欲加之罪何患無辭14篇

時間：2021-12-03 寫作知識點擊：

欲加之罪何患無辭14篇

欲加之罪何患無辭(1)

醫騙之罪
作者：成韻林莉麗
來源：《檢察風云》2012年第12期

????????這是一群烏合之眾，略施小計，引來了無辜的人奉上錢財。等到真相大白時，人們怒了，將他們的中心瓦解，以法律之名，向他們宣布：人人都有理由憎惡他們，因為人人都會生病，都要看病。

????????是的，他們已被衛生、公安等部門列為重點打擊對象，而上海平安建設的相關實施項目也已將他們鎖定。

????????他們是誰？答案已經呼之欲出了——

????????無證行醫者和“醫托”！

????????

????????騙影重重

????????對溫氏夫婦而言，2011年12月6日那天的情形，至今想來仍心有余悸。

????????因為有病在身，那天上午6點左右，溫先生已帶著妻子置身于長征醫院排隊掛號的隊伍里。這時，一個女人狀似熱心地向他妻子靠攏，聲稱她認識一個名叫張忠斌的退休中醫，別人花幾萬塊錢都看不好的病，到他那里就看好了……一切聽來頗有幾分神醫降世的味道。

????????但凡碰到這種情況，有人會嗤之以鼻，也有人會稍稍動心，溫先生的妻子恰是后者。不過，她也有些猶豫。此時，一名男子加入了討論的隊伍，表示要和溫氏夫婦一起去那兒看病，這一來，便促成了這次看病之行。

????????7點左右，溫氏夫婦和那位看病男子到達了永嘉路31號茂名大廈5樓517室，那是一家叫做靈泰健康咨詢管理中心的地方，據那女人說老中醫就在這里坐診看病。進門之后，溫氏夫婦等待了20分鐘，一位姍姍來遲的前臺人員收取了掛號費101元后，便讓他們前往進門左手的房間。

????????那位傳說中的“神醫”就坐在那兒，他看了溫氏夫婦兩人以前的病歷，號脈之后便把處方給了那位前臺人員，他說：“你的病要吃兩個月的中藥，大概要一萬元。”昂貴的藥價令溫氏夫婦傻了眼，“我們沒有這么多錢……”

????????就在這爭執的當口，一群身穿警察制服的人沖了進來。

????????這時，溫氏夫婦才知道：他們被騙了！

欲加之罪何患無辭(2)

欲加之罪何患無辭是什么意思呢？

上次小編向大家解釋了欲蓋彌彰的意思，今天小編要向大家講解欲加之罪何患無辭的意思，欲加之罪何患無辭是什么意思？欲加之罪何患無辭下句又是什么，想必大家也很想知道。

一、解析

欲：想要；

患：憂愁，擔心；

辭：言辭，指借口。

解釋：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。

二、欲加之罪何患無辭典故

文言文典故：《左傳．僖公十年》載：十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。夏四月，周公忌父、王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺里克以說。將殺里克，公使謂之曰：「微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？」對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。」伏劍而死。

翻譯：十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。　夏四月，周公忌父、王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺里克以說。將殺里克，公使謂之曰：「微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？」對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。」伏劍而死。

十年春季，狄人滅亡溫國，這是由于蘇子不講信義。蘇子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人處不來，狄人進攻他，周襄王不去救援，因此滅亡。蘇子逃亡到衛國。　夏季，四月，周公忌父、王子黨會合齊國的隰朋立了晉惠公。晉惠公殺死里克表示討好。將要殺掉里克以前，晉惠公派人對他說：“如果沒有您，我就做不了晉君。盡管如此，您殺了兩個國君一個大夫，做您國君的人，不也太難了嗎？”里克回答說：“沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎么能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎？下臣知道國君的意思了。”說完，用劍自殺而死。現在大家該知道欲加之罪何患無辭是什么意思了。

三、欲加之罪何患無辭下句

那么問題來了，既然知道典故和意思，那么大家知道欲加之罪何患無辭下句是什么嗎？就由小編來告訴大家。對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。」沒錯就是臣聞命矣，當里克明白君王的意思后，就選擇自刎。

欲加之罪何患無辭(3)

《原生之罪》觀后感

《原生之罪》觀后感
　　最近，偶然發現一部劇《原生之罪》，相對來說我是比較喜歡看一些警察破案的電視劇的，看了幾集之后，特別想說出一些自己的感受。
　　首先，男主翟天臨和尹正都是我喜歡不討厭的演員，而且是我第一次看他們演男主的電視劇。
　　其次，就是我覺得池震和陸離在情緒不穩定，要發火發狠的時候，反應有點太突然而且有點過，讓人覺得來的太快就像龍卷風，剛開始看第一集就各種的不適應，以前覺得他們的演技是不錯的，也不知道是不是因為演男主或者導演要求或者劇本就是這樣設定的，總之就是一言難盡。
　　還有就是，以前沒看到過尹正演這樣的角色，而且我會不自覺的關注他的嘴，不知道什么情況。張成海張局長，不知道是他以前演的那個角色太難忘還是，感覺他不太適合這個局長的角色，而且最后局長死的也太不知道說啥了……
　　我覺的情緒的發泄，就像火山噴發一樣，怎么也得有一定的情緒積攢才能爆發吧，很多情緒都沒有循序漸進的這個過程，就是突然蹦出來嚇人一跳。
　　也不知道自己說的對不對，隨便說說，不黑誰，依舊喜歡。人總是在不斷成長的，每個階段都需要互相扶持，才能變成更好的自己，一起擁抱美好的明天！
　　
　　

欲加之罪何患無辭(4)

本周貌似平靜,——但平靜之表象下，依然有中美的激斗暗流洶涌。其他相關各國，都在屏息旁觀。

　　前幾期提到：美國瞅準2012年中國換屆之時機，大張旗鼓“重返亞太”，指使日本菲律賓挑起釣魚島、黃巖島之爭，妄圖迫使中國實質讓利（在經濟金融方面）。胡溫政府頂住壓力，強硬按下日本菲律賓，一舉打破日本多年來實際控制釣魚島之局面、并實質收回黃巖島。習李上位，不僅未有絲毫馴服和怯意，反以更為高昂的斗志和咄咄逼人的進取姿態，傲視美帝。山姆無奈，親上前線，先后以“網絡戰”、“第二次朝鮮戰爭”、“轟炸北京”、東亞核擴散核競賽等等，威脅中國。中國藐視之，直接以總參謀長房峰輝一句“朝鮮可能進行第四次核試驗”，定格本輪博弈之結果：美帝認輸，讓出東北亞主導權，C2將首現東北亞。

　　正是“認輸”二字，使部分網友心存異議：美帝是否認輸的太快了？它真認輸了嗎？

　　也許認輸二字容易引起誤解。不妨換個角度看這個問題：美帝此輪攻勢，是否達到了其戰略目的？回答當然是沒有，絲毫都沒有！

　　那么美帝的戰略目的是什么呢？既非釣魚島，也非黃巖島。而是我在往期多次提起的：通過初登大位的習近平以幾乎成為慣例的近乎覲見之儀式，會見獲得連任的奧巴馬這一形式，確認中國對美帝霸權的繼續認同，并在現有霸權體系（尤其是金融霸權）下向美帝輸血讓利，以維持其搖搖欲墜的霸權統治。為達此目的，美帝在以戰爭甚至核戰爭相威脅的同時，也派出了若干“親華”官員或前官員前來北京“游說”——九十高齡的基辛格博士，也押上了它的博學睿智，和以四十多年時間積攥起來的在中國的巨大聲望，以及中國人民對他的友好感情做賭注，一月之內兩渡太平洋。但是，他也只能空手而歸——中國的國家利益，重于一切！于是，以克里國務卿、科克參議員等發表講話為標志，美帝無奈接受了此輪博弈失敗之結局。中國則以房峰輝的“四點說明”，為美帝頒發了一個“安慰獎”。

　　認輸之際，美帝向中國奉上大禮：其一，登普西在日本傳話放風：釣魚島被中國視為“核心利益”。其二：中國邀請巴以雙方首腦于五月初來北京訪問、會談。

　　大家掂量掂量：這個禮物——先說“其一”——比之于克里訪華時奉上的那些“豆腐渣”“癩蛤蟆”之類，輕重若何？——不妨略作回顧：4月12日克里在京與中國領導人座談前一刻，美國財政部發布公告，嚴厲譴責日本的“競爭性貨幣貶值”政策。但是，克里訪華失敗而歸后，4月20日，在G20峰會上，美國象征性提及日本的貨幣政策（相當于默認其量化寬松），卻強烈指責中國“以鄰為壑”。翻手為云覆手為雨，這就是美帝霸權行徑的丑惡嘴臉。

　　因此，對登普西此番敗退之際奉上的“核心利益”這一看似“沉甸甸”的“大禮”，中國只是笑納——華春瑩在26日的記者會上，首次正式稱釣魚島為“核心利益”。并順勢將“戰場”移往南海——罕見點名要求菲律賓退還所占中國南海8島，敦促其從島上撤人撤設備。中國的意思很明白：釣魚島也好，朝鮮半島也好，東北亞就這樣了，大局已定！誰也不要再糾纏！有興趣的話，就去南海“會獵”！

　　這山姆就不淡定了！喵了個咪的！你兔子真就長翅膀了翅膀還真就硬了？費了半天勁，我就落個替你給小日本傳話的差事，沒聽見你一個謝字不說，你還蹬鼻子上臉，竟要清理南海了！你真視我為無物嗎？你以為這里完事了要去南海是吧？我非將你的“牛頭”扳回來！咱們再碰釣魚島，重回東北亞！于是：

