張愛玲散文集4篇
張愛玲散文集(1)
第一次接觸張愛玲是在高中階段，只是經常聽同學們議論紛紛。第二次接觸張愛玲，是在重慶醫科大學，由其海上花文學社邀請重慶市作協副主席進行的張愛玲專題講座。
在聽完這次講座之后，一直想了解張愛玲這個人物，因為她不凡的出生，因為她的特殊經歷，因為她的杰出才華，更因為許多人對她的評價和她個人與胡蘭成的感情 歷程。說她的死亡有些蹊蹺，倒不如說她的死也獨具藝術性，她一個人孤獨了人生的最后十年，直到選擇八月十五的前夕死在一家旅館。單說這些，我就不得不為這 樣的女作家感到欽佩。
這些想摸索她的欲望促使我不得不去閱讀她的作品。就在看她的散文集時，我細細地品讀，讀出了她對生活的細微觀察，也讀出她在文學藝術上的造詣，同時看出她 對藝術和人生的熱愛和關注。從《秋雨》中讀出她對生活的熱愛，喜歡種花，喜歡大自然的情趣，同時她在文中通過對雨中的其它事物用細膩的情感和優美的文字來 寫秋雨，足見她文學的功力。《讀書報告四則》中從讀書到評書，寫出自己對文學著作的看法和思考，可見她也不是純粹地去閱讀，而是帶著一種思考和學習的態 度，吸納百家之長，補其之短。《論卡通畫之前途》表現了她對時尚事物的追求和向往，看到她對藝術的一種預見性和成熟女性所擁有的智慧。每一篇散文，讀起來 都是那么富有節奏，每一篇作品都寫的那么細微，極其富有意境。
在學生時代的張愛玲，也顯現的有些與眾不同。她以母校為榮，為未來著想。小小年紀，就有極高的志向和理想，也注定日后她成為上海界的四大文學女青年之一。 對于《愛》，她有她自己的理解，一開始，便說“這是真的”，相信她是個懂得愛的女人，單純的懵懂，單純到一見鐘情便就是愛了。我倒也覺得這樣的愛單純且感 覺極佳，沒有什么不好，只是隨著閱歷的增加，它似乎多了更多旁外東西的干擾，想必很多人也都是這樣的過程吧！
生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，這句話出自她的《天才夢》，這里面展示了她的生活充滿了藝術，美而痛癢，有點自傳的味道。她會鋼琴，會繪畫，也會寫小 說，而且寫出的小說大膽，并不受約束。同時在她的文化背景當中似乎更多時候充斥的是當時社會上層階級的一種小資生活、以及國際主流文化生活。《童言無忌》 中，她的生活由富裕一下子走到了普通，可見得當時的社會背景和社會經濟狀況對她的影響。她認為錢是重要的，她說她是喜歡錢的，這一點似乎在任何時候也不會 成為過分的愛好,任何的上層建筑都需要一定的經濟基礎作為支撐。但直到最后她為錢所矛盾的時候，才意識到原來溫飽問題才會讓人更加的踏實可靠。對于穿著，她也有自己的品味。她的參照物貌似來源于古代的色彩搭配，又好像更多地來源于《紅樓夢》。她通過穿著這件小事情上,一 點一點地把自己的母親和父親的矛盾表現出來，也說出了家庭價值觀里的一些小插曲。在吃的方面，當時上海的狀況和現在三線城市的小店面沒有什么區別，或許今 天有些地方還比不上她那個時代的上海，在她作品里的店面中已經出現了收費的計算機，何況有的地方現在都沒有信息化呢。她和弟弟一起快樂的生活和玩耍似乎都 因繼母的出現發生了變化。弟弟是個不過于記事情的孩子，過去了也就忘記了，而她卻看事情看的明白，由愉快的心里狀態一下子到悲傷到極致的情緒，是她萬萬不 能接受的。這些情緒的噴發也似乎為她的寫作提供了更多的養料。
讀萬卷書不如行萬里路。對于這點我是頗有感受的，有思想的，有所智力激發的。小的時候常常跟隨著母親來往太原大姨家，也就在那個時候接觸到所謂意義上的省 會城市太原，那會有種驚奇有種莫名的向往。后來接著去過我所在城市周邊的一些縣城和旅游景點，也無意間把這些地方和大城市做過比較，發現了幾個城市之間的 差距和問題所在。以前讀這句話一直以為只有走出去旅游大型的旅游景點才叫行萬里路，只有把一些所謂的紀錄片看過才算是行萬里路，但是當這句話再次出現在張 愛玲的《道路以目》中時，她所詮釋的“行萬里路”給了我另一種啟發，也讓我更加地明白這句話的含義。只要你每天帶著新的思想、新的心態去走同樣一條路，才 會發現很多故事的存在，才會發現一些生活的真諦，才會發現寫作的素材原來很多很多。
