穆斯林的葬禮讀后感13篇
穆斯林的葬禮讀后感(1)
《穆斯林的葬禮》讀后感：
讀一本書就要有一本書的收獲，更何況這是一本名著。也許是我太偏著，我竟找不到這本書成為名著的理由了。有人說是這種兩條線交叉的新穎方式，亦有人說是宗教與小說的緊密結合。我想這可能是他們認為的理由吧。體裁的新穎倒是算不上，東野圭吾的解憂雜貨店則是這樣的寫作方式，倒不是特別的讓人眼前一亮。說到宗教，這也是我第一次看的宗教類型的書籍，對宗教的了解不多，但也能尊重他們的信仰吧。這本書的特色可能是宗教，但也絕對不能成為名著吧。
看完這本書，悲劇在于新月的離去和楚雁潮的悲痛欲絕。其他的，我竟不覺得悲劇了。說實話，韓子奇的悲劇在于咎由自取，梁玉冰的悲劇在于她所認為的先進思想與自由最主要的是她那該死的偉大的愛情。說實話，看到最后，我覺得我是比較喜歡梁壁的，雖然，大家都覺得她是殘忍的，趕走自己的妹妹，可是，無論是人情還是道德，都沒辦法讓她坦然的接受這樣的事實。說實話，那些一直認為玉兒是新時代偉大女性的人，我想問如果是你遇到這樣的事情，你能坦然面對嗎？心有多痛，就要有多狠。戰爭年代，一個手無縛雞之力的女子，受著一個家，只要她的丈夫回來，她就有一個完整的家。可是，這一切，躲過了戰爭的摧毀，最后，竟敗給了自己的妹妹。認為她的妹妹比戰爭還可怕，也是不不為過的。在書中，玉兒一直強調，她的姐姐不能理解她的思鄉之苦，覺得她的姐姐愚昧封建，覺得她的奇哥哥是愛她的就該離婚跟她過。說實話，他曾有一點的不忍心，看到自己的姐姐，自己的侄子，看到這八年的戰亂，他又何曾心疼她的姐姐。
這里面悲劇的延續，則是體現在天星身上。我能理解他的母親，為何一定要拆散他和蓉兒。他的父親，脫離了母親的管束便有了新月的存在。所以，她在找存在感，也在找自己能夠控制住的人。希望自己能掌握兒子的一身。當然，天星成了受害者，莫名其妙的失去自己相戀半年的女子，取了一個大家都覺得好的人。過著一段只有責任，沒有感情的婚姻生活。這可能是悲劇的延續，以后或許還會有這樣的悲劇產生。在我眼里，天星是善良的，他那么心疼新月，覺得新月受盡了苦。可是，天星又何嘗不是受害者呢？等來的小姨，竟帶回了自己同父異母的妹妹，原本的小姨也成了自己的二媽。這樣的變動，他竟一直待新月很好很好。
說說新月和楚雁潮吧，當然提到他們必然也要提到他們的班長了。那個雷厲風行的班長，也害苦了不少人吧，在她身上，總能看到紅衛兵的影子，那種自以為是的信仰，現在我們覺得是錯的，在當時她也只是在堅持自己的信仰而已。楚雁潮的愛情是來的很快的，在不經意間已經到了無法自拔的地步。新月和楚雁潮的愛情是悲劇的，很多人可能都是覺得韓太太是一個不近人情的老頑固。可是，在我看來，-她是一個回回，拋開對新月母親的憎恨，她也是不會同意新月嫁給一個漢人同時也是自己的老師的人。這是信仰問題，無關于感情。換句話說，如果是換成新月的親生母親，也許結果會是一樣的，這是信仰，是誰也無法改變的。最后，新月不也是相信了真主相信了神嗎？韓太太最壞的，可能是她抽走了新月最后的信仰，讓她早死了，當然，我竟覺得韓太太從未想過新月會死，所以，才是竭力反對的。
又是一本死完了的書，像極了余華的活著。最后天星那句：你想見的，不想見的都不在了。這句話的感情會是怎樣的，我竟不好猜測了。最后孤獨活著的人，是好人或是壞人也不那么重要的。
穆斯林的葬禮讀后感(2)
暑期的另一種游歷
------讀霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》
《穆斯林的葬禮》讀了兩遍，每次都會為書中主人公的命運所流淚，是因為感動，也是因為嘆惜。梁君璧深愛著韓子奇，卻遭到背叛；韓子奇與梁冰玉相互愛慕卻無法在一起；新月與楚雁潮深深相愛卻因為母親的原因即使到生命的終點也沒能在一起；天星與榮桂芳相互愛慕，母親從中的破壞也使得他們的愛情沒能善終；至于與天星結合的淑彥也未必喜歡天星，可能只是想過一直羨慕的生活，也可能只是因為天星的妹妹新月，也許吧！似乎故事中的每個人都在追求著一個觸不可及的夢，在指尖觸碰的一瞬間支離破碎。作者借著劇中幾個悲慘的人物故事在向我們闡述著一個事實，可究竟是怎么樣的事實呢？
韓子奇的一生極富戲劇性，小的時候兩手空空來到梁家，拜師學藝，師傅最終因辛勞累死在水凳上。在梁家遭受重大打擊的時候，韓子奇忍辱負重，拜賊做師，經過幾年艱苦的磨礪最終出師，并在所謂的師傅那里拿回本屬于梁家的東西。重回梁家，娶了梁家的大女兒梁君璧為妻，婚后梁君璧愛的方式令人生畏，也就是在這段時間，韓子奇度過了他人生中最輝煌的時光。戰爭來了，他愛玉如命，拋下妻兒、拋下家庭，遠渡重洋藏身英國，他是保住了他的玉，卻也從此失了氣節。在英國梁冰玉與奧利弗的故事只是一個插曲，一個關乎宗教的插曲，最終韓子奇與自己的小姨子梁冰玉相愛并生下一個女兒——新月。他們的愛情可能是畸形的，但是他們敢愛的勇氣卻是那個時代很多人所不具有的，這種愛情讓人無法唾棄，回國后，當妻子知道自己丈夫的不忠與妹妹的背叛是，她幾度幾乎崩潰，最終趕走妹妹，留下新月，由于韓子奇的懦弱，讓他在后半生中不斷掙扎，對他來說那也許根本稱不上是生活。韓子奇的背叛傷害的不僅僅是梁家姐妹，也間接的傷害了他最愛的女兒新月，讓她在十幾年的生活中遭受母親的冷眼，讓她在生命的盡頭也無法與相愛的人在一起，讓她無法得到幸福。韓子奇一個視玉如命的人，最終也是兩手空空，他一生所追求的、所堅持的，到頭來都化為烏有。
新月，韓子奇最愛的女兒，她像自己的母親一樣敢于追求自己的愛情，但是她的命運卻非常的悲慘，在她人生最得意的時候遭遇了一場突如其來的大災難，奪去了她年輕的生命。雖然有一顆不健康的心臟，但是在她短暫的生命中遇到了自己心目中的白馬王子，她很幸運，卻也非常不幸。母親的一句“我寧愿你死也不能和楚雁潮在一起”讓她崩潰絕望，母親的話應該不僅僅只是因為宗教問題，也參雜著對新月親生母親的恨，所以生命的盡頭，她也沒能和楚雁潮終成眷屬。而楚雁潮，也只能在新月每年祭日的時候，遠遠的吹上一曲《梁祝》，凄美的小提琴聲傳遞著他的思念與愛戀，也訴說著太多的無可奈何。新月的結局雖然悲慘，但總的來說她是幸運的，因為愛她的人是真真正正的愛她，并沒有因為她的離開而消散，因為她在生前擁有別人羨慕的生活條件和學歷學業，因為她有那個時代所不具有的勇敢的精神。
相對于新月來說天星是作者筆下最苦的人。雖然從小擁有母親的愛護，但他卻從來沒有得到他想要的。在他需要父愛的時候，父親遠渡英國；在他想有一個良好的教育的時候，他沒有機會上大學；在他找到自己的最愛時，卻因為對方沒有良好的家庭背景被母親拆散；在不喜歡淑彥的情況下卻因為母親的精心策劃，因為妹妹，因為淑彥的幸福而舍棄自己。對于這一切苦難，他沒有做出反抗，他是個木訥的人，卻也并不懦弱，也許是因為太善良，也許是因為對宗教的虔誠。所有他所顧忌的一切塑造了他的性格，也因為他的性格注定了他不能得到自己的幸福，卻一直默默守護著那些他愛的人。
很久我都不知道作者在書名中選用“葬禮“的意思，等到讀完第二遍的時候我終于明白了，那是書中人物悲慘人生的葬禮，也是穆斯林條條框框規矩的葬禮。書中人物的不幸大多是因為穆斯林的身份，。如果楚雁潮是個穆斯林，那么梁君璧就沒有借口阻止他們在一起，新月的生命也不會那么早的結束；如果奧利弗是穆斯林，那么他所做的一切已經打動了梁冰玉，他們兩也必將結合，奧利弗也就不會成為戰爭的犧牲品，韓子奇也就不會背叛妻子，也不會痛苦掙扎的過完一生。所有的他們都成為了穆斯林的犧牲品，所有他們的不幸也都成為了穆斯林的祭品。所有圍繞韓子奇所發生的故事都在韓子奇臨終說出自己不是穆斯林的懺悔中顯得非常的滑稽可笑。幾十年的秘密曝光后，梁君璧的身心受到非常大的震撼，但是她還是極力的寬慰丈夫，希望主會原諒他，梁君璧是真愛，但是她的愛情讓人寒心。
回到開頭，作者想闡述的無非就是每個人在遇到自己的愛情時，要勇敢的追求，不要受到世俗規矩以及時代的局限，只有那樣才會讓自己的人生不留遺憾，找到屬于自己的幸福。當然作者也不僅僅說的是愛情，也有夢想，有信仰。
穆斯林的葬禮讀后感(3)
讀《穆斯林的葬禮》有感
曾經在《紅燭》報紙上看到過一個關于茅盾文學獎獲得者霍達的《穆斯林的葬禮》的介紹，頓時就被它所吸引了，于是每次進圖書館都在搜尋它的身影，然而每次都失望。終于，一次進圖書館還書的時候，在還書架上偶然看到了《穆斯林的葬禮》，很激動，于是只借了這一本，只想要好好看，好好了解它，還有關于穆斯林。走進這本書，它帶給我的是一個不一樣的世界。它是一個玉的世界，它也是一個月的世界，相隔又相交。
“啊，安拉！寬恕我們這些人；活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
“啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死，就讓他死在信仰之中。
“啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做實驗。”
——穆斯林的葬禮上的禱詞
