為人處世還是為人處事呢7篇
為人處世還是為人處事呢(1)
曾國藩一生為官為將帥,待部下唯以一個“誠”字取勝,且強調“誠”必須出自內心,謂之“血誠”。
曾國藩強調:“精誠所至,金石亦開,鬼神亦避。”他簡直把“血誠”作為自己建功立業的根本與基石。
曾國藩不僅要求自己“須有一誠字,以之立本立志”,也處處以“血誠”要求與約束自己的下屬。他常常告誡自己:“知己之過失,毫無吝惜之心,此最難之事。豪杰之所以為豪杰,圣賢之所以為圣賢,便是此等處磊落過人。能透過此一關,寸心便異常安樂,省得多少糾葛,省得多少遮掩裝飾丑態。盜虛名者,有不測之禍;負隱匿者,有不測之禍;懷忮心者,有不測之禍。天下唯忘機可以消眾機,唯懵懵可以衤發不祥。破天下之至巧者以拙(誠),馭天下之至紛者以靜。”??
“文員之心多曲,多歪,多不坦白,往往與武員不相水乳。必盡去歪曲私衷,事事推心置腹,使武人粗人坦然無疑,此接物之誠也。以誠為之本,以勤字、慎字為之用,庶幾免于大戾,免于大敗。”??
曾國藩正是以誠取信于兵將,因而他最終取得大成功。??
總之,“血誠”是曾國藩為人處世統軍治政的一條重要原則,也是一種至關重要的精神力量,曾國藩以此領軍,上下精誠團結協力同心,所以能取得最后勝利。而且,正因為有此精神作支柱,所以他的部將多忠心耿耿,寧死不投降,沒有一人背叛過他。反之,太平天國領導集團內部沒有血誠精神,以致相互勾心斗角自相殘殺,軍心離散潰亂,其后期連上將韋俊等多人也相繼投敵,后更有八王叛殺譚紹光之舉,使好端端一座杭州城,不費一刀一槍便拱手讓與宿敵,實令親者痛仇者快而遺恨千古。?
后來,蔡鍔編輯《曾胡治兵語錄》時加上了一條足以警醒國人的按語:??
“吾國之心,斷送于‘偽’之一字。吾國人心之偽,足以斷送國家及其種族而有余。上以偽驅下,下以偽奉上,同輩以偽交,馴致習慣于偽,只知偽之利,不知偽之害矣。……由偽生疑,由疑生嫉。嫉心既起,則無數惡德從之俱生,舉所謂倫常道德皆可蹴去不顧。嗚呼!偽之為害烈矣。軍隊之為用,全恃萬眾一心,同袍無間,無容有絲毫芥蒂,此尤在有一誠字為之貫串,為之維系。否則,如一盤散沙,必將不戰自焚。社會以偽相尚,其禍伏而緩;軍隊以偽相尚,其禍彰而速且烈。吾輩既充軍人,則將偽之一字排斥之不遺余力,將此種性根拔除凈盡,不使稍留萌蘗,乃可以言治兵,乃可以為將,乃可以當兵。”?
曾國藩酷愛讀書,志在功名。功與名,是曾國藩畢生所執著追求的。他認為,古人稱立德、立功、立言為三不朽。為保持自己來之不易的功名富貴,他又事事謹慎,處處謙卑,堅持“花未全開月未圓”的觀點。因為月盈則虧,日中則昃,鮮花完全開放了,便是凋落的征候。因此,他常對家人說,有福不可享盡,有勢不可使盡。他稱自己“平日最好昔人‘花未全開月未圓’七個字,以為惜福之道、保泰之法”。此外,他“常存冰淵惴惴之心”,為人處世,必須常常如履薄冰,如臨深淵,時時處處謹言慎行,才不致鑄成大錯,召來大禍。他總結自己的經驗教訓,說道:“余自經咸豐八年一番磨煉,始知畏天命、畏人言、畏君父之訓誡。”還有,他始終認為:“天地間唯謙謹是載福之道。”他深刻指出:趨事赴公,則當強矯;爭名逐利,則當謙退。開創家業,則當強矯;守成安樂,則當謙退。出與人物應接,則當強矯;入與妻奴手享受,則當謙退。若一面建功立業,外享大名,一面求田問舍,內圖厚實,二者皆盈滿之象,全無謙退之意,則斷不能長久。??
道光年間,曾國藩在北京做官,血氣方剛,年輕氣盛,加之一路順風,平步青云,傲氣不少,“好與諸有大名大位者為仇”。咸豐初年,他在長沙辦團練,也動輒指摘別人,尤其是與綠營的齟齬斗法,與湖南官場的鑿枘不合,想起在南昌與陳啟邁、惲光宸的爭強斗勝,這一切都是采取儒家直接、法家強權的方式。雖在表面上獲勝,實則埋下了更大的隱患。又如參清德,參陳啟邁,參鮑起豹,或越俎代皰,或感情用事,辦理之時,固然干脆痛快,卻沒想到鋒芒畢露、剛烈太甚,傷害了這些官僚的上下左右,無形之中給自己設置了許多障礙,埋下了許多意想不到的隱患。?
咸豐七年在家守制時,經過一年深刻的反省,曾國藩才開始認識到自己辦事常不順手的原因。此次反省之后,使曾國藩進一步悟出了一些在官場中的為人之道:“長傲、多言二弊,歷觀前世卿大夫興衰及近日官場所以致禍之由,未嘗不視此二者為樞機。”“歷觀名公巨卿,多以長傲、多言二端而敗家喪生。天下古今之才人,皆以一傲字致敗;天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。”他總結了這些經驗和教訓之后,便苦心鉆研老莊道家之經典,潛心攻讀《道德經》和《南華經》,經過默默的咀嚼,細細的品味,終于大徹大悟,悟出了為人處世的奧秘。這些貌似出世之書,實則講述了入世之道。只不過孔孟是直接的,老子則主張以迂回的方式去達到目的;申韓崇尚以強制強,老子則認為“柔勝剛,弱勝強”;“天下之至柔,馳騁天下之至堅”;水最柔,水唯善下方成海。塵世間唯大智慧者可善下,唯善下者從不諂上欺下,從不自高自傲,始終虛懷若谷謙退自如,方可成大氣候。水能屈能伸,它常悄悄然,從從容容,緩緩浸潤,滲透到許多最神秘的旮旯。看寬廣的大江,滔滔東去,浩浩然直奔滄海,沒有翻騰沒有咆哮沒有澎湃,坦然迂回在廣闊平原上,其理智,其涵養,其深沉,其寬厚,正如一部活生生的《道德經》,滋潤著中華民族的智慧。千古哲思,至理名言,老子真是個將天下競爭之術揣摩得最為深透的大智慧者!曾國藩研讀得入了迷。塵世間許多棘手的事情,既然用直接的、以強對強的手法有時不能行得通,而迂回的、間接的、柔弱的方式也可以達到目的,戰勝強者,且不至于留下隱患,為什么不采用呢?他讀罷《老子》,又讀《莊子》,這其中深邃的哲理,浩瀚的智慧,都令他深深折服,悠然神往,心靈產生了許多難以言喻的共鳴。至此,曾國藩又終于悟出了老莊和孔孟并非截然對立的,兩者結合既能做出掀天揭地的大事業,又可泰然處之,保持寧靜謙退之心境。
同治元年,曾國藩升任兩江總督,三千里長江水面,迎風招展的全是“曾”字帥旗。作為親率三四十萬人馬的湘軍最高統帥,他絲毫沒有飛揚跋扈、洋洋自得之態,反而處處小心,慎之又慎。請看他給弟弟的家書,便可知道他的當時心態。他諄諄告誡道:
我們家目前正處在鼎盛時期,我本人身居將相之位,沅弟(曾國荃)所統領的人馬有五萬,季弟(曾國葆)所統領的人馬有六千,近世像這種情況的曾有幾家?沅弟近半年以來,七次拜受君恩,近世像弟弟這樣的人有幾個?太陽上升到最高點以后就會向西偏,我們家現在也是最高最滿的時候了。管子說,斗斛太滿則人概之,人太滿則天概之。我認為天概人是無形的,仍然要假手于人來概。霍光家族太盈滿,魏相來平滅他,漢宣帝也來平滅他;諸葛恪大盈滿,孫峻來平滅他,吳國君主也來平滅他。等到別人已經來平滅,而后才悔悟,就已經太遲了。我們家正處在豐盈的時期,不必等待天來平,人來概,我與諸位弟弟應當先設法自己來概。自概的方法是什么呢?我想也不外乎“清(廉)、謹(慎、謙)、勤(勞)”三字罷了。沅弟過去在金錢的取舍方面不太斟酌,朋友們的譏議指責,其根源實際上都在這里。去年冬天買犁頭嘴、栗子山(此二處均在湖南雙峰縣荷葉鄉。作者注),我也很不以為然。今后應該不亂拿一分錢,不寄錢回家,不多饋贈親友,這乃是“廉”字功夫。內在的謙虛是看不見的,而其外在的表現主要有:臉色、言語、信函、仆從屬員,以后該在這四個方面下大力氣,痛加糾治,這是“謙”字功夫。每天臨睡之前,默默地計算本日勞心的事情有幾件,勞力的事情有幾件,就會覺得為國家所做的事情還不多,應當更加竭誠地為國效勞,這就是“勞”字功夫。??