　　—— 4月29日，日本防衛相小野寺五典，在美國國防部與美國防部長哈格爾舉行了會談。聯系朝鮮半島局勢，哈格爾在會談后的聯合記者會上表示：“包括核保護傘在內，基于美國遏制力的日本防衛(政策)沒有動搖”。提及釣魚島問題時，哈格爾聲稱，美國對釣魚島的主權歸屬不持立場，但承認釣魚島處在日本管轄之下并適用于《美日安保條約》，美國反對任何損害日本管轄的單邊行動，希望有關各方和平處理分歧。

　　——4月30日，中國駐美大使崔天凱在華盛頓表示：日本政治人物近期的一些舉動只能是搬起石頭砸自己的腳，中國希望其他方面不要搬日本這塊石頭，更不要讓日本這塊石頭砸了自己的腳，千萬不要因小失大。“我們注意到昨天美國國防部長和日本防衛大臣共同會見記者的一些說法。我認為其中關于美軍參聯會主席將軍訪華和中方會談的說法與事實不符。中方和鄧普西先生就廣泛議題深入交換了意見，明確地闡述了中方的立場和看法，美國有關方面應該已經得到了關于這些會談的通報，對真實的情況是了解的”。中國大使以一句“不要讓日本這塊石頭砸了自己的腳”，不僅嚴正警告美國，而且將日本打入“另冊”——日本，通過安培倔犟、丑陋的連串表演，終于自我演變成了一塊又臭又硬的“石頭”，一個工具，而不再是一個“國家”。

　　——5月1日，朝鮮發表白皮書，稱“美韓是制造半島危機主謀”。在西方輿論的引導下，長期以來朝鮮似乎成了朝鮮半島乃至整個東北亞地區的不穩定之源、“麻煩制造者”。但是，真正的麻煩制造者，正是美帝！它用以制造不穩定和危機的手段，就是一次又一次在半島附近在中國家門口耀武揚威的軍事演習！中國雖然以不斷增長的軍事實力，在不斷壓縮美帝的演習范圍，但目前，中國還不能憑借實力將美軍徹底趕走。正因如此，中國現在還不能將“麻煩制造者”、“不穩定之源”等標簽貼在美帝身上。——一旦說出，就得做到！做不到時，只有緘默！但是，中國之實力，離這一天已經不遠了!既然美帝癡迷不悟，現在就通過朝鮮之口，先挑破這個’膿包”！

　　——5月2日，美國首次發布朝鮮軍力報告，稱“朝鮮依然在東北亞對美國構成最嚴峻的安全威脅”。

　　——5月2日，朝鮮以“反朝敵對罪”判處美籍韓裔裴埈皓15年勞改重刑。

圍繞釣魚島、朝鮮半島，仿佛“烏云散去復還來”。對此，我是這樣理解的：

　　1，因東北亞事涉多個國家，故其局勢反復是必然的；

　　2，因事涉中美全球博弈，在大局底定前，東北亞局勢必然呈現階段性、間歇性特點。

　　3，東北亞將趨于平穩，并逐步由中國主導，在中美C2一段時間后，美軍徹底退出東北亞，這是必然之大趨勢。（這個大趨勢，是由一點一點的小變化匯集而成的——樸槿惠5月5日首訪美國之后，接著將訪問中國而不是按照慣例訪問日本，這就是變化形成過程中的東北亞新秩序跡象）。

　　4，從崔天凱大使的話中可以看出：此次中方領導人與登普西“先生”是達成了某種“共識”的，這是有“會談通報”的，“美國有關方面”“對真實的情況是了解的”。

　　5，那么，為什么美國方面這么快“變卦”而由哈格爾大放厥詞呢？這就涉及到美國國內不同的政治勢力與利益集團了（時髦的觀點有“美國國家利益”與“美國資本利益”之分別）——在美國內外矛盾叢生之際，不同利益集團的沖突更為激烈。這里，大家也不妨回顧下克里訪華的情形：本來，有“親華”之“美譽”的克里國務卿，在北京與中國領導人會談時，雖然觀點、立場大異其趣，但氣氛應該還是融洽、友善的，雙方是“談得來的”。但是他回國之后，在4月17日的聽證會上，在面對所謂“克里曾提議如果朝鮮愿意放棄核武器，美國可以減少在亞太地區的反導系統”的質詢時，克里還得拿出吃奶的勁來一再予以否認：“這是不實報道，沒有這種提議，沒有這種協議，也沒有這種想法” 。他辯稱：當時自己表示，為應對來自朝鮮的威脅，美國在亞太地區強化反導部署，那么很自然的問題是，如果這些威脅不復存在，美國強化反導部署是否還有必要，“這是一種在外交上順理成章的說法”——看那架勢，他就差說這個話了：喵了個咪的，我那是忽悠他們的，行了吧？懂了吧？饒了我吧？

　　6，但最關鍵、最根本之處，在于中美雙方對彼此的實力、意愿、意志，對東北亞局勢及世界未來格局的認識有巨大差異。美帝的態度很直率：別跟我扯神馬道呀義呀友誼呀之類虛的！我只認利！別想用房峰輝“四點說明”之類打發我！有能耐，你現在趕我走!否則，答應我要求！中國的態度呢，同樣簡單明白：在南海也好，東海也好，朝鮮半島也好，遠東中亞東北亞東南亞西太平洋。。。也好，我只是要求自己固有的權利！是收回！是光復！最起碼，是落實作為二戰戰勝國的權利！這個權利，被剝奪了六十多年！還不說，漢唐盛世巔峰時期以來。。。更不說，自古以來。。。我就是東亞之主宰！我就是亞洲之王！樸槿惠憑什么要首訪美國？琉球國為什么不能獨立？菲律賓當然要還我島礁。。。喵了個咪的破山姆！讓你從此認清我老子！好意讓你暫時留在東北亞，是看你與我無世仇，且曾有小恩于我，故此讓你茍延殘喘。你還不識相！你知道你會死多慘嗎？俄羅斯日本德國，還有漫山遍野好多好多挽白頭巾打綠旗的。。。正等機會向你討還公道討還血債！到時老子要不罩著你，你就只有拖兒帶崽逃往火星這一條不歸路呵！你還不積德，只作孽，一股腦兒往絕路上走！還恬不知恥拿這拿那要和我作交換，我交換你個頭！滾！

　　空談誤國。中美認識上的巨大落差，只能用實力填滿，只能靠拳頭擺平。這一次，中國出手如電，狠辣無比：

　　——4月27日，一架北約直升機在阿富汗墜毀 4名軍人死亡。最初報告顯示：事發時墜機地區沒有任何軍事行動。事后說：天氣原因。

　　——4月29日，美軍一貨機在阿富汗墜毀，7名機組人員全部死亡。墜毀時的視頻，地球人都看到了。。。晴空萬里呵一碧如洗。

　　——5月3日美空中加油機在吉爾吉斯斯坦墜毀，二名機組人員死亡。

　　“吉爾吉斯斯坦緊急情況部部長已趕往距離比什凱克60公里的墜毀現場”。。。

　　一周之內，接連墜毀三架飛機，如再用“天氣原因”、“機械故障”等加以解釋，那就真是“高級黑”了。那么，是誰，有此能力，有此意愿，讓美軍的空中驕子，接二連三俯沖而下，親吻堅硬的地面？是塔利班的民兵嗎？我呸！望著山姆充血的雙眼，我兔傲然冷對，雙目如電！沉默里仿佛聽到天地轟鳴——是的！

　　并不只是為了替雅安地震中遇難的同胞，向冷血動物般的奧巴馬討回一個慰問；

　　并不只是為巴楚遇害英靈，向美利堅那批“無同情心”者討要廉價的同情；

　　也不只是為山姆在東海南海朝鮮半島的無休止的反復鬧騰。。。

　　中華民族，自古以來，有海一般的心胸和山一般的堅韌。上述美帝之種種，遠不至于迫使我們采取極端手段——非戰爭軍事行動！

　　之所以出手，實在是到了不得不出手的時刻——

　　焦點，還是在印度。印度，現在充當著中美對決的“關鍵先生”。

　在以往幾期，我反復提到：因中國的強硬挑頭，印度選擇了跟進——辛格總統一句“印度不做遏制中國的工具”，包含了多么豐富的內涵！它亮明了印度的選擇：跟隨中國；它透露出它受到了多大的壓力——有人就是想讓印度做遏制中國的“工具”！通常情況下，作為一國之總理，辛格是不可能說這個話的——尤其對總以大國自居、極度愛面子、喜歡事事和中國攀比、不僅不服氣且時常流露出某種優越感的三鍋來說，能說出這個話，該受到了多大的壓力！需要多大的勇氣！三鍋已經為選擇中國而受到了來自邪惡勢力的懲罰——國內火車出軌、5個維和士兵死于非洲。但這僅僅是對三鍋的警示，三鍋身上的壓力，還在持續增長。這次，三鍋試圖又用它慣常的老套路——“耍花招”來應對：以“國旗會談”、“帳篷對峙”等鬧劇般挑起中印邊界“軍事沖突”。但是這一次，真的“鴨梨山大”！遠非尋常小花招可以化解。——報載：印度政府消息傳出，總理辛格已經決定，將會把本月訪問日本的時間延長多1天。有分析認為：辛格是因應最近發生的中印“帳篷對峙”事件向北京發出抗議。三鍋的這種小手法，真的是匪夷所思啊！這樣的“抗議”，與“帳篷對峙”及以前的“點火但不發射”等等小把戲一樣，具有濃厚喜劇色彩——三鍋生氣時，竟是如此俏模樣！但是，如果壓力太大誘惑足夠多，也不排除三鍋在它自我“做多”多出來的“一天”里，與秉承美帝意志的日本談TPP，或因“多出”這一天在日訪問，而“擠占”乃至取消擬議中的李克強訪印。。。若果如此，就是弄假成真！

