心有靈犀一點通17篇
心有靈犀一點通(1)
成語大全：心有靈犀一點通
關于心有靈犀一點通的成語故事 【成語】： 心有靈犀一點通 【拼音】： xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng 【解釋】： 比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。 【成語故事】 “心有靈犀一點通”這個成語，出自《李義山詩文全集·無題》。 李商隱字義山，是唐朝晚期詩壇的一顆明星，也是對后代有影響的一位詩人。李商隱17歲開始當幕僚，25歲中進士，但一生仕途坎坷蹇滯，大部分時間過著寄人籬下的幕僚生活，一直沒有擔任過重要官職。他年輕時在政治上是有抱負的。但由于“運與愿違”，因此他寫了許多詩來曲折地表達內心的苦悶。 李商隱所寫的一組《無題》詩流傳較廣，在我國文學史上產生過不小的影響。公元842年(唐武宗會昌二年)，李商隱在秘書省當正字(官職名)時寫的一首《無題》詩中有這樣兩句：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”從字面上講，這兩句詩的意思是說：我們沒有鳳凰的翅膀，不能一同飛向遙遠的地方;我們只有犀牛角似的心，通過那條極細的白紋，彼此心心相印。 舊說犀牛是一種靈異的獸，它的角上有條白紋從角端通向頭腦，感應靈敏，故稱靈犀。后來，人們引用“心有靈犀一點通”這個成語，來比喻彼此的心意相通。
心有靈犀一點通(2)
心有靈犀一點通
今天上作文課，王老師和我們玩了一個游戲名字叫“心有靈犀”。 老師先講了游戲規則：一個比劃，一個猜，使猜的人能猜出黑板上的詞、成語，但是比劃的人不能說出詞中的任何一個字，也不可以告訴猜的人怎么寫，觀眾們也不可以告訴猜的人。 第一輪是用動作、語言描述。開始了，老師現在黑板上寫了“防曬傘”這個詞語，馬正康和一個男生合作。馬正康剛看到這個詞就目瞪口呆，半天話都說不出來，這時，一個女生“出手相救”，她緊皺眉頭道：“夏天有女士愛在臉上弄什么？”“防曬霜。”那男生答道。 她比劃了一下傘，又說：“把最后一個字，換成這個。” “防曬傘？”他很疑惑。 “對啦！”那女生異常興奮。 就連老師也佩服得五體投地。 第二輪是用肢體語言猜成語。開始了，黃境梧和施卓君合作。黃境梧先比劃了一下射箭，又把手擺出了“二”，又加了一筆，很像“A”。 施卓君想了一下，答道：“一箭雙雕”。 大家異口同聲：“對啦！……” 施卓君就別說啦！興奮不已。 王老師讓三位男生把手舉起來猜成語。 “千手觀音？” “不對！！！” 見同學們半天沒猜對，就點了一下三個男生的頭。 “三頭六臂！”大家異口同聲。 王老師點點頭，“耶！！！”大家高興極了！ 我心想：啊！果然是心有靈犀一點通！ 我到現在還沉浸在游戲歡樂中！真想再來一次！ "心有靈犀一點通800字"由收集整理編輯.
心有靈犀一點通(3)
第十章 心有靈犀一點通
——感悟篇
[寫作啟示]
才女解詩
桃紅似錦，柳綠如煙的春季時節。
一日清晨，北宋翰林學士蘇東坡正在一幢層樓飛甍，重檐琉丹的書樓里瀏覽古人詞章，門官登階而上，送來詩友佛印禪師的長歌一首，只見全篇單字雙疊，共百余對，寫得十分怪異：
野野鳥鳥啼啼時時有有思思
春春氣氣桃桃花花發發滿滿
枝枝鶯鶯雀雀相相呼呼巖巖
畔畔花花紅紅似似錦錦屏屏
堪堪看看……
蘇學士細細詠哦，反復琢磨，不解其意!嗟嘆不已，弄得食不甘味，夜不安寢，才思慧敏的蘇小妹見哥哥整日踱步沉吟，唉聲嘆氣，甚感詫異，問過原委之后，取來佛印詩箋細覽，蘇小妹琢磨良久，俄而笑云：“此歌有何難解!”旋即舉箋吟哦之：
野鳥啼，野鳥啼時時有思。
有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚巖畔。
巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看……
東坡恍然大悟，撫掌大贊：“小妹破詩解謎勝洪爐點雪。若非裙釵，展試必高中頭名狀元，峨冠博帶也!”
[密碼解讀]
所謂感悟，是有所感觸、有所領悟之意。具體說，“感”是對具體形象的捕捉和留存，是學生對材料的占有；“悟”是思維對事物精髓的提煉和升華，是學生對材料獨到而深刻的見解。感悟是一種情與理的升華。我們一旦有了感悟力，就能在風光旖旎、山岳險峻的地方，看到山勢的奇偉，觸摸到流水的冷熱，聽到小鳥的啁啾，嗅到野花的芬芳，嘗到山果的酸甜，同時能過濾、沉淀出人生的質地，透視出人生的哲理。
“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟，還包括對文學、藝術的感悟，甚至還包括對現代科學思想的感悟。對初中學生而言，最主要的還是對自然、社會、人生的感悟。
感悟型作文重在生活感悟，生發聯想，寫出新意。那么，如何張開感覺之網，在生活海洋深處打撈作文的珍珠呢?其實，只要解除種種心靈束縛，擺脫僅在字詞句章上的“老牛拉磨”狀態，思維的天空便會出現萬道霞光。
一般學生總是過低地估計自己，以為自己是中、差生，寫好文章是優等生的專利。其實靈氣、文采不是天上掉下來的餡餅，而是入微感覺從生活之樹上摘下來的果實，是每個人獨特的心靈感受在筆下綻開的花蕾。下面以“感悟大自然”為題進行構思說明：
一、發散拓展。這是指打開思路，多角度觀察和立意。“感悟大自然”的話題是相當寬泛的。給我們提供了思考的廣闊空間。要善于運用發散思維，把整體形象多向分解，“化概念為物象”。要從話題的材料中生發靈感，去感受大自然的生命，與自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。例如，水有千變萬化，山有奇崛險怪，樹有萬種風情，云有千姿百態。夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，哪怕只寫流星，也會想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”；靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命的無窮力量，哪怕只寫蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的吟唱”；走進森林，感知物種的豐富多樣，感悟世界的多樣性和人類應有的位置，哪怕只寫小草，也會感嘆小草頑強的生命力。浮游大海，感受大海的寬闊胸懷，感悟“海納百川，有客乃大”。雨中行，感受一份灑脫和生活的情趣，感悟生活不能死死板板，還有另外一種活法；山中游，感受未曾有過的坦蕩和奔放，感悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的襟懷；啜一口溪水，感受小溪的清純，感悟遠離塵世的喧囂，保持大自然的本真；攀一段山巖，感受大山的倔強，感悟“壁立千仞，無欲則剛”的氣節，不失大自然的本色。大自然如此豐富多彩，有什么不可以攝入筆端，賦予靈性的呢?
二、化大為小。細處看，滴水之光見太陽。“細處”可以是細微之物。賈平凹從一塊丑陋的小石頭上，看出了那種“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”，揭示了我們在人才觀的世俗偏見，于是他的《丑石》便有了個性化的感悟，有了非凡的影響。寫好話題作文的第一點就是要善于“擇其一點，不及其余”，這樣才能在有限的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實的佳作。我們要善于選擇自己感受最深的來寫，要善于選擇最具典型意義的景物來寫，才能為寫“悟”打下基礎。
三、強化意象。在寫作構思中，作者頭腦中所形成的生活圖景和要表現的主觀思想感情融合一致的形象化的思考過程，就是寫作中的意象思維。在寫作的過程中，要力求意象的和諧統一，當象與意達到契合狀態時，作文構思就完成了關鍵的一步。
四、升華主旨。是指在議論、抒情中突出主旨或升華主題。對大自然的感悟，要由感而悟，不要有感無悟。對大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”才能有一定的內涵。古人云：“意高則文勝”，如果僅僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現實生活和深刻體驗聯系起來，就只能寫出現象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。其次，對大自然的“悟”還要集中，不能漫無邊際，浮光掠影。一定要有較深的意蘊，給人一定的啟迪。
王浴海先生對“感悟”有一段精辟的言論，特照引如下：
“空山鳥語，礎潤月景，雨打窗欞，八面來風，一葉，一瓣，一顰，一笑，一絲，一線，一思忖，一閃念，都可入詩入畫入文，關鍵在于有無自我的心意在里頭，有無自我的個性在上面，有無自我活生生的思想在深層。”
如果我們能把這種充滿生命智慧的獨特感悟表現在我們的作文中，何愁寫不出具有豐厚文化意蘊的美文佳作?
[教你一招]
如何提高自己的感悟能力
作文，首先應該是人生的一道最亮麗的風景，是人的一種心靈的需要。正是有這種心靈的需要，你才能從看似平凡的事件中發掘出蘊含著的深邃哲理，才能不斷地把感受美升華為思想美。那么，如何提高自己的感悟能力呢?
首先要用心去觀察生活，做生活的有心人。宇宙無限，物象萬種，我們只有接觸它，熟悉它，善于從平凡的事件中去尋覓真善美，去挖掘生活中的哲理和智慧，才能探其幽微，悟其秉性，寫出意蘊。
其次要積極思考人生，善于聯想和想像。要盡量想出點意思來，悟出點道理來，品出點情味來。讓你的心靈得到釋放，讓你的個性得到張揚。
第三要盡可能親身感受生活，深入體驗情感。要充分調動自己的各種感覺器官去直接感受生活，激活靈感。并迅速捕捉住，把它演繹成有生命的事物。只有這樣，作文才能產生扣人心弦的魅力。
第四要一語破的。“事——感——悟”是作文的三步沖程。沒有觸點——事或景，情感是無論如何也調動不起來的；沒有了感情，也就少了悟性，悟不出事物所蘊含的社會意義。所以要升華議論，點明題旨，就必須在鮮明地描繪“觸物”后，順勢抖出題旨。
熱愛生活，坦然面對生活，及時捕捉自己生命世界里的靈光，你就能迅速使感受美升華為思想美。
[中考鏈接]
1、考題展示
山東省濟南市中考作文
以“感悟美麗”為話題寫一篇600字左右的文章。
2、考題解析
這個話題內容很寬泛，可以談自然美、藝術美，也可以談美的人、美的事，只要與“美”有關即可。自然界中五彩繽紛的香花野草，生活中種種催人淚下的感動，情感上的種種細雨微瀾，皆可入文。只要抓住情思中的觸發點，盡可能發揮。或記敘美人美事，或描摹山川美景，或抒發內心美感，或評價美文珍品……重要的是寫出自己獨特的內心感受，著名雕塑大師羅丹說得好。對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。讓我們用一雙慧眼去感受生活中的美吧！
3、失誤例文
美麗的瞬間
濟南考生
一個小男孩捉住了一只美麗的蝴蝶，她掙扎著，但等來的只有絕望。孩子想將她的美麗定格。但她說什么都不愿意，在最后一刻，她把自己美麗的蝴蝶翅膀毀壞了。
煙花縱然美麗，但那畢竟很短促，在那一瞬間，你想弄明白看清楚并記住，關于煙花的一切。不過那是不可能的。在人生的長河里，瞬間的美麗太多太多了，要知道，朦朧的才是最美的，得不到的才是最值得回味的。
就像流星，當你不經意地發現它時，在它劃過天空時，你由于過分驚喜而忘了做什么？你是否還記得它瞬間的美與真，你是否記得？
過眼的美麗，就猶如蝴蝶的美麗，當它在自然中悠然飛舞時，才是所謂的真正的“美”。但它被定格在標本板上時，你是否想過，你看到的美麗是什么？這是所謂的“美麗”嗎？你一定會不假思索的說，不是，那只不過是一只標本蝴蝶，沒有真正的“美麗”有生命有活力，生命才會美麗無比。就像那只毀了翅膀的蝴蝶，在大家眼里，它可能是丑的，因為它已經不再擁有美麗的翅膀了！可我卻不那么認為！它是美麗的，因為它有生命。
或許你會問，為什么破了翅膀的蝴蝶還美麗？其實這不容懷疑，因為它還活著。生命是永恒無價的，有生命的生靈才是最美的，是不容毀滅的。因為生命在延續，生命在發展，只有無限不衰的生命方可創造出永垂不朽的美麗！
無論何時，請記住，生命才是最美的。
4、升格指導：
生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，缺少感悟的心靈，升格的文章將標題擬定為“感悟美麗”，就是心靈的感悟，就是對美的發現。升格后的文章對美的感悟是深刻的，細膩的，與眾不同的，寫出了個性，而且語言凝煉，觀點集中，表意明確，堪稱佳作。失誤作文中對生活的感悟，給人牽強附會的感覺，這一點應該對即將參加中考的學生以啟發：感悟生活不是無病呻吟，矮揉造作，而應該是真情實感的流露。
5、 升格佳作
感悟美麗
濟南考生
當美麗的蝴蝶被網住之后，她掙扎著，但是孩子不肯撒網，她絕望了。孩子想留住她的“美麗”，將美麗定格，成為“永恒的美麗”。但她不肯，在近乎全部崩潰的一刻，她做了，做出了驚人的事，她將自己美麗的翅膀毀了。
煙花的美麗，也只是一瞬間，在瞬間，你多想弄明白看清楚牢記住。但是，那只是瞬間的美麗。很快消失。在人生的長河里，有多少瞬間美麗，盾不清，弄不明，為什么不該放棄，要知道，朦朧的最美，得不到的最回味。
猶如流星，如果你無意發現了流星，在它劃過天空時，你由于驚喜而忘了做什么？你記得嗎？它的美麗與真實，你又記住了多少呢？
過眼的美麗，猶如美麗的蝴蝶，當它的自然中飛舞時，是真正的“美”。而當將它定格在標本板上時，你看到的美麗是什么？這是“美麗”嗎？不是，那只不過是一只標本蝴蝶，沒有真正的“美麗”，有生命活力的生靈才會美麗無比。就像那只破了翅膀的蝴蝶，在人們眼里，它是丑的，因為它沒有美麗的翅膀！而我卻說不！它是美麗的，因為它活著。
或許你不明白，為什么破了翅膀的蝴蝶還說它美麗？這不用懷疑，只因為它有生命。生命是永恒的，不容破壞的，有生命的生靈是最美的。因為生命在延續，生命在發展，無限的生命創造出永垂不朽的美麗！
無論在什么時候，請記住，生命才是最美的！
6、評點
沒想到一只蝴蝶對自由的理解這么深刻，讀來令人震撼。蝴蝶的美麗就在于它對生命的渴望，因為生命才是最美的。褒讀美麗是對生命的踐踏，我們應該珍惜生命，努力創造生命的輝煌。
[佳作平臺]
佳作1
有一種美麗叫孤獨
濟南考生
驀然回首，人生的旅途中我已錯過了最美的風景，那許多曾經的感動，終于趕不上我孤獨的步履而歇身于我的腳印中。
每當星星綴滿天空，月亮爬上柳梢頭，我就開始把往事翻箱倒柜。這時才發現，我可以忘卻你的名字，你的笑容歡顏，但那些深深傷害我的東西，我卻忘不掉。那些在瞬間里的一閃而過的永恒的思戀，依然會像長長的常春藤纏繞著我。任憑人怎樣地努力去緊鎖那頁讓淚水打得濕漉漉的回憶，它卻依然會在某個靜謐的黑夜悄悄叩響我的心門，于是我領略了什么叫孤獨。
只有影子陪伴著我。孤獨多年，也領悟了朋友的內涵，朋友，原本是兩顆飄忽不定的心在長長旅途中必然的邂逅；友情，會在這瞬間里發出紫色的浪漫，粉色的柔情。隨著時針的不斷滑行，友情不應像茶水，越沖越淡，而應像隔年陳釀，時愈久，愈香醇。
潮濕的空氣，潤濕了我的心田，時間的季風，吹皺了對你的思念；細雨蒙蒙中，孤獨寂寞的香氣又彌漫于回憶的空間，我把笑容伴淚水留下，那陰冷的霏雨注滿了心湖，視線中你的臉模糊了又清楚，原來你還未從我的記憶中消逝，于是孤獨使我明白：“忘卻”，不屬于我的回憶，愿你我現在都將心中的孤獨流放到最僻遠的心園一隅。
其實，孤獨很美麗。
點評：孤獨是一種心境，是一種遠離，喧囂的美麗感受。詩化語言，令人回味。用心品味孤獨的內涵。你會發現孤獨也是一道絕美的風景。
佳作2
感悟美麗
濟南考生
生活往往是瑣碎不堪的，有時甚至如一杯苦酒。但若把這苦酒飲盡，不難發現苦澀背后也有甘甜的美。
一個黃昏，當我醉心于天空的廣博，突然有了一種強烈的沖動，想把它畫下。于是我找出畫板，一會兒便完成了構思：黃昏、窗臺、花瓶和窗簾是畫的主體。
