第一部分就像一個流行語或介紹。首先，清楚地解釋你所看到的和你的感受。一般來說，印象應該簡明扼要。不要拐彎抹角、耍花招、遮遮掩掩。相反，用積極的語氣表達你的感受。 以下是為大家整理的關于覺醒年代巴黎和會觀后感的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
這是一部反映“五四運動”前后，以陳獨秀、李大釗為首的一批先進知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學術研究到堅定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統治下，北京大學以蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運動，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰后作為戰勝國，因迫于日本的強權威脅將青島割讓日本的“五四運動”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
第2篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。
在那個年代，一頭茂密的黑發，已經成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統一披著常常辮子的時代，而披頭散發在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發，他主導創辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創辦情況在電視劇里有詳細介紹。
整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。
有一天網上自己連看了四集，被里面的故事情節深深吸引了，劇情剛開始看似有點拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業，平民的生活也有體現，雖然很少但在是以國風為導向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。
陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動，青年興則國興，青年強則國強。以遠大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立怎樣的理想，堅定怎樣的信念，確立怎樣的目標，選擇什么樣的道路至關重要。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新世代青年提出了六點希望，這六點希望都在影視中意義體現了出來。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發出最耀眼的光芒，讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國共產黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”，習近平總書記用堅定的目光共和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產黨執政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠大虔誠和抱負。
劇中既有李大釗，陳獨秀，毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉,更有許多愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。
第3篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
最近，反映中國共產黨創建歷程的電視劇《覺醒年代》在主流媒體播出，引發輿論和觀眾普遍關注。作品一改以往主旋律作品刻板形象，將“客觀真實、創新生動、情感真摯”貫穿始終，以厚重的歷史內涵和豐富的文化意蘊，運用紀實手法和精細的細節刻畫，還原了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段時期的歷史景象，講述了以陳獨秀、李大釗等革命先輩為中國人開啟民智的革命故事。該劇思想深刻、藝術感染力較強。《覺醒年代》不僅是近年來革命歷史題材電視劇的優秀之作，也對我們今年開展“黨旗下的風采”微視頻以及“中信故事”后續的攝制工作，提供了生動的示范參考，具有很好的啟示意義。
一是要堅守客觀真實原則，還原事物本色。我認為《覺醒年代》成功的原因之一，就是還原了歷史的真實面貌。中國共產黨主要創始人陳獨秀、李大釗等追求真理、尋找救國救民之路過程中的一些真實故事，被原汁原味地展現在觀眾面前，為廣大觀眾了解認可。一段時間以來，部分作品虛構背景，“神劇”“雷劇”頻出，觀眾觀看時還得“自帶避雷針”；有些劇目把正面人物過分拔高，史實表現得過于輕松和隨意；還有部分作品在情節設計上平鋪直敘，沒有刻畫出豐富生動的人物形象。這些都是我們需要在故事創作、視頻拍攝中需要注意避免的。無論是黨建視頻還是企業故事，都應該本著尊重歷史、實事求是的態度，堅持經驗與教訓總結的統一。既要講取得成效，也應該對曲折失敗進行反思，這樣作品才能經得起時間檢驗。中國共產黨黨史就是認識與實踐交織、經驗與教訓并舉的探索歷程，值得我們細細品味。
二是要力求創新生動形式，展現思想新意。《覺醒年代》通過藝術的方式展現了主創者對歷史的深入理解，為劇目增添了許多新意。其中一些創新生動的隱喻，例如多次出現的“螞蟻”元素，讓觀眾能夠通過創新表達體會到作品希望展現的歷史走向和人物命運。我們在故事制作、微視頻拍攝過程中，也需要更多發現、使用創新生動的元素創意，在尊重事實的基礎上，統籌處理好場景與人物、事件的展現方式，發掘好具有典型代表意義的元素，設計出精煉、打動人心的“金句”，帶領觀眾按照設定的敘事邏輯線索，進入沉浸式體驗，通過增加視頻內容的代入感，不斷提升員工收看的興趣，引導員工深入思考記憶。
