地利，漢語詞匯，拼音是dì lì，意思是指土地生產的財富；戰略上的有利地勢， 以下是為大家整理的關于奧地利大學排名2篇 , 供大家參考選擇。
奧地利大學排名2篇
第1篇: 奧地利大學排名
奧地利經濟學派是近代資產階級經濟學邊際效用學派中最主要的一個學派。它產生于19世紀70年代，流行于19世紀末20世紀初。因其創始人門格爾和繼承者維塞爾、柏姆·巴維克都是奧地利人，都是維也納大學教授，都用邊際效用的個人消費心理來建立其理論體系，所以也被稱為維也納學派或心理學派。
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奧地利經濟學派產生背景
19世紀70年代以后，馬克思主義在工人隊伍中迅速傳播，而為資本家辯護的種種經濟學說，諸如成本論、效用論、節欲論等等都紛紛破產。奧地利學派以主觀唯心精神來“改造”傳統經濟學以便對付馬克思主義的意圖，受到了資產階級的熱烈歡迎。
主要代表作：
門格爾的《國民經濟學原理》（1871），維塞爾的《自然價值》（1889），柏姆－巴維克《資本與資本利息》中的第一卷《資本利息理論的歷史和批判》（1884）、第二卷《資本實證論》（1889）。此外，柏姆－巴維克的《馬克思體系的終結》（1896）也有較大的社會影響。
研究內容
奧地利經濟學派反對德國歷史學派否定抽象演繹的方法，以及否定理論經濟學和一般規律的錯誤態度，也反對英國古典學派及其庸俗追隨者的價值論和分配論，特別是反對李嘉圖的勞動價值論。它認為社會是個人的集合，個人的經濟活動是國民經濟的縮影。通過對個人經濟活動的演繹、推理就足以說明錯綜復雜的現實經濟現象。
奧地利經濟學派把社會現實關系中的“經濟人”，抽象還原為追求消費欲望之滿足的孤立個人；把政治經濟學的研究對象從人與人之間的生產關系，改變為研究人與物的關系，研究消費者對消費品的主觀評價，把政治經濟學變成主觀主義的個人消費心理學。
奧地利經濟學派的理論核心是主觀價值論，即邊際效用價值論。與薩伊等人的“效用價值論”不同，邊際效用價值論認為：一件東西要有價值，除有效用之外，還必須“稀少”，即數量有限。以致它的得、失成為物主快樂或痛苦所必不可少的條件。
例如一杯水對井邊的人而言，倒掉也毫不在乎，這時，這杯水只有效用而無價值；但對沙漠旅行者而言，水壺中剩下的最后一杯水，有了它如獲甘泉玉器，沒有它則不勝口渴的痛苦，于是這杯水就產生了價值。奧地利學派承認這是主觀價值，并認為經濟學上講的價值就應該只指這種主觀價值，市場價格無非是根據這種主觀價值所作的估價而形成的。
奧地利經濟學派有各不相同的分配理論，門格爾認為勞動、資本和土地的收入是它們各自提供的效用的報酬；維塞爾則把它們當作補全財貸價值中各個組成要素的價值“歸屬”問題；柏姆·巴維克則以現在財貨的邊際效用估價高于未來財貨的“時差利息論”解釋之。
奧地利經濟學派的邊際效用價值論和分配論，是同馬克思的勞動價值論和剩余價值論針鋒相對的。它的主要論點有：價值是主觀的，是物對人的欲望滿足的重要性；價值的成因是效用加稀少性；價值量的大小也只取決于邊際效用的大小，與社會必要勞動無關；價值產生于消費領域，不是生產資料將其價值轉移予其產品，相反是產品價值賦予其生產資料以價值；資本和土地的收入，或是各自提供效用的報酬，或是產生于現在財貨與將來財貨的不同估價，與剝削勞動毫不相干。總之，奧地利學派全部抹煞了勞動在價值創造中的決定性作用。