《穆斯林的葬禮》描述的是一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”主人梁亦清，原本是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女梁君壁，善于心計；幼女梁冰玉，冰雪聰明。一家人過著雖有點清貧但卻很幸福的生活。一天一位同是回回的長者帶著一名少年去圣城麥加朝圣，路過梁家，少年被梁亦清的精美玉器所吸引，于是決定留下拜梁亦清為師當學徒。少年是一流浪兒，只記得自己姓韓，所以師傅梁亦清給他起了一個漢人名字——韓子奇。師徒兩人一起為一件玉器勞作，這是由專做洋人買賣的“匯遠齋”老板定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們懷著崇高的信仰決心做好這件光耀回族的作品。三年的精雕細刻即將在中秋節完成。不料師傅梁亦清突然暈倒在轉動著的玉器上，寶船碎了，師傅看著自己三年來的心血毀了，暴斃而亡。為了抵債，韓子奇負辱到“匯遠齋”當了學徒，在“匯遠齋”受盡了“匯遠齋”老板和其他學徒的欺辱。在這煎熬的三年里，韓子奇忍辱負重學習經商技巧和琢玉技能，苦熬三年后，終于成了行家。他回到“奇珍齋”，但師傅長女對其當初到“匯遠齋”當學徒誤會頗深，隔除誤會后，韓子奇娶了師傅長女梁君壁。韓子奇決心重振家業，恢復并光大“奇珍齋”名聲。在韓子奇十年的努力下，“奇珍齋”名冠京華，又得貴子“天星”，幸福度日。不料，日寇侵華戰爭爆發，為了保護自己的大量名貴玉器，在英商亨利的勸說下，韓子奇決定和亨利一起去英國。而冰玉由于對其大學戀人的失望，傷心不已，不顧姐姐的反對，在天星身上留給姐姐一封信后，偷偷乘上了英商亨利的船，與姐夫到了倫敦。在倫敦，冰玉考上了劍橋大學。亨利的兒子奧利弗愛上了冰玉，在其表明愛意后，冰玉很吃驚，也有點抗拒。一天，當冰玉決定在奧利弗回來的時候就接受他的愛時，奧利弗卻在大轟炸中不幸喪生。冰玉在孤獨、絕望、無助的情況下，愛上了姐夫韓子奇。兩人在孤獨無助硝煙彌漫的陌生城市里相濡以沫，并剩下了私生女新月。戰后，韓子奇決定回國，經過長途跋涉回到家，當梁君壁知道他們倆的所謂的愛情和韓新月的存在后，很氣憤，一點都容不得冰玉母女倆。冰玉勸韓子奇離開，韓子奇迫于無奈，決定留下，并苦求冰玉把新月留下。新月逐漸長大成人，以優異成績考上了自己理想中的北大外語系。韓子奇很是高興，為女兒也為女兒實現了他過去未曾實現的夢想。而梁君壁卻是一臉冷漠，并以同意女兒上大學為理由強迫韓子奇拿出自己的玉器出錢給兒子辦婚事。上學后，新月逐漸與楚雁潮老師產生感情，但二人都沒有意識到。在新月先天性心臟病被檢查出來，不得不住院時，楚雁潮也很擔心，答應新月每天都去看望她，每次去了新月都熱切地問他翻譯工作的進展，他也很受鼓勵，每次想到新月對他翻譯作品的關心，他就很想早早把它翻譯完，為了新月，也為了他自己。新月的病情漸漸加重，不得不休學，自然新月和楚雁潮的師生關系也就解除了。楚雁潮了解并一直關注著新月的病情，當他漸漸意識到他對新月的愛情，悲劇的是同時他也知道新月的生命即將隕落。當他向新月表明愛意時，新月接受了，也才懂了原來這就是愛情。當新月母親知道他們倆的愛情后，極力反對，理由是楚雁潮不是回回。而可憐的天星也在母親的心計下，原本和容貴芳幸福自由的愛情也被母親暗自摧毀了，并在母親的安排下，娶了新月的同學。當天星知道母親所做的一切后，一切都已經晚了。隨著新月的隕落，故事的發展也進入了尾聲。楚雁潮和新月一家悲痛欲絕。新月的葬禮上，楚雁潮替新月試坑，看著新月棺門的關閉，看著最后一縷陽光照在戀人新月的臉上，楚雁潮的心也冷了。故事的結局是當梁冰玉事隔多年后，踏上了那座再熟悉不過的四合院的青階，走進院內，一切都已是物是人非，韓子奇走了，姐姐走了，自己多年未見心愛的新月也走了……
韓新月，這個天真善良的孩子，在流亡中誕生，是命運將她送進了一段本不被世俗認可的卻凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性心臟病。母親對她總是冷淡，而她也一直因為母親的冷淡而不快樂，父親對新月很偏愛，但對于母親的冷淡，也總有些難言的苦衷。十八歲，新月考上了北大外語系，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗活潑的新月進入這個學校，一切都是那么的美好新奇。她學著自己喜愛的夢寐以求的外語系，遇見了令他心儀的楚雁潮老師，新月苦練英語，成績越來越好，她和楚雁潮老師的感情也越來越深。一切似乎都向美好的方向發展。然而，美好總是悲劇的前言。新月先天性心臟病的復發，她和楚雁潮的愛情遭到母親的堅決反對，而新月也在生命中最燦爛的年華中猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點被破壞，這就是悲劇。穆斯林的葬禮，埋藏著幾代人的悲傷。當新月和楚雁潮生離死別，天地相隔，我們看到了一幕令人心痛的愛情悲劇。匈牙利詩人裴多菲曾經說過“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定只能是一個無法取得圓滿的悲劇。
韓子奇，有著“玉王”的稱號，師承師傅梁亦清，然而卻比師傅更懂得經營的技巧。“奇珍齋”在他的努力下，名冠京華。但他也有很多的無奈，日寇侵華時，為了保護玉器，不顧妻子反對，長途跋涉遠赴倫敦，和冰玉的不被世俗認可的凄美的愛情，妻子梁君壁對冰玉行為的不容忍，對愛女新月的冷漠態度……他明知妻子恨冰玉，恨新月，可是他又無能為力，他知道新月很苦，他很偏愛新月，而新月也一直是他的驕傲。當有天他在工作的時候突然看到了自己在妻子強迫下拿出的玉器時，他心里滿心的憤怒和怨恨，恨妻子，更恨自己的妥協。妻子根本就不懂他，不懂他對玉器的愛，她只會自私，只會心計。韓子奇一生是充滿了無奈的，當他妥協于世俗決定留下的時候，他就注定了放棄了自己真正的愛情，放棄了自己的幸福。
韓天星，也是籠罩著悲傷故事的人物。他很小的時候父親去了倫敦，這期間，他一直缺少父愛。多年后父親才回來，由于他上學那會正是家里的困難時期，天星念完中學就進了工廠。他和同在工廠的女工容貴芳的幸福自由的愛情被自己的母親親手摧毀了，娶了一個他并不愛的人，他想好好對妻子，和她說話，可是，一面對她，就無語了。當有天他知道母親所做的一切后，他恨母親，可終究愛抵過了恨，他還是選擇了原諒母親。他很疼愛和她同父異母的新月，也知道新月一直因為母親的冷漠生活的不快樂。他不喜歡說話，有點木訥，但總是記得新月的生日，卻不會買禮物，只會把賺的錢給新月讓她買自己喜歡的東西，新月很是感動。當新月生病的時候，天星一下班就去醫院陪新月。韓天星很可憐，他一直都不幸福，他自己的幸福被母親一手摧毀，卻還是選擇了原諒母親。韓天星也很善良，他很疼愛新月。
看著小說中他們的故事，感受著他們的命運，他們的悲傷，他們的無奈。選擇的無奈，愛情的無奈，因為世俗，因為宗教信仰。可以說每一個人物身上都充滿了悲劇氣息，他們在愛情的途中，都留下了自己“悲傷的眼淚”。不管是命運的作弄，還是所謂的宗教信仰的阻撓，還是世俗的不認可，他們都失去了自己最珍貴的愛情，愛情的悲劇為整個故事蒙上了一層悲傷的氣氛。看的過程中，替他們感慨，替他們無奈，更替他們心痛。
再說說梁君壁吧，對于梁君壁的存在，我甚至覺得很多的悲劇都多少跟她有關，韓子奇和梁冰玉的愛情首先就遭到了她的不容忍，她恨韓子奇，恨自己的妹妹冰玉，更恨他們愛情的惡果韓新月，她逼得冰玉離開，雖然新月由她撫養，但從小到大，她一直對新月冷冰冰，沒有一點點的母愛，新月希望從她身上獲得的母愛也漸漸讓自己失望了，面對新月的死，梁君壁的表現也沒有過多的悲痛，這就是她——梁君壁，一個冷漠的女人，新月是無辜的，她不該把對冰玉的恨轉移到新月身上，如果她多愛新月一點，新月也就不會那么不開心了，對于新月來說，她一直都希望母親像以前一樣對她好，可是至死，她都沒有等到那天；對于自己最愛的兒子天星，她的愛也是自私的，當她發現天星和容貴芳的愛情時，表面上同意并支持他們的愛情，可背地里卻生生的在拆散他們，讓他們產生莫大的誤會，在她的一手安排下，天星娶了新月的同學，可是，她的兒子過得并不幸福，她以為她為了兒子好，可實際上卻是她一手破壞了他的幸福；新月和楚雁潮的感情也是遭到了她的阻撓，僅僅因為楚雁潮不是回回，她明知新月很期待楚雁潮的到來卻不讓楚雁潮看望新月，想以自己的力量割斷他們的愛情……都是她的親人，她以為她是愛他們的，她以為她是為了他們好，可實際呢，她卻一手破壞了他們的愛情，他們的幸福。回回是她的最高信仰，世俗是她的堅持，愛是她的借口，她是一個自私又充滿心計的可怕的冷漠的女人，她不懂得什么是愛情，她以為她所堅持的她替他們選擇的才是幸福的。可是，她錯了，她一手毀了他們的幸福，她是悲劇最直接的制造者。然而她也是可憐的，一個不懂什么是愛情什么是愛的女人，注定她的內心是孤獨的。
小說中也有著大量關于宗教禮儀的描寫，透露著濃重的宗教氣息，為故事的背景蒙上了一層詭異濃重的色彩。也許宗教本身就是一種悲劇,是一群孤獨無依的靈魂的彼此慰藉和溫暖，以提供繼續活下去的勇氣和信念。信仰，某種程度上帶著一些自欺欺人的成分。現實太過殘酷，信仰于是就成了心中的一種美好的寄托，一種美好的心理支撐。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷。在生命的路上，漸行漸遠，愈發凄迷。