愛美是女人的天性,只有把自己打扮起來,才能凸顯出自己的個性,也只有 這樣才能吸引更多男人們的眼球。《更衣記》中開始所說的，似乎有些批判性的味道，又好像是在說她們是解放了的一代，并為清朝婦女們的穿著感到悲哀（沒有女 性應該有的魅力），同時也在反抗那個穿些奇裝異服就被稱為傷風敗俗的時代。穿衣不光擁有細微的一些小細節，也同樣擁有一些傳統的小講究。比如：出門時褲子 上罩的裙子，通常都是黑色，逢著喜慶年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶 是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印 象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較 瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。這一點也足以見得張愛玲對穿衣打扮是獨有研究的，所以在穿衣的色彩搭配上才大膽獨到，在一定時期也引 領了整個時裝界的前進。
在不相干的事物上浪費了精力，正是中國閑階級一貫的態度。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣 服。他們各人住在各人的衣服里。在某種程度上似乎我覺得有點像現在的一些城市中層階級和農村人民，愛慕虛榮。早在她那個時代就已經提出了版權的概念，可是 中國發展了這么多年，也只有最近的幾年里，版權問題才喊起來，可見中國服裝的品牌和世界服裝話語權落后也是必然的結果。《更衣記》可以稱得上中國清朝乃至 國民時期的一個服裝發展歷史，也說明了當時人們的整體思想觀念和生活習性，至少我是這么認為的。
“生命太短了，費那么些時間和這樣的人在一起是太可惜——可是，和她在一起，又使人覺得生命太長了。”和“職業上的成敗，全看一個人的為人態度，與家庭生 活里沒有什么不同。普通的婦女職業，都不是什么專門技術的性質，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領的，如同王熙鳳，出來了一定是個了不起的經理人 才。”都出自于《姑姑語錄》。大概寫這樣的作品，是為了記住姑姑這個人，亦或許只是為了她姑姑所說的話吧。“如果是個男人，必須養家活口的，有時候就沒有 選擇的余地，怎么苦也得干，說起來是他的責任，還有個名目。像我這樣沒有家累的，做著個不稱心的事，愁眉苦臉嫌了錢來，愁眉苦臉活下去，卻是為什么呢？” 這些話是多么的真實，又是多么的引人深思。似乎也在告訴我們，生活中的語言需要積累，指不定哪天就能成為一篇文學稿子的素材。“我是文武雙全，文能夠寫 信，武能夠納鞋底。”這些幽默詼諧的話又給生活增添了多少樂趣？是不是也應該讓她們的這些語錄精神也同樣在我們現在的這個年代重新被人撿起？
讀了這十二篇散文，更多的是一種思想上的收獲。不管寫一篇什么樣子的文章，都需要有思想、有對生活細微的觀察，都需要有核心、有重點把握的地方。生活就是 一本書，你經歷的多了，那么你寫出的文字也就多了，生活是有趣的，同時又是煩躁的，只有零零亂亂地拼湊，才能成為一個完整的人生。每一天都是新的一天，每 一天都有人嘮嘮叨叨，那就讓生命豐富一些吧，那就讓經歷更精美一些吧！
張愛玲散文集(2)
散文集《背影》
作者簡介
朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格；主要作品有《尋朝》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》。
內容簡介
