廣大，眼光見識要深遠。
立身不高一步高，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達。
[明]洪自誠《菜根譚》
立身處世站的不高，就像在塵土里抖衣服，在泥水中洗足，怎能超越庸俗？
冷眼觀人，冷耳聽語。
[明]洪自誠《菜根誶》
用冷靜的眼光觀察人，用冷靜的態度聽取意見。
反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈矛。
[明]洪自誠《菜根詳》
自我反省的人，接觸的人事都會變成良藥；抱怨別人的人，一動念就是“刀槍”。
真想在襟，塵念自息。
[明]海瑞《四書講義》
心里有高尚的理想，各種污濁的念頭自然就沒有了。襟： 胸襟懷抱。
干國家事，讀圣賢書。
[明]海瑞《座右銘》
明代清官海瑞，秉性正直，不以權謀私，自號剛峰。在任期內，敢于為民請命，平抑豪強，深得百姓擁戴。這是他的座右銘。
常存不如人之心，則有進。
[明]薛瑄《讀書續錄?卷五》
常懷著知識修養比別人差的想法，就會進步。
逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
[清]金纓《格言聯壁》
其他類
“正人者先正己”，“己所不欲，勿施于人”。
古人云: 士有諍友，則身不離于令名。意思是說，一個人有能直言相諫的朋友，就會保持好名聲。
危難知高下，板蕩識英雄。
憂勞興國，逸豫亡身。
早在兩千年前的《墨子》中就說過：“政者，口言之，身必行之。”革命先驅孫中山說：“一國之內，人民的一切幸福都是以政治問題為依歸的。”鐵人王進喜說得更干脆：“不干，半點馬列主義都沒有。”
男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。這是漢代名將領馬援的愛國情懷。自古英雄誰無死，留得丹青照汗青。這是愛國將領文天祥的生死觀。三十功名塵與土，八千里路云和月。這是民族英雄岳飛的名利觀。青山是處可理骨，這是曾有過軍旅生涯的著名詩人陸游的節操意識。
莎士比亞說；書籍是全世界的營養品。古人曰；書猶藥也，善讀之可以醫愚。
老子說；知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。意思是說，能認識別人的叫機智，能認識自己的才算高明，能戰勝別人的叫做有力，能有克服自己的人才算剛強。
《孟子》中有句名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。
古語云，試玉需燒三日滿，辨才須待十年期。
“國將興，聽于民；將亡，聽于神。”
印度詩人泰戈爾說：“當我們大為謙卑的時候，便是我們接近偉大的時候。”
有一位哲人說過：“逆境是美德的堅韌，順境是美德的節制；逆境最能展示美德，順境最能顯露邪惡。”
不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德。
“求木之茂者，必固其本；欲流之長者，必浚期源泉”
《莊子.漁父》說：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。” 《左傳》有言：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”
道不可坐論，德不可空談。
清代著名思想家龔自珍說：士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。
欲影正者端其表，欲下廉者先立身。
愛因斯坦說：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他取得什么。”
老子在《道德經》中強調：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
古人言，“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有愈矩，亦不出大格。”
“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑。”
根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章。
名言名句大全(3)
常見名言名句大全（一）成語名句
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1、玉不琢，不成器。人不學，不知道。(《禮記》)
2、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)
3、天網恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非圣賢，孰能無過。(《湯賦》)
5、月暈而風，礎潤而雨。(《宋蘇詢》)
6、運用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年樹木，百年樹人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子天則》)
9、當局者迷，旁觀者清。(《新唐書》)
10、言之無文，行而不遠。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所長。(《楚辭》)
13、兼聽則明，倔信則暗。(《漢王符》)
14、皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)
15、避其銳氣，擊其惰歸。(《孫子》)
16、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)
17、有則改之，無則加勉。(《宋朱熹》)
18、前事不忘，后事之師。(《戰國策》)
19、失之東隅，收之桑榆。(《后漢書》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書》)
21、百尺竿頭，更進一步。(《宋釋道原》)
22、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
23、精誠所至，金石為開。(《后漢書》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下歸心。(曹操)
26、靡不有初，鮮克有終。(《詩經》)
27、為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《詩經》)
29、從善如登，從惡如崩。(《國語》)
30、山不厭高，海不厭深。(曹操)
31、木秀于林，風必摧之。(《運命論》)
32、精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)
33、投之以桃，報之以李。(《詩經》)
34、勞于讀書，逸于作文。(元程端禮)
35、讀書百遍，其義自見。(《三國志》)
36、不愧于天，不畏于人。(《詩經》)
37、靜以修身，儉以養德。(《誠子書》)
38、大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)
39、山積而高，澤積而長。(劉禹錫)
40、讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)
41、仰之彌高，鉆之彌堅。(《論語》)
42、路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)
43、只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)
44、少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
45、人無遠慮，必有近憂。(古語)
46、老驥伏櫪，志在千里。(曹操)
47、烈士暮年，壯心不已。(曹操)
48、水至清則無魚，人至察則無徒。(《大戴禮記》)
49、年之計在于春．-日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)
51、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)
名言名句大全(4)
勵志名言名句大全
[標簽:欄目] ，勵志名言名句大全
??1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
??2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
??3、今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大釗
??4、世上的事，不如己意者，那是當然的。
??5、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃
??6、如果青春的時光在閑散中度過，那么回憶歲月將會是一場凄涼的悲劇。——張云可
??7、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
??8、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。
??9、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。
??10、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂
??11、顧客后還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。
??12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
??13、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
??14、圣人與凡人之間常常只相差一小步，而這一小步卻常常需求非凡的毅力才干遇上。
??15、即使行動導致錯誤，卻也帶來了學習與成長；不行動則是停滯與萎縮。
??16、感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒有的。
