小學生指正在小學上學的孩子。1、舊指在國子監童科和民間蒙館、私塾讀書的學生，今指在小學讀書的學生。《文獻通考·選舉八》：“ 徽宗政和四年，小學生近千人，尚有繼至者，分十齋處之。增教諭俸，不許受束脩。自八歲至十二歲，率以誦經書字多少差次補內舍上， 以下是為大家整理的關于佛系小學生作文6篇 , 供大家參考選擇。
佛系小學生作文6篇
【篇1】佛系小學生作文
假佛系，真頹廢
艱難苦困，玉汝于成
——題記
“遠離塵世紛爭，一心求善向佛”，這是佛教僧人的生活，“不爭不搶，不求輸贏，怎樣都行，看淡一切”。這是當下所謂“佛系青年”的日常。在我看來，淡泊名利，看淡一切是假，不思進取，逃避困難才是真。
楊絳先生說:“要走好選擇的路，不要選擇好走的路，才能成為真正的自己。”那么佛系青年不正選擇了那條好走的路，并給自己冠叢，“佛系”的虛銜嗎？
萊奧納多正是最好的例子。在《泰坦尼克號》的一夜成名后，小李子再以沒有重作問世，他仿佛變成了所謂的“佛系青年”不顧自身演員形象，任自己的身材肥胖走樣，生活上毫不在意，花邊新聞不斷，這也使他一次次與“小金人”擦肩而過，后來他發現了自身問題，主動深入酷寒地，經歷重重困難拍攝了《荒野獵人》，最終拿到了奧斯卡。
倘若萊昂納多一直抱生活以“佛系態度”為何中華民族歷盡艱辛而魂魄不散，飽經戰火而斗志更堅？為何中國人民歷經挫折而永不言棄跨越時代而穩步向前？是因為我們樂于拼搏，不滿足于現狀。而不是自稱“佛系”，得過且過。
中華名族精神強調自強不息，而非食圖安逸。有“為百姓立心，生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的張載；有“寄意寒星荃不查，我以我血薦軒轅”的魯迅；有“高志局四海，萬載垂清風”的河北塞罕壩林場的建設者；更有“年過五稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”孫家櫟。他們以身體力行詮釋艱苦奮斗的重要性，為“佛系青年”們作了時代的榜樣。
馮有蘭先生說：“對于應該做的事，應該盡心盡力，只有筋疲力盡時，才能接受不能改變的事實。”對于生活，亦是如此。只有在盡力去做，去拼搏之后，才能安然面對力不能盡及之事，再去泰然處之。若祖國的下一代都安于現狀，功德自滿，不思進取，中國怎能完成兩個一百年的宏偉目標？怎能創造“中國速度”“中國創作”？怎能自信于世界民族之林？
“擼起袖子加油干！”而不是“坐下歇歇隨便干”。作為新時代接班人，應“會當擊水三千里，自信人生兩百年”，拒絕當“佛系青年”。
靈活的“佛系”，不改的初心
不爭不搶，輸贏亦可；萬事隨緣，看淡一切······這便是近期火遍網絡的“佛系”青年的生活觀念，且越來越多的佛系青年出現在我們的生活當中，成為快節奏社會中獨樹一幟的存在。對此，愚以為“佛系”固可以靈活，而初心斷不可因之更改。
時代發展日新月異，物質高度繁榮，都市林立，車水馬龍；現在看來，舊日的采菊東籬、流觴曲水確實已難覓蹤跡，獨坐幽篁彈琴長嘯也早定格在筆墨流淌之間。然社會壓力劇增，在高度發展下不堪重負的年輕一代該如何自處？既爭不過，不若放；既得不來，不如舍。由是，所謂“佛系青年”便產生了。
溯其根源，“佛系”產生于我們快速發展的時代，生于壓力驟增的社會生活。部分青年便是依靠這“淡然處之，無需強求”的心態在高度的社會壓力下求得心安，由此觀之，“佛系”在當今時代有其存在原因，亦有其價值與意義。
只身處于世間紛擾，若總事事計較，萬事較真，必是損己又不利人。這是顯而亦見的道理。近期，北京環路上發生一起汽車連環相撞事件，經調查，該大型車禍竟源于正常的超車。司機甲不滿司機乙貼近自己超車，故引發兩車環路“斗車”······旁觀者觀之，何至于此呢？如若“佛系青年”上場，必能大事化小，小事化了，免此鬧劇。
生存不易，矛盾重重，適時“佛系”實能夠避免不必要之紛亂，求得自身平靜與社會安寧。
