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                  文天祥從容就義原文及翻譯10篇

                  時間:2021-12-18 寫作知識 點擊:

                  文天祥從容就義原文及翻譯10篇

                  文天祥從容就義原文及翻譯(1)

                  《宋史·文天祥傳》原文及譯文

                    《宋史·文天祥傳》原文及翻譯  原文:  文天祥年二十舉進士,對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初,詔天下勤王。天祥發郡中豪杰,有眾萬人。其友止之,天祥曰:“第國家養育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月,除知臨安府,尋除右丞相兼樞密使,如軍中請和,與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,北至鎮江,天祥夜亡入真州,展轉至高郵,泛海至溫州。至元十五年十二月,趨南嶺。天祥方飯五坡嶺,張弘范兵突至,天祥倉皇出走,千戶王惟義前執之。至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入崖山,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所過零丁洋詩與之。崖山破,弘范遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年,上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請,從之。天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死,年四十七。   譯文:   文天祥二十歲中進士,在集英殿對答皇上的策問,被皇上親自選拔為第一。德祐元年,皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵,文天祥召集郡中豪杰,有萬余人。他的好友勸阻他,文天祥說:“既然國家撫養臣民三百多年,一旦國家遇到緊急情況,向天下征集兵員,竟然沒有一人一馬響應入關,我對此非常遺憾,所以不能正確估計自己的力量,用自己的行動來對眾宣示,期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”于是傾盡家財為軍費。第二年正月授任臨安知府,不久又授任右丞相兼樞密使,朝廷派他到元營請求和好,跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他,文天祥隨元軍向北到了鎮江。后來趁夜色逃到真州,輾轉到了高郵,渡海到了溫州。至元十五年十二月,逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯,張弘范的軍隊突然抵達,文天祥倉皇出逃,千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽,帶去見張弘范,張弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜,張弘范用對待客人的禮節接待他,帶他一起到崖山,讓他寫信去招降張世杰。文天祥說:“我不能護衛皇上,還教別人背叛皇上,能這樣做嗎?”張弘范堅持索要勸降信,文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后,張弘范派人護送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是元世祖召文天祥入朝,對他說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“文天祥受大宋恩澤,擔任宰相,怎能臣事他姓之人呢?只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥,就讓他退下了。有人進言,竭力贊成依從文天祥的請求,元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后死去,死的時候年僅四十七歲。  

                  20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃

                    指導思想   以新一輪課程改革為抓手,更新教育理念,積極推進教學改革。努力實現教學創新,改革教學和學習方式,提高課堂教學效益,促進學校的內涵性發展。同時,以新課程理念為指導,在全面實施新課程過程中,加大教研、教改力度,深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系,積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。   主要工作   一、教研組建設方面:   1、深入學習課改理論,積極實施課改實踐。   、以七年級新教材為“切入點”,強化理論學習和教學實踐。   、充分發揮教研組的作用,把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來,做到以學促研,以研促教,真正實現教學質量的全面提升。   2、強化教學過程管理,轉變學生的學習方式,提高課堂效益,規范教學常規管理,抓好“五關”。   (1)備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案,提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。   (2)上課關。   (3)作業關。首先要控制學生作業的量,本著切實減輕學生負擔的精神,要在作業批改上狠下工夫。   (4)考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。   (5)質量關。   3、加強教研組凝聚力,培養組內老師的團結合作精神,做好新教師帶教工作。   二、常規教學方面:   1加強教研組建設。興教研之風,樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。   2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次,定時間定內容,對下一階段教學做到有的放矢,把握重點突破難點.   3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容,在實效上下工夫,要認真落實好組內的公開課教學。   4、積極開展聽評課活動,每位教師聽課不少于20節,青年教師不少于40節,興“聽課,評課”之風,大力提倡組內,校內聽隨堂課。   5、進一步制作、完善教研組主頁,加強與兄弟學校的交流。   我們將繼續本著團結一致,勤溝通,勤研究,重探索,重實效的原則,在總結上一學年經驗教訓的前提下,出色地完成各項任務。   校內公開課活動計劃表   日期周次星期節次開課人員擬開課內容   10月127四2王志忠生物圈   10月137五4趙夕珍動物的行為   12月114五4趙夕珍生態系統的調節   12月2818四4朱光祥動物的生殖   鎮江新區大港中學生物教研組   xx-9   20XX下學期生物教研組工作計劃范文   20XX年秋季生物教研組工作計劃   化學生物教研組的工作計劃   生物教研組工作計劃   下學期生物教研組工作計劃   年下學期生物教研組工作計劃   20XX年化學生物教研組計劃   20XX年化學生物教研組計劃   中學生物教研組工作計劃   第一學期生物教研組工作計劃   

