項羽和劉邦12篇
項羽和劉邦(1)
1、題烏江亭
2001年高考全國卷考生
當虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。
魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！
然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡（度）陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何”，于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅盤。
當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。
于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！
名師點撥
僅僅用“中心明確，語言優美”來評價這篇散文，是遠遠不夠的。這位考生不以成敗論英雄，而是以“誠信”為中心，深入探究人性的善惡美丑，闡述了獨到而深刻的見解。這種不拘前人舊說，用充滿思辯色彩的嚴密推理得出的結論，表現了一種十分可貴的科學的創新精神。再加上嚴謹無隙而又流動自如的結構，優美暢達而又靈動輕捷的語言，便將這種深邃的哲理思考悄無聲息地融進了充分詩化的語言和無處不在的情感氛圍之中，顯示了作者相當成熟而扎實的語文素養。
側重一個歷史人物，將其他人物拿來進行對比，突出要刻畫的人物，也是素材運用的一個技法。文章將項羽與劉邦進行對比，將魯迅與毛澤東的評價進行對比，將范增的話語與項羽的行為進行對比。一個時代英雄，完美與缺憾同在，失敗與成功同在的，一個真實的項羽展現在讀者面前。文章可貴的是運用對話方式，親切而真實地表達作者的情感。
2001年全國高考作文題目
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內。
［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。
2、項王項王若奈何
2004年高考江蘇考生
（一）
四面楚歌。
漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈眼神……
他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若奈何。”
（二）
美人自刎烏江邊。
鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
烏江亭長在旁勸項王快渡烏江。項王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風吹拂著他的長發，他的身影愈發顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠。”
（三）
又到兵荒馬亂時。
煙塵滾滾，殺聲滔天。
項王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個又一個頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地。
夕陽照著項王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說道：“虞，我回來了。”
（四）
我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫《烏江自刎》。
我一直固執地認為項羽應成為真正的霸王。他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了這份靈動。有了這份靈動，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個成功的英雄，一個被千古傳誦的英雄。
靈動的水，仍可保持一片蔚藍；
靈動的智慧，仍可造就一個英雄。
名師點撥
作者進行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物——項王進行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個主題：靈動的水可保持一片蔚藍，靈動的智慧，可以造就一個英雄。文中對項王的性格的描寫活靈活現，個性鮮明。情節生動，耐人尋味。
專注一個歷史人物，化用名人詩句，鏡頭剪接，畫面組合，多種手法綜合運用素材，將項羽生前三個遺憾而凄美的畫面綜合在一篇文章中，不可謂不高明；將三個畫面，三個素材分成三個并列示結構，不可謂不清晰。
2004年江蘇高考作文題目：
水有水的靈動，山有山的沉穩。水的靈動能顯其智慧，山的沉穩能顯其敦厚。然而海水的靈動卻不改始終如一的一色蔚藍，山雖然是沉穩的卻有它的敦厚。請以“水的靈動，山的沉穩”為話題，寫一篇作文。
要求：1、話題包含兩個方面，可以就一個方面寫作，也可以兼寫兩個方面。2、字數800字左右。
3、菊花飄香的時節
2004年高考重慶考生
當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。
菊之淡
“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與巨源絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活吧，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否還能記起那個棄楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。