但是，深而思之，“佛系”本質上來講，是一種消積避世的“不作為”思想，所謂“無欲無求”說到底，是一種頹靡的精神狀態。若事事“佛系”，一“佛”到底，必遺害無窮，猶其實發生在寄托民族希望的青年一代。
試想，若青年一代皆“萬事隨緣”，何來用思來之拍案驚奇，為國讀書？何來董存瑞之舍生取義誓死坑敵？何來五四學者泣血立爭保衛青島？廣而推之，何來我中華民族而今之屹立不倒？
習近平總書記曾說：“不忘初心，砥礪前行”、“擼起袖子加油干，一張藍圖繪到底。”當代青年實應擔負起歷史與社會的使命，擔不起也得擔！實不能以“佛系”的態度在大時代中得過且過，負己負國！
“佛系”可以，但需須有度，有標準，有選擇。“佛系”可以靈活而初心不可更改，在今天，廣大青年應當樹立更高的人生價值觀，砥礪奮進，保持積極向上的總體狀態，奏響中國新時代的最強者。
“佛系”可于眼前過，初心須在我心留。
莫讓佛系平和冰封進取初心
“佛系青年”詞條火遍網絡，尤其受90后青睞。其平和待人為事的生活哲學無可厚非，但“佛系熱”也需冷靜思考，莫讓佛系表面的平和冰封一顆躍動沸騰的進取之心。
佛系青年的出現絕非偶然。激烈競爭帶來的焦慮，單身率上升引發的孤獨感，房價上漲帶來的焦慮……于是，醒悟到“不能把自己累倒”之后，“佛系”一詞進入了都市人的生活圈，自詡“古仁人的智慧”。梁文道先生有言：“浮躁、焦慮是社會的集體病癥。”這種萬事“不在意”，頗類似于楊絳先生所言“我與誰都不爭，與誰爭我都不屑”。但是后半句被忽略：“我愛生活，也愛世界。”
佛系青年的哲學無可厚非，但絕非與楊絳先生的境界等同。博爾赫斯有言：“最好的人生是這樣的：既有敏感的靈魂又有粗糙的神經，既有滾燙的血液又有澄凈的眼神，既有高尚的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的詩意又有腳踏實地的堅定。”最好的人生可謂“看清生活本實質后，繼續積極生活”。倘若社會中人人都那么佛系，“不爭不搶，不求輸贏，”又何求進步？倘若孔子對于春秋的動亂不以為意，只“杏壇授業，筆致春秋”而沒有周游列國，何有仁之美德以身作則化育后世？倘若不是迫切地渴望提升我國實力，何有航天飛速發展？
面對生活中的種種不如意，面對人之間的摩擦，尚可持一顆平常心和佛心對待，只有事業上的波折，亦可以“盡吾志也而無悔”等閑視之。但是，不能在該奮斗的年齡選擇安逸，沒有原則的退讓是妥協，沒有目標的佛系是不思進取、安于現狀的茍且。孔子與老子的平和思想不是用以懶惰的借口。魯迅言：“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者流的話。”恰與習主席十九大上重申的“擼起袖子加油干”相契合。清華校友，美團CEO回校作《戰斗著奔向前方》演講，那“面前是田野，戰斗奔前方”的豪言，亦印證了清華校訓中的“自強不息”。
呼喚積極初心，并非單純反對平和佛心，以平和之意去積極追求，是最好的狀態。正如孔子和老子，一位給了中國人積極的人生追求，一位給了中國人淡泊的出世心境。將二者精髓相 融的蘇軾因此活得達觀灑脫且留下眾多巨作。
故曰: 進取初心未忘，兼以平和之佛心。以此二心，開創《最好的人生》: 穿行過長夜，穿過了黎明，沖出黑暗， 帶著進取的初心上路，臉上有平和笑容，一路看山看水，走走停停。人人如此。則國家可立，民族可行。
【篇2】佛系小學生作文
佛系作文500字