身為三軍統帥,能有如此胸襟,亦不是等閑之輩了。曾國藩如此穩慎如此謙恭,終能善始善終,永遠立于不敗之地。??
曾國藩功成名就之時,本打算在荷葉家鄉建富厚堂以作“終老林泉之所”,后來聽說工程巨大,花費極多,嚇得他從不敢進富厚堂的大門。此后十多年,一直住在他的總督府,直到死在任所。他寫信嚴責弟弟及兒子費錢太巨,“余生平以大官之家買田起屋為可愧之事,不料我家竟爾行之。……用財太奢與我意大不相合。”并以此“深為浩嘆”。并寫信告誡紀澤兒:家中新居富厚堂,莫作代代做富之想。“門外掛匾不可寫‘侯府’、‘相府’字樣。”在那綿延數百里山谷之間,廣大老百姓都是低矮的茅屋,獨有富厚堂金碧輝煌勝似皇宮,因而曾國藩考慮再三,他堅持不回故居了,故居留給他妻子、兒子、媳婦、孫兒、孫女們住好了。
曾國藩任兩江總督之后,他更穩重處事,對待同僚及下屬都注意處處謙讓;對手中的權力,也常常辭讓。自從咸豐十年六月實授兩江總督、欽差大臣之后,曾國藩深知自己地位漸高,名譽漸廣,便多次上奏請求減少自己的一些職權,或請求朝廷另派大臣來江南會辦。攻克南京之后,立即裁減湘軍,又令弟弟曾國荃回鄉下停職反省。“低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛。”“已壽斯民復壽身,拂衣歸釣五湖春。”在極樂大喜的日子里,曾國藩時刻不忘給自己及諸弟狠敲警鐘,天衣無縫地消除隱憂,顯示了過人的清醒與才能。同治六年正月,曾國藩再三告誡弟弟國荃道:“弟克復兩省,勛業斷難磨滅,根基極為深固……此后總從波平浪靜處安身,莫從掀天揭地處著想。”目的是常懷謙退,永葆“花未全開月未圓”的態勢。
為人處世還是為人處事呢(2)
為人處事名言俗語大全_為人處事的名言警句
凡事都要腳踏實地去作,不馳于空想,不鶩于虛聲,而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學,則真理可明,以此態度作事,則功業可就。今天, 為你帶來了為人處事名言俗語大全。
為人處事名言俗語大全精選1. 七月蛇攔路,八月蛇上樹。
2. 人老了丑,樹老了朽,為人難得十八九。
3. 人有相像,貨有相同。
4. 衣冷加根帶,飯少加碗菜。
5. 好狗不跳,好貓不叫。
6. 好樹結好果,好鐵鑄好鍋。
7. 好鼓一打就響,好燈一撥就亮。
8. 把舵的不慌,乘船的穩當。
9. 男要俏,一身皂;女要俏,三分孝。
10. 男大當婚,女大當嫁。
1. 無巧不成書。
2. 藝高人膽大。
3. 文戲靠嘴,武戲靠腿。
4. 文無定法,事有定規。
5. 只要唱的戲好,不在開場遲早。
6. 旦角要嫩,花臉要笨。
7. 生不戀旦,班子要散;旦不戀生,班子要崩。
8. 百藝不如一藝精。
9. 會寫的坐著,會唱的站著。
10. 好戲不唱三臺,好曲不唱三遍。
11. 財壓奴婢,藝壓當行。
12. 身在戲中,戲在心中。
13. 冷死花旦,熱死武生。
14. 一層布兒一層風,十層布兒過一冬。
15. 一壺難裝兩樣酒,一樹難開兩樣花。
16. 一馬不配兩鞍,一腳難踏兩船。
17. 一青一黃是一年,一黑一白是一天。
18. 十個叔叔抵不上一個老子,十件褂子抵不上一件襖子。
19. 十朵菊花九朵黃,十個女兒九像娘。
20. 針無兩頭鋒利,人無兩副身心。
21. 亂絲難理,潑婦難治。
22. 秀才遇到兵,有理說不清。
23. 沒有不上鉤的魚,沒有不上竿的猴。
24. 紙上畫藤不結瓜,蘆花雖白難紡紗。
25. 驢騎后,馬騎前,騾子騎在腰中間。
26. 直木先伐,甘井先竭。
27. 一身戲在臉上,一臉戲在眼上。
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入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀
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千金難買心,萬金不賣道
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為人處世還是為人處事呢(3)
為人處事的40句經典詞語(轉)人窮志不短。
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晴帶雨傘,飽帶干糧,未雨綢繆總是好的。
人活在這個世上,首先要學會一個“忍”字。
感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。
有時候孤單是正常的,不要害怕,要自己調劑。
做事情,做好了是你的本分,做的不好就是你失職
為人處世還是為人處事呢(4)
各種場合說話技巧十九例
1、大會主持人的說話技巧
大會主持人是大會的核心人物,他要鼓動聽眾,使氣氛熱烈;他要組織群眾,使會議集中;他要推波助瀾,使感情交融。這就需要一定的說話技巧。它包括:
①設計出色的開場白。開場白有兩項任務:一是建立說者與聽者的同感;二是要打開場面引入正題。這就要求大會主持人應根據演講人講話的內容、特點、會議要求、聽眾情緒、會場情況等,靈活地設計開場白。
②采用巧妙的連接詞。連接詞應幽默風趣,富于文采,把一個發言象穿珍珠一樣穿起來,使聽眾在會心的笑聲中消除疲勞,得到教益。連接詞要承上啟下,對上面的發言畫龍點睛,增色生輝,加強效果;對下面的發言扼要介紹,渲染鼓動抓住聽眾。設計連接詞,應注意:一要了解情況,巧妙安排。會前弄清各個發言者的情況、特點、發言內容,精當地安排發言順序,把各個發言組織成“起、承、轉、合”的有機整體,使大會在聽眾心中留下層次清楚、中心明確、重點突出的完整印象。二要隨機應變,靈活串聯。或根據會場變化著的情況,或挑選某個發言者某一句精辟的話,臨場發揮,使連接詞妙趣橫生。三要詞匯豐富,即興發揮,出口成章。[中華勵志網]只要主持人平時多讀多聽多記,積累文學語言和群眾詞匯,到時自能信手拈來,恰到好處。
③發表新穎的結束語,使聽眾對演講內容回味和遐想,少用甚至不用枯燥、羅嗦的客氣話。
2、介紹自己工作情況的語言技巧
在調資、晉級、入黨、入團等會議上,常常需要做自我工作情況介紹,以便讓人們進一步了解自己在工作中取得的成績和存在的不足,使他人能對自己做出公正的評價。但介紹工作情況也并非是一件容易的事,稍有不當,就會被扣上“狂妄”的帽子,或有“自吹自擂”之嫌。因此,在實事求是是對工作情況作介紹的基礎上,還必須注重語言技巧的運用。
①控制語氣、語調。語氣是指說話時的口氣,語調是指說話的腔調,主要指一句話里語音高低輕重的配置。在作“自我介紹”時,最好多用陳述語氣。例如:“我×年×月×日在×校畢業,獲碩士學位。”“幾年來,我先后發表過一些文章。”等等。這時一般不用感嘆句或祈使句。但是你如果這樣介紹:“我這篇文章啊,在××學會評上了優秀獎,這連我自己也不敢相信啊!”“關于這一點,請你們去查看××材料。”就給人一種不可一世、盛氣凌人的感覺。在語調上,介紹者最好少用高亢、激昂的語調,即使手捧“小結”,也不要象在課堂上朗讀范文那樣抑揚頓挫,富于表情。介紹者的語調,以輕松而又平和為宜,給人一種自然,謙遜的感覺。
②提供的信息要適量。該說的話要說得充分,不該說的話就不要說。介紹者要根據要求來進行介紹。如教師晉級時介紹情況,可談政治思想、教學工作量、工作態度、教學效果、科研成果等情況,而且每一項都應該進行充分的介紹,不可偏廢。如有人在介紹自己的科研成果時,一再強調科研的重要性,說:“作為高校教師,科研是必不可少的,我認為這次評職稱科研應占重要地位。一個人科研成果如何是至關重要的。”這些話對于一個普通的介紹者就是多余的,因為科研成果在評職稱中占多大比重,上級和有關部門自有考慮,這是政策性問題。介紹者是無法左右的,說了上面這些話只能讓人感到你另有目的,而對那些科研成果不佳者無疑是個打擊,令人不快,容易失去群眾。
③掌握好時間。介紹自己的工作情況,往往要受到時間的限制,即使客觀無時間要求,介紹者自己也要有個時間觀念,不要使時間拖得過長讓別人感到你是在借機表現自己,而引起反感。[中華勵志網]要在有限的時間內,將自己要告訴別人的內容說完,就得先對自己要講的內容作周密的考慮,對語言邏輯乃至詞語進行反復推敲,要作到:條理清晰,重點突出,語言簡潔明了,防止面面俱到。
④必要的謙詞,謙虛是一種美德,在介紹自我工作情況時尤需要謙虛。如在介紹情況前后,適當的謙辭是必要的,如:“我介紹完了,或許有失片面,還請大家包涵和批評。”當然謙辭也不要過多,兩三句即可。
3、說笑話的技巧
說笑話首先應簡潔明朗。一個笑話的焦點,全在末后一兩句,你要使聽者在聽到末后兩句時,還是精神飽滿,興味尚濃,才易引起反響。若拖泥帶水,總不到題,聽者就會厭倦,反應就自然減弱。因此笑話最重要的是傳神,能一氣呵成才算是精彩的。說笑話,未說自己先笑,這是說笑話的禁忌,雖不必板起面孔,也不可先笑,以免聽者早已松弛。若笑話里的故事人物,一本正經,或憨頭憨腦,則說時面孔表明,應切合其中人物情態。從控制聽眾的技術上說,這是欲擒故縱之法,先將情緒拉得很緊,聲音表情,皆象煞有介事,然后轉入“焦點”,聽眾的情緒一瀉而下,就會縱聲大笑。
其次在將到可笑的“焦點”時,要急轉直下,不可故意賣關子。笑話不同猜謎,不同講偵探故事。笑話本身大多很簡單,也就在以簡單取勝。若在達到“焦點”之前,如插入些無謂的話,反而將其催笑的力量減弱。敘述應聲音清楚,快慢適度,否則聽眾很難有明確印象。
此外還有兩點要注意,有些笑話不甚文雅,在陌生人面前要先行考慮,異性面前尤宜謹慎,不可逞一時之快,致使旁人難堪,其中常有嘲諷缺點的,說前應留心聽眾中有無此種人,以免傷人情感。
4、回答復雜問語的基本方法
復雜問語是一種包含著某種假定的問語。回答復雜問語的基本方法是:
①揭示性回答。即用聯言判斷回答,揭示其回答。即用聯言判斷回答,揭示其實質。例如,甲:“你怎么還在公開場合罵人?”乙:“我在背后沒罵過人,在公開場合也沒有罵過人。”或者這樣回答:“無論是背地里還是公開場合我都沒罵過人。”
②反問式回答。當對方提出“復雜問語”以后,要立即反問,使對方無暇思考,處于尷尬的境地。如:科員:“市長同志,您準備何時出國?”市長:“誰說我要出國?”