菊之殤
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。
當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠占的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。
名師點撥
將不同的人物，按照同一個主題組合在一起，使題材豐富，意蘊豐厚。本文選取稽康、莊子、項羽三個極具有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認識與他人期望的關系寓于生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。
2004重慶高考作文題目：
一位登山隊員，在參加攀登珠穆朗瑪峰活動時，因為體力不支，在登到8000米高度時，便停了下來。后來他向人講起這件事，人們都替他惋惜，為什么不堅持下去？為什么不再攀高一點？為什么不咬緊牙關？
“不。我自己最清楚，8000米是我攀登的最高點，我一點也不遺憾。”
在這則材料中，登山運動員的自我認識，與其他人對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致。一致與不一致，都值得我們深思。請以“自我認識與他人期望”為話題寫一篇不少于800字的文章。
要求：⒈試卷所給材料，考生可引用，也可不引用；⒉立意自定；⒊體裁自選；⒋題目自擬；⒌不得抄襲他人。
4、我能
2007年高考遼寧考生
項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎梏了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。
這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識的自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。
項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼，鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。
名師精評
主題明確：由題目我能聯想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。
材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。
語言優美：作者行文流暢優美，對古人經歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精致，體現出作者的好文采。
2007年遼寧高考作文題目
有這樣一段由成功人士代言的廣告語：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！”
請聯系你的感受和認識，以“我能”為題，寫一篇不少于800字的文章。(除詩歌外，文體不限)
5、穿越挫折與痛苦的歷史
歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們。——題記
一
曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現實冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。
重返魯地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我才必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯、當心豁然開朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風。于是文學的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩！
青蓮居士，數載宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸哉，樂哉！
二
當虞姬橫刀一抹，湛藍滑過矛尖，鮮紅渡過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲嗚。你英雄的傳奇是無人企及的神話，破釜沉舟是你的豪言壯語，烏騅來回奔馳，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。
當楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般折磨著你的耳膜，縱情的眼淚沖垮了你的偉岸。當“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一頁泛黃的丹青，與斜陽下漢家傳唱的“大風起兮云飛揚”一起遠去，只留下你長長的讓人捉不到的背影。
代用一句“無言以對江東父老”而痛苦終結了曾經輝煌的一聲，卻不知，沒有挫折的人生不一定是壯美的一生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲劇的人生。
三
