從哲學高度看，勞動是主體、客體和意義的內涵集成體。勞動是人類社會生存和發展的基礎，主要是指生產物質資料的過程，通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動， 以下是為大家整理的關于勞動最光榮2篇 , 供大家參考選擇。
勞動最光榮2篇
勞動最光榮篇1
“勞動最光榮”主題班隊會教案
活動目標：?
1．?使學生進一步明確為什么勞動最光榮，怎樣正確對待勞動，從而進一步培養學生熱愛勞動、為他人服務、團結協作、樂于助人的思想品質。??
2．?使學生進一步明確一切的勞動成果都是來之不易的，從而培養學生養成珍惜勞動成果的行為習慣，并在日常生活中做到告別浪費，厲行節約。??
活動過程：?
???（一）創設情境，導入主題?
同學們，每當我們背著書包走在寬闊平坦的馬路上時，每當我們穿著干凈整潔的衣服，吃著美味可口的飯菜時。你是否想到那些為我們創造美好生活的勞動者呢？你是否能夠體會到這些勞動者們所付出的艱辛呢？?
瞧，寒冷的冬天，清潔工阿姨冒著風雪，為我們掃出了一條條亮堂的街道；炎熱的夏天，農民伯伯揮汗如雨，為我們送上了香噴噴的白米飯；爸爸媽媽早出晚歸，給我們帶來了幸福的生活??各行各業的勞動者們，在自己平凡的崗位上辛勤地勞動著，為我們創造了今天這樣的美好日子。在這五一國際勞動節來臨之際，讓我們為這些可敬的勞動者們送上最美的贊歌吧！（齊唱歌曲《勞動最光榮》）
（二）了解“五一”，認識勞動節?
“國際勞動節”簡介：“國際勞動節”又稱“五一國際勞動節”、“國際示威游行日”，是世界上80多個國家的全國性節日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節日。我們中國的中央人民政府在1949年12日作出決定，將5月1日確定為勞動節，并于1989年后，基本上每5年表彰一次全國勞動模范和先進工作者。?
（三）“勞動最光榮”?
1、課文回顧：?
同學們，你們還記得我們學過的一篇課文嗎？——《小母雞種稻子》?小母雞問小鴨：“你愿意和我一起種稻子嗎？”?小鴨說：“種稻子太辛苦，我怕彎腰。”?????
小母雞問小貓：“你愿意和我一起鋤草嗎？”?小貓說：“鋤草太辛苦，我怕手起泡。”????
小母雞問小豬：“你愿意和我一起收稻子嗎？”?小豬說：“收稻子太辛苦，我怕弄得滿身土。”????
最后，小母雞把香噴噴的白米飯送給小鴨、小貓和小豬時，他們都羞紅了臉。?小朋友，你還記得這篇課文想要告訴我們一個什么道理嗎？——勞動最光榮。?
2、小故事：《毛澤東教岸英掃廁所》?
????1937年，毛澤東同志帶著兒子岸英在延安鳳凰山某地居住。當時岸英只有十四五歲。?????在毛澤東住的院外有個小廁所。這里以前一直由警衛班的同志打掃，可是一連很多天廁所總是在戰士們去之前就被打掃干凈了。戰士們心中很是納悶兒。?
????一個大雪過后的清晨，戰士們很早就起來掃雪。當警衛班長準備去掃廁所附近的積雪時，發現廁所外的積雪早被打掃完了。“是誰打掃的呢？”大家估摸著，一時卻猜不出來。忽然，班長聽廁所里有人說話：“你到爐灶里掏些灰，用筐子挑來，往廁所里撒一撒。”多么熟悉的聲音啊，班長立刻就聽出了這是毛澤東同志和小岸英的對話。?
????原來，毛澤東同志為了培養岸英從小愛勞動的好習慣，特意和岸英一起來打掃廁所。從這以后，警衛戰士們經常可以看到一個小男孩打掃廁所，很少間斷過。?
3、豎起你的大拇指：?
是啊，勞動最光榮，就像達?.?芬奇爺爺曾經說過的：勞動一日可得一天的安眠，勞動一世可得幸福的長眠。同學們，擦亮我們的小眼睛，現在，就讓我們一起來說一說，咱們班上最愛勞動的是哪些小朋友們呢？他們平時都是怎么做的呢？讓我們向他們豎起贊賞的大拇指吧。?