新奧地利學派是20世紀七八十年代美英等國興起的產業經濟學流派之一，其代表人物是米塞斯和哈耶克等自由主義經濟學家，其核心思想在于注重市場競爭的行為性、過程性，這與哈佛學派的市場結構取向、芝加哥學派的市場績效取向截然不同，它事實上就是產業組織學中的行為學派。近20年來，這一流派在西方學術界、政治界產生了巨大的影響力，許多產業政策和反壟斷法規都是依據新奧地利學派的思想制定的。
二十世紀30年代以后，以米塞斯和哈耶克為代表的一些奧地利經濟學家繼承了奧地利學派的傳統理論并作了一些補充。他們反對馬克思主義，也反對主張國家調節經濟的凱恩斯主義，竭力鼓吹自由主義，崇拜市場自發勢力而誹謗社會主義的計劃經濟。通常稱之為新奧地利學派，又稱維也納學派。主要代表人物有米塞斯、哈耶克、梅耶、斯特里格、哈伯勒、摩爾根斯坦等。這一學派的主要代表人物是奧地利經濟學家，活動中心最初設在維也納大學，故此的名。
新奧地利學派繼承了舊奧地利學派的傳統，致力于經濟行為、資本理論、經濟周期理論、貨幣理論等問題的研究。其主要觀點包括以下幾個方面。
(1)行為理論。新奧地利學派認為，古典的價值理論過于狹窄，因為它們只注意對利潤的分析。因此，主張把以勞動價值論為基礎的理論改造成行為選擇理論，使經濟學變成一門行為科學。那么經濟學就要研究經濟當事人的經濟行為本身，它的陳述和命題是演繹形式的，不依賴于實踐的和歷史的理論。在經濟當事人的經濟行為中，對策是一般的行為方式，贏者獲得利潤，輸者陷于貧困。一個人在博弈中得到的好處等于他人的損失。這一理論對于解釋寡頭壟斷者的行為有一定的幫助。
(2)效用理論。在行為理論的指導下，新奧地利學派試圖修補奧地利學派的基數效用論。承認效用是不能衡量的，然后利用經濟當事人的行為來解釋效用。他們認為，經濟當事人的行為目的是為了獲得最大的滿足，其目的的實現是通過交換來進行的。交換就是以比較不滿足的狀態去換取較滿足的狀態，為了得到前者就必須放棄后者，如果交換的結果是前者大于后者，那么經濟當事人便在交換中獲得好處。當經濟當事人停止這種交換時，經濟當事人的效用滿足便達到了最優。
(3)貨幣經濟周期理論。新奧地利學派認為經濟周期是貨幣因素引起的。在貨幣經濟中，由于銀行系統可以自行創造出流通手段，從而可能引起貨幣的緊縮和膨脹。另外，在生產部門，資本化的生產方法是普遍的形式，即大部分原始的生產資料(勞動和土地)不是用來直接生產消費品，而是用來生產未來消費品。采用這種生產方法的目的是為了用同量的原始生產資料獲得更多的消費品。如果以貨幣表示的生產資料需求總量相對于消費品的需求總量增加時，就會發生資本化程度較低的生產方法向資本化程度較高的生產方法的過渡；如果前者相對于后者減少，就會發生向資本化程度較低的生產方法的過渡。由于貨幣經濟中，以貨幣表示的生產資料和消費品的相對需求總量受到信用擴張和收縮的影響而時常變動，這樣就會導致經濟體系的不平衡，甚至引起經濟危機。
可見，經濟危機的原因在于貨幣的擴張和收縮。據此，新奧地利學派主張，保持貨幣中性，就是使貨幣對價格形成和資本化程度不發生影響。
(4)自由主義經濟政策。新奧地利學派竭力維護傳統的自由放任的經濟政策，反對凱恩斯主義的國家干預。該學派認為，當前的失業和通貨膨脹并存的現象是國家干預所造成的。根據貨幣經濟周期理論，國家利用貨幣政策調節經濟會導致經濟周期。同時，由于政府的貨幣壟斷權的存在，私人部門自由活動的條件受到限制，從而妨礙了市場機制的有效運轉，使得市場信號不能傳到消費者那里，形成失業。既然通貨膨脹和失業都是政府控制貨幣發行權來干預經濟的結果，所以醫治滯漲的手段就是要放棄國家的貨幣發行權，恢復自由銀行制度。