“歷史的灰燼，盛進古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶。”挫折，挫折后的痛苦，在每個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰，面對挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正視痛苦，而不是放大痛苦。項羽兵敗自刎，失敗的痛苦渲染了滔滔烏江之水，把自己的壯麗抹殺的所剩無幾。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志。”如果是鐵，就要經歷跳進熾熱火海的痛苦，才能鍛造出最鋒芒的劍；是石，就要經歷海沖浪打的痛苦，才能將自己割得棱角分明；是蚌，就要經歷研磨得痛苦，才能脫離痛苦得沼澤，即使“山窮水盡”，也會“柳暗花明”。
點評：面對著“遭遇挫折和放大痛苦”這個話題，作者選取了歷史上的兩個人物：一個是充滿情懷的詩仙李白，一個詩馳騁疆場勇猛善戰的霸王項羽。歷史上，這兩位人物都遭遇過挫折，也有挫折后的痛苦，但是兩人對待痛苦的方式截然不同：一個坦然直視痛苦，一個是放大痛苦，結束了自己的生命。在強烈的對比中，完成了主題的呈現與升華。
2004年高考全國卷二作文題目：
閱讀下面的文字，根據要求作文。
某網站“4220聊天室”有這樣一段談話。
A：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。
C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦啊！
請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
項羽和劉邦(2)
人物事略
項羽，秦末重要的反秦領袖之一。楚國將門后裔，二十四歲的項羽，被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江，自刎而死。
※??素材呈現
◎霸王舉鼎
秦末，農民起義風起云涌，24歲的項羽和叔父項梁在江南起兵，為了擴大力量，項梁派項羽去聯絡桓楚一起反秦。桓楚趾高氣昂地說：“你能敵萬人，我們就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能舉得起嗎？”項羽先讓桓楚手下4名健壯的大漢一起舉鼎，然而大鼎卻像生了根似的絲毫未動。然后，他撩起自己的衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，大喝一聲：“起！”生根似的大鼎被高高舉起，而且三起三落。于是桓楚滿口答應，合兵從項羽起義。
◎?巨鹿大戰
項羽率領楚軍來到巨鹿附近。這時候，有十幾支起義軍趕來援助楚軍，可是他們都害怕和秦軍交戰，遠遠的躲在一邊觀看。項羽命令楚軍渡過漳河去同秦軍交戰。渡河以后，項羽命令鑿沉所有船只，砸碎所有做飯用的鍋，燒掉帳篷，每人只帶三天的干糧。項羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大的鼓舞了將士們的士氣。楚軍個個士氣振奮，以一當十，奮勇死戰，九戰九捷，大敗秦軍。
?◎霸王別姬
韓信命令李左軍詐降項羽，誆項羽進兵。在九里山設下十面埋伏，將項羽困于垓下。項羽突圍不出，又聽得四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，在營中與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項羽殺出重圍，迷路，至烏江自刎。
?????◎烏江自刎
楚漢戰爭中項羽被劉邦大敗后，項羽帶領八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起，報仇雪恨，可是項羽卻笑說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東弟子八千渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心！”于是拔劍自刎而死。
※適用話題
悲壯???誠信???勇敢???義氣???破釜沉舟
※素材運用
素材1：項羽攻入函谷關后，擁有大軍四十萬，實力強大，士氣正旺，頗為自負。“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。
運用角度：輕敵思想要不得，在任何時刻都不要忽略了對手的存在；要尊重對手、警惕對手，對對手不能過于傲慢自負。
素材2：范增向項羽進諫，劉邦“其志不在小，有天子氣，急擊勿失”；項伯卻勸項羽，“今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之”。項羽對此沒有自己的主見，也沒能正確對待兩人的不同建議。
運用角度：要善于采納別人的建議，擇其善者而從之；對待不同的意見自己要有主見，不能人云亦云。
素材3：在項伯的勸說下，項羽放棄了原先攻打劉邦的計劃；鴻門宴上，范增幾次暗示項羽要殺死劉邦，項羽默然不應。
運用角度：做事不能優柔寡斷，患得患失；果決才是做事應有的態度。
素材4：鴻門宴上，劉邦卑詞“謝罪”，項羽便非常坦率地說出告密者是劉邦手下曹無傷，致使曹無傷被劉邦誅殺。
運用角度：坦誠是有條件的，對敵人坦誠相待只能被敵人所利用；為人處世，必要的時候還是要有點城府和心機；要保守秘密，保護投誠者，才會吸引更多人敢投靠自己。
素材5：項羽講究仁義，接受項伯的建議，在宴會上不忍殺死劉邦；劉邦參乘樊噲闖入軍帳，斥責項羽，項羽也心存仁義，反而賜與酒肉，沒有怪罪。
