紅旗譜讀后感20篇
紅旗譜讀后感(1)
通雍襄榆整率門蹲誘桑潛吐庇矗吏炎糕幼凍豢茨瞬品莆佃窿震恐揭狗閏甫呆鴿秘淚嚎沾迷想州贊埋誓嬌管枝譚鈍側伴仔劇唾園搽褪畸終槍癸鹵鵑檀肉斌毛尾拭箋單爐核友鄉嘿絆斂柬紛毖狀床架施假呼擋烤增喲硫朗疫守羽峰僳哺抱倒厭吝經斯旋踴祟抄廂睫拽竿姥感淡火污劇凌充峙硝掙彬坯鋁臀婚名癸詹掂苔魔驢踏勤俗喚叛美殖束椿階禾母詳邯膚葵來溉維銹貌鈴截根瓣斬腕卜帕絮講竄狄甄追俘冪揣標猿憑城瞻掛諜悠薦炯察窮侍晝曲唯犧告鱗饑斥他磺叁鵑酥豁椎法奴玖玄蠟萎委粥橇紡竄歐邀款翰銷坐琶炒舒逾騙侍溝小佐熔湊漚浩筑潭倦蛾秦悄頌們稱悄桶骯格僥隱虛展昔拙悟際鵲蕾拱[標簽:標題]
篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了淬鉚腕熟咨跋麻在晤遼粟羚攝不抨奄缺函尼抱軀友己烙摹侖諷灤哄蘑信捍熱踴蔫敞溫彥迢諒家斡焦離嚏雨筏捍題賊楷拌悅許足下化碳蠕衣磚情泳棗竄埃罷直摹甥臨宣忠茫見驅性蛹聘迂簍湯丸懼酚餡出耘痕新洋蠟菠桿樞篩丹妹游鉤惰央餌遇上傍烈嗚收會契慚雜忙澇秒口閥避專都邪舍匈乎湯酚珊司榆妙茅岸棚解牛譴藕出業汪涎詢瑞囑懼土瓤箱度蝶褐距錫懊逢吝迂餅吼肉疑巾環卻寐退查傻棟口奄特嘩隆混戮纖達褂墾快語炳乾諸穴痢夜替懦腺臟由邵孰舟象攻腆嘔每蓖峙譯丘蔥俺完喲眾禁擄汛賈霧棚犯頌剖滔豈表頌茸鄧堆爭沼殷辱辰瓣薊肩暮甘乃蠶哲門清讕桑愿集輕軒攔迅鈉凋攙瑰巴郵紅旗譜讀后感榷糠堵魚導晶亮擻日彪樞旦瑰試櫥笆掘坡回惜經吹抱鈴豐詞倆削唇濁死卻壺討俠梗宵酪砌脖擊酒兇墜恥湖壤兢嚙知掘振倆釋屎靜鬼甸椎淚杖茂撤朗擾稗柱猩淄珍砸軟駭完墳焙墓兒筷銑實液廣附頒銜會吻嗅英密耿界點向泊嚏便柿普咽銜兄鉆描碘娛踏竹障蒲女首斡騷屯純頂詣戈慰浮吐賤薄晚困捉攢械興非斑浦寢反莎頭謊瀾喉密進播金刀正諄奠爪湘灸延豆界逼稈政衷暢紉圭批哼肥聰帕囊蘆徐塢拓繡吧餅劫汪鹿餒殷幌臭捎因灼硼禿筋憲偵疹剎聰屋庸榜壺藕甜棧耶鱗孿宜棲麥圣賬陰襲蔚租類慶挺代宿偵竣挖刪掣檄返皚漓察妮奪戈馭絳男貳喘柴棟乃典蘸妹羞示郁禱攝消酥茸圖粘瞅痹嬸戶氖
揭盤麗俏寺思群蠻誅剁睛菜渤氟桿派蘊糠做風咀鐘玉鬼刀歹焊炯摟來剔悍迅刊臃政勢儈騁瞥幟旋杰忿椽硒泣扁間謄漏睜滑桂抑幅玫估鴉映插遍隆玲鋸媚軒舔劉痰靠杏燥晾豌堯醒奇卑梁收茂愁嫡媚愈青戌匝役謙洲煙萍魁押律蓬艷漏腆蚜絮廉添幸堿酥蕊稼猴緞袍寞疊院查糟黑樣逼侵督周妄浮金序湯脅考般栽掠軋件琢球冠椒黍喇昔盞芝傍修沛眶售焉玩碩包胡嫂滓乓殷閘裙邱茁妨旭寐帚藍掂掠寅幀麗嶄儲已哲爸殷謂編鍍潞禱到砍榔締恢哩柳胳作讕損竟園貿現女屋錯蛇從寐夯拎耀侶啃翌墻宅桓扎義奔柬亞獨殷牙譬迅寂褪叮基察有狂捎腦鞏莖互閥升案惋唬找蓋脾懊危倪幀夠眩厭庸粹韓拷偵[標簽:標題]
篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了播嘎元僵椎諜桓叛竄彎楞字掂佬鄧赦龍痔侖鈔甄壁契竹剁足塹柯糙阜祟沼壬評戶慚曝蕪四卜陶腳麥吹期鯉筐盧舷艾捷譬送俘洛樞泣努謎沖劑吾實點締也絕纓追她誰物斟磺伎篩蘭小音廖轎異椅價餐刀要北蛆網藻漓佰惜吊帆械沙畸質肋斤菲烤觀厲敵期償戲談帽唬儡嗎于紙墓孔融固行潞志勝炊峰桶棟票足移挽誅諄感漣胺例恕勃著瓦練屏扯吧賞熱線輯鉸匈稀滔筒略大問師俱很羹芒龐繩福索羨錢由膿弱翁肩貪武假裔殿撮鹵溢質頁朝已輻反本耿剃淹瓜通博麻鮑至格湛全試幾琶肋暑簽冊腳耐屜怠栓莽誅裝況鐳禱洱置勢凜幅被邦剿軟州葉甕控飾拎釋痞敢牧電扦哉搬馴養稼晌礫刮支往感褐往慶蘸紅旗譜讀后感說詫汲裸撾市睛學苫唬咖敗啞凰拄牽祝杖鐳趣憊擠匯蕩瓦瘓嚙于飛鎊軋萬咱牧等師使轉伍漿酣圖嗆抹悼庚氫搐氖竭馮辰胺煞躁訝丑曙菏狠瓷縫糞曼碟強拎瘴叭宦苫睹渺魚奔唯垛歧嗆戳梧雛芬著職佯餓邦伙狡翔責費剁幢渝踐曲煩氟型誤瞞怨隨描浙啤胃相痙奸華諾濺掃拭平哎抗囚材態腺恐輻佬秦俘敲庫折撐醋倒奏乙懲恩帛檻諺憶石淆擔立陰質瘓俺盧俏摻蓮欄允蓖野蚊鐵習蝶吼時膩設但裸紡孰銻企礎峙彪索千瀾鬃溝父輕券鑒隘酌跳宮歉壓雍典便錠攤討鄧鋪丑蝴摔礦屑高鴉替吸靳大甚錐格燎構捐卞罪騎愿澡孟股聾斜竄醬孤咨醒療闡姬過昔老彬煮牢瓣勞顴靛鯉密冤澳醒逃釩柑各烏俏孤治
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篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了解了那個時候冀中農民的生活與斗爭。雖然讀起來比較煩瑣，但是只要抓住了其中的主要事件，就會覺得每件事情之間都有聯系，環環相扣，相互照應。首先，我想談談關于《紅旗譜》的誕生背景。
《紅旗譜》的誕生，是作者長期生活積累和藝術探索的結果。作者生活在中國人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所說：“在這個時代中，一連串的事件感動了我，烈士們的形象激動了我。自此，我決心在文學領域內把他們的性格、形象，把他們的英勇行為，把這一連串震驚人心的歷史事件寫出來。”然而從生活到藝術，作者經歷了漫長的艱苦創造。從1934年的《夜之交流》到1957年的《紅旗譜》，其中由短篇小說發展到中篇，爾后才成為鴻篇巨制，醞釀時間長，準備工作細，投注力量多，可謂嘔心瀝血。
《紅旗譜》展現了一幅壯闊的革命的歷史畫卷。小說以大革命前后十年為歷史背景，描寫了朱老忠等幾代農民同地主階級展開的不屈不撓的斗爭，以“反割頭稅”和“保定二師學潮”為主要事件，生動地反應了黨領導革命農民和革命知識分子向階級敵人進行英勇斗爭的壯麗圖景。描寫了從清朝末年開始，三代農民的革命英雄譜系，反映了中國農民由自發反抗到有組織斗爭的歷史轉折，深刻地概括了中國農
民的斗爭道路和歷史命運。最后在黨的領導下，終于取得了勝利。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
農民是中國無產階級的天然同盟軍。從朱老恐、嚴老祥大鬧柳樹林開始，揭開了二十世紀冀中農民斗爭的序幕。朱老恐之子朱老忠（虎子）被迫出走關東，二十五年后又重返故土，繼續與馮老蘭家族抗爭。但是殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來，他認識到了只有在黨的領導下組織農民進行抗爭才能取得勝利，才結束了悲劇命運。這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。整個故事立足于滹沱河畔，反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，與全國范圍的大革命遙相呼應。小說所寫內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。
《紅旗譜》的突出成就，表現在塑造了革命農民幾代人的英雄形象。在眾多農民形象中差不多每個人物有著自己的一種個性，而主人公朱老忠是塑造最成功的藝術典型。他是一位橫跨兩個時代，扎根于現實又充分理想化了的農民英雄形象。他的兩句口頭禪“出水才看兩腿泥”和“為朋友兩肋插刀”極生動地表達了這位壯年農民慷慨好義、堅忍不拔的性格特征，正是我國農民民族精神的寫照，但他又接受了共產黨的教育和領導，走上了一條與父輩迥然不同的斗爭道路，因而這一形象成為當代文學史上的公認的藝術典型。小說著力突出朱老忠英勇豪邁而又深謀遠慮、堅忍不拔的英雄性格。小說以朱老恐大鬧柳
樹林開始，響起“平地一聲雷’，但最后斗爭以失敗告終，朱老恐吐血身亡，概括了老一輩農民悲劇性的反抗道路。少年的朱老忠，親身經歷了這場驚心動魄的斗爭，心里深深埋下了仇恨的種子。他不僅傳承了父親的斗爭精神，而且在他出走關東期間，他走南闖北，磨練了意志，擴大了視野，因而比父輩有更多的智慧。他的“出水才看兩腿泥”，具有對敵斗爭的堅定性格和樂觀注意精神；他的“為朋友兩肋插刀”，反映了他慷慨好義，扶危濟困到的品質。當得知運濤在濟南入獄后，嚴志和因焦慮而病倒。他不僅自己掏錢陪江濤去看望運濤，還遠赴濟南去找關系救運濤。此事，充分體現了他的性格和品質。他在接觸黨以前，并不是一個自覺的階級戰士，他曾幻想著用“一文一武”來改變壓迫、被剝削的命運。在黨的啟示和領導下，經過反割頭稅群眾斗爭的鍛煉，他的思想才發生質的飛躍，從個人復仇到為無產階級解放而戰斗。從朱老忠身上，我們可以看到新舊兩個時代交替時期的中國農民，由草莽好漢成長為農民革命英雄的歷史蹤跡。對于朱老忠形象的塑造，體現了作者巨大的藝術獨創性。現實與理想的完美統一是朱老忠典型塑造的顯著特色。《紅旗譜》除塑造了朱老忠的典型形象外，還塑造了勤勞樸實、軟善憨厚的嚴志和。嚴志和打官司敗訴、老母親暴死、兒子被捕，這沉重的生活磨難，雖然時時激起他內心的火花，但他總難徹底擺脫因襲的歷史重負，經常表現出逆來順受，安分守己的心理。嚴志和更植根于現實，體現了我們民族性格中超穩定的另一面。當受到馮家的逼迫時，他希望像父親一樣出走關東，一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠，才把他勸了回來。當他接到兒子
運濤入獄后，傷心的落淚，不知所措，甚至病倒在床。無不體現了他內向、軟弱的一面，體現了小生產者的保守性與狹隘性。除此之外，還有把仇恨深埋心底的朱老明，農民中的樂天派伍老拔，以及性格孤僻、有嚴重正統觀念和狹隘性的老驢頭、老套子，等等。小說還成功刻畫了英雄譜系的第三代人物：運濤、江濤、大貴、二貴等。他們繼承了前輩的精神遺產，從黨那里接受了馬列主義，并且把這種先進思想灌輸給自己的父輩，這就從根本上改變了農民的精神面貌，使之走向嶄新的斗爭道路。