最近“佛系”這個詞可謂是火遍了整個網絡，我們能夠看到我們的朋友圈中經常會出現“佛系青年”這樣的詞，那么佛系究竟是什么意思呢？根據百度百科的解釋，佛系指的是一種怎么都行、不太走心、看淡一切的一種生活方式，之前火爆朋友圈的一款名為“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戲，那么過一種佛系的生活究竟好還是不好呢？在我們現在壓力山大的社會，過一種佛系的生活并不失為一種很好的方式，不再過分的追逐生活中的功名利祿，去過一種看淡一切、簡單隨性的生活，不要被繁重的工作打擾了平常的生活。在我看來，佛系的生活更像一種為生活做減法的形式。現在不管是城市人還是農村人總是在面臨著不同的壓力，那么佛系一點，說不定就能夠讓我們暫時逃離一下這個壓力重重的現實。在游戲中養養蛙，休息放松一下自己。但是，過佛系的生活不能是逃避現實，更不能夠成為在壓力面前只知道逃避的人，我們只是在壓力面前找個“借口”讓自己放松一點，不至于被壓力擊垮而已，但是絕不能成為逃避現實的人。生活忙碌的時候，在心里問一下自己，“今天，你佛系了嗎？”
中國溫州人號稱中國最富有的人群，我認識好幾個溫州的年輕朋友，在她們還在上大學時，理念就與眾不同，最喜歡掛在嘴邊的話就是：“寧愿睡地板，也要做老板”或者“寧愿做生意一個月只賺1000元，不愿打工一月賺3000元”。? ?? 這些原則就是一些理念，這種理念與其他眾多地方的思維理念有很大差別的，即便現在有類似的選擇，我估計很多朋友恰恰與他們的選擇相反。? 但是這種理念卻是很先進的，正是這樣的理念使得溫州人與眾不同，成為中國最富有的人群。? ? ?? “思路決定出路”！！！?? ? ??? 浙江人中出了一個經濟學家，很了不起，他總結了浙江人的工作哲學：“寧做創業狼，不做打工狗”，當然這話說的很極端，很多打工的朋友都不樂意聽，但是我們仔細想想，這位老兄的話還真有點道理呢。? ????? 狼為了尋求自由，寧愿獨立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的獵殺牛羊，盡可能的享受大自然提供的一切美味，吃飽后就躺在草地上，什么都不想，享受陽光和自由的空氣，他們是草原的主宰，他們有的是尊嚴。? 不過當嚴寒來臨時，他們必須學會抗拒暴風雪的寒冷，學會在厚厚的雪堆下面尋找獵物，時常忍受饑餓的痛苦，隨時擔心自己凍餓而死。狼的生活可謂一半是海水，一半是火焰。? ????? 狗的生活恰恰相反，平時狗只能吃主人剩下的殘羹冷炙，被主人吆喝著到處忙活，沒有自由，沒有尊嚴，只有搖尾乞憐，狗的生活是有保證的，雖然從來吃不到什么美味，但是冬天到來時也不擔心挨餓受凍，有主人的屁護，狗們感恩戴德，發誓下一輩子依舊為主人效忠，即便主人肆意的打罵狗們，狗們也多半不敢吭一聲，因為聽話和馴服是狗們的標志。? 委曲求全是狗們的標簽，為了穩定的飯碗，為了自己老時有一份固定的口糧，一切都認了！? ????? 如果把現實生活中的人們進行比較，估計我們大多都是過著狗的生活，穩定安逸，但是永遠吃不飽，想離開主人家的狗窩，但是缺乏破釜沉舟的勇氣！? ????? 我感到現實中的年輕人的職業選擇大多是做打工狗，而不是做創業狼。可能很多朋友會說，剛出校門的學生，哪里有資本和經驗去創業呀？最好的選擇就是去公司打工幾年，儲備點經驗和資金，然后幾年后有機會的話再自己創業。? ????? 其實這樣的想法證明是很錯誤的，一個大學生單位工作幾年后，不但賺不到創業所需要的錢，更是無法學到創業的經驗與技能。? 打工生涯學到的東西對創業基本上是沒有用的，因為兩者的角度不同，思考方式不同，得到的經驗體會也不同，只能這么說，打工幾年后你唯一獲得提高的是打工的技術技能，而創業最不需要的就是技術技能了。? ??? 更可怕的是，打工幾年后，年輕人普遍會喪失創業的激qing，喪失初生牛犢不怕虎的勇氣，越來越沉湎于單位之中難以自拔，后來創業的念頭只能永遠的留在心底，成為永久的遺憾。? 等到年齡到了40多被老板辭退的時候，才后悔20年前為什么不出來自己創業呀！????? 那么做創業狼的要求究竟高不高？? ????? 我的答案是:只要有做創業狼的理念，哪怕口袋里只有100元，照舊可以創業成功！? ??? 人家早一輩的溫州人出來做生意口袋有幾個錢？