                  20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃

                    XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃   一.指導思想:   本學期,我組將進一步確立以人為本的教育教學理論,把課程改革作為教學研究的中心工作,深入學習和研究新課程標準,積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作,加強課程改革,緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題,尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究,積極支持和開展校本研究,提高教研質量,提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設,進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量,為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。   二.主要工作及活動:   1.加強理論學習,推進新課程改革。   組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度,積極實踐高中英語牛津教材,組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點,探索新教材的教學模式,組織好新教材的研究課活動,為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。   2.加強課堂教學常規,提高課堂教學效率。   強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上,抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節,從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究,引導教師改進教學方法的同時,引導學生改進學習方法和學習策略。   3.加強課題研究,提升教科研研究水平;加強師資隊伍建設,提升教師的教學能力。   組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結,并在此基礎上撰寫教育教學論文,并向報刊雜志和年會投稿。   制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃,并組織好聽課、評課等工作。   三.具體安排:   二月份:制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。   三月份:1、組織理論學習。   2、高一英語教學研討活動。   3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。   四月份:1、組織好高三英語口語測試。   2、高三英語復習研討會。   五月份:1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。   2、協助開展好我校的區級公開課。   六月份:1、組織好高考的復習迎考工作。   2、收集課題活動材料。

                  2019學年春季學期小學語文組教研計劃

                    一、指導思想   堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導,認真學習貫徹課程改革精神,以貫徹實施基礎教育課程改革為核心,以研究課堂教學為重點,以促進教師隊伍建設為根本,以提高教學質量為目標,全面實施素質教育。   本學期教研組重點加強對教師評課的指導,使教師的評課規范化,系統化,定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”,促進新教師的成長,加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排,開展各項有意義的學生活動,培養提高學生的語文素養,調動啟發學生的內在學習動機。   二、工作目標   1、以課改為中心,組織教師學習語文課程標準,轉變教學觀念,深入課堂教學研究,激發學生主動探究意識,培養學生創新精神和實踐能力,努力提高學生語文素養。   2、進一步加強語文教師隊伍建設,讓“語文研究小組”,充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用,重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動,以老帶新,不斷提高教師的業務素質。   3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍,提高教師說課能力,和評課能力,能夠結合主題教研活動,對典型課例進行互動研討,開展教例賞析活動。   4、加強教研組集體備課,每周以段為單位組織一次集體備課,分析教材,賞析重點課文,進行文本細讀,交流教學心得。讓備課不再是走場,形式主義,而是真真實實為提高課堂效率服務,提高教師的素質服務。   5、根據上學期制定的語文常規活動計劃,開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動,激發學生學習語文的興趣,在自主活動中提高學生的綜合實踐能力,促進個性和諧發展。   6、 加強學習質量調查、檢測工作,及時分析,尋找得失,確保完成各項教學指標。   三、主要工作及具體措施   (一)骨干教師示范、把關,當好“領頭羊”。   1、本學期,語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用,重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題,深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段(1-2年級)則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動,使教研活動更成熟、有效,切實提高我校語文老師的專業水平。   2、開展“師徒結對”活動,以老帶新,不斷提高教師的業務素質。   (二)年輕教師取經、學習,爭取出成績。   1、為了提高教學質量,促成新教師迅速成長,1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑,根據個人教學需要,有選擇性地進行局部模仿,從而使新教師形成個人的教學風格 。2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1

                    一、指導思想   高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展,為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎,為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。   高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念,緊跟高考形勢的發展,研究考試的變化,力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。   按照《教學大綱》和《考試說明》的要求,認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主,落實基礎知識要到位,適當兼顧史地政三個學科的綜合要求,培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發,落實基礎,提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。   二、教學依據和教材使用

                    全班共40人,其中男生15人,女生25人。學生的數學基礎較一般,多數學生能掌握所學內容,少部分學生由于反映要慢一些,學習方法死板,沒有人進行輔導,加之缺乏學習的主動性,不能掌握學習的內容。能跟上課的學生,課上活潑,發言積極,上課專心聽講,完成作業認真,學習比較積極主動,課后也很自覺,當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強,不管遇到什么題,只要讀了兩次,就能找到方法,有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法,稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。   二、教材分析   本冊的教學內容:(1)混合運算和應用題;(2)整數和整數四則運算;(3)量的計量;(4)小數的意義和性質;(5)小數的加法和減法;(6)平行四邊形和梯形   本冊的重點:混合運算和應用題是本冊的一個重點,這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序,學習使用小括號,繼續學習解答兩步應用題的學習,進一步學習解答比較容易的三步應用題,使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系,提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力,并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算,是在前三年半所學的有關內容的基礎上,進行復習、概括,整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位,總結十進制計數法,然后對整數四則運算的意義,運算定律加以概括總結,這樣就為學習小數,分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理,一方面使學生所學的知識更加鞏固,一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。   三、教學目標   (一)知識與技能:   1、使學生認識自然數和整數,掌握十進制計數法,會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。   2、使學生理解整數四則運算的意義,掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。