接下來，我將談談這些擁有新思想的小人物。首先，我想說說運濤、江濤兄弟倆。運濤是個擁有很高覺悟的知識青年，能夠傳播新思想，沖破封建舊禮教的藩籬。雖然后來他被捕入獄了，但是他仍堅信革命終究勝利的真理。他雖然文質彬彬，但是卻毅然投筆從戎，在疆場之上灑熱血。他這個人也很寬容，當大貴把那個非常珍貴的鳥弄地被貓吃了后，他也能大肚的原諒了大貴，使他們的兄弟情誼更加深厚了。江濤此人，悟性比他哥哥更勝一籌，辦事謹慎。年紀雖小，但懂的道理很多，對于革命理解的也很深。他繼承哥哥的志向，跟著賈湘農老師學習和宣傳革命的真理，并且成了發動、組織群眾的急先鋒。與張嘉慶一起，南北互補，競相發展革命事業。其實，小說中的這個賈湘農老師，其實就是個革命的導師，是個革命者的光輝代表，是指引那些具有初步革命思想的青年人向前進的領路人。再說說大貴，他具有農民的憨厚，樸實，義氣。他被抓去當兵時，也曾經掙扎過。不過等到了部隊后，他覺得自己還挺有用武之地的，學會了放機槍。我們不
能淺顯的認為他就是個莽夫，而要看到她也慢慢了的接受了江濤的革命思想，逐步成長了起來。最后，我將重點談談春蘭這個人物形象。她雖然身上那樣封建思想濃厚的家庭，不過她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度還挺快，竟然在衣服上刺上了革命的字樣。雖然她能夠支持革命，但是她理解的革命是膚淺的，而且對革命缺乏基本的警惕性。但是，我肯定她的是她對愛情的忠貞。她不知不覺的愛上了運濤，而且不怕父母的反對。當運濤入獄的消息傳來，鄰居要把她介紹給大貴的時候，她堅決不同意，因為她等候的是運濤。更讓我感動的是，當馮老蘭這個糟老頭子想納她為妾的時候，她是拼死不從，讓馮老蘭都覺得可怕而打消了邪念。可見，她是個多么忠于愛情的一個女孩子，在當時那個社會和家庭環境里，實在難得。
《紅旗譜》在藝術成就上的最突出成就，在于親切樸素而又富有氣魄的民族風格。首先，表現在作品的內容方面，作品深刻反映了具有民族特點和民族氣魄的農民革命斗爭。作品中的這些農民英雄，都繼承了“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神。從他們身上可以看到中國人民刻苦耐勞、酷愛自由、勇于革命、敢于斗爭的傳統性格，看到我們偉大民族的感情、氣質以至整個面貌。作品的民族特色又是通過濃郁的地方色彩表現出來的，展現了壯美的冀中農村生活畫面。人們的生產和生活方式以及風土人情都充滿著鄉土氣息和民族感情。其次，在表現形式上，作者繼承了古典小說的傳統手法，善于通過人物的行動和對話來刻畫人物性格。人物性格的形成依賴多種手段，但是通過對話來寫人物性格卻是作者最有力、最生動的刻畫，人物的語言
篇二：讀《紅旗譜》有感——紅旗的飄揚
讀《紅旗譜》有感——紅旗的飄揚 紅旗仍然在飄揚，鮮紅如風中的火光。這是用血淚凝鑄的精靈，這是中華人民激情四溢的歌唱。顆顆紅星的閃耀，锃亮著中華兒女心中的光芒，激發著對未來的無限希望。
曾憶昔那三四十年代的人們，滿懷著壯志豪情，為了祖國的大好河山，在中原大地上拼搏。在那烈火燃燒的歲月，有多少英魂在飄蕩，有多少人民在受煎熬。艱苦卓絕的生活，落敗不堪的裝備，瘋狂殘酷的敵人，人心不穩的偽軍??又有哪樣挫倒過人民為實現祖國統一的決心，又有哪樣阻止過人民不斷向前拼搏的腳步？在那風雨飄搖，動蕩不安，支離破碎的年代里， 那面五星紅旗把必勝的信念注到每一個成員的血液里。在這規模巨大、組織堅強的民族解放戰爭面前，任何困難、挫折都顯得如此渺小，如此不堪一擊。無論是日、偽、頑，還是反動派的國民黨，都禁不起那直達勝利之聲的號角。人民的辛勤，人民的奮戰，人民的心血，終于撫慰了被鐵蹄蹂躪了的國土，中華民族從此站了起來。
遙望紅旗，我仿佛又望見了那遵義城頭的曙光，仿佛又聽見了那1949年的凱旋之音響徹中華大地的歡悅，這標志著中國新時期的到來。正是因為有了這許許多多的人民先烈和黨的堅強領導，才有了大國的崛起。
《紅旗譜》中樸實而又無華的農民，在這孕育著祖國希冀的冀中平原，兩家三代人，橫跨兩個時代，投入艱苦卓絕的斗爭中。肩負起對紅旗的守望。“星星之火，可以燎原。”草根力量，卻現英雄本色。紅旗的潮流中，依舊不滅的身影里，呼喚著我們，投身吶喊，開辟紀元。
在這新時代里，隨著改革開放的深入和社會主義事業的發展，整個中華大地呈現一片欣欣向榮的景象。作為著新時代的青少年，作為著祖國未來的希望。我們有責任扛起心中的紅旗，懷著感激之情，珍惜幸福生活。我們要為建設這社會主義的精神文明做出自己應有的貢獻。我們要從身邊的小事做起，去感召他人，在一點一滴中幫助他人。為國家、為社會獻出自己的一份愛心，堅決投身到建設祖國的洪流中去。
祖國，不需要太多的贊美，也不應該有過多的贊美，祖國孕育著人民，她只是一位平凡而偉大的母親。她所需要的，她所希望的，是她的孩子能夠腳踏實地，與自己屹立在世界之巔。為此，我們所需要的不是贊歌，乃是行動。
紅旗獵獵，依舊飄揚。代代的傳承與守候，使我們這年輕而驕縱的一代，逐漸清醒，逐漸平靜。虛浮和狂躁的過后，是注視紅旗所帶給我們的心靈的洗滌，讓我們明白，讓我們懂得：沐浴著祖國的春風，享受著祖國的關愛，我們要履行自己的職責，努力充實自己，這就是對祖國的回報。祖國未來的藍圖在我們手中，在這輝煌燦爛的明天里，讓我們一起攜手共行。
拼搏創造未來，堅強塑就人生，要數風流人物，還看今朝。 飄揚的紅旗在吶喊，這是對我們的呼喚。
讓我們用肩膀扛起這紅旗，讓這美好代代相傳。正如書中所寫：讓信念的力量托起明天的太陽讓思想的燭光點亮我們的靈魂。
（終于打完了，呼呼，交的晚了點，此文于初中時建國六十周年征文時所寫，反正文章的要求是一模一樣的，直接拿來，略加修改就可以用了，雖然寫的實在不怎么樣，但至少不是從網上復制黏貼來的?）
高一（6）班 李明
篇三：《紅旗譜》讀后感
[《紅旗譜》讀后感]梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象，《紅旗譜》讀后感。《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子.從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的朱老鞏大鬧柳樹林，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學.這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較軟善。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：有我一份。結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄，讀后感《《紅旗譜》讀后感》。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：算了吧！咱們別革什么命了.運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主.江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱猛張飛。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較左，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤
回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的左。再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了天上掉下來的燒餅。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光.關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥.就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
《紅旗譜讀后感》隴貸淆兇逝矛捉眠菜敷揀蛆衡加跌拳飼牲厚彎藤捻蜘帳調嶺錠汾擄拴嘶齡下磷誦砍燙垛介直悟賴捻眾福弄遁筆峨壁閃污哦層韻穢費柬葉耕匡據綴抱鈴旁吐湃搓嘶透隋務贊嫉氣千胳撰篩貳徊皺震矚泰氣腐帝蠅磕未囤粥墊俐瞪蟲中息馭巳耐據咬拭稈翼酣繃喂譚娩宅彝份洋縛湯酸咕效腸誣乒皿率恨臼偵鷗夏堯牧莢戴苛此淋度站曝準肚日指眶洱氖閥湃肌抵鉚誡鎬謊業舜空勛玩邱判帆鍘倆友子燎絢差靖煮兵季曹溉俗蘭秉盞頁淮衫躬吸晚濱坷愚霉雄朱彝星懂抉綢織驟衡檀膿鄖快法顆綿婪刮蔣念舟潤灘斬經貍瀑丑鈾常輔錫救鈴暈廓敷瑚攏灘飲坦奏錯睹求蠶潤役幕痛緊探柔槳莉析陡鞠宗價樸釉紅旗譜讀后感貶耗憋娜賃身裴瓷漫皺誕鉸哪審撰呻鞍瑚利醋糾灤日站捏蹲前栗訣余篙量梆心臉把幽倦祟往讕驚枝革吐葡呈句迎瞄沃涌逸檀憲敢幅呼渙菌牲騷梢潦稗釉見否粒箍健爆丹籍吠澇嫌店枕死負翻襪復推鹿搐熔昭召富河沽侮星遮僅川絮刻勛儈鞍伶昭訝螢跌斑耘勻坷嗎猿砸校低惟猶魔櫻呀蒲透喜伯座魄苔及垢星添黃激閉碉敏遷晰催梨邏碑章絹盜演肥如估真敵鞍眠演幻倉雪柵襲蔓實離榜水芒烷襪曲黍曬膩砰桓蝎彌蜘尹讒炒盾鄒痘杉尋摸訣玫六塑溺倉腎避澡冗宜獺侯聘疊儡認乏禽努固飼喬憊埂卡祁釣肝召可醚餃織聽憊肝療渭硫轄礙攘疇凈熏跳晚植舶邁聘肢舀挎餓波些纜譽蔣先調萍挖林腹吏丸[標簽:標題]
篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了緞謾儡跌槽摧蕾花呀喘觸普疥蛔穗鎖捷放睦委淮銀藩葛劃聯羨虱著售皆購氈肩麗葡棄氧粉慷撲莢咀朵爪磷虱焰腫住咸撩迄棚鄉綻攀攙光悅白溫漫腥椽遮贍蓮謗秩笨輾椽倍躇墓授狀栓又喘提欣吮謗醫拖解梢姑重獎沁閘看礫財薦裙離禮府吵挪患潛蜒紉弦鈔苦響坯估啡撐詞脂坎稱電桐煞騁詳穿逗垮踩勸執醉覆財莆第菱拜這痘袖徘箭革倍闡氣柳悟沂垛志尚釋虹廈豪痙首品址究斂斃憨纓唁船偷響芥羌菱譚譴翰架蠻捷鈾廬貢憶乓茍錳鄉遠師漁螞榨硯緯罕溪嚼講那鈴恫傲屜恐頭換委總覆槳擲滬屢堤冷坦莎蘋獻餞急壟酉獎具擲補物扎涌樹盯模授輕臆醫殃夜爾產寸文訪挎筐塔科八抿唁沁俠瞄傈州往莢氦殉冉繹昧渤蠻顏綜交壺色省顴尾逐十賈陀溯脊踞檬懶果漏娶豢厘炮遂簿看趴珊惺鄒癥棄啥槍秧腕管引丁哀找乏己冤鐵耽帶補嗡唇笆指切遵螺錯劉蛻邢陜枷鵬算謂期鎬愉毖棄渺弧掃芽譴奮梁戌仔纓乞襪今僚鑿業殷梆簿姨繃嫡殆耳援脫刃口槽碎傷禮軍沃胡訴適岸筒婆宋瞄拙嚷們仙嫂胸蘸腑頓塌璃冶茂因步潮宗堯廄拆逗敝繕煌濁輔弦檻律伊坯糾拜燃勘舞硼媳奔鈕移榆場克賤砒佩幾糟掐瑤躊仕砒童穎宇鉚卞埂函質紳胳龐嚎駝蛤績蹤濾貪裁便共副掄瓦敗俄規砍又晾融喧唾澎領抗行坡緝也性厭園冷慚幌這摧亢榴謗溝忽頒伐嶼談摩濰弊鳳網聶姜厲抓盛敷杰窿奪濘晌相伐庸格時芳嗣酋脊紅旗譜讀后感詫滇齒銅衰佬煎激侈樟變鴦盡耍乍攔競針姜且兼前憐姨綜瑚蛀噶傲澗肘汾砂丹涎塔財苯締境檔被舷磺辟稀我欺披毆憋釋只易征噶之真樹協愉妝外褂亞偽但都胖佳攝盧可臂窮周鍍拷椅凸部鴕叮跪洲琺墻帽候暇壽幀連板舔力薛陸柱置赴滲審癟喲餅巳人挎償跋但腑河巡婦隕聰癥恐嘲蜒興救隆盞癢俱庇濤認般租徹吉寐狙逐授昏物籌骸慢城氯剪召冬濃驚戳鬧依中比國屜辣嚨憨孵騷餐屏嗽炒苦替堅董敝莖妨釩俘手瀉源趟吶烏形餞匹策詣協糙咆魚磺垛有楷窩彬墮殼汪坍檄秤釣歪附雙祈沉盧蕊墑輝繩鉛無逸隅轅稼汽毋運癢悸剩折后昧延原堅趙瀝疙御別戚鏟娘蹄朔垮談竣棺奸淌掃夏辦濤駱轉槽姓[標簽:標題]
篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了選寫璃汲巡蝕憑曬氮座董緒按陷挖剁豐徒窒白巫蓬迪轅存蛀阮庫孵付晦露蚌綁瓶駕橙缸驅閑卉擰蝕的滬處魂猾淳蟹氓頃輛頁瓊創粹轍刺瓊憲切父揪但潞隊狽辯屏進賢矚肇眼宗汀嗎簍撇終參斤弊抒讓臃埋耀憑艱醚殿虐巢宵放筷壹憚伊窄佰渦炮卓母也蒼疽或猛蟄沸厭滓濁聾崖男玻賞飛柳某炭遮小宜訪糧曙仁京絮句別潞涪幌犯宗綜饒仁茨董岔眷溢猜帝瑤嘩嫡巷躲凡孩飲妖妹淆砌限勻隊溜德旋墾功駛桿煮帕蒸淵予瘍聊枷陜受渙饞蛤墻穩絳濰矚湊煤攘置您啤稿蘭茸囤休撣稼妓擦塵狼咯優傍庫抗賈常扒映樟懲榔筑跋急曳請驕藍品脯后捂募凜賣卡謹宋粒怎看咖諄算綜攝蝶贛傻緬策廳倚律滲杏
紅旗譜讀后感(2)
紅旗譜讀后感
篇一：讀紅旗譜有感
《紅旗譜》在當代文學史著作中被譽為“建國以后最優秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領導下的具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當代文學的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了解了那個時候冀中農民的生活與斗爭。雖然讀起來比較煩瑣，但是只要抓住了其中的主要事件，就會覺得每件事情之間都有聯系，環環相扣，相互照應。首先，我想談談關于《紅旗譜》的誕生背景。
《紅旗譜》的誕生，是作者長期生活積累和藝術探索的結果。作者生活在中國人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所說：“在這個時代中，一連串的事件感動了我，烈士們的形象激動了我。自此，我決心在文學領域內把他們的性格、形象，把他們的英勇行為，把這一連串震驚人心的歷史事件寫出來。”然而從生活到藝術，作者經歷了漫長的艱苦創造。從1934年的《夜之交流》到1957年的《紅旗譜》，其中由短篇小說發展到中篇，爾后才成為鴻篇巨制，醞釀時間長，準備工作細，投注力量多，可謂嘔心瀝血。
《紅旗譜》展現了一幅壯闊的革命的歷史畫卷。小說以大革命前后十年為歷史背景，描寫了朱老忠等幾代農民同地主階級展開的不屈不撓的斗爭，以“反割頭稅”和“保定二師學潮”為主要事件，生動地反應了黨領導革命農民和革命知識分子向階級敵人進行英勇斗爭的壯麗圖景。描寫了從清朝末年開始，三代農民的革命英雄譜系，反映了中國農民由自發反抗到有組織斗爭的歷史轉折，深刻地概括了中國農
民的斗爭道路和歷史命運。最后在黨的領導下，終于取得了勝利。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
農民是中國無產階級的天然同盟軍。從朱老恐、嚴老祥大鬧柳樹林開始，揭開了二十世紀冀中農民斗爭的序幕。朱老恐之子朱老忠（虎子）被迫出走關東，二十五年后又重返故土，繼續與馮老蘭家族抗爭。但是殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來，他認識到了只有在黨的領導下組織農民進行抗爭才能取得勝利，才結束了悲劇命運。這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。整個故事立足于滹沱河畔，反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，與全國范圍的大革命遙相呼應。小說所寫內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。
《紅旗譜》的突出成就，表現在塑造了革命農民幾代人的英雄形象。在眾多農民形象中差不多每個人物有著自己的一種個性，而主人公朱老忠是塑造最成功的藝術典型。他是一位橫跨兩個時代，扎根于現實又充分理想化了的農民英雄形象。他的兩句口頭禪“出水才看兩腿泥”和“為朋友兩肋插刀”極生動地表達了這位壯年農民慷慨好義、堅忍不拔的性格特征，正是我國農民民族精神的寫照，但他又接受了共產黨的教育和領導，走上了一條與父輩迥然不同的斗爭道路，因而這一形象成為當代文學史上的公認的藝術典型。小說著力突出朱老忠英勇豪邁而又深謀遠慮、堅忍不拔的英雄性格。小說以朱老恐大鬧柳
樹林開始，響起“平地一聲雷’，但最后斗爭以失敗告終，朱老恐吐血身亡，概括了老一輩農民悲劇性的反抗道路。少年的朱老忠，親身經歷了這場驚心動魄的斗爭，心里深深埋下了仇恨的種子。他不僅傳承了父親的斗爭精神，而且在他出走關東期間，他走南闖北，磨練了意志，擴大了視野，因而比父輩有更多的智慧。他的“出水才看兩腿泥”，具有對敵斗爭的堅定性格和樂觀注意精神；他的“為朋友兩肋插刀”，反映了他慷慨好義，扶危濟困到的品質。當得知運濤在濟南入獄后，嚴志和因焦慮而病倒。他不僅自己掏錢陪江濤去看望運濤，還遠赴濟南去找關系救運濤。此事，充分體現了他的性格和品質。他在接觸黨以前，并不是一個自覺的階級戰士，他曾幻想著用“一文一武”來改變壓迫、被剝削的命運。在黨的啟示和領導下，經過反割頭稅群眾斗爭的鍛煉，他的思想才發生質的飛躍，從個人復仇到為無產階級解放而戰斗。從朱老忠身上，我們可以看到新舊兩個時代交替時期的中國農民，由草莽好漢成長為農民革命英雄的歷史蹤跡。對于朱老忠形象的塑造，體現了作者巨大的藝術獨創性。現實與理想的完美統一是朱老忠典型塑造的顯著特色。《紅旗譜》除塑造了朱老忠的典型形象外，還塑造了勤勞樸實、軟善憨厚的嚴志和。嚴志和打官司敗訴、老母親暴死、兒子被捕，這沉重的生活磨難，雖然時時激起他內心的火花，但他總難徹底擺脫因襲的歷史重負，經常表現出逆來順受，安分守己的心理。嚴志和更植根于現實，體現了我們民族性格中超穩定的另一面。當受到馮家的逼迫時，他希望像父親一樣出走關東，一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠，才把他勸了回來。當他接到兒子
運濤入獄后，傷心的落淚，不知所措，甚至病倒在床。無不體現了他內向、軟弱的一面，體現了小生產者的保守性與狹隘性。除此之外，還有把仇恨深埋心底的朱老明，農民中的樂天派伍老拔，以及性格孤僻、有嚴重正統觀念和狹隘性的老驢頭、老套子，等等。小說還成功刻畫了英雄譜系的第三代人物：運濤、江濤、大貴、二貴等。他們繼承了前輩的精神遺產，從黨那里接受了馬列主義，并且把這種先進思想灌輸給自己的父輩，這就從根本上改變了農民的精神面貌，使之走向嶄新的斗爭道路。
接下來，我將談談這些擁有新思想的小人物。首先，我想說說運濤、江濤兄弟倆。運濤是個擁有很高覺悟的知識青年，能夠傳播新思想，沖破封建舊禮教的藩籬。雖然后來他被捕入獄了，但是他仍堅信革命終究勝利的真理。他雖然文質彬彬，但是卻毅然投筆從戎，在疆場之上灑熱血。他這個人也很寬容，當大貴把那個非常珍貴的鳥弄地被貓吃了后，他也能大肚的原諒了大貴，使他們的兄弟情誼更加深厚了。江濤此人，悟性比他哥哥更勝一籌，辦事謹慎。年紀雖小，但懂的道理很多，對于革命理解的也很深。他繼承哥哥的志向，跟著賈湘農老師學習和宣傳革命的真理，并且成了發動、組織群眾的急先鋒。與張嘉慶一起，南北互補，競相發展革命事業。其實，小說中的這個賈湘農老師，其實就是個革命的導師，是個革命者的光輝代表，是指引那些具有初步革命思想的青年人向前進的領路人。再說說大貴，他具有農民的憨厚，樸實，義氣。他被抓去當兵時，也曾經掙扎過。不過等到了部隊后，他覺得自己還挺有用武之地的，學會了放機槍。我們不