三是用情感真摯的述說，激發文化認同。《覺醒年代》中不乏“既然已經到了國亡人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮，我們應該有破釜沉舟之決心”“敢于努力救國之新青年，筋骨強，方能氣力雄”等情感真摯的臺詞，語句簡單但飽含著愛國愛黨、不畏犧牲的革命精神。中國電影評論學會會長饒曙光認為，《覺醒年代》以生動、立體的時代“建黨史”“覺醒史”感召著青年觀眾，在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統，收獲海納百川的心態和本民族的文化自信。我們在故事創作、腳本撰寫的過程中，也應該避免把文案寫得語調單一、平淡無奇，要在充分掌握歷史事實、站在公正的歷史觀角度下，從自身出發，設身處地地想、語言樸實地寫、真情流露地說，用語言精練、情感真摯、回味悠長的表述講述企業的初心和使命，用普通員工聽得懂、愿意聽的話術激發員工的文化認同。
《覺醒年代》完成的不僅是一個歷史的回顧，更是與當下的連接，一百年前的革命先輩們執著尋找信仰的歷史，在“客觀真實、創新生動、情感真摯”的敘事風格中，讓我們能夠更好地做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。同時，作為一名企業文化工作者，我們也能從最受觀眾歡迎喜愛的影視作品中品味潮流趨向，學習借鑒優秀的思考方式和技術手法，為中信文化宣傳工作創新開展貢獻力量。
第4篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
第5篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
數百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，讓外國人稱自己為“東亞病夫”。那時的中國沒有船堅利炮、沒有發達的商業工業。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國南滿和蒙古東部享有的特殊權利等等。北洋政府的賣國行徑，遭到全國民眾的強烈反對，如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢浩大的示威游行。誓雪國恥，表現出堅定的愛國立場和強烈的愛國熱情，流亡海外的孫中山、黃興等人，呼吁革命者回國倒袁。聽到這個消息，一群愛國人士，如在日本的李大釗、陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國，倒袁，中國那時的愛國人有很多，我最佩服的就是陳獨秀和李大釗。
陳獨秀是《新青年》的編創者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，愛國、喜歡結交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國所有的青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。"他更是一個有胸襟，不計較，善于發現優點的明智父親。他有兩個兒子，都已成為青年了，他們一直記恨著父親，因為那時陳獨秀被所抓，那時他的父母雙亡，不能趕回為父母送終，而他的兒子以為他是為了自己享受，去了日本，所以他們一直恨他父親。那天，家里請客，他們把一只青蛙放在陳獨秀的碗里，嚇了大家一跳，他們把為什么恨他父親的原因說了出來，陳獨秀一言不發，事后，他卻大笑起來，跟大家說："他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？"可見，他是多么明智呀！而李大釗，他堅決不做官，只想為祖國獻出一份力量，他為了愛國不怕犧牲，同時他也是個慈祥、正確引導孩子們的好父親，他間接告訴孩子們做官雖然有錢，但是官是為有錢而活的，而他，只一心想為祖國做貢獻，哪怕身無分文。
中國因為有他們，才一步步走向成功，正因為有這些不怕犧牲，一心向國的共產黨人，中國才站起來，飛速地前進。歷史將永遠銘記著他們，而我們也會永遠記住他們。
第6篇: 覺醒年代巴黎和會觀后感
《覺醒年代》是慶祝中國共產黨成立100周年的優秀電視劇。
在劇本中，1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，德國在歐洲戰場上分身不足，日本加強了在中國的擴張。在此之前由于二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無法進行反帝反封建的斗爭，中國仍無法擺脫半殖民地半封建社會的社會地位，軍閥混亂，逆行逆行，民眾模糊，思想混亂的社會混亂。把道路問題再次擺在中國人面前。
為了探索救國救民的道路，有志的士們開始了抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下探索，從新的文化運動開始探索思想啟蒙，喚醒人們的救亡圖的存在，在探索的道路上，他們逐漸確立了社會主義、共產主義的信念，只有社會主義、共產主義才能拯救中國的共識。隨著十月革命的炮轟，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，從思想啟蒙轉向革命行動，提倡利用馬克思主義指導中國實踐，建立中國共產黨，使中國革命煥然一新。
覺醒年代明確表現了這個過程，揭示了中國共產黨成立的歷史是必然的。
劇中最令人印象深刻的一句話是:逆歷史潮流的人，一定會被時代的潮流淹沒。我們為了愛國，必須救國，倒袁。我們為了我們的中華民族，必須救國，倒袁。一句話，說的時候那么有根據，有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是心底話！
陳獨秀、李大釗等共產黨的早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神和斗爭精神下降，深刻傳達愛國情懷，傳達愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