不是靠換雞蛋換鐵鍋賺的第一筆錢嘛。你口袋里只有100元，至少可以在街邊擺個地攤，冬天賣點襪子手套什么的，夏天賣點菠蘿什么的，資金充足一點后可以搞個燒烤之類的，反正，錢再少，也能走上創業的道路，關鍵看你想不想做創業狼？? 打工人生與創業人生一定是不一樣的。? 時間長了，打工者的性格與創業者的性格會有越來越大的差別。? 我們捫心自問，打工時間長的朋友時不時覺得更加患得患失，害怕外面陌生的世界，害怕失業的危險，心靈變得越來越敏感和脆弱。? 心態不僅逐漸的疲憊和懶惰，整個人也沒有了銳氣和精神，只好安慰自己知足長樂，淡漠名利。? 但是生活變得越來越平庸，家庭的經濟負擔越來越沉重，房子和孩子教育日漸成為自己脖子上的經濟繩索，勒的越來越緊，透不過氣來，只好調整自己的心態，讓自己逐漸適應城市小爬蟲的定位，自己本來就是庸人，庸人何必自擾之，發財是人家的事情，咱沒有那命。? 最恐懼的第一件事情莫過于聽到公司效益不好，要裁員的消息，最要緊的事情和領導搞好關系，堅持學習恭維逢迎拍馬屁，入鄉隨俗嘛。? 思想麻木了，只好隨大流，畢竟飯碗在領導或老板的手心里面，想讓你滾蛋，就得滾蛋。? 最恐懼的第二件事情，是看到自己年齡的日漸增長，可是自己的工作技能卻沒有獲得任何提高，雖然靠著資歷老工資也越來越多，可是看著那些新進來的年輕大學生，生龍活虎的干活，卻只要那么一點的工資，老板的敲打在耳邊響起，看人家年輕人吃的少干的多，你們這些老革命越老越不行了。? 難怪，打工生涯的結果是越老越貶值，尤其到了40-50年齡段，簡直是事業最悲慘的階段，時刻瀕臨深淵，如同趟地雷陣，動輒下崗失業。? 有人說過去10年是藍領工人下崗的高峰期，未來10-20年將是白領工人下崗的高峰期，你一位自己曾經讀個大學就是精英了？? 社會不斷進步，你的知識結構，身體素質，職業理念早就不如人家剛畢業的大學生了。老板是現實的，肯定率先在遇到危機時裁掉那些40-50年齡段的白領工人。? 所以說你現在有個穩定的工作，你覺得安全，其實等與在你身邊按了顆定時炸彈，等到10多年后，它會爆zha，你那時失業的痛苦與代價恐怕要比現在殘忍100倍。?
中國溫州人號稱中國最富有的人群，我認識好幾個溫州的年輕朋友，在她們還在上大學時，理念就與眾不同，最喜歡掛在嘴邊的話就是：“寧愿睡地板，也要做老板”或者“寧愿做生意一個月只賺1000元，不愿打工一月賺3000元”。? ?? 這些原則就是一些理念，這種理念與其他眾多地方的思維理念有很大差別的，即便現在有類似的選擇，我估計很多朋友恰恰與他們的選擇相反。? 但是這種理念卻是很先進的，正是這樣的理念使得溫州人與眾不同，成為中國最富有的人群。? ? ?? “思路決定出路”！！！?? ? ??? 浙江人中出了一個經濟學家，很了不起，他總結了浙江人的工作哲學：“寧做創業狼，不做打工狗”，當然這話說的很極端，很多打工的朋友都不樂意聽，但是我們仔細想想，這位老兄的話還真有點道理呢。? ????? 狼為了尋求自由，寧愿獨立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的獵殺牛羊，盡可能的享受大自然提供的一切美味，吃飽后就躺在草地上，什么都不想，享受陽光和自由的空氣，他們是草原的主宰，他們有的是尊嚴。? 不過當嚴寒來臨時，他們必須學會抗拒暴風雪的寒冷，學會在厚厚的雪堆下面尋找獵物，時常忍受饑餓的痛苦，隨時擔心自己凍餓而死。狼的生活可謂一半是海水，一半是火焰。? ????? 狗的生活恰恰相反，平時狗只能吃主人剩下的殘羹冷炙，被主人吆喝著到處忙活，沒有自由，沒有尊嚴，只有搖尾乞憐，狗的生活是有保證的，雖然從來吃不到什么美味，但是冬天到來時也不擔心挨餓受凍，有主人的屁護，狗們感恩戴德，發誓下一輩子依舊為主人效忠，即便主人肆意的打罵狗們，狗們也多半不敢吭一聲，因為聽話和馴服是狗們的標志。? 