??17、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
??18、征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗
??19、時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在象箭一樣飛逝，過去永遠靜止不動。——席勒
??20、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《**語？應務》
??21、要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功——威爾遜
??22、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
??23、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
??24、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯曼
??25、每一筆生意必須掙錢，免費不是一個好策略，它付出的代價會非常大。
??26、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
??27、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
??28、立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果。——巴斯德
??29、世界上最勝利的人常常不是最有才氣的人
??30、愿相會于中華騰飛世界時。——周恩來
??31、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德
??32、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓
??33、盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。——陶潛
??34、志不強者智不達。——《墨子修身》
??35、生存下來的第一個想法是做好，而不是做大。
??36、不是境況造就人，而是人造就境況。
??37、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
??38、讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
??39、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
??40、沒有熱忱，世間便無進步
??41、天行健，君子以自強不息。——《易經》
??42、無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。
??43、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。－華特?貝基霍
??44、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅
??45、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
??46、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子告子下》
??47、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無疑是將它們的美麗葬送。
??48、大丈夫當雄飛，安能雌伏？——《后漢書》
??49、最困難的職業就是怎樣為人。——荷塞·馬蒂
??50、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！
??51、不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要。
??52、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。——丁玲
??53、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利
??54、畫工須畫云中龍，為人須為人中雄。——秋瑾
??55、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
??56、心不清則無以見道，志不確則無以定功。——林逋
??57、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾
??58、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。——伽利略
??59、智者一切求自己，愚者一切求他人。
??60、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
??61、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
??62、自信是向成功邁出的第一步——愛因斯坦
??63、志不真則心不熱，心不熱則功不緊。——顏元
??64、莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。——楊超
??65、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
??66、一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。－麥修?阿諾德
??67、小公司的戰略就是兩個詞：活下來，掙錢。
??68、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。——潘菽
??69、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
??70、子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”——《論語》
??71、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
??72、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
??73、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
??74、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植
??75、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦
??76、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克華盛頓
??77、我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的人，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯
??78、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克
??79、丟失的牛羊可以找回；但是失去的時間卻無法找回。——喬叟
??80、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。
??81、一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。——高爾基
??82、書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。
??83、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
??84、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚
??85、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰斗的人，才能取得勝利。——歌德
??86、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
??87、在任何行業中，走向成功的第一步，是對它產生興趣。－威廉?奧斯勒爵士
??88、冬天已經到來，春天還會遠嗎？——雪萊
??89、立志在堅不欲說，成功在久不在速。——張孝祥
??90、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
??91、把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發起，何事不可做。——呂坤
??92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國
??93、時間是我的財產，我的田畝是時間。——歌德
??94、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
??95、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
??96、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量
??97、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
??98、世俗有“時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，當然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。——卡耐基
??99、不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生