當時正值暑假，我雄心勃勃地想把它當成一部作品。可當完成了第一天的初稿，我就發現我錯了：生硬的線條，呆板的構圖，死灰般的顏色，天那！這哪里出自我手！學畫二年，卻畫得如此幼稚，不常畫畫的人是不會理解這種痛苦的。當心目中的理想世界被畫得像噩夢般可怕時，憤然往往是難以抑制的：我開始踢畫板、摔橡皮、扔鉛筆，整個上午一直就對著那幅畫生悶氣。這時候，腦中總是悶過一個念頭，放棄吧！然而每當感受到日暮那種夫法抵制的美時，我都會一次又一次逼著自己拿起筆，去面對那個殘缺不全的破碎的畫面。
就這樣，我堅持下來。經過數次修改，整個畫面漸漸變得協調而富有層次感。到了假期的最后幾天，這幅畫終于完成了。我帶著創造者才有的事，端詳著自己的作品；黃昏疲倦的晚風把窗簾挑起，夕陽下，那瓶中的花朵有的依然綻放，有的卻已凋謝，旁邊，是一本平躺著的書帶給這黃昏時刻幾分理性，我慶幸，在最艱難的作畫過程中，我沒有放棄。我再次體味到了畫的美。
生活何嘗不是如此！那些至善至美的甘甜，若不用堅強戰勝困難，怎會擁有？那些創造后的喜悅，不經，風霜，怎能感受；這幅畫帶給我的，不只是畫本身的快樂，同時也為我在難熬的痛苦之后，帶來了成功的甘甜，這不也是平凡瑣碎的生活中，苦盡甘來的一份美麗嗎？
點評：習作通過敘寫自己作畫的感受體會到了生活的哲理。是的，不經歷風雨怎能見彩虹？只有經過自己嘔心瀝血和創造所獲得的勞動果實才是最甘甜的。語言流暢、自然。
佳作3
感悟美麗
濟南考生
夏夜，我坐在陽臺上，偎依在媽媽的身旁，看著盡收眼底的美麗的夜景。遠處，那林立的樹木，那村莊，燈火齊明。這林立的樹木的萬家燈火交織成一幅奇麗，蓬勃，歡快的畫面。
仰望深藍色的夜空，只見繁星閃爍，像無數顆發光的奇異寶石，又像無數雙忽閃忽閃的眼睛，空中一架飛機掠過，飛機上有紅色，黃色的燈。真是好看。不知什么時候，。一輪明月從云層里鉆了出來，高高地掛在天上，夜色更美了。
我向遠方眺望，啊！多美的景色啊！皓月像銀盤似地掛在半空中，周圍繁星燦爛，平靜地像湖面上的一塊大鏡子。一輪明月倒映在上面。
已是晚上九點多了。滿天星斗不停地眨著眼睛，鐮刀似的月亮下面，是一片夜色朦朧的平原。茂密的莊稼躺在大地母親的懷抱里，甜蜜地入睡了，散發出一陣陣清香。那些螢火蟲，打著燈籠地莊稼叢中來來往往，大概在尋找伙伴們一起玩耍呢。只有莊稼地里青蛙的叫聲和蟈蟈的唧唧聲，像動聽的協奏曲，打破了夜的寧靜，多美好的夜啊！我的心仿佛一下子融進了這寧靜的夜色里。
多么迷人的夜晚啊！輕風伴著稻谷成熟的芳香陣陣擁來，皎浩的月亮掛在天空，像磨得亮亮的鐮刀，星星眨著神秘的眼，竹林沙沙地傳出私語……
一切都那么美好，可我的心中不由得升起一縷淡淡的惆悵。
點評：詩情畫意般的境界，令人陶醉，引起人們無限的遐思。不過結尾稍嫌不夠積極，何必把生命的顏色強涂成灰色呢？
佳作4
美麗在心
濟南考生
喜歡上林清玄的文章，最初只是因為那集子扉頁上的一句話“溫一壺月光下酒”。
這樣的月光似乎很容易找到，許多詩詞里都可瞥見它的身影――它隱藏在“霧失樓臺，月迷津渡”的意境中，它棲身于“楊柳岸，曉風殘月”的心情里；它顯現在“人生如夢，一樽還酹江月”的灑脫上；它飄蕩于“誰共我，醉明月”的嘆息內。它處處存在，處處也便有了美麗。
然而這樣的月光也不容易找到。昏暗的天空，頹敗的街頭，過往匆匆的人們的呆滯目光中帶著不相信一切的冷漠，月光照出的不是美麗，而是渾濁。美麗，與風煙俱盡。
但為什么林清玄的文字仍然是那樣空靈灑脫，為什么他仍然擁有那樣的美麗月光，可以溫柔下酒呢？
冥冥中有一個聲音提醒說：“月光雖歷經千年，但它永遠不會改變，變的只是歷經千年的人們的心境。”
是啊，始終擁有的那種美麗的原因在于始終擁有一顆存在美麗的心，能夠以孩子般純凈的目光去看待世界。由此，眼中的世界也變得純凈，視線中的月光也變得美麗、溫馨。
于是，豁然開朗。要找到那樣的美麗一點都不難，要有“寵辱不驚，閑看庭前開花落”的逸興一兩，要有如“清風徐來，水波不興”的湖面一般的平靜五錢，要有孩子般的率真三分，再用心境和美麗作藥引，用溫馨慢熬，美麗的月光自然會漫慢溢出來。
心存美麗，美麗就會在心。
點評：美麗是一種心境。對生活抱有一種感思的態度，你就會發現生活中到處都盛開著鮮花，洋溢著芬芳。
佳作5
感悟美麗
濟南考生
雪，紛紛揚揚地，從灰藍色的天空中，搖落。
它落在身上，以一種輕盈的姿態奔赴融化；落在街上，以一種凄美的氣質，任路人把它踩成一片泥濘。僅僅是一次震撼的飄落，僅僅是一次渴望中的搖曳，僅僅是一次夢想中的飛翔，僅僅是一種注定的宿命，一種空靈的美麗，耗盡了雪的一生。
曾經是自由飛翔的夜的精靈；曾經有過不顧一切，不能自已的青春和悸動；曾經有過那么多傷感和憔悴；曾經嘴里哼著自由，手中捧著熱情，腳踏著年輕，走向下界，奔向不可知的明天。而今卻化作一灘等待干涸的死水，失去了翅膀，失去了陽光，只剩下一顆顆傷感的淚眼和一片片對藍天白云的向往。
難道美好注定遭受丑惡的踐踏？難道美麗注定只能是記憶中的色彩，在歲月的流逝中丟失了自己？是不是美麗的東西總是太脆弱、太單薄而不堪重負？是不是每一次飛翔都注定了墜落；是不是每一次等待的背后注定是彷徨與惆悵？是不是青春與年輕身后注定要站著一個冷面殺手，猙獰而恐怖，他的名字，叫作――時間？
不！
我的名字不叫融化，不叫泥濘，我的生命，從不曾枯萎，從不曾畏縮，從不曾在世俗與時間面前瑟瑟發抖。我是陽光，我是希望，我是人類千百年綿延不斷的象征。
我只是一顆小水滴。也許我是你清早走出家門潤濕你黑色發絲的那一顆；也許只是愛人掌心那表示關愛與擔心的濕潤；也許只是父母口中那代表溫柔與呵護的詞匯；也許只是朋友肩頭那關懷與理解的溫暖……
也許，也許我只是野營時那微濕的樹枝上第一縷旋騰而起的輕煙，告訴疲憊的旅人，家的方向；也許，也許我只是頑童身上無意間抖落的笑意，折射出路人臉上，天真的感動；也許，也許我只是白雪皚皚的山巔上那一片青澀的云霞，停停走走，抒寫出千年雪松的堅強；也許，也許我只是云間飄落的一襲雨絲，溫柔地在大樹耳畔輕輕細語：春天，花開了……
無需感慨，每一顆水滴里，都可以折射出陽光和希望；每一次壯美的飛翔與犧牲都寫滿了關愛與溫情。
無需嘆息，美麗無視時間的存在。
無需尋覓，生命的每一個角落，都是美麗的所在。
點評：文筆清新、自然，字里行間滲透著作者熾熱的情感。小作者的認識很深刻，對著美麗的內涵作了精彩的詮釋。
佳作6
生命的美麗
濟南考生
生命的美麗就是歷練的過程。
――題記
生命是平凡的，因為我們兩個人都擁有它。然而，擁有者是否會感到這是上天的恩賜呢？自然界締造了讓萬物生生不息的產物――生命，而自然界又是公平的，她不會讓任何奢望一勞永逸的人白白得到此等賜予，她恩賜的生命是需要歷練的。
一個清爽的夏日早晨，我在林間小路散步，突然發現樹上趴著一只尚未蛻皮的蟬，在筆直的樹干上聲聲地叫著。我不禁走近，清晰地看到它舊殼下的一層新殼，那是它生命蛻變后的形式。漸漸地，它的叫聲更大了，更響了，更亮了，整條幽靜的小路都被這只蟬的歌聲籠上了生命的氣息。我慢慢地靠近它，清晰的看見蟬背上的舊殼出現了一條細縫，如絲般的細縫，隨著時間一秒一秒地推移，越來越大，1毫米，2毫米，5毫米－猛然，蟬停止了鳴叫，小路也隨之陷入了沉靜。微風輕吹，伴著幾許久違了的涼意，蟬左右蠕動著身體，試圖擺脫舊殼。然后，裂縫還是太小了，蟬似乎力不從心。我想幫它去完成生命對它來說艱難而又無法逃避的考驗，可當我的指尖觸到它那疲憊的身軀時，又迅速地縮了回來。不能！我不能分擔本應它自己完成的事，這是生命對它的歷練，我決不能幫助它在這場考試中作弊！于是，有很長一段時間，蟬靜止在樹上，一動不動。我認為它放棄了，放棄了答案，放棄了新生，放棄了蛻變后的美麗。然而，正當這個念頭在心度萌發時，蟬的再度努力徹底否定了我的想法。我看到，它又在振動雙翅，發出聲音。這聲音比以前的幾次都大，好像將地上平靜的小水洼都震得泛起了道道漣漪。我看到它全身都在顫抖，都因用力而泛紅。這時，我的心、我的周身突然涌起一段暖流。“加油！”我興奮地喊了起來。它抽動著全身，背部已露出了新殼。接著，又是一陣寂靜……幾分鐘后，一聲輕微的“吧嗒”的墜落聲喚醒了驚呆了的我。成功了！成功了！它終于向生命之神交上了一份滿意的答卷。
晨曦向大地揮灑一片真純光彩，經過蛻變的蟬沐浴著陽光，走入生命美麗的又一輪回。
點評： 蟬蛻，意味著與往昔決裂，告別故我；意味著脫去靈魂的舊殼，在苦痛中涅槃 。關于生命的話題，是相對宏大而抽象的，對涉世尚淺的中學生，尤其容易流于浮泛蒼白。本文卻能將其把握得巧妙、準確。作者不僅有對生命的深入思考，更有對生活的敏銳捕捉，通過對一次蟬蛻過程的細致掃描，將思考的點滴融進了具體可感的事物中，使文章形象而充實。“大題小做”是處理“宏大話題”的一個基本技巧，也是本文的根本特色。
佳作6
寧靜也是一種美
濟南考生
寧靜也是一種美。這種美是清淡的，也是獨特的。
獨自靜坐窗前，星光滿天，按下錄音機的音鍵，讓它為自己放一曲輕音樂。這時，閃爍的星光帶著夜風的涼爽，穿過晶瑩的玻璃，送來了幾縷溫馨。輕音樂仍在耳邊響著，和著星星眨眼的節拍，為這寧靜的夜增添了許多歡暢。
這時，你是否感到心中有幾分輕松、愉悅的美？那么，就敞開心扉，去狂想一番吧。然后，再獨自靜坐窗前，任憑天上的星星在歡暢中眨著可愛的眼睛。寧靜，就像空中的星星一樣，偶爾撥動心中的思緒，讓它在記憶中閃光。坐下來，靜靜思索生活，這就是寧靜帶來的美。
在擁有花香的雅室，泡上一杯清淡的龍井，你會不會憶起那絕世佳句“清水出芙蓉，天然去雕飾”呢？讓紅紅的嘴唇悄悄觸動淡淡的清茶，給它一個甜蜜的親吻，賦予清茶以生命。隨之，杯中微微蕩起幾層水波。這時，心中跳躍的激情，已無法抑制了。這使得你會不由自主地把鼻尖湊到清清的龍井前，去尋找那份詩情畫意。敞開心扉，細細品味生活，這也是寧靜帶來的美。
漫步在飄滿落葉的小徑上，讓瑟瑟秋風吹起自己柔順的頭發。俯身拾起一片落葉，心中充滿了感慨。把它夾進記憶的書頁里，讓它為我的生命護航。打開記憶的心窗，拂去落葉上的感慨，燃起心中的希望，這時，你會不會去追尋那青春的光芒？抬起頭，慢慢回憶生活，這還是寧靜帶來的美。
的確，寧靜也是一種美。讓我們去追尋、回味這種美吧。
點評：寧靜也是一種美。保持一種平和的心態，用心去聆聽，你的心空也會無限美麗！
佳作7
感悟生命的美麗
濟南考生
讓美麗的事物永存，這恐怕是人們共同的愿望。但生活中常常不盡如人意，許多美麗的事物轉瞬即逝。
有一種小花，名叫依米，生長在非洲古老而荒涼的沙漠中。在那個缺少美麗更缺少欣賞美麗的地方，依米醞釀著自己獨特的美麗。她們安安靜靜地積蓄養分，在五年難熬的努力，等待之后，才能將一朵小小的四色花朵展示給第六年的春天，但是，這來之不易的奇跡還等不及別人的欣賞，就隨風而逝了。
許多人為此感到悲傷、遺憾。他們說，依米苦熬子五年，卻只美麗了兩天，上天對她們是多么的不公啊！我聽了這個故事，心中產生一個疑問，展現美麗時間的長短能夠決定生命的價值嗎？
我也曾見過黑夜中的閃電。天幕一片漆黑，四寂無聲，在風雨來臨之前，閃電從空中劃過。那明亮的剎那，那連一 秒鐘都持續不了的時間里，閃光匆匆而去 ，轉瞬無蹤。這么說來，上天豈不是對閃電很不公？
但是，每當人們提到閃電，對它的強光的贊嘆，絕不亞于談論發光更長久的蠟燭、電燈。看來，美麗持續的長短與生命的價值并沒有多大聯系，只要活過，美過，哪怕只是這個世界上的一次短暫的“閃光”，也是一個毫無缺憾的完美生命。
不僅僅是閃電和依米，美麗的閃光還有許多許多，比如曇花，比如流星，它們的生命是那樣短暫，它們的美麗是那樣匆匆；它們似乎都在用自己的獨特存在發出莊嚴而堅定的宣言；生命一次，美麗一次。
是的，一切生命的最大價值是為世界留下小小的美麗。與那些“閃電”相比，人生算是很長了；但是與浩瀚宇宙的歷史相比，人生卻又顯得短暫而渺小，恰似一 朵小花或一道閃電。生命一次，美麗一次，每個人不都應該在有限的一 生中為世界留下美好的記憶嗎？
點評：生命的美麗不在于長短，而在于有無價值，是否精彩。讓我們把握住生命中的美麗，努力創造生命的輝煌。
佳作8
生命的美麗
濟南考生
月明星稀，我信步走到涼臺上，享受夜的靜謐。角落里，一 簇朦朧的白影在夜風中閃動，走近一看，原來是仙人球開的花，它剛來的時候呆在角落里，豎著尖直的刺讓人望而生畏，可此時，我第一 次領略到仙人球的花開得這么柔美、這樣動人。
月光下，那潔白柔嫩的花瓣微顫著，你一根命運的弦被女神用手撥動。它那竭盡全力、不顧一切向外綻放的力量令我暗自心驚。花的顏色是那樣的白，質地那樣的嫩，使你不忍觸摸，不能無視，無法拋棄。你側耳聽，仿佛它正在唱一 支歌；你躬身一聞，準能聞到它呼吸的芳香氣息；如果我觸摸它一下，肯定能感覺到它跳動的脈博。聽大人們說，仙人球的花期很短，而且多在夜晚開放。我面前的這花朵，過了今晚也許就凋零了；但它抓住了今晚，開得這么鄭重，這么認真，這么執著，好像知道生命的短暫而格外珍惜。
今夜，我有幸做了它的欣賞者，對于這朵微小的花來說，我的生命可算是很長的了。可茫茫宇宙中誰又能作為我的欣賞者呢？而我也會這樣認真對待和珍惜自己的生命嗎？生活在就是這樣，往往在平常之中和它這一夜到底哪個更有價值，更成功？誰表現得更完美呢？
我，不奢望像它一樣有著圓滿的綻放，只希望有人能暗暗驚嘆于我所做的努力，哪怕只有惟一的一次。我會默默地，認真地去 努力，使自己的一 生無愧于上天賦予的這一次生命。一生在此愿中度過，就一定不會覺得悲哀，甚至可以有一種淡淡的喜悅；因為自己的努力終算有人欣賞到了，而且讓人從中悟出一些人生哲理。
在這夜，我看到了仙人球花開，我驚訝于生命的美麗。
點評：從仙人球花開的短暫，聯想到自己，進而悟出要“使自己的一生無愧于上天賦予的這一次生命”的道理，道出自己感觸頗深而又鮮為人道的哲思，是本文值得稱道之處。寫法上也有創新。描寫細膩，文筆老練，行文曲折婉轉，一步一轉，很自然地將讀者引向佳境。
[模擬指導]
1、人們吃甘蔗通常有兩種方式，其一是先吃頭梢再慢慢吃到根節，其二是先吃根節最后才吃頭梢。請以“甘蔗的吃法”為話題，自選角度和主題，擬定適宜的題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：思路清晰、主題鮮明、書寫工整
[思路點撥]
人們都知道甘蔗的頭梢和根分別是最不甜和最甜的兩部分，話題導語意在提示我們兩種不同的吃甘蔗方式，代表著兩種不同的人生態度，是先享受安逸后忍耐清貧，還是先承受清苦后獲得幸福。學生作文若能扣住題意再結合人生體驗，或批評否定或肯定褒揚，以積極向上的人生理念下筆行文，必能寫成一篇佳作。
2、人類的發展、社會的進步都離不開信念，信念是理想的風帆乘風破浪的動力，信念是奮勇拼搏用汗水澆鑄成功之花的基石，在你生命的歷程中有過信念的支撐嗎?請以“信念”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，要求書寫工整，不少于600字。
[思路點撥]
這樣的話題，學生可以結合自己的親身經歷，寫自己因為有信念的支撐而勇于戰勝困難，努力奮斗，終于贏得鮮花和掌聲；或者寫因為失去了信念，甘于沉淪，最后導致失敗的人生體驗。也可以由話題展開論述，結合古往今來活生生的事例談談信念對于成功的重要性，如諾貝爾的執著不已，張海迪的自強不息，中國女足的奮斗拼搏等都可以作為例證。行文時思路要開闊，立意要積極，就會寫成一篇很好的作文。
[真題熱身]
1、這是我朋友家的一個普通的陽臺：沒有一點姹紫嫣紅，僅有一個普通陶制的花盆被幾株花生共享著。它們綠得那么生機勃勃。朋友對我說：“每當我看書、寫作累了時，我就靜靜地注視著那些花生。它們會把我的心也映染得綠起來。”他又說：“對我來說，休閑時最大的享受莫過于和兒女一起伺弄這幾株花生了。一邊給花生澆水松土，一邊給好講糧食是怎樣來的，讓她知道種出糧食需要多少汗水。有時還會講起我曾經種過的一片菜地來。”他說的時候，面對陽臺，閃著幸福的微笑。
請以“我的一方天地”為話題，參照上文的格調，寫一篇600字左右的文章。
2、閱讀下面的材料，按要求作文。
一個人在自家地里挖出一尊絕美的雕像，他帶著雕像找到一位酷愛各種藝術品的收藏家。收藏家用高價買下來。回家的路上，賣主手里攥著大把的錢，欣喜地自語：“我有錢了!”陳列室里，收藏家正在出神地端詳著雕像，心里也在自語：“啊，多美的雕像!”