③答非所問。對提問題者的假定不予揭露,亦不反問,使提問者體面地繞過這個“彎子”。如:看電視時,妹妹向哥哥撒嬌,被哥哥批評了,很不高興。坐在旁邊剛從外地回來的叔叔風趣地問哥哥:“小明,你現在還欺負妹妹嗎?”哥哥:“叔叔,您普通話講得很好,不過仔細聽起來,還有點淮陰話的尾音。”大家都笑了。小明對叔叔的復雜問語,不予解答,將話題轉到“普通話”上,使大家都不至于掃興。
5、談判成功的要點
①避免言行不一。不做夸張動作,或露齒強笑,使人有矯揉造作、虛假的感覺。
②多以答問的方式引出客戶的需求,接著把他的問題加以澄清。往往一個問題可以傳達一個人的思想,引導談判的方向,使彼此更了解對方的立場。
③注意傾聽,分析客戶的話,再加以回答。[中華勵志網]避免打斷客戶談話,或同他們唱反調,形成對立局面。
④講話清楚,少用專有名詞、術語和陳詞濫調。
⑤談判內容要有彈性,不要死咬住一點不放。要看情勢而適時提出有創見的新方案。
6、寒暄
寒暄是指見面時談天氣冷暖和生活瑣事等的應酬語。它是社會交往的一種手段,是溝通彼此之間感情,創造出和諧氣氛的一種方式。
陌生人相見或經人介紹兩個相識,幾句得體的寒暄話有助于彼此之間的了解。在寒暄中要體現出坦率、真摯、熱情,但不恭維、虛偽和冷談。說話時要委婉而又恰到好處,言語不宜過多。
熟人相見時寒暄起來很容易出現“話到用時方恨粗”的現象,寒暄得不是平淡無味,就是俗不可耐,有的甚至不堪入目。有人見面時總是先罵上幾句,或說上幾句“干他媽啥去”等惹人生厭的話;也有人在公共廁所見面時,不能避實言虛,有意無意之間造成了雙方的難堪和尷尬。
熟人之間,應注意長幼之分、男女之別,以及各自熟識的程度。如果同長輩相遇,應表示謙恭;見到同輩可以隨便些,但不能讓人感到虛偽;碰到晚輩可以等晚輩先說話,并應言而答;與相熟的同志朋友相見,應主動先說話,以體現出尊重和熱情;與同志寒暄,切忌“拿腔作調”,應該莊重而不呆板,熱情而不輕佻。
7、應酬中的控場技巧
就是在應酬中主動、誠懇、熱情、友好、有術地先控制對方,進而控制社交場面。比如互不相識的兩個人共同參加了一項活動,因時間短,雙方彼此都知道對方,但不甚熟悉。當第二次兩人相遇時,以為對方不記得自己了,甲想回避乙,可這里,乙卻主動誠摯地向甲含笑點頭,并熱情地問聲:“您好!”乙的行為就是在應酬中控制了場面,給對方(甲)留下了良好的印象,下次見面,甲便會友好地主動向乙表示問候。
8、交談中誘導的技巧
如果對方喋喋不休地談個不停,你又不需要知道這些內容,或者手邊有要緊工作,不能過久接待客人,可選用下列方式誘導對方:
①總結式誘導。可以這樣說:“好吧,那就這么辦,我力爭在兩星期內把這事辦妥。”這種總結性的話很有效,客人會很自然地感到拜訪的目的已達到,可以告辭了。[中華勵志網]這樣講,比那種不斷看表,連連打吹欠的做法好得多,那樣常會使客人反感。
②插入式誘導。“您談的這些都很有意思,今后還想找機會請教;我還想聽聽您對老企業改造方面的意見……”,以一句插語,有禮貌地、巧妙地把話題轉到自己需要的方面。
③探討式誘導。發表自己的意見,和對方探討,以此誘導話題。如:“我認為您說的問題還涉及到教師積極性的調動、學生素質的提高、招生制度的改革方面,您以為怎樣?”要是對方接過了您的話,誘導也就成功了。
9、消除交談中緊張心理的方法
①自我暗示法。與陌生人交談前,可作自我暗示,要把與陌生人交談看成是一件樂事,是鍛煉口才的好辦法,是獲得新信息的好途徑,并可適當默念:“慌什么?一句一句說!”“急什么?自有辦法可想!”“要勇敢、鎮定地說出第一句!”