(5)反對社會主義。新奧地利學派否定社會主義實現資源合理配置的可能性，并認為計劃經濟是對人性的奴役。在他們看來，合理的資源配置必須建立在合理的經濟行為之上，而合理的經濟行為又以合理的價格和成本的計算為依據。然而，在社會主義條件下，生產要素由國家所控制，沒有要素市場，也就沒有價格。沒有價格的機制不可能實現資源的合理配置。另外，由于社會主義的企業沒有利潤的動機，有的只是官僚控制，結果必然是資源的浪費。因此，社會主義被合理經濟制度所拋棄。
新奧地利學派的理論和政策主張在新自由主義陣營中屬極端。
資產階級邊際效用學派中最主要的一個分支。產生于19世紀80年代，因其主要代表人物門格爾、維塞爾和龐巴維克都是奧地利人而得名。他們都采取心理分析方法建立自己的理論體系，所以又稱“心理學派”。19世紀后半期德奧經濟迅速發展，為適應資本主義經濟的發展，奧地利學派用主觀唯心主義的方法把人類社會經濟生活歸結為欲望的滿足，把整個社會看作個人活動機械的綜合。該學派創始人門格爾提出經濟學應研究人類為滿足其欲望而展開預籌活動的條件，應特別注意“關于生產物和其生產要素”的經濟現象的因果聯系的研究。”他從人們對財富滿足欲望的強度來主觀評價價值，提出“欲望滿足遞減率”。繼他之后，維塞爾提出“邊際效用”一詞。強調財富價值的本質和尺度是主觀的。從而反對生產所耗費的勞動決定商品價值的觀點。隨后龐巴維克提出“時差利息論”，把資本主義社會的各種剝削收入歸結為人們在現在和未來兩個不同時間對物品效用的主觀評價的差額。奧地利學派宣揚的“邊際效用”、“時差利息”、“心理分析”等觀點，為后來各種資產階級經濟學派所接受，成為當代資產階級經濟學的重要組成部分。本世紀30年代，以米塞斯和哈耶克等人為代表的奧地利經濟學家，繼承了奧地利學派的傳統理論，他們反對國家干預經濟，主張自由主義，攻擊社會主義計劃經濟，通常被稱為新奧地利學派。
第2篇: 奧地利大學排名
對奧地利學派與其他一些學派區別的認識
[摘要] 奧地利學派是現代西方經濟學派之一, 是近代資產階級經濟學“邊際革命”涌現出來的諸流派中影響最大的學派。它反對德國歷史學派否定抽象演繹的方法，也反對英國古典學派及其庸俗追隨者的價值論和分配論，提倡主觀價值論，即邊際效用價值論；鼓吹自由主義。
[關鍵詞] 奧地利學派 邊際效用 主觀價值論 自由主義
[正文]
一、奧地利學派綜述：
奧地利學派是近代資產階級經濟學邊際效用學派中最主要的一個學派。它產生于19世紀70年代，流行于19世紀末20世紀初。因其創始人卡爾·門格爾和繼承者維塞爾、柏姆·巴維克都是奧地利人，都是維也納大學教授，都用邊際效用的個人消費心理來建立其理論體系，所以也被稱為維也納學派或心理學派。