??100、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語？子罕》
??101、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
??102、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
??103、將相本無主，男兒當自強。——汪洙
??104、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！——《后漢書》
??105、含淚播種的人一定能含笑收獲。
??106、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
??107、決計信心來自于實力，實力來自于勤奮。
名言名句大全(5)
常見名言名句大全（一）
1、玉不琢，不成器。人不學，不知道。(《禮記》)
2、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)
3、天網恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非圣賢，孰能無過。(《湯賦》)
5、月暈而風，礎潤而雨。(《宋·蘇詢》)
6、運用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年樹木，百年樹人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天則》)
9、當局者迷，旁觀者清。(《新唐書》)
10、言之無文，行而不遠。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所長。(《楚辭》)
13、兼聽則明，倔信則暗。(《漢·王符》)
14、皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)
15、避其銳氣，擊其惰歸。(《孫子》)
16、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)
17、有則改之，無則加勉。(《宋·朱熹》)
18、前事不忘，后事之師。(《戰國策》)
19、失之東隅，收之桑榆。(《后漢書》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書》)
21、百尺竿頭，更進一步。(《宋·釋道原》)
22、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
23、精誠所至，金石為開。(《后漢書》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下歸心。(曹操)
26、靡不有初，鮮克有終。(《詩經》)
27、為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《詩經》)
29、從善如登，從惡如崩。(《國語》)
30、山不厭高，海不厭深。(曹操)
31、木秀于林，風必摧之。(《運命論》)
32、精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)
33、投之以桃，報之以李。(《詩經》)
34、勞于讀書，逸于作文。(元·程端禮)
35、讀書百遍，其義自見。(《三國志》)
36、不愧于天，不畏于人。(《詩經》)
37、靜以修身，儉以養德。(《誠子書》)
38、大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)
39、山積而高，澤積而長。(劉禹錫)
40、讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)
41、仰之彌高，鉆之彌堅。(《論語》)
42、路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)
43、只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)
44、少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
45、人無遠慮，必有近憂。(古語)
46、老驥伏櫪，志在千里。(曹操)
47、烈士暮年，壯心不已。(曹操)
48、水至清則無魚，人至察則無徒。(《大戴禮記》)
49、年之計在于春．-日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)
51、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)
1、人為刀俎，我為魚肉。(史記)
2、上無片瓦，下無立錐之地。(唐書)
3、千里送鵝毛，禮輕情義重。(路史)
4、決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書罪無窮。(舊唐書)
5、百聞不如一見。(漢書)
6、前車之覆，后車之鑒(漢書)
7、失之毫厘，謬以千里。(漢書)
8、司馬昭之心，路人皆知(三國志)
9、迅雷不及掩耳。(晉書)
10、世無英雄，遂使豎子成名。(魏書)
11、不為五斗米折腰。(晉書)
12、請誅晁錯以清君側。(劉濞)
13、工欲善其事，必先利其器。(前漢書)
14、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。(后漢書)
15、水至清則無魚，人至察則無徒。(東方朔)
16、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？(后漢書)
17、一屋不掃何以掃天下？(后漢書)
18、舉大事者，不忌小怨。(后漢書)
19、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。(史記)
20、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)
21、燕雀安知鴻鵠之志哉？(史記)
22、前事不忘，后事之師(史記)
23、強弩之末，力不能穿魯縞。(三國志)
24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(蜀志)
25、當局者迷，旁觀者清。(舊唐書)
26、貂不足，狗尾續。(晉書)
27、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書)
28、兼聽則明，偏聽則暗。(資治通鑒)
29、士別三日，須刮日相看。(三國志)
30、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)
31、千羊之皮不如一狐之腋。(史記)
32、臨淵羨魚，不如退而結網。(漢書)
33、尺有所短，寸有所長。(史記)
34、不入虎穴，焉得虎子。(后漢書)
35、不可同日而語。(漢書)
36、文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)
37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機)
38、精騖八極，心游萬仞。(陸機)
39、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)
40、靜以修身，儉以養德。(諸葛亮)
41、樹欲靜而風不止。(漢，韓嬰)
42、水可載舟，亦可以覆舟。(魏征)
43、千里馬常有，伯樂不常有。(韓愈)
44、世有伯樂，然后有千里馬。(韓愈)
45、當斷不斷，必受其亂。(諸葛亮)
46、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。(王勃)
47、物華天寶，人杰地靈。(王勃)
48、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(韓愈)
49、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(李世民)
50、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修)
51、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修)
52、政通人和，百廢俱興。(范仲淹)
53、人之所能，不能兼備，棄其所短，取其所長。
54、常格不破，人才難得。(包拯)
55先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)
56、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修)
57、明日復明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。(明，文嘉)
58、精誠所至，金石為開。(明，凌蒙初)
59、留得青山在，不怕沒柴燒。(明，凌蒙初)
60、知無不言，言無不盡。(蘇洵)
61、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)
63、鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)
64、盲人騎瞎馬，夜半臨深也。(劉義慶)
65、成人不自在，自在不成人。(宋，羅大經)
66、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(韓愈)
67、出污泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤)
68、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(李密)
69、循序漸進，熟讀而精思。(朱熹)
70、群賢畢至，少長咸集。(王羲之)
71、位卑未敢忘憂國。(陸游)
72、疑則勿用，用則不疑。(陳亮)
73、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(明，李開先)