                    ③提出教學任務:在全面發展體能的基礎上,進一步發展靈敏、力量,速度和有氧耐力,武德的培養;引導學生學會合理掌握練習與討論的時間,了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中,表現出適宜的自信心,形成勇于克服困難積極向上,樂觀開朗的優良品質;認識現代社會所必需的合作和競爭意識,在武術學習過程中學會尊重和關心他人,將自身健康與社會需要相,表現出良好的體育道德品質,結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價;加強研究性的學習,去討論與研究技能的實用性,加強同學之間的討論交流的環節。   (3)教學目標:   ①總體目標:建立“健康第一”的理念,培養學生的健康意識和體魄,在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣,培養學生的終身體育意識,以學生身心健康發展為中心,重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求,確保每一個學生都受益,以及多樣性和選擇性的教學理念,結合學校的實際情況,設計本教學工作計劃,以滿足學生選項學生的需求,加深學生的運動體驗和理解,保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性,再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路,提升學習的的興趣,提升學生本身的素質,特別是武德的培養。   ②具體目標:   運動參與:a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則,制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。   運動技能:a認識武術運動項目的價值,并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平,并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法,并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。   身體健康:a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識,并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。   心理健康:a自覺通過體育活動改變心理狀態,并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。   社會適應:a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。   (4)教學措施:   采用教師示范與講解,學生討論,練習,教師評價,再進行個別指導,后進行學生練習,最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法,培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務,達到教學目標;實行培優扶中輔差,,采用學習小組的建立,加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能,提升學習的效率;加強多邊學科的整合,特別是加強心理健康的教育,加強運動力學、運動醫學等進行學習,以提升學生的運動自我保護意識與能力。   二、教學研究的計劃   (1)課題研究:加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學;做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員,協助課題組進行研究,開展活動。   (2)校本教研:加強校本課程的開發,加強體育備課組的教研能力,做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發,本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上,有所側重。   (3)論文撰寫:結合課題研究的內容進行撰寫。   (4)校際、教研組、備課組教研活動:做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員,積極參加校際組開展的各項活動,加強提升在校際組的教研水平,做好兼職教研員的本職工作,協助教研員開展教研活動;積極參加教研組的各項活動,提升教研水平;做為備課組長的我,我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平,集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題,針對選項會出現的問題進行溝通,加強學習過程的評價,協調選項內容的評價標準及認證過程。   高二下學期語文備課組工作計劃   高二下學期化學教學計劃   高二下學期語文教學工作計劃   關于高二下學期班主任工作計劃范文   20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文   20XX高二下學期班主任工作計劃   高二下學期工作計劃范文   20XX年高二下學期地理教學計劃   高二下學期物理教學計劃2   高二下學期語文教學計劃      

                  生積極性,要求作業在課堂上完成,并及時反饋。   4. 做好后進生的輔導工作,實施“課內補課”的方法,組織互幫互學。   5.培養學生的分析、比較和綜合能力。   6. 培養學生的抽象、概括能力。   7. 培養學生的遷移類推能力。   8. 培養學生思維的靈活性。   五、課時安排   四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排   一、混合運算和應用題(11課時)   1、混合運算2課時   2、兩、三步計算的應用題8課時   3、整理和復習1課時   二、整數和整數四則運算(18課時)   1、十進制計數法2課時   2、加法的意義和運算定律3課時   3、減法的意義和運算定律3課時   4、乘法的意義和運算定律4課時   5、除法的意義4課時   6、整理和復習2課時   三、量的計量(6課時)   1、常用的計量單位2課時   2、名數的改寫4課時   四、小數的意義和性質(17課時)   1、小數的意義和讀寫法2課時   2、小數的性質和小數的大小比較3課時   3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時   4、小數和復名數3課時   5、求一個小數的近似數 2課時   6、整理和復習2課時   五、小數的加法和減法(3課時)   小管家1課時   六、三角形、平行四邊形和梯形(10課時)   1、角的度量1課時   2、垂直和平行2課時   3、三角形2課時   4、平行四邊形和梯形3課時   5、整理和復習2課時   七、總復習(6課時)   XX年2月26日

                  向縱深發展。   6、做好論文的撰寫、參評工作。   活動安排:   二月份:課例展示交流。王鈞、李汪俊、羅建上研究課;課題成員進行子課題研究交流。   三月份:課例展示交流。(姚愛祥)組織課題學習,程中華、戴輝文、孫小娟上研究課;課題成員進行子課題研究交流。   四月份:課例展示交流。(姚愛祥)組織課題學習,劉華波、曹輝、錢蕓上研究課;課題成員進行子課題研究交流。   五月份:課題研究小結

                    2、組織年輕教師開展會診式課堂教學診斷活動、同課異構活動、同構異教活動,有效,切實提高我校年輕語文老師的專業水平,獲得快速成長。   3、選拔教齡2——3年新教師參加區教研室組織的區新生代課堂教學比賽,并做好指導、培訓工作。   (三)教研形式穩中有變,踏實而生動。   1、繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍,結合教研活動的主題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評點,寫成評課稿,在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往年不同的是,在保證互動評課活動開展同時,不影響正常教學,本學期安排8次集體評課活動,其他評課通過qq群來交流、研討。

                  文天祥從容就義原文及翻譯(2)

                  文言文《宋史·文天祥傳》原文及翻譯

                    原文:
                    