而悲劇的力量，究竟在哪里？是韓子奇那不被世俗認同的愛情；是楚雁潮和新月之間那宗教信仰無形的阻撓，是兩個彼此深愛的人的天地相隔；是新月這個鮮活的年輕的生命的隕落；是天星和容貴芳之間由天星母親一手釀造的深深的誤會……是的，這卻是悲劇的存在。穆斯林的葬禮，向我們展示了難以愈合的疼痛。當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，也無濟于事。悲劇，化為一種力量，讓我們對人性有著更深刻的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點悲傷。那些發生在穆斯林葬禮上的悲劇，讓我們學會回憶；那些眼淚，讓我們學會記憶；那些悲傷，讓我們敢于憎恨，敢于愛，學會思考。
《穆斯林的葬禮》
——讀后感
學院：文學院
姓名:楊柳
班級：1105班
學號：1111020125
穆斯林的葬禮讀后感(4)
月落玉河共潮生
——讀《穆斯林的葬禮》有感
糾結纏繞了三代人的愛恨情仇，一個玉器世家的六十年興衰起伏。
文章結構很奇特，玉月雙線交叉并進，玉代表了愛玉成癡的韓子奇，月則代表了靜美無暇的韓新月。時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
《穆斯林的葬禮》被譽為最有生命力的矛盾文學獎經典作品，因其中有著最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，這悲劇性的故事仍讓人帶著淡淡的感傷和壓抑。故事里有關于夢想的執著，有關于愛情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰爭的苦難，時代的變遷。然而最終塵埃落定，清風明月依舊，璞玉珍寶輾轉，離別散盡的只有人罷了。
書中的梁君璧最是讓我印象深刻，盡管她對待新月冷淡尖刻，盡管她使手段拆散小容子和天星，然而我們仍然能夠記得剛一出場時那個如玉雕琢的璧兒，玲瓏的心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當中逐漸風化成了這個心里默默算計，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認，這是全書中最有血有肉，最真真切切的一個人物。
至于韓新月，她出生的時候，一彎新月初升。于是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠停留在最初的靜美。 她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢想，有著一切一切人們想要擁有的美好品質，是作者的夢想，然而書中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關于燕園愛情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。
穆斯林不崇尚奢華的葬禮，他們的葬禮有嚴格的教義在里面。然爾，這本書，這個名，霍達將最完整的葬禮給了這個女孩子。 在最后寂靜的山嶺間，依舊回蕩著楚雁潮為她而奏的《梁祝》。
作為男主人公的韓子奇，說不上他這一生真正愛著的是誰，但是有一點可以肯定，那就是當十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時就再也踏不出玉的長河了，這一生都糾纏于玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。
梁冰玉，受過高等教育卻生活在半封建社會的女性注定了她的悲劇。她追求愛的權利，平等，她有錯么？顯然沒有，但是她忘記了生命里不是單單只有愛情，還有責任，以及人倫，輿論。
一個一個或悲或平的角色構成了《穆斯林葬禮》中的畫面，在畫面的后方，是深遠濃重的背景，戰爭，在那個時代，人們是如此的無力，如此蒼白；宗教，勇敢堅定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精致的景色，也淡淡的點綴著那些遙遠而隱約的故事；玉器，流光輾轉之中，物是人非。
一個始于葬禮的故事，也止于葬禮。似乎是劫數，似乎是命運。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。
穆斯林的葬禮讀后感(5)
霍達《穆斯林的葬禮》讀后感
掩卷，嘆口氣，小說的情節在腦海中慢慢回味。真主啊！雖然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。 當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個虔誠的回族巴巴，他只是為了生存！ 他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重擔，他是個真正的男人。可是命運總是多舛的，當他離開了舊中國，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國，真主和他開了個天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的愛情。一個是追求自由民主的燕京女高材生，一個是自幼學徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國開花結果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結果嘛？！ 韓子奇的愛情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時，當他面對早己不認識他的兒子時，他在愛情與家庭之間已經做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅持，他的執著，在命運面前竟然如此的無力。他能責怪誰，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因為對妻子的虧欠自責，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時一樣改變自己的命運了。 我相信很多人對梁君璧一定非常厭惡，認為她是整個故事中的壞女人，冤枉忠心的掌柜，對善良的新月的冷漠。可恨之人必有可憐之處，她自己也只是個玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門為理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個漢族的“卡斐爾”。 這個女人是個一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運。 也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經》中的“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把。
穆斯林的葬禮讀后感(6)
讀《穆斯林的葬禮》有感王洪闖
“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
“啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；讓誰死去，就讓他死在信仰之中。”
“啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗。”
穆斯林葬禮上的禱辭
一盞香茗，一縷淡香，靜謐，淡雅。窗外的石榴花開的是那樣的紅火如同十八九歲的姑娘那樣美麗奔放。可我仍沉浸在那悲慘的文境中不可自拔……
掩卷，久久沉思，半個多月的閑暇時光隨之也畫上了句號。細細的品味，慢慢的欣賞，《穆斯林的葬禮》告一段落。帶給我的不只是對筆者的贊嘆，還有對故事的無盡感傷！
這是玉和月的故事。一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力……