②自我信任法。相信自己能說會話。這樣才能變畏途為樂境,變被動應付為主動出擊,并做到:該說則說,該笑則笑,該問則問,自然大方。
③警句啟迪法。牢記一些幫助你戰勝膽怯、鼓足勇氣的警句,常常有很好的啟迪作用。如“勇氣是男子漢的主要品性”,“大膽天下去得,小心寸步難行”等。
④緊張情緒轉移法。別老想著:要和陌生人談話了,怎么談呢?真急死人……要把這種緊張情緒轉移到別的事物上去,如看看室內的陳設,鑒賞一下墻上的名畫,掛歷等等。緊張的心情自然地消釋了,交談就能較輕松地進行。
10、詢問的技巧
詢問是訪友待客中相互學習、交流信息和感情的重要方法,應做到:
①問小少問大。訪友待客的交談都是即興式的,事先大多不作什么準備。所以,以小問題為宜。大問題往往會給對方“將一軍”使談話陷入僵局。
②問熟少問生。任何人都不可能精通百科,知曉各業,應該問對方熟知的某一領域或某一專題的問題,擇其所長,進行交談,一定會使對方談興大發。
③問近少問遠。多問對方的近況和新近發生的事情,對那些久遠的或難以估量的問題少問,這樣有利于交談的順暢進行。
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11、問候三要
一要感情真摯。真摯才會親切感人。二要積累一些問候的禮貌用語,如“歡迎光臨”,“敢問您老高壽?”“沒到車站接您,失禮!”稱呼得體,稱老人為“爺爺”、“奶奶”、“老人家”;“伯父”、“伯母”、“叔叔”、“阿姨”等;稱同學“小×”、“老×”等;稱兒童為“小朋友”、“小寶寶”等。
12、引發陌生人話題的方法
在與陌生人寒暄之后,就必須引發出好的話題,這是初步交談的媒介,深入細談的基礎,縱情暢談的開端。要巧妙地從某事、某景、某種情感,引發出陌生人一番議論。引發陌生人話題的方法很多,如:
①“中心開花”。面對眾多的陌生人,選擇眾人關心的事件為題,圍繞人們的注意中心,引出許多人的議論,導致“語花”四濺,形成“中心開花”。
②即興引入。巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題,借此引發交談。如有人在大熱天見到一位素不相識的環衛工人時,說:“這么熱的天,看這西瓜成車地運進城,你們清掃瓜皮的任務肯定不輕呵!”一句話,引來對方滔滔不絕地講述烈日下勞動的艱辛。
③投石問路。向河水中投塊石子,探明水的深淺再前進,就能較有把握地過河。與陌生人交談,先提一些“投石”式的問題,在略有了解后再有目的的交談,便能談得較為自如。如在宴會上遇到陌生鄰座,便可先“投石”詢問:“您和主人是老同學呢,還是老同事?”無論問話的前半句對,還是后半句對,都可循著對的一方面交談下去;如果問得都不對,對方回答是“老鄉”,那也可談下去了。
④循趣入題。問明陌生人的興趣,循趣生發,能順利地進入話題。因為對方最感興趣的事,總是最熟悉、最樂于談的,也最有話可談。
13、與陌生人縮短距離的方法
①洞幽燭微法。交談前,使用多種手段,盡可能地多了解對方。再把所獲的種種細微信息分析探究,由小到大,由微見著,作為交談的基礎。務必看清交談的對象,從他的興趣愛好、個性特點、文化水平、心情處境等入手。注意心理相容,使自己的話讓對方愛聽,對方的話自己也能接受。這一方法要求:見面細看、開口巧問、側耳細聽、敏于思索。看表情,分析其心情;看服飾,猜度其個性;看陳設,琢磨其愛好。提問也是靈活多變的,詢問可在事先,也可在當時;可側面問他人,也可正面問本人。[中華勵志網]要能仔細傾聽對方的每句話,既尊重對方,又能調整自己的談話。最后對看、問、聽取得信息作思索,由表及里,由此及彼,看出真情。
②適時插入法。看準情勢,不放過應當說話的機會,適時插入交談。交談是雙邊活動,光了解對方,不讓對方了解自己,同樣難以深談。陌生人如能從你的談話中獲取教益,雙方會更親近。
③借用媒介法。尋找自己與陌生人之間的媒介物,以此找出共同的語言,縮短雙方的距離。如見陌生人手里拿著一本厚書,可問:“這是什么書?那么厚!您一定十分用功!”對別人的一切顯得興趣很濃。通過媒介物引發他的自我表露,交談也會順利進行。
④留有余地法。留些空缺讓對方接口,使對方感到雙方的心是相通的,交談是和諧的,進而縮短距離,因此,和陌生人交談,千萬不要把話講完,把自己的觀點講死,而應虛懷若谷,歡迎探討。
14、借東西時的說話技巧
①向別人借東西時,說話語氣一定不要太硬,而要用商量的語氣,這樣才使對方感到你有求于他而且尊重他,他才肯幫忙。比如你的孩子患病住院了,你手頭缺錢,只能向別人借,這時你就可以說:“我的孩子病了,還缺住院費50元,不知你手頭寬綽不寬綽?下月發工資我就還你。”用這種商量的口氣,只要人家手里有錢,是會幫忙的。
②要說明歸還時間。借別人東西時,一定要說明歸還時間,而且要準時歸還給人家。比如你與同事一起去商店,看見一條新式裙子,你想買下來,剛巧手里錢不夠,你就說:“小王,你先借給我5元錢吧,等回去我就讓我女兒給你送去。”說明了歸還時間,使人家感到借出去的錢有保障,所以會放心地借給你。
③說話要誠實。向別人借東西要說實話,不能為借得容易而編假話騙人。比如借錢時明明近日還不了,為了使人家樂意,就說“過幾天就還”,或說“明天就還”。結果不能如期歸還,人家就會把你看成不守信用的人,下次再借可就難了。而且借東西時不要隨便改嘴,開頭說借20元錢,等人家答應了又說借50元錢,這會使借主感到為難。
④借不到時,不要說氣話。向人借東西,總有不能如愿的時候,不能因為人家不借給你,你就說出不禮貌的話。比如你向人借自行車,人家說:“對不起,自行車不能借給你用,等會兒我要外出。”你就不要說出“怎么這么巧,偏我來借時你要用”之類的話。否則,就會大傷和氣。你在借錢不成時,如能對人家說:“我知道你手頭不寬綽,我再到××家看看。”這話讓人覺得你能體諒人。
15、新老鄰居搭訕的方法
新老鄰居的首次交談很重要,雙方都會在首次交談中形成印象,心理學上稱為“第一印象”。良好的第一印象會給日后的交往創造條件;惡劣的第一印象,也會給日后的交往帶來不好的影響。新老鄰居相互搭訕、認識的方法有:
①寒暄式。老住戶雖然還不知道新鄰居的姓名,仍應主動招呼,問寒問暖:“您是剛搬來的吧?”“搬個家不容易呀,累壞了吧?”等等,主動招呼會使人感到熱情開朗,感情的紐帶便開始建立了。
②介紹式。新老住戶間一般沒有第三者作介紹,雙方可自我介紹,說說姓名、工作單位、住幾樓幾室等。要簡單,明白爽朗。一經介紹,就便于稱呼和交往了。 ③討教式。新住戶可主動討教,問問孩子入托,買菜打油、道路交通等問題,請老住戶參謀指導。“討教” 、請您“幫助”、“請您指導”等言詞,激發對方自尊心,使對方產生好感。
④探詢式。“您家幾口人”、“您高壽?”“您工作單位離這兒多遠?”“還有事要我幫忙嗎?”……這類探詢能使雙方較快地融洽起來。但應記住;不能連珠炮式不斷詢問,象“查戶口”一樣;不能問得過深,如“您工資多少?”“獎金多少?”“您女兒有男朋友嗎?”等等,初來乍到,雙方心理上有距離,問這類問題,會使雙方交談陷入尷尬局面。
16、孩子間吵架,打架后家長說話的技巧
當自己的孩子與別人的孩子吵架、打架后,家長的說話一般應分三步進行:
①自責。決不能袒護自己的孩子,應當著鄰家的面,批評自己的孩子,如:“你比小明大,怎么不讓著點,快向小明說對不起。”
②慰問。即安慰鄰家的孩子,向家長致歉。
③必要補償。要是碰壞了鄰居孩子的玩具,要主動賠償,這是物質賠償;要是碰痛了鄰家孩子,要說點溫暖的話語。比如:“這藥水可靈啦,擦上就不疼了,乖乖,不哭!”“看,阿姨(叔叔)有糖果……”這是感情補償。這樣,孩子間就會很快言歸于好。假如一味責怪鄰家的孩子,常會使大人之間反目。
17、勸架的說話技巧
①要了解情況。盲目勸架,講不到點子上,非但無效,有時還會引起當事人的反感。解繩結要看清繩結的形狀,解除心上的疙瘩,更要把疙瘩看透。[zhlzw.com]對鄰居、同事中原因復雜的爭吵,更要從正面、側面盡可能地把情況摸清,力求把話講到當事人的心坎上。
②要分清主次。矛盾有主次方面,吵架的雙方有主次之分,勸架不能平均使用力量。對措詞激烈、吵得過分的一方要重點做工作。就比較容易平息糾紛。
③要批評婉轉。勸架時,要語氣平緩,措辭恰當,說得婉轉,使對方容易接受。人在吵架時心中有火氣,嘴上沒好話,耳中聽不進勸告。因此,勸架時不要糾纏于吵架人的某些過激言詞,要多用委婉語,注意不觸及當事人的忌諱,力避火上添油,而要用好言好語“降溫”。當然,在某些特殊情況下,如吵架雙方矛盾白熾化,甚至拿刀使棍動起武來,就須高聲斷喝,使當事人清楚,說明其嚴重后果,阻止他下手。
④要風趣幽默。吵架時,雙方臉紅脖子粗,氣氛緊張。這時,用一兩句風趣幽默的話,就象清涼油、潤滑劑,可以“降溫”、“放松”,緩和緊張氣氛,使吵架人想發火也發不起來。
⑤要客觀公正。勸架要分清是非,十分公正,分析得中肯,批評得合理,勸說得適當。不能無原則地“和稀泥”,不分是非各打五十大板。以為“一只碗不響,兩只碗叮當,”籠統地對雙方都去批評,這不能使人心服。實事求是,恰如其分,既分清是非,又團結同志,端平一碗水,勸架不偏心,吵架者自然會服的。
18、使用稱呼語應處理好的七種關系
①地區關系。我國幅員遼闊,方言土語繁多,即便是同一稱呼,也可能因人們的居住地區不同做不同程度的理解。如南方有的地區稱體魄健壯的男子為“侉子”,并無不敬之意;但若將這稱呼用于北方人,就大有不敬之謙了,北方人習慣于把“侉子!與“粗野”和“不文明”聯系在一起。到異鄉異地去,以稱“同志”較穩妥。
②時代關系。有些稱呼常有舊時代的烙印,有剝削階級思想意識的殘余,如“剃頭的”、“伙夫”、“戲子”等,都常有輕蔑的意味,應予淘汰。又如謙稱自己為“小的”、“敝人”,尊稱對方為“大人”、“足下”、“鈞座”等,也因迂腐而被淘汰了。不過有些稱呼如“小姐”、“閣下”、“陛下”等,在某些場合使用起來還是得體的。
③上下關系。現實交際活動中的上下關系,盡管不必象封建時代那樣等級森嚴,但用合適稱呼體現出交際雙方的上下長幼,以示禮貌,還是有必要的。對上要表現出尊重;對下也應謙虛,不擺架子。