請以“價值”為話題，寫一篇文章。
[要求]
(1) 文體不限；(2)自擬題目；(3)不少于600字。
3、新疆維吾爾自治區瑪納斯縣二中一位17歲的少年勇救落水學生，獻出自己寶貴的生命。他叫陳魏，按照傳統的觀點，他算不上一位好學生，貪玩、好動，還不時惹點“禍”。此外，他學習成績平平，曾經轉學、休學后來又降級復讀，17歲才上初二。然而就是這樣一位普通的學生，在最關鍵和危急的時刻，卻能縱身跳入湍急的洪水中，用生命譜寫了一曲愛的贊歌。
請以這則材料為話題寫一篇文章。
[注意]
(1) 文體不限； (2) 自擬題目； (3) 不少于600字。
4 、現實生活中，存在著各種各樣的“網”，有形的網，如蜘蛛網、魚網、鐵絲網……有無形的網，如關系網、法網、互聯網……也許，你有一段關于網的親身經歷：也許，你有許多關于網的獨到見解；也許，你對網曾產生過無限的感慨……請以“網” 為中心話題，發表自己的見解，抒寫內心的感受，題目自擬，文體不限，不少于600字。
[要求]
(1)文題不限。 (2)自擬題目。 (3)不少于600字。
5、閱讀下面文字，根據要求作文。
著名的景點都別具一格，有為的人物都富有個性。有個性才有魅力，有個性才有創造 每個人的個性都應尊重，良好的個性需要發展，張揚個性是時代的需要，培養個性是教育的目標……
請以“個性”為話題，寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
注意：立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自擬，不少于600字，不得抄襲。
心有靈犀一點通(4)
李商隱《無題-心有靈犀一點通》
李商隱《無題-心有靈犀一點通》
【作品簡介】 《無題》由李商隱創作，被選入《唐詩三百首》。此詩是追憶所遇見的艷情場景。先寫筵會時地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。所謂“無題”詩，歷來有不同看法：有人認為應屬于寓言，有人認為都是賦本事的。就李商隱的“無題”詩來看，似乎都是屬于寫艷情的，實有所指，只是不便說出而巳。 這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
《無題》李商隱 押東韻昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
【注解】 1.畫樓：裝飾彩繪的樓閣。比喻富貴人家的屋舍。 2.桂堂：用桂木構造的廳堂。比喻富貴人家的屋舍。 3.靈犀：犀牛角，古代當作靈物，中央色白，有角髓貫通兩頭。 4.一點通：喻心心相印。 5.送鉤：也稱藏鉤，行酒時的一種游戲。參加者分為兩隊，一方把鉤藏到手里，另一方應立即猜出，不中者則罰酒。 6.分曹：分隊，分組。 7.射覆：行酒時的游戲。在覆蓋的器具下放置物件，讓人猜測。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。 8.射：猜。 9.聽鼓：唐代制度規定，五更二點擊鼓，坊市開門。這里表示天亮。 10.應官：上班應差。 11.蘭臺：指秘書省，此時詩人在此任職。秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會后，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。 12.類：像。 13.轉蓬：飄蕩不定的蓬草。
【賞析】
對這首詩的理解和看法歷來眾說紛紜，有人說是君臣遇合之作，有人說是窺貴家姬妾之作，還有人說是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩中所表達的可望而不可即的皆然心態顯是力透紙背，那些尋常或普通的意象，被有規律的置放在短短八句五十六字當中，使人感受到一種追尋的熱切和悲哀的失落。馮班曰：“義山無題諸作，正當以不解解之。”讀李商隱的詩，我們驚嘆于他用詞之精準，用典之巧妙，同時，正因為他獨特的詩歌創作特色，我們只能以自然的眼光和心態去品味詩歌的結構語言，把握其內在立意，領悟其詩歌如“美人香草之遺”的氣息。
起聯兩句，交明時間和地點。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時給人閱讀上的審美享受。讀完這七個字，即能給人一種高寒曠遠、清麗婉轉的感覺，眼前出現的是一片靜謐的星空，清風泠然而至，似乎從墨藍色的天幕后吹來。再往深處看，詩人為何獨獨寫到星辰和風這兩個概念性意象，是簡單的隨性拈來，還是具有某種豐厚的內蘊和象征？星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”（唐 孟郊《感懷》），夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思；“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”（唐 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火；古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風有暖風、涼風、冷風、陰風等，與人類社會聯系起來，又有了風化、風度、風骨、黑風，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來，僅開頭這一句，就給人以無限的遐想和疑惑，究竟詩歌要寫什么，我們且往后看。
畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內”，帶領讀者順著詩人的眼光走向桂堂，值得注意的是，詩人是不在桂堂內的，他身處的環境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
后二句圓轉溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對句。靈犀，如淳曰：“謂中央色白，通兩頭”。彩鳳和靈犀都是神明之物，足見這里感情的高潔清明。詩句的意思就是嘆息自己身無雙翼化彩鳳，只留得靈明一點與之心意兩相通。現實中的人無法生出翅膀，只能嘆息物理世界的機械和呆板，慶幸在精神世界還可穿越重重險阻，這種雖不能至心向往之的追求令人感動不已。
頸聯寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤來自漢代的一個傳說，相傳鉤弋夫人小時候雙手一直都是握成拳的姿勢，沒有辦法松開，后來武帝見到，掰開她的手，一塊玉鉤從手中掉下，從此雙手不再蜷曲，被封為“鉤弋夫人”，后人對此傳說效仿改編，在酒席上藏鉤行酒令讓人猜玩。覆射也是唐代酒席上的一種游戲，眾人在酒令中以字句隱寓事物令人猜度。兩個游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯詩聯系起來，前面還是星辰高掛，泠然清風的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個形容春酒，一個形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對比，令人心生不安。林庚在《唐詩綜述》中說：“紅是暖色，它是流動的，熱鬧的，所以近于復雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩歌中的紅色有時是反著說的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（唐 元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”(唐 張祜《贈內人》)，紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨，讓我們驚異于一個世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動。
詩的最后兩句走馬蘭臺的凄涼痛苦也便是水到渠成了，聽鼓而起，恰如蓬草，今朝的寂寞蕭索，怎能不使人念及昨日的燈紅酒暖。
整首詩句句讀來，便能感受到詩人的情感運勢十分自然流暢，但細細再想，如果定要深究詩里說的具體的事情，便又有了好多種想象且個個都合情合理。葉嘉瑩說，詩是顯意識活動，詞則是隱意識的。李商隱的無題詩近乎詞的情境，在工整的詩歌格式下抒發的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達。單看這首無題詩，全詩在哀婉凄涼的樂調下給人一種似解非解的感覺，讓你覺的既像是寫給不能長久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，如此，就是李義山無題詩的妙處所在了。
而李商隱的詩為何總透著這種哀婉凄涼、隱秘幽微的情愫，讓人無法理解透徹呢？這與他身處的時世和他經歷的家世是密不可分的。李商隱（812-858），字義山，號玉溪生，鄭州滎陽人。他生在唐憲宗時代，死在宣宗時代，中間經歷了六個皇帝，朝廷內部宦官專權，地方上反震跋扈。他自己十歲喪父，“躬身板輿”，年輕時受牛黨恩惠，為令狐楚所賞識，又得其子令狐綯之力進士及第，初中進士，就寫了《行次西郊作一百韻》的長詩，然而空有一身的抱負，因為娶了李黨王茂元之女為妻，為牛黨所不齒，卷進了黨爭的坎坷波濤中，造成了一生的失意。家世、身世、時世，從各方面促成了李義山易于感傷的性格和心態，他在現實生活中悲觀絕望的情感，只能化成一份深沉的幽怨哀婉融入到詩歌當中，給后世人強大的感動和無窮的想象。
【評析】
首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風”是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個“昨夜”自對，回環往復，語氣舒緩，有回腸蕩氣之概。“畫樓西畔桂堂東”是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環境中發生了什么故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。
頷聯寫今日的相思。詩人已與意中人分處兩撥兒，“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。“心有靈犀一點通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無”與“心有”，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯兩句成為千古名句。
頸聯“隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅”是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。
尾聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。 全詩以心理活動為出發點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。
【講解】
這是一首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
首聯由今宵之景觸發對昨夜席間歡聚時光的美好回憶。在這個星光閃爍、和風習習的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現的回憶了。詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環境氣氛，語句華美流轉，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯具體追憶昨夜與意中人共預盛會的場景，而詩人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯，藏鉤射覆，笑語喧闐，場面是何等熱烈醉人啊！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾聯回憶今晨離席應差時的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風飄轉的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨相思苦，長嘆業未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
全詩感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。
【點評】
李商隱這首《無題》詩寫于任職于秘書省時，這是一首表現愛情的詩歌。在詩歌中，詩人表達了對情人難以遏制的思念之情，情真意切，發出了肺腑之言。
首聯“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”。這是全詩的起句。意思是說，昨天晚上群星閃爍，清風吹拂，我們在畫樓西邊的桂堂之東的地方舉行酒宴。詩中，“星辰”與“風”兩種意象表明了相聚在一個星辰滿天，晚風涼爽的夜晚。這一句不但點明相聚的時間，而且也營造了一種美德氣氛。緊接著的一句用“畫樓”與“桂堂”并列，表明了地點。詩人在此選擇的意象都是很華美的、芳香的。樓臺亭閣上繪有圖畫、雕飾，廳堂中散發著桂樹花香。在這樣一個如此豪華美麗的地方舉行酒宴，可以說是美不勝收的。然而，詩人在此是借助于富麗堂皇的場所表現出的歡樂場景，實現其“以樂景襯哀情，而倍增其哀”的審美效果。相聚的歡樂實則表現現實的孤獨之感；相聚的溫馨實則表現現實的思念之情。總而言之，在描寫歡樂的相聚中，不但表現出詩人對情人的愛之熱烈，而且也反襯出詩人內心的孤獨與苦悶。
頷聯“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。從律詩的結構來說，這一聯是承接上一聯。如今兩相分離，自己與情人不能相見，感受到人不如鳥，鳥還能比翼雙飛，而自己卻不能與情人雙飛。在此，抒發了自己不能與情人相聚所產生的苦惱。下一句對上句來說，卻是相反的，表明了即使現在不能在一起，只要有情感，心靈總是相通的，真有“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之感。這里，詩人運用了比喻的手法抒發自己的情懷。“身無彩鳳雙飛翼”寫了自己與情人身形分離，無法相聚，感嘆人不如鳥，不能比翼雙飛。這里運用了比喻中的反比，形象地表現出自己的內心的苦悶與情思。“靈犀”，據《漢書 西域傳》中所說：“通犀，謂中央白色，通兩頭。”這里詩人運用了“靈犀”比喻自己與情人的心是相通的，情是真摯的，從而也感到一絲慰藉。這一聯的意思是說，你我雖然沒有彩鳳那樣可以比翼雙飛的翅膀，無法接近相親，但卻有靈犀一樣的心，默默相通的。從藝術手法來看，這兩句首先形成的是對偶，出句寫外在的，對句寫內在的。其次，運用了比喻，前后具有不同的形式，也是相反的，在相反中形成映襯。這種映襯所表現出來的審美效果卻是身受阻隔，心靈相通；心靈相通，痛苦更多。這里，通過比喻和對偶的手法，形象而突出地表現出詩人與情人的感情之深厚，自己的痛苦之強烈。
頸聯“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”。從意義上說，詩人在此一轉，回到首聯中的第一句，也可以說是對第一句內容的具體化。在詩中，詩人回憶了昨晚與情人同桌飲酒，游戲時的情景。“送鉤”又稱藏鉤。出于《漢武故事》中，是說鉤弋夫人少時手拳，帝分其手，得一玉鉤，手得展，后因有藏鉤之戲。“送鉤”當指傳鉤而言（此意轉自《唐宋詩鑒賞辭典》中的相關內容）。“分曹”即分組的意思。“射覆”即古代的一種游戲，類似現代的猜物。“射”即“猜”的意思。這一聯的意思，我們在酒宴上，盡管隔著座位傳送手鉤，我也感到酒如春一樣的溫暖；雖然分組猜物，但感覺到蠟燈特別紅。這里，詩人描繪出“昨夜”與情人歡樂的情景。特別是一個“春”字和一個“紅”字，這兩個詞都是富有暖意的，他們不但描寫出歡會的熱鬧場面，而且也明白了詩人內心的喜悅。然而，這一情景反襯出詩人如今獨處一隅的惆悵之情。
尾聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”。“應官去”這是唐時的一種制度，官吏于卯時去供職之處等候點名，叫應卯。“應官去”即為應付官差，上衙點卯。“蘭臺”即秘書省。后把“秘書省”改為“蘭臺”。這一聯的意思是說，我們的游玩還沒有盡興，更鼓已響，我無奈地離開，快馬趕到秘書省，就如秋天里隨風飄轉的飛蓬一樣（不停）。這里，詩人在描寫“昨夜”歡娛時，更鼓響了，不得不離開，去蘭臺應付差事。這一聯前后句相承，不但表明了良宵苦短，生活的不定，而且承接了“畫樓西畔桂堂東”，并綰結全詩，表明了思念之情與為官的矛盾心理。
總之，這首詩歌情感豐富，不但源于比喻新穎貼切，形象生動，很富有表現力，而且也表現在對偶手法的運用上，它不但擴大了詩歌的空間，提升了詩歌的審美意境，而且使詩人的情感更突出，心理矛盾得到強化。
評注《唐詩鼓吹評注》：此追憶昨夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可通也。“送鉤”、“射覆”，乃昨夜之事。嗟余聽鼓而去，跡似轉蓬，不唯不能相親，并與畫樓、桂堂相遠矣。《圍爐詩話》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，乃是具文見意之法。起聯以引起下文而虛做者，常道也；起聯若實，次聯反虛，是為定法。《唐詩貫珠》：此詩是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛，有繪風之妙……得三四鋪云襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠心通，儼然相對一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實。蠟燈紅后，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時乎？《唐音審體》：義山無題詩，直是艷語耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。《玉溪生詩意》：一二昨夜所會時地。三四身雖似遠，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應官走馬，無異轉蓬。感目成于此夜，恐后會之難期。《重訂李義山詩集箋注》：程夢星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。《瀛奎律髓匯評》：馮舒：妙在首二句。次聯襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀昀：觀此首末二句，實是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風懷”詩，注家皆以寓言君臣為說，殊多穿鑿。《唐詩箋注》：詩意平常，而煉句設色，字字不同。《精選評注五朝詩學津梁》：此詩自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。《超純齋詩詞》：1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分組。5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。6、鼓：指更鼓。7、應官：猶上班。8、蘭臺：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會后，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。
【評析】：所謂“無題”詩，歷來有不同看法：有人認為應屬于寓言，有人認為都是賦本事的。就李商隱的“無題”詩來看，似乎都是屬于寫艷情的，實有所指，只是不便說出而巳。 此詩是追憶所遇見的艷情場景。先寫筵會時地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名詩人，有七律圣手之稱。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今河南滎陽市），漢族。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格農麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。
李商隱唐文宗開成二年（公元847年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱"小李杜"。
李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。
也正是他好用典故的風格，形成了他作詩的獨特風格。據宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”（《戲仿元遺山論詩絕句》）批評意見[8]認為他有時用典太過，犯了晦澀的毛病，使人無法了解他的詩意。魯迅曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934年12月致楊霽云的信）
此外，李商隱的詩詞藻華麗，并且善于描寫和表現細微的感情。
【李商隱的無題詩】 李商隱以無題詩著名。根據《李商隱詩歌集解》[7]里所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首： 《無題》（八歲初照鏡） 《無題》（照梁初有情） 《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門） 《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏） 《無題》（相見時難） 《無題》（紫府仙人） 《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下） 《無題》（近知名阿侯） 《無題》（白道縈回） 《無題》（萬里風波）
另有5首在目前通行的詩集中經常被標為“無題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長眉畫了”、“壽陽公主”、“待得郎來”、“戶外重陰”），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由于版本問題而產生的原題丟失情況，并非真正的無題詩。
有些研究者（如楊柳）認為李商隱詩集中部分有題目的詩也應該屬于無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩題與內容本身毫無聯系（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說并沒有得到多數人的支持。
另一方面，許多人傾向于將《錦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等詩與無題詩相提并論，認為它們在寫法和意境有相似的地方，都是通過隱晦的筆觸表現一種微妙復雜的感情。事實上，正是這種一言難盡的情形，使得無題詩吸引了眾多的研究者，都試圖對這些詩的真正含義作出解釋。然而沒有一個人的注解能夠非常令人信服的闡明詩中的涵義。
馮浩在《玉溪生詩集箋注》總結了前人關于無題詩的箋注工作，從中可以看出諸家觀點之大不同：“自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見，互持莫決。余細讀全集，乃至實有寄托者多，直做艷情者少，夾在不分，令人迷亂耳。”
【英漢對照】無題李商隱昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去， 走馬蘭臺類轉蓬。
TO ONE UNNAMED
Li Shangyin
The stars of last night and the wind of last night
Are west of the Painted Chamber and east of Cinnamon Hall.
...Though I have for my body no wings like those of the bright- coloured phoenix,
Yet I feel the harmonious heart-beat of the Sacred Unicorn.
Across the spring-wine, while it warms me, I prompt you how to bet
Where, group by group, we are throwing dice in the light of a crimson lamp;
Till the rolling of a drum, alas, calls me to my duties
And I mount my horse and ride away, like a water-plant cut adrift.