古都京華老字號玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清為數不多的回回玉器匠人中的一位。他秉性忠厚，雖琢玉技術精湛，但家境仍為慘淡，年過中年膝下無子只有兩個女兒。長女君壁，次女冰玉，有著如同羊脂玉般肌膚，她們一個比一個標志，一個比一個美麗。時光荏苒，可能是妻子白氏虔誠的信仰感動了安拉，一位仿佛從天而降的少年跟著吐羅耶定巴巴來到了梁亦清面前。這位少年是易卜拉欣也就是后來的韓子奇。少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒。一位愛玉的師傅，一位愛玉的徒弟兩人走到了一起。師徒如父子，親情包圍著韓子奇，讓子奇感受到了家的溫暖。梁亦清也感到了仿佛有兒子般的快樂。含著對玉的癡狂，對民族英雄鄭和的崇拜，梁亦清全身心地投入到鄭和航海圖的玉雕當中。可憐吶！可惜啊！在快要完成的時候，梁亦清和他注入心血的航海圖一起隕落了。為玉而死，在鐘愛的事業中倒下，這應是梁亦清一生的寫照吧。為了抵債韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家，并完成了師傅未完的心愿，完成了鄭和航海圖玉雕。他有抱負，有理想，懷著感恩之心，他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振梁家家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是侵華戰爭爆發，因為愛玉，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英國朋友亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐的反對，出家門執意隨姐夫踏上遠行途中。在倫敦亨特的兒子奧立佛深深的迷戀上了冰玉，可恨的戰爭 奧立佛年輕的生命在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨,在異鄉舉目無親，韓子奇是她唯一的依靠，她與韓子奇相愛，那是真正的情，真正的愛。他們生下女兒新月。可是戰爭總會結束的。可是君壁獨自撫養著天星，他們孤兒寡母也在國內苦苦的等待她也愛著的奇哥哥。戰后回國，久別故土子奇高興之情無法言表，可又在擔憂君壁不容兩母子。可是我們換位思考一下，君壁在國內戰亂不斷的情況下又獨自養著一個兒子，這是多大的壓力，這又是多大的苦楚，現在卻想讓她容忍自己和她的妹妹結婚這可能嗎？這對君壁公平嗎？結果是必然的，冰玉決定帶新月遠走他鄉，韓子奇苦苦哀求，留下女兒。在是親姨也是媽媽的君壁的愛一陣冷一陣下新月逐漸長大成人，她生活的不快樂，她想出去。新月以優異成績考上北大西語系，對未來充滿了希望，想象著未來是多末的美好。可是天不遂人愿啊，一束剛要燃起的火把，還沒有發出光和熱，卻被一盆水永遠的潑滅了﹍﹍
班主任楚雁潮，一位有理想的帥氣青年，因為對翻譯事業的共同愛好，他和新月心走的愈來愈進，可惜啊，大一下學期新月查出患有心臟病心臟二尖瓣閉鎖不全，而且越來越嚴重，疾病已經到了無法治療的地步了。楚雁潮靜靜的陪著她，在醫院里楚雁潮為新月買了留聲機給她放最愛的《梁祝》，跟她一起翻譯魯迅的文集，完成他們的共同夢想，他對新月無微不至的愛與關懷，使新月的病情有了好轉，也許這就是愛情的力量吧。然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮，反而更加堅定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教，愿意面對與新月沒有結果的事實，繼續深愛著新月。只要能讓他看到她，就足夠了。可這份愛卻始終無法留住新月的性命。花凋零了，當楚雁潮像往常一樣冒著風雪趕往醫院的時候，新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人，但僅僅只喊出一個字"楚。"她死去了，絕望無奈遺憾的走了。這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面。可是來不及了﹍﹍
楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，但晚了啊。一彎新月啊，還沒升起哪，就落了！！！
冰玉回來了，可他的乖女兒卻永遠的不存在了。梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇了，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲﹍﹍
天地之間那久久回蕩的邦克聲，依舊召喚者清修的信徒們，千年未變。
主啊，請你賜福于他們吧！！
阿米乃
穆斯林的葬禮讀后感(7)
穆斯林的葬禮
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨,思鄉的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……
讀完這本書的時候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動了我，在故事結束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個人都不行的成為了一場悲劇。梁亦清一個老實、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關頭玉毀人亡，留下妻子和兩個女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的年紀卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠齋”做了學徒，他們因玉結識，又因玉而改變了各自的命運。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因為他們都失去了很多。梁君璧多年來的守候等來的是丈夫與自己親妹妹有染并已生下一個女兒的殘酷事實，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠走他鄉。看似解決了一切，剩下的卻也只是一個貌合神離的家。
新月是一個善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個已經死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個人，溫暖著每一個人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時又有什么用呢？人總是都不過命運，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個世界感到絕望。
我不知道當多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當我們擁有的時候就應當懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會會是自己，同時會讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
穆斯林的葬禮讀后感(8)
近距離觸摸《穆斯林的葬禮》
——讀《穆斯林的葬禮》有感
很多年前看的書，很多年前寫的感悟，今天才來得及梳理一下，但那份深深地感觸卻依然那么真實，那么清晰。整本書讀后會讓人產生一種壓抑的情緒，但卻能觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。梁亦清、梁居壁、梁冰玉、韓子奇、韓天星、韓新月、楚雁潮、陳淑彥。。。。所有的人，在一個戰亂、動蕩的年代，有過悲傷，有過快樂，有親情，有愛情，有友情。然而亦是這樣多的情纏住了他（她）們，使他們痛苦、矛盾、瘋狂、忍耐....
一對姐妹，因為愛情丟失了親情，山水之隔，一別三十三年，從此生死兩茫茫。戰亂讓一切不該發生的都發生了。一個男人徘徊在兩個女人之間無從抉擇，確切的說是徘徊在他所鐘愛的玉和心愛的女人間無法選擇，也亦是道德、責任讓他無從回避，不能做到千里迢迢的回，兩袖清風的走。
人生在世既要有承擔家庭責任的勇敢，又要有承擔社會責任的勇氣。一個幼小的孩子--新月，什么都不知道，卻不得不承受上一代人的恩怨是非，然而這一切，我們能怪誰，怪她母親的狠心嗎？不，冰玉不得不走；怪她的父親嗎？不，父親是愛她的，她是他的掌上明珠，他給了她所有的父愛；怪她的大姨，君壁嗎？我想也不能，梁君璧作為家中的長女，在青春年少的歲月沒有機會學習知識，造成了她的迂腐和落后，只能盲目的抓住身邊的愛情。君壁和冰玉是完全相反的兩個人，冰玉作為新時期知識女性代表她敢于追求愛情，追求自由，果敢而無謂。只能說，知識是寶貴的，知識也是可以改變人的命運的，但是知識和對社會，對家庭的責任才能成就一個完整的人。書中大人的一切不負責任的行為，卻帶給新月無法補償的憂傷，她得時刻揣摩家中媽媽的心思，她生活在猜測和擔心中，不能擁有完完全全釋懷的快樂，這也就不難預示出她后來的病。
生活需要愛，只要有愛再苦的生活也是幸福的，所以書中每個人是悲也是幸的。新月雖然年輕早逝，但她還是幸福的，她有濃厚的親情——爸爸、姑媽深愛著她，哥哥天星是那么的疼愛她，遙遠的母親無時無刻不在思念著她；她有純潔的愛情——老師兼戀人楚雁潮深深的愛著她，愿與她“海上升明月，天涯共此時”；她有深摯的友情——好朋友陳淑彥無怨無悔的陪她、照顧她。是的，新月是幸福的。就像她的好朋友陳淑彥所感嘆的“新月你活得值啊。。。”。是啊！這個世界上懂得愛，憧憬愛的很多，然而真正付出愛也得到愛的卻不多，新月卻做到了。
人生是伴隨著痛苦和煩惱交織而成的，命運的不可預知讓我們很無奈。很多人的命運在出生時就注定，梁君璧和她的兒子天星都是生不逢時，以前她有能力供妹妹上學，自己卻不能，她的一生沒有哪怕一次選擇的權利。
俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”通過近距離觸摸《穆斯林的葬禮》，深深的體會到，生命是寶貴的，活著就是美好的，只要踏踏實實的走好人生的每一步，就能使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！作為和平年代的一輩，和書中的主人公比起來，我們幸福的太多，至少我們還有生活的權利，有選擇怎樣生活的權利，所以我們更應該學會珍惜，學會知足常樂，也許未來的人生旅途中，不可能一帆風順，會有坎坷，那又有什么呢？不要抱怨，只要活著，只要不放棄，一切都會好的。。。。
穆斯林的葬禮讀后感(9)
霍達《穆斯林的葬禮》讀后感
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
霍達《穆斯林的葬禮》讀后感 文/何大材 《穆斯林的葬禮》雖以悲劇結尾，但我們不得不承認它所傳達的積極向上，不屈命運的意志，以及永敢追求，不懼社會壓力的愛情觀。 在韓新月病重期間楚雁潮所說：“它也是一棵樹，也有生長的權力，開花的權力，換一棵？誰能夠代替它啊？” 這正是穆斯林的葬禮中的一個思想，正如韓新月在查出心臟病期間倔強地說：“人的靈魂是平等的！”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區別，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鉆出來一個病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等？在這個世界上，不乏尸位素餐的人，窮兇極惡的人，陰險偽善的人，醉生夢死的人，為什么病魔卻偏偏繞開他們，去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘？正似這棵樹一般，本無罪，僅僅是因為瘦小而被師傅拋棄。但它亦是獨一無二的，就像韓新月對于楚雁潮一般，總是那么的特別，在他本已失望的心中。 “那棵被命運拋棄的樹苗，被新月的班主任栽在宿舍窗外并開出了嬌艷的花兒。”愛情總是那么的神秘，你永遠不知道過了一個冬天后會發生什么。每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態，以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。 恰似韓新月與楚雁潮一般，在新月病重期間，兩人便不知不覺的產生了默契，好感，直至相戀。一切都是那么自然，就像被拋棄的小樹在經歷了冬天，自然而然的開出了花兒。 既然以新月病重的身軀也能大膽的表達自我，擁抱愛情，擁抱生活。我們又有什么不干表達的呢？他們在積極探索人生意義和實現自身價值的過程中無不意識到、預感到失敗、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他們不向厄運低頭，堅持以堅韌、頑強的意志突圍。更何談擁有健康身體并且處于社會開放的我們呢？ 《穆斯林的葬禮》雖以悲劇結尾，但我們不得不承認它所傳達的積極向上，不屈命運的意志，以及永敢追求，不懼社會壓力的愛情觀。 在韓新月病重期間楚雁潮所說：“它也是一棵樹，也有生長的權力，開花的權力，換一棵？誰能夠代替它啊？” 這正是穆斯林的葬禮中的一個思想，正如韓新月在查出心臟病期間倔強地說：“人的靈魂是平等的！”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區別，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鉆出來一個病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等？在這個世界上，不乏尸位素餐的人，窮兇極惡的人，陰險偽善的人，醉生夢死的人，為什么病魔卻偏偏繞開他們，去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘？正似這棵樹一般，本無罪，僅僅是因為瘦小而被師傅拋棄。但它亦是獨一無二的，就像韓新月對于楚雁潮一般，總是那么的特別，在他本已失望的心中。 “那棵被命運拋棄的樹苗，被新月的班主任栽在宿舍窗外并開出了嬌艷的花兒。”愛情總是那么的神秘，你永遠不知道過了一個冬天后會發生什么。每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態，以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。 恰似韓新月與楚雁潮一般，在新月病重期間，兩人便不知不覺的產生了默契，好感，直至相戀。一切都是那么自然，就像被拋棄的小樹在經歷了冬天，自然而然的開出了花兒。 既然以新月病重的身軀也能大膽的表達自我，擁抱愛情，擁抱生活。我們又有什么不干表達的呢？他們在積極探索人生意義和實現自身價值的過程中無不意識到、預感到失敗、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他們不向厄運低頭，堅持以堅韌、頑強的意志突圍。更何談擁有健康身體并且處于社會開放的我們呢？ 感謝閱讀，希望能幫助您！
穆斯林的葬禮讀后感(10)
穆斯林的葬禮讀后感
一年前，閨蜜向我推薦這本書。書買回來后，擱置了一年的時間好像沒有閱讀它的欲望。《穆斯林的葬禮》從字面上看，毫無疑問的是悲劇。“葬禮”一詞，容易讓人們聯想到送別親人的痛苦場面，對于淚點極低、又多愁善感的我，一直沒有勇氣翻開它。
《穆斯林的葬禮》描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。榮獲中國文學最高獎-----茅盾文學獎，冰心先生特為其作序，沖這兩點，就令人望眼欲穿。
小說的第一個催淚點，是梁亦清為琢玉熬盡了畢生的精力，當無限地接近勝利，充滿著曙光的生活即將到來時，生命卻在迅雷不及掩耳的一瞬中結束了，他倒在那殘破的寶船上，與寶船同歸于盡了。家人憧憬的幸福生活在這一刻都灰飛湮沒，化為烏有。生活中的意外又何嘗不是如此，有句話說得很貼切，人們永遠不知道明天與意外哪個先到。而不幸總是殘酷地發生在人們對之毫無防備之時，沉重的打擊總是令人感到措手不及，毫無還手之力。
小說的視覺獨特，文筆冷峻。如果說讓文中最吸引我的地方，那就是描寫新月在北京大學的生活點滴，引起了我的共鳴，從初入大學時對各種陌生現象的好奇，到深深愛上校園生活的描述，精彩而生動。描寫北大未名湖的湖光塔影，文字優美，給人一種身臨其境、流連忘返的感覺。
小說有著濃郁的宗教色彩，其中的某些教義禁錮著穆斯林家族的心靈，也注定了其結局是悲催的，主色調是灰暗的。尤其是對韓太太這個人物的刻畫，從她對新月的態度，忽冷忽熱，足見其內心矛盾的煎熬。為人母親的我，在閱讀過程中，無數次在懷疑，新月根本不是她的親生女兒，這也是小說作者設置的一個謎團，使讀者猶如走入迷宮一樣，而隨著小說情節的發展，最終謎底呈現，也印證了我的猜想。在家里，韓太太扮演著冷酷無情、主宰一切的角色，無情地拆散了天星與容桂芳、新月與楚雁潮的愛情，從這方面去想，我對其充滿了憎恨。而另一方面講，韓子奇與玉兒的不倫之戀又深深地傷害了韓太太的心，我又對其動了惻隱之心，仿佛又理解了她對新月忽冷忽熱的矛盾心理。所以，從根本上說，天星和新月的不幸，也是父母扭曲愛情的產物。
人們習慣性地把一劇情或一故事情節往好的方向去想，希望看到的總是皆大歡喜的場面。可惜，事實就像生活中的我們，希望事事如我們所愿，而結局卻背道而馳一樣。很多時候，理想與現實總是那么格格不入。新月上大學的生活片段，是全文給人幸福感滿滿的片段，當所有人都以為對未來充滿了憧憬的新月能充實愉快地過完她的大學生涯時，一場突如其來的大病卻吞噬了她年輕的生命。令人不禁感嘆現實的殘酷，而人們在病魔面前卻顯得那么的蒼白無力。沒有健康的體魄，哪怕擁有天賦異稟的超強能力，理想與抱負也成了浮云。
《穆斯林的葬禮》，其章節交錯的寫作方式，由兩個故事的主線同時推進，特別新穎獨特，一度讓我難以適應，不過，作者精湛巧妙的寫作手法卻令人嘆服！與同一時代的路遙先生的著作《平凡的世界》相比，各有千秋，而我更喜歡的是后者，《平方的世界》描述的是生活的本色，是那一時代錯綜復雜的矛盾糾葛，人們對理想的憧憬與無奈，更貼近于生活。
當然，《穆斯林的葬禮》也讓我深刻地體會到人性善的力量，以及在逆境中的不懈努力與頑強的意志。不愧是一部優秀的長篇巨著，值得人們一讀再讀的經典之作。
穆斯林的葬禮讀后感(11)
《穆斯林的葬禮》讀后感
讀完了這本600頁，四五十萬字的書之后，久久的不敢寫下文字，怕自己拙略的文字玷污了書中真摯的愛，但是又忍不住要寫，要讓自己記下，記下那一段段的驚心動魄。
不知道從何處開始記錄，因為自己現在很亂，亂的不知道思想的深處到底是什么東西，只能隨著書本的描寫摘錄和記錄了。
“她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。”
這上面的一段，初讀的時候沒有懂，只是覺得寫的很美很美，讀到最后才明白，什么是夢，為什么要做夢，為什么不愿醒來，這是冰玉的一種心靈上的寄托，她不能正視這個現實的世界，所以只有在夢里，她才年輕，只有在夢里才沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡。只有在夢里她才能把時間把持住，才能把命運鎖在那一刻。冰玉，你可憐嗎？你相對新月來說你是幸運的，你雖然在愛情上經歷了欺騙，經歷了奧利弗的事情，但你終究還是得到了你心中的愛啊，雖然那很短暫，但相對于新月的愛不是很長了嗎？你作為母親已經得到了，你的女兒得到的痛，就是你得到的愛所付出的代價啊！