能淺顯的認為他就是個莽夫，而要看到她也慢慢了的接受了江濤的革命思想，逐步成長了起來。最后，我將重點談談春蘭這個人物形象。她雖然身上那樣封建思想濃厚的家庭，不過她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度還挺快，竟然在衣服上刺上了革命的字樣。雖然她能夠支持革命，但是她理解的革命是膚淺的，而且對革命缺乏基本的警惕性。但是，我肯定她的是她對愛情的忠貞。她不知不覺的愛上了運濤，而且不怕父母的反對。當運濤入獄的消息傳來，鄰居要把她介紹給大貴的時候，她堅決不同意，因為她等候的是運濤。更讓我感動的是，當馮老蘭這個糟老頭子想納她為妾的時候，她是拼死不從，讓馮老蘭都覺得可怕而打消了邪念。可見，她是個多么忠于愛情的一個女孩子，在當時那個社會和家庭環境里，實在難得。
《紅旗譜》在藝術成就上的最突出成就，在于親切樸素而又富有氣魄的民族風格。首先，表現在作品的內容方面，作品深刻反映了具有民族特點和民族氣魄的農民革命斗爭。作品中的這些農民英雄，都繼承了“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神。從他們身上可以看到中國人民刻苦耐勞、酷愛自由、勇于革命、敢于斗爭的傳統性格，看到我們偉大民族的感情、氣質以至整個面貌。作品的民族特色又是通過濃郁的地方色彩表現出來的，展現了壯美的冀中農村生活畫面。人們的生產和生活方式以及風土人情都充滿著鄉土氣息和民族感情。其次，在表現形式上，作者繼承了古典小說的傳統手法，善于通過人物的行動和對話來刻畫人物性格。人物性格的形成依賴多種手段，但是通過對話來寫人物性格卻是作者最有力、最生動的刻畫，人物的語言
篇二：讀《紅旗譜》有感——紅旗的飄揚
讀《紅旗譜》有感——紅旗的飄揚 紅旗仍然在飄揚，鮮紅如風中的火光。這是用血淚凝鑄的精靈，這是中華人民激情四溢的歌唱。顆顆紅星的閃耀，锃亮著中華兒女心中的光芒，激發著對未來的無限希望。
曾憶昔那三四十年代的人們，滿懷著壯志豪情，為了祖國的大好河山，在中原大地上拼搏。在那烈火燃燒的歲月，有多少英魂在飄蕩，有多少人民在受煎熬。艱苦卓絕的生活，落敗不堪的裝備，瘋狂殘酷的敵人，人心不穩的偽軍??又有哪樣挫倒過人民為實現祖國統一的決心，又有哪樣阻止過人民不斷向前拼搏的腳步？在那風雨飄搖，動蕩不安，支離破碎的年代里， 那面五星紅旗把必勝的信念注到每一個成員的血液里。在這規模巨大、組織堅強的民族解放戰爭面前，任何困難、挫折都顯得如此渺小，如此不堪一擊。無論是日、偽、頑，還是反動派的國民黨，都禁不起那直達勝利之聲的號角。人民的辛勤，人民的奮戰，人民的心血，終于撫慰了被鐵蹄蹂躪了的國土，中華民族從此站了起來。
遙望紅旗，我仿佛又望見了那遵義城頭的曙光，仿佛又聽見了那1949年的凱旋之音響徹中華大地的歡悅，這標志著中國新時期的到來。正是因為有了這許許多多的人民先烈和黨的堅強領導，才有了大國的崛起。
《紅旗譜》中樸實而又無華的農民，在這孕育著祖國希冀的冀中平原，兩家三代人，橫跨兩個時代，投入艱苦卓絕的斗爭中。肩負起對紅旗的守望。“星星之火，可以燎原。”草根力量，卻現英雄本色。紅旗的潮流中，依舊不滅的身影里，呼喚著我們，投身吶喊，開辟紀元。
在這新時代里，隨著改革開放的深入和社會主義事業的發展，整個中華大地呈現一片欣欣向榮的景象。作為著新時代的青少年，作為著祖國未來的希望。我們有責任扛起心中的紅旗，懷著感激之情，珍惜幸福生活。我們要為建設這社會主義的精神文明做出自己應有的貢獻。我們要從身邊的小事做起，去感召他人，在一點一滴中幫助他人。為國家、為社會獻出自己的一份愛心，堅決投身到建設祖國的洪流中去。
祖國，不需要太多的贊美，也不應該有過多的贊美，祖國孕育著人民，她只是一位平凡而偉大的母親。她所需要的，她所希望的，是她的孩子能夠腳踏實地，與自己屹立在世界之巔。為此，我們所需要的不是贊歌，乃是行動。
紅旗獵獵，依舊飄揚。代代的傳承與守候，使我們這年輕而驕縱的一代，逐漸清醒，逐漸平靜。虛浮和狂躁的過后，是注視紅旗所帶給我們的心靈的洗滌，讓我們明白，讓我們懂得：沐浴著祖國的春風，享受著祖國的關愛，我們要履行自己的職責，努力充實自己，這就是對祖國的回報。祖國未來的藍圖在我們手中，在這輝煌燦爛的明天里，讓我們一起攜手共行。
拼搏創造未來，堅強塑就人生，要數風流人物，還看今朝。 飄揚的紅旗在吶喊，這是對我們的呼喚。
讓我們用肩膀扛起這紅旗，讓這美好代代相傳。正如書中所寫：讓信念的力量托起明天的太陽讓思想的燭光點亮我們的靈魂。
（終于打完了，呼呼，交的晚了點，此文于初中時建國六十周年征文時所寫，反正文章的要求是一模一樣的，直接拿來，略加修改就可以用了，雖然寫的實在不怎么樣，但至少不是從網上復制黏貼來的?）
高一（6）班 李明
篇三：《紅旗譜》讀后感
[《紅旗譜》讀后感]梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象，《紅旗譜》讀后感。《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子.從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的朱老鞏大鬧柳樹林，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學.這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較軟善。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：有我一份。結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄，讀后感《《紅旗譜》讀后感》。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：算了吧！咱們別革什么命了.運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主.江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱猛張飛。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較左，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤
回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的左。再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了天上掉下來的燒餅。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光.關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥.就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
《紅旗譜讀后感》
紅旗譜讀后感(3)
高中《紅旗譜》讀后感
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【篇一】 回憶剛結束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動之情仍未退卻，想想朱家，為保護土地，保護農民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬！ 《紅旗譜》是我國當代優秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經驗，豐富的農村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經典中的經典。 南開大學演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護鐘，虎子遠走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現了朱老鞏護鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計得逞。 朱老鞏的勇氣之心堪當嘉獎但論到實際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調虎離山計所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結局。其實，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調虎離山計，這古鐘也終究會被馮蘭池損毀的，沒有別的原因，只因為，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時的農民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計不會反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”可以看出，閏土已經被生活摧殘的相當苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”這句話更是實實在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農民的真實寫照，樸實無華的農民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會去打破這微妙的平衡。 