                    文天祥
                    
                    年二十舉進士,對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初,詔天下勤王。天祥發郡中豪杰,有眾萬人。其友止之,天祥曰:“第國家養育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月,除知臨安府,尋除右丞相兼樞密使,如軍中請和,與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,北至鎮江,天祥夜亡入真州,展轉至高郵,泛海至溫州。至元十五年十二月,趨南嶺。天祥方飯五坡嶺,張弘范兵突至,天祥倉皇出走,千戶王惟義前執之。至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入崖山,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所過零丁洋詩與之。崖山破,弘范遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年,上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請,從之。天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死,年四十七。(節選自《宋史·文天祥傳》,有改動。)
                    譯文:
                    
                    文天祥二十歲中進士,在集英殿對答皇上的策問,被皇上親自選拔為第一。德祐元年,皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵,文天祥召集郡中豪杰,有萬余人。他的好友勸阻他,文天祥說:“既然國家撫養臣民三百多年,一旦國家遇到緊急情況,向天下征集兵員,竟然沒有一人一馬響應入關,我對此非常遺憾,所以不能正確估計自己的力量,用自己的行動來對眾宣示,期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”于是傾盡家財為軍費。第二年正月授任臨安知府,不久又授任右丞相兼樞密使,朝廷派他到元營請求和好,跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他,文天祥隨元軍向北到了鎮江。后來趁夜色逃到真州,輾轉到了高郵,渡海到了溫州。至元十五年十二月,逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯,張弘范的軍隊突然抵達,文天祥倉皇出逃,千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽,帶去見張弘范,張弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜,張弘范用對待客人的禮節接待他,帶他一起到崖山,讓他寫信去招降張世杰。文天祥說:“我不能護衛皇上,還教別人背叛皇上,能這樣做嗎?”張弘范堅持索要勸降信,文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后,張弘范派人護送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是元世祖召文天祥入朝,對他說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“文天祥受大宋恩澤,擔任宰相,怎能臣事他姓之人呢?只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥,就讓他退下了。有人進言,竭力贊成依從文天祥的請求,元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后死去,死的時候年僅四十七歲。
                    
                    

                  文天祥從容就義原文及翻譯(3)

                  《宋史文天祥傳》原文及翻譯

                  宋史

                  原文:

                  文天祥字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十舉進士,對策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年,起為湖南提刑,因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節,語及國事,愀然曰:“吾老矣,觀天時人事當有變,吾閱人多矣,世道之責,其在君乎?君其勉之。”十年,改知贛州。德?初,江上報急,詔天下勤王。天祥捧詔涕泣,發郡中豪杰,有眾萬人。事聞,以江西提刑安撫使召入衛。其友止之,天祥曰:“第國家養育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月,除知臨安府,尋除右丞相兼樞密使,如軍中請和,與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,北至鎮江。天祥夜亡入真州,展轉至高郵,泛海至溫州。至元十五年十二月,趨南嶺。天祥方飯五坡嶺,張弘范兵突至,天祥倉皇出走,千戶王惟義前執之。至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入崖山,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破,弘范遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年,上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請,從之。俄有詔使止之,天祥死矣。天祥臨刑殊從容,謂吏卒曰:“吾事畢矣。”南鄉拜而死。數日,其妻歐陽氏收其尸,面如生,年四十七。其衣帶中有贊曰:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事,而今而后,庶幾無愧。”

                  譯文:

                  文天祥字宋瑞,又字履善,吉州吉水人。二十歲中進士,在集英殿對答皇上的策問,皇上親自選拔他為第一。咸淳九年,被起用為湖南提刑,順便拜見了原丞相江萬里。江萬里一向認為文天祥有超過常人的意志節操,談及國家大事,江萬里改變容色說:“我老了,綜觀天時人事將有變化,我見過的人很多,改變社會狀況的責任,大概就落在你的身上了吧!你可要竭盡全力。”咸淳十年,改任贛州知州。德?初年,元軍進逼愈急,皇上下詔號召天下起兵救援,文天祥捧著詔書大哭,發動郡中豪杰,有民眾萬人。朝廷知道后,讓文天祥憑江西提刑安撫使的身份領兵入衛。他的好友勸阻他,文天祥說:“但國家撫養臣民三百多年,一旦國家有急難,向天下征集兵員,竟然沒有一人一馬響應入關,我對此非常遺憾,所以不自量力,而想到要以身殉國,但愿天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”于是傾盡家財為軍費。第二年正月,擔任臨安府尹,不久又擔任右丞相兼樞密使,朝廷派他到元軍軍營請求和好,跟元丞相伯顏在皋亭山,據理力爭。元丞相伯顏大怒,扣押了他,文天祥隨元軍向北到了鎮江。后來趁夜色逃到真州,輾轉到了高郵,渡海到了溫州。至元十五年十二月,逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯,張弘范的軍隊突然到來,文天祥倉皇出逃,千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽,帶去見張弘范,張弘范身邊的人命令文天祥下拜,文天祥不拜,張弘范于是用對待客人的禮節對待他,與他一起到崖山,讓他寫信去招降張世杰。文天祥說:“我不能護衛皇上,卻教別人背叛皇上,能這樣做嗎?”張弘范堅持索要勸降信,文天祥就將他所寫的《過零丁洋》的詩交給張弘范。崖山被攻破之后,張弘范派人護送文天祥去京師大都。文天祥呆在大都一共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是召文天祥入朝,對他說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“我受大宋恩澤,擔任宰相,怎能侍奉他姓之人呢?只愿賜我一死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥,就讓他退下了。有人進言,竭力贊成依從文天祥的請求,元世祖同意了。不久世祖又有詔書制止賜死他,可是文天祥已經死了。文天祥臨刑時非常從容鎮定,對行刑的吏卒說:“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。幾天后,他的妻子歐陽氏前去收尸,文天祥的面容同活著的時候一樣,文天祥終年47歲,他衣帶中有贊文說:“孔子教導我們成仁,孟子教導我們取義,只有自己盡了道義,仁德才能實觀。我讀圣人賢人的書,所學到的難道是別的東西嗎?從今往后,我大概對圣人賢人的教誨沒有愧疚了。”