74、寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)
75、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)
76、天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)
77、公則生明，廉則生威。(清，朱舜水)
78、千軍易得，一將難求。(馬致遠)
79、單絲不成線，獨木不成林。(曹雪芹)
80、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。(元雜劇)
81、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(吳承恩)
82、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。(丘遲)
83、推赤心于天下，安反側于萬物。(丘遲)
84、魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上。(丘遲)
85、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。(丘遲)
86、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
87、一朝權在手，便來把令行。(朱灣)
88、此地無銀三百兩。
89、人怕出名豬怕壯。
90、百足之蟲，死而不僵。(曹炯)
91、金玉其外，敗絮其中。
92、人過留名，雁過留聲。
93、酒香不怕巷子深。
94、死豬不怕開水燙。
95、磨刀不誤砍柴工。
96、受人滴水之恩，必當涌泉相報。
97、智者千慮，必有一失。
98、路遙知馬力，日久見人心。(元雜劇)
99、臨危受命，力挽狂瀾于既倒。
100、可望而不可即。(劉基)
101、只要功夫深，鐵杵磨成針。
102、親者痛，仇者快。(朱浮)
103、只許州官放火，不許百姓點燈。(陸游)
104、打破沙鍋問到底。(吳昌齡)
105、泥沙俱下，魚龍混雜。(官場現形記)
106、前門拒虎，后門進狼。(趙雪航)
107、城門失火，殃及池魚。(杜弼)
108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)
109、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。(紅樓夢)
110、天下大勢，分久必合，合久必分(三國演義)
111、子系中山狼，得志便猖狂。(紅樓夢)
112、千里搭長棚，沒有不散的筵席。(紅樓夢)
113、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。
114、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(顧憲成)
115、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。(紅樓夢)
116、不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。(紅樓夢)
117、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。(杜牧)
118、姜太公釣魚，愿者上鉤。(封神演義)
119、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。(三國演義)
120、心病還須心藥治，解鈴還是系鈴人。(紅樓夢)
121、道高一尺，魔高一丈。(西游記)
122、嬉笑怒罵皆成文章。(黃庭堅)
123、巧婦難為無米之炊。(陸游)
124、銀樣蠟槍頭，中看不中用。(西廂記)
125、殺雞焉用宰牛刀。
126、書到用時方恨少。
127、桃李不言，下自成蹊。(史記)
128、失之東隅，收之桑榆。(史記)
129、韓信將兵，多多益善。(史記)
130、言者諄諄，聽者藐藐、
131、一登龍門，身價百倍。
132、一分耕耘，一分收獲。
133、重賞之下，必有勇夫、
134、久旱逢甘雨，他鄉遇故知。
名言名句大全(6)
孩子名言名句大全
【篇一：孩子名言名句大全】
幼兒教育
1、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是 個純真無暇的世界！阮庚梅
3、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。盧梭
4、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
5、初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。柏拉圖
6、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
7、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。雨果
8、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。洛克
9、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。洛克
10、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形。塞德茲
11、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
12、父母關心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。馬文會
13、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生
14、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養孩子健康心理的環境基礎。呂斌
15、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。哈欽斯
16、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。的來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
17、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基
18、對于兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現的現代中國兒童，現代中國人。陳鶴琴
19、人類教育最基本的途徑是，只有信念才能影響信念。烏申斯基
20、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
21、教育為公以達天下為公。()陶行知
22、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
23、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。契訶夫
24、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當的方式。張石平
25、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
26、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
27、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定后來能力的趨向。杜威
28、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。張海濤
29、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。夸美紐斯
30、對人民來說，第一是面包，第二是教育。格林西安
31、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。魯迅
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【篇二：孩子名言名句大全】
1) 一筆一畫關乎成績，一字一句決定人生。
2) 世界上沒有天生聰明的人，要想變聰明，就要用勤奮和努力去換取。
3) 態度決定命運。
4) 無論做什么事，只要有恒心，一定成功。
5) 閑事閑話閑思是學習的大敵。
6) 信心是成才的基石。沒有信心的人，將一事無成。
7) 行動是通往知識的唯一道路。
8) 一個成功者只知抱定理想，向前行進，
9) 生活中若沒有明天，就像生活中沒有陽光一樣。
10) 始終保持積極向上的精神狀態，就會創造出驚人的成績。
11) 世界上沒有不學習的人，知識是無邊無際的，我們要活到老，學到老。
12) 一個今天勝過兩個明天。
13) 生活中沒有弱者，只有不愿努力的人。
14) 任何的限制，都是從自己的內心開始的。
15) 人之所以能，是相信能。
16) 人生只不過有三萬多個日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪費那么多時光。
17) 沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運。
18) 每天告訴自己一次：我真的很不錯。
19) 勤奮是開啟知識大門的一把金鑰匙。
名言名句大全(7)
誠信名言名句大全
導讀：本文是關于誠信名言名句大全的文章，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！
1、失信就是失敗。
2、侈而惰者貧，而力而儉者富。
3、真實之中有偉大，偉大之中有真實。
4、失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
5、內不欺已，外不欺人。
6、精誠所至，金石為開。
7、真話說一半常是彌天大謊。
8、將誠信存入生命的銀行，為你的事業成功兌現珍貴的利息。