委曲求全是狗們的標簽，為了穩定的飯碗，為了自己老時有一份固定的口糧，一切都認了！? ????? 如果把現實生活中的人們進行比較，估計我們大多都是過著狗的生活，穩定安逸，但是永遠吃不飽，想離開主人家的狗窩，但是缺乏破釜沉舟的勇氣！? ????? 我感到現實中的年輕人的職業選擇大多是做打工狗，而不是做創業狼。可能很多朋友會說，剛出校門的學生，哪里有資本和經驗去創業呀？最好的選擇就是去公司打工幾年，儲備點經驗和資金，然后幾年后有機會的話再自己創業。? ????? 其實這樣的想法證明是很錯誤的，一個大學生單位工作幾年后，不但賺不到創業所需要的錢，更是無法學到創業的經驗與技能。? 打工生涯學到的東西對創業基本上是沒有用的，因為兩者的角度不同，思考方式不同，得到的經驗體會也不同，只能這么說，打工幾年后你唯一獲得提高的是打工的技術技能，而創業最不需要的就是技術技能了。? ??? 更可怕的是，打工幾年后，年輕人普遍會喪生牛犢不怕虎的勇氣，越來越沉湎于單位之中難以自拔，后來創業的念頭只能永遠的留在心底，成為永久的遺憾。? 等到年齡到了40多被老板辭退的時候，才后悔20年前為什么不出來自己創業呀！?給對方剛發的剛發的剛發的給對方給對方給對方規劃局規劃局更好換個換個好，???? 那么做創業狼的要求究竟高不高？? ?很關鍵更好更好換個換個換個更好更好更好更好發過火發過火發給恢復供貨規范合法黑寡婦價格會盡快與兔兔同意他同一家今天又一天一天一天是是是???? 我的答案是:只要有做創業狼的理念，哪怕口袋里只有100元，照舊可以創業成功！? ??? 人家早一輩的溫州人出來做生意口袋有幾個錢？不是靠換雞蛋換鐵鍋賺的第一筆錢嘛。你口袋里只有100元，至少可以在街邊擺個地攤，冬天賣點襪子手套什么的，夏天賣點菠蘿什么的，資金充足一點后可以搞個燒烤之類的，反正，錢再少，也能走上創業的道路，關鍵看你想不想做創業狼？? 打工人生與創業人生一定是不一樣的。?方式反倒是都是反倒是方式反倒是個梵蒂岡地方給對方 時間長了，打工者的性格與創業者的性格會有越來越大的差別。? 我們捫心自問，打工時間長的朋友時不時覺得更加患得患失，害怕外面陌生的世界，害怕失業的危險，心靈變得越來越敏感和脆弱。? 心態不僅逐漸的疲憊和懶惰，整個人也沒有了銳氣和精神，只好安慰自己知足長樂，淡漠名利。? 但是生活變得越來越平庸，家庭的經濟負擔越來越沉重，房子和孩子教育日漸成為自己脖子上的經濟繩索，勒的越來越緊，透不過氣來，只好調整自己的心態，讓自己逐漸適應城市小爬蟲的定位，自己本來就是庸人，庸人何必自擾之，發財是人家的事情，咱沒有那命。?爾爾熱發耳發DVD法國隊輔導費發呆地方的輔導費發地方地方是的范德薩地方水電費水電費 最恐懼的第一件事情莫過于聽到公司效益不好，要裁員的消息，最要緊的事情和領導搞好關系，堅持學習恭維逢迎拍馬屁，入鄉隨俗嘛。? 思想麻木了，只好隨大流，畢竟飯碗在領導或老板的手心里面，想讓你滾蛋，就得滾蛋。? 最恐懼的第二件事情，是看到自己年齡的日漸增長，可是自己的工作技能卻沒有獲得任何提高，雖然靠著資歷老工資也越來越多，可是看著那些新進來的年輕大學生，生龍活虎的干活，卻只要那么一點的工資，老板的敲打在耳邊響起，看人家年輕人吃的少干的多，你們這些老革命越老越不行了。? 難怪，打工生涯的結果是越老越貶值，尤其到了40-50年齡段，簡直是事業最悲慘的階段，時刻瀕臨深淵，如同趟地雷陣，動輒下崗失業。? 有人說過去10年是藍領工人下崗的高峰期，未來10-20年將是白領工人下崗的高峰期，你一位自己曾經讀個大學就是精英了？? 社會不斷進步，你的知識結構，身體素質，職業理念早就不如人家剛畢業的大學生了。老板是現實的，肯定率先在遇到危機時裁掉那些40-50年齡段的白領工人。? 所以說你現在有個穩定的工作，你覺得安全，其實等與在你身邊按了顆定時炸彈，那時失業的痛苦與代價恐怕要比現在殘忍100倍。?