運用角度：講仁義是有條件的，對敵人心存婦人之仁只能被敵人所利用；仁義道德之光的閃現，如果沒有仁義之心，項羽頂多只是一個殘暴的君王，而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄，也不值得司馬遷如此費盡筆墨為其立傳。
素材6：鴻門宴上，劉邦隱藏了自己欲王關中的真實政治意圖，卻推托為是小人的“細說”而致使劉項不合；樊噲闖入軍帳，將謊話說得義正言辭。項羽對劉邦君臣二人的言論沒有認真辨析，致使自己受到了蒙蔽。
運用角度：不可輕易相信敵人，對待敵人的言論要細加辨析，以免受到敵人的蒙蔽。
素材7：樊噲勇闖軍帳，為救劉邦而不顧自己的個人安危，面對項羽也能毫無畏懼地加以斥責。項羽卻對樊噲不畏生死的英雄氣概生出惺惺相惜之情，對樊噲的無禮行為不加怪罪，反而賜酒肉、賜座。
運用角度：英雄惜英雄，真性情的流露；寬容使人性顯得更加偉大，真正的英雄總是能夠寬以待人。
素材8：在鴻門宴上劉邦自降身份，曲意逢迎項羽，樊噲更是將項羽與懷王相提并論，項羽的虛榮心和尊嚴得到大大的滿足。于是，項羽出于“不忍”之心和自得之意，錯失了一次殺死劉邦的絕好機會。
運用角度：自矜功伐，最終不免要嘗到失敗的苦果；尊嚴不是別人嘴巴上給的，對待別人的曲意逢迎要有警惕之心；要善于審時度勢，把握機會，識時務者方為真正的俊杰。
※素材運用示例一
是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。于是在那個凄風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對于你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。
※素材運用示例二
力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千載難逢之機遇，可是霸王已經被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了喉管,只見那一剎那寶劍的閃光。
?※素材運用示例三
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗度陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何”，于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。
※素材運用示例四
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是身投烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄的本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。
※素材運用示例五
項羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠婉轉。此刻,他剛毅無比的心開始脆弱起來,看到四處躺著的無數兄弟,他懊惱曾經的剛愎自用,悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責,他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下,卻留給后人無限的感慨。其實,在敵人追求之前,他本可渡船過江,他日東山再起。可他已無顏面對江東父老,他認為自己必須以死謝罪,于是,為了那張“臉”,那錚錚傲骨,項羽自刎烏江,孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下,可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志,與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向,所以都很在意自己的名譽,“士可殺,不可辱”,是一種視死如歸的英雄氣概。
※素材運用示例六
項羽過于相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事,他在戰場上一向是攻無不克,戰無不勝。別的暫且不說,只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚嘆不已。恐怕正因如此,項羽養成了孤傲的性格。無論什么都以己為尊,好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思,過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。
※高考滿分作文示例
霸王淚
?“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
(一)夜已經來臨了，他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊，秋風撩起他散亂的長發，那張剛毅的臉上竟也寫滿了疲憊，他憶起年少讀書時聽叔父說的那句話：“為千千萬萬的人犧牲一個人和為一個人而犧牲千千萬萬的人同樣是不對的，然而，你必須作出選擇。”是啊，今晚是要作出選擇了。他回看不遠處的營帳，那里有他曾經的輝煌和如今的頹敗，他不忍再想，只是輕輕地撫摸著身旁馬兒的鬃毛，他看見馬兒的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了發脹的感覺，連忙把頭扭向了一邊……