9、實話可能令人傷心，但勝過諾言。
10、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
11、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。
12、人人需要誠信，人人希望誠信，人人播種誠信，人人收獲誠信。
13、人之所助者，信也。
14、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。
15、人不守信，無異于叫旁人對他失信。
16、虛假的坦白實在是一個可怕的事情。
17、誠信是品牌，是信譽，更是競爭力。
18、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
19、一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。
20、一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
21、商不在巨，講誠則興；店不在大，守信則名。
22、國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。
23、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
24、真誠與樸實是天才的寶貴品質。
25、事業參天樹，誠信乃沃土。
26、走出家門，莫忘帶上“信用”卡。
27、意志薄弱的人，一定不會誠實。
28、如果要別人誠信，首先要自己誠信。
29、人人誠實千家暖，行行守信萬代春。
30、才者，德之資也；德者，才之帥也。
31、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
32、誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
33、誠信友愛，和諧社會的一個動人音符。
34、人如失去了誠實，也就失去了一切。
35、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
36、把誠信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
37、誠實是科學家的主要美德。
38、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。
39、誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
40、行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
41、推人以誠，則不言而信矣。
42、誠信經商萬萬年，欺騙經商一陣煙。
43、我們應該老老實實地辦事。
44、花可以不結果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去誠信。
45、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
46、如同性格的惟一基礎那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎。
47、坦白是誠實與勇敢的產物。
48、誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔。
49、禍莫大于無信。
50、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。
51、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
52、誠實自幼養習慣，定能養到成自然；守信從小練內功，一直練到夕陽紅。
53、承諾重于泰山，信譽高于生命。
54、獲取信用是要付出很高代價的。
55、輕諾必寡信，多易必多難。
56、寧做誠信的傻子，不做虛偽的智者。
57、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。
58、人背信則名不達。
59、誠如試金石，信是金鑰匙。
60、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
名言名句大全(8)
愛迪生名言名句大全
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1、沒有失敗，只有離成功更近一點兒。
2、我對上帝不感興趣，圣經是人造的。
3、偉大人物的最明顯的標志，就是他堅強的意志，不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。
4、有所成就是人生唯一的真正的樂趣。
5、教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。
6、讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
7、世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到的。
8、世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。
9、我樂于從所有來源吸收構想，通常是從上一個人放棄的地方開始。
10、讀書之于思想猶如運動之于身體，運動使人健壯，讀書使人賢達。
11、當你已窮盡所有可能性時，要記住：還是有可能。
12、一個人要先經過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。
13、天才等于百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。
14、人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？
15、如果你年輕時沒有學會思考，那就永遠學不會思考。
16、事實的發展全過程教會我們信念。我們只需要遵循它即可。這是對每個人的指引，只要悉心聆聽，就能悟出準確的含義。
17、大多數人總是無法發現機遇，因為機遇總是穿著厚厚的外套，看上去像是辛苦工作。
18、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。
19、非**引領我們達至最高的道德規范，這是所有進化的目標。除非我們停止傷害其他一切生命，我們仍然只是些野蠻人。
20、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，當然，沒有那百分之一的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已！
21、有許多失敗的人，並不知道他們放棄的時候，距離成功有多近。
22、人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。
23、我們最大的弱點就是輕言放棄，追求成功最有效的方法，就是永遠再多試一下。
24、如果你年輕時不學會思考，那就永遠不會。
25、所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的。
26、沒有任何權宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考。
27、登高必自卑，自視太高不能達到成功，因而成功者必須培養泰然心態，凡事專注，這才是成功的要點。
28、我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經驗，尤其是戰勝困難后所得到的愉快，一個人要先經過困難，然后踏進順境，才覺得受用、舒適。
29、失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。
30、我沒有失敗5000次，是成功了5000次，我成功的證明了哪些方法是行不通的。
31、榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
32、假如我否認神的存在，我就等于褻瀆我的知識，我深信有一位全智全能，充滿萬有，至高至尊的神存在。
33、謙遜不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。
34、我哪里是失敗了幾千次，我只是找出了幾千種不能成功地獲得愛情的方法罷了！
35、如果人們都能以同情慈善，以人道的行徑來剔除禍根，則人生的災患便可消滅過半。
36、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
37、偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志。
38、我平生從來沒有做出過一次偶然的發明，我的一切發明，都是經過深思熟慮、嚴格試驗的結果。
39、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻莫過于此了。
40、若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗的人。
41、無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點灰心喪氣。
42、凡是希望榮譽而舒適地度過晚年的人，他必須在年輕時想到有一天會衰老；這樣，在年老時，他也會記得曾有過年輕。
43、若希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以信心為光榮，以希望為哨兵。
44、良好的性格貴于黃金黃金；前者是自然的天賦，后者是命運的賜予。
45、失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
46、性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。
47、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。
48、好動與不滿足是進步的第一必需品。