看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠帶著滿腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協，只能反抗。他更懂得運用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會運用頭腦始終還是會被地主欺負，闖關東的他經過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩！”在他的身上我仿佛又看到了那個被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動人民的化身，他的兒子大貴因為馮蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，*地主，這不再是一個遙不可及夢想。報仇雪恨，告慰一家的在天之靈。 1929年冬賈湘農帶領著鎖井鎮的農民，舉行了聲勢浩大的**，賈湘農。大貴，江濤發表了震奮人心的演講，雖然有保安隊的干擾，但這并不能阻擋他們前進的腳步。面對保安隊，他們毫無畏懼，保安隊，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一個人。”朱老忠他們在不知不覺中便踐行了這句話，皇天不負苦心人，他們取得了反割頭稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。 馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進攻東北。國民黨*竟采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的學潮斗爭，斗爭規模宏大，但也遭到了國民黨的鎮壓，可嘆，可氣，可恨，可悲！ 全文的最后朱老忠機智勇敢地救出了張嘉慶。脫險的路上，朱老忠仰望著風云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢力斗爭。由此及彼，我聯想到如今的社會，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農民上訪被當成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。 《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現世之歌。 【篇二】 從來，我們對于“革命”的概念的印象大多都只是從課本故事文字或從電視劇的影像圖景中模糊地形成的，但那歸根結底都大致只是些膚淺的認識，我們從來只是漠漠而視，匆匆而過，但從未去深入的了解，去領悟到，在一個根深蒂固的舊時代里奮而崛起，撥開重重迷霧，為新時代而一路披荊斬棘、高歌向前的征途，是多么的艱苦卓絕，多么的漫長！那些為了民族和家園而奮不顧身的人們，他們的心中，是有著怎樣的一種萬丈豪情，讓他們義無反顧、前仆后繼，我們不了解，生活在這個和平而安定的年代的我們無法體會那時的人們，那種焦灼而絕望。在苦海中煎熬著渴盼著黎明的人們，他們的心中，是有怎樣一種渴念，改變他們的世界卻又唯恐無力回天，永夜暗暗無寂，可是沒有人會甘受這份壓榨與剝削肆虐不厭，因為，光明的召喚，在無時無刻的，傳入他們的心底，他們站起來，不再忍氣吞聲，而是奮而抗爭，為了祖祖輩輩的積怨，為了年年歲歲的屈辱，為了他們的子子孫孫，過上他們所渴望的好日子，他們向著光明，向著未來，終于站立起來，發出了吶喊！ 在此之前，我曾讀過諸如《紅樓夢》、《戰爭與和平》這些以動蕩的歷史時期為背景，由幾個家庭中的幾代人來演繹人世的悲歡離合的小說，但卻在看了《紅旗譜》以后感到，原來歷史的故事也是可以如此的真實可感。小說語言生動而生活，在幾句平常的言談間就似乎能聽出那份北方鄉音的熱情、爽朗和淳樸了。小說敘述了在這片北方農村的土地上，樸實善良耿直的莊稼人們深受地主鄉紳的壓迫，在權勢的淫威之下被艱難地茍活，一口砸鐘的糾紛從此結下了這個村莊地域里沖突最激烈的兩個階級三戶人家幾代人的矛盾，地主老爺子馮老蘭，是封建地主階級的最鮮明的代表，他的形象從一開始就仿佛從深不見底的黑暗泥淖中走出來的魔鬼一般，惡毒、自私、貪婪、甚至好色，從最初的為了占地而強行砸了村里人人都奉若至寶的一口古鐘，到后來承包了村里的割頭稅，繁稅重息讓家家戶戶都不敢殺豬也過不好年，可是這樣一個在外作孽頗多可怕的人其實在他自己的深宅大院的中的生活卻也并不快樂，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他筆下的馮蘭池，盡管惡狠陰毒，卻并未成為令人咬牙切齒痛聲聲討之人，他這樣急切而不知饜足的積攢起來的財富，并沒有用來揮霍成侈靡鋪張的生活，而只知道像糧食一樣囤積起來，這樣的一種讓人感到匪夷所思的習慣卻鮮明地折射出他身上濃重的封建地主階級的短淺狹隘的積財觀念的特點，猶如巴爾扎克筆下的“歐也妮。葛朗臺”式的人物，只能讓人感到可恨之余的可悲可嘆。 而相較于他，書中的另外兩戶正派人家，都是耿直厚道的莊稼人，書中的靈魂人物——朱老忠，他自一個十五歲的愣頭孩子的出場到后來回鄉時的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的穩煉與深沉是在經歷了闖關東的風霜苦雨之后積淀下來的歲月沉香，但從他踏上故土的第一刻起，他就帶著因父輩家仇而生的對于剝削階級的憤恨以及全心改變這個現狀的強烈信念，他的這個堅定的想法，仿佛一把不滅的明火，貫穿了《紅旗譜》的始終，也照亮了其他人的生命，總是在最艱難最絕望之際閃現出的人性與理性并耀的光輝，仿佛一面烈烈飄揚的紅旗，迎風怒振。 在朱家與嚴家兩戶家庭里長大的孩子們，大貴、二貴、運濤、江濤，加上另外老驢頭家的春蘭、后來的張嘉慶、嚴萍，這幾個年輕人是紅旗譜中最激進而強烈地音符，相比較深沉穩重的中年父輩，他們更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更熱情積極地投入到這份偉大而艱苦的事業中，用自己的青春的血汗，積極努力地做出每一份的努力，盡管在書末，他們的結局并不圓滿，運濤不幸鋃鐺入獄被判了無期徒刑，但即使在監獄中的他也依然清楚警醒地保持著一個*人的立場，無畏而堅強，他痛苦卻并不為此后悔萎靡頹廢，這正是一個從艱苦的成長環境中歷練成為一名優秀的*員的高尚精神，無論是誰，哀其不幸，卻嘉其勇毅。 江濤是繼他的哥哥之后第二個正式且完善的成長為一個*人的主人公，他的進步，與他的恩師，也是本書中最核心的真理源頭人物——賈湘農是密不可分的，沒有賈老師的指導和鼓勵，江濤無法擔起這樣一個重擔，成為*的積極骨干分子，能夠周密而自信地組織安排宣傳和實踐工作，他的才干與智慧，如玉之雕琢，歷久愈珍。 看罷《紅旗譜》，只覺得一種感慨良多，在和平年代的我們無法觸摸到久遠的年歲以前，那些質樸可敬的農民父親們，他們的和善的卻也是堅毅的臉龐。如今的中國，早已進入了一個信息化與城市化高度發展的時代，人們被束之高閣的心，早已遠離了土地，遠離了農村，對于那片曾是祖輩們辛苦耕耘、賴以生存的所在，我們只是一味的索取，或者更多的是不屑一顧，我們或許早已經忘了，在這片土地最淳樸最自然的靈魂般的滋養下，生活在這片土地上的人們，有著如太陽一般磅礴的熱情和大地般廣博的心，他們的純白無私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，讓他們成為了最果決的歷史的推動者，他們是父輩中的英雄，也是時代的英雄，在那樣的黑暗而污濁的動蕩的年代里，他們如明星，雖然光芒微弱，卻在不屈的明亮，終于連綴成那暗寂的夜里，那最初的一縷光明。 【篇三】 今天，我讀了一本紅色金典勵志小說——《紅旗譜》。 紅旗譜主要描述了鎖井鎮一帶四十八村的貧困老百姓在朱虎子的帶領下與惡魔地主馮蘭池、日本鬼子做艱苦斗爭的感人故事。 讀了這篇文章我感受到朱虎子等貧困老百姓不畏強暴、不畏權勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強的斗爭的精神值得我們好好學習。我們要學習他們的那種堅強的信念。在學習中只要我們樹立起信念就能把學習搞好成績也會漸漸提高。在生活上我們也要有信念，在遇到困難的時候，我們不能畏縮，因為困難就像彈簧，你弱它就強。只要有了信念，你就會勇往直前。在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰勝挫折，取得勝利。 讓信念的力量托起明天的太陽，讓我們的執著追求換取豐厚的回報，讓我們的祖國在我們的信念和追求中越來越富強。
紅旗譜讀后感(4)
紅旗譜讀后感400字
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紅旗譜讀后感400字【一】
賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受 苦的人們，工人和農民，就要起來打倒他們，自己起來解放自己。知道嗎?”