　　那么，印度受到的壓力，到底是什么呢？主要有兩個：其一，在中印、印巴邊境“真打實干”，擾亂中國西部及西進中東的通道；其二，是更為重要的：退出金磚組織尤其是金磚銀行！

　　大家回想下：3月27日在德班，金磚組織成立“應急基金”時，世界銀行發表聲明，在“祝賀”之余，對“金磚銀行”的系列事項如總部所在地、股本構成、營業范圍、投資領域等等，明確表現出了濃烈“興趣”。時至今日，“應急基金”無聲無息，“金磚銀行”沒有“下文”。而印度，已然被選中成為拆散金磚組織、讓金磚銀行胎死腹中的突破口。

　　于是，最近圍繞著印度，又“五花繚亂”起來——中印邊境對峙、印巴兩國被囚間諜一死一重傷、世界銀行4月30日發布報告將印度本財年經濟增長預期調降至6.1%，相較6個月前的預計7%下降近1個百分點、印度央行5月3日將基準利率下調25個基點至7.25%，為今年以來第三次降息、印度外長預定5月9日訪華又傳言“恐生變”、辛格27日訪日、李克強可能月底訪印。。。甚至，印度“人體小白鼠”試藥制度。。。

　　這就很清楚：印度在成為邪惡勢力選中的突破口的同時，也成為了一個導體——印度所受的任何壓力，都被傳導到中國并最終由中國承受。美帝的終極目標還是中國。美帝和中國，隔著印度大象展開了正面廝殺。

　　這不是決戰，卻勝似決戰。試想：如果因印度承受不了壓力而選擇退出，金磚銀行、金磚組織無疾而終，這對中國而言，豈不是“出師未捷身先死”！中國還有何面目立于世界民族之林！還奢談什么復興、崛起、引領全人類。。。

　　如果中國不能讓選擇了自己的印度免受來自邪惡勢力的襲擊與傷害，印度選擇退出豈非天經地義！何況，美帝可能還會對印度予以利誘，比如，容許其軍事上進一步擴張、經濟上加入TPP。。。現在，印度國內的“反對派”就在鼓噪：取消外長訪華、強硬對待邊境事件。。。

　　如此，讓朝鮮、伊朗、委內瑞拉等一干國際舞臺上的“造反派”兄弟，如何看待“帶頭大哥”？還有澳大利亞、冰島。。。好多好多的親們，在黑暗中忽閃著眼睛，曾經都很看好溫順的兔子呵！

　　如此，會讓日本、菲律賓等一眾不知死活的猴子，高興的一個筋斗竄到半天云霄。。。哈哈哈，兔子也有今日。。。

　　還有俄羅斯。5月2日，拉夫羅夫在布達佩斯稱：“我們正在準備回復美國總統的來信，與美國國務卿克里的會談將幫助我們盡可能具體地準備回信”。4月15日，多尼隆曾攜奧巴馬密信前往莫斯科。5月初，克里又將訪俄。而普京給奧巴馬的回信呢，到時由俄羅斯官員“親自赴美轉交”。。。

　　。。。大家都有選擇。大家都有退路。中國，還有選擇嗎？還有退路嗎？退無可退處，就是出手時！山姆！對你我是苦口婆心好話說盡，你只充耳不聞！對你的現狀和未來，我本來也都有安排——東北亞你可以繼續存在，金磚組織金磚銀行。。。都并不排除你，但是，你非要和我過不去！你不拆我的臺，真的會死啊？你說，我還能對你手下留情嗎？縱然我能容你，天也不容呵！

　　可以想象：今后，只要美帝不收手，那么，美機——阿富汗的、甚至韓國日本的——還會不停墜落！除非，它不起飛。。。

　　為求最大限度達到震懾效果，還有配套地面行動：

　　——4月30日，3名英軍士兵在阿富汗遭遇路邊炸彈襲擊陣亡。約翰，保持好距離和隊形哦，炸彈是不長眼的。。。炸彈，有時又是長眼的。。。

　　——5月3日，日本釣魚島作戰指揮官被摩托撞死網傳遭暗殺。去年日本政壇的“三連殺”，喋血未干。。。夾縫中的日本，已無由逃出生天。腳盆桑，釣魚島已經染血了，你告訴我：這是誰開的第一槍？安培桑，你又是穿迷彩服戴鋼盔登戰車，又是拜鬼“理所當然”、修憲“無需解釋”、中韓反應“沒有影響”。。。你是在領著全日本往絕路上奔呵，攔都攔不住！真要像你這么個干法，那你以后什么都不用做，只多準備裹尸袋！

　　山姆，你就不要費心查找墜機原因了。現場有我扔下的手套，它上面有字：MADE IN CHINA！

　　山姆再沒說什么。它以“瘋狂提速”咆哮飛天作為回應——“美軍X-51A無人戰機試驗成功破5倍音速”。。。其他的，它也會等機會。。。所以，凡我華人，全球范圍的警戒，是必須的！

　下面，說下美帝奉上的“禮物”之二：中國邀請巴以雙方首腦于五月初訪華。——按說，這是本周乃至最近幾年來一個最重要的標志性的國際政治事件——它指示著國際政治的大方向和新框架。但這到底算不算美帝的禮物呢？它所從何來？

　　要回答清楚，又得追根索源。

　　在以石油為主要能源的當今世界，中東一直是全球之重心。巴以問題，則是中東之核心——關乎全球政治、經濟、軍事諸方面之角力。起先，是巴以雙方談判——美帝和蘇聯分別于幕后操控；蘇聯暴亡，俄羅斯順位繼承，剛剛面世蹣跚學步的歐盟，觍顏相求美帝，謀得一席，再拉上有名無實的聯合國，湊成一桌——是謂“四方會談”，作為正主兒的巴以雙方，純屬成為了道具。此后，中國力量在全球不斷增長，這必然要反映在中東方面。但是，中國介入中東的努力，屢屢受挫。——那可是“頂級權貴俱樂部”啊!閑人莫入！無奈，中國另起爐灶，“伊核問題”后來居上（德國居功至偉），喧賓奪主。從此，四方會談在美帝眼里成了十足的“雞肋”，幾年來 “有行無市”—— 基本上沒有開過會，更別說什么成果、什么進展了！直到去年8月，美帝別出心裁，在北京竟弄了個“中東問題中美會談”！這俄羅斯就真急眼了——可別把我給出局了呀！幾次呼吁美帝：重開四方會談，甚至不惜拉上阿盟湊陣，意思是又有冤大頭，接著玩。但是，美帝金口不開，不屑一顧——口袋里都沒錢錢，玩啥玩！玩我呀？毛熊只能守著個敘利亞，圍著中東打圈圈。偶爾，與塞浦路斯姬春宵一度。

　　顯而易見：中東的主導權，一直牢牢控制在美帝手里。如果沒有美帝的點頭，誰都別想參與巴以問題。

　　所以，這次巴以雙方首腦同時到訪北京，必然事先獲得了美帝頒發的許可證。——從這個角度來說，也可以認為，這是美帝送來的“禮物”。

　　但是，經過觀察和思考，本人得出結論——力促這次訪問和會談的，應是以色列和美國國內猶太勢力。而基辛格一月之內兩度飛越重洋來到北京，應與此大有關系。

　　一般認為：猶太勢力在美國起著舉足輕重的作用；猶太勢力，有別于美國本土勢力。對于本次巴以雙方同時到訪北京，美國本土勢力應是持否定態度的——就中美全球博弈來說，在沒有得到中國經濟方面的實質“讓利”之前，美國是不準備在政治上做重大讓步——“放權”的。但是，鑒于全球經濟尤其是美國經濟的恐怖前景，鑒于習近平以中國實力為依托，藐視一切國際權貴、強硬要求重塑國際政經新格局、絕不妥協退讓的大無畏氣概，猶太人作出了決斷：立即讓步，先向中國讓渡政治權利，即使中國現在不向美國作經濟上的實質讓利。在與美國本土勢力的較量中，猶太勢力取得了勝利。于是，石破天驚，巴以首腦短促之間齊赴北京。

　　但是，美國本土勢力心有不甘——據CNN援引兩名美國官員報道：美國“認為”以色列已經對敘利亞實施了空襲。以色列“很可能”在“周四到周五”這個時間對敘利亞發動了一次空襲。以色列戰機并未進入敘利亞境內，而是從敘境外對敘境內目標進行了空襲。CNN為什么弄出這樣模棱兩可、毫無專業水準的報道來——錯了，這正是美帝的“專業所長”：我想要有“空襲”，就有空襲；想要什么時候有，就什么時候有；想要什么地點有，就什么地點有——我的地盤我作主！這既是在臨行前對巴以雙方尤其是阿巴斯的考驗，也是對北京的警示。北京怎樣當好東道主呢？這是下一期的話題。但是，剛剛結束巴以之行的中國中東問題特使吳思科，2日在接受記者專訪時信心滿滿：“中國正在將巴以和談多年來取得的積極進展進行歸納總結，讓巴以雙方恢復談判的信念，推動中東和平進程向前發展”。——喵了個咪的，好個“進行歸納總結”！戲還沒開始，儼然以中東問題集大成者自居！山姆，我告訴你啊，我既入得來，就必玩得轉！這是巴以和談——和平談判！你都參乎幾十年了還沒整明白嗎，別動不動拖槍拽炮鬧空襲！OK？以后，要換思路，OK？