??? 下面簡要介紹一下奧地利學派中最重要的三個人的主要經濟思想：1、首先，從創始人門格爾說起。在研究方法上，門格爾反對歷史學派的研究方法，認為理論經濟學是研究國民現象的一般性質和一般聯系，以便建立超出直接經驗的、具有永久性的普遍真理。這種研究必須排斥歷史經驗的方法，采取抽象的演繹法。他的研究方法以孤立的個人為出發點，把復雜的社會經濟抽象為孤立的經濟個體。因此，由他所創導的奧地利學派的理論體系，就是從人類經濟中簡單要素—人的欲望和滿足欲望的物質有限性—出發，找出孤立的個人的活動怎樣才能保證滿足最大效用的原則，然后從中推導、演繹出人類經濟活動的規律。另外，門格爾還首次系統地闡述了財貨理論。2、維塞爾的自然價值和歸算論。維塞爾認為，價值具有主觀性，為此，他提出了自然價值概念，它產生的條件是人的欲望及其滿足、財貨的稀缺性和私有觀念等，它只涉及到人的欲望和財貨的數量之間的關系。并認為，該概念即使在未來的“共產主義”社會也存在，以此強調主觀價值范疇的永恒性。他提出，邊際效用是衡量財貨價值的尺度。“邊際效用”一詞，就是他在1844年的《經濟價值的來源及基本規律》中首創的。另外，維塞爾在討論生產財貨的價值的時候，提出了歸算論，認為高級財貨的價值，是由高級財貨生產出來的最終產品的價值或收益價值決定。（注：維塞爾的生產資料價值決定的理論實際上也是生產要素的分配理論，即產品價值在有關生產要素之間的分配理論） 3、龐巴維克的經濟理論。龐巴維克是奧地利學派最有影響的代表人物，他的主要著作有《資本利息理論的歷史與批判》《資本實證論》《馬克思體系的崩潰》。他不僅是奧地利學派的集大成者，也是邊際主義者中第一個系統批判和對抗馬克思主義價值理論和剩余價值理論的人。他提出了較完整的邊際效用價值論和時差利息論，認為價值可分為“主觀價值”和“客觀交換價值”（實際上是他的價格論），通過主觀價值來論述價值的基礎和各類物品價值量的決定。何為主觀價值？他認為，是一種財貨對于物主的福利所具有的重要性。龐巴維克說：“如果認為我的福利同某一特定財貨有關，占有它就能滿足某種需要，能給與我一種沒有它就得不到的喜悅或愉快感，或者能使我免除一種沒有它就必須忍受的痛苦，那么，我將說這一特定財貨對于我是有價值的。”也就是說，主觀價值反映產品和人的福利的關系。但是，并不是一切產品都具有價值，他還提出，一種產品要具有價值必須取決于兩方面的條件：即它必須具有有用性，也具有稀缺性。同時，龐巴維克認為，物品的價值量決定于該物品的最小效用或經濟邊際效用。時差利息論說的主要是利息來源的問題。即他認為利息來源于時差，也就是來源于人們對現在物品和未來物品在主觀評價上存在的差異。并把利息分為三種形態：第一種是借貸利息，第二種是企業利潤，第三種是耐久物品的利息，即通常所說的租金。
概括起來說，奧地利學派反對德國歷史學派否定抽象演繹的方法，以及否定理論經濟學和一般規律的錯誤態度，也反對英國古典學派及其庸俗追隨者的價值論和分配論，特別是反對李嘉圖的勞動價值論。它認為社會是個人的集合，個人的經濟活動是國民經濟的縮影。通過對個人經濟活動的演繹、推理就足以說明錯綜復雜的現實經濟現象。
??? 奧地利學派把社會現實關系中的“經濟人”，抽象還原為追求消費欲望之滿足的孤立個人；把政治經濟學的研究對象從人與人之間的生產關系，改變為研究人與物的關系，研究消費者對消費品的主觀評價，把政治經濟學變成主觀主義的個人消費心理學。
??? 奧地利學派的理論核心是主觀價值論，即邊際效用價值論。與薩伊等人的“效用價值論”不同，邊際效用價值論認為：一件東西要有價值，除有效用之外，還必須“稀少”，即數量有限。以致它的得、失成為物主快樂或痛苦所必不可少的條件。
??? 例如一杯水對井邊的人而言，倒掉也毫不在乎，這時，這杯水只有效用而無價值；但對沙漠旅行者而言，水壺中剩下的最后一杯水，有了它如獲甘泉玉器，沒有它則不勝口渴的痛苦，于是這杯水就產生了價值。奧地利學派承認這是主觀價值，并認為經濟學上講的價值就應該只指這種主觀價值，市場價格無非是根據這種主觀價值所作的估價而形成的。