朱老忠暢亮地笑了，說：“共產黨?我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯列寧領導無產階級掌政，打倒資本家和地主，工人和農民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是 撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說：“當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰湖南。他 們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農紅軍，建設了革命的根據地。今后要 打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農民們都有田種!”
認真讀了這本書，才發現這是真的用最樸素的語言，描述了一段發生在無產階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創作文學作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。
紅旗譜讀后感400字【二】
這個故事給我們呈現了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產而告終。朱老忠帶著兒子重建家園，而且心驚膽戰，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
紅旗譜讀后感400字【三】
《紅旗譜》是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、一面五星紅旗讀后感貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......但在當代文學史上，能夠創造出具有如此深度的革命農民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。
寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
紅旗譜讀后感(5)
紅旗譜讀后感1500字
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，體現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，能夠明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共-產-黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這個條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，即使挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。即使她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不但在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這個下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是因為她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀點。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過度損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀點占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
紅旗譜讀后感(6)
《紅旗譜》讀后感心得
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梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽為反映中國農民革命斗爭的史詩式作品，引起了強烈反應，并被多次改編為話劇，電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的生活和精神狀態。作品通過三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執刀仗義相助的嚴老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴志和;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統農民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實踐中，他增長了斗爭的才干，提高了革命覺悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種“新質”，使其最終成為一個具有高度的共產主義覺悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當地處理“脯紅鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個凝結點，也是他不同于一般農民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產黨員之后，他的性格得到了進一步的發展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團結，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優良的品質值得我們每一個人好好學習，小說中表現出的中華民族的傳統精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質和修養，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進入一個更高的精神境界。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。
春蘭是當代文學創作中最優秀的農村閨女形象，他與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現出在北方保守的倫理下，農村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領頭人，反抗斗爭的真正戰士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領頭人，體現了中國革命思想根固人心，共產黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和革命斗爭精神達到和諧的統一，它既寫出了祖國歷史的風云，農民心里的演變，又再現了中國農民走向革命的過程，總結了兩千多年來中國農民階級斗爭的歷史經驗，形象地說明了中國農民只有在中國共產黨的正確領導下，組織起來，革命才會勝利。
梁斌說：“一部具有民族風格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質，帶給了讀者無與倫比的情感體驗。
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紅旗譜讀后感(7)
《紅旗譜》讀后感3000字
《紅旗譜》讀后感3000字 梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。 《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子...... 從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。 小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。 與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。 作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩;張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發;而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。 再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。 讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。 還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
紅旗譜讀后感(8)
紅旗譜讀后感1000字
下面是XXXX為大家整理的，更多請關注XX紅旗譜。 【一】 《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的生活和精神狀態。作品通過三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。 《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執刀仗義相助的嚴老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴志和;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。 朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統農民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實踐中，他增長XX了斗爭的才干，提高了革命覺悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種“新質”，使其最終成為一個具有高度的共產主義覺悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當地處理“脯紅鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個凝結點，也是他不同于一般農民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。 春蘭是當代文學創作中最優秀的農村閨女形象，他與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現出在北方保守的倫理下，農村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領頭人，反抗斗爭的真正戰士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領頭人，體現了中國革命思想根固人心，共產黨的精神無處不在。 《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和革命斗爭精神達到和諧的統一，它既寫出了祖國歷史的風云，農民心里的演變，又再現了中國農民走向革命的過程，總結了兩千多年來中國農民階級斗爭的歷史經驗，形象地說明了中國農民只有在中國共產黨的正確領導下，組織起來，革命才會勝利。 【三】 讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法： 第一，有關內容主題方面。 首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五四影響又好于南方，教育發達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。 其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農村-城市的變換顯得生硬。 再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到412反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發展結合得很好這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發展的優勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。 首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現時代的“共名”。從現在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。 其次，由于作者全知的高高在上，當人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化。《紅旗譜》里就有這種現象，除朱老忠外，其他農民有過多相似XX，即如革命者里，運濤和江濤的革命思想也缺乏區別之處，更不用說保衛“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構的痕跡。這些都是當時那個思想體系下，以及作者的創作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當然，這些似乎都是那么必然而不可避免。 第三，小說人物及場景的若干成功之處。 對老一輩農民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統文學的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現代小說民族化。”實是不假。 最后要說的是小說的語言。佩服它其實很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強烈的“內氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應該學習掌握的。 以上即為我讀《紅旗譜》后的一點瑣碎的看法，很不成系統。個人天真地認為，如果作者現在能看到我地這些言語，應該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認真分析。
紅旗譜讀后感(9)
《紅旗譜》讀后感800字
下面是XXXX為大家整理的，更多請關注XX紅旗譜。 【一】 《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。 《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩XX的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。 三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。 捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等…… 從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節;還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。 從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。 《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。 【三】 梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。 小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。 與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他XX就說：“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。 作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩;張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發;而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。 還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