④場合關系。同一稱呼,在有的場合使用是得體的,而搬到別處就可能別扭。如當面叫“爺爺”很自然、親切,若叫“祖父”就顯得生硬了,反之在另一些莊重場合(如法律文書中),則以后者為宜。[>
為人處世還是為人處事呢(5)
孔子為人處事的名言 1、君于不以言舉人,不以人廢言。——孔子
2、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。——孔子
3、君子欲訥于言而敏于行。——孔子
4、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子
5、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。——孔子
6、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——孔子
7、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。——孔子
8、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?——孔子
9、事君,敬其事而后其食。——孔子
10、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。——孔子
11、人無遠慮,必有近憂。——孔子
12、以文會友,以友輔仁。——孔子
13、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——孔子
14、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,——孔子
15、己欲立而立人,己欲達而達人。——孔子
16、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。——孔子
17、與朋友交,言而有信。——孔子
18、禮之用,和為貴。——孔子
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子
20、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?——孔子
21、居處恭,執事敬,與人忠。——孔子
22、不遷怒,不二過。——孔子
23、聽其言而觀其行。——孔子
24、剛、毅、木、訥近仁。——孔子
25、己所不欲,匆施于人。——孔子
26、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!——孔子
28、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
29、不學禮,無以立。——孔子
30、過而不改,是謂過矣!——孔子
31、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。——孔子
32、古者言之不出,恥躬不逮也。——孔子
33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。——孔子
34、巧言令色,鮮矣仁。——孔子
為人處世還是為人處事呢(6)
忠誠為人處事之本
忠誠是指對特定對象赤誠無私、盡心竭力的思想覺悟和道德操守,是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的體現,也是一個人踐行社會主義榮辱觀所必備的內在品格。從某種程度上說,忠誠是一個人走向成功之本。
首先,我們要對事業忠誠。諾貝爾醫學獎獲得者查理·尼科爾說:“生活只垂青那些對事業有執著愛好和癡迷追求的人。”崗位是奉獻社會的舞臺,也是成就自我的平臺。我們所說的對事業忠誠,最根本的就是對黨的事業忠誠,有為共產主義事業奮斗終生的堅定信念。只有站到這樣的高度來看待事業,才能自覺地投身于事業之中。實踐表明,忠誠事業,就要愛崗敬業。只有愛崗敬業,耐得住寂寞,才能干好本職,最終干成事業。這里需要提及的是,我們無論具體從事什么工作,都是黨的事業的組成部分,沒有高低貴賤、孰輕孰重之分。無數事實也一再證明,只要用心,沒有干不好的工作;唯有埋頭,才可能創造出在事業中出頭的發展機遇。相反,那些對工作一味地挑肥揀瘦、拈輕怕重、埋怨本職崗位難以成才的人,將一事無成。
其次要對同志忠誠。常言說得好:“和得鄰里好,猶如給片寶”。在現代社會中,從某種意義上講,誰擁有了良好的人際關系,誰就擁有了一筆無形的財富。而且,人緣就其本質而言就是力量。我們在工作和生活中要靠忠誠老實的品格建立和諧融洽的人際關系,為自己營造一個干事創業的和諧氛圍、良好環境。敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。要珍惜同事之間一起共事的緣分,做到心胸寬廣、坦誠相處,大事講原則、小事講風格,相互信任不分親疏、相互寬容不求全責備;要光明磊落,表里如一,言而有信,不耍心眼,不玩手腕,不搞小動作,切實讓上級有信任感,同事有安全感,下級有依靠感;正確對待別人的成長進步。同志之間既要比、學、趕、幫、超,不甘落后,但又不能不講友誼,防止功利心理破壞彼此之間的純潔關系。別人取得成績了,要真誠為之喝彩,不要心生嫉妒,更不能怕人超過自己,而腳下使絆子,做貶低別人、抬高自己的事,要明白靠素質立身、靠實績進步、靠能力發展的道理。
再次要對自己忠誠。俄國的陀思妥耶夫斯基說過:“如果你想受人尊敬,那么首要的一點就是你得尊敬自己,一個懂得自尊自愛,能夠把握自己的人,是不可戰勝的。”對自己忠誠,首先要正確看待自己。人貴有自知之明。而在我們身邊有些人往往對自己缺乏客觀清醒的認識,把優點和成績無限放大,看得很重;對缺點和不足輕描淡寫,看得很輕,其實,這是對自己不真誠的一種表現,是自欺欺人的做法,也是在本職崗位上不能很好發展進步的重要原因。一個聰明的人,應該對自己的短處看得很清,在發揚長處的同時,努力補齊短處。對自己忠誠,關鍵是要誠實守信。現實生活中,有的人一言九鼎,說話辦事讓人深信不疑,有的同志即使說的是真話,別人也要打個問號,原因歸結為一點就是缺乏誠信。周恩來曾說:“自以為聰明的人,往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的檢驗。”對自己忠誠,還要注重強化慎獨意識,克服僥幸心理,嚴格自律,時刻做到自尊、自愛、自強、自重、自省、自勵。做到了這些,也就贏得了前景更加美好的未來。
最后要對家庭忠誠。孔子早就提出"治國必先齊家"的思想,他曾在著述中說,不能管教好家人而能管教好別人的人,是沒有的。曾國藩也提出,“凡子之孝父母,必做人有規矩,辦事有條理,親族賴之、遠近服之。”香港著名實業家李嘉誠在挑選企業員工時,首先要看的既不是學歷,也不是資歷,而是看其在家能不能孝敬父母。這在現實生活中的確很重要,試想,一個連自己父母都不孝順的人,又怎么能夠指望其忠于黨、忠于祖國、忠于社會主義、忠于人民?一個連自己父母都不愛的人,又怎么能夠相信他會捧出一顆真心去真誠地關愛別人呢?一個人如果對相濡以沫的伴侶背信棄義、對自己的子女不教不養,又怎么能夠期望他與別人同心同德、通力協作,對別人真正負責、對本職工作真正盡心呢?人們常說,一個成功男人的背后必然站著一個堅強的女人,對于我們每一個人來說,家庭從某種程度來說就是我們為人做事創業的后方,失去了家庭的和睦和支持,也就失去了成就事業的基礎。
忠誠:做人之本
1990年,我從東北師大畢業后,分配到一所職業高中任教。一次失敗的戀愛傷透了我的心。1992年初,我告別長春,南下深圳。
到深圳,我并沒有太多的奢望。我的專業不是什么緊缺和熱門的專業,我的長相更是普普通通。我知道,在萬花筒般的深圳,決不會有什么好位置在等著我。在一家房地產公司,我謀得了一份電腦打字員的工作。
每天都有打不完的材料,因此,工作認真刻苦或許是我惟一可以和別人一爭短長的資本了。而且,我認為,既然在公司里干,就得處處為公司著想。如果不是重要的文件,一張打印紙我都是兩面用。老板說,他特別欣賞我這種節儉的作風。
一年后,深圳的房地產市場突現大滑坡,老板在一項工程上投入2000萬元被套死。資金運作困難重重,員工的工資開始告急,許多職員紛紛跳槽。到1993年5月底,公司總經理辦公室的人員就只剩下我一個了。因此,工作量陡然加重,除了打字,我還要接聽電話、為老板整理文件等。對此,我并無怨言,還為公司出謀劃策。
有一天,我對老板說:“在珠海,我們公司不是還有一個公寓項目嗎?只要好好做,這個項目就可以為公司重整旗鼓。”
說完,我拿出關于珠海項目的策劃文案。老板埋頭看了好一會兒,然后抬起頭,滿臉驚訝地說:“你的建議太好了!”
幾天后,我飛到珠海。在那兒我整整干了兩個月。結果,那片兒位置并不算好的公寓全部先期售出。我帶著3800萬元的現金支票飛回深圳。
公司終于有了起色。1994年以后的4年時間里,我作為公司的副總,幫著老板做成了好幾個大項目,又忙里偷閑炒了大半年股票,為公司凈賺了600萬。這種業績,甚至讓許多炒股高手都大為吃驚,問我是如何成功的。“一要用心,二不能有私心。也就是說,必須絕對忠誠于你所服務的公司。有些人一面在為公司炒股,一面卻在打著個人的小算盤,怎么能不出事呢?”我回答說。
1998年9月,公司改為股份制公司,老板當了董事長,我則成了新公司的總經理。在一次員工會上,老板一定要我為在場的員工講幾句話。我說:“世上有些道理本是相通的。比如,夫妻雙方應該彼此忠誠,公司和員工也應該彼此忠誠。只有這樣,家庭才能和睦,公司才能發達。我們在任何時候都不能失去忠誠,因為這是我們的做人之本。”(北京青年報 生活時報 梅琴)
忠誠敬業是立業之本是成功之階
現今的社會所有領導都希望自己的下屬成為羅文一樣的人。羅文就有了更多的發展空間和機會,那我們怎樣才能成為羅文呢?