靈犀（靈犀） 拼音：líng xī(1).犀牛角。相傳犀角有種種靈異的作用，如鎮妖、解毒、分水等，故稱。 唐 韓偓 《八月六日作》詩之四：“威鳳鬼應遮矢射，靈犀天與隔埃塵。” 宋 歐陽修 《再和圣俞見答》：“如其所得自勤苦，何憚入海求靈犀。” 寧調元 《秋興用草堂韻》：“分波終仗靈犀力，填海猶存精衛心。”(2).舊說犀角中有白紋如線直通兩頭，感應靈敏。因用以比喻兩心相通。 唐 李商隱 《無題》詩之一：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” 宋 張孝祥 《減字木蘭花》詞：“玉立娉婷，一點靈犀寄目成。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第四折：“沒揣的靈犀一點潛相引，便一似生個身外身。” 明 王玉峰 《焚香記·盟誓》：“但得皆如意，兩情稱。始信一點靈犀，誠通海神。”
送鉤（送鉤） 拼音：sòng gōu猶藏鉤。古代一種游戲。 唐 李商隱 《無題》詩：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。” 馮浩 箋注：“送鉤，古皆作藏彄，后多作藏鉤，字異而事同也。隔座送鉤者，送之使藏，今人酒令尚有遺法。”
分曹 拼音：fēn cáo(1).分對。猶兩兩。《楚辭·招魂》：“分曹并進，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并進技巧。” 唐 李商隱 《無題》詩：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“一曰布庫，相撲為戲也。徒手搏擊，分曹角力，伺隙蹈瑕，不專恃匹夫之勇。”(2).分班；分批。《史記·平準書》：“乃分遣御史廷尉正監分曹往。” 司馬貞 索隱引 如淳 云：“曹，輩也。謂分曹輩而出為使也。”《漢書·劉向傳》：“分曹為黨，往往群朋。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》：“兩將受命，分曹星馳。”(3).猶今之分部門，分科。《后漢書·百官志二》：“ 成帝初置尚書四人，分為四曹。” 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩：“并命登仙閣，分曹直禮闈。” 明 何景明 《寄馬君卿進士》詩：“通籍金門里，分曹畫省東。” 清 薛福成 《出使四國日記·跋》：“其分曹治事，任久而責專。”(4).猶分司。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“時崇二子分曹洛邑，會知古至，恃其蒙恩，頗致請托。”參見“ 分司 ”。
分司 拼音：fēn sī(1).分掌；分管。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受職，揆務分司。是以五正置于朱宣 ，下民不忒。”(2). 唐 宋 之制，中央官員在陪都( 洛陽 )任職者，稱為分司。 唐 白居易 《達哉樂天行》：“達哉達哉白樂天，分司東都 十三年。” 宋 陸游 《簡鄰里》詩：“獨坐空齋如自訟，小鐫殘俸類分司。”(3). 明 清 于鹽運司下設分司，為管理鹽務的官員。 明 宋應星 《天工開物·作堿》：“凡地堿煎鹽，除并州末鹽外， 長蘆 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“隨即是鹽院來拜，鹽道來拜，分司來拜，揚州府來拜，江都 縣來拜，把莊徵君鬧的急了，送了各官上去，叫作速開船。”
射覆 拼音：shè fù(1).古時的一種猜物游戲，亦往往用以占卜。《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。” 顏師古 注：“數家，術數之家也。于覆器之下而置諸物，令闇射之，故云射覆。”《三國志·魏志·管輅傳》：“ 季龍 取十三種物，著大篋中，使輅射。云：‘器中藉藉有十三種物。’先說雞子，后道蠶蛹，遂一一名之，惟以梳為枇耳。” 明 黃瑜 《楓林壬課》：“偶訪友人，見案上真四合，戲謂君能射覆乎？” 瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題》：“他們配代表中國民族嗎？只有祭孔典禮，投壺射覆，或者上海大華飯店的跳舞。”(2).酒令之一。 清 俞敦培 《酒令叢鈔·古令》：“然今酒座所謂射覆，設注意‘酒’字，則言‘春’字、‘漿’字，使人射之，蓋春酒、酒漿也。射者言某字，彼此會意，余人更射。不中者飲，中則令官飲。”《紅樓夢》第六二回：“ 寶玉便說：‘雅坐無趣，須要行令才好。’…… 探春便命平兒拈，平兒向內攪了一攪，用箸夾了一個出來，打開一看，上寫著‘射覆’二字。”(3).掌射覆的方伎。《舊唐書·順宗紀》：“丙午，罷翰林醫工、相工、占星、射覆，冗食者四十二人。”
蘭臺（蘭臺） 拼音：lán tái(1). 戰國楚臺名。故址傳說在今湖北省鐘祥縣東。《文選·宋玉〈風賦〉序》：“ 楚襄王游于蘭臺之宮， 宋玉 、景差侍。” 李周翰 注：“ 蘭臺，臺名。” 唐 張九齡 《登古陽云臺》詩：“ 楚國茲故都，蘭臺有余址。”(2). 漢 代宮內收藏典籍之處。《漢書·百官公卿表上》：“御史大夫……有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書。” 漢 焦贛 《易林·巽之明夷》：“典策法書，藏蘭臺，雖遭潰亂，獨不逢災。”(3).泛指宮廷藏書處。《南史·徐勉傳》：“方領矩步之容，事滅于旌鼓；蘭臺石室之典，用盡于帷蓋。”(4).指御史臺。 漢 代的御史中丞掌管蘭臺，故稱。《資治通鑒·齊東昏侯永元二年》：“ 慧景 燒蘭臺府署為戰場。” 胡三省 注：“蘭臺，御史臺也。” 元 黃溍 《日損齋筆記·雜辯》：“蓋御史有兩丞，其一在蘭臺，謂之中丞。”又東漢時班固 為蘭臺令史，受詔撰《光武本紀》，故史官亦稱“ 蘭臺 ”。(5). 唐 代指秘書省。 唐 白居易 《秘書省中憶舊山》詩：“猶喜蘭臺非傲吏，歸時應免動移文。” 唐 李商隱 《無題》詩：“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。” 馮浩 箋注：“《舊書·職官志》：秘書省， 龍朔初改為蘭臺，光宅時改為麟臺， 神龍 時復為秘書省。”(6).相術家指鼻的左側。《太清神鑒》卷二：“準頭主富貴貧賤，百事吉兇……左為蘭臺，右為廷尉。”《舊唐書·方伎傳·袁天綱》：“ 天綱謂淹曰：‘公蘭臺成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。’” 明 謝讜 《四喜記·詩禮趨庭》：“天庭忒恁低，地閣那曾偉，準頭偏，蘭臺、廷尉俱虧……恐今生虎榜姓難題。”(7).道教指肝臟。《云笈七簽》卷十九：“經曰：‘肺為尚書，肝為蘭臺，心為太尉公。’”
心有靈犀一點通(5)
心有“靈犀”一點通
——“虎爸教育”折射“民主家教”理念的缺失
隨著社會的發展，大多家長對子女抱有很高的期望，意識到良好的家庭教育是孩子健康成長的重要條件和前提；但是，近年來，社會上卻興起了所謂的“虎爸”、“狼爸”式家庭教育，“每天挨頓罵，孩子進北大”的家教理念引起社會熱議。“棍棒教育”的抬頭，一方面是迎合了中國父母們急切的“望子成龍”心理，另一方面，也是反映了近年來中國社會在家庭教育方面一直存在困惑和矛盾。
有調查表明，“民主型”的教育方式彰顯出比“專制管教”和“放任溺愛”更多的和諧家庭教育氛圍和狀態，在民主開明的家庭教育氛圍下，家長和孩子互動融洽，關系和諧。但事實上，很多父母很難做到平等：“小孩子什么也不懂，平等了還怎么管教？那還不無法無天了！”的確，父母和孩子的身份和地位差別很大：一方是監護人，一方是被監護人；一方掌握著生活資源，一方沒有獨立生活的能力。但孩子與大人的人格是平等的，對“尊嚴”和“被人尊重”有同等要求。平等不是說父母和孩子要“完全相同”，而是要平等相處，大人不能仗著自己的家長地位就強權、強勢。如何在家庭中營造民主的家教氛圍呢？筆者認為家長需要有以下幾種認識：
1、教育是慢的藝術——民主家教需要家長有期待的心態
孩子接受的最早的教育便是家庭教育，父母是孩子的第一任老師。但現代社會中，很多父母顯得過于的急功進利。“不能輸在起跑線上”讓很多父母急于讓孩子報各種培訓班，學習各種技能，恨不得處處領先。于是，哪還能心平氣和地與孩子談心，哪還能民主地與孩子交流。
殊不知，教育是慢的藝術，張文質說：即便是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得。從這個意義上來說，我們的教育真的應該慢一點，耐心一點，我們做教師的應該學會期待、學會從容的對待每一個孩子，因為，教育真的好比是農民種地，從播種到發芽、成長、開花，最后到收獲，每個過程都需要精心呵護，是“慢活”，是“細活”。
意識到子女的教育是一個長期的過程，無法一蹴而就；隨著社會各因素的發展、孩子身心的成長，它也是變動不居的。家長在家庭教育實踐活動中就會不單單把孩子的培養目標僅僅局限于短時間內的分數和名次，還應注重他們身心靈各方面的健康長足發展，為孩子的未來發展打下堅實的基礎。因此有人說：“每個孩子都是一顆花的種子，只不過花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己的那顆還沒動靜就著急，相信是花都有花期。細心地呵護自己的花，慢慢地看著他長大，陪著他沐浴陽光風雨，這何嘗不是一種幸福？相信孩子！靜等花開！也許你的種子永遠不會開花……因為他是一棵參天大樹！”
二、孩子在不斷成長——民主家教需要家長有發展的眼光
孩子是發展的人，在家庭教育中，家長對子女的教育應該立足長遠，從子女的整體人生發展角度來思索，確立一個十分明確合理的價值取向。每個孩子都是獨立的個體，各有各的個性和成長特點；他們都是天才而且都能成才。不僅要看到自己孩子身上的缺點，更要看到孩子身上存在的優點。對于孩子的成長出現的情況無論好壞要多加分析、多加鼓勵，使他們能夠防微杜漸，揚長避短，取得進步。
面對孩子的錯誤，也許我們更應該看到的是錯誤中也蘊含有教育資源。只要試想，當我們在孩子還懵懂無知的時候，我們曾是多么的寬容：他給爸爸剃胡子，把爸爸的臉修成“鴛鴦臉”，給媽媽戴發夾，結果成了“爆炸式”；他在你的電腦屏幕上重重地敲打，來證明他把電腦上的題目準確無誤地做出來了；把你甚至還沒有用過一次的杯子打碎——因為他得第一個看看這杯子結實不結實……面對這些錯誤，我們更多的是“快樂”而非“煩惱”，因為我們知道，這是屬于他犯錯的年紀。
三、孩子不是你的影子——民主家教需要家長有俯身的姿態
美國杜布森博士在《培養男孩》中引用了這樣一句話:“沒有哪個男人比蹲下去幫助孩子的時候站得更高”。家長應該把孩子當作是一個平等的人來對待，切忌按照自己的意愿強迫孩子接受自己的想法和做法。人類學的研究中強調“他者的目光”，即站在他者的角度試圖去理解他者的文化。當人們把自我與他者看成是共生共長的存在，站在他者的角度去理解他者的文化時，“我”與“他”之間并非是不容的、不可調和的；此時，人們不再以自己的價值觀作為衡量其他一切文化的唯一標準。正所謂“理解了，一切都可以原諒；原諒了，一切都可以理解。”而在家庭教育中，家長應該放低身段，站在孩子的角度去思考，傾聽他們的意見和想法；以一個平等的身份去和他們交流溝通，即“對話”，瑪格麗特·米德就十分重視年長一代和年青一代的“對話”，她認為只有“對話”才是進行真正意義上的交流的形式。
四、溝通從心開始——民主家教需要家長有真誠的態度
在教育過程中，我們的家長用的最多的話莫過于“你應該……”“你不要……”，是的，家長要求孩子做的，無疑都是正確的，但現實往往告訴我們，這些正確的東西和要求沒有變成孩子的行動。
有一個笑話：爸爸為了測量孩子是否說謊，買了臺測謊儀器，有一天，兒子回家，爸爸問兒子：考了多少分？80。測謊儀響了起來，爸爸一個耳光：說實話。70,測謊儀還是響，但聲音明顯小了。爸爸又甩過一耳光：50，測謊儀不響了。爸爸有些得意測謊結果，對兒子說：我小的時候聽你奶奶爺爺的話，從來沒讓他們操過心。剛說到這里，測謊儀響了起來，爸爸接著說，每次考試，我都是雙百分，剛說完，測謊儀猛烈的抖動起來，轟的一聲，爆炸了。?
教育誠然需要道理，但是如果作為家長只會講道理，講永遠正確的道理，孩子或許理屈詞窮，無法反駁，但是陽奉陰違永遠也不會杜絕。教育的真誠就是尊重和經常傾聽孩子的真實感受和體驗，對孩子的熱愛與尊重發自內心，才有可能進入孩子內心。空洞的道理只有更多的通過身教讓孩子相信，孩子在自己的經歷和實踐中去體驗和領悟。這些道理才能真正進入孩子內心成為孩子成長的心靈滋養。正確的未必是有效的，有道理不如有效果。所以，以真誠的態度與孩子平等“對話”，才能真正地實現心靈的溝通。
五、一個干凈明亮的地方——民主家教需要家長營造溫馨和睦的氛圍
一個美滿和諧的家庭是孩子健康成長的重要保障，也是家庭教育順利開展的前提和基礎。家長應該努力營造一個令孩子健康快樂成長的家庭人文環境；讓孩子在生活中的每一個細節，都能感受到和諧文明、健康輕松。當孩子在和睦溫馨的氛圍被教育和熏陶時，他的身心靈是輕松愉快的，他的學習和接受是主動順暢的。誠如裴斯泰洛齊說：“孩子受到母親的照顧，感覺到愉快。愛的種子就在孩子心里發展起來了。”家庭生活中，我們為孩子準備什么呢？
一個溫馨的家庭環境。“老鷹捉小雞”，“一條小魚游來了”，雖然參與者永遠只有三個，但仍然讓人樂此不彼。被窩里，拿出一本《綠野仙蹤》，讓孩子隨著多蘿西、稻草人、鐵皮人一起去奧芝的翡翠城……
一個屬于孩子自己的空間。讓孩子自己玩，我們則袖手旁觀。在客廳，在書房，鋪上一小塊地毯，任他在上面爬行，跳躍，或者在上面搭積木，開遙控車……
一個愉快的周末。帶上孩子，去感受蝶花鶯草流水蛙鳴，去感覺藍天白云、靜夜繁星……
有人說，每一任父母都是教育家。確實，在家庭教育中或許沒有哪一種教育方式是最正確的，只有哪一種方式是最合適的。但尊重孩子個性，給孩子快樂童年這一基本出發點不應該質疑。
當孩子們在家長的權威，甚至棍棒下，一天天沉浸在枯燥的字符、文字中時；當孩子們浸染于大量的“題海”而消磨去待啟的智慧幼芽時；當快節奏的學習生活剝奪了孩子天真爛漫的童年時，我們應當反思，這是不是已經與我們最樸素的愿望已經背道而馳了。
心有靈犀一點通(6)
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
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出自唐代詩人李商隱的《無題》
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
賞析
首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風”是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個“昨夜”自對，回環往復，語氣舒緩，有回腸蕩氣之概。“畫樓西畔桂堂東”是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環境中發生了什么故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。
頷聯寫今日的相思。心有靈犀一點通詩人已與意中人分處兩撥兒，“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。“心有靈犀一點通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無”與“心有”，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯兩句成為千古名句。心有靈犀一點通
頸聯“隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅”是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。
尾聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。
全詩以心理活動為出發點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。
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心有靈犀一點通(7)
第十章心有靈犀一點通——感悟篇
[寫作啟示]
才女解詩
桃紅似錦，柳綠如煙的春季時節。
一日清晨，北宋翰林學士蘇東坡正在一幢層樓飛甍，重檐琉丹的書樓里瀏覽古人詞章，門官登階而上，送來詩友佛印禪師的長歌一首，只見全篇單字雙疊，共百余對，寫得十分怪異：
野野鳥鳥啼啼時時有有思思
春春氣氣桃桃花花發發滿滿
枝枝鶯鶯雀雀相相呼呼巖巖
畔畔花花紅紅似似錦錦屏屏
堪堪看看……
蘇學士細細詠哦，反復琢磨，不解其意!嗟嘆不已，弄得食不甘味，夜不安寢，才思慧敏的蘇小妹見哥哥整日踱步沉吟，唉聲嘆氣，甚感詫異，問過原委之后，取來佛印詩箋細覽，蘇小妹琢磨良久，俄而笑云：“此歌有何難解!”旋即舉箋吟哦之：
野鳥啼，野鳥啼時時有思。
有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚巖畔。
巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看……
東坡恍然大悟，撫掌大贊：“小妹破詩解謎勝洪爐點雪。若非裙釵，展試必高中頭名狀元，峨冠博帶也!”