1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優美文筆獨樹一幟。這一時期，朱自清的散文著力于揭示社會的黑暗、軍閥的暴行和帝國主義的罪惡，對被壓迫者、被損害者充滿了熱愛和同情，表現出他反帝反封建的民主主義思想、愛國主義的熱情、人道主義的精神和正直誠實的性格。記述秦淮河風光的《槳聲燈影里的秦淮河》，抒寫靜夜里獨自漫步池邊的 《荷塘月色》，是文情并茂、膾炙人口的絕佳名篇。這些滿貯著詩意的散文，于新異獨得的觀察和委婉有致的描寫之中，寄寓著大革命失敗后他在黑暗現實面前悵然若失的寂寥和郁悶。《背影》則以樸實無華的文字，真摯強烈的感情，描寫了家庭遭到變故，父親到車站送別遠行的兒子這一極富情味的動人場景，“做到了文質并茂，全憑真感受真性情取勝”（葉圣陶《朱自清新選集序》）。
歷史評價
朱自清以其散文的嫻熟高超的技巧和縝密細致的風格，顯示了新文學的藝術生命力，被公認為新文學運動中成績卓著的優秀散文作家。他的散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《悼亡婦》等，被稱為“天地間第一等至情文學”。在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點矯柔造作，而有動人心弦的力量。強調“真”“就是自然”，強調“修辭立其誠”，強調“宣傳與寫作都不能缺少……至誠的態度”。正是這種“至誠的態度”，使他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，更容易引起讀者的共鳴。他對建設平易、抒情、本色的現代語體散文作出了貢獻。
張愛玲散文集(3)
《畢淑敏散文集》推薦詞
郭軍峰
我特別愛讀畢淑敏的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在寒假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
張愛玲散文集(4)
散文集：《野草》《朝花夕拾》
小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
雜文集：太多了，比如《墳》《熱風》《二心集》《南腔北調集》《三閑集》《集外集》《花邊文學》等
《影的告別》
《無常》
《父親的病》
《野草》
《立論》
《秋夜》
《希望》
《風箏》
《狗 的 駁 詰》
《五 猖 會》
社戲／1
論雷峰塔的倒掉／10
說胡須／12
論照相之類／16
自言自語／22
春末閑談／27
燈下漫筆／31
狗?貓?鼠／37
記念劉和珍君／44
《二十四孝圖》／49
無常／54
記“發薪”／60
從百草園到三味書屋／65
父親的病／69
瑣記／74
藤野先生／80
寫在《墳》后面／85
范愛農／90
略論中國人的臉／96
談所謂“大內檔案”／99
再談香港／104
為了忘卻的記念／110
查舊賬／119
小品文的危機／121
新秋雜識(二)／124
世故三昧／126
作文秘訣／128
關于中國的兩三件事／131
憶韋素園君／137
憶劉半農君／142
從孩子的照相說起／145
隨便翻翻／148
搗鬼心傳／151
論“人言可畏”／153
因太炎先生而想起的二三事／156
我要騙人／160
我的第一個師父／164
死／170
女吊／174
兔和貓／179
鴨的喜劇／183
風箏／186
著作和譯作近1000萬字,著作600萬字，輯校和書信400萬字
小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；
散文詩集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等18部。
魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇被選入中、小學語文課本，小說《祝福》、《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。