【篇3】佛系小學生作文
佛系人生？否！
最近，“佛系”二字火遍大江南北，成了最新的“網紅”。“今天你佛系了嗎”“做一個佛系××”等竟刷屏成頭條詞匯，各種表情包也自然占據了QQ、微信、微博這些社交工具。
????如此高的熱度，如此多的追隨和調侃，真的就是正能量嗎？我的答案是“NO”！如果我們真的選擇了“佛系人生”，我們也就否定了自己的人生。
????“佛系”得不到發展。
????所謂佛系，自稱是發揚了佛家的豁達、無欲無求，隨緣就好，不給自己過大的壓力。從表面來看，這樣是能夠給處于焦慮中的人們某種放松，在特定的語境下有著一定的積極意義。但更多的情況下這意味著一種負能量：如果我們的人生、我們的國家，彌漫的是“隨緣就好”，我們怎么會去拼搏？我們偉大的中華民族復興夢又該如何實現？正如習主席所說：幸福是奮斗來的！佛系是得不到發展的。
????“佛曰”也筑不成棟梁。
????當今時代，是快速發展的新時代，我們的國家需要的是能夠勇往直前的敢為青年。我們的家庭需要的是能在紛雜社會撐起一片天的頂梁柱。而每一個人，只有有了不安于現狀的進取精神，才有了奮進向上的動力。所以，不論是國家還是家庭，抑或是個人，需要的絕對不是在困難面前道一聲“佛曰”就心安理得地鉆進龜殼里的懦夫。
????“善哉”更沒有積極的價值。
????按照“佛系青年”的自畫像，如果他們遇到有人要打劫，該做何反應呢？難道是默念一聲“慈悲為懷、善哉善哉”？看似大度，實則是助長了犯罪分子的囂張氣焰。如果他們面對考研、考博，是舍我其誰的去拼搏呢，還是默默吟誦“一切隨緣”呢？這又是在傳播怎樣的一種社會價值呢？這個社會如果到處是這樣的溫水青蛙，人生又有什么價值與意義呢？如此的佛系，渲染的實則是黑暗的價值觀。精神與價值觀的污染，猶如水流在源頭遭到了污染。
????其實，“佛系”更多折射的是人們在快節奏生活里的一種心情宣泄，它注定不會也不能成為我們這個社會的主流價值觀，更不會成為真正的時尚和潮流。不是有這么一句話嗎：人生就像心電圖，要是一帆風順就說明你掛了。
????對于正在緊張備戰高考的我們來說，佛系更是要不得的。十年寒窗，為的就是給自己一個無悔的未來。
????所以，調侃“佛系”的同時，別忘了去拼盡努力，讓我們的2018寫滿精彩。
【篇4】佛系小學生作文
佛系作文500字
最近“佛系”這個詞可謂是火遍了整個網絡，我們能夠看到我們的朋友圈中經常會出現“佛系青年”這樣的詞，那么佛系究竟是什么意思呢？根據百度百科的解釋，佛系指的是一種怎么都行、不太走心、看淡一切的一種生活方式，之前火爆朋友圈的一款名為“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戲，那么過一種佛系的生活究竟好還是不好呢？在我們現在壓力山大的社會，過一種佛系的生活并不失為一種很好的方式，不再過分的追逐生活中的功名利祿，去過一種看淡一切、簡單隨性的生活，不要被繁重的工作打擾了平常的生活。在我看來，佛系的生活更像一種為生活做減法的形式。現在不管是城市人還是農村人總是在面臨著不同的壓力，那么佛系一點，說不定就能夠讓我們暫時逃離一下這個壓力重重的現實。在游戲中養養蛙，休息放松一下自己。但是，過佛系的生活不能是逃避現實，更不能夠成為在壓力面前只知道逃避的人，我們只是在壓力面前找個“借口”讓自己放松一點，不至于被壓力擊垮而已，但是絕不能成為逃避現實的人。生活忙碌的時候，在心里問一下自己，“今天，你佛系了嗎？”
世界很大，我們會對很多事情無能為力。誰的生活都不是一帆風順的，重要的是你怎么去看待。當壞事降臨，不要一味地浪費時間自怨自艾，不停地埋怨生活的不公。有時，眼睛看到的東西，并不是它實際的樣子。任何事都有兩面性，只要你用心去感受。塞翁失馬，焉知非福，如果事與愿違，請相信命運一定另有安排。你遇到的每一個人、每一件事都不是偶然，無論是好是壞，他們都將是你成長路上的臺階，幫助你變成更好的人。以平和的心態對人對事，不因幸運而忘乎所以，也不因不幸而垂頭喪氣。時間久了你會發現，自己身上有了一種氣質，能吸引更多積極向上的人和事。曾聽過這樣一句話：當你在錯過月亮時哭泣，那么你也將錯過群星。請相信，一切都是最好的安排。盡量少為已經發生的事后悔，永遠挺胸抬頭向前看。
【篇5】佛系小學生作文
說說佛系
經典說說
1、做人不要太玻璃心，不要別人一條信息沒回，就覺得自己做錯了什么，不要被人一句呵呵，就覺得對方是討厭自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都對號入座，何必那么累。
2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