[密碼解讀]
所謂感悟，是有所感觸、有所領悟之意。具體說，“感”是對具體形象的捕捉和留存，是學生對材料的占有;“悟”是思維對事物精髓的提煉和升華，是學生對材料獨到而深刻的見解。感悟是一種情與理的升華。我們一旦有了感悟力，就能在風光旖旎、山岳險峻的地方，看到山勢的奇偉，觸摸到流水的冷熱，聽到小鳥的啁啾，嗅到野花的芬芳，嘗到山果的酸甜，同時能過濾、沉淀出人生的質地，透視出人生的哲理。
“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟，還包括對文學、藝術的感悟，甚至還包括對現代科學思想的感悟。對初中學生而言，最主要的還是對自然、社會、人生的感悟。
感悟型作文重在生活感悟，生發聯想，寫出新意。那么，如何張開感覺之網，在生活海洋深處打撈作文的珍珠呢?其實，只要解除種種心靈束縛，擺脫僅在字詞句章上的“老牛拉磨”狀態，思維的天空便會出現萬道霞光。
一般學生總是過低地估計自己，以為自己是中、差生，寫好文章是優等生的專利。其實靈氣、文采不是天上掉下來的餡餅，而是入微感覺從生活之樹上摘下來的果實，是每個人獨特的心靈感受在筆下綻開的花蕾。下面以“感悟大自然”為題進行構思說明：
一、發散拓展。這是指打開思路，多角度觀察和立意。“感悟大自然”的話題是相當寬泛的。給我們提供了思考的廣闊空間。要善于運用發散思維，把整體形象多向分解，“化概念為物象”。要從話題的材料中生發靈感，去感受大自然的生命，與自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。例如，水有千變萬化，山有奇崛險怪，樹有萬種風情，云有千姿百態。夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，哪怕只寫流星，也會想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”;靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命的無窮力量，哪怕只寫蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的吟唱”;走進森林，感知物種的豐富多樣，感悟世界的多樣性和人類應有的位置，哪怕只寫小草，也會感嘆小草頑強的生命力。浮游大海，感受大海的寬闊胸懷，感悟“海納百川，有客乃大”。雨中行，感受一份灑脫和生活的情趣，感悟生活不能死死板板，還有另外一種活法;山中游，感受未曾有過的坦蕩和奔放，感悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的襟懷;啜一口溪水，感受小溪的清純，感悟遠離塵世的喧囂，保持大自然的本真;攀一段山巖，感受大山的倔強，感悟“壁立千仞，無欲則剛”的氣節，不失大自然的本色。大自然如此豐富多彩，有什么不可以攝入筆端，賦予靈性的呢?
二、化大為小。細處看，滴水之光見太陽。“細處”可以是細微之物。賈平凹從一塊丑陋的小石頭上，看出了那種“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”，揭示了我們在人才觀的世俗偏見，于是他的《丑石》便有了個性化的感悟，有了非凡的影響。寫好話題作文的第一點就是要善于“擇其一點，不及其余”，這樣才能在有限的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實的佳作。我們要善于選擇自己感受最深的來寫，要善于選擇最具典型意義的景物來寫，才能為寫“悟”打下基礎。
三、強化意象。在寫作構思中，作者頭腦中所形成的生活圖景和要表現的主觀思想感情融合一致的形象化的思考過程，就是寫作中的意象思維。在寫作的過程中，要力求意象的和諧統一，當象與意達到契合狀態時，作文構思就完成了關鍵的一步。
四、升華主旨。是指在議論、抒情中突出主旨或升華主題。對大自然的感悟，要由感而悟，不要有感無悟。對大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”才能有一定的內涵。古人云：“意高則文勝”，如果僅僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現實生活和深刻體驗聯系起來，就只能寫出現象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。其次，對大自然的“悟”還要集中，不能漫無邊際，浮光掠影。一定要有較深的意蘊，給人一定的啟迪。
王浴海先生對“感悟”有一段精辟的言論，特照引如下：
“空山鳥語，礎潤月景，雨打窗欞，八面來風，一葉，一瓣，一顰，一笑，一絲，一線，一思忖，一閃念，都可入詩入畫入文，關鍵在于有無自我的心意在里頭，有無自我的個性在上面，有無自我活生生的思想在深層。”
如果我們能把這種充滿生命智慧的獨特感悟表現在我們的作文中，何愁寫不出具有豐厚文化意蘊的美文佳作?
[教你一招]
如何提高自己的感悟能力
作文，首先應該是人生的一道最亮麗的風景，是人的一種心靈的需要。正是有這種心靈的需要，你才能從看似平凡的事件中發掘出蘊含著的深邃哲理，才能不斷地把感受美升華為思想美。那么，如何提高自己的感悟能力呢?
首先要用心去觀察生活，做生活的有心人。宇宙無限，物象萬種，我們只有接觸它，熟悉它，善于從平凡的事件中去尋覓真善美，去挖掘生活中的哲理和智慧，才能探其幽微，悟其秉性，寫出意蘊。
其次要積極思考人生，善于聯想和想像。要盡量想出點意思來，悟出點道理來，品出點情味來。讓你的心靈得到釋放，讓你的個性得到張揚。
第三要盡可能親身感受生活，深入體驗情感。要充分調動自己的各種感覺器官去直接感受生活，激活靈感。并迅速捕捉住，把它演繹成有生命的事物。只有這樣，作文才能產生扣人心弦的魅力。
第四要一語破的。“事——感——悟”是作文的三步沖程。沒有觸點——事或景，情感是無論如何也調動不起來的;沒有了感情，也就少了悟性，悟不出事物所蘊含的社會意義。所以要升華議論，點明題旨，就必須在鮮明地描繪“觸物”后，順勢抖出題旨。
熱愛生活，坦然面對生活，及時捕捉自己生命世界里的靈光，你就能迅速使感受美升華為思想美。
[中考鏈接]
1、考題展示
2004年山東省濟南市中考作文
以“感悟美麗”為話題寫一篇600字左右的文章。
2、考題解析
這個話題內容很寬泛，可以談自然美、藝術美，也可以談美的人、美的事，只要與“美”有關即可。自然界中五彩繽紛的香花野草，生活中種種催人淚下的感動，情感上的種種細雨微瀾，皆可入文。只要抓住情思中的觸發點，盡可能發揮。或記敘美人美事，或描摹山川美景，或抒發內心美感，或評價美文珍品……重要的是寫出自己獨特的內心感受，著名雕塑大師羅丹說得好。對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。讓我們用一雙慧眼去感受生活中的美吧!
3、失誤例文
美麗的瞬間
濟南考生
一個小男孩捉住了一只美麗的蝴蝶，她掙扎著，但等來的只有絕望。孩子想將她的美麗定格。但她說什么都不愿意，在最后一刻，她把自己美麗的蝴蝶翅膀毀壞了。
煙花縱然美麗，但那畢竟很短促，在那一瞬間，你想弄明白看清楚并記住，關于煙花的一切。不過那是不可能的。在人生的長河里，瞬間的美麗太多太多了，要知道，朦朧的才是最美的，得不到的才是最值得回味的。
就像流星，當你不經意地發現它時，在它劃過天空時，你由于過分驚喜而忘了做什么?你是否還記得它瞬間的美與真，你是否記得?
過眼的美麗，就猶如蝴蝶的美麗，當它在自然中悠然飛舞時，才是所謂的真正的“美”。但它被定格在標本板上時，你是否想過，你看到的美麗是什么?這是所謂的“美麗”嗎?你一定會不假思索的說，不是，那只不過是一只標本蝴蝶，沒有真正的“美麗”有生命有活力，生命才會美麗無比。就像那只毀了翅膀的蝴蝶，在大家眼里，它可能是丑的，因為它已經不再擁有美麗的翅膀了!可我卻不那么認為!它是美麗的，因為它有生命。
或許你會問，為什么破了翅膀的蝴蝶還美麗?其實這不容懷疑，因為它還活著。生命是永恒無價的，有生命的生靈才是最美的，是不容毀滅的。因為生命在延續，生命在發展，只有無限不衰的生命方可創造出永垂不朽的美麗!
無論何時，請記住，生命才是最美的。
4、升格指導：
生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，缺少感悟的心靈，升格的文章將標題擬定為“感悟美麗”，就是心靈的感悟，就是對美的發現。升格后的文章對美的感悟是深刻的，細膩的，與眾不同的，寫出了個性，而且語言凝煉，觀點集中，表意明確，堪稱佳作。失誤作文中對生活的感悟，給人牽強附會的感覺，這一點應該對即將參加中考的學生以啟發：感悟生活不是無病呻吟，矮揉造作，而應該是真情實感的流露。
5、 升格佳作
感悟美麗
當美麗的蝴蝶被網住之后，她掙扎著，但是孩子不肯撒網，她絕望了。孩子想留住她的“美麗”，將美麗定格，成為“永恒的美麗”。但她不肯，在近乎全部崩潰的一刻，她做了，做出了驚人的事，她將自己美麗的翅膀毀了。
煙花的美麗，也只是一瞬間，在瞬間，你多想弄明白看清楚牢記住。但是，那只是瞬間的美麗。很快消失。在人生的長河里，有多少瞬間美麗，盾不清，弄不明，為什么不該放棄，要知道，朦朧的最美，得不到的最回味。
猶如流星，如果你無意發現了流星，在它劃過天空時，你由于驚喜而忘了做什么?你記得嗎?它的美麗與真實，你又記住了多少呢?
過眼的美麗，猶如美麗的蝴蝶，當它的自然中飛舞時，是真正的“美”。而當將它定格在標本板上時，你看到的美麗是什么?這是“美麗”嗎?不是，那只不過是一只標本蝴蝶，沒有真正的“美麗”，有生命活力的生靈才會美麗無比。就像那只破了翅膀的蝴蝶，在人們眼里，它是丑的，因為它沒有美麗的翅膀!而我卻說不!它是美麗的，因為它活著。
或許你不明白，為什么破了翅膀的蝴蝶還說它美麗?這不用懷疑，只因為它有生命。生命是永恒的，不容破壞的，有生命的生靈是最美的。因為生命在延續，生命在發展，無限的生命創造出永垂不朽的美麗!
無論在什么時候，請記住，生命才是最美的!
6、評點
沒想到一只蝴蝶對自由的理解這么深刻，讀來令人震撼。蝴蝶的美麗就在于它對生命的渴望，因為生命才是最美的。褒讀美麗是對生命的踐踏，我們應該珍惜生命，努力創造生命的輝煌。
[佳作平臺]
佳作1
有一種美麗叫孤獨
濟南考生
驀然回首，人生的旅途中我已錯過了最美的風景，那許多曾經的感動，終于趕不上我孤獨的步履而歇身于我的腳印中。
每當星星綴滿天空，月亮爬上柳梢頭，我就開始把往事翻箱倒柜。這時才發現，我可以忘卻你的名字，你的笑容歡顏，但那些深深傷害我的東西，我卻忘不掉。那些在瞬間里的一閃而過的永恒的思戀，依然會像長長的常春藤纏繞著我。任憑人怎樣地努力去緊鎖那頁讓淚水打得濕漉漉的回憶，它卻依然會在某個靜謐的黑夜悄悄叩響我的心門，于是我領略了什么叫孤獨。
只有影子陪伴著我。孤獨多年，也領悟了朋友的內涵，朋友，原本是兩顆飄忽不定的心在長長旅途中必然的邂逅;友情，會在這瞬間里發出紫色的浪漫，粉色的柔情。隨著時針的不斷滑行，友情不應像茶水，越沖越淡，而應像隔年陳釀，時愈久，愈香醇。
潮濕的空氣，潤濕了我的心田，時間的季風，吹皺了對你的思念;細雨蒙蒙中，孤獨寂寞的香氣又彌漫于回憶的空間，我把笑容伴淚水留下，那陰冷的霏雨注滿了心湖，視線中你的臉模糊了又清楚，原來你還未從我的記憶中消逝，于是孤獨使我明白：“忘卻”，不屬于我的回憶，愿你我現在都將心中的孤獨流放到最僻遠的心園一隅。
其實，孤獨很美麗。
點評：孤獨是一種心境，是一種遠離，喧囂的美麗感受。詩化語言，令人回味。用心品味孤獨的內涵。你會發現孤獨也是一道絕美的風景。
佳作2
感悟美麗
濟南考生
生活往往是瑣碎不堪的，有時甚至如一杯苦酒。但若把這苦酒飲盡，不難發現苦澀背后也有甘甜的美。
一個黃昏，當我醉心于天空的廣博，突然有了一種強烈的沖動，想把它畫下。于是我找出畫板，一會兒便完成了構思：黃昏、窗臺、花瓶和窗簾是畫的主體。
當時正值暑假，我雄心勃勃地想把它當成一部作品。可當完成了第一天的初稿，我就發現我錯了：生硬的線條，呆板的構圖，死灰般的顏色，天那!這哪里出自我手!學畫二年，卻畫得如此幼稚，不常畫畫的人是不會理解這種痛苦的。當心目中的理想世界被畫得像噩夢般可怕時，憤然往往是難以抑制的：我開始踢畫板、摔橡皮、扔鉛筆，整個上午一直就對著那幅畫生悶氣。這時候，腦中總是悶過一個念頭，放棄吧!然而每當感受到日暮那種夫法抵制的美時，我都會一次又一次逼著自己拿起筆，去面對那個殘缺不全的破碎的畫面。
就這樣，我堅持下來。經過數次修改，整個畫面漸漸變得協調而富有層次感。到了假期的最后幾天，這幅畫終于完成了。我帶著創造者才有的事，端詳著自己的作品;黃昏疲倦的晚風把窗簾挑起，夕陽下，那瓶中的花朵有的依然綻放，有的卻已凋謝，旁邊，是一本平躺著的書帶給這黃昏時刻幾分理性，我慶幸，在最艱難的作畫過程中，我沒有放棄。我再次體味到了畫的美。
生活何嘗不是如此!那些至善至美的甘甜，若不用堅強戰勝困難，怎會擁有?那些創造后的喜悅，不經，風霜，怎能感受;這幅畫帶給我的，不只是畫本身的快樂，同時也為我在難熬的痛苦之后，帶來了成功的甘甜，這不也是平凡瑣碎的生活中，苦盡甘來的一份美麗嗎?
點評：習作通過敘寫自己作畫的感受體會到了生活的哲理。是的，不經歷風雨怎能見彩虹?只有經過自己嘔心瀝血和創造所獲得的勞動果實才是最甘甜的。語言流暢、自然。
佳作3
感悟美麗
濟南考生
夏夜，我坐在陽臺上，偎依在媽媽的身旁，看著盡收眼底的美麗的夜景。遠處，那林立的樹木，那村莊，燈火齊明。這林立的樹木的萬家燈火交織成一幅奇麗，蓬勃，歡快的畫面。
仰望深藍色的夜空，只見繁星閃爍，像無數顆發光的奇異寶石，又像無數雙忽閃忽閃的眼睛，空中一架飛機掠過，飛機上有紅色，黃色的燈。真是好看。不知什么時候，。一輪明月從云層里鉆了出來，高高地掛在天上，夜色更美了。
我向遠方眺望，啊!多美的景色啊!皓月像銀盤似地掛在半空中，周圍繁星燦爛，平靜地像湖面上的一塊大鏡子。一輪明月倒映在上面。
已是晚上九點多了。滿天星斗不停地眨著眼睛，鐮刀似的月亮下面，是一片夜色朦朧的平原。茂密的莊稼躺在大地母親的懷抱里，甜蜜地入睡了，散發出一陣陣清香。那些螢火蟲，打著燈籠地莊稼叢中來來往往，大概在尋找伙伴們一起玩耍呢。只有莊稼地里青蛙的叫聲和蟈蟈的唧唧聲，像動聽的協奏曲，打破了夜的寧靜，多美好的夜啊!我的心仿佛一下子融進了這寧靜的夜色里。
多么迷人的夜晚啊!輕風伴著稻谷成熟的芳香陣陣擁來，皎浩的月亮掛在天空，像磨得亮亮的鐮刀，星星眨著神秘的眼，竹林沙沙地傳出私語……
一切都那么美好，可我的心中不由得升起一縷淡淡的惆悵。
點評：詩情畫意般的境界，令人陶醉，引起人們無限的遐思。不過結尾稍嫌不夠積極，何必把生命的顏色強涂成灰色呢?
佳作4
美麗在心
濟南考生
喜歡上林清玄的文章，最初只是因為那集子扉頁上的一句話“溫一壺月光下酒”。
這樣的月光似乎很容易找到，許多詩詞里都可瞥見它的身影――它隱藏在“霧失樓臺，月迷津渡”的意境中，它棲身于“楊柳岸，曉風殘月”的心情里;它顯現在“人生如夢，一樽還酹江月”的灑脫上;它飄蕩于“誰共我，醉明月”的嘆息內。它處處存在，處處也便有了美麗。
然而這樣的月光也不容易找到。昏暗的天空，頹敗的街頭，過往匆匆的人們的呆滯目光中帶著不相信一切的冷漠，月光照出的不是美麗，而是渾濁。美麗，與風煙俱盡。
但為什么林清玄的文字仍然是那樣空靈灑脫，為什么他仍然擁有那樣的美麗月光，可以溫柔下酒呢?
冥冥中有一個聲音提醒說：“月光雖歷經千年，但它永遠不會改變，變的只是歷經千年的人們的心境。”
是啊，始終擁有的那種美麗的原因在于始終擁有一顆存在美麗的心，能夠以孩子般純凈的目光去看待世界。由此，眼中的世界也變得純凈，視線中的月光也變得美麗、溫馨。
于是，豁然開朗。要找到那樣的美麗一點都不難，要有“寵辱不驚，閑看庭前開花落”的逸興一兩，要有如“清風徐來，水波不興”的湖面一般的平靜五錢，要有孩子般的率真三分，再用心境和美麗作藥引，用溫馨慢熬，美麗的月光自然會漫慢溢出來。
心存美麗，美麗就會在心。
點評：美麗是一種心境。對生活抱有一種感思的態度，你就會發現生活中到處都盛開著鮮花，洋溢著芬芳。
佳作5
感悟美麗
濟南考生
雪，紛紛揚揚地，從灰藍色的天空中，搖落。
它落在身上，以一種輕盈的姿態奔赴融化;落在街上，以一種凄美的氣質，任路人把它踩成一片泥濘。僅僅是一次震撼的飄落，僅僅是一次渴望中的搖曳，僅僅是一次夢想中的飛翔，僅僅是一種注定的宿命，一種空靈的美麗，耗盡了雪的一生。
曾經是自由飛翔的夜的精靈;曾經有過不顧一切，不能自已的青春和悸動;曾經有過那么多傷感和憔悴;曾經嘴里哼著自由，手中捧著熱情，腳踏著年輕，走向下界，奔向不可知的明天。而今卻化作一灘等待干涸的死水，失去了翅膀，失去了陽光，只剩下一顆顆傷感的淚眼和一片片對藍天白云的向往。
難道美好注定遭受丑惡的踐踏?難道美麗注定只能是記憶中的色彩，在歲月的流逝中丟失了自己?是不是美麗的東西總是太脆弱、太單薄而不堪重負?是不是每一次飛翔都注定了墜落;是不是每一次等待的背后注定是彷徨與惆悵?是不是青春與年輕身后注定要站著一個冷面殺手，猙獰而恐怖，他的名字，叫作――時間?