??? 奧地利學派在分配理論上也有各不相同的觀點，門格爾認為勞動、資本和土地的收入是它們各自提供的效用的報酬；維塞爾則把它們當作補全財貸價值中各個組成要素的價值“歸屬”問題；龐巴維克則以現在財貨的邊際效用估價高于未來財貨的“時差利息論”解釋之。
二、奧地利學派觀點與馬克思觀點的不同點
奧地利學派的邊際效用價值論和分配論，是同馬克思的勞動價值論和剩余價值論針鋒相對的。它的主要論點有：價值是主觀的，是物對人的欲望滿足的重要性；價值的成因是效用加稀少性；價值量的大小也只取決于邊際效用的大小，與社會必要勞動無關；價值產生于消費領域，不是生產資料將其價值轉移予其產品，相反是產品價值賦予其生產資料以價值；資本和土地的收入，或是各自提供效用的報酬，或是產生于現在財貨與將來財貨的不同估價，與剝削勞動毫不相干。總之，奧地利學派全部抹煞了勞動在價值創造中的決定性作用。
三、新奧地利學派與其他學派的不同及其主要觀點
二十世紀30年代以后，以米塞斯和哈耶克為代表的一些奧地利經濟學家繼承了奧地利學派的傳統理論并作了一些補充。他們反對馬克思主義，也反對主張國家調節經濟的凱恩斯主義，竭力鼓吹自由主義，崇拜市場自發勢力而誹謗社會主義的計劃經濟。通常稱之為新奧地利學派，又稱維也納學派。主要代表人物有米塞斯、哈耶克、梅耶、斯特里格、哈伯勒、摩爾根斯坦等。這一學派的主要代表人物是奧地利經濟學家，活動中心最初設在維也納大學，故此的名。
新奧地利學派繼承了舊奧地利學派的傳統，致力于經濟行為、資本理論、經濟周期理論、貨幣理論等問題的研究。其主要觀點包括以下幾個方面。
??? (1)行為理論。新奧地利學派認為，古典的價值理論過于狹窄，因為它們只注意對利潤的分析。因此，主張把以勞動價值論為基礎的理論改造成行為選擇理論，使經濟學變成一門行為科學。那么經濟學就要研究經濟當事人的經濟行為本身，它的陳述和命題是演繹形式的，不依賴于實踐的和歷史的理論。在經濟當事人的經濟行為中，對策是一般的行為方式，贏者獲得利潤，輸者陷于貧困。一個人在博弈中得到的好處等于他人的損失。這一理論對于解釋寡頭壟斷者的行為有一定的幫助。
??? (2)效用理論。在行為理論的指導下，新奧地利學派試圖修補奧地利學派的基數效用論。承認效用是不能衡量的，然后利用經濟當事人的行為來解釋效用。他們認為，經濟當事人的行為目的是為了獲得最大的滿足，其目的的實現是通過交換來進行的。交換就是以比較不滿足的狀態去換取較滿足的狀態，為了得到前者就必須放棄后者，如果交換的結果是前者大于后者，那么經濟當事人便在交換中獲得好處。當經濟當事人停止這種交換時，經濟當事人的效用滿足便達到了最優。
??? (3)貨幣經濟周期理論。新奧地利學派認為經濟周期是貨幣因素引起的。在貨幣經濟中，由于銀行系統可以自行創造出流通手段，從而可能引起貨幣的緊縮和膨脹。另外，在生產部門，資本化的生產方法是普遍的形式，即大部分原始的生產資料(勞動和土地)不是用來直接生產消費品，而是用來生產未來消費品。采用這種生產方法的目的是為了用同量的原始生產資料獲得更多的消費品。如果以貨幣表示的生產資料需求總量相對于消費品的需求總量增加時，就會發生資本化程度較低的生產方法向資本化程度較高的生產方法的過渡；如果前者相對于后者減少，就會發生向資本化程度較低的生產方法的過渡。由于貨幣經濟中，以貨幣表示的生產資料和消費品的相對需求總量受到信用擴張和收縮的影響而時常變動，這樣就會導致經濟體系的不平衡，甚至引起經濟危機。