49、友誼能增進快樂，減輕痛苦；因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩憂。
50、如果我曾經或多或少地激勵了一些人的，努力，我們的工作，曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍，因而給這個世界增添了一分歡樂，那我也就感到滿足了。
名言名句大全(9)
奮斗名言名句大全
奮斗名言名句大全
1、快樂不是因為擁有的多，而是因為計較的少。
2、誰說“機會面前，人人平等”，新東方相信，個人奮斗制勝，攫取成功的精神財產將永遠貧富不均。在浩瀚的生命之岸，你應該自豪地告訴世界，你追求過，你奮斗過，你為了輝煌的人生從來沒有放棄過希望，從來沒有停止過拼搏。而這個造就了萬物的世界也將自豪而欣慰地回答你：只要奮斗不息，人生終將輝煌。
3、沒有什么比順其自然更有超凡的力量。沒有什么比順乎本性更具有迷人的魔力。
4、告訴你一個寶藏的地點，它就在你的生命里。
5、最熱烈的火焰，冰封在最沉默的火山深處。
6、如果可以重新活一次，每個人都將是成功者。
7、命運掌握在自己手里，命運的好壞由自己去創造。
8、人生的冷暖取決于心靈的溫度。
9、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
10、成功需要付出代價，不成功需要付出更高的代價。
11、時間是個常數，但也是個變數。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。
12、如果你很聰明，為什么不富有呢？
13、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
14、生活本沒有導演，但我們每個人都像演員一樣，為了合乎劇情而認真地表演著。
15、思路決定出路，氣度決定高度，細節決定成敗，性格決定命運。
16、相信朋友的忠誠。相信自己的勇氣。相信敵人的愚蠢。
17、運氣不可能持續一輩子，能幫助你持續一輩子的東西只有你個人的能力。
18、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
19、時間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。
20、懶惰是意志薄弱者的隱藏所。
21、當你看到一個沒有右手的人，就不會抱怨你右手上的哪個胎記了。
22、哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。
23、我們總在關注我們得到的東西是否值錢，而往往忽略放棄的東西是否可惜。
24、用鞭子抽著，陀螺才會旋轉。
25、阻礙我們飛翔的力量，是來自我們內心的恐懼。
26、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
27、人生就像一個大舞臺，每個人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去決定。
28、只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。
29、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
30、炫耀是需要觀眾的，而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。
31、當偉人真正站在你面前，你會覺得他比你矮。
32、后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要后悔。
33、機會，需要我們去尋找。讓我們鼓起勇氣，運用智慧，把握我們生命的每一分鐘，創造出一個更加精彩的人生。
34、懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。
35、知識玩轉財富。
36、既然一切都會過去，那我們一定要抓住現在的。
37、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
38、所謂英雄，其實是指那些無論在什么環境下都能夠生存下去的人。
39、自卑是更可怕的貧窮。
40、能使我們感覺快樂的，不是環境，而是態度。
41、勤學的人，總是感到時間過得太快；懶惰的人，卻總是埋怨時間跑得太慢。
42、有無目標是成功者與平庸者的根本差別。
43、除了自己，任何人都無法給你力量。
44、時光就像一輛畜力車，它的速度取決于我們手中的鞭子。
45、每一種創傷，都是一種成熟。
46、時間是最公開合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間給予他們一頭白發，兩手空空。
47、時間才是每個人的終極資源。
48、不如意的時候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。
49、人生的奮斗目標不要太大，認準了一件事情，投入興趣與熱情堅持去做，你就會成功。
50、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
51、既靠天，也靠地，還靠自己。
52、寧可失敗在你喜歡的事情上，也不要成功在你所憎惡的事情上。
53、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
54、心有多大，世界就有多大！
55、每條河流都有一個夢想：奔向大海。長江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長江劈山開路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠見不到陽光了。
56、風暴再大，它終不能刮到你的內心去。
57、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。
58、所有的人都是凡人，但所有的人都不甘于平庸。我知道很多人是在絕望中來到了新東方，但你們一定要相信自己，只要艱苦努力，奮發進取，在絕望中也能尋找到希望，平凡的人生終將會發出耀眼的光芒。
59、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
60、上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。
61、一個細節足以改變一生。
62、積木搭起的房子看似很美，卻會在不經意間轟然倒塌。
63、失敗緣于忽視細處，成功始于重視小事。
64、如果你堅信自己最優秀，那么你就最聰明。
65、今天的成功是因為昨天的積累，明天的成功則依賴于今天的努力。成功需要一個過程。
66、設立目標，然后把目標細化為每一步的實際行動。
67、得不到的東西永遠總是最好的，失去的戀情總是讓人難忘的，失去的人永遠是刻骨銘心的。
68、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
69、有些人一生沒有輝煌，并不是因為他們不能輝煌，而是因為他們的頭腦中沒有閃過輝煌的念頭，或者不知道應該如何輝煌。
70、在我們的生活中最讓人感動的日子總是那些一心一意為了一個目標而努力奮斗的日子，哪怕是為了一個卑微的目標而奮斗也是值得我們驕傲的，因為無數卑微的目標累積起來可能就是一個偉大的成就。金字塔也是由每一塊石頭累積而成的，每一塊石頭都是很簡單的，而金字塔卻是宏偉而永恒的。
71、只要站起來比倒下去多一次就是成功。
72、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應該盡可能地抓住一切改變生活的機會。
73、最堅固的捆綁是習慣。
74、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道；所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
75、起跑領先一小步，人生領先一大步。
76、解決最復雜的事情往往需要最簡單的方法。
77、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。
78、漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。
79、生命，需要我們去努力。年輕時，我們要努力鍛煉自己的能力，掌握知識、掌握技能、掌握必要的社會經驗。
80、如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。
81、沒有退路的時候，正是潛力發揮最大的時候。
82、光有奮斗精神是不夠的，還需要腳踏實地一步一步地去做。要先分析自己的現狀，分析自己現在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學精神。你給自己定了目標，你還要知道怎么樣去一步一步地實現這個目標。從某種意義上說，樹立具體目標和腳踏實地地去做同等重要。
83、不幸往往來自比較，而幸福也是來自比較。
84、把困難舉在頭上，它就是滅頂石；把困難踩在腳下，它就是墊腳石。
85、我們不行，往往不是因為我們不行，而是因為別人說了我們不行。
86、不管別人臉上有沒有飯粒，都請你先照照鏡子。
87、有人在光明中注視著陰影，有人在陰影中眺望著光明。
88、先把魚網打開，魚兒才能找到漁網的入口。
89、好好的管教你自己，不要管別人。
90、當你握著兩手沙子時，一定就拿不到地上那顆珍珠了。
91、阻止你前行的，不是人生道路上的一百塊石頭，而是你鞋子里的那一顆石子。
92、長在我們大腦左右的耳朵，往往左右我們的大腦。
93、相信信念能夠戰勝一切，這本身就是一個最偉大的信念。
94、要想改變命運，首先改變自己。
95、本性的蘇醒，往往在遭遇真實之后。
96、給事物賦予什么樣的價值，人們就有什么樣的行動。
97、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。
有關奮斗名言警句 奮斗名言警句艱苦奮斗的名言
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沒有人是完美的，但必須一直努力下去，因為這就是你最初想要堅持做的事。
最窮無非討飯,不死終會出頭.