　　奧巴馬是美國總統，當然代表美國利益。但他應屬美國本土勢力之陣營（雖然與更“正宗”的希拉里女士相比，奧巴馬會因種族、祖籍等而有些底氣不足）。因習總強硬以對，美國總統的國際影響力大幅削弱。現在，美帝還在操控中東，奧巴馬反復提起敘利亞“紅線”，做“引而不發”，躍如狀。這其實是美國實力不繼的癥狀。巴以問題，敘利亞，伊朗。。。所有中東問題，美帝今后都將視中國的態度而行動。而中國，若要想成大功于中東并收事半功倍之效的話，也必須有合適的伙伴一起打拼——德國，真的很合適！這不，德國國防部長托馬斯。德邁齊埃“特別強調”：反對軍事干預敘利亞局勢，反對劃任何“紅線”！如果奧巴馬今后還要玩弄敘利亞“紅線”，那是不是顯得太過自戀了？——突然想到一個很有意思的話題：好久以來，沒有聽到歐美的大佬們對那句 “巴沙爾必須下臺” 的口令了——莫非，巴沙爾又“不必須下臺”了？而巴沙爾，最近露面越來越頻繁了。喵了個咪的！

　　誰能告訴我：阿拉伯之春還在持續嗎？昨天，明明立夏啊

欲加之罪何患無辭(5)

加之以師旅，因之以饑饉翻譯

狀語后置句，省略句：以師旅加之，因以饑饉（加）之。把侵略的軍隊加在這千乘國家上，接著把災荒加在這國家上。加：加在……上因：接著。之：代千乘之國。

意譯：有別國的軍隊來侵犯它，接連下來國內又有饑荒。

欲加之罪何患無辭(6)

Origin雙坐標畫法以及圖例添加之方法一（以origin8.0為例）

1. 在A(x)， B(Y)， C(Y)列中輸入或者粘貼數據，如果有誤差線的則在A(x)， B(Y)， C(yEr)，D(Y)，E(yEr)列中輸入或者粘貼相應的數據，

先選擇A(x)和B(Y)兩列數據，畫自己需要的圖形，比如柱狀圖，然后在圖層上點擊右鍵，顯示如圖2，選擇(Linked) RightY

然后選擇圖層2（左上角的圖標），點擊右鍵，選擇Layer contents（圖3左側小圖），出現下圖對話框（圖3右側小圖），選擇右Y軸所需要的數據列，然后點擊OK，

第3步畫出來的圖形，右鍵點擊選中該曲線，然后在左下角選擇你想畫圖的形式，如圖4：

1. 在A(x)， B(Y)， C(Y)列中輸入或者粘貼數據，如果有誤差線的則在A(x)， B(Y)， C(yEr)，D(Y)，E(yEr)列中輸入或者粘貼相應的數據，如圖1；

2.先選擇A(x)和B(Y)兩列數據，畫自己需要的圖形，比如柱狀圖，然后在圖層上點擊右鍵，顯示如圖2，選擇(Linked) RightY,如圖2所示：

3.然后選擇圖層2（左上角的圖標），點擊右鍵，選擇Layer contents（圖3左側小圖），出現下圖對話框（圖3右側小圖），選擇右Y軸所需要的數據列，然后點擊OK，

4.第3步畫出來的圖形，右鍵點擊選中該曲線，然后在左下角選擇你想畫圖的形式，如圖4：

5. 在圖層空白處點擊右鍵，選擇屬性（properties），然后選擇如圖5（上）所示，點擊OK，就出現了新的圖例（圖5下），至此雙坐標畫法講述完畢。

6，如果需要改變圖中的日期格式怎么改？首先選擇tools---options，見圖6左，將圖中畫框部分改成你需要的格式，點擊確定；然后雙擊圖中的日期坐標，選擇tick lables---display--然后選擇你自己自定義的custom1或者2，如圖6右：

欲加之罪何患無辭(7)

高三文科附加之《吶喊》復習（四）

主備人：張婉琳使用時間：2016年10月28日

重點提要

《阿Q正傳》

1、故事梗概

《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，是中國文學史上的名篇。作者創作這部小說是想暴露國民的弱點，寫出一個“現代我們國人的靈魂來。”“揭出病苦，引起療救的注意。”作品成功的塑造了一個集中體現中國國民性弱點的典型人物——阿Q的形象，抒發了作者對于落后農民哀其不幸，怒其不爭的胸臆。

阿Ｑ，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Ｑ自尊又自卑，對受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨不崇奉，不是想自己“先前闊”，就是想“兒子會闊多了”，他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘卻了，調戲小尼姑更覺晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望，盡管嚴守“男女之大防”，但又壓不住自然的本能，就對吳媽叫著“我和你困覺”，被秀才的大竹杠打了一頓，阿Ｑ的愛情夢被打破，隨即生計又成問題，于是打定進城。回來曾獲得村里人一時的敬畏，但人們探聽底細后又對他“敬而遠之”。得知革命黨進村，本是“深惡痛絕”，但一看舉人和村里人都怕他們，便有些神往，然而阿Ｑ一直沒弄懂革命，直到被抓、被殺。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓。

小說深刻地表現了封建文化窒息下形成的中國國民的劣根性，阿Ｑ則是這種國民性弱點的集中體現。“精神勝利法”是阿Ｑ的主要特征。

2、主要人物：阿Q

卑怯（阿Q是喜與人吵嘴打架，但必估量對手。口訥的他便罵，氣力小的他便打。與王胡打架輸了時，便說君子動口不動手，假洋鬼子哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待了。對抵抗力稍為薄弱的小D，則揎拳擄臂擺出挑戰的態度，對毫無抵抗力的小尼姑則動手動腳，大肆其輕保。）

精神勝利法（阿Q與人家打架吃虧時，心里就想道：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”）

善于投機（阿Q本來痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震蕩到未莊，趙太爺父子都盤起辮子贊成革命，阿Q看得眼熱，也想做起革命黨來了。但阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，于革命意義，實絲毫沒有了解。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。）

夸大狂與自尊癖（阿Q雖是極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里，甚至趙太爺的兒子進了學，阿Q在精神上也不表示尊崇，以為我的兒子將比他闊得多。加之進了幾回城更覺自負。“但為了城里油煎大頭魚的加蔥法和條凳的稱呼異于未莊，他又瞧不起城里人了”。）

《端午節》

1、故事梗概

《端午節》說作于1922年，其最為顯著的特色是作者那非凡的諷刺手法。本篇寫了政府欠薪和教員索薪，“索薪”的時間從年關提前到端午節前，還從教員索薪寫到官員索俸，這是對當局莫大的諷刺。作者的筆法從容有致委婉含蓄，在不露聲色的描述中，暴露了政府的腐敗。對政府的官員，如方玄綽之流的小官僚，作者也加以無情的諷刺。方玄綽自私自利，自命清高，他的“差不多”一說挾帶私心，但偏要戴上憂國的花環。他不加入“索薪”行列，認為索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦經濟拮據，他也贊同索薪了。方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票“無教育”，但對“頭彩幾萬元”的廣告也是動心的，方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫的惟妙惟肖。

2、主要人物：方玄綽

方玄綽是一個懦弱、自私、表面上進步，骨子里落后的一味逃避現實的知識分子形象。

《白光》

1、故事梗概

《白光》作于1922年，此文通過一個瘋狂追求功名利祿的落第知識分子陳士成聽信祖宗傳言，在院子里挖銀子未果，終于墜湖而死的故事，揭示了封建科舉制度封建知識分子的毒害，控訴了封建制度吃人的陰鷙。

為揭露這種陰鷙，作者營造了一個陰冷，詭秘的氣氛，并在陰森森，凄慘慘的氛圍中展開情節，描述主人公的悲慘命運。作者通過四個方面來描寫小說獨特的氛圍：一是陳士成的幻覺，這種幻覺極易感染讀者；二是環境描寫，月光的陰冷，默認的靜謐，都能使讀者如身臨其境；三是祖母講的故事。富有神秘感；四是白光的描寫，白光將陳士成一步步導向死路，白光也是封建科舉制度的功名利祿的形象化身。

2、主要人物：陳士成

陳士成是一個深受封建科舉制度的毒害，一心想求得功名，充滿酸腐氣味的舊式文人形象。

當堂檢測：

1．選擇題：

1. 下列對《白光》內容闡述不符合文意的兩項是（）

A、《白光》中共出現了兩次“這回又完了”，體現了陳士成的失望和悲慘。

B、魯迅的《白光》，描寫了陳士成跟著一道白光死去。在死去之前，魯迅緊緊抓住陳士成科考入仕的死因，一筆一筆地把他的心靈煎熬，托出水面。

C、從文章最后幾節可以看出，陳士成的死因是“那道白光”。

D、陳士成的考試，場場落選，以致心理變態，夢想發財，他的性格完全被封建社會給扭曲了。

E、魯迅塑造的知識分子形象，他們的命運大致相同，幾乎都十分凄苦，大都在貧病和欺辱中悲慘死去，如本文的陳士成。

2.對《白光》賞析，下列解說錯誤的兩項是（）

A、五十歲的陳士成共參加了第十六次科考。說明他被封建思想毒害之深。

B、這“許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走。”一筆將陳士成此時此刻絞痛的心，挖出來，托給了讀者，托給了整個社會，誰看誰不心寒。

C、 “他不自覺的旋轉了覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。”鄉試，不但沒有給他點希望，反而成了勒在他身上的一根致死的鐵鏈。

D、沒有考上，連家禽都不敢見。沒有進入仕途，連月亮都怕。茶不喝，飯不思。作者目的主要是批判陳士成的急功近利的思想。

E、 “他坐下了，他們送上晚課來，臉上都顯出小覷他的神色。”說明不僅科舉害了陳士成就連小孩也成了幫兇。

3.下列對《阿Q正傳》內容的理解錯誤的兩項是（）

A《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。他的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。