3、人生的真味，就蘊藏在平淡二字中。心存淡泊，靜享平淡，就會坦坦蕩蕩、輕松愉悅。人生如夢，歲月如歌，無論得失，無論貧富，名利榮辱都只不過是過眼云煙，平平淡淡才是生活最真實的折射。在平淡中保持一顆淡泊寧靜的心，幸福著自己的幸福，快樂著自己的快樂，淡定從容，瀟灑自如。
4、在歲月面前，我們永遠是一個學生，要學會說是，也要學會說不。生活可能會帶來歡笑，也可能會帶來痛苦。
5、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦醞釀著甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，卻也未必知道。你知道的，只是當下的感受，卻未必看得見下一刻的轉變。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉個念就是希望。
6、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
7、沒有品嘗過挫折的人，體會不到成功的喜悅；沒有去經歷過挫折的人生，亦不是完美的人生。
8、唯有不斷看見美好的人，才能讓自己不斷的變好。而抱怨只能增加自己的負面情緒。
9、我們都是孤獨的刺猬，只有頻率相同的人，才能看見彼此內心深處不為人知的優雅。
10、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。
11、做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。
12、春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
13、越來越喜歡這樣的人，不訴苦，不煽情，不靠苦難來博取同情。世間萬難中，每個人都還在按部就班的生活，早起的小米粥，月下的煮毛豆。他們生息、繁衍，生生世世。漫長的一生充滿苦難，但卻被他們當成了游樂場。這大概才是人生的意義，無論如何只要還能生活，就值得歡喜，慶賀。
14、真正的大德并不是對險惡一無所知，而是在經歷過苦難之后，仍然保持著：當初的善良，堅持著自己的原則。
15、計較和怨恨是一座牢，寬容是唯一的鑰匙。你計較什么，就被什么困擾；怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。計較和怨恨，是你親手為自己打造的牢。要解脫，不是靠爭奪，更不是把你恨的人打入地獄，而是寬容。寬容化解紛爭，寬容解放自我，寬闊的心無處不自在快樂。
16、看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。
17、你快樂不快樂不必要問別人，不必要給快樂加更多的解釋，本來人間煩惱無休無止，你選擇了快樂，那么你就經歷快樂。
18、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遺憾總是那樣在所難免。
19、讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的事物，常給你制造痛苦帶來煩惱，它們是你的影子，讓你老是也抓不住。是故，保持一個好心態去面對才是真理。
20、人犯錯誤，大半是該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。
21、當脾氣來的時候，福氣就走了！人的優雅在于控制自己的情緒，用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴說，是一種能力；不說，是一種智慧。
22、靜看花枯榮，淡視云卷舒。行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過。
23、不要在一帆風順的時候，裝成修行人；不要在遇到挫折的時候，變回普通人。
24、一個人經過不同程度的鍛煉，就會獲得不同程度的修養，不同程度的效益。
25、心靜了，才能聽見自己的心聲；心清了，才能照見萬物的本性。
26、凡事有別人的外因，也會有自己的內因。他人只是一面鏡子，它在照著你自己。
27、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
28、與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。隨緣才能順利，放下才能得到。
29、要坦誠，要做你認為對的事，有人活著，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羨慕，盲目地追求，往往卻總是與幸福擦身而過。其實，每個人不論在任何處境下，只要端正自己的心態，學會把握、學會滿足、學會感恩，生活就會幸福。