我認為一個人不管做什么工作想要取得成功都要對自己的工作忠誠,什么是忠誠?忠誠就是和團隊同舟同濟,忠誠就是忠于工作,忠誠還是以上級的心態來對待工作。
每個人都是團隊的一份子,團隊不景氣個人也就不會成功、有人說我可以換窩子,是有可能會成功,但是對于換過很多環境的人來說,要么是天才,要么是人人厭惡的庸才。對于我們普通人來說最理智的行為應該是留下來同團隊同舟共濟、因為風雨過后我們最終將能得到我們想要的。
有人說我們每天做的都是微不足道,繁瑣的小事,這樣也能體現忠誠嗎?其實一個團隊中就是小事才能體現忠誠,因為以忠誠之心做好身邊的小事是每個偉大人物的開始。試想一個日常工作中散漫不經的人我們能指望他在關鍵時刻履行崇高偉大的忠誠嗎?所以忠誠是忠于自己的本職工作。再小、再卑微的工作也蘊藏著巨大的可能性的機會。
有人說我又不是老大我為什么要為老大考慮那么多呢?我又沒有拿那份錢,不在其位不謀其政嘛。但我認為只有從別人的需求出發我們才能體會到自己在工作中多么重要,才能理解領導的思維意圖、團隊才會有凝聚力、工作才會事半功倍自己才會比別人有更多的機會。
“敬業就是像對待生命一樣敬重工作。敬業就是最大限度地挖掘自己的潛力,努力多做一點,再多做一點。敬業就是永遠超出別人的想象做得最好。”這是一本關于成功的暢銷書中對敬業的詮釋,我認為這段話非常成功地表述了羅文的使命感、責任感。
一個軍人對自己的任務不在乎就不是一個好軍人。同樣對一個部門、一個班組來說,員工對自己的工作是否懷有強烈的使命感,是決定部門、班組發展的重要因素。敬業其實體現的就是一種工作態度、具體說就是重視自己的工作。把它作為一件神圣有意義的任務來完成,在工作中盡職盡責、一絲不茍、持之以恒、敬業關乎群體成敗興衰的,但它首先是一種個人的生存品質。
怎樣才能發掘自己的潛力,我認為就是自己對自己的工作加碼。充分地工作不僅能夠激發我們的工作熱情,也能喚醒我們的潛能,如果人們失去這種刺激,就會松弛下來,能力也就會停滯不前,沒有長進、沒有進步也就更無法談到成功。其實我們并不是被工作累垮的,而是被逃避工作的心態拖垮的。所以聰明的人善待自己的工作,他讓自己忙碌起來,在忙碌中體會生命的力量和工作的愉悅。而愚蠢的人則一天無所事事,發發牢騷。把工作當作一種負擔,工作中沒有成就感。他的內心是焦灼而失望的。而這種負擔則遲早會把他壓垮。如果以一種盡善盡美的態度對待工作它也會以一種相應的態度來回報你,這一切都取決于你自己。我們每天都面臨工作,我們為什么不積極主動地做到最好呢?也許有人會說我把什么都做好了,那么領導不就解放了嗎?上司不就可以偷懶了嗎?我認為這樣不是更好嗎?機會來時,我們欣然接受任務,漂亮地完成工作。我想我們將會得到意想不到的收獲。但愿我們的上司都是“懶鬼”。
“態度決定一切。”我們用這一句前中國男足主教練米盧先生的一句話來與大家共勉吧!
忠誠 人生快樂之本
也許這有些難以理解,可是仔細想想其道理頗深。
從我當兵給首長當通訊員那天起,一直到我當上軍官以至后來在一個市的最高機關里當處長,我對我的所有領導都十分的忠誠。這忠誠帶來了我的領導對我的很高的評價和教誨、幫助。我的領導后來有的成為中央委員、海軍中將,有的是部隊的司令、政委、參謀長,有的是地方上省、市很重要的領導,可是他們卻依然把我當作小朋友,好朋友對待。這讓我感動,感動之余,我細想其由,就是因為我對他們忠誠。
其實,忠誠不僅是對領導,對同事,對客戶,對朋友,對家人都需要忠誠。
忠誠可謂是做人之本,同時更是人生快樂之本。
在這個世界上,其實忠誠的人不多,正因為不多,才顯得忠誠的貴重。
領導者可能并不在意你是否忠誠,因為所有領導必然有忠誠的部屬,有一二個不忠誠的部下,對領導來說沒有什么。但作為一個人來說,你所作所為就必然會影響你自己的未來了。
我十分注重觀察和品味人的忠誠度。我之所以要寫談朋論友隨筆系列,那就是在提醒人做朋友要真誠更要忠誠。
這個世界上玩心術的人是太多了,有的人對誰都玩心術,我想最后吃虧是他自己。我認為。玩心術是針對那些專玩心術的人玩的,對誠實守信的人就不要再玩了。
我不喜歡玩心術的人,但我絕對也玩過,那是我對那種專門玩心術的人玩的,我玩的更為高明,只不過我不喜歡玩而已。
聰明的人干什么事都聰明,愚蠢的人干什么都愚蠢。
忠誠,就是聰明人。
職場故事:忠誠,我們的做人之本
她并不好看,學歷也不太高,在這家房地產公司做電腦打字員。她的打字室與老板的辦公室之間隔著一塊大玻璃,老板的舉止她只要愿意就可以看得清清楚楚,但她很少向那邊多看一眼,她每天都有打不完的材料,她知道工作認真刻苦是她唯一可以和別人一爭短長的資本。她處處為公司打算,打印紙都不舍得浪費一張,如果不是要緊的文件,她把一張打印紙兩面都用。
一年后,公司資金運作困難,員工工資開始告急,人們紛紛跳槽,最后總經理辦公室的工作人員就剩下她一個。人少了,她的工作量也陡然加重,除了打字,還要做些接聽電話、為老板整理文件等雜活兒。有一天,她走進老板的辦公室。直截了當地問老板:“您認為您的公司已經垮了嗎?”老板很驚訝,說:“沒有!”“既然沒有,您就不應該這樣消沉。現在的情況確實不好,可許多公司都面臨著同樣的問題,并非只是我們一家。而且,雖然您的2000萬砸在了工程上,成了一筆死錢,可公司并沒有全死呀!我們不是還有一個公寓項目嗎?只要好好做,這個項目就可以成為公司重振旗鼓的開始。”說完她拿出那個項目的策劃文案。隔了幾天,她被派去搞那個項目。兩個月后,那片位置不算好的公寓全部先期售出,她拿到3800萬的支票,公司終于有了起色。
以后的4年,她是公司的副總,幫著老板做成了好幾個大項目,又忙里偷閑,炒了大半年股票,為公司凈賺了600萬。
又過了4年,公司改成股份制,老板當了董事長,她則成了新公司的第一任總經理。老板與相戀多年的女友終于結婚了,在婚禮上,新郎(老板)一定要請她為在場的數百名公司員工講幾句話。
她就說了,我為公司炒股贏利時,許多炒股高手問我是如何成功的,我說一要用心,二沒私心,確實,很多人一面在為公司工作,一面在打著個人的小算盤,怎么能讓公司贏利呢?世上有些道理本是相通的,比如,夫妻雙方應該彼此忠誠,公司和員工也應該彼此忠誠。只有這樣,家庭才能和順,公司才能發達。我們在任何時候都不能失去忠誠,因為它是我們的做人之本。
忠誠,是走向成功之本,是為人處事之本
在開展社會主義法治理念榮辱觀教育系列活動中,與同事談及“忠誠”的內涵理解時,認為忠誠是指對特定對象赤誠無私、盡心竭力的思想覺悟和道德操守,是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的體現,也是一個人踐行社會主義榮辱觀所必備的內在品格。從某種程度上說,忠誠是一個人走向成功之本。
首先,我們要對事業忠誠。諾貝爾醫學獎獲得者查理 ? 尼科爾說: “ 生活只垂青那些對事業有執著愛好和癡迷追求的人。 ” 崗位是奉獻社會的舞臺,也是成就自我的平臺。我們所說的對事業忠誠,最根本的就是對黨的事業忠誠,有為共產主義事業奮斗終生的堅定信念。只有站到這樣的高度來看待事業,才能自覺地投身于事業之中。實踐表明,忠誠事業,就要愛崗敬業。只有愛崗敬業,耐得住寂寞,才能干好本職,最終干成事業。這里需要提及的是,我們無論具體從事什么工作,都是黨的事業的組成部分,沒有高低貴賤、孰輕孰重之分。無數事實也一再證明,只要用心,沒有干不好的工作;唯有埋頭,才可能創造出在事業中出頭的發展機遇。相反,那些對工作一味地挑肥揀瘦、拈輕怕重、埋怨本職崗位難以成才的人,將一事無成。