要么混日子等老要么拼命贏未來
相信自己，相信一切，加油！！！
伱媞繻崾①嗰ㄝ亽恠夜裡笩鐟伱の祐手，還媞恠淸曟ゐ伱煮①碗粥。
兄長有情義薄天,弟兄友誼永不變.義正胸闊愛長存,氣虹豪邁男兒魂
不要輕易向別人展示傷口，憐憫有什么用呢，只有站起來，你才會有自己的高度。
與其用汗水悔恨昨天，不如用淚水拼搏今天
做個悲傷的智者，不如做個開心的傻子。
不要只因一次挫敗，就忘記你原先決定想達到的遠方。
我還沒有懦弱到永遠也站不起來的地步
好男人就是把抽煙的錢省下來給媳婦買零食吃
不要把太多的精力放在對昨天的種種選擇和后悔上
最美的不是成功的那一刻，而是事后回想奮斗過程中的艱辛！
You are the only one in this word.每個人都是這個世界上唯一的花
到了該奮斗的年紀 沒有理由喊累.
不要怕目標定得太高，你可能需要退而求其次。
年輕不為夢想買單，老了拿什么話說當年。
1、如果你想在這個世界上獲得成功，當你進入某個沙龍時，你必須讓你的虛榮心向別人的虛榮心致敬。讓莉斯夫人。
2、一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。肖伯納
3、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。班固
4、拼著一切代價，奔你的前程。巴爾扎克
5、信念是儲備品，行路人在破曉時帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。柯羅連科
6、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克
7、真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。塞涅卡
8、腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。蕭伯納
9、支配戰士行動的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，達到他所選定的目標。巴金
10、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。魯迅
11、多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。戴爾卡耐基
名言名句大全(11)
幼兒名言名句大全
【篇一：幼兒名言名句大全】
關于兒童的
1、智慧屬于成人，單純屬于兒童。
蒲柏
2、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
盧梭
3、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。
洛克
4、兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。
習慣一旦培養之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。
洛克
5、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。
（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
6、兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。
布萊爾
7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。
如果教師誘導兒童學習好榜樣，仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。
（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
8、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。
馬卡連柯
9、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。
洛克
10、兒童相見不相識，笑問客從何處來。
11、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。
林格倫
12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。
席勒
13、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。
喬 吉 霍蘭
14、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。
冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。
卡森麥卡
15、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。
夸美紐斯
16、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。
巴爾扎克
17、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。
馬卡連柯
18、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
陶行知
19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
愛默生
20、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。
洛克
21、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
陶行知
22、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。
蘇霍姆林斯基
23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
蘇霍姆林斯基
24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
蘇霍姆林斯基
25、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。
應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。
斯賓塞
26、禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
約翰 洛克
27、戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。
28、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
29、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創造。
蘇霍姆林斯基
30、寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。
德納
31、女人就該具有女人的一切天性 溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者 一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。
馬克吐溫
32、權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
洛克
33、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。
高爾基
34、人的內心里有一種根深蒂固的需要 總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
蘇霍姆林斯基
35、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
蘇霍姆林斯基
36、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
德謨克利特
37、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切 羅曼 羅蘭
38、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
39、推廣哈里發搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業人格個夜工熱情日熱火特務后餓而且我熱。
瑪麗。居里
40、為了使兒童具有，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。
洛克
41、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
叔本華
42、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
陶行知
43、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
蘇霍姆林斯基
45、要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。
洛克
46、要使 祖國 這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須 形象地說 悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。
蘇霍姆林斯基
47、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。
盧梭
48、用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即 持以坦白的態度，出以誠懇的目的 ，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
夸美紐斯
49、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
魯迅
50、有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。
羅曼 羅蘭
51、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
契訶夫
52、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
夸美紐斯
53、道德教育最簡單的要素是 愛 ，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。
兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊
54、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。
贊科夫
55、從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。
（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
56、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。
洛克
57、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
蘇霍姆林斯基
58、 良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情 ，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響。
夸美紐斯
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【篇二：幼兒名言名句大全】
幼兒教育
1、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界！阮庚梅
3、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。盧梭
4、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
5、初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。柏拉圖
6、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
7、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。雨果
8、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。洛克
9、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。洛克
11、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
12、父母關心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。馬文會
13、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生
14、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養孩子健康心理的環境基礎。呂斌
15、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。哈欽斯
16、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。的來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
17、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基
18、對于兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現的現代中國兒童，現代中國人。陳鶴琴
19、人類教育最基本的途徑是，只有信念才能影響信念。烏申斯基
20、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
21、教育為公以達天下為公。()陶行知
22、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
23、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。契訶夫
24、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當的方式。張石平
25、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
26、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
27、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定后來能力的趨向。杜威
28、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。張海濤
29、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。夸美紐斯
30、對人民來說，第一是面包，第二是教育。格林西安
31、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。魯迅
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【篇三：幼兒名言名句大全】
1、做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
2、了解學生是成功教學的關鍵。
3、在平等、和諧的環境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個 祖國的花朵 燦爛地開放。
4、幼教事業是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
5、選擇了遠方，就要風雨兼程。
6、我愿將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。
7、一個孩子就是一個天使，一個天使就是一個希望，一個希望就是一段快樂的成長
8、對于兒童的教學，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可齲
9、熱心對待工作，真心呵護幼兒,誠心服務家長。
10、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
11、關愛童心，感受真愛，欣賞童趣。
12、用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界。走進孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。
13、將一切美好傳遞給孩子!
14、藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
15、信賴、尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
16、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
17、教師最重要的職責之一是培養學生的自信。
18、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
19、用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
20、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發芽滋長
21、我們的每一個孩子都是好孩子。
22、我面對的每一個幼兒都是最終要獨立的成人。
23、有愛，就會有奇跡!