“峨眉山月、姑蘇夜月、盧溝曉月、滄海明月”
“金銀有價玉無價”
“和田玉出在新疆，綠松石產于波斯，貓眼石源于錫蘭，夜明珠來自敘利亞”
“按照規定，穆斯林一天須做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答），午后的晌禮（撇什尼），太陽平西時的哺禮（底蓋爾），日落黑定前的昏禮（沙目），夜間的宵禮（虎伏灘）。”
韓太太是里面唯一的一個堅持做禮拜的人，在她的一生中幾乎沒有一次中斷過，無論是什么年月，她都堅持著，可是就是這樣的一個信奉真主的人，干的事兒是最最最大惡極的，你韓太太可知道你造了多少孽啊！兒子天星的愛情是你拆賽的，女兒的事要不是因為她病了，估計也會拆賽，丈夫的愛，還有奇珍齋要不是因為你也不會敗的如此的快，新月的死你是脫不了干系的，你作為她的母親，或者說在新月心里，你一直都是她的母親，可是實際呢，你給過她一天母親的體貼嗎？只有在她的葬禮上你才感到了靈魂上的不安吧！你的罪惡，真主都給你記下了，你做多少次的禱告都不夠，你做多少次都不夠！！
也許真的是心靈上有罪惡感的人才會真正的信奉真主，但真主真正庇護的是那些沒有惡心的人。韓太太，你做的那些事兒，即使萬能的主會原諒你，我想你自己都原諒不了你自己吧，你說呢？？不然你為什么會那么虔誠的禱告、守禮呢！！！
“事業的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部的心血去研究它，掌握它，從中得到立刻樂趣，并且永遠也舍不得丟棄它。這就是事業心，比什么都重要……。”
“人們哪，不可動搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻身，走向生命的歸宿”
“油漆彩畫匠的始祖是吳道子，鐵匠的始祖是李老君，飲食行業供累祖，泥瓦匠人供魯班。”
“玉，有千年的壽命，萬年的青春，是不會死的”
“一個藝人，要把活兒當做自個兒的命，自個兒的心，把命和心都放在活兒上，這活兒做出來才是活的。”
梁亦清的死是為了玉而死，為了自己的心和命而死，他將手中的活放在了和心，和命同等重要的位置上，所以玉船沒成，他的命也就結束了，對于那個玉的寶船，我不能不說是遺憾，不能說前功盡棄，只能說是緣分，那船隨他而去了，并不是毀滅，而是另一種的永恒，雖然這永恒來的有些凄涼，有些對不起梁老先生，但終歸是他與玉共同走向了天堂。
“在未名湖的北岸還立有乾隆時期的四塊石屏風，上書，畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯映柳蔭多。夾鏡光徵風四面，垂虹影界水中央”
“……你以為我是一架自動機嗎？是一架沒有感情的機器嗎？……你以為，因為我貧窮、卑賤、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！”
“它在樹樁里孕育了那么久，準備了那么久，已經積蓄了必備的力量，一旦爆發出來，就能沖破一切，倔強地伸出枝條，長出綠葉，展現著自己的個性”
“他胡思亂想：人，為什么要有那么多的感情？有骨肉情、手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個男女戀情來折磨自己？”
“要擺脫情網的纏繞，他必須戰勝自己。這也許很快，也許還要很久”
“如果能夠忍受超乎常人所忍受的艱難困苦，距離自己所追求的終極目標就更進了一步”
“醫院，生死場；醫院，天使和死神搏斗的戰場；醫院，交織著科學的無情和人類的多情……”
“患難使人的思想單純了，友誼把人的靈魂凈化了。”
“唉，人哪！有一口氣兒就掙啊，掙啊，沒命地掙錢，掙了錢又怎么樣呢？人成了錢的奴隸，就把什么都忘了！等到老了，回想這一輩子是怎么過來的？咦，什么趣味也沒有，好像到人世上來走一遭，就是來當一頭馱錢的驢！”可是誰又能脫離了錢而生存呢，現在這個社會不就是以錢的多少來衡量一個人的價值嗎？你的錢越多說明你對這個社會貢獻的越大，就越會得到人嗎的尊重，但是人們又都是非常的害怕錢，得不到的想得到，得到了又會遭到他人的妒忌，很是讓人煩，但是誰又有更好的辦法呢？大家的思想不都是一個樣嗎，追名逐利，在世間有幾個真正的清高者呢，有幾個老子呢。
“歷史無意嘲弄人，人卻不得不直面無情的歷史”
現在已經過了九章了，讀到這里的時候好像才明白為什么作者要給主人公取名新月，為什么又是在玉器世家發生了這么多的故事，其實月亮和玉是想通的，月亮的余輝不像太陽那樣熾熱，不浮夸，不爭，不就像玉一樣嗎，淡淡的，清清的，玉不與其它的寶石爭，月亮也不與其它的星體爭，兩件事物，一個在天，一個在地，但卻交相呼應，他們有著共同的語言，但又是語言所不能描述出來的。我愛玉，也愛月亮，那一彎的清澈，那一抹的淡雅，放在眼前，放在心中都是透心的甜。
“我覺得，一個人了解了自己的真實情況，不管是長處還是短處，都應該感到幸運，這使我們自知！古往今來，有成就的人首先是自知的。清清楚楚地看到自己的弱點，然后才能克服它，戰勝它，把命運掌握在自己手里！這樣，不論前面將有什么樣的打擊和挫折，都不怕了。人生的道路，總是充滿了打擊和挫折，回避是不可能的！”是啊，人貴有自知之明，我們要自知，不僅僅是看到自己的長處也要看到自己的不足，那樣我們的人生才算是完美，才算是不白來一回。
“大概，就是兩個人有共同的愛好、共同的追求，相互了解，相互信任，相互依靠，相互支持，誰也離不開誰吧？”
“愛使一個男人和一個女人互相信任、互相理解、互相依靠、互相支持，愛使人有了雙倍的血肉、智慧和力量，愛是神圣的；”
“從來沒有一個人能真正地了解和掌握自己的命運，只不過以各不相同的方式和不可知的命運較量而已，或逆來順受，或奮起拼搏，拼搏的動力不僅來自“自知”，而且來自幻想……美好的幻想，往往既是輝煌的人生的起點也是終極目標”
“他找回了失去的小容子，而她，卻永遠永遠也不可能屬于他了；他甚至連讓她理解他都不可能了！”
“啊，你還沒有嘗到過愛的苦澀，愛的可怕，你根本就不知道愛是比死更令人恐怖的淵藪”
“一個有責任感、為我撐起一方天的人，一個值得我信賴、在任何時候都不會懷疑的人，一個讓我敢于托付終生、和我相伴終生的人。”這是多少女孩子夢寐以求的白馬王子的標準啊，這個要求高嗎？有多少男生們能夠做得到呢？這也許就是女孩子們心里想的，口里說的安全感吧，這樣的要求其實不高，對于一個像玉一樣的女孩子來說，提出這樣的要求是不高的，她只要求有一個安全的心靈的歸宿，只是想要有一種歸屬感，她想要的是那么的簡單，但是對于男人們來講，能夠做到這樣的一個標準又是那么的難啊！！
“她怨恨自己，當這個軀體還有說有笑有血有肉、沸騰著愛的激情的時候，她為什么要對他冷若冰寒？為什么要把自己難以忍受的痛苦也強加于他？為什么要讓無辜的奧利弗代替那個早已死了靈魂的楊琛來承擔感情的折磨？啊，是因為……對愛的恐懼！她傷害了一個不該傷害的人，一個到死還在愛她的人，她卻永遠也無法償還了！”誰能夠理解一下冰玉的心呢？誰能知道她此時此刻正經受著怎樣的靈魂的拷問呢？她無法讓自己的心靈接受這個事實，楊琛，一個欺騙了她感情的人，一個讓她放不下的人，她現在有多少的苦正在一口一口的自己咀嚼著，有誰能替她分擔一點呢。
“奧利弗付出了愛，但沒有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而他自己，卻似乎并沒有痛苦，在追求中死去，留下的仍然是希望。在他手中，是蒼翠的樅樹和血紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神。”奧利弗可以說是為了他心中的愛走向了死亡，他不后悔，只是因為希望讓冰玉有些許的高興，在愛面前，他不懼怕任何的苦難，甚至是死他也不懼怕，他只希望能為玉兒做點什么，他做到了，他做到了，他死而無憾。
梁冰玉是不幸的，可奧利弗的不幸又是什么呢？他愛著冰玉，而冰玉卻并不接受他的愛，僅僅是因為楊琛，多么的不公平啊！冰玉你真的是冰啊，一旦凍上便永不融化，奧利弗的火沒有將你融化，卻燒毀了他自己。
“資產階級的女兒總也要嫁人的，不許找你們無產階級，只能嫁資產階級嗎？那倒好，資產階級永遠也不會斷子絕孫！”
“少女的感情是很柔很細的，用語言表達不清的，就寫成文字吧？”
“你問我愛是什么？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好感情，我因為愛才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”以前好像是不怎么懂得什么是愛，愛在心里面占什么地位也說不清，讀了這段文字好像對愛有了一些感覺了，愛不是愛對方的什么東西，愛就是愛對方整個，優點缺點，方方面面，只要是愛，就應該愛對方的全部。愛是無所求的，愛是一種力量，愛是一種信仰。