4、我也愛勞動：?
同學們，你們想不想像故事里的小母雞、毛岸英小朋友和我們班上這些喜歡勞動的小朋友們學習呢？說一說，在以后的生活中，你會怎樣做個熱愛勞動的好孩子呢？?
5、詩歌朗誦：《勞動之歌》?
勞動之歌????
勞動節勞動者在工作?????工作是多么的快樂? 陽光是那么明媚?????陽光下的樹木綠葉婆娑????
?機器在飛速地轉動?????也在為節日唱著一支贊歌? 無論堅守在什么崗位?????崗位是多么平凡?????
你們都是在創造新的生活?????休息時為了更好地工作?????工作是為了更好的生活?????
這是人類永遠的旋律?????也是勞動者心靈之歌? ?勞動者平凡才顯偉大?????平凡偉大才更見廣博?????????
只有愉快地投入學習和工作?????人生才會享受到真正的快樂?
（四）“告別浪費，厲行節約”?
1、了解父母工作，激發情感?
大家看，這是一個孩子的媽媽“每天的工作時間表”：??
早上????6：00起床?。?????????? 6：30為孩子做早飯。?
7：30送孩子上學?。????8：00到工廠上班。?
下午????11：30接孩子放學?????? 12：00回家做午飯?。???
? 13：30?送孩子上學。????14:00?到工廠上班?
晚上????17?:00??接孩子放學????? ?18:00?回家做晚飯?
? 19:00??陪孩子完成作業???20：30?洗碗、洗衣服、打掃衛生?
?23:00?準備睡覺?
?同學們，我們的爸爸媽媽的一天都是從早忙到晚，沒有多余的時間可以好好休息的。瞧，勞動雖然是光榮的，但也是非常辛苦的。所以，我們不僅要熱愛勞動，更要懂得珍惜別人或者是自己的勞動成果。?
2、“告別浪費”?
我們經常可以看到一些小朋友，把吃不下的饅頭隨手一扔；故意把洋娃娃的胳膊擰斷；也常見孩子搖晃小樹、踐踏草地；或在雪白的墻上亂涂亂畫；在椅子上任意踩踏，這些現象，就是不珍惜別人的勞動成果的表現。?
小朋友們，評一評我們班級的“低碳之星”該花落誰家呢？?節約糧食
勞動最光榮篇2
以勞動節為契機，讓“勞動最光榮”重新唱響
又一個“五一”國際勞動節來臨，休閑、消費等詞匯一時間再次充盈我們的耳畔，更多的人似乎一如既往地忘記了：這是一個為普通勞動者而設的節日。曾幾何時，“勞動最光榮”這一口號在洶涌的商業大潮和人們匆匆的生活節奏間被日漸忽略了。
在新的歷史階段，如何讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等為主要內容的社會主義榮辱觀深入人心，讓尊重勞動，尤其是尊重體力勞動和體力勞動者成為社會風尚，有待于社會各界艱苦持久的努力。
“勞動光榮”：屬于每一位普通勞動者
在現代化的進程中，隨著知識經濟的來
臨，在一段時間里，我們一些同志在強調智
力和腦力勞動的重要性的時候，有意無意地漠視了體力勞動的意義。加之，市場經濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊，使得一些人把“勞動創造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。
南方雨雪災害教我們更加尊重體力勞動
●在技術發達的現代社會，盡管我們已經有了許多技術裝備，
但是人的雙手、人的體力還是最基礎的。在詭譎多變的大自然面前，現代化也有其脆弱的一面，而克服這種脆弱性的法寶，就是人的體力、人的雙手、人的智慧和勇氣
●在一段時間里，我們 一些同志在強調智力和腦力勞動的重要性的時候，有意無意地漠視了體力勞動的意義。市場經濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊，使得一些人把“勞動創造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。現在雪災來教育我們了，該改變一下這種輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念了