B。阿Ｑ的精神勝利法是整個國民劣根性的集大成，它包含幾個因素，首先是懦弱，其次是惱恨，再就是自欺，最后是健忘，阿Ｑ的這種性格到死才得以改變。

C歷代封建統治階級思想相因襲，封建禮教、封建道德規范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

D 阿Q政治上承受著沉重壓迫，經濟上遭受著殘酷剝削，精神上蒙受著長期毒害，人格上忍受著種種屈辱。

E《阿Q正傳》寫作意圖：著眼于啟蒙，寫出中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒麻木、沉睡的民眾。

4.下列對《阿Q正傳》藝術手法的理解錯誤的兩項是（）

A 魯迅是想在阿Ｑ身上畫出整個民族的精神病態，他實際上就是把阿Ｑ當作了一個象征。象征的形式成為貫穿整部《阿Ｑ正傳》的一個基本的因素。

B阿Q的一生是悲劇性的，他的下場令人同情，令人感嘆，這一切是通過阿Q日常生活中富有悲劇性的事件表現出來的

C運用白描手法：作者在作品中，抓住事物的特征，用最經濟、最簡練的筆墨，將描寫對象生動、形象地展現在讀者面前。

D小說處處使用幽默、尖銳、詼諧的語言，進行諷刺、挖苦、調侃。或反話，或夸張；或小詞大用，或莊詞諧用。其最終目的，就是撕下假面，揭露真相。

E既然魯迅要借用一個人物來表現許許多多中國人的普遍的精神病態，就勢必得運用夸張的手法，不但在他身上植入許多遠非他個性所能包容的精神重負，更要最大限度地凸現他身上的那種具有極大概括性的心理特點，如精神勝利法。

5.《端午節》中對方玄綽“清高”的理解，不符合文意的兩項：（）

A方玄綽的不思反抗是由于他的清高；他的開始“略恨”政府，也由于他的清高。

B清高是他“與世無爭”的根據，清高又是他不滿現實的動力。

C清高是一種戰斗的武器，因此，方玄綽的不滿現實大概會發展成反抗現實的。

D方玄綽的清高的性格沒有用來對付政府，是用來對付同僚的。

E方玄綽既缺乏行動，又不看對象，以清高為標尺，待人處世，他不可能有所作為。

6.下列對文章內容的理解，不符合文意的兩項( )

A《端午節》一文是魯迅先生運用輕松幽默的方式對“方玄綽”這類表面上進步，骨子里落后的舊知識分子的辛辣諷刺。

B 缺乏反抗的行動是方玄綽的致命弱點，但值得肯定的是他至少還有不滿現實的思想。可是以清高自許的方玄綽最后連不滿現實的思想也漸漸泯滅了。

C魯迅塑造了一位在北洋軍閥統治下，以清高自居，又因清高自誤的知識分子形象。

D方玄綽是一位對自己切身利益不到非不得已也懶得開口的人。在北洋軍閥的黑暗統治下，像他這樣的人也不會萌動了不滿的情緒。

E方玄綽不僅廁身于高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡于官場，扭扭捏捏地做個政府的小官。這個身份，使他說話做事圓滑世故，應付自如.

2．簡答題：

1.《阿Q正傳》里作者經常站出來進行一番議論，這種議論是雜文式的，看似多余其實大有深意，試舉一例簡要賞析之。

有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，“臣誠惶誠恐死罪死罪”，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。賞析：按照傳統小說的寫法，這是多余的；然而魯迅寫來卻讓人倍感深刻、貼切，以此諷刺精神勝利法，給讀者留下深刻印象。

2.《端午節》題為“端午節”有什么深刻含義？

（1）故事發生在端午節前夕，交代了故事發生的時間和節氣；（2）“照舊例，近年是每逢節根或年關的前一天，他一定須在夜里的十二點鐘才回家，一面走，一面掏著懷中，一面大聲的叫道，‘喂，領來了！’于是遞給伊一疊簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。誰知道初四這一天卻破了例，他不到七點鐘便回家來。”今年的端午節與往年不一樣，因為政府拖欠薪水，方玄綽失去了生活來源，節日必然過得凄惶。作者故意用節日的氣氛來襯托方玄綽的自私以及假清高真無能。

3.結合《白光》全文，請你談談對“白光”的理解。

“白光”在結構上，作為情節線索構建全篇，白光一直在**著陳士成的思維和行動，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋人的恍惚感覺中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發財的**像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。

答案：

1.A C（A：出現三次“這回又完了 ”C：死因是罪惡的科舉制度）

2.D E （D：作者的主要目的是批判封建科舉制度。要抓住中心/E:是害了小孩而不是小孩是幫兇）

3.A辛亥革命前后

B直到死都沒有改變

4.B 通過阿Q日常生活中富有喜劇性的事件表現出來的

D 大詞小用

5. CD（清高不是一種戰斗的武器，方玄綽的不滿現實也不會發展成反抗現實的。）（方玄綽的清高的性格既用來對付政府，又用來對付同僚。）

6.DE（在北洋軍閥的黑暗統治下，像他這樣的人也會萌動了不滿的情緒。）（這個身份，使他說話做事充滿矛盾，使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。）

欲加之罪何患無辭(8)

戀之罪觀后感

園子溫的《戀之罪》，開頭交代全職太太菊池泉的日常生活就是一絲不茍的照顧好身為著名作家的丈夫，甚至完全忍受丈夫苛刻的要求：一大早，拖鞋的位置就要剛好在丈夫起身后的腳下方，出門后，泉必須趕緊將拖鞋位置倒換過來，以方便晚上的時候，拖鞋正好在丈夫進門時可以直接穿上，每天丈夫出門或回來，泉都要按時出現在門口，微笑面對。給丈夫泡茶的時間更是要用沙漏來計算。丈夫回家安靜讀書，泉就要跪在旁邊安靜相守，丈夫不喜歡日本肥皂，泉就必須按時換上法國名貴香皂。表面看來，丈夫長相帥氣，地位顯赫，生活富足，泉對丈夫懷著深深的愛，足以讓人羨慕，可當這種生活在鏡頭中一再重復后，你會開始厭倦，覺得無聊，而這也正是泉的內心感受。泉在丈夫眼中，就是一個物件，一個無條件服從與他的道具，稍有不順就可以任意責怪的寵物，或者說連寵物都算不上，就像那個拖鞋一樣。

拖鞋在片中頻繁出現，以物喻人，正是片中丈夫殘酷壓制妻子的絕對象征，這拖鞋傾注了泉對丈夫的愛，卻絲毫得不到丈夫的重視，有一個鏡頭殘酷的表明了這層意思，丈夫早上上班換鞋時，用腳直接踩著拖鞋，走下臺階，這個簡單的動作卻看得讓我心寒，園子溫對生活的敏銳觀察可見一斑。

對泉的日常生活做完介紹后，接下來就輪到其他的人和事件來插入打破這個局面了，首先是泉自己渴望做一些什么，哪怕微不足道的事業也行，作為可以與丈夫稍微平衡的支點。這里尤其表現在泉走在公園的路上，看著開卡車的女司機，一臉羨慕的神情。接下來，丈夫居然也答應了她的要求，顯然在他眼中，泉是否真的能夠找到或者找到什么樣的工作，都無所謂，他的地位根本無法動遙

于是，泉真的找到了一份在超市推銷香腸的微不足道的工作，盡管做得并不出色，不過也算是踏出了改變的第一步。

真正改變她的人出現了，土屋，一個專門利用女人渴望名聲和金錢的心思，哄騙她們拍攝色情錄影的女人。正是她的出現，將泉引入了無法回頭的墮落之路。

面對色情公司員工們的贊美和帥氣男AV的誘-惑，泉真的脫光衣服拍攝起了色情錄影，在這里我暫時失去了與泉同鳴的地方，縱使泉在性的方面被丈夫始終壓抑，連看看丈夫的裸體也變成了賞賜，但是身為公眾人物的妻子，如果錄像帶被丈夫或者身邊人看到的話，后果是什么泉不可能不知道，但她為什么服從?難道女人內心的欲望真的得到滿足，便可不考慮現實因素了嗎?又或者泉的內心早已暗含著對丈夫輕視自己的恨，對著鏡頭與別的男人做-愛正滿足了恨的釋放?

對這一點，導演絲毫沒有給出解釋，也正因為沒有解釋，反而引起觀眾的猜測，自發為泉設想理由，我認為這一點也正是導演的高明之處，很多行為無法解釋，正像“艷照門”事件中，張柏芝敢于裸露自己讓陳冠希肆意拍攝自己的私密部位一樣，誰也想不出陳老師到底用了什么花言巧語，張柏芝當時腦子里又想些什么，當性得到雙方認可，偷-情的快感占領上方之后，一切現實制約禮儀束縛全部拋在腦后，這或許也正是“戀之罪”名字的由來。

在菊池泉逐漸墮落的故事走向方面，有一點不可不提，這一點并沒有被導演明確指出，但又非常重要，就是：女性之間對墮落的默認、引導和縱容也正是罪之根源!