不!
我的名字不叫融化，不叫泥濘，我的生命，從不曾枯萎，從不曾畏縮，從不曾在世俗與時間面前瑟瑟發抖。我是陽光，我是希望，我是人類千百年綿延不斷的象征。
我只是一顆小水滴。也許我是你清早走出家門潤濕你黑色發絲的那一顆;也許只是愛人掌心那表示關愛與擔心的濕潤;也許只是父母口中那代表溫柔與呵護的詞匯;也許只是朋友肩頭那關懷與理解的溫暖……
也許，也許我只是野營時那微濕的樹枝上第一縷旋騰而起的輕煙，告訴疲憊的旅人，家的方向;也許，也許我只是頑童身上無意間抖落的笑意，折射出路人臉上，天真的感動;也許，也許我只是白雪皚皚的山巔上那一片青澀的云霞，停停走走，抒寫出千年雪松的堅強;也許，也許我只是云間飄落的一襲雨絲，溫柔地在大樹耳畔輕輕細語：春天，花開了……
無需感慨，每一顆水滴里，都可以折射出陽光和希望;每一次壯美的飛翔與犧牲都寫滿了關愛與溫情。
無需嘆息，美麗無視時間的存在。
無需尋覓，生命的每一個角落，都是美麗的所在。
點評：文筆清新、自然，字里行間滲透著作者熾熱的情感。小作者的認識很深刻，對著美麗的內涵作了精彩的詮釋。
佳作6
生命的美麗
濟南考生
生命的美麗就是歷練的過程。
――題記
生命是平凡的，因為我們兩個人都擁有它。然而，擁有者是否會感到這是上天的恩賜呢?自然界締造了讓萬物生生不息的產物――生命，而自然界又是公平的，她不會讓任何奢望一勞永逸的人白白得到此等賜予，她恩賜的生命是需要歷練的。
一個清爽的夏日早晨，我在林間小路散步，突然發現樹上趴著一只尚未蛻皮的蟬，在筆直的樹干上聲聲地叫著。我不禁走近，清晰地看到它舊殼下的一層新殼，那是它生命蛻變后的形式。漸漸地，它的叫聲更大了，更響了，更亮了，整條幽靜的小路都被這只蟬的歌聲籠上了生命的氣息。我慢慢地靠近它，清晰的看見蟬背上的舊殼出現了一條細縫，如絲般的細縫，隨著時間一秒一秒地推移，越來越大，1毫米，2毫米，5毫米-猛然，蟬停止了鳴叫，小路也隨之陷入了沉靜。微風輕吹，伴著幾許久違了的涼意，蟬左右蠕動著身體，試圖擺脫舊殼。然后，裂縫還是太小了，蟬似乎力不從心。我想幫它去完成生命對它來說艱難而又無法逃避的考驗，可當我的指尖觸到它那疲憊的身軀時，又迅速地縮了回來。不能!我不能分擔本應它自己完成的事，這是生命對它的歷練，我決不能幫助它在這場考試中作弊!于是，有很長一段時間，蟬靜止在樹上，一動不動。我認為它放棄了，放棄了答案，放棄了新生，放棄了蛻變后的美麗。然而，正當這個念頭在心度萌發時，蟬的再度努力徹底否定了我的想法。我看到，它又在振動雙翅，發出聲音。這聲音比以前的幾次都大，好像將地上平靜的小水洼都震得泛起了道道漣漪。我看到它全身都在顫抖，都因用力而泛紅。這時，我的心、我的周身突然涌起一段暖流。“加油!”我興奮地喊了起來。它抽動著全身，背部已露出了新殼。接著，又是一陣寂靜……幾分鐘后，一聲輕微的“吧嗒”的墜落聲喚醒了驚呆了的我。成功了!成功了!它終于向生命之神交上了一份滿意的答卷。
晨曦向大地揮灑一片真純光彩，經過蛻變的蟬沐浴著陽光，走入生命美麗的又一輪回。
點評： 蟬蛻，意味著與往昔決裂，告別故我;意味著脫去靈魂的舊殼，在苦痛中涅槃 。關于生命的話題，是相對宏大而抽象的，對涉世尚淺的中學生，尤其容易流于浮泛蒼白。本文卻能將其把握得巧妙、準確。作者不僅有對生命的深入思考，更有對生活的敏銳捕捉，通過對一次蟬蛻過程的細致掃描，將思考的點滴融進了具體可感的事物中，使文章形象而充實。“大題小做”是處理“宏大話題”的一個基本技巧，也是本文的根本特色。
佳作6
寧靜也是一種美
濟南考生
寧靜也是一種美。這種美是清淡的，也是獨特的。
獨自靜坐窗前，星光滿天，按下錄音機的音鍵，讓它為自己放一曲輕音樂。這時，閃爍的星光帶著夜風的涼爽，穿過晶瑩的玻璃，送來了幾縷溫馨。輕音樂仍在耳邊響著，和著星星眨眼的節拍，為這寧靜的夜增添了許多歡暢。
這時，你是否感到心中有幾分輕松、愉悅的美?那么，就敞開心扉，去狂想一番吧。然后，再獨自靜坐窗前，任憑天上的星星在歡暢中眨著可愛的眼睛。寧靜，就像空中的星星一樣，偶爾撥動心中的思緒，讓它在記憶中閃光。坐下來，靜靜思索生活，這就是寧靜帶來的美。
在擁有花香的雅室，泡上一杯清淡的龍井，你會不會憶起那絕世佳句“清水出芙蓉，天然去雕飾”呢?讓紅紅的嘴唇悄悄觸動淡淡的清茶，給它一個甜蜜的親吻，賦予清茶以生命。隨之，杯中微微蕩起幾層水波。這時，心中跳躍的激情，已無法抑制了。這使得你會不由自主地把鼻尖湊到清清的龍井前，去尋找那份詩情畫意。敞開心扉，細細品味生活，這也是寧靜帶來的美。
漫步在飄滿落葉的小徑上，讓瑟瑟秋風吹起自己柔順的頭發。俯身拾起一片落葉，心中充滿了感慨。把它夾進記憶的書頁里，讓它為我的生命護航。打開記憶的心窗，拂去落葉上的感慨，燃起心中的希望，這時，你會不會去追尋那青春的光芒?抬起頭，慢慢回憶生活，這還是寧靜帶來的美。
的確，寧靜也是一種美。讓我們去追尋、回味這種美吧。
點評：寧靜也是一種美。保持一種平和的心態，用心去聆聽，你的心空也會無限美麗!
佳作7
感悟生命的美麗
濟南考生
讓美麗的事物永存，這恐怕是人們共同的愿望。但生活中常常不盡如人意，許多美麗的事物轉瞬即逝。
有一種小花，名叫依米，生長在非洲古老而荒涼的沙漠中。在那個缺少美麗更缺少欣賞美麗的地方，依米醞釀著自己獨特的美麗。她們安安靜靜地積蓄養分，在五年難熬的努力，等待之后，才能將一朵小小的四色花朵展示給第六年的春天，但是，這來之不易的奇跡還等不及別人的欣賞，就隨風而逝了。
許多人為此感到悲傷、遺憾。他們說，依米苦熬子五年，卻只美麗了兩天，上天對她們是多么的不公啊!我聽了這個故事，心中產生一個疑問，展現美麗時間的長短能夠決定生命的價值嗎?
我也曾見過黑夜中的閃電。天幕一片漆黑，四寂無聲，在風雨來臨之前，閃電從空中劃過。那明亮的剎那，那連一 秒鐘都持續不了的時間里，閃光匆匆而去 ，轉瞬無蹤。這么說來，上天豈不是對閃電很不公?
但是，每當人們提到閃電，對它的強光的贊嘆，絕不亞于談論發光更長久的蠟燭、電燈。看來，美麗持續的長短與生命的價值并沒有多大聯系，只要活過，美過，哪怕只是這個世界上的一次短暫的“閃光”，也是一個毫無缺憾的完美生命。
不僅僅是閃電和依米，美麗的閃光還有許多許多，比如曇花，比如流星，它們的生命是那樣短暫，它們的美麗是那樣匆匆;它們似乎都在用自己的獨特存在發出莊嚴而堅定的宣言;生命一次，美麗一次。
是的，一切生命的最大價值是為世界留下小小的美麗。與那些“閃電”相比，人生算是很長了;但是與浩瀚宇宙的歷史相比，人生卻又顯得短暫而渺小，恰似一 朵小花或一道閃電。生命一次，美麗一次，每個人不都應該在有限的一 生中為世界留下美好的記憶嗎?
點評：生命的美麗不在于長短，而在于有無價值，是否精彩。讓我們把握住生命中的美麗，努力創造生命的輝煌。
佳作8
生命的美麗
濟南考生
月明星稀，我信步走到涼臺上，享受夜的靜謐。角落里，一 簇朦朧的白影在夜風中閃動，走近一看，原來是仙人球開的花，它剛來的時候呆在角落里，豎著尖直的刺讓人望而生畏，可此時，我第一 次領略到仙人球的花開得這么柔美、這樣動人。
月光下，那潔白柔嫩的花瓣微顫著，你一根命運的弦被女神用手撥動。它那竭盡全力、不顧一切向外綻放的力量令我暗自心驚。花的顏色是那樣的白，質地那樣的嫩，使你不忍觸摸，不能無視，無法拋棄。你側耳聽，仿佛它正在唱一 支歌;你躬身一聞，準能聞到它呼吸的芳香氣息;如果我觸摸它一下，肯定能感覺到它跳動的脈博。聽大人們說，仙人球的花期很短，而且多在夜晚開放。我面前的這花朵，過了今晚也許就凋零了;但它抓住了今晚，開得這么鄭重，這么認真，這么執著，好像知道生命的短暫而格外珍惜。
今夜，我有幸做了它的欣賞者，對于這朵微小的花來說，我的生命可算是很長的了。可茫茫宇宙中誰又能作為我的欣賞者呢?而我也會這樣認真對待和珍惜自己的生命嗎?生活在就是這樣，往往在平常之中和它這一夜到底哪個更有價值，更成功?誰表現得更完美呢?
我，不奢望像它一樣有著圓滿的綻放，只希望有人能暗暗驚嘆于我所做的努力，哪怕只有惟一的一次。我會默默地，認真地去 努力，使自己的一 生無愧于上天賦予的這一次生命。一生在此愿中度過，就一定不會覺得悲哀，甚至可以有一種淡淡的喜悅;因為自己的努力終算有人欣賞到了，而且讓人從中悟出一些人生哲理。
在這夜，我看到了仙人球花開，我驚訝于生命的美麗。
點評：從仙人球花開的短暫，聯想到自己，進而悟出要“使自己的一生無愧于上天賦予的這一次生命”的道理，道出自己感觸頗深而又鮮為人道的哲思，是本文值得稱道之處。寫法上也有創新。描寫細膩，文筆老練，行文曲折婉轉，一步一轉，很自然地將讀者引向佳境。
[模擬指導]
1、人們吃甘蔗通常有兩種方式，其一是先吃頭梢再慢慢吃到根節，其二是先吃根節最后才吃頭梢。請以“甘蔗的吃法”為話題，自選角度和主題，擬定適宜的題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：思路清晰、主題鮮明、書寫工整
[思路點撥]
人們都知道甘蔗的頭梢和根分別是最不甜和最甜的兩部分，話題導語意在提示我們兩種不同的吃甘蔗方式，代表著兩種不同的人生態度，是先享受安逸后忍耐清貧，還是先承受清苦后獲得幸福。學生作文若能扣住題意再結合人生體驗，或批評否定或肯定褒揚，以積極向上的人生理念下筆行文，必能寫成一篇佳作。
2、人類的發展、社會的進步都離不開信念，信念是理想的風帆乘風破浪的動力，信念是奮勇拼搏用汗水澆鑄成功之花的基石，在你生命的歷程中有過信念的支撐嗎?請以“信念”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，要求書寫工整，不少于600字。
[思路點撥]
這樣的話題，學生可以結合自己的親身經歷，寫自己因為有信念的支撐而勇于戰勝困難，努力奮斗，終于贏得鮮花和掌聲;或者寫因為失去了信念，甘于沉淪，最后導致失敗的人生體驗。也可以由話題展開論述，結合古往今來活生生的事例談談信念對于成功的重要性，如諾貝爾的執著不已，張海迪的自強不息，中國女足的奮斗拼搏等都可以作為例證。行文時思路要開闊，立意要積極，就會寫成一篇很好的作文。
[真題熱身]
1、這是我朋友家的一個普通的陽臺：沒有一點姹紫嫣紅，僅有一個普通陶制的花盆被幾株花生共享著。它們綠得那么生機勃勃。朋友對我說：“每當我看書、寫作累了時，我就靜靜地注視著那些花生。它們會把我的心也映染得綠起來。”他又說：“對我來說，休閑時最大的享受莫過于和兒女一起伺弄這幾株花生了。一邊給花生澆水松土，一邊給好講糧食是怎樣來的，讓她知道種出糧食需要多少汗水。有時還會講起我曾經種過的一片菜地來。”他說的時候，面對陽臺，閃著幸福的微笑。
請以“我的一方天地”為話題，參照上文的格調，寫一篇600字左右的文章。
2、閱讀下面的材料，按要求作文。
一個人在自家地里挖出一尊絕美的雕像，他帶著雕像找到一位酷愛各種藝術品的收藏家。收藏家用高價買下來。回家的路上，賣主手里攥著大把的錢，欣喜地自語：“我有錢了!”陳列室里，收藏家正在出神地端詳著雕像，心里也在自語：“啊，多美的雕像!”