                  文天祥從容就義原文及翻譯(4)

                  文天祥《正氣歌》原文及翻譯

                    《正氣歌》是文天祥
                    
                    的經典作品,它抒發了一腔愛國的熱情,給人留下了深深的愛國情感,流傳千年,下面是《正氣歌》原文翻譯,我們文天祥《正氣歌》原文及翻譯,我們一起來學習一下,感受下這份愛國熱情吧!
                    文天祥《正氣歌》原文及翻譯
                    正氣歌
                    
                    作者:文天祥
                    余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
                    天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
                    皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
                    
                    在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
                    或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
                    或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
                    地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
                    楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。
                    牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
                    哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿存,仰視浮云白。
                    悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。
                    譯文
                    
                    天地之間正氣存,賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳,天上日月和繁星。
                    人有正氣叫浩然,充塞環宇滿盈盈。國運應清明太平,除盡胡寇報朝廷。
                    國難當頭見氣節,永垂青史留美名。齊國太史不懼死,崔杼弒君載史籍;
                    晉國董狐真良史,手握“書法不隱”筆;韓國張良雪國恥,椎殺秦皇遭通緝;
                    蘇武留胡十九年,終日手持漢朝節;巴郡太守老嚴顏,甘愿斷頭不妥協;
                    晉代侍中名嵇紹,為救國君灑熱血;張巡當年謫睢陽,咬牙切齒討逆賊;
                    常山太守顏杲卿,罵敵罵斷三寸舌;遼東管寧“著高帽”,清操自勵若冰雪;
                    諸葛《出師》復漢室,鞠躬盡瘁何壯烈!祖逖渡江誓擊楫,奮威慷慨吞胡羯;
                    秀實奪笏擊狂賊,賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴,志士英名萬古存。
                    每當正氣貫日月,誰把生死放在心。 地靠正氣得以立,天靠正氣成至尊。
                    三綱靠此得維持,道義以此為本根。可嘆我生逢亂世,競無才力救危亡。
                    被俘仍戴南國帽,囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼,酷刑只當飲糖漿。
                    牢房死寂見鬼火,春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食,雞窩里面棲鳳凰。
                    一旦染病便死亡,枯骨棄野多凄涼。如此惡境囚兩載,各種毒害不能傷。
                    牢房陰森令人哀,是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計,能防邪毒來傷身。
                    光明磊落忠義心,我視生死如浮云。我心悲傷悠綿綿,好似蒼天哪有邊?
                    賢哲雖然已遠去,榜樣令我心更堅。檐心展讀圣賢書,光華照徹我容顏。
                    
                    

                  文天祥從容就義原文及翻譯(5)

                  三、古詩文閱讀(16分)

                  (一)文言文閱讀。閱讀下文,完成10 -14題。(11分)

                  (甲)富貴不能淫

                  居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。????????? (選自《孟子譯注》)

                  (乙)從容就義

                  天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。(選自《文山先生全集》)

                  【注】①自贊:自我總結。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀人的多得像一道墻。

                  10. 下列句子中“其”字的用法,不同于其他三項的是(????? )(2 分)

                  A.獨行其道??????????????? B.其真無馬邪?

                  C.河伯始旋其面目???????????? D.其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義。”

                  11.下列加點詞解釋的有誤一項是?? (???? )(2分)

                  A.貧賤不能移(移動)????????????B.見聞者無不流涕(眼淚)

                  C.此之謂大丈夫(稱作)??????????D.俄有使使止之(不久)

                  12. 以甲、乙兩文為據,下列表述有誤的一項是( ????? )(2 分)

                  A.甲文運用了排比的修辭手法,行文流暢,富有氣勢。

                  B.文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。

                  C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。

                  D.“見聞者無不流涕”一句,描繪“觀者”的反應,是為了表現他們的痛惜之情。

                  13.請將“問市人孰為南北,南面再拜就死”一句翻譯成現代漢語。(2分)

                  譯文:???????????????????????? ????????????????

                  14. 孟子關于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現的?(3分)

                  ??????????????? ????????????????????

                  ??????????????? ????????????????????