試想當初來超市邀請泉做模特的土屋不是一個長相讓人放心的女子，而是一個猥瑣的怪蜀黍，或者在AV男強迫泉與他接吻時，土屋可以制止，還有后面泉陷入墮落困惑之時，遇到的不是美艷和深奧的尾沢美津子，那么我相信泉也不會輕易踏出墮落的這一步，正是女性與對貌似善良熱情的同類的信任，導致了她走入圈套走進沼澤走入萬劫不復境地的下常導演數次給出如此的鏡頭：在泉面對墮落猶豫不決看著同類時同類都給出了欣賞贊同的表情，讓泉得以放下包袱，盡情享受墮落。戀之罪，也包含了女性之間的背叛之罪。

泉的欲望得到了滿足，被眾人贊美工作得到認可連帥氣的AV男也稱贊自己，盡管這一切都只是虛幻的騙局，總之她變了，變得光彩照人，懂得愛自己，甚至釋放出從未有過的性感韻味，連原本看不上她的超市老板都被她吸引住，看著鏡中的自己，泉露出了真實的笑容。

人都有墮落的本能潛意識，只是被世俗道德所牽絆，一旦這道鎖被打開，無所畏懼的時候，那么相信沒有幾個人能夠控制住自己，泉也正是如此，她不再將自己保守在空蕩的屋子里，不再包裹在保守嚴實的衣服里，她開始穿著暴露的衣服走在東京街頭，肆意享受眾人欣賞自己身體的快感，這是對保守派的反抗，這時她似乎占了上風，成了世界的主人，她甚至開始主動勾引別的男人，用身體占領男女之間的控制欲。在享受這種控制他人眼光或是行為之中，她找到了自己存在的理由，也變得更加愛丈夫，只因之前她對自己的自卑，讓對丈夫的愛也沒那么有底氣。

所以可見，愛是在平等之下才可獲得的，至少在當事人眼中，誰也不希望對對方的強勢壓迫著相愛，找尋平衡和不被他人控制的能力，成了泉愛自己愛別人的目標。

魚找魚，蝦找蝦，罪惡也會吸引罪惡，因為懂得對方，就像《看見惡魔》中崔岷植扮演的變-態殺人狂也有朋友一樣，接下來，比土屋之流更惡的人物出現，一個穿著神秘的男子，用滿嘴的深奧詞句和奇妙的顏料球，吸引了泉，他道出了片中重要的愛情象征：城。

城，應該就是真正的愛情之城，那里是善良，包容，約束與真誠的保護城堡，這里是容不下污穢和墮落的地方，因此神秘男子看著身邊來來往往找尋情人旅館的人們說出“看，他們都在找尋城堡，他們想發現城堡，但他們找不到，他們就一直轉啊轉的尋找”。

這個男人讓自以為找到控制他人能力的泉嘗到了刻骨銘心的恐懼，他綁住泉，一邊跟她做-愛一邊要挾她通過手機跟丈夫撒謊，面對如此尷尬的局面和危險的處境，泉還是向丈夫隱瞞了真-相，這里顯示出泉即使身處危險依然要保住在丈夫面前貞操的善良內心，也正是這樣，神秘的男人抓住了泉的把柄，以此將其引入更深的黑暗。

在這里，泉遇到了讓她得以全面沉淪的最終角色：尾沢美津子。

美津子是如此的美艷，如此輕易的將男人把玩于手掌之中，這讓剛剛在男女控制力比拼中陷入下風的泉羨慕不已，此時在泉的眼中，與陌生男子做-愛的美津子不但沒有絲毫墮落之意，反而心滿意足，像妖冶的天使，羈絆泉的道德之紗完全被撕裂。

更令泉放下包袱的是美津子的另一個身份，某精英大學講授詩歌的老師。

泉去大學找尋美津子時，她正在念著田村隆一的《歸途》：“言語之物，無需記取，如果能生活在沒有語言意義也失去意義的世界里，即使你被華麗的言語所報復，那些也與我無關，即使你在寂靜的流淌著鮮血，那些也與我無關，你溫柔的眼中所蘊含的淚水，你沉默的舌中墜落的痛苦，我只會遠望這些然后離去吧。如果我們的世界里沒有語言，你的淚水里，有著果實之核般的深意吧，你的一滴血里，回蕩著讓全世界的黃昏都戰栗的晚霞之聲吧。言語之物，無須記取，而幸而我記取了日語和其他些許外語，我才能止步于你的淚水之中，我才能從你的血中，孑然踏上歸途。”

田村是園子溫導演頗為喜歡的詩人，這里除了向他致敬以外，另一層含義是表明語言不僅僅只從表面去理解，就像美津子的學生，只從詞句的表面去理解，沒有切身去理解，只能明白一半，在這里，美津子仍在教化泉，不要被所謂的傳統束縛，正像詩中說的那樣，即使淚水和鮮血也無法阻止自己追求內心真實向往的方向。

另外美津子還告誡泉，一定要向跟自己做-愛的客人收錢，這樣就代表了感情的忠貞，就像做體力活靠身體吃飯的人一樣，泉就在這樣一步步誘導之下，慢慢的走向妓-女之路。

泉目睹接客的美津子做-愛的對象居然是道貌岸然謙謙君子的丈夫是最終的爆發點!

對愛情的忠貞和隱藏在生活之下骯臟不堪的真實一面，徹底擊潰了她一直苦苦維持在人前賢淑妻子人后追求肉體快活的真實自我的平衡。原來人人都是如此，即使才華橫溢地位卓越的丈夫也不例外，從不跟自己行房的他卻在外面跟妓-女風流快活，美津子這個自己內心崇敬的精神偶像，居然也是玩弄自己的惡人!

自此，罪惡撕掉了表層上的腐靡一面，展現了它最不堪的真實，情感成了玩物，成了可笑的擺設，城再也去不了了。

在美津子媽媽的教唆下，泉殺死了美津子。

走在碼頭上，面對兩個小學生，泉毫無羞恥的蹲在地上小便，完成了她徹底惡化的道路，原來男人無論大小老少，面對女性的身體，都完全沒有抵抗能力。

泉徹底淪為了妓-女，但是她心中念念不忘的仍是美津子，美津子愛著父親卻無法與之真愛的困惑一直折磨著她，直到死去，她都是那么的執著，這份情感隨著那首“言語之物，無須記缺的詩句，就像維持泉活下去的最后支柱，被她守護著，即使被嫖客羞辱打罵，泉也絲毫沒有后悔，她為自己捍衛著與美津子的聯系而感到自豪。

你會選擇甜美真實的罪惡之途，還是選擇壓抑本我尊師重德的人生之路?

欲加之罪何患無辭(9)

江蘇高考文科生加試文學常識總結

1.先秦時代：

姜子牙：即呂尚。賣食棘荊、屠于朝歌、釣于渭濱。（被褐懷玉而釣于渭濱）

藺相如、廉頗：戰國時期趙國人。將相和。

《詩經》（中國最早的詩歌總集,305篇，包括風、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興，雅包含《大雅》、《小雅》）。

屈原《楚辭》（屈原創作了騷體，宋玉；歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”）。

《左傳》（中國最早編年體史書）、《公羊傳》、《國語》（國別體）

儒家《論語》（孔丘）、《孟子》（孟軻）、《荀子》（荀況）——克己復禮，待民以仁。

道家《莊子》（莊周）、《老子》（老聃）——追求逍遙隱逸，無為而治，不言之教。

墨家《墨子》（墨翟）——強本節用，兼愛非攻。

兵家《孫子》（孫武）——法為有度。

法家《韓非子》（韓非）——嚴刑峻法。

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經：詩、書、禮、易、春秋。

2．兩漢時代

司馬遷《史記》（我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。）

西漢劉向《戰國策》（國別體）。

班固《漢書》（紀傳體斷代史）

漢賦：司馬相如《子虛賦》《上林賦》張衡《二京賦》班固《兩都賦》

賈誼（賈長沙）《過秦論》《論積貯疏》等政論散文晁錯《論貴粟疏》

3．魏晉南北朝時代

諸葛亮：代表作《出師表》（體現忠心），《隆中對》（設計政治藍圖）。

建安文學：公元196-220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。

曹操《短歌行》、《步出夏門行》（用人思想：唯才是舉，不拘一格）

曹植《白馬篇》、《洛神賦》

曹丕《燕歌行》

陶淵明和他的田園詩（《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》）、《歸去來兮辭》等。

謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。

竹林七賢有：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎。

劉義慶《世說新語》（軼事小說）

劉勰《文心雕龍》（文學理論著作）

范曄《后漢書》（紀傳體斷代史）

陳壽《三國志》

（《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

盛唐：李白（字太白，號青蓮居士）被稱為“詩仙”。《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。——浪漫主義。

杜甫（字子美，別號少陵），被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。 ——現實主義

王維（字摩詰）被稱為“詩佛”。《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。

孟浩然（襄陽人）《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》

（王維、孟浩然被稱為山水田園詩人）

高適《燕歌行》岑參《白雪歌》、《走馬川行》王昌齡《出塞》

（高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人）

中唐：劉禹錫（字夢得）被稱為“詩豪”。代表作有《竹枝詞》、《陋室銘》、《烏衣巷》、《西塞山懷古》。

白居易（字樂天，晚年號香山居士）被稱為“詩魔”，代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》

元稹（字微之）《元氏長慶集》。

（元稹與白居易世稱“元白”，發起“新樂府運動（即追求語言通俗易懂）”。）

韓愈（字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”）《師說》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河東人，世稱“柳河東”）《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河東集》。韓愈，柳宗元發起“古文運動”。

晚唐：李商隱（字義山，號玉溪生）代表作有《錦瑟》。著有《李義山詩集》、《玉溪生詞集籌注》。杜牧（字牧之）《樊川文集》。（杜牧與李商隱世稱“小李社”）

李賀（字長吉）被稱為“詩鬼”。《李長吉歌詩》賈島（字浪仙）被稱為“詩囚”。《長江集》

溫庭筠為“花間詞派”鼻祖。

五代：李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》《鳳棲梧》等

5.宋代：歐陽修（字永叔，號醉翁，晚號六一居士）《歐陽文忠公集》

范仲淹（字希文，謚號范文正公。）代表作《岳陽樓記》，著有《范文正公集》（蘇軾作序）。

蘇洵（字明允，號老泉）《嘉祐集》

蘇軾（字子瞻，號東坡居士）謫居黃州期間，著有《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。著有《蘇東坡全集》