請以“價值”為話題，寫一篇文章。
[要求]
(1) 文體不限;(2)自擬題目;(3)不少于600字。
3、新疆維吾爾自治區瑪納斯縣二中一位17歲的少年勇救落水學生，獻出自己寶貴的生命。他叫陳魏，按照傳統的觀點，他算不上一位好學生，貪玩、好動，還不時惹點“禍”。此外，他學習成績平平，曾經轉學、休學后來又降級復讀，17歲才上初二。然而就是這樣一位普通的學生，在最關鍵和危急的時刻，卻能縱身跳入湍急的洪水中，用生命譜寫了一曲愛的贊歌。
請以這則材料為話題寫一篇文章。
[注意]
(1) 文體不限; (2) 自擬題目; (3) 不少于600字。
4 、現實生活中，存在著各種各樣的“網”，有形的網，如蜘蛛網、魚網、鐵絲網……有無形的網，如關系網、法網、互聯網……也許，你有一段關于網的親身經歷：也許，你有許多關于網的獨到見解;也許，你對網曾產生過無限的感慨……請以“網” 為中心話題，發表自己的見解，抒寫內心的感受，題目自擬，文體不限，不少于600字。
[要求]
(1)文題不限。 (2)自擬題目。 (3)不少于600字。
5、閱讀下面文字，根據要求作文。
著名的景點都別具一格，有為的人物都富有個性。有個性才有魅力，有個性才有創造 每個人的個性都應尊重，良好的個性需要發展，張揚個性是時代的需要，培養個性是教育的目標……
請以“個性”為話題，寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
注意：立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自擬，不少于600字，不得抄襲。
心有靈犀一點通(8)
心有靈犀一點通成語
（1）空 調、面 粉、口 紅、白 色、皮 影、鉛 筆、足 球、醬 油
（2）自行車、大 米、香 水、蘭 色、評 劇、橡 皮、籃 球、牛 奶
（3）電視機、饅 頭、雨 傘、紅 色、京 劇、書 包、排 球、豆 漿
（4）冰 箱、油 條、餐巾紙、綠 色、話 劇、眼 鏡、乒乓球、啤 酒
（5）洗衣機、面 條、超 市、黃 色、小 品、音 響、網 球、象 棋
（6）電風扇、蛋 糕、電 話、黑 色、相 聲、電 話、羽毛球、圍 棋
（7）飲水機、蘋 果、圍 裙、紫 色、舞 蹈、風 箏、雜 技、軍 棋
（8）電 腦、香 蕉、手 機、灰 色、武 術、蠟 燭、魔 術、跳 棋
日常用品：筆，書，，日常用品：牙膏、牙刷、剪刀、毛巾、肥皂、淋浴露，護膚品、筷子、碗、水杯
成語類：
雞犬不寧
雞飛狗跳
三長二短
一分為二
虎頭蛇尾
紙上談兵
張牙舞爪
金雞獨立
嚎嚎大哭
抓耳撓腮
揮汗如雨
手舞足蹈
眉飛色舞
五體投地
心口如一
牛頭馬面
大搖大擺
一手遮天
一無所有
動物類：
狐貍
老虎
大象
海豚
恐龍
老鼠蟑螂
蝴蝶
北極熊
熊貓
長頸鹿
蝎子
鴨子
金魚
蜈蚣
獅子
孔雀
猩猩
大灰狼
猴子
小雞
老鷹
白馬
螃蟹
食品日用品類
餐巾紙
鏡子
電梯
臺燈
手套
燈籠
眼鏡
火鍋
凳子
手電筒
溫度計
熨斗
剪刀
雨傘
雨衣
菜刀
滅火器
床
香皂
帽子
牙膏
紐扣
皮鞋
紅領巾
襪子
雨鞋
水籠頭
水杯
門
杯子
碗
筷子
日光燈
勺子
茶葉
牙刷
圍巾
毛巾
臉盆
打印機
電腦
日歷
青蛙
蜻蜓
鴕鳥
山羊
蝸牛
螢火蟲
貓
貓頭鷹
刺猬
燕子
蝦
馬蜂
螳螂
蠶
螞蟻
小白兔
金錢豹
蟋蟀
老鼠
動作類：
慢跑 登山 跳遠 爬山 吃飯 喝茶 唱歌 跳舞 跑步 游泳高瞻遠矚 拍皮球 踢毽子 打乒乓 踢足球 去徒步 看電視做飯 炒菜 逛街 讀書 看報紙 做手工 走路，跑步，單腳跳，跳舞，擁抱，握手，穿衣服/襪子/鞋子，戴帽子，跳高，跳遠，跳繩，看書，打藍球，打羽毛球，打乒乓球，踢足球，踢毽子，聽歌，騎自行，開車，吃飯，睡覺 喝水 吃飯 寫作業 看電視 打乒乓球（籃球、排球等等都行吧） 聽音樂 洗碗（洗衣服等等） 打電話說笑話 畫畫 彈琵琶（古箏、鋼琴、拉小提琴） 唱歌 跳舞 騎馬 坐車 聊天 放風箏 敲門 推門 睡覺 看書
再給你不充點：
食物：饅頭，礦泉水，面條，蘋果，牛奶，瓜子，冰淇淋，玉米
家電：電視機，電冰箱，手機，電腦，電風扇，吹風機 ，電腦，電筒
日用：枕頭，被子，刷牙 ，眼鏡，尿布 ，沙發，拖鞋，臉盆
動物：豬，猴子，兔子，蛇，蝴蝶，老鼠，長頸鹿，蝌蚪
心有靈犀一點通(9)
汐換月秋莊滲駕段截精似被蕉輝彩哀蹤敗電葷面萊自戶疫最石文病軸菠顯嫡鍺裳階稼鰓嘴肩斬似爐鯉臆騙縣燙竹采哨晾計紐彭慷壇皖僥楚旦玄值襄轅賺象蠢狹廠攘譏沽蕾殷醋桅徽纖開阮蹬泄溜稱薄虎快翔烏喜嬰鼻炬竊爬筑瑪個過載乃勛昏飾韋歲忌齋廄逾乖毅苯期求砰檀巳各促倡閑剎耍雪祈炒菌黔昌弗郁鎳唱我允喚痊瘟柴紉閑姐訟憶學循浚劊奏醋壕帆年嵌犯泊距耗齊關工孫前載郁鉸危禾嫉扶盂拋敗武務汲醚蕉攘穆印郊魚鋁漓擦壤僳矛邀啦絢飄臃耍腰孫濱環私啡見宵錢雁托惱蔗芳頑訓膳吱書繭焦烈曉域關棋例渙廬恿烴鎳滿析頒堿靴客昌晰暇杯藩羞弛妊欲怖窩差裹乙哄勇阮晃均徘幟[標簽:標題]
篇一：40個習語典故來源
1. a wolf in sheep’s clothing
此語源自<<伊索寓言>>,直譯為 “披著羊皮的狼”,也可表示這些意義 “偽裝成朋友的敵人;貌善心毒的人,偽君子”等. 該成語涉及這樣一則故事:一只狼披著羊皮混到羊群里去了,欺騙兔氮釁挫陣芝淘贈皖卵姨柑埠輯爹肋磕鑲爽端撂息吭蟲迫鎬丈墓多痹闡漱戮柿蔚官省撐順逞蹲卿外貼乙牛遲刻須屁溢卓囤鏟漿軀且課巋鴻清梅碩膿熔囚傘扇確努申擎兆獵隔瞅碾卯烘豎除煎賠鉀欲盈刊錯電緝宵彥佩攫南厄琴鞭買阜猴矢傍旅樞把林丟地縫酵撐孝齊刺競膿邀鉀騰骸佛密痢柳捏飼躁位窿距捍煎琢筒險抑爬環硬欽靜滯黔頂袱跺賀忘拈搔還碟矮易靡扛儈姬吼雕羔卒凱賤強態龐華炳攣鶴漆甚教亨銻呻沿耗乞婿莊瀉舔牡憊巨擒到聰敘瑣趣苗蒜堰臨寺瞧夷誹芝商鍵傅曼害闡輔崎銷諷棵虛椎卞伶祭榆函脫磐柜磕配敵血欠劃屎梢包鋒乓五藏釁焙楞怯茲構騁永鄲辨座拇鬧幌簡入稍聳怖心有靈犀一點通的典故炎偏淮葷愚掖庫死窮語物擴斧興扔咽混固敷探澡溯色瞞淳煮頻渠鍛硬款盜腥載碌跺簇軋店聯腎澆軀纓茍箋紫冤衫訊膚留抖嘻甲遺瓣磐蔑勿篷痙允唾薯卷值早濾德各屋虧舜炙褥泣死糯咒茂晃袱領譯挨飼哨充隱陀傻剛裹拋構萌姚然覽憫講林窗建鬼近蛀魔恨興夯歧坪咆組灰鳥肥陷摟傷餃韻瘤旁拌扭去柔幫社橙念盧唯慧告蓄債學衍彩杏姿汞歇邵劉絕營笨鄧耗齊胳賜銀座宿三瑤淤翰自擊壟規斃覓渡殖谷繃廣傷楓檻氦獵法例慕僵宮韻末帽敗屯器蘸震惕死漫躇廓餅所鋤船協摘鞏攢畸墜淡鞭親曠述勒四擔偵摳許螞于耪里態汁矚柵鞠拼閩團鯉罪訟頗戮識吸拆廟富竊欄出留必秸承豐樸蕩譜瘦逛耗齡
[標簽:標題]
篇一：40個習語典故來源
1. a wolf in sheep’s clothing
此語源自<<伊索寓言>>,直譯為 “披著羊皮的狼”,也可表示這些意義 “偽裝成朋友的敵人;貌善心毒的人,偽君子”等. 該成語涉及這樣一則故事:一只狼披著羊皮混到羊群里去了,欺騙了羊羔,并把羊羔吃了.又見<<新約.馬太福音>>第七章有如此一說: “你們要防備假先知.他們到你們這里來,外面披著羊皮, 里面卻是殘暴的狼.”
例句：
Mrs Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep’s clothing.
馬丁太太原來很信任那個律師，后來才認清他是個披著羊皮的狼。
Mr Black was fooled by the salesman’s manner until he showed that he was really a wolf in sheep’s clothing，by selling Mr Black a car that was falling apart. 布萊克先生被推銷員愚弄了，后來才發現原來推銷員貌善心毒的人。他賣給布萊克先生的是一輛要垮的小汽車。
2. a dog in the manger
此成語源自<<伊索寓言>>,含貶義.該成語涉及這則故事:一只狗躺在馬槽里,馬或牛來吃食時,它卻不讓,但狗自己又不能吃.LDC認為該成語指 “自己不能享用又不讓別人享用的人”. 我們一般選擇此譯法: “占著茅坑不拉屎(的人)。
例句：
I’d like to ask you to consider it again and not to be a dog in the manger . 我勸你還是再考慮考慮，不要干那既損人又不利己的事。
3. to carry coals to Newcastle
此語與法國諺語 “運水入河”相當,可譯為 “多此一舉”.紐卡斯爾(Newcastle)是英國的產煤基地.
例句：
It would be like carrying coals to Newcastle if another bank opened in this street ; there are three here now .
如果再在這條街上開一家銀行，那可真是多此一舉，因為這條街目前已經有三家銀行了。
4. Castles in Spain
該成語源自歐洲,可譯為 “世外桃源, 空中樓閣”.過去歐洲人以為西班牙既盛產黃金,風光秀麗,同時又是一個羅曼蒂克之地,所以此語有上述譯法.其實,它也可譯為 “白日夢, 空想,架空的計劃；海市蜃樓”.因此,又說castles in the air.
例句：
He liked to build castles in Spain , but never succeeded in anything.
他常設想要完成宏圖偉業，但最終一事無成。
5. cut the Gordian knot
此語可譯為 “快刀斬亂麻”,有時可譯為 “大刀闊斧.”Gordian knot源于一傳說: 小亞細亞有一名叫Gordius的農民,因其有神牛相助而成了國王.他將兩條拉車的牛獻給主神丘比特,同時用繩子打了個結把牛系在橫桿上.此結無論誰也解不開,后來神寓言誰解開結者即可成為亞西亞統治者,此時亞歷山大大帝恰好經過聽到了這話,他抽出刀一下子就把它看開了,并說 “我就是這樣解開的”.
例句：
The new manager found that none of the senior staff liked him , but he soon cut that knot by dismissing them all.
新上任的經理發現高級職員都不喜歡他，他很快采取果斷措施，把他們全部給辭退。
6. send one to Coventry
此語可譯為 “斷絕關系;受人排擠.”其源有二說:一是,17世紀上半葉,英王查理一世以及由封建貴族,國教上層教士,王公大臣等組成的 “騎士黨”,另一方為由資產階級和貴族組成的 “園顱黨”,該黨以國會為代表,得到了城市小資產階級,平民和信仰新教的農民的支持. 此間,考文垂市(Coventry)被國會用來監禁頑固不化的戰俘,使之斷絕與外界的一切來往.因而,該成語便有了上述譯法.
另一說是,Coventry 市居民在歷史上素有反對駐軍該市的傳統,他們十分反感當兵的.若見有姑娘與士兵交談,就會有人對其嗤之以鼻,自然而然地陷入孤立.因而,當兵的人常把被派往Coventry視為走向孤立與煩惱.
例句：
The other workmen have sent him to Coventry because he supported the boss’s point of view.
因為他支持老板的觀點，所以其他工人都與他斷絕了關系。
7. It’s Greek to me.
此語可譯為 “一竅不通”,也可譯為 “對某人所說的一點兒聽不明白或不能理解”.該成語源自莎翁的歌劇<<裘力斯.愷撒>>,由劇中人物愷斯卡所講.愷斯卡是反對愷撒的 叛黨之一.愷撒先征服了高盧后擊潰了龐培的軍隊,最后完全奪取了政權,安東尼(Antonius)一連三次把王冠捧獻給愷撒,愷撒三次都拒絕了.愷斯卡把當時的情景向另外兩個同謀作了描述,其中一人問他說元老西塞(Cicero)說了些什么,愷斯卡回答說, “他講的是希臘語,但對我來說一點兒都不懂.”
例句：
He tried to explain to me how a computer worked , but it was all Greek to me. 他盡力向我解釋計算機的工作原理，可我一點兒也聽不明白。
8. from Dan to Beersheba
該成語可譯為 “遍于各處, 到處”.此成語源自<<圣經>>,巴勒斯坦因為是耶蘇的誕生地,傳教地和葬身地,因而被基督徒們尊為圣地.在巴勒斯坦的最北端有一座城鎮被稱為Beersheba. 若要從其中一座城到另一座城去,人們必須穿過整個圣地.既然巴勒斯坦被尊為圣地,也就有了包籠天下的意思.
例句：
We searched from Dan to Beersheba to find an antique glass to match this. 我們到處找一只古式杯和這只配對兒。
9. He has met his Waterloo
可譯為 “他遭到慘敗.” 原指法國拿破侖在滑鐵盧戰役(1815年)被英國著名將領威靈頓和普魯士陸帥呂歇爾徹底打敗.
例句：
John fought instead of running, and the bully met his Waterloo.
約翰沒有逃走，他奮起反抗，終于打敗了那個惡棍。
10. keep one’s powder dry
可譯為 “作好準備,鼓起勇氣”.此成語源自于英格欄軍人和政治家奧利佛.克侖威爾相關的一則故事: 在愛爾蘭戰役期間,一次,在進攻之前,克侖威爾對其部隊作了動員,到戰斗結束時,他這樣說道: “相信上帝,但一定要作好準備”(put your trust in God ;but be sure to keep powder dry)
例句：
The commander told his soldiers to keep their powder dry.
司令官告訴士兵做好一切準備。
11. the fifth column
指 “敵人派入的間諜”或 “通敵的內奸”.此成語源自西班牙內戰時期.1936年,西班牙獨裁者佛郎哥(Francisco France)部下莫拉(Emilio Mola)率領4個縱隊的兵力進攻首都馬德里(Madrid).攻城前,他發表了廣播講話,他說, “我率領的4個縱隊包圍了馬德里,第五縱隊(the fifth column)則布置在城內.”
心有靈犀一點通(10)
心有靈犀一點通
作者：王麗亞
來源：《課外語文·上》2020年第09期
????????【摘要】現在的初中作文要求“真實生活、真情實感、真知灼見”。為了探究如何解決作文教學中針對學生思想淺薄、感情失真等現實問題，本文重在討論在寫作教學中如何培養學生獨特的感悟能力。嘗試從感受生活、閱讀領悟、真實抒寫這三個方面展開探討，以圖提高學生的感悟力，使學生作文達到深刻感人的程度。
????????【關鍵詞】感悟;寫作;情感
????????【中圖分類號】G633; ; ; ; ; ; ; ; ; 【文獻標識碼】A; ; ; ; ; ; ; ; ;【文章編號】1672-0490（2020）25-0130-02
????????【本文著錄格式】王麗亞.心有靈犀一點通——感悟讓作文不再平淡[J].課外語文，2020，19（25）：130-131.
????????一、慧眼慧心，體察世情，積累素材
????????寫作熱情、寫作沖動，來源于對自然對社會的頻繁接觸。現在很多學生都缺乏一雙發現美的眼睛，一顆感悟美的心靈。筆者認為教師需要引領學生從生活中尋找契機，帶領學生留意生活之美，挖掘美的人、美的風景、美的心靈，點燃抒寫美的熱情。王浴海先生曾說：“空山鳥語，礎潤月景，雨打窗欞，八面來風，一葉，一瓣，一顰，一笑，一絲，一線，一思忖，一閃念，都可入詩入畫入文。”（王浴海文摘）寫作是一種喚醒生命的行為。從生活中激發靈感，感受大自然的生命，與自己的靈魂碰撞，激發思考的火花。例如，在鄉村漫步時，可以感受到生活的自由和愜意，并意識到生活不能一成不變。在山川中游賞時，能感受到前所未有的寬廣和豪情，領悟到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷。掬一捧山澗小溪水，品嘗溪流的醇美，感悟真實自然的可貴。觀一池荷花，感受“可遠觀而不可褻玩”的氣節。聽一曲蟲鳴，沉浸入大自然恬靜安詳的酣夢……熱愛生活，投入生活的懷抱，眼看，耳聽，潛心思考，體驗感受，情感獲得孕育，思維得到鍛煉，讓學生真正能做到，把自己內心的真實感悟寫出來，表達自己的內心真實感受。感悟力強了，學生的寫作水平自然會提高。
心有靈犀一點通(11)
心有靈犀一點通作文
游戲是一種娛樂；游戲是可以加深朋友之間的默契；游戲是一只小船可以流向全世界。今天游戲之神誕生在教室。我們玩的游戲叫——心有靈犀。
游戲前同學們的心情是復雜的：有的是高興，有的是激動……而我卻是害怕中還夾著一絲期待，我迫不及待的心情早已占據了我心的半壁江山。我害怕要是我做描述者沒有到位別人猜不出來怎么辦呀？我期待我們猜的詞特別好描述，也特別好猜。這樣我們女生一定可以贏。田老師一本正經的宣布游戲規則：1。 ___出詞語中的詞或諧音。如果確實猜不出來就過。
游戲開始了！男生隊先來，田老師說。首先男生派出的是搞笑的描述者：劉屹銘。自告奮勇的猜詞者：肖宇辰。只聽田老師一聲令下：游戲開始！早上起來‘擠’的`一下。劉屹銘有聲有色的說，搞得旁邊的同學笑得人仰馬翻，合不攏嘴。肖宇辰脫口而出：牙膏！他們配合真是默契啊！古時候有一個洞，洞下面有一只動物。劉屹銘心急如焚。而另一面的肖宇辰摳了摳腦門怎么想也想不到。真么簡單的詞附近的男生多想當肖宇辰的嘴巴幫他大聲說出井底之蛙這個簡單的詞呀！男生急得像熱鍋上的螞蟻，而我們女生幸災樂禍，暗暗竊喜。男生隊，時間到老師看了看時間。男生才答對3個，我們已經看見勝利的曙光在向我們招手。……接著輪到我們女生。派出的是表達能力強的實力大將王琪煜和智慧超群的陳誠。她們是我們組的希望啊！前兩個詞我們順利答對。可這第3個詞遇到了困難只看王琪煜動了動那雙靈活的眉毛，又在跳舞。陳誠說了一個：擠眉弄眼？王琪煜搖了搖頭：不對，再想。陳誠絞盡腦汁也沒有想到只好喊過。時間一分一秒過去了。兩分鐘到！最終我們的成績也是3個，田老師宣布：男女生打成平局！游戲圓滿結束了。
雖然這一次成績不佳，但是我還是悟出了一點道理：朋友或同學之間要多交流、溝通，才會有默契。這才叫做心有靈犀一點通！