“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而最終走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也離不開你！那么，愛情就已經悄悄的來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”
“歷史從來都是即興之作。而當它成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章。”
“歷史是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。”
“歷史是無法重寫的。不管它是牽動億萬人的命運的一場巨變，還是不值得寫在紙上的區區凡人的一段尋常經歷。”
“一切都過去了，一切都留下了。”
“……”
“又是長久的、難堪的沉默。”
韓子奇啊，韓子奇，你還是不是男人啊！事做的不對，怎么做都不對，最開始便是一個錯誤，你把你的懦弱展現出來就能夠彌補一切嗎？不能！只能增加人們對你的仇恨！仇恨！！！
你已經不是那個當年臥薪嘗膽要重新樹立奇珍齋老牌子的韓子奇了，已經不是那個為了報仇可以忍受常人所不能忍受的痛苦的韓子奇了，你真的不愛你的妻子梁君壁了嗎？你在國外跟玉兒的感情真的就是愛情了嗎？你對不起你的妻子，更對不起你一直視作妹妹、女兒的梁冰玉，你懦弱，你不敢承認，玉兒對你的愛是真心的，而你對她的愛呢？玉兒可以為了愛而放棄一切，而你呢？你不敢，你怕你的妻子，你憐惜你的玉，你想著你的兒女，但是你想過被你傷害過的玉兒了沒有？你既然沒有愛為什么要那么做呢？？？？為什么？？？？
所以你變了，你變得懦弱了，這也是一種必然，你有罪，有罪！！
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年？
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！
轉朱閣，
低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，
千里共嬋娟！
新月這個角色就是詩中的月，可是她月缺了，便永遠的園不了了。
“吐羅耶定巴巴早就對他說過，人是世間匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，活著只是暫時的一瞬，死后才是永生。”
“他們這些玉的奴隸只不過是暫時的守護者，玉最終還要從他們手中流失，匯入滔滔不絕的長河。”
梁君璧和韓子奇的感情說不上是愛情，只是親情的一種延續，他們的結合完全就是責任的結果，所以韓子奇才會在國外和冰玉走在了一起，并有了新月。奧利弗對冰玉的愛，是一種發自內心的愛，他為了她改變了他自己，甚至連自己的性格都改變了許多，他時時刻刻在為冰玉做著他能夠做到的事，即使是在炸彈頭上飛的歲月，但是他的愛是單方面的，是不懂冰玉的愛，冰玉需要的愛僅僅就是對方的付出嗎？不是的，她需要的是一個港灣，是一個避風港，是一個能夠懂得她內心深處的人，所以冰玉沒有接受他，奧利弗在戰爭中死去了，他覺得他是值得的，冰玉也被他感動了，但是愛不是光有感動就可以的，不是光有感動就可以將愛付出給對方的。冰玉沒有錯，她沒有因為奧利弗對她好，就輕易的將愛給了他。
天星，這個不愛說話的孩子，他有愛嗎？他有，她的愛是對容桂芳的，但是他的愛卻在他不知情的情況下被他的母親剝奪了，他是多么的可憐啊，兩個相愛的人分開后互相都在心底埋怨著對方，都認為是對方不負責任，但他們兩個誰又能想到他們之間的糾葛是因為一個誤會呢？天星以后對陳淑彥的愛情就像他父親韓子奇一樣，只是一種責任罷了，他只能把心中的怨氣深深的埋在心底，他要對他的妻子負責，他要對他的兒女負責，他要對他的父母負責，可又有誰愿意為他的愛而負責呢？
唐俊生和謝秋思的感情根本上就不能用愛來形容，只是兩個不懂事的小孩子在玩兒過家家的游戲罷了。
謝秋思對楚老師的愛也許是真的，但是也只是單方面的而已，不會有什么結果的。
楚雁潮和韓新月的愛情才真正的叫做愛情，愛字不到萬不得已不道出，但是他們兩個都明白，兩個人都在為對方默默的付出著，他們的愛是最純真，最經得起世事的磨練的，讀到新月離開人世的時候我哭了，為什么這么偉大的愛情最后是這樣的一個結果呢，為什么不讓他們走的再長一點呢，愛的兩頭，一頭在天國，一頭在人間，這樣的愛怎么繼續呢，作者你太狠了，你對韓新月，對楚雁潮都太狠了。讀到很多年以后，一個矗立在墳頭拉梁祝的人的時候，我的視線再一次的模糊了，那個人不用問，一定是楚雁潮，他一直堅守著自己心中的那份愛，不是為了什么責任，只是因為新月喜歡梁祝這首曲子。愛，其實就是這樣，兩個人共同擁有著，即使一個在天，一個在地。
穆斯林的葬禮讀后感(12)
人，有享不了的福，沒有受不了得罪……
人，有享不了的福，沒有受不了的罪……
我想這句話是對人生最好的描述，享福的人生也許不是相似的，但是苦難的人生是必定是相似的……
書中說人活在世，罪孽太深重了，需要不停地懺悔，不停地求恕，至死方休……
不知道現在的穆斯林是否還保持著這種信仰，不知道穆斯林們還是否保持著對真主虔誠的膜拜，不知道他們還是否會堅持每日五拜，是否還懷著對假丑惡的恐懼，對真善美的向往……我在網上看到說穆斯林對酒的禁忌已經不那么嚴了……
信仰是一種很奇特的東西，和靈魂同在，與生命同行。我本人還是比較支持宗教信仰的，一個有相同信仰的地區一般都比較安定，人們團結。虔誠的基督徒，穆斯林，佛教信士們都把自己信仰的神供奉在靈魂深處，規律性的在心中自省自己做的事有沒有違反心中那位神的旨意。
人活在世，有些人是靠欲望支撐人生的，有些人是靠信仰支撐的，欲望和信仰不同，人的欲望為的是原始的享受，希望事事符合個人的愿望，心中一旦沒有正確的思想控制欲望發展，便會被欲魔操縱，毀己害人；人的信仰為的是自己在行進過程中不違反自己最神圣的約束，有了約束的人生便是規矩的人生，問心無愧。
充滿欲望的人生是苦痛的人生，有信仰的人生是安定祥和的人生。
人，有享不了的福，一旦什么愿望都能輕易滿足，那人生又有什么意義？快樂和苦痛是相生的，樂極生悲，苦盡甘來……有愿景而不能實現是痛苦的，而有苦痛的陪襯，快樂更顯的來之不易……
人沒有受不了的罪，有時候覺得眼前的苦痛錐心泣血，不夠堅強的心難以承受這番苦痛，可是在覺得自己扛不住的時候咬牙再往前踏一部，直至煙消云散，這時又會覺得苦難不過如此嘛，自己有什么受不了得罪呢？
信馬由韁，看完這本書，有點自己的感想，這本書為什么叫穆斯林的葬禮？作者出于何意我不知曉，我只能自己猜猜……
葬禮一定是有死亡的，書中不是在講某一位穆斯林的死，我想應該是在說伊斯蘭教信仰喪失的問題，書中主人公韓子奇，并沒有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著他信了真主，成了穆斯林，本來即使沒有穆斯林血統，但只要自己有一顆虔誠的心，也是可以成為正真的穆斯林的，但是在遇到梁亦清的之后，這位孤兒著魔似的對玉產生濃厚的興趣，也放棄了和吐羅耶定巴巴一起去麥加朝覲，每位穆斯林都以有生之年能到圣城朝覲為榮，但這位穆斯林卻放棄了，原因并不是因為要賠那塊玉，而是因為那玉已經在他心中生根，分量已然超過朝覲。或許我們能說，他那時還小，沒有體會到真主對穆斯林一聲真正的意義，但是在去往英國的路途中，經過紅海海峽時，與麥加僅隔幾百千米，他都沒有去，或許我們會說那時正迫不得已，但是，對于穆斯林來說，那是不允許的，而且1946年在從英國返回中國的路上，又一次經過紅海海峽，但為什么有沒去？這不能不讓我們對韓子奇的宗教信仰產生疑問了，在楚雁潮向新月求愛之時，你因教規否認人家了，而你算是穆斯林嗎？不算，而且和玉兒在英國的時候，為什么要和玉兒結合？對自由愛情的追求，我想是為了填補戰爭時期內心的孤苦吧，沒有信仰的人生是孤單的。你們既然曾以真主的名義祈禱過，這時你是否應該懂得人有享不了的福？我想這應該是你苦痛的人生的開始，如果不是和玉兒結合，回家之后你的良心便不會負債，君璧便不會那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會有新月，新月在君璧身邊免不了要受點和天星不平等，畢竟不是親生的，新月的心臟病應該不是天生的，而是后天的，原因也不得而知。于是君璧不支持新月去北大，在新月與楚雁潮之間的愛情上，君璧也采取了強烈反對的態度，寧愿犧牲新月的生命也不愿新月隔教成婚，因為不是親生的，她們兩心不相通，于是新月的人生是痛苦的，新月的痛苦也是韓子奇的痛苦。如果不是你對玉癡迷的追求，文革時期你就不會那么凄慘，家人也不會那樣跟著你受苦。玉兒的人生也是苦難的，初戀交給了一個善于偽裝欺騙的猥瑣的人，為此對愛情的恐懼感也葬送了一段也許會是美好的愛情，戰爭中產生的美滿的愛情只維系了那么幾年，親生女兒三歲不到就和自己相隔萬里，女兒西去時也未曾見上一面……
韓子奇的苦難，是他自己造成的 he did some bad things in his life ,so he had to pay the price ,他受到的苦痛是真主對他不信仰的懲罰，我在這里不是在宣揚有神論.我認為作者這樣寫也是有她的意圖的，穆斯林的葬禮，是作者對信徒對伊斯蘭教信仰漸漸失去虔誠的悲嘆，也許只有在葬禮上，人們才反思自己。若是喜劇的結果，那作者是在褻瀆伊斯蘭，是對信仰的踐踏。這本書也是作者在呼吁人們建立心中的信仰，沒有信仰的世界是悲劇的世界......