蘇轍（字子由）《欒城集》

（蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。）

王安石（宇介甫，號半山）《臨川先生文集》

曾鞏（字子固）《元豐類稿》

（以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”）

柳永（原名三變，字耆卿，亦為柳屯田）《樂章集》

晏殊（字同叔）《珠玉集》秦觀（字少游）《淮海詞》

李清照（號易安居士）《漱玉詞》（提出詩詞別是一家。）

以上四人為婉約派代表人物。

周敦頤（字茂叔）《愛蓮說》沈括（字存中）《夢溪筆談》

朱熹（字元晦，一字仲晦，號晦庵）《四書集注》

辛棄疾（字幼安，號稼軒居士）《稼軒長短句》

陸游（字務觀，號放翁）《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

以上兩人與蘇軾為豪放派代表人物。

文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山）《指南錄》、《文山先生全集》

姜夔（字堯章，號白石道人）代表作有《揚州慢》。著有《白石道人歌曲》

7．明代宋濂（字景濂）《送東陽馬生序》劉基（字伯溫）《郁離子》、《誠意伯文集》

高啟（字季迪）《鳧藻集》（以上三人合稱“明初詩文三大家”）

施耐庵《水游傳》羅貫中《三國演義》吳承恩《西游記》》

（以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著）。

馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

凌蒙初“二刻”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）

歸有光《項脊軒志》徐霞客（名弘祖）《徐霞客游記》

8．清代黃宗羲《明夷待訪錄》顧炎武（號亭林）《日知錄》（提出著名思想，天下興亡匹夫有責。）王夫之《船山遺書》（以上為明末清初文章三大家）。

方苞（號望溪）《望溪先生文集》姚鼐《惜抱軒全集》（以上二人為桐城派代表）。

袁枚(袁隨園)《隨園詩話》蒲松齡（字留仙，別號柳泉居士）《聊齋志異》

曹雪芹《紅樓夢》紀昀（字曉嵐）《閱微草堂筆記》梁啟超（字卓如）《飲冰室合集》

【周公吐哺】一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。比喻殷勤禮待賢士，或喻為政事而操心忙碌。三國魏曹操“周公吐哺，天下歸心。”

【武王夢】比喻帝王賞識人才。

【買駿骨】戰國時，燕昭王要招攬賢才，郭隗喻以故事:從前有國君欲以千金求千里馬，三年未得。有人花五百金買一死千里馬的頭回報，國君大怒，此人對曰:"死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！"不久果然買得三匹千里馬。見《戰國策．燕策一》。后因以"買駿骨"為求賢若渴之典。

【勾踐】也可引申為臥薪嘗膽。比喻敗后刻苦自礪，奮發用強，報仇雪恥。

【赤龍子】《史記?高祖本紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報日：‘前有大蛇當徑，愿還。"高祖醉，曰。‘壯士行，何畏！"乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，樞日：‘人殺吾子，故哭之。"人曰：‘姐子何為見殺？"姐曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”"喻指帝王。

【分我杯羹】《史記?項羽本紀》：“（項羽）與漢俱臨廣武而軍，相守數月。當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項工患之。為高組，置太公其上，告漢王日：‘今不急下，吾烹太公。"漢王曰：‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰“約為兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹翁，幸分我一杯羹。"項王怒，欲殺之。項伯曰：‘天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益。只益禍耳。"項王從之。”指從別人那里分享一分利益。

【英雄惟使君】指曹操與劉備煮酒論英雄。曹操稱呼劉備為“使君”。“其間王者有世名，天下英雄惟使君。”

【三顧】《三國志?蜀志?先主傳》：“徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？"先主日：‘君與俱來。"庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。"由是先主遂詣亮，凡三往乃見。”詠帝王愛才求賢。唐杜甫《蜀相》：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

【望帝】西蜀望帝化而為杜鵑。唐李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”

【東市朝衣】《史記?袁盎晁錯列傳》：“〔漢）景帝即位，以（晁）錯為內史。……遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。……吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。”指大臣被殺。

【白發郎官】漢時有個叫顏駟的人,已經滿頭白發還在當郎官,原因文帝好文而其好武,景帝喜好年老而其年少,武帝喜好年少其已年老。

【折腰官】《晉書?陶潛傳》：陶潛為彭澤今，“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪廣義熙二年，解印去縣。”比喻不屈于人，有骨氣。唐韋應物《雜言送黎元郎》：“莫言去做折腰官，豈使長安折腰客。”

【陸賈分金】《史記?哪生陸賈列傳》：孝惠帝時，呂后專權，陸賈“自度不能爭之，乃病免家居。以好峙田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中裝賣千金，分其子，子二百金，令為生產。陸生常安車駟馬，從歌舞鼓琴瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，極欲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。”"指官吏退休后安排家業，分發錢財。

【尚方舄】這里喻地方官。宋王安石《次韻約之謝惠詩》：“故人耽田里，老脫尚方易。”

【牧羊臣】比喻忠直的蘇武。唐崔提《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上人為客。”

【褰帷】《后漢書?賈瓊傳》：賈琮任冀州刺史。“舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎于州界。及珠之部，升車言曰：‘刺史當遠視廣聽，糾察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？"乃命御者寨之。百姓聞鳳，自然辣震。”ｏ指官吏體察民情。唐李白《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉后寄崔侍御二首》之二：“列就朱門曉名帷碧帳開。”另參見器用部?日用“郡守帷”。

【簪白筆】指諫官用的筆，亦特指諫官。唐李白《贈宣城趙太守悅》：“伊昔管白筆，幽都逐游魂。”另參見人物部?官吏“白筆”。【萬里長城】《宋書?檀道濟傳》：“（檀）道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心，并經百戰。……道濟見收，脫債投地曰：“乃復壞汝萬里之長城！””喻捍衛祖國的大將。

【飛將】《史記?李將軍列傳》：“于是天子乃召拜李廣為右北平太守。……廣居右北平，匈奴聞之，號日‘漢之飛將軍"，避之數歲，不敢人右北平、”指李廣。或泛指驍勇善戰的將軍。唐王昌齡拙塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”另參見人物部?人杰“李飛將”。

【李將軍】《史記?李將軍傳》附《李陵傳》：“而單于以兵八萬圍擊（李）陵軍五千人、兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。……匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報陛下。"遂降匈奴。”詠異域流亡之人。

【膽大姜伯約】《三國志?蜀書?姜維傳》：“魏將士憤怒，．殺鐘會及（姜）維，維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語》：“維死時見剖，膽如斗大。”"姜維，字伯約。喻有膽量、勇猛。

【善多多】《史記?淮陰侯列傳》：“上（劉邦）常從容與信言諸將能不（否），各有差。上問日：‘如我能將幾何？"信日：‘陛下不過能將十萬。"上曰：‘于君何如？"曰：‘臣多多而益善耳。"上獎日：‘多多益善，何為為我禽（擒）？"信日：‘陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”"ｏ喻越多越好。

【廉頗】參見器用部?飲食“強飯廉頗”。清顧炎武《郝將軍今為醫客于吳之上津橋言及舊事感而有贈》：“入楚廉頗猶未老，過秦扁鵲更能工。”

【廉藺】《史記?廉頗藺相如列傳》：商相如被趙王拜為上卿，位居廉頗之上，廉頗深為不滿，井尋找機會折辱商相如。畫相如為了避免與廉頗沖突，每次都設法回避。商相如舍人對此都十分不滿。商相如說：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖騖，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不懼生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聽說后，“肉袒負荊，因賓客至兩相如門謝罪。日：‘鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。"卒相與驟，為刎頸之交。”ｏ喻指將相忠心為國而結下深厚友誼。唐李白《醉后贈從甥高鎮》：“時清不及英豪人，三尺兒童重廉藺。”

【甘羅作相】《史記?甘茂傳》附《甘羅傳》：“甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。”“始皇召見，使甘羅于趙。趙襄王郊迎甘羅。甘羅說趙王曰……趙玉立自割五城以廣河間。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘羅還報秦，乃封甘羅以為上卿，復以始甘茂田宅賜之。"”喻少年通顯。

【丞相嘆】“李斯溷鼠”。比喻人熱衷名利。

【伍員】“伍得抉目”。此為伍子胥進諫。

【汲黯】《史記?汲鄭列傳》：“汲黯。字長孺”，“上聞召以為主爵都尉，列于九卿”，“好直諫。數犯主之顏色”，“亦以數直諫不得久居位。”指敢于直諫的忠臣。

【李廣不侯】《史記?李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡都是漢將軍，“蔡為人在下中，名聲出廣下甚遠，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。諸廣之軍吏及士卒或取封侯。廣嘗與望氣王朔燕語，曰：‘自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取候者數十人．而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當候邪？且伺命也？”指功勞雖大，但命運不佳，不得晉升。

【封留】《史記?留侯世家》：“漢六年正月，封功臣。一良未嘗有戰斗功，高市日：‘運籌策帷帳中．決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。"良曰：‘始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用巨計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。"乃封張良為留侯。”指功臣良將能不居功自傲，功成身退。

【登壇】《史記?淮陰侯列傳》：“漢王欲拜韓信為將，（蕭）何曰：‘雖為將，信必不留。"王曰：‘以為大將。"何曰：‘幸甚。"于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。"王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。”指對高級將領進行任命。