●我們的公眾輿論要多多弘揚各行各業普通勞動者的業績，我們的學校教育要把培養勞動觀念和勞動習慣納入教育計劃，各級政府要真心實意地把落實“體面勞動”的要求落到實處，逐步提高勞動收入在整個國民收入中所占的比例，讓尊重體力勞動體現在制度上。
雪災之年，我們度過了一個難忘的春節。與平常的年份不同，我們在歡樂、喜慶、團聚的時候，深深地感到這種歡樂是何等的來之不易。如果節前、節中沒有各級領導的運籌帷幄，沒有無數的抗災勇士的英勇奮斗，沒有無數的普通勞動者的艱辛勞作，打通冰封的道路，讓眾多的民眾回到久別的家鄉，給千千萬萬的百姓在大雪冰封的日子里送來了光明和溫暖，我們何以可能安坐在溫暖的家中，享受闔家團聚的歡樂。
在自然災害肆虐，造成無數的電網結冰倒塌，無數的道路冰封的時候，我們從電視上看到的最驚心動魄的畫面是，崇山峻嶺中電力工人在數十米高的鐵塔上，手持木棒、鐵扳手或橡膠棒敲擊結冰的電網。最常見的畫面是人們手持鐵鎬、鐵鏟或是木制的推雪板在鏟除積雪。而最感人的畫面是破冰的解放軍戰士一雙雙傷痕累累的手。這些觸動心靈的畫面告訴我們一個道理：在技術發達的現代社會，盡管我們已經有了許多技術裝備，但是人的雙手、人的體力還是最基礎的。在詭譎多變的大自然面前，現代化也有其脆弱的一面，而克服這種脆弱性的法寶，就是人的體力、人的雙手、人的智慧和勇氣。正像電力部門的技術專家所說，手工除冰，看似原始落后，但在這種非常情況下，卻是非常必要、非常有效的辦法。人類遇到各種非常事件，往往會把本來是常識的東西突出地呈現在我們面前。因為，即使在風調雨順的日子里，離開了許許多多平凡的依靠體力和雙手的勞作，社會的正常生活是無法進行的。勞動創造世界，這是顛撲不破的真理。連十九世紀俄國大文豪托爾斯泰這樣的貴族，都把體力勞動視為高貴而有益的事情，身體力行，手藝高超。
可是，在現代化的進程中，隨著知識經濟的來臨，在一段時間里，我們一些同志在強調智力和腦力勞動的重要性的時候，有意無意地漠視了體力勞動的意義。加之，市場經濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊，使得一些人把“勞動創造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。君不見，有的理論家振振有詞地聲稱，要發展就要依靠資本而不是依靠勞動。有的經濟學家還大談，只要有了貨幣，還有什么東西不能買到？不要害怕糧食不夠，石油不夠，電力不夠，只要有了貨幣，這些問題都可以解決。至于勞動，尤其是體力勞動，在他們的眼里只有極低的價值，甚至只有負價值。這些高頭講章，反映出的是一種相當普遍的社會心態，好像在當今時代，體力勞動已經失去重要意義，已經不再是高貴的事業，至多是“低層次的”事情。無怪乎，不少青少年說起未來追求，不是做富商、大腕，就是當大官，罕見想當體力勞動者的，不少人平時連家務勞動也不屑去做，“四體不勤”成了一件洋洋自得的事情。我們的學校教育的這種片面性，正是應了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話：“培養各種才能，包括愚蠢在內”。現在雪災來教育我們了，該改變一下這種輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念了。
如何改變？如何讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等為主要內容的社會主義榮辱觀深入人心，讓尊重勞動，尤其是尊重體力勞動和體力勞動者成為社會風尚，還有待于社會各界的艱苦持久的努力。以筆者之見，至少需要做好三件事情：
第一，我們的公眾輿論要利用各種途徑和載體，多多弘揚各行各業普通勞動者的業績以及他們對發展經濟、保障百姓的生活所作出的不可或缺的貢獻，表彰勞動者的高貴的品格和感人事跡；同時還要敢于批評那些鄙視體力勞動的愚蠢觀念，不要再去張揚那些驕奢淫逸的生活方式。