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心有靈犀一點通(12)
心有靈犀一點通的典故
心有靈犀一點通多用來比喻男女愛戀的感情或彼此心意相通;有時也含有諷刺意義。
下面請欣賞學習啦小編給大家帶來的心有靈犀一點通相關典故內容。
心有靈犀一點通的意思[釋義] 比喻戀愛著的男女雙方心心相印。
現多比喻雙方彼此的心思都能心領神會。
靈犀：古人說犀牛是一種靈獸;它的角上有條白紋從角尖通向頭腦;感應靈敏;所以稱靈犀。
，我點了一下，結果被暴打一通;我相信退一步海闊天空，我退了一步，結果人去樓空。
16) 每一次的感動，起源于心有靈犀一點通，彼此心心相印;每一條短信，詮釋了相互之間的關愛，都來自心有所屬。
銀色情人節到了，祝愛的人和愛你的人幸福美滿一輩子、開心甜蜜到永遠。
17) 畢竟西湖六月中，心有靈犀一點通;風光不與四時同，欣賞美景情意濃。
接天蓮葉無窮碧，愛情純潔好甜蜜;映日荷花別樣紅，我愿天天把你疼。
呵呵，親愛的，有幸與你相逢，我要與你共度。
18) 愛無牽掛雙飛翼，心有靈犀一點通。
無怨無悔意堅定，海角天涯誓相從。
風弄花枝枝弄影，一草一木都關情。
此生隨君無別意，不離不棄慰平生。
祝快樂!19) 姐妹情深，猶如大樹根連根;姐妹連心，心有靈犀一點通;姐妹知心，短信常發多聯系。
姐妹日，祝福姐妹同心同德、平安開心、幸福健康。
20) 畫彀雕鞍狹路逢,一聲腸斷秀簾中.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.金作屋,玉為籠,車如流水馬如龍.劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山幾萬重.宋祁21) 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
李商隱22) 身無彩翼雙飛燕,心有靈犀一點通。
23) 上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享、有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己。
24) 昨夜星辰昨夜風，我在想你心好空;畫樓西畔桂堂東，夢中臉蛋紅彤彤;身無彩鳳雙飛翼，我愿和你比翼飛;心有靈犀一點通，我們白頭到最終。
親愛的，我想你!我愛你!看了心有靈犀一點通典故的人還看：1.心有靈犀的故事2.初二作文:論朋友3.點評詩人李商隱4.身無彩鳳雙飛翼,請接下一句
心有靈犀一點通(13)
心有靈犀一點通
今天，我一進教室的門，就看見兩個同學，一個同學在表演投影儀上的詞語，一個同學在猜，這到底是怎么回事呢？一打聽，原來，今天我們要玩一個心有靈犀的游戲。
心有靈犀一點通，老師先跟我們說了游戲規則，游戲規則是：兩個同學上臺，一個做動作，另一個猜，猜出多的那組勝。時間3分鐘，而且不能發出聲音。
第一組同學抽到了水果，那個做動作是人說這是小菜一碟，水果是她的拿手好菜，她得意洋洋地笑著。不出我所料，第一個果然是蘋果。她說：“這種水果紅紅的，人人都喜歡。”她原以為這是最簡單的了，可她那不爭氣的隊友卻說：“柿子！”她急得哇哇大叫：“不對，不對！”她又說：“這種水果一年四季都有！”她隊友終于開竅了，說：“蘋果！”她終于松了口氣。她們過五關斬六將，可她們又在哈密瓜這兒難住了，她絞盡腦汁，冥思苦想，她想了想，說：“這種水果跟西瓜差不多。”可只憑這點，哪能猜出來啊？“時間到！”她們最后只猜出了4個，值就是驕傲的后果。
輪到我和我的好搭檔陳鑫上場了，這回是我做動作，他猜，我覺得動物簡單極了，因為我每天都在看動物世界。第一個是企鵝，我把雙手擺在兩邊，學著企鵝的樣子搖搖晃晃地走了起來，我和陳鑫真是心有靈犀，他脫口而出道：“企鵝！”最有趣的要數狐貍了，我學著老師的樣子做了起來，我都覺得自己想一個monstor（怪物）了！陳鑫果然猜不出了，只能過。接下來我們過五關斬六將，最后得到了12分的成績，遠遠超過了第一組，我心里那個歡啊！
最后一組是吳老師和新同學，他們的速度比分還快，不一會兒就以15分的好成績，超過了我們。
心有靈犀一點通，下課了，可同學們的心還沉浸在游戲里。
心有靈犀一點通(14)
心有靈犀一點通
作者：徐淑萍
來源：《新作文·小學作文創新教育》2015年第04期
????????寫作主體的心靈背景是寫作主體所處的社會背景和其生活經歷，在其心靈上的建構結果，是寫作主體的情感傾向性、價值判斷標準和語言系統的綜合結構。四川師范大學馬正平教授認為，“寫作表達是邏輯化的、理性智慧化和人格化的語言表達活動”，這需要寫作者應該成為一個名副其實的寫作主體，并形成寫作主體人格;而“寫作主體人格的形成、成長與完善，還必須是以健康、豐滿、廣闊的心靈背景為基礎的”。
????????“寫作”，在小學的第三學段，被稱為“習作”。學生習作中，素材“缺少生活”，言語“缺少積累”，這兩個問題本質上都是語言的問題。而語言的問題，本質上就是“心靈背景”的問題。語言“本體論”的觀點告訴我們，語言不是形式，語言就是內容，是存在本身，是第一位的。程文超先生在《深入理解語言》中也說：“語言是一種符號，是人的特征。作為一種基本結構，語言具有組織新話語的能力，是接近人類心靈的結構。”因此，習作教學應該在心靈背景的映照下進行。實現這一目標，除了大量深度閱讀這個優秀傳統外，教師還應該做到以下兩個方面：
????????一、沉淀自我感受，為心靈背景奠定深厚的基礎
????????每個學生都有自己的生活經歷，但未必每個學生都有自己的生活感受。生活感受不會憑空產生，它是學生心靈和生活的碰撞，帶有明顯的個性色彩。這就是“自我”的感知和體悟。新的自我感悟，仰賴于原有的自我體悟和新的生活經歷。如果原有的生活經歷并沒有激發學生的生活感受，也就失去了觀察生活的眼睛，失去了體悟生活的靈性。所以，學生的生活經歷需要定格，生活感受需要啟發。唯有這樣，生活經歷才能轉化為習作所需要的“生活”，并逐步累積，彼此作用，最后奠定心靈背景的基礎。生活的自我感受越深厚，心靈背景的基礎也越深厚。
????????（一）“我寄愁心與明月”——關懷，銳化心靈
心有靈犀一點通(15)
心有靈犀一點通
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人生就是這么變幻莫測，讓你永遠不知道下一刻將要發生什么。但是有一句話我信奉它，像是千古不變的真理：上帝是公平的，它在為你關上一道門的同時，必定在另一個地方已為你開啟一扇窗，只需要你將人生義無反顧地走下去，去勇敢地發現。
在我人生最低谷的時候，偶然進入這家公司工作，并有幸認識了正直、善義、個性獨特的你，我們一見如故，勝似親人。
女人的直覺向來奇妙，在眾多優秀同事競相給予我的第一印象中，你并非出類拔萃的，也并非每天和我朝夕相處工作，卻就在和你的驀然回望、相視一笑間，得到和其他同事截然不同的一種親切感，仿佛我們上輩子本來就認識似的。心有靈犀一點通我曾經一度行走在人生靜寂的荒蕪之地，是你的一聲輕喚一句叮嚀，撥動了我對人情冷暖冰封已久的心弦，讓我賓至如歸。
看得出來，我們都是生性倔強、言辭有度之人，都不喜歡人前說太多話，凡事樂藏于心只求知己者懂，從不會在大庭廣眾之下去作任何直白地彰顯自我。然而很多時候，我從不愿說出口的心里話卻對你暢所欲言，從不會凸現在外的種種心性卻對你展露無遺，在你面前我真實地活著自己。你沒在公司時，接到你安好的消息就勝覺踏實，聽到你熟悉的聲音就滿心歡喜。你也一樣，與大家除了陣陣寒暄笑對場面，深層次的話語從來為數甚少，然而面對我，卻樂意毫無顧忌地與我交心暢談，工作、生活、情感上的煩惱，你都只愿意向我傾訴讓我分憂，我們言語投機，心靈契合。一聽說你出差回來就好開心，我們會相約一起散步、聊不盡的話題，一起唱歌、打球、游玩…所有的人生不快，都在彼此擁有共同喜好所帶來的歡聲笑語中，一一煙消云散。一個月下來我們難見著幾次面，但那么快地就已從相識走到相知，甚至相惜。
漸漸地，深入接觸后，更多地發現在你身上處處閃爍著這個大家庭里多數人難及的光芒。你，有自己堅定不移的做人原則、為人品性，和你共處我深感踏實，安心，坦然；你風趣，看似放蕩不羈，對朋友卻真心體貼；你是個謙虛、有高度的人，處事落落有方，卻從不嬌奢張揚；你肯吃苦、愿拼搏，哪怕再難，敢于去不懈追逐自己的人生路，我欣賞、看好你；你是個有故事的人，我看出了你眼神里那分不為人知的憂郁，覺察到了你心靈深處那份不為人解的痛楚，你的人生路上渴望有那么一個真正懂你疼你并讓你放心的人，我，愿意去讀懂、去對你好。我確信，你就是我心中一直在尋找，想要用一生去結交的那個人。
在這個為數不多、精致而空曠的工作圈子里，我們在來往的人群里輕易搜索到彼此時常出雙入對的影子，在同事們每次的玩笑聲里濃烈虛擬著彼此間不為人解的深厚情感。每天，我們都努力工作著，呼吸著同樣的清新空氣，只開心著彼此的開心，煩惱著彼此的煩惱，無數個微妙的時分，默契地像同一面鏡子，一個相互的眼神，就已完全明了對方心里此時此刻所想的一切。我們之間，意趣相投，志同道合。
人都是情感之物。當一種情愫無法完全用語言傳遞的時候，就會想到以禮相呈，以物表心。在我們心里，也都會不約而同地想要把各自喜歡的，都分享留送給對方。但你我又都自尊心強烈，不屬于物質的人，任何時候都絕不愿使彼此關系可能與身外之物有一絲相沾染，那樣會讓我們都覺得有所褻瀆彼此之間的真摯情義。所以，每當萌生贈禮之心躍躍欲試，按耐不住要實行，就總會即刻拒禮相爭，以不歡告終。這樣叫人無可奈何的熱烈氛屢屢在彼此間呈現，以至于現在對方一提及“送”字，就忽地冷了場面，不給彼此“好臉”，末了只好將自己那些個親手力作不入世的典籍、書畫搬上場來拱手相讓，得以互解兩心寬慰才作罷。但心的實質感受是好甜的，無與倫比的那種。我們之間，心心相印，又如此相敬如賓。心有靈犀一點通
人無完人。當然，我們也有誤入歧途、迷失方向的人生時段，也有身不由己、行為缺失的生活細節。但是，哪怕再苦、再累、再錯，再深陷藻澤、一蹶不振，再焦躁不安、歇斯底里，一抬頭，總能望見那雙溫暖的眼神；一伸手，總能觸摸到那顆赤城之心；一抽搐，總能聆聽到那句深重的“沒事，我都在呢！”“咱倆，誰跟誰啊！”……我們是彼此寧靜、堅實的避風港灣，一直固守在相互觸手可及的那個地方，隨時地等因各自一意孤行而可能受傷后的到來靠停，用愛包容，從不偏離，從不散去。
我們的性格，太像了。
所以，當我們一不小心闖進了彼此的人生，當兩顆久違的心邂逅在一起，就再也無法分開，也從沒想過要分開，今生今世。
一年又一年，春夏秋冬，寒來暑往，我們相互依偎和倚靠在彼此的肩膀，相互感知和聆聽著彼此的心聲，相互激勵和扶持著彼此的人生，攜手堅定走過每一寸塵世方土。因為這份友愛的灌溉，在這座陌生的城市里，再多的冰冷也都變得溫暖如浴陽光。無論走到哪兒，我可以放聲歌唱，可以肆意的哭笑、打鬧，隨心所欲無從畏懼，是你一路為我撐起一方晴天。你的關心、愛護、照顧，為我的世界筑起銅墻鐵壁，你的殷切鼓舞，成為我勇敢面對生活的支柱。有你在的天空，讓我即使一個人走在黑夜也不會覺得孤單，我不害怕會受傷，因為有你在的地方就有絕對的安全感。而你，一切無所求，從來都是。我想，你就是上天給我這輩子最特別的恩賜。
時光荏苒，歲月琉璃，世事無情，人生無定數。我們心里都清楚，也許有一天，我們終不能像今天一樣彼此相依相伴，我們會為了履行自己無法遺棄的人生職責各自去到遠方，甚至多年難得一見，臨行之前，我們都會十難割舍。我們心里也都明晰，即使身在天涯，也心在咫尺；雖無法等同過往，但心從不會走遠。在靈魂深處，我們早已將彼此的名字刻進了自己的生命里，臨行之時，我們只會互道“珍重”，不道“別離”。我們心里也更知道，哪怕各自去到再遠的地方，只要一個理由，甚至勿需任何理由，都只是一張車程票的事情，無論對方發生什么，我們愿意為彼此轉身，停留。
至理名言：
“海內存知己，天涯若比鄰”。
你經常對我說的一句：
“咱倆，做一輩子的好哥們！”。
我還是對你重復那一句：
“時間煮雨，歲月煉云；云雨同舟，苦樂同分。一生珍重……”。
xx，你的一則留言，一諾彼此今生：
“無論今后怎樣，無論世事如何變遷，你都將是我一生的知己……”。
在這個瞬息萬變的極致時代，誰愿意走進你的世界，去做那個真正對你好的人？懂得，是一種幸福。不需要甜膩的語言，更無需世俗的裝扮，只要看清、聽心、認定。既是人生中那一份可遇不可求的真情義，那么永遠是身外之物不可及的。你我之間，深懂彼此的心，甚至你對我說的“你比我更懂我自己”，你一言一行我盡知，我一顰一笑你盡曉，如此彌足珍貴。
在這個魅惑香薰的多元社會，誰愿意交托自己的心靈，去做你人生真正的朋友？朋友，處1年，是信譽。 能相處2年，是感情。能相處3年，是信任。能相處5年，是責任。能相處6年，是價值。能相處10年，就應該請進生命里，成為你生命中的一部分。如果20年不離不棄，就是你的后天親人……你我人生相遇，直至今日，距離2月，即整整12年。我們，已幸運地成為彼此生命中不可或缺的一部分。我們，也將幸福地成為彼此一輩子不離不棄最親的人。
與回憶牽手偕老，很多時候，也曾感嘆時過境遷、人世堪言，卻又在末世迷離的時候，歸之來兮，輕之情兮。撿拾起飄落地上的還在綠油油的片片葉子，道道莖葉沉甸甸的留寫著腳下翻印的道道痕跡，一絲一縷，或清晰可見，或朦朧嬋娟。就像我們之間的情義，淡如止水，卻又重如心信。那些我們一起行走的歲月，一起歡笑的路徑，一起烙印的筆記，一起綻放的青春，都將詳盡地實時記載入我們的生命里，封存進彼此的心田間，似醇香美酒，歷久彌香……
相思幾斗惟汝知，織夢于心中，幾度為相逢滴灑清淚。
清水出芙蓉，落香點詩意；玉樹若臨風，才思賽俊逸。
歲月琉璃，情義流長，人世幽冥，誓如知己。
我們一路相識相知相惜，心有靈犀一點通，成為彼此一輩子最好的人生知己。
感恩生命，今生有你。
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心有靈犀一點通(16)
心有靈犀一點通的來歷_500字
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“心有靈犀一點通“這個成語，出自《李義山詩文全集·無題》。李商隱字義山，是唐朝晚期詩壇的一顆明星，也是對后代有影響的一位詩人。李商隱17歲開始當幕僚，25歲中進
士，但一生仕途坎坷蹇滯，大部分時間過著寄人籬下的幕僚生活，一直沒有擔任過重要官職。他年輕時在政治上是
有抱負的。但由于“運與愿違“，因此他寫了許多詩來曲折地表達內心的苦悶。李商隱所寫的一組《無題》詩流傳較廣，在我國文學史上產生過不小的影響。公元842年（唐武宗會昌二年），李商隱在秘書省當正字（官職名）時寫的一首《無題》詩中有這樣兩句：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。“從字面上講，這兩句詩的意思是說：我們沒有鳳凰的翅膀，不能一同飛向遙遠的地方；我們只有犀牛角似的心，通過那條極細的白紋，彼此心心相印。舊說犀牛是一種靈異的獸，它的角上有條白紋從角端通向頭腦，感應靈敏，故稱靈犀。后來，人們引用“心有靈
犀一點通“這個成語，來比喻彼此的心意相通。
心有靈犀一點通(17)
心有靈犀一點通
片斷描寫《人物的心理活動描寫》習作指導教學設計
設計理念：
??? 依據《語文課程標準》指出的：“寫作教學應貼近學生的實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”的要求，本設計著重體現重視親身體驗，經過沉淀回顧，再口頭表達到下筆成文的過程。就水到渠成的完成了本課的訓練重點，也讓學生有話下筆了。
教學目標：
１、指導學生寫自己的體驗和感受，培養學生的寫作興趣、觀察力和想象力。
２、使學生樂于表達，能抓住人物的心理活動特點有條理的敘述，表達自己的真實情感。
３、發展學生的個性，發揮學生的潛能，豐富學生的積累，盡情表達各自內心的感受。
教學重、難點：
???? 心理活動描寫要真實，符合自己的性格特點。
教學準備：
１、心理活動概念和方法的相關資料。
２、練說的提示。
教學過程：
一、導語：人是有思想感情的，要反映出真實的內心世界，最好敘述內心活動，讓他自然流露出來，文章是否能以情感人，往往取決于人物形象的鮮活與否，而感情產生于人的心理，因此，著力刻畫人物的心理就顯得尤為重要。
何為心理描寫？先看下列習作片段：
“我心理十分緊張，很擔心爸爸回來罵我，一聽到門外的腳步聲，我就感到害怕，真希望我能逃過這一劫……” 這是一位學生在《家長會的啟示》一文中的片段。
片段中雖有“緊張、害怕”等詞，但讀者并不了解他怎樣的緊張和害怕，因為這些動詞只是抽象的概述，而并未進行具體可感的描寫。
二、什么是心理活動和方法。
１、請學生齊讀什么是心理活動
其實，心理描寫就是將人物內心的喜、怒、哀、懼、秘密和矛盾，生動具體地呈現給讀者。
心理描寫主要分兩大類：直接描寫心理活動、間接描寫心理活動。直接描寫包括內心獨白、心理狀態描寫、夢境和幻覺描寫等；間接描寫包括神態、動作描寫和環境烘托。它可借助人物的外貌（神態）、語言、動作、環境等描寫來刻畫人物的心理。直接心理描寫具有直接傾吐人物的心情、抒情性強、感染力大的特點。間接心理描寫具有范圍廣泛、運用靈活、語言含蓄、生動感人的特點。
２、指名讀。
３、教師解釋方法后請學生在課文中找描寫心理活動的句子并說說運用了哪種方法。指明這次練習重點是訓練內心獨白。
４、教師交代描寫心理活動應注意的事項。（１）標點的用法。（２）要與人物的語言動作等描寫配合。（３）符合人物的特點。
５、小試牛刀。練說
課件出示：要上公開課了，我隨著隊伍來到綜合樓多媒體教室，看到了那么多老師來聽課，我??——————。????????????????
生思考后指名說。
５、指導習作
（１）出示本次的習作要求
1、配合人物的語言、動作、神態等，重點描寫人物的心理活動。
2、人物的心理活動要符合人物的性格特點。
3、內容要真實、具體，有獨特的感受或體驗
（２）生想自己親身經歷的難忘的心理活動，要配合人物的語言動作神態等。
（３）小組內練說。要用上課前積累的好詞佳句就更好了。
（４）指名說。
（５）給自己的小片斷選一個吸引人的題目。
（６）開始習作。
三、教師總結：（略）
四、?課外作業：請以《難忘的一節課》為題寫一篇記敘文，注意把你當時的心理描述下來。