                  答案:

                  10.B

                  【解析】本題考查考生對文言虛詞意思的辨析能力。 A、C、D三項中的“其”均為第三人稱代詞,譯為“他(她, 它)的”或“他(她,它)們的”;B項,“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈,難道”。

                  11.A

                  【解析】本題考查考生對重點文言詞語意思的把握:A項,“移”在這里是“動搖”的意思。

                  12.D

                  【解析】本題考查考生對文意的理解和把握:D項,“是為了表現他們的痛惜之情”表述有誤,應是:為了表現文天祥從容就義的氣節。

                  13.問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。

                  14.文天祥被俘后面對死亡,面對威逼利誘,一身浩然正氣,從容就義,正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現。

                  【參考譯文】

                  ??? 【甲】住在天下最寬廣的住宅(仁)里,站在天下最中正的位置(禮)上,走在天下最開闊的大路(義)上;得志的時候,和老百姓一道走;不得志的時候,自己走自己的路。富貴不能使他驕狂,貧賤不能改變他的心志,威武不能使他屈服,這樣才叫作大丈夫。

                  ??? 【乙】文天祥將被押出監獄前,就寫下遺書自我總結,桂在衣帶間。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,(因為)已經盡了人臣的責任,所以達成了仁德。讀古代圣賢的書,所學的(不是成仁取義的事又)是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”(他被)押過集市時,精神得意,如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時,他不慌不忙地向執刑的官吏說:“我的事都已經做完了。”問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前來傳令)讓行刑停止,到達時(文天祥)已經死了。看到、聽到的人, 沒有不傷心流淚的。

                  文天祥從容就義原文及翻譯(6)

                  文天祥就義
                  作者:胡廣
                  來源:《初中生世界·八年級》2020年第02期

                  ????????初八日,召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之,堅立不為動。極言:“宋無不道之君,無可吊之民;不幸母老子弱,權臣誤國,用舍失宜,北朝用其叛將、叛臣,入其國都,毀其宗社。天祥相宋于再造之時,宋亡矣,天祥當速死,不當久生。”

                  ????????上使諭之曰:“汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。”天祥曰:“天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使諭之日:“汝不為宰相,則為樞密。”天祥對日:“一死之外,無可為者。”遂命之退。明日有奏:“天祥不愿歸附,當如其請,賜之死。”麥術丁力贊其決,遂可其奏。

                  ????????天祥將出獄,即為絕筆《自贊》,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。

                  ????????(選自《文天祥全集》,文天祥著,江西人民出版社1987年版,題目為編者所加)

                  ????????鑒賞空間

                  ????????本文主題與《(孟子)二章》的主題是相互關聯的。我們可以使用知人論世的閱讀方法,分別搜集孟子及文天祥的相關資料,把它們作為助讀材料,這對我們理解文章的主題會有很大幫助。同時,本文與《(孟子)二章》的文體完全不同,我們也可以運用比較閱讀法,掌握不同文體的寫作特點。

                  ????????讀有所思

                  ????????1.孟子關于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上是如何體現的?

                  ????????2.試分析本文與《富貴不能淫》在表達方式上的不同點。

                  文天祥從容就義原文及翻譯(7)

                  文天祥課文原文

                    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”這膾炙(kuàizhì)人口的詩句
                    
                    ,是我國南宋時期偉大的民族英雄文天祥
                    
                    所作。這正是他那熾(chì)熱的愛國精神和崇高的民族氣節的真實寫照。
                    文天祥所處的時代,是蒙古貴族向南宋發動進攻和南宋政權日趨(qū)腐朽的時代。父親的教育和影響,在文天祥幼小的心靈里深深地種下了愛國的種子。隨著年齡的增長,他成為一個有理想、有抱負的青年。
                    1271年,蒙古汗國改稱大元,并在之后的四年中,大舉南侵,先后攻陷了南宋許多地方。南宋的許多文官武將貪生怕死,不是棄城逃跑,就是不戰而降。—時間,朝廷內外驚慌失措。在這危急時刻,在江西贛(gàn)州做地方官的文天樣,變賣了自己的家產作為軍餉(xiǎng),征集義兵組成勤王軍,投人到轟轟烈烈的抗元斗爭之中。但是,他的起兵遭到了一些人的反對。他們悲觀地認為元軍來勢兇猛,文大祥帶的兵都是臨時招募來的,這不是趕著羊群去和老虎斗,白白送死嗎?文天祥鄭重地說:“國家有難,卻沒人來解救,這是多么令人痛心的事情啊!今天我組織勤王軍,就是想為天下人做個抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣,希望各地官民效法,共同保衛國家。”果然,許多軍民聞風而起,有的來投奔文天祥,有的則在各地起兵,互為聲援,抗擊元軍的力量—時聲勢大增。
                    然而,勤王軍盡管士氣旺盛,卻缺乏訓練和作戰經驗
                    