30、人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。認識的幸福莫過于做自己想做的事，愛自己該愛之人，并且對未來充滿期待。我們都一樣，在微笑的遮掩下，到處都是醒目的傷痕，不要刻意追求所謂的幸福，它只是你身后的影子，只是你心中的感受，只要你不停地走，它就一直跟著你。
31、如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，
32、一個真正的朋友會握著你的手，觸動你的心。
33、悅人者悅己，損人者傷德，智慧布施者得大智慧。
34、讓你難過的事情，有一天，你一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同，心境不同，態度也就不同。所以，再委屈的事，不必來不來就傷心難過，而是先靜一靜，再換個角度想想，你會發覺，世上值得你用犧牲心情和健康做代價的事情實在沒有多少。心態決定人生，保持好的心態，人生就會充滿幸福。
35、內心脆弱的人，才會張牙舞爪。真正強大的人，都是溫和而堅定。
36、菩提無是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。
37、應化身佛雖現滅度，而此佛身相續常住。
38、人生有多少計較，就有多少痛苦，有多少寬容，就有多少快樂，心若放不下，自然就成了負擔，負擔越多，人生就不會快樂，那么，我們又何必自尋煩惱，傷人傷己。
39、知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。
40、人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。認識的幸福莫過于做自己想做的事，愛自己該愛之人，并且對未來充滿期待。
41、人的一生中，我們有許多轉念的機會，人生在世，注定要受許多委屈。別讓小小的委屈難過左右你的情緒，干擾你的生活。學會原諒，學會篤定，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。怨別人，苦的是自己的心。試著去愛，不要活在嗔恨的苦海中。
【篇6】佛系小學生作文
佛系青年作文800字在一七年年底風行全網的 佛系青年 標簽，彰顯了一批年輕人的新青年生活哲學。堅持佛道中 一切皆隨緣 的信條，他們在各種環境和事態中，顯得泰然自若，不爭不搶也少有怨言。誠然，也算得上是比較開明的處世態度，但其稍顯被動消極的內涵，在當代社會中容易造成固步自封不進取的負面影響。開宗明義，立論明晰。
以我所見， 佛系 哲學倒是頗有些道家學說的影子。老子講休養生息無為而治之云，與佛西青年不挑不爭不搶的生活態度相吻。而莊子所闡述的 齊物觀 ，更是能概括他們 怎樣都可以 的哲學。事實是，古代的這兩種思想，尤以后者為甚，是消極落后阻礙發展的。而這種效果也會體現在佛系生活哲學之上。在論利害的同時，作者面對大眾普遍認可的 佛系 的曠達、從容，得出結論，消極頹廢的人生狀態是潛伏危險的。
首先，當下的社會是一個快節奏而高速發展的社會，每個人，無論是刻苦學習的高中生還是起早貪黑的公司職員，無不努力奮斗。無論能力何如，力爭上游都是每一個人的目標與盼望。因為我們都處于激烈的競爭之中，每個人都像充實自己獲得提高。奮斗與競爭實則是生活的主題，而逃避的人勢必會因而停滯不前。你不爭不搶，淡定自然，于是機遇眷顧的是他人。你又不爭輸贏，安于平靜，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地，你便落后于時代。分析原因的過程中，作者分析的比較深入，奮斗與競爭實則是生活的主題，直接點明主題：莫讓 佛系 哲學制約前行步伐。
其次，來自外界的壓力與他人的建議會幫助我們更好地成長。適度的壓力會讓我們對自身進行深入思考，思考煩心的壓力是如何造成的，以及怎樣才能從中總結經驗并付之于實踐。而佛系青年卻主張放空自我，看淡一切，腦中沒有一點煩心事，心中也幾乎沒有一點來自周圍的壓力。殊不知，生活的經驗與提升自我的機會有很大部分來自于生活壓力，而非花鳥魚蟲琴棋書畫。另外，佛系青年也很容易無視掉來自于其他人的建設性的批評意見，更不利于自身的發展。聯系現實進一步闡釋佛系青年的應該如何面對壓力。
佛系 自然有 佛系 的好，淡定從容可以讓我們少一些患得患失的煩惱，在生活中看得開一些。然而究其本源，它其實還是一種使人固步自封的帶有消極避世傾向的思想。它是時代的產物，符合一些人的價值取向也具有社會價值。但是千萬莫因秉持佛系哲學而慢下前行的步伐，將它作為不努力的理論依據。全文緊緊圍繞任務展開，辯證式語言結尾，又起到了很好的收束作用，使文章看起來章法合理，論證精辟。