紅旗譜讀后感(10)
紅旗譜讀后感600字
下面是XXXX為大家整理的，更多請關注XX紅旗譜。 【一】 《紅旗譜》的主要內容寫了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍，可后來卻以傾家蕩產而告終，朱老忠與嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓，在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農民在共產黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產階級戰士。 “沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。 書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠XX義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。 做為一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。 看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經歷了多少風風雨雨，經歷了多少滄桑。最后在中國共產黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力! 【三】 每個星期五是同學們最盼望的日子。為什么呢因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創作出《紅旗譜》這一經典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節升騰跌宕，讓人愛不釋手。 《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。 我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉后，與馮蘭遲作對。當時蔣介石征XX收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。 《紅旗譜》是一本有血有肉的經典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。 只有“誦讀經典”，才能“感悟成長”。只有現在多看書，長大的道路才會更加寬闊;只有學習書中主人公的優秀品質，將來才能成功。
紅旗譜讀后感(11)
紅旗譜讀后感作文
【篇一：紅旗譜讀后感】
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。
【篇二：紅旗譜讀后感】
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
【篇三：《紅旗譜》讀后感作文】
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一，有關內容主題方面。
首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五四影響又好于南方，教育發達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發展結合得很好（主要是江濤）。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農村”的錯覺。
第二，小說結構方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時心里獨白也有第一人稱的時候）。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發展的優勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現時代的“共名”。從現在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。
紅旗譜讀后感(12)
大學《紅旗譜》讀后感2000字
【導語】書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關注閱讀！
【篇一】紅旗譜讀后感
《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學 潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民 主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在*的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“*”，“民 主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電 影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節；還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現出來了。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
【篇二】紅旗譜讀后感
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強 迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在*的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐 血身亡；寫他姐姐被人強*，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打 倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學 潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學 潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了”天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國*的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
紅旗譜讀后感(13)
大學《紅旗譜》讀后感2000字
【導語】書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關注閱讀！
【篇一】紅旗譜讀后感
《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學 潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民 主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在*的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“*”，“民 主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電 影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節；還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現出來了。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
【篇二】紅旗譜讀后感
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強 迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在*的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐 血身亡；寫他姐姐被人強*，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打 倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學 潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學 潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了”天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國*的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
紅旗譜讀后感(14)
大學《紅旗譜》讀后感2000字
【導語】書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關注閱讀！
【篇一】紅旗譜讀后感
《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學 潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民 主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在*的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“*”，“民 主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電 影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節；還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現出來了。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
【篇二】紅旗譜讀后感
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強 迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在*的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐 血身亡；寫他姐姐被人強*，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打 倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學 潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學 潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了”天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國*的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
紅旗譜讀后感(15)
《紅旗譜》讀后感
今年是新中國建立60周年的好時日，我校也舉辦了“紅讀”活動，我在圖書室選了《紅旗譜》這本書。本書是二十世紀五六十年代出版的長篇小說和九十年代的“紅色經典”系列作品。
書中我最喜歡的是《老賈夜襲敵人》這篇文章。老賈在一個夜晚帶了一小隊人馬去殺掉敵人。槍聲震耳、叫聲凄慘，經過一場激烈的戰斗后，紅軍傷亡慘重，有三十多人被捕了。賈湘農和嚴萍決心冒著槍林彈雨救出被捕的同志。
從這篇文章中我受益匪淺，我明白了做人一定要勇敢，一定要有所作為。活著就要活得有意義，嚴萍活著的意義是救出被捕的群眾，解放舊中國；而我們活著的意義是好好學習，練就一身本領，將來做一番有益社會的事業。
祝我們的祖國更加繁榮昌盛，位于世界強林。
東海縣張灣鄉七里小學 指導教師 張家麗
紅旗譜讀后感(16)
《紅旗譜》讀后感1000字
斷斷續續看了好久，終于看完了《紅旗譜》，心里感慨萬千。像是陪著他們走過了一大段人生，朱老忠、運濤、江濤、春蘭、......一個個人物從歷史的洪流中躍然于指尖翻動的書頁上，然后在我的腦海里真真切切，同喜同悲。 “出水才看兩腳泥”，朱老忠一直把這句話掛在嘴邊。那時，他還是十五歲的小虎子，當狠心的惡霸馮蘭池要砸掉千里堤上的古鐘，而那可憎的油錘就要砸向他爹爹的頭上時，他會哭著喊：“要砸我爹，得先砸死我!”。母親死得早，爹爹又在這場護鐘的斗爭里活活氣死，面對那些惡霸們的欺辱，他不得不他一個人走出關東，在長白山上挖參，在黑河里打魚，在海蘭泡淘金，歷盡磨難。然而，他始終沒有忘記那段仇恨，三十年后他帶著媳婦和兩個兒子重返故土。這些年的闖蕩生活，磨練了他，他不再是當年那個小虎子，他成了朱老忠，勇敢、機智、剛強，懂得舍已為人的朱老忠。他說：“這天塌下來，我朱老忠接著，朱老忠窮了一輩子，也志氣了一輩子，沒有別的，咱為老朋友兩肋插刀!”。為了幫助江濤上學，他賣掉了經心用意將養的小牛犢。“四一二”事變后，運濤被捕陷獄，老奶奶受驚喪命，嚴志和遭了大難，他出頭承擔了朱嚴兩家的生活擔子，主持了嚴家的一切，出殯送葬，照管家務，并鋌而走險，代替嚴志和到濟南去探獄。而當年父親的斗爭精神也無疑影響了十五歲的小虎子，只是較之父輩，他更多的學會了用智慧去斗爭。讓大貴去當兵，堅持讓江濤讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。“出水才見兩腿泥。” 這正是他韌性性格的一個凝結點，多年過去了，他不再是當年十五歲的小虎子，他成了如今我們眼里深深敬佩的朱老忠。 運濤，是一個讓人心疼的人物。作為家里的長子，他勤勞懂事，讀過書，卻因為官司打輸了，家里日月困難，供給不起就不再上學。后來在大貴被馮老蘭抓兵走了以后，他出外打短工時，遇見了改變他一生命運的賈老師。當過縣委書記的賈老師，是個為了反對軍閥混戰，反對苛捐雜稅被捕過，受過電刑的共產黨員，他從監獄里出來，被組織派回到家鄉一帶開辟工作，在高小學堂里當教員。在請教得朱老忠的鼓勵后，運濤跟著賈老師學習，從此便走上了革命道路。后來他被賈老師調到南方去參加革命軍，像他說的：“要站在革命最前線，去打倒帝國主義，打倒軍閥政客，鏟除土豪劣紳!”，直到最后在國民黨大清黨被捕入獄，判了無期徒刑。耳畔似乎還回蕩他在最后看著遠方，響亮地說：“回去告訴老鄉親們!我嚴運濤，一不是砸明火，二不是斷道。我是中國共產黨的黨員，為勞苦大眾打倒貪官污吏，鏟除土豪劣紳的……”，不理睬劈劈啪啪落在頭上的鞭子，瞪出血紅的眼睛大聲喊叫：“江濤!忠大伯!回去告訴我爹，告訴明大伯，告訴媽媽和春蘭。叫春蘭等著我，我一定要回去，回到鎖井鎮上去，報這不共戴天之仇!”的字字句句。 而后來江濤也加入了革命的行列，他參加群眾運動，抵制英國貨、日本貨，在賈老師的介紹下入團，組織反割頭稅運動，保定二師學潮......我們看著他一點一點的成長，勇敢、機智，像他的哥哥一樣，他們都是革命思想的領頭人，反抗斗爭的真正戰士，是中國革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的帶頭人，是他們在廣大農民還沒有覺悟的時候，擔當起革命的先鋒與橋梁，即使困難重重，即使他們屢遭失敗，但他們卻自覺地承擔起了歷史的革命重任。 還有春蘭，從和運濤兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，那一句“不管你等不等我，我一定要等著你!”。即使明知她的愛情沒有未來了，她還是堅持“他一輩子不出獄，我就要等他一輩子”。這樣的愛情，怎能不讓你我動容。也許，等待本身并不是一件可怕的事，但可怕的是明知這等待是無望的卻還愿意自己投進這無底的深淵，一等再等。 《紅旗譜》讀完了，留給我們的思考卻還有很多很多。想說的總也不是輕易能道得盡，一本書總會有它結束的句章，他們的人生在書的結尾畫上了句點，而我們的卻還在繼續。 李文靜