第二，我們的學校教育要把培養勞動觀念和勞動習慣納入教育計劃，盡可能讓青少年從小習慣于自己動手，做力所能及的勞作，從中體會勞動的價值和樂趣。家長也要把勞動習慣的養成當作一件使子女獲得健全人格的必修課目。
第三，各級政府要真心實意地把落實“體面勞動”的要求落到實處，逐步提高勞動收入在整個國民收入中所占的比例，讓尊重體力勞動體現在制度上。同時，在解決各種民生問題的時候，要切切實實地維護好體力勞動者的權益，不僅如此，還要給他們以應有的尊重，維護他們的尊嚴。
要“尊重知識尊重人才”，也要“尊重勞動尊重創新”
其實，一個和諧發展的社會，大概不應該人人都爭做管理“精英”或整日游弋在網絡虛擬世界之中，藍領人才同樣不可忽視，“干一行、愛一行”的敬業愛崗；“流自己的汗、吃自己的飯”的踏實態度，到何時都不會過時。
伴隨構建和諧社會任務的提出，“勞動光榮、工人偉大”的聲音正重新響起來，新時期善待普通勞動者的制度設計、政策調整也正在積極推進中。過去很長一段時期里，全國上下強調的是“兩個尊重”，即尊重知識和尊重人才，近年來在這句口號中加上了尊重勞動、尊重創新的內容，成為完整全面引領社會輿論的“四個尊重”。這無疑對于改變現狀、重振普通勞動者群體聲望大有裨益。只有對普通勞動者整體價值的認識回歸到應有的高度，并將具體措施落實到位，形成尊重勞動、尊重創新良好氛圍，普通勞動者的名字才會與光榮偉大同在。
據成都日報載，平傳寶是南京金陵石化加氫裂化車間的一名普通操作工，但其特別之處在于擁有“首席技師”頭銜，工資待遇相當于副處級干部。與一般工人相比，他擁有自己的絕活。如他提出的在分內增設瓦斯火嘴，采用油氣同燒的方法來減少燃料油的耗量的合理化建議，每年節約油萬噸以上，增效90多萬元。在金陵石化像平傳寶一樣獲此殊榮的還有兩名普通工人。他們是江蘇省推出“首席工人”制后，首批出爐的首席技術工人。
推行“首席工人”制，讓“知識藍領”越來越吃香，表明身懷絕技的藍領工人同樣也是社會不可或缺的人才。更主要的是當人們把目光從社會精英身上移到普通藍領工人的身上，這無論是在觀念上還是在實踐上都是一種重大突破。
有一條來自上海的消息曾引起公眾關注：滬上一項4000戶入戶調查結果的表明，只有1%的被調查者表示愿意當工人。透過這條信息不難看出，現在相當一批普通勞動者的實際地位確實在下降。尤其是隨著體制轉型及企業改制的推進，行業之間，企業之間，企業內部一線員工和高層管理人員之間，收入分配的差距明顯拉大，這無疑已經成為構建和諧社會中的不和諧因素。
曾經幾何，“腦體倒掛”被矯枉過正，重學歷教育、輕職業教育，重學歷文憑、輕職業技能，重專業管理人才、輕一線技能人才的風氣尤甚。正在這種思維的驅動下，大部分家長花費大量精力財力，一心期盼孩子接受高等教育，職業教育往往是孩子高考失敗后無奈的選擇。
其實，一個和諧發展的社會，大概不應該人人都爭做管理“精英”或整日游弋在網絡虛擬世界之中，藍領人才同樣不可忽視，“干一行、愛一行”的敬業愛崗；“流自己的汗、吃自己的飯”的踏實態度，到何時都不會過時。尤其是當身懷絕技的“首席工人”同樣是人才的共識逐漸形成，將會糾正人們對普通工人的偏見，促使創新型人才輩出，促進職業教育的發展。
應該看到，伴隨構建和諧社會任務的提出，“勞動光榮、工人偉大”的聲音正重新響起來，新時期善待普通勞動者的制度設計、政策調整也正在積極推進中。過去很長一段時期里，全國上下強調的是“兩個尊重”，即尊重知識和尊重人才，近年來在這句口號中加上了尊重勞動、尊重創新的內容，成為完整全面引領社會輿論的“四個尊重”。這無疑對于改變現狀、重振普通勞動者群體聲望大有裨益。與此同時，職業教育也迎來發展的春天，眾多職業學校正在源源不斷地向社會輸送藍領人才。的確，只有對普通勞動者整體價值的認識回歸到應有的高度，并將具體措施落實到位，形成尊重勞動、尊重創新良好氛圍，普通勞動者的名字才會與光榮偉大同在。