??? 可見，經濟危機的原因在于貨幣的擴張和收縮。據此，新奧地利學派主張，保持貨幣中性，就是使貨幣對價格形成和資本化程度不發生影響。
??? (4)自由主義經濟政策。新奧地利學派竭力維護傳統的自由放任的經濟政策，反對凱恩斯主義的國家干預。該學派認為，當前的失業和通貨膨脹并存的現象是國家干預所造成的。根據貨幣經濟周期理論，國家利用貨幣政策調節經濟會導致經濟周期。同時，由于政府的貨幣壟斷權的存在，私人部門自由活動的條件受到限制，從而妨礙了市場機制的有效運轉，使得市場信號不能傳到消費者那里，形成失業。既然通貨膨脹和失業都是政府控制貨幣發行權來干預經濟的結果，所以醫治滯漲的手段就是要放棄國家的貨幣發行權，恢復自由銀行制度。
??? (5)反對社會主義。新奧地利學派否定社會主義實現資源合理配置的可能性，并認為計劃經濟是對人性的奴役。在他們看來，合理的資源配置必須建立在合理的經濟行為之上，而合理的經濟行為又以合理的價格和成本的計算為依據。然而，在社會主義條件下，生產要素由國家所控制，沒有要素市場，也就沒有價格。沒有價格的機制不可能實現資源的合理配置。另外，由于社會主義的企業沒有利潤的動機，有的只是官僚控制，結果必然是資源的浪費。因此，社會主義被合理經濟制度所拋棄。
??? 新奧地利學派的理論和政策主張在新自由主義陣營中屬極端。
四、我對奧地利學派的認識與理解
“邊際革命”開創了一個新的經濟學研究方法，它所主張的邊際分析法對于分析個體的或者微觀的經濟主體的行為是一種很好的方法。而奧地利學派在這場邊際革命中扮演了最重要的角色，其中“邊際效用”一詞就是奧地利學派的維塞爾首先提出的。關于邊際分析的方法，也是集中體現在了奧地利學派所倡導的邊際效用價值論中。門格爾認為價值取決于人對財貨效用的主觀評價，在此基礎上，龐巴維克提出了欲望遞減規律，認為同一種欲望隨著他不斷地被滿足，欲望的程度從而滿足該欲望的財貨的重要性也要遞減。這個規律是邊際效用論的一個理論前提。從這些方面可知，奧地利學派對近代經濟思想與經濟研究方法做出了巨大的貢獻。
奧地利學派經濟學的本質，在于它所強調的是正在進行中的經濟過程，而不是新古典學派理論的均衡分析。奧地利學派的競爭概念反映了這個特點。事實上，奧地利學派對新古典學派模式最為核心的挑戰之一，以及奧地利學派經濟學的一個共有的特征，就是否定完全競爭概念。
但是，其理論中也有著諸多的片面與不足之處，而他們對馬克思的勞動在價值創造中的決定性作用的完全抹殺，我認為則是不值得肯定的。從其理論的產生背景方面也能看出一二。（產生背景：19世紀70年代以后，馬克思主義在工人隊伍中迅速傳播，而為資本家辯護的種種經濟學說，諸如成本論、效用論、節欲論等等都紛紛破產。奧地利學派以主觀唯心精神來“改造”傳統經濟學以便對付馬克思主義的意圖，受到了資產階級的熱烈歡迎。）
[參考文獻]
1、《經濟思想史教程》馬 濤 編著 復旦大學出版社2002年版
2、《經濟思想史論文集》巫寶三 陳振漢 等著 北京大學出版社1982年版
3、《外國經濟學說史新編》漆光瑛 蔡中興 編著 上海財經大學出版社2002年版
4、《資本實證論》龐巴維克（奧）著 陳端 譯 商務印書館1981年版
5、《資本論》 卡爾·馬克思著 人民出版社1975年6月版