【吳阿蒙】《三國志?吳志?呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“后魯肅上代周瑜，過（呂）蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背日：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。"蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱模候乎？”"指人平庸。

【爛柯人】“爛斧柯”比喻老年無用。唐劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”

【長沙才子】“長沙謫”指賈誼。唐杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“長沙才子遠，釣懶客星懸。”

【馮婦】《盂子?盡心下》。“晉人有馮婦者，善搏虎。卒為善，士則之。野有眾逐虎，虎負峭（同隅），莫之敢櫻。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。”喻勇猛之人。或喻打虎之人。

【茂陵書生】《史記?司馬相如傳》：“（司馬）相如既疾免，家居茂陵。天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣。"使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：‘長卿因未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。"其遺札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。”另參見人事部?病死“相如渴疾”。指司馬相如，或指文人，多指落泊文人。

【管鮑】師友“管鮑之交”。管仲鮑叔牙間的友誼。

【燕丹客】參見地理部?水流“易水”。喻勇士，此處指荊軻。唐駱賓王《送鄭少府人遼共賦快客運從戎》：“不學燕丹客，空歌易水寒。”

【垂衣】《周易?系辭下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長大，故云垂衣裳也。”喻帝王以德化治理天下。

【重瞳】《史記?項羽本紀》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。又聞項羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引“舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡?骨相》：“堯眉八彩，舜目重瞳。”指舜或項羽，或指有帝王之相。

【盜嫂受金】西漢早期，陳平投降劉邦，被任命為丞相。大將絳侯、灌嬰等不服，就向劉邦進讒言攻擊陳平，故意捏造陳平在家偷嫂子的丑事和收受手下的金錢，送得多的就給好處，送得少的就給予打擊。于是劉邦對陳平產生了懷疑，不在重用他。

留侯張良淮陰侯韓信酂侯蕭何武侯諸葛亮

欲加之罪何患無辭(10)

欲加之罪何患無辭(11)

晉文公之欲加之罪，何患無辭

導讀：　　欲加之罪，何患無辭
　　【讀音】yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí
　　【解釋】：要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
　　【語法】：作賓語、分句;指給人強加罪名。
　　【典出】《左傳.僖公十年》載:晉獻公死后，晉大夫里克先后殺公子奚齊、公子卓及大夫荀息，新君晉惠公即位后殺里克。將殺里克時，惠公派使臣對他說:"微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎?"對曰:"不有廢也，君何以興?欲加之罪，其無辭乎?臣聞命矣。"伏劍而死。后人用"欲加之罪，何患無辭"謂欲加害于人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由。
　　【故事】公元前651年，深秋之際，晉獻公病逝。晉國正卿荀息輔佐驪姬之子奚齊即位，做了晉君。里克不服，找荀息商量，他說：“君殺正而立不正，廢長而立幼，這怎么能說對呢?我愿與你共謀另立新君。”荀息對里克說：“先君將幼子奚齊托付與我，我不能食言，我只知有奚齊，不知有他人。”里克知其不能與己同謀，便收買了一位大力士，身著侍衛服飾，混雜于守靈士兵之間，趁機殺死了幼主奚齊。荀息又立驪姬之妹少姬之子卓子為君，里克又指使人殺死了卓子和荀息。這就是歷史上所寫的，里克殺死了兩君一大夫。這時，晉國國內無主。
　　里克派人去狄迎重耳回國即位，重耳說：“我父活著我沒盡孝，現在死了尸骨未寒，我卻回去做他的江山，我怕天下人恥笑，你們還是另立他人吧!”而晉公子夷吾，在梁國得到這一消息，一面派使者后賂強秦，一面又修書許愿于國內主政的晉大夫。他把河西(黃河西岸)之地(一說五城、一說七城)許給了秦穆公，把汾邑(今山西河津等地)許給了晉大夫里克，取得了國內外勢力的支持。于是，秦穆公發兵送夷吾入晉，里克偕眾大臣也迎接夷吾回晉。這樣，夷吾就做了晉君，史稱晉惠公。
　　惠公是個背信棄義的"家伙，他一登上王位，就自食其言。秦國派大將公孫枝到絳都，索取惠公許愿的河西五城之地。惠公則翻臉不認賬，賴著臉皮說：“土地是祖宗留下的，怎能輕易送給別國呢?”里克說：“庶人都知道一諾千金，國王許諾不還，哪怎么能立國呢?”惠公的親身大夫郤芮聽了厲聲喝道：“里克，你哪里是為秦國爭地，分明是向主公討要你那一百萬畝封地!”里克又想說話，大夫邳鄭怕這樣爭下去里克要吃虧，就給里克使了個眼色，里克也就有話只能往肚子里咽了。
　　結果，惠公沒有給秦國河西之地，也沒有給里克兌現賜封汾邑之地。惠公不給里克賜封地事小，還要加害于里克那就成其為大事了。他害怕重耳在外，里克會發生內變，就派大夫郤芮去刺殺里克。郤芮和里克早就是冤家對頭，一接到惠公要他去圍殺里克的詔命，便披掛上陣，帶上兵馬，迅速包圍了里克住宅。他在高處大喊：“晉公詔命：‘沒有里克，晉君難立，這是功勞。但里克連殺兩君一臣，罪不容赦。君不敢以私利廢大義。’里克快自刎吧!免得我親自動手......”里克據理反駁說：“我不殺奚齊、卓子，惠公怎能做國君呢?真是欲加之罪，其無辭乎?”說完，便拔出寶劍自刎，含恨而去!后人遂把他的“欲加之罪，其無辭乎”演繹成“欲加之罪，何患無辭”。
【關于晉文公之欲加之罪，何患無辭】
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上文是關于晉文公之欲加之罪，何患無辭，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝

欲加之罪何患無辭(12)

論《刑法》之罪刑法定原則
作者：劉冰
來源：《博覽群書·教育》2013年第07期

????????摘要：罪刑法定原則是費爾巴哈在其1801年刑法教課書中確立。現在在我國及世界各國刑法典中都有規定。罪刑法定原則的基本蘊含產生時有四大派生原則排斥習慣法、否定絕對不定期刑、禁止事后法、禁止類推解釋。

????????關鍵詞：罪刑法定；類推

????????1801年在費爾巴哈的刑法教科書中，用拉丁語以格言的形式表述罪刑法定原則：“無法律則無刑罰，無犯罪則無刑罰，無法律規定的刑罰則無犯罪。”現在罪刑法定原則紛紛被寫入各國刑法，被奉為保護人權，防止刑罰濫用的公認的重要原則。關于罪刑法定原則的基本蘊含也由當初的四項派生原則，發展出了多項原則。

????????一、罪刑法定原則的含義

????????所謂罪刑法定原則，是指什么行為是犯罪和對這種行為處以何種刑罰，必須預先由法律明文加以規定的原則。罪刑法定原則是啟蒙思想家反對封建專制刑法的產物，它產生的思想理論基礎，只能求之于啟蒙思想家的思想理論。

????????二、罪刑法定原則產生的理論基礎

????????罪刑法定原則產生的思想理論基礎主要有以下三種。

????????1.啟蒙運動中的天賦人權思想

????????17、18世紀的啟蒙思想家在反對教會權威，抨擊封建制度時提倡理性主義，主張社會契約論、天賦人權，對罪刑法定的產生有重要意義。啟蒙的自由主義思想中限制法官的恣意、保障公民人權的思想被認為是罪刑法定原則的核心思想。因此天賦人權思想是罪刑法定原則產生的根本思想理論基礎。

????????2.三權分立說

????????1748年法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法德精神》一書中發展了洛克的學說，系統地提出了“三權分立”學說，提出立法、司法、行政三種權利必須由各個國家機關分別掌握，相互制衡。立法權由立法機關掌握，司法權由裁判機關掌握，行政權由行政機關掌握。立法機關負責制定法律，裁判機關只能適用法律，并且必須受法律的約束，法官則是機械地適用法律的工具。在刑事審判的時候，法官只能適用制定好的法律，法律沒有規定的不得適用。因此，三權分立思想為罪刑法定原則的產生提供的政治思想基礎。

欲加之罪何患無辭(13)

無證之罪
作者：芥子康
來源：《科普童話·神秘大偵探》2019年第03期

????????第二現場

????????冬天的江邊，肅殺的冷風如同尖刀一般透過衣物觸及皮膚，凍得葉警官直跺腳。

????????莊法醫提著箱子從蘆葦叢走過來，小李著急地問道：“怎么樣，這里不是第一案發現場吧！”

????????莊法醫搖搖頭說：“不是，尸體的后背部位插入一把匕首，導致心臟受損，大量出血死亡。而現場能看到的出血量非常少，是兇手殺人之后拋尸到這里才遺留下的。”

????????小李開心地跳起來：“聽到沒葉隊，你就愿賭服輸吧，今天的飯你請定了。”

????????“去去去，不就一頓飯嘛。”葉警官不耐煩地說，“還不趕快看看現場勘查那邊有沒有別的發現。”

????????待小李走遠后，莊法醫有些好奇地問遭“怎么回事，你堂堂刑警大隊的隊長，不會連第一現場還是第二現場都看不出來吧？”

????????葉警官笑笑：“這哪會看不出來。報案人是個在江邊晨練的老頭，本想順著壓平的蘆草鉆進蘆葦蕩里方便一下的，結果發現了尸體。其實都不用看血跡，蘆葦上拖壓的痕跡那么明顯，肯定是有人拖著尸體進去的。”

????????“那你還和小李打什么賭？”莊法醫不解地問道。

????????“上次吃飯時是小李掏的錢，我要給他，他死活不要，所以就找個理由請他吃一頓。”