其次要對同志忠誠。常言說得好: “ 和得鄰里好,猶如給片寶 ” 。在現代社會中,從某種意義上講,誰擁有了良好的人際關系,誰就擁有了一筆無形的財富。而且,人緣就其本質而言就是力量。我們在工作和生活中要靠忠誠老實的品格建立和諧融洽的人際關系,為自己營造一個干事創業的和諧氛圍、良好環境。敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。要珍惜同事之間一起共事的緣分,做到心胸寬廣、坦誠相處,大事講原則、小事講風格,相互信任不分親疏、相互寬容不求全責備;要光明磊落,表里如一,言而有信,不耍心眼,不玩手腕,不搞小動作,切實讓上級有信任感,同事有安全感,下級有依靠感;正確對待別人的成長進步。同志之間既要比、學、趕、幫、超,不甘落后,但又不能不講友誼,防止功利心理破壞彼此之間的純潔關系。別人取得成績了,要真誠為之喝彩,不要心生嫉妒,更不能怕人超過自己,而腳下使絆子,做貶低別人、抬高自己的事,要明白靠素質立身、靠實績進步、靠能力發展的道理。
再次要對自己忠誠。俄國的陀思妥耶夫斯基說過: “ 如果你想受人尊敬,那么首要的一點就是你得尊敬自己,一個懂得自尊自愛,能夠把握自己的人,是不可戰勝的。 ” 對自己忠誠,首先要正確看待自己。人貴有自知之明。而在我們身邊有些人往往對自己缺乏客觀清醒的認識,把優點和成績無限放大,看得很重;對缺點和不足輕描淡寫,看得很輕,其實,這是對自己不真誠的一種表現,是自欺欺人的做法,也是在本職崗位上不能很好發展進步的重要原因。一個聰明的人,應該對自己的短處看得很清,在發揚長處的同時,努力補齊短處。對自己忠誠,關鍵是要誠實守信。現實生活中,有的人一言九鼎,說話辦事讓人深信不疑,有的同志即使說的是真話,別人也要打個問號,原因歸結為一點就是缺乏誠信。周恩來曾說:“自以為聰明的人,往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的檢驗。”對自己忠誠,還要注重強化慎獨意識,克服僥幸心理,嚴格自律,時刻做到自尊、自愛、自強、自重、自省、自勵。做到了這些,也就贏得了前景更加美好的未來。
最后要對家庭忠誠。孔子早就提出“治國必先齊家”的思想,他曾在著述中說,不能管教好家人而能管教好別人的人,是沒有的。曾國藩也提出,“凡子之孝父母,必做人有規矩,辦事有條理,親族賴之、遠近服之。”香港著名實業家李嘉誠在挑選企業員工時,首先要看的既不是學歷,也不是資歷,而是看其在家能不能孝敬父母。這在現實生活中的確很重要,試想,一個連自己父母都不孝順的人,又怎么能夠指望其忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于事業、忠于朋友?一個連自己父母都不愛的人,又怎么能夠相信他會捧出一顆真心去真誠地關愛別人呢?一個人如果對相濡以沫的伴侶背信棄義、對自己的子女不教不養,又怎么能夠期望他與別人同心同德、通力協作,對別人真正負責、對本職工作真正盡心呢?人們常說,一個成功男人的背后必然站著一個堅強的女人,對于我們每一個人來說,家庭從某種程度來說就是我們為人做事創業的后方,失去了家庭的和睦和支持,也就失去了成就事業的基礎.
忠誠,為人處事之本
忠誠是指對特定對象赤誠無私、盡心竭力的思想覺悟和道德操守,是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的體現,也是一個人踐行社會主義榮辱觀所必備的內在品格。從某種程度上說,忠誠是一個人走向成功之本。
首先,我們要對事業忠誠。諾貝爾醫學獎獲得者查理·尼科爾說:“生活只垂青那些對事業有執著愛好和癡迷追求的人。”崗位是奉獻社會的舞臺,也是成就自我的平臺。我們所說的對事業忠誠,最根本的就是對黨的事業忠誠,有為共產主義事業奮斗終生的堅定信念。只有站到這樣的高度來看待事業,才能自覺地投身于事業之中。實踐表明,忠誠事業,就要愛崗敬業。只有愛崗敬業,耐得住寂寞,才能干好本職,最終干成事業。這里需要提及的是,我們無論具體從事什么工作,都是黨的事業的組成部分,沒有高低貴賤、孰輕孰重之分。無數事實也一再證明,只要用心,沒有干不好的工作﹔唯有埋頭,才可能創造出在事業中出頭的發展機遇。相反,那些對工作一味地挑肥揀瘦、拈輕怕重、埋怨本職崗位難以成才的人,將一事無成。
其次要對同志忠誠。常言說得好:“和得鄰里好,猶如給片寶”。在現代社會中,從某種意義上講,誰擁有了良好的人際關系,誰就擁有了一筆無形的財富。而且,人緣就其本質而言就是力量。我們在工作和生活中要靠忠誠老實的品格建立和諧融洽的人際關系,為自己營造一個干事創業的和諧氛圍、良好環境。敬人者,人恒敬之﹔愛人者,人恒愛之。要珍惜同事之間一起共事的緣分,做到心胸寬廣、坦誠相處,大事講原則、小事講風格,相互信任不分親疏、相互寬容不求全責備﹔要光明磊落,表里如一,言而有信,不耍心眼,不玩手腕,不搞小動作,切實讓上級有信任感,同事有安全感,下級有依靠感﹔正確對待別人的成長進步。同志之間既要比、學、趕、幫、超,不甘落后,但又不能不講友誼,防止功利心理破壞彼此之間的純潔關系。別人取得成績了,要真誠為之喝彩,不要心生嫉妒,更不能怕人超過自己,而腳下使絆子,做貶低別人、抬高自己的事,要明白靠素質立身、靠實績進步、靠能力發展的道理。
再次要對自己忠誠。俄國的陀思妥耶夫斯基說過:“如果你想受人尊敬,那么首要的一點就是你得尊敬自己,一個懂得自尊自愛,能夠把握自己的人,是不可戰勝的。”對自己忠誠,首先要正確看待自己。人貴有自知之明。而在我們身邊有些人往往對自己缺乏客觀清醒的認識,把優點和成績無限放大,看得很重﹔對缺點和不足輕描淡寫,看得很輕,其實,這是對自己不真誠的一種表現,是自欺欺人的做法,也是在本職崗位上不能很好發展進步的重要原因。一個聰明的人,應該對自己的短處看得很清,在發揚長處的同時,努力補齊短處。對自己忠誠,關鍵是要誠實守信。現實生活中,有的人一言九鼎,說話辦事讓人深信不疑,有的同志即使說的是真話,別人也要打個問號,原因歸結為一點就是缺乏誠信。周恩來曾說:“自以為聰明的人,往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的檢驗。”對自己忠誠,還要注重強化慎獨意識,克服僥幸心理,嚴格自律,時刻做到自尊、自愛、自強、自重、自省、自勵。做到了這些,也就贏得了前景更加美好的未來。
最后要對家庭忠誠。孔子早就提出“治國必先齊家”的思想,他曾在著述中說,不能管教好家人而能管教好別人的人,是沒有的。曾國藩也提出,“凡子之孝父母,必做人有規矩,辦事有條理,親族賴之、遠近服之。”香港著名實業家李嘉誠在挑選企業員工時,首先要看的既不是學歷,也不是資歷,而是看其在家能不能孝敬父母。這在現實生活中的確很重要,試想,一個連自己父母都不孝順的人,又怎么能夠指望其忠于黨、忠于祖國、忠于社會主義、忠于人民?一個連自己父母都不愛的人,又怎么能夠相信他會捧出一顆真心去真誠地關愛別人呢?一個人如果對相濡以沫的伴侶背信棄義、對自己的子女不教不養,又怎么能夠期望他與別人同心同德、通力協作,對別人真正負責、對本職工作真正盡心呢?人們常說,一個成功男人的背后必然站著一個堅強的女人,對于我們每一個人來說,家庭從某種程度來說就是我們為人做事創業的后方,失去了家庭的和睦和支持,也就失去了成就事業的基礎。
以忠誠敬業精神降本增效
一個企業的職工如果擁有這兩種精神,一是主動性,二是忠誠敬業和責任感,那么這個企業必能發展壯大。今年,各單位面對艱巨的降本增效任務,將成本、費用指標層層分解到分廠、車間、班組和個人,形成了全員參與、全過程控制,成本核算與全員目標管理緊密結合的格局。在這種形勢下,我們每位員工該如何為企業貢獻一份力呢?