24、愛我們的每一個孩子，因為在愛的天平上，每個人都是平等的。
25、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
26、熱心對待工作，真心呵護幼兒。
27、書本學習是體驗別人的經驗;生活實踐才是獲得自己經驗的好途徑。
28、尊重和愛護學生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
29、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
30、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。
31、快樂工作，快樂生活。
32、微笑是一種境界，更是一種責任。
33、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
34、在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
35、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智育，那你就得教給他思考。
36、做一片綠葉、一絲春風、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們!
37、花兒開放需要一定時間，孩子成才需要一個過程，做一個有愛心、有智慧的教師，用自己的汗水去澆灌每一種 植物 ，讓他們開出獨特、芬芳的花朵。
38、關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
39、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發芽滋長。
40、教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
41、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
42、用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
43、用我們的愛關心每一個幼兒。
名言名句大全(12)
高爾基名言名句大全
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1、拳頭打不倒真理。
2、人應該裝飾的是心靈，不是**。
3、做一個善良的人，為群眾謀幸福。
4、只有人的勞動才是神圣的。
5、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
6、人們的丑惡并非全都是他們自己的過錯……
7、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
8、學習──永遠不晚。
9、智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。
10、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
11、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
12、事業是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。
13、如果你不認得路，又如何替別人引路呢？
14、鳥美在羽翼，人美在學識。
15、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
16、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。
17、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
18、勞動使人建立對自己的理智力量的信心。
19、我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
20、當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
21、我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
22、人生易逝，惟其事業有時得以垂諸永久。
23、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
24、我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
25、貧窮能使人沉淪，也能使人升華。
26、科學家的成果是全人類的財產，而科學是最無私的領域。
27、沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。
28、世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你逃開你自己。
29、是啊，生活是有本事懲罰不愿為它效勞的人的……
30、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人。
31、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
32、天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
33、對人來說，世界是一片暗夜，每個人必須給自己照亮道路。
34、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。
35、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！
36、當感到很多人都需要你的時候，這種感情就會使你有旺盛的精力。
37、志在頂峰的人，決不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。
38、我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。
39、時間給勤勞者留下串串的果實，而給懶漢只留下一頭白發和空空的雙手。
40、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
41、學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
42、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮的智慧。
43、我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。
44、應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的了。
45、誰需要的越小，他的幸福就越大，誰希望的越少，他的自由就越多。
46、一個做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。
47、人永遠不能確切知道自己是什么人……應該問他，他以為自己是什么人。
48、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
49、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。
50、經常不斷地學習，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
51、讀書有時會使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
52、地球上簡直擁擠到可笑的程度，人們走的道路也都是一模一樣的。
53、如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。
54、為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。
55、對于生活，必須有一貫的、巨大的、使它變得有生氣的行動。
56、毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地揮霍的人則絕無僅有。
57、對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。
58、我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
59、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現自己底意志。
60、無常識，謂之笨拙。智慧是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活著力量。
61、在這個一切都基于競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地的。
62、時間能醫好所有創傷，就因為它可以使一切死亡，包括所謂的愛和同情。
63、愛孩子，這是母親也會的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一樁大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
64、在一個人感到自己是別人注意的中心時，他的頭腦會很像樣的膨脹起來，忘乎所以，妄自尊大。
65、一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。我確信這也是一個真理。
66、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
67、一個人應該不矢自己的本色地才對。您是一個所謂敘事詩般的人物，抒情詩對于您是不適合的。
68、世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易忽視而又最令人后悔的就是時間。
69、我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。
70、生活的意義寓于美和追求生活目標的力量，而且，應當使生活的每一時辰都有崇高的目的。
71、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
72、熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
73、人必須像天上的星星，永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠不熄地燃燒著的火光。
74、一個人占用任何一件東西，都是用他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命。
75、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
76、一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點。
77、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
78、天才是由于對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才就其本質而論只不過是對事業，對工作的熱愛而已。
79、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離獸性而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
80、人必須像天上的星星，永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠不熄地燃燒著火光。
81、任何人也沒有發現，人與人的交往不過是一些空談，一些言之無物的空談，誰也不了解誰，誰也不想去了解誰。
82、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。
83、要使得生活輕松，就只有一個法子，集體的理智的勞動。只有理智的、堅決的、集體的勞動，能夠克服一切困難。
84、一個人想聰明，得多念書，正派的書固然好，壞的魔道書也好，念的越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書……
85、時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白發，兩手空空。
86、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
87、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
88、工人和農民應該知道和相信："科學和勞動會粉碎一切"，粉碎過去的一切鎖鏈，粉碎幾千年來"主人"們用來使勞動人民耳聾目眍的一切。
89、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。
90、華麗的裝飾，精美的食品，填補不了精神的空虛；一個真正的**者，首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點，是任何珍貴的東西都不能代替的。
91、如果你們，年輕的人們，真正希望過“很寬闊，很美好的生活”，就創造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人攜手去工作吧。
92、也許一切謊言都是美好的，或者反過來，一切美好的東西都是謊言。世界上難得有什么東西比人們的臆想，夢想和幻想等等更值得注意的了。
93、每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真實，不會裝模作樣，可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？