                    ,與驍(xiāo)勇善戰的元軍相比,戰斗力相差甚遠;再加上南宋朝廷的腐敗無能,抗元斗爭頭敗了。
                    1278年.文天祥不幸被俘(fú)。被俘時,他服下冰片,想以死報國,然而卻未如愿。投降元軍的張弘范前來勸降,文天樣嚴詞拒絕道:“只求一死,別無他言!”張弘范又讓他給堅持斗爭的南宋愛國將領寫勸降信,他卻以《過零丁洋》一詩作為答復。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”正是這詩中鏗鏘(kēngqiāng)有力的詩句,體現了文天祥慷慨激昂、大義凜然的氣魄,也表達了他寧死不屈的堅強意志。這首詩是決心書,又是宣戰書,它告訴人們:文天祥在任何情況下都不會妥協,不會投降!
                    1279年12月,南宋滅亡了。張弘范洋洋得意,在慶賀宴上勸文天祥:“國家已經亡了,忠孝之事你已經盡到了。只要你像對宋朝那樣對待大元,大元的宰相照樣由你當。”又說:“宋朝已經亡了,你再慷慨殉(xùn)國,有誰來給你寫書立傳呢?”面對這些花言巧語,文天樣無比蔑視,他堅定地問答:“國家雖亡,也不能有二心;為國犧牲的目的也決不在于留名!”張弘范勸降的陰謀破滅了,只好把文天祥押(yā)送到元朝的首都——大都。
                    元朝統治者想利用文天樣的影響來籠絡人心,借以緩和各地人民抗元斗爭的形勢。他們費盡心機找來說【shuì】客,以高官厚祿(lù)為誘餌(ěr)繼續勸降。但在文天樣的凜然正氣面前,他們都啞口無言,最后灰溜溜地走了。
                    元朝統治者見軟的不行,就來硬的。他們給文天祥戴上滿身的刑(xíng)具,關押在一間陰冷的囚(qiú)室中,企圖使他屈服。但是,正如他自己說的那樣:“金石之性,要終愈硬,性可改耶(yē)?”三年牢獄生活的折磨,始終沒能使文天祥屈服。元朝統治者見文天祥軟硬不吃,又聽說不少地方有營救文天祥的舉動,恐日久生變,決定要殺他。1283年1月8日,元朝皇帝試圖作最后的努力,親自勸降,文天祥說:“我是宋朝的狀元宰相,宋朝亡了,我只有死,一死之外,無可為者”。第二天,文天祥就被元朝統治者殺害了。
                    文天祥離開我們已經七百多年了,但是他的浩然正氣,卻千秋常在。
                    [文天祥課文
                    
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                  文天祥從容就義原文及翻譯(8)

                  文天祥慷慨就義

                  初八日,召天祥至殿中。長揖不拜①。左右強之,堅立不為動。極言:“宋無不道之君,無可吊之民;不幸母老子弱,權臣誤國,用舍失宜,北朝用其叛將、叛臣,入其國都,毀其宗社。天祥相宋于再造之時,宋亡矣,天祥當速死,不當久生。 ”

                  上②使諭之曰:“汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。”天祥曰:“天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使諭之曰:“汝不為宰相,則為樞密。”天祥對曰:“一死之外,無可為者。”遂命之退。

                  明日有奏:“天祥不愿歸附,當如其請,賜之死。”麥術丁力贊其決,遂可其奏。

                  天祥將出獄,即為絕筆《自贊》,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。

                  【注】①揖不拜:只作揖,不跪拜.既平常禮節。②上:忽必烈。

                  譯文:

                  元世祖至元十九年十二月初八日,元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他,他仍然堅定地站立著,不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君,沒有需要撫慰的人民;不幸謝太后年老而宋恭帝幼小,掌權的奸臣誤害了國家,用人、行政,措施不當,你們元人利用我朝的叛將、叛臣,攻入我朝的國都,毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝,宋朝滅亡了,我文天祥應當盡快就死,不應長久茍且偷生。 元世祖派人告訴他說:“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我,就任用你當中書省宰相。”文天祥說:“我文天祥是宋朝的狀元宰相,宋朝滅亡了,只能死,不能偷生,希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說:“你不做宰相,就做樞密使。”文天祥回答說:“除了一死以外,沒有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。 第二天有大臣上奏說:“文天祥不愿意歸順,應當答應他的請求,判處他死刑”參知政事麥術丁極力贊成這個判決,元世祖就批準他們的奏議。 文天祥將被押出監獄前,就寫下遺書自我表白,掛在衣帶中。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,因為已經盡了人臣的責任,所以達成了仁德。讀古代圣賢的書,所學的不是成仁取義的事又是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”他被押過市區時,氣概神色自然,態度從容,觀看的人像墻一樣團團圍住。即將受刑時,他不慌不忙地向執刑的官吏說:“我的事都已做完了。”問市場上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者前來傳令停止行刑,到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人,沒有不傷心流淚的。

                  文天祥從容就義原文及翻譯(9)

                  三、古詩文閱讀(16分)

                  (一)文言文閱讀。閱讀下文,完成10 -14題。(11分)

                  (甲)富貴不能淫

                  居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。????????? (選自《孟子譯注》)

                  (乙)從容就義

                  天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。(選自《文山先生全集》)

                  【注】①自贊:自我總結。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀人的多得像一道墻。

                  10. 下列句子中“其”字的用法,不同于其他三項的是(????? )(2 分)

                  A.獨行其道??????????????? B.其真無馬邪?