筆者認為,首先要端正思想、擺正心態。在工作中樹立這樣一種心態:只要我在工作,我就一定要全力以赴。如果還是上班一開始就盼著下班,或者給我多少工資,我就干多少工作;或者在工作中馬馬虎虎、敷衍了事;或對于領導布置的任務推三阻四,尋找各種理由不去完成它;或把工作當成一種負擔;或把工作當作賺錢的一種方式;或總以為英雄無用武之地,最終的結果只能是,自身利益受到損害。就像《和氏璧》中的和氏,抱著未經雕琢的璞玉去獻寶,丟了雙腳卻仍然不去思考原因。假如和氏能夠主動地雕琢成和氏璧之后,再去獻寶;假如我們每位員工都懂得人的價值只有在工作中才能實現,并主動積極地去完成工作,我想我們得到的不僅僅是"雙腳",還有很多意想不到的收獲。
其次是要精細操作、提高技術降成本。把青鋼建設成為一流鋼鐵精品生產基地,要達到這個目標,我們必須要有精品意識,確保生產的每一件產品都是優等品,讓客戶滿載而歸,滿意再來。"業精于勤荒于嬉,形成于思毀于惰",知識和技術是無止境的,只有在生產中不斷探索和提高生產技術,才能保證我們的產品永遠優秀,做到"人無我有,人有我精"。另外,我們生產線上的每一道工序都會牽動整個大局,一個人優秀并不能使整個流水線生產都順利,只有團結協作,擰成一股繩,才能生產出價廉物美的產品來,我們的企業才能蒸蒸日上。
如今,雖然鋼鐵市場回暖,但企業經營面臨的困難依然不少,仍然需要我們每一位職工全心全意地去完成好本職工作。只有大家擰成一股繩,以企業發展為己任,腳踏實地,忠誠敬業,青鋼才能盡快消化各種減利因素,迎來更加輝煌的明天。
忠誠:做人之本
1990年,我從東北師大畢業后,分配到一所職業高中任教。一次失敗的戀愛傷透了我的心。1992年初,我告別長春,南下深圳。
到深圳,我并沒有太多的奢望。我的專業不是什么緊缺和熱門的專業,我的長相更是普普通通。我知道,在萬花筒般的深圳,決不會有什么好位置在等著我。在一家房地產公司,我謀得了一份電腦打字員的工作。
每天都有打不完的材料,因此,工作認真刻苦或許是我惟一可以和別人一爭短長的資本了。而且,我認為,既然在公司里干,就得處處為公司著想。如果不是重要的文件,一張打印紙我都是兩面用。老板說,他特別欣賞我這種節儉的作風。
一年后,深圳的房地產市場突現大滑坡,老板在一項工程上投入2000萬元被套死。資金運作困難重重,員工的工資開始告急,許多職員紛紛跳槽。到1993年5月底,公司總經理辦公室的人員就只剩下我一個了。因此,工作量陡然加重,除了打字,我還要接聽電話、為老板整理文件等。對此,我并無怨言,還為公司出謀劃策。
有一天,我對老板說:“在珠海,我們公司不是還有一個公寓項目嗎?只要好好做,這個項目就可以為公司重整旗鼓。”
說完,我拿出關于珠海項目的策劃文案。老板埋頭看了好一會兒,然后抬起頭,滿臉驚訝地說:“你的建議太好了!”
幾天后,我飛到珠海。在那兒我整整干了兩個月。結果,那片兒位置并不算好的公寓全部先期售出。我帶著3800萬元的現金支票飛回深圳。
公司終于有了起色。1994年以后的4年時間里,我作為公司的副總,幫著老板做成了好幾個大項目,又忙里偷閑炒了大半年股票,為公司凈賺了600萬。這種業績,甚至讓許多炒股高手都大為吃驚,問我是如何成功的。“一要用心,二不能有私心。也就是說,必須絕對忠誠于你所服務的公司。有些人一面在為公司炒股,一面卻在打著個人的小算盤,怎么能不出事呢?”我回答說。
1998年9月,公司改為股份制公司,老板當了董事長,我則成了新公司的總經理。在一次員工會上,老板一定要我為在場的員工講幾句話。我說:“世上有些道理本是相通的。比如,夫妻雙方應該彼此忠誠,公司和員工也應該彼此忠誠。只有這樣,家庭才能和睦,公司才能發達。我們在任何時候都不能失去忠誠,因為這是我們的做人之本。”(北京青年報 生活時報 梅琴)
忠誠的信任
翅膀的痕跡
上學的時候,除了學習,就是一干年輕人無拘無束的在一起,同學之誼升華的很快,那個時候,聽老狼的校園民謠,從中找自己的那種兄弟情義,也交了幾個志趣相投的朋友。后來才發現,這是一筆愈久愈豐厚的財富,走上社會,很難找到那么單純的友情,多是應酬之中的交往,參雜了很多情感以外的東西。
記得有一次,和成海、李星辰、文明等幾個要好的朋友在一起喝酒,酒到酣處,心中的血性和年輕的張揚紛紛袒露。成海給我們講了一個故事,他的父親是一名武警,在警隊中流傳著這樣一個故事,許多警察都 故事說的是一名訓練警的警官,在他的調教下,訓練出不少優秀的警犭,為抓捕壞人立下了很多戰功。這名警官的朋友參觀警犭訓練的時候,問他:一只最優秀的警犭到底能聰明到什么程度?這個警官對他的朋友說,其實警犭都是千挑萬選出來的,品種純,血統優良,有很高的天賦,只要針對每只犬的特性加以嚴格的訓練,警犭的聰明程度比某些人還要強,除了不會說話,你可以用特定的方式和他做無障礙的溝通,它能聽懂你說的每一句話。他指著一只德國黑背說,這只犬叫黑子,是我最得意的部下,我可以給你示范 說完,這名警官把黑子叫過來。黑子是一只非常健壯的純種德國黑背,眼神凌厲,行動敏捷,聽到命令飛快的跑過來,蹲在警官的身邊待命。警官拿出一塊手帕,讓黑子嗅了嗅然后交給一名訓犬員,耳語了幾句。不一會兒,十幾個警察一字兒排開,站在訓練場。警官拍著黑子的腦袋,輕輕的傳達了命令:讓它找出拿有手絹的人。黑子的眼睛一閃一閃的,它能聽懂主人的話。末了,警官手中的教桿一揮,黑子立刻站起來,小跑到那排警察面前,一個一個仔細的嗅著,走到一個警察面前時,黑子興奮的搖起了尾巴,咬住了那個警察的衣袖把他拽了出來,然后扭過頭看著警官。警官這時威嚴的呵斥:“錯了!再去找!”然后揮手讓那個出列的警察歸隊。黑子一臉的詫異,扭著頭看著警官,有些困惑了。能看出它似乎在說:不可能!肯定是這個人!但是警官還是命令黑子重新再找。黑子一低頭,又跑回去,仔細的用它靈敏的嗅覺搜索著。又一次來到那個警察面前,黑子猶豫了一下,回頭看看警官,又認真的再一次嗅了嗅,還是把這個人拽了出來。“錯了,再去找!”警官揮動著教桿,更加大聲的呵斥著。黑子茫然了,下意識的向后退了幾步,它不明白了:明明就是這個人!怎么又錯了?黑子的喉嚨里發出了輕微的嗚咽聲。再一次重新搜索,黑子的速度慢了下來,它仔細的嗅遍了每一個人,最終還是停留在剛才那個警察的面前,但是它猶豫了好久好久,不停的回頭看著警官,尾巴也低垂了下來,看得出它很不解。許久,黑子還是把那個警察拽了出來。
警官還是沒有認可,而是再一次更加嚴厲的呵斥著黑子:“錯了!再去找!”黑子的自信與威猛此時已經完全的垮掉了,它悲傷的哀叫了一聲,警官看到黑子的眼睛里有一種閃光而濕潤的東西,也許他也覺得有些過分了,連忙跑到黑子跟前,輕輕的撫摸著它的頭說:“其實你找對了,我只是做個試驗而已,好了黑子,不要難過。“黑子驚訝的抬起了頭,這時已經看不出這是一只優秀的警犭了,它的意志和自信還有判斷力在此時已經消失了,聽到這句話,黑子一下子耷拉下腦袋,悲鳴了幾聲,緩步的走向一旁臥了下來,警官沒想到因為這樣的試驗會使黑子這么的傷心,他叫黑子,但是,這只警犭再也沒有聽他的召喚和命令。
后來,黑子在訓練中總是魂不守舍,消沉了許多,慢慢的,作為警犭的銳氣和迅捷靈性還有威猛在它身上都找不到了,黑子徹底的被擊垮了。數月后,黑子被迫退役,一只最優秀的警犭就這么完了。
聽完這個故事,忽然覺得心里沉甸甸的,有什么東西壓抑著自己一樣,原來信任的建立本來就十分不易,對信任的忠誠,莫過于黑子了,但是在那樣的試驗中,黑子被摧毀的是來自于信任的愚弄,其實人與人之間有時不也如此嗎,當我們苦心贏得的無限忠誠和信任,有時總在有意無意中被無情的戲弄和摧毀。
為人處世還是為人處事呢(7)