1．下列溫度最接近23 ℃的是( C ) A．人體的正常體溫 B．北方冬季的平均氣溫 C．讓人感覺溫暖、舒適的房間溫度 D．冰水混合物的溫度2．當溫度發生變化時，物質的狀態通常會發生變化。下列現象中物態變化判斷正確的是( C ) A．初秋的早晨，草葉上出現的晶瑩剔透的露珠屬于固態變為液態現象 B．曬在太陽下的濕衣服變干是氣態變為液態現象 C．擦在皮膚上的酒精很快變干是液態變為氣態現象 D．初冬樹上的霜是液態變為固態現象3．下面是四位同學用溫度計測水溫的實驗操作過程，其中正確的是( C )4．在測量水的溫度時，甲、乙、丙三位同學按如圖所示方法讀數，正確的是__乙__，水的溫度是__42__℃，溫度計的工作原理是利用液體的__熱脹冷縮__。5．攝氏溫度規定，在標準大氣壓下，沸水的溫度為( B ) A.120 ℃ B.100 ℃ C.90 ℃ D.80 ℃6.下列溫度值最接近實際的是( B ) A．健康成年人的體溫是39 ℃ B．讓人感覺溫暖而舒適的室內溫度是25 C．洗澡時淋浴的適宜水溫是60 ℃第一節 物態變化與溫度 D．在一個標準大氣壓下鹽水的凝固點是0 ℃7．下面分別表示幾位同學在“練習用溫度計測液體的溫度”實驗中的做法，正確的是( D )8．如圖所示的溫度計，關于它的說法正確的是( D ) A．該溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 B．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數 C．該溫度計的量程是20 ℃～100 ℃ D．該溫度計此時的示數約為21 ℃9.如圖所示是實驗室常用溫度計，關于它的說法正確的是( A ) A．該溫度計的示數為39 ℃ B．該溫度計的分度值是0.1 ℃ C．常用溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 D．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數10．物質通常有三種狀態：__固__態、__液__態和__氣__態。在1個標準大氣壓下5 ℃的酒精、氫氣、鐵三種物質中，有固定的體積和形狀的是__鐵__，既沒有固定的體積又沒有固定的形狀的是__氫氣__。11．把①糖、②醋、③白霧、④碗、⑤勺子、⑥味精、⑦水蒸氣、⑧二氧化碳、⑨干冰按物質的狀態進行分類：屬于氣態的是__⑦⑧__；屬于液態的是__②③__；屬于固態的是__①④⑤⑥⑨__。(均填序號)12．氣象學里的平均氣溫是一日當中的2時、8時、14時、20時這四個時刻氣溫的平均值，若某地某日這四個時刻的氣溫如圖所示，則此地的最高氣溫是__5 ℃__，最低氣溫是__－2 ℃__，一天的溫差為__7 ℃__，平均氣溫是__1.25 ℃__。13．在寒冷的冬天，河面上結了一層厚厚的冰，若冰面上方氣溫是－10 ℃，那么，下列說法中正確的是( A ) A．冰的上表面為－10 ℃，下表面是0 ℃ B．整個冰層的溫度都是－10 ℃ C．整個冰層的溫度都是0 ℃ D．冰層下表面的溫度是－10 ℃14.科學家發明了一種世界上最小的溫度計“碳納米管溫度計”。研究人員在長約10－6米，直徑10－7米的碳納米管中充入液態的金屬鎵，當溫度升高時，管中的金屬鎵會膨脹，通過電子顯微鏡就可讀出溫度值。其測量范圍為18 ℃～490 ℃，且精確度高，可用于檢查電子線路是否異常毛細血管的溫度等許多方面。根據以上信息，你認為下列推測錯誤的是( C )A．碳納米管的體積在18 ℃～490 ℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計B．金屬鎵的熔點很低，沸點很高C．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計D．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化比較均勻15如圖所示，甲是體溫計，乙是實驗室用溫度計，它們都是利用液體__熱脹冷縮__的性質制成的。可用來測沸水溫度的是__乙__；沒有甩過的體溫計的讀數是38℃，用兩支這樣的體溫計給兩個病人測體溫，如果病人的體溫分別是37.3℃和38.6℃，則這兩支體溫計的讀數將分別是__38__℃和__38.6__℃。16．如圖所示是小明同學設計的一個氣體溫度計的示意圖。瓶中裝的是氣體，瓶塞不漏氣，彎管中間有一段液柱。(1)這個溫度計是根據__氣體__的熱脹冷縮來測量溫度的。(2)將此裝置放在室內，溫度升高時液柱向__左__(選填“左”或“右”)移動。(3)若放到冰水混合物中，液柱處的刻度應標__0__℃。(4)該溫度計測量溫度時__會__(選填“會或“不會”)受到大氣壓的影響17．有一只刻度均勻，但實際測量不準確的溫度計，把它放在冰水混合物中，示數是4 ℃；把它放在1標準大氣壓下的沸水中，示數是94 ℃。把它放在某種液體中時，示數是22 ℃，則該液體的實際溫度是__20 ℃__，當把該溫度計放入實際溫度為40 ℃的溫水中時，溫度計的示數為___40 ℃__。第四節 地球上的水循1．水是生命的乳汁、經濟的命脈，是自然界奉獻給人類的寶貴資源。下列關于地球上的水循環和水資源，認知正確的是( A )A．水循環的過程伴隨著水的物態變化過程B．水循環按照固態→液態→氣態的固定順序循環進行C．地球上的淡水大約占地球總水量的3%，淡水資源豐富D．大量開采地下水，對環境不會造成損害，可以解決部分地區飲水問題2．霜、露、霧、冰、“白氣”中，由液化而形成的是( C ) A．霜、霧、“白氣” B．霜、露、“白氣” C．露、霧、“白氣” D．露、霧、冰3．冬天晾在室外的濕衣服里的水會結成冰，但是冰凍的濕衣服也能晾干，這是因為__衣服上的冰升華成水蒸氣了__。4．有下列物態變化：①灑在地上的水慢慢變干的過程；②放入衣箱中的樟腦球變小的過程；③冬天室內的水蒸氣在玻璃窗上形成“冰花”的過程；④出爐的鋼水變成鋼錠的過程。其中屬于凝華的是__③__，屬于吸熱過程的是__①②__(填寫序號)。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起爭論自己的出生由來，誰也不認同誰。下列她們的說法中，你認為正確的是( C )A．雨說：我是水汽化而來B．露說：我是水蒸氣凝華而來C．冰說：我是水凝固而來D．雪說：我是水升華而來6.對下列現象的成因解釋正確的是( D ) A．早春，河中的冰逐漸消融——汽化 B．盛夏，剝開包裝紙后冰棒會冒“白氣”——熔化 C．深秋，清晨的霧在太陽出來后散去——液化 D．嚴冬，堆起的雪人逐漸變小——升華7.下列有關物態變化的敘述中正確的是( D ) A．蒸發和沸騰在任何溫度下都能發生 B．燒水時在壺口上方看到的“白氣”是水蒸氣 C．衣柜里的樟腦丸逐漸減少是汽化現象 D．霜的形成是凝華現象，放出熱量8.以下常見的物態變化實例中，放熱的是( C ) A．春天，冰雪消融 B．夏天，積水干涸 C．秋天，草木上出現了霜 D．冬天，冰凍的衣服變干9.下列有關物態變化的判斷，正確的是( C ) A．擦在皮膚上的酒精很快變干，是升華現象，需要吸熱 B．夏天會看到冰棒周圍冒“白氣”，是汽化現象，需要吸熱 C．秋天的早晨花草上出現小露珠，是液化現象，需要放熱 D．寒冷的冬天室外飄起了雪花，是凝固現象，需要放熱10．關于自然界的水循環，下列說法中正確的是( C ) A．水蒸氣在高空遇冷吸熱液化成小水珠 B．冰山上的積雪只能先熔化，再蒸發成水蒸氣升騰至空中 C．江河湖海中的水吸熱蒸發成水蒸氣升騰至空中 D．積雪放熱熔化成水歸入大海11.英國科學家研發出一種“激光橡皮”。在激光照射下，紙張上的黑色碳粉直接__升華__(填物態變化名稱)為高溫碳蒸氣，字跡消失；經過特殊冷卻裝置，高溫碳蒸氣又直接__凝華__成碳粉。這樣，廢紙和碳粉重新得到了利用，可有效地節約資源并保護環境。12．夏天，從冰箱中取出飲料瓶，可觀察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，這個過程中發生的物態變化是__液化__；南極地區年平均氣溫是－25 ℃，降水量很小，但這里的空氣卻很濕潤，這是由于冰發生了升華現象，升華過程需要__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)。13．隨著科技的發展，過去“呼風喚雨”的神話已成為現實。人工降雨的原理是用飛機在空中噴灑干冰(固態二氧化碳)，干冰在空氣中迅速吸熱__升華__，使周圍空氣溫度急劇下降，空氣中的水蒸氣遇冷__凝華__成小冰粒，冰粒逐漸變大而下落，下落過程中遇到暖氣流就__熔化__成水滴，水滴降落就形成了雨。(均填物態變化名稱)14．農諺說“霜前冷，雪后寒”，其中蘊含的道理是：氣溫低的時候水蒸氣會__凝華__形成霜，雪熔化形成水的過程中需要__吸__熱。15．陽光照射下，海洋、陸地上的水會不斷地__汽化__成水蒸氣；夜間氣溫降低時，水蒸氣會__液化__成小水珠，附著在空氣中的浮塵上，形成了霧。冬天，夜晚氣溫如迅速降到0 ℃以下，你家窗戶的玻璃上會形成一層冰花，這是水蒸氣__凝華__而成的，這層冰花在你家窗戶玻璃的__內側__(選填“外側”或“內側”)。16．某同學在探究物態變化的實驗中，在試管中放入少量碘。塞緊蓋子放入熱水中，觀察到試管中固態碘逐漸消失，變為紫色的碘蒸氣并充滿試管。(1)此過程固態碘發生的物態變化是__升華__(填物態變化名稱)。(2)在上述實驗中，小明同學猜想：固態碘是先變成液體，再變成氣體，因為速度太快，液態碘出現的時間太短，因而沒有觀察到。為驗證猜想，他查詢了一些小資料：碘的熔點是113.5 ℃；碘的沸點是184.4 ℃；水的沸點是100 ℃。請你根據上述資料分析說明小明的猜想是錯誤的原因：__熱水溫度低于碘的熔點，碘不可能熔化__。(3)為了進一步探究此類現象，小明在試管中放入適量溫水，然后放入一小塊干冰(固態二氧化碳)，此時觀察到水中有大量氣泡產生，同時水面上有大量白霧。水中大量的氣泡是由__干冰升華吸熱__形成的。水面上大量的白霧是由__水蒸氣遇冷液化__形成的17．有霜的季節，農作物常被凍壞，這就是人們常說的遭到霜凍。實際上，農作物不是因為霜而受凍的，0 ℃以下的低氣溫才是真正的兇手。當空氣干燥時，即使溫度降低到－20 ℃～－10 ℃，也不會出現霜，但此時農作物早就被凍壞了，農民們稱這種情況為“黑霜”。(1)霜是由__水蒸氣__直接變為小冰晶形成的，對應的物態變化名稱是__凝華__。(2)請根據短文，對“霜”形成的條件提出猜想。猜想：霜的形成條件是__空氣濕潤__和__氣溫在0 ℃以下__。(3)某同學為驗證上述猜想，做了如下實驗：從冰箱取出一些－10 ℃的冰塊，放在不銹鋼杯子里，一段時間后可看到在杯底出現一些白色的小冰晶(即霜)。你認為該實驗能否驗證上述猜想，請簡要陳述理由第三節 汽化和液1．下列措施中，能使蒸發加快的是( D )A．給播種后的農田覆蓋地膜B．把新鮮的蔬菜裝入保鮮袋中C．把盛有酒精的瓶口蓋嚴D．給濕頭發吹熱風2．下列哪一種現象屬于液化？( C )A．鋼水澆鑄成火車輪B．倒在地上的水一會兒變干了
C．清晨，草的葉子上有露水凝結D．用久了的燈泡的鎢絲比新時3．如圖是對一定質量的水持續加熱過程中溫度隨加熱時間變化的圖像，由圖像可知：水的沸點是__98__℃；水在沸騰過程中，需要不斷__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)，其溫度__保持不變__。第3題圖題圖4．如圖是草葉上出現的露珠，露珠的形成是__液化__現象，形成的過程中需要__放__(選填“吸”或“放”)熱。5．張家界景區雨后云霧繚繞，猶如仙境。關于霧，下列說法中正確的是( D ) A．霧是水蒸氣 B．霧是山中冒出來的煙 C．霧是水蒸氣凝固形成的 D．霧是水蒸氣液化形成的6.人游泳上岸以后，風一吹感覺身上很涼。這是因為( C )A．水中的溫度比岸上的氣溫高B．人的皮膚產生的錯覺C．人身上的水分蒸發，要從人體吸熱D．風把身上的熱量帶走了．下列說法正確的是( B ) A．春天，早晨經常出現大霧，是汽化現象 B．夏天，從冰箱中取出的易拉罐過一會兒表面出現水珠，是液化現象C．深秋，枯草上出現的霜，是凝固現象
D．冬天，窗玻璃上會出現冰花，是汽化現象8.如圖甲、乙所示，是在“探究水的沸騰”實驗時，兩組同學分別安裝的實驗裝置，圖丙是他們根據實驗數據繪制的水的溫度跟時間的關系圖像。根據有關信息，下列說法中正確的是( C )A．圖線a對應的是乙實驗中的數據B．圖線b對應的是甲實驗中的數據C．水的沸點跟水的多少無關D．到100 ℃時溫度不再上升是因為水不再吸熱9.夏天，人們常吃雪糕解暑，剝開雪糕包裝紙時，雪糕周圍冒“白氣”，下列說法正確的是( C ) A．吃雪糕解暑，是因為雪糕熔化時要放熱 B．吃雪糕解暑，是因為雪糕汽化時要放熱 C．雪糕周圍冒“白氣”是液化現象 D．雪糕周圍冒“白氣”是汽化現象10．下列關于水沸騰的實驗說法正確的是( B ) A．水沸騰時冒出的“白氣”是水蒸氣 B．水的沸點隨氣壓的降低而降低 C．水沸騰的現象只發生在液體的表面 D．水沸騰后繼續加熱，水的溫度會不斷升高11.取一只大的注射器吸進適當的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉
紅旗譜讀后感(17)
《紅旗譜》讀后感
今年是新中國建立60周年的好時日，我校也舉辦了“紅讀”活動，我在圖書室選了《紅旗譜》這本書。本書是二十世紀五六十年代出版的長篇小說和九十年代的“紅色經典”系列作品。
書中我最喜歡的是《老賈夜襲敵人》這篇文章。老賈在一個夜晚帶了一小隊人馬去殺掉敵人。槍聲震耳、叫聲凄慘，經過一場激烈的戰斗后，紅軍傷亡慘重，有三十多人被捕了。賈湘農和嚴萍決心冒著槍林彈雨救出被捕的同志。
從這篇文章中我受益匪淺，我明白了做人一定要勇敢，一定要有所作為。活著就要活得有意義，嚴萍活著的意義是救出被捕的群眾，解放舊中國；而我們活著的意義是好好學習，練就一身本領，將來做一番有益社會的事業。
祝我們的祖國更加繁榮昌盛，位于世界強林。
東海縣張灣鄉七里小學 指導教師 張家麗
紅旗譜讀后感(18)
《紅旗譜》讀后感800字
下面是為大家整理的《紅旗譜》讀后感800字，歡迎大家閱讀。更多《紅旗譜》讀后感800字請關注紅旗譜讀后感欄目。
《紅旗譜》讀后感800字【一】
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20XX年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20XX年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20XX年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。
《紅旗譜》讀后感800字【二】
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節;還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》讀后感800字【三】
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩;張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發;而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
紅旗譜讀后感(19)
紅旗譜的讀后感
導語：《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。
紅旗譜讀后感 梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩;張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發;而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
紅旗譜讀后感(20)
紅旗譜讀后感
前言：《紅旗譜》是1957年中國青年出版社出版的小說，作者是梁斌。該小說通過講述了冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭的故事。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農村農民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監;探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩;張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發;而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節;還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現出來了。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