                  C.河伯始旋其面目???????????? D.其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義。”

                  11.下列加點詞解釋的有誤一項是?? (???? )(2分)

                  A.貧賤不能移(移動)????????????B.見聞者無不流涕(眼淚)

                  C.此之謂大丈夫(稱作)??????????D.俄有使使止之(不久)

                  12. 以甲、乙兩文為據,下列表述有誤的一項是( ????? )(2 分)

                  A.甲文運用了排比的修辭手法,行文流暢,富有氣勢。

                  B.文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。

                  C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。

                  D.“見聞者無不流涕”一句,描繪“觀者”的反應,是為了表現他們的痛惜之情。

                  13.請將“問市人孰為南北,南面再拜就死”一句翻譯成現代漢語。(2分)

                  譯文:???????????????????????? ????????????????

                  14. 孟子關于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現的?(3分)

                  ??????????????? ????????????????????

                  ??????????????? ????????????????????

                  答案:

                  10.B

                  【解析】本題考查考生對文言虛詞意思的辨析能力。 A、C、D三項中的“其”均為第三人稱代詞,譯為“他(她, 它)的”或“他(她,它)們的”;B項,“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈,難道”。

                  11.A

                  【解析】本題考查考生對重點文言詞語意思的把握:A項,“移”在這里是“動搖”的意思。

                  12.D

                  【解析】本題考查考生對文意的理解和把握:D項,“是為了表現他們的痛惜之情”表述有誤,應是:為了表現文天祥從容就義的氣節。

                  13.問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。

                  14.文天祥被俘后面對死亡,面對威逼利誘,一身浩然正氣,從容就義,正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現。

                  【參考譯文】

                  ??? 【甲】住在天下最寬廣的住宅(仁)里,站在天下最中正的位置(禮)上,走在天下最開闊的大路(義)上;得志的時候,和老百姓一道走;不得志的時候,自己走自己的路。富貴不能使他驕狂,貧賤不能改變他的心志,威武不能使他屈服,這樣才叫作大丈夫。

                  ??? 【乙】文天祥將被押出監獄前,就寫下遺書自我總結,桂在衣帶間。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,(因為)已經盡了人臣的責任,所以達成了仁德。讀古代圣賢的書,所學的(不是成仁取義的事又)是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”(他被)押過集市時,精神得意,如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時,他不慌不忙地向執刑的官吏說:“我的事都已經做完了。”問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前來傳令)讓行刑停止,到達時(文天祥)已經死了。看到、聽到的人, 沒有不傷心流淚的。

                  文天祥從容就義原文及翻譯(10)

                  《文天祥從容就義》原文及翻譯

                    導語:,字履善,又字宋瑞,自號文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,家,民族英雄。下面和小編一起來看《文天祥從容就義》原文及翻譯,希望有所幫助!

                    兩宋的外患,可謂一波未平,一波又起,而且敵人一個比一個強大。遼僅對宋的北方邊防形成威脅。金滅了北宋,一度揮軍南下,但宋室尚能保存半壁江山。到了“打遍天下無敵手”的元朝蒙古鐵騎南侵時,宋終于逃不了滅亡的命運。不過,南宋末年,宋臣并非全都束手待斃,他們為了保家衛國,或慷慨戰死,或從容就義,其事跡可歌可泣。

                    《文天祥從容就義》原文

                    初八日,召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之,堅立不為動。極言:“宋無不道之君,無可吊之民;不幸母老子弱,權臣誤國,用舍失宜,北朝用其叛將、叛臣,入其國都,毀其宗社。天祥相宋于再造之時,宋亡矣,天祥當速死,不當久生。”

                    上使諭之曰:“汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。”天祥曰:“天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使諭之曰:“汝不為宰相,則為樞密。”天祥對曰:“一死之外,無可為者。”遂命之退。明日有奏:“天祥不愿歸附,當如其請,賜之死。”麥術丁力贊其決,遂可其奏。

                    天祥將出獄,即為絕筆《自贊》,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。

                    《文天祥從容就義》譯文

                    元世祖至元十九年十二月初八日,元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他,他仍然堅定地站立著,不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君,沒有需要撫慰的人民;不幸謝太后年老而宋恭帝幼小,掌權的奸臣誤害了國家,用人、行政,措施不當,你們元人利用我朝的叛將、叛臣,攻入我朝的國都,毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝,宋朝滅亡了,我文天祥應當盡快就死,不應長久茍且偷生。

                    元世祖派人告訴他說:“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我,就任用你當中書省宰相。”文天祥說:“我文天祥是宋朝的狀元宰相,宋朝滅亡了,只能死,不能偷生,希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說:“你不做宰相,就做樞密使。”文天祥回答說:“除了一死以外,沒有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏說:“文天祥不愿意歸順服從,應當賜他死刑。”參知政事麥術丁極力贊成這個判決,元世祖就批準他們的奏議。

                    文天祥將被押出監獄前,就寫下遺書自我表白,掛在衣帶中。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,因為已經盡了人臣的責任,所以達成了仁德。讀古代圣賢的書,所學的不是成仁取義的`事又是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”他被押過市區時,氣概神色自然,態度從容,觀看的人像墻一樣團團圍住。即將受刑時,他不慌不忙地向執刑的官吏說:“我的事都已做完了。”問市場上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者前來傳令停止行刑,到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人,沒有不傷心流淚的。

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