妄言無忌
2012年2月29日
穆斯林的葬禮讀后感(13)
《穆斯林的葬禮》有感
新月死的的時候并不安詳，她是帶著遺憾離開的。剛剛萌芽的愛情，終究還是停止在了冬日的晨曦，她還未來得及見到太陽升起，還未見到心中的人；相片中的那個慈祥的媽媽，她內心是多么渴望再見到自己的母親，再重溫這十幾年來久違的母愛；年邁的父親，獨自背負了這么多年對自己 對媽媽，對家庭的愧疚和不舍，她還未來得及看看自己的老父親；還有她終身追求的偉大的事業還未見雛形。一個年輕的生命就這樣草草的入了黃土。還好，媽媽終究帶著對女兒的眷戀回來了，再見的只是那一方矮矮的墓穴。
我做了許多關于韓子奇的夢，正因為他人如其名，他是“奇”的，剛開始見他的時候，誰也不能預見這么一個瘦弱的肩膀日后會撐起梁家的一片天。年輕時的他再怎么輝煌也無非是襯托出年邁的他面對家庭的變故是怎樣的心酸，當他背起行囊，從遙遠的倫敦回來的那一刻起，他的命運就注定了。他這一生背負的實在是太多了，以至于當他忍氣吞聲的面對妻子時讀者就希望結束他痛苦的命運，只是他牽掛的早已經不是自己，而是他和玉兒愛情的結晶—新月，他所忍受的和努力的只為了自己的女兒。年輕的他或許會為自己創下的基業而感到欣慰，然而，當他不得不面對自己所犯下的和小姨子不可饒恕的“錯誤”時，所有的一切都不再重要了。他也不在是那個年少輕狂，豪言壯志的小奇子。韓子奇去世的時候，只覺得一個偉大的人完成了他的使命，得到了解脫。
天星是那個時代的犧牲品，他的命運像極了《家》中的覺新，也許這樣才成為了小說中最幸運的那個人。過著平淡的日子。在那個思想禁錮的年代，愛情是一個奢侈品，母親可以輕而易舉的拆散兩個相愛的人而且不讓人察覺，然而，天星卻無力反抗甚至是質問為什么母親要那樣對他。他能做的只是在寒風中一個人自嘲當愛情的種子被母親扼殺自己還滿心歡喜的感謝母親幫他指清了明路。他要考慮的太多，所以這些委屈只能由自己來承受。他和妻子的婚姻，無關愛情。。。
韓子奇的玉器產業，包括他的家庭，都在那個硝煙彌漫的歲月落寞了。就像《紅樓夢》中的大觀園，曾今是所有人的天堂，曾今它受到無數人的尊崇和敬仰。只在一朝一夕之間，一切都消失了。從此，那只是一所簡單的房子，縱使他有在輝煌的歷史，也僅受世人談笑間。
整個小說，像一本莎翁筆下的《哈姆雷特》，新月和楚雁潮之間的愛情不就是演繹著哈姆雷特和硪菲利亞那真切又悲傷的愛情嗎？我更加敬佩新月和楚雁潮對愛情的執著和勇敢，即使面臨著那么嚴峻的考驗，依舊大膽的說出對彼此的愛，不加任何的掩飾。愛情在他們眼中是多么圣潔美好的東西。愛，本該如此。
摘錄：
1.心中的悲太多了，愿從今以后，都換成喜......
天星結婚時，也是新月剛剛出院的時候，對于韓子奇來說是悲還是喜？
2. 海戴沒有憂慮，也不要對天盟誓。因為她從未聽過，誰會欺騙一個純情少女，或者結合還需要諾言的儀式；她像一只小鳥真誠而無知，快樂的飛向自己的伴侶，從未曾夢想到中途變心，所以不必提忠貞二字。
拜倫筆下的詩句，純潔的愛情
3.她進去時是個女郎，出來變了婦人
陳淑彥成為了天星的妻子。對她而言，實現了人生的轉變，一個女人的人生轉變
4.在大海的環抱下，隔絕塵世的一個美麗的小島上，兩個深深相愛的年輕人，每個人都像一面鏡子，照出了對方的心，兩雙貯滿深邃的眼睛，閃著寶石般的光芒......啊，那就是愛情，純如水明如月深如大海堅如磐石的愛情。
原來這才是愛情，是新月和楚雁潮之間的愛情
5.但她也是個人，是個女人，也需要情感，需要溫存。
天星考慮的永遠那么多，從未想過自己。他和妻子的結合，是那個社會的產物，是必然的結局。
6.虔誠本事就具有感染力
面對一個學生，老師的地位凈卑微了那么多。因為那是一個特殊的時代，那個學生，代表的是中國共產黨，代表的是那個時代的思想主流。她所說的每一句話都是對黨的絕對忠誠
7.當他心口如一而不是陽奉陰違的祈禱跪拜時，也足以使旁觀者肅然起敬。
8. 人不能沒有信仰，不能沒有追求，不能沒有歸宿。
9. 我的魂靈上是有這么多人我所加的傷，我已經憎惡了我自己。
我知道韓子奇已經活的很累了
10.夜色淹沒了那風雨飄搖的一莖殘荷。
11.這些空泛的語言卻根本表達不了老父的一顆揉碎的心。
11.鐵打的漢子被感情的重壓擊垮了，像一只被蛛網纏住的飛蛾，無法掙脫！
13.人生的舞臺上，悲劇，喜劇，悲劇，喜劇，輪番演出，不分晝夜，無窮無休。。
14.我的日子飄落在黃土里，愛情的花與果都已消失，只剩下愧傷，悔恨和悲哀還為我保持。
15.愛是比死更令人恐怖的淵藪（sou）
16.失敗的初戀所留下的創傷使她把愛情看成罪孽，在心中筑起一道怨恨的墻，和愛情永別了！因為......
玉兒
17.男人們在“保護者”的外衣里面包藏的都只不過是對女人攫取和占有的私欲。
18.當晨曦揭開了倫敦上空的夜幕，死神含著猙獰的笑，留下傷痕累累的古都在淡青色的黎明中呻吟。
19.從彈丸之地出發的“皇軍”鐵蹄，踏遍神州大陸并且在太平洋大大小小的島嶼上擴展，為建立“大東亞共榮圈”而展開瘋狂的“圣戰”，向亞洲大陸播種著死亡，也播種著仇恨。
20.那是一個飄渺的夢，一團朦朧的光，一首無字的歌，一條通往天際的路，一座遙遠的不可企及的宮殿。
21.最深沉的愛，自有它最樸素的方式。
22.我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大叔還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用“自我犧牲”這樣的辭藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切
22.比金子更重的是生命。
23.殘秋過去，冬天到了，朔風卷著塵沙，抽打著“博雅”宅古老的磚墻，瓦棱中枯黃的草瑟瑟發抖。
24.歷史從來都是即興之作。而當它成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休的評論。而無論是怎么樣評論吧，都不能改變它的曾今存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章
25.凝視著這忍忍都將有權享有的處所：七尺墓穴，一抷黃土，連著養育他們的土地。
26.誰造出來的東西比泥水匠，船匠或者木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日。
27.人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時依附之所，活著只是短暫的一瞬，死后才是永生。
28.那時候，蒼穹破裂，太陽黯黯，星宿飄墜，大地震動，山巒崩潰，海洋澎湃；那時候，眾人將似分散的飛蛾，死者的軀體將復活，每個靈魂都站在真主面前，接受審判。