《而已集》文選 《魯迅傳略》； 《偽自由書》文選 《野草》、 《朝花夕拾》、《吶喊》；文集《且介亭雜文》、《二心集》；雜文集 《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作 《白光》、 《端午節》、 《風波》、《故鄉》 、《孔乙己》。1918年5月發表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》，后來又發表了《明天》、《社戲》 、《頭發的故事》 、《兔和貓》 、《一件小事》、 《鴨的喜劇》、《藥》 、《彷徨》文集《祝福》 、《兄弟》、 《在酒樓上》、 《傷逝》、 《離婚》、 《孤獨者》 、《高老夫子》 、《示眾》 、《長明燈》、《肥皂》 、《幸福的家庭》、 《墳》文集《題記》、 《我之節烈觀》 、《我們現在怎樣做父親》 、《娜拉走后怎樣》、 《未有天才之前》 、《論雷峰塔的倒掉》、 《再論雷峰塔的倒掉》 、《說胡須》、 《論照相之類》 、《看鏡有感》 《燈下漫筆》、 《春末閑談》 、《論“他媽的！”》 、《雜憶》、 《從胡須說到牙齒》 、《寡婦主義》、 《堅壁清野主義》、 《論“費厄潑賴”應該緩行》、 《寫在‘墳’后面》 、《藤野先生》、《父親的病》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》，反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》、《墓碣文》。
魯迅的散文集有《朝花夕拾》和《野草》。他所著的散文集非常少，主要還是以小說集為主，其中《朝花夕拾》是一個回憶性的散文集，它還有一個名字叫做《舊事重提》，同時這也是魯迅具有代表性的一個作品，得到了世人極高的評價。引用作者說過的一句話，這本散文集里文章全都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。 這本書是魯迅先生在1962年所著的，一共十篇。
博聚國學網認為它是一本不可多得的好書，也是一本必讀的散文集。書里的每一篇文章都展現出了當時的世間百態、民間傳統文化，其敘述的手法非常令人感動，同時又將抒情和議論這兩者完美的結合在一起，文筆成熟老練，優美動人，所以被后人歌頌為是現代文學史上回憶性散文的一個無法超越的高峰。
《我錯了》 一個人的一生中不知道會犯多少錯，自從我懂事以來，不知已犯了多少錯，最讓我刻骨銘心的是那一次……
那天秋高氣爽，桂花飄香，秋雨把我家門前幾棵小樹的衣裳打黃了，給秋天添上了一身神秘的彩裝。小樹底下賣荔枝的那位胖阿姨正在忙活些什么，仔細一看，她左手拿著裝荔枝的袋子，右手在荔枝堆里翻來翻去，挑出壞掉的荔枝往袋子里放。看著那敏捷的動作，似乎她早已“練”得滾瓜爛熟了。“哎，賣荔枝的姑娘，來幾斤荔枝！”一位老爺爺匆匆忙忙趕過來說，“我孫子要吃荔枝，麻煩你幫我挑一些好的。”那位胖阿姨立刻藏起手中的袋子，定了定神，然后不慌不忙地又拿出那只袋子，在荔枝堆里迅速地挑出幾個好荔枝放入袋中，接著滿面笑容地對那位老爺爺說：“老爺子，我給您挑了些好荔枝，您老小心，可別弄壞了下面的‘新鮮荔枝’哦！”“我知道了，你可真是個‘好人’，還提醒我。”老爺爺感激地說了聲，付了錢，便匆匆忙忙地走了。看著那一幕，我原想自告奮勇地上前去揭穿那位黑心阿姨的陰謀，但轉念一想，多一事不如少一事，那荔枝又不給我吃，我何必要“多管閑事”呢？于是，我便顧著自己玩去了。事后，我才醒悟：我真慚愧，慚愧為什么不告訴那位善良的老爺爺下面的荔枝不好；慚愧為什么不揭穿那賣荔枝黑心阿姨的真面目；慚愧為什么讓自己犯下這么一個“彌天大錯”……
此后，老爺爺感激的話一直環繞在我耳旁，老爺爺那遠去的背影一直浮現在我的腦海中，讓我深感愧疚。老爺爺，我錯了！