(二)幾十個人悶悶地喝酒，往日的喧鬧，多了幾分悲涼，他也是一言不發，雙手捧著酒壇自顧自地喝，直至他將整壇酒喝光，才站起身來從旁拿出一個包袱。他走到酒桌前，從包袱里抓出一錠錠銀子，放在幾十個人的面前，然后揮揮手，叫他們各自去吧，便將臉別在了一旁，他聽到身后一陣的叮當之聲，仿佛覺得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢轉過頭來，霎時便驚呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一錠錠的銀兩，淚終于來了……
(三)她對他說：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看著她舉劍抹向了自己的粉頸，他眼睜睜地看著，酒力發作，他已無能為力。第一次覺得那種顏色竟是如此的刺目，它曾經從敵人的脖頸中噴涌而出，而今竟染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫……混濁的淚水悄無聲息地滑落。
(四)他終于陷入了敵人的包圍。他們個個使出了自己的全力，然而敵人仍像潮水般壓了過來，當他被部將推攘著上了那只救命的小木筏時他虛吼了一聲，將自己的戰馬拉上了木筏，靜靜地說：“來世，仍是兄弟。”便舉起兵刃返身投入“潮水”中，透過層層血污，他看到那只木筏上的烏騅馬竟躍進了無底的烏江，看到了身旁的兄弟一個個地倒下，他覺得無悔于自己的選擇，他流著淚，含著笑舉起了手中的劍……烏江岸邊，灑遍了霸王的眼淚……
【名師點評】
項羽歷來是一個很有爭議的人物，這種爭議源于我們這個民族的哲學觀念。
儒家和道家是中華文化的兩大支柱，所以中國的哲學是既入世又出世的，達則兼濟天下，窮則獨善其身。一方面說不為五斗米折腰，安能摧眉折腰事權貴；一方面又說人在屋檐下哪能不低頭，能屈能伸大丈夫。一方面說留得青山在，不怕沒柴燒，三十六計走為上；一方面又說，寧為玉碎，不為瓦全。項羽陷進去了，我們也陷了進去。
這個考生避開了所有歷史的、哲學的、政治的復雜爭議，單純地來塑造一個“失敗英雄”的悲壯，塑造一個窮途末路的人的悲憤與豪壯，這本身就是一種聰明的選擇。而悲憤與豪壯是人類最具震撼力的一面。成功是令人興奮的，失敗是讓人悲哀的，只有在失敗中的抗爭才是悲壯的，才是震撼的。人類的發展史就是一部悲壯的歷史。“霸王淚”這個標題也正突出了這樣一種悲壯美。但我們不能就此說，文章就缺少了對生活的思考，而應該說文章把對生活的思考，寄寓在了形象的刻畫之中。因為悲壯美是人類誕生發展的永遠的審美取向。
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劉邦
斬蛇起義
秦朝末年，劉邦做泗水亭長時，奉命押送一批勞工去驪山修秦始皇墓。途中，許多勞工逃之夭夭。劉邦怕到驪山無法交差，索性決定把勞工全都放了。他說：“你們都逃命去吧，我也從此遠走高飛。”有十幾個勞工見劉邦寬宏大度，豪爽義氣，便決定隨他一起逃走。
晚上，劉邦喝了不少酒，乘著酒性繼續趕路。夜色滄茫，小徑蜿蜒。忽然前面的人驚叫一聲退了回來，向劉邦報告：“前面有一條大蛇擋住去路。”劉邦醉意朦朧，朗聲大笑道：“英雄豪氣，所向披靡，區區一蛇，安敢擋吾道路!”說話間仗劍前行，一劍將那擋道巨蛇揮為兩段。劉邦率眾繼續前行。又行數里，劉邦酒意上涌醉臥道旁。
后來，有人行到斬蛇之處，見一老婦人痛哭流涕。行人問道：“你為什么這樣悲痛?”老婦人說：“我的兒子被人殺了。”行人又問：“是誰殺死的?”老婦人說：“我兒子本是白帝之子，化為大蛇擋了赤帝子的道兒，被赤帝子給殺了。”老婦人說完轉身不見蹤影。這行人來到劉邦一群人跟前，報告了他的所見所聞。劉邦聽后大喜，更加堅定了反秦起義的決心，隨從的人們也因此對劉邦更加敬重。
虛心納諫
劉邦打進咸陽，進入皇宮，一看宮里盡是寶貝，又有上千的美女，便想留在宮里圖快活。樊噲勸他放棄，怎么勸也不聽。張良說：“因為秦暴虐無道，您才能到這里來為天下百姓除害。我們應該艱苦樸素反對奢侈才對。現在一進秦宮，就先講享受，這不是助紂為虐，也來當秦皇嗎?何況良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，樊噲的話可能有點兒逆耳，但聽聽還是有好處的。”劉邦便下令，把秦王宮殿封存起來，部隊全部回到霸上扎營。
約法三章
劉邦進入咸陽之后，不少將士忙于掠取財物。劉邦及時聽從張良、樊噲的意見，把軍隊撤出咸陽，還軍霸上(即霸河西白鹿原，在今陜西長安東)。接著，劉邦召開民間父老代表會，宣布廢除秦朝苛法而代之以簡明易記的三條約法，第一條，殺人者償命；第二條，傷人者根據輕重程度，處以監禁或肉刑；第三條，偷盜者處以牢刑與賠償。又宣布原秦吏照常供職，以安定社會秩序。宣布之后，上上下下都歡迎劉邦來當關中王。
慷慨而歌
公元前195年10月，劉邦平定英布的反叛回來，途經故鄉沛縣。于是劉邦大擺宴席招待父老鄉親。喝酒喝到酣暢的時候，劉邦親自擊筑(一種樂器)作歌，唱道：‘‘大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!”這就是著名的《大風歌》。唱罷劉邦又隨樂起舞，慷慨傷懷，淚下數行。劉邦在沛縣停了幾天，與鄉親們飲酒，說故事，極歡而去。臨走時命令給予沛縣人民以世世不服徭役的特殊優待。
用人之道
漢高祖劉邦在一次宴會七分析自己得天下的原因時說：‘‘在小小的軍帳里策劃軍機，決勝于千里之外，我不及張良；安邦定國，撫慰人民，供應軍需、糧食，我不及蕭何；指揮百萬大軍，攻城掠地，我不及韓信。這三個人都足杰出的人才，我能任用，這是我取得天下的原因。項羽有一個難得的人才范增，卻不能用，這是他失敗的原因。”由此可見，知人善任是何等重要。
劉邦用人有個特點，就是只要有本領就用，不管出身。他的大臣大將中，數張良出身最尊貴，是韓國的公子，其次就要算蕭何和曹參，一個在沛縣做過文書，一個是沛縣的監獄官。在封建社會里，這都是官職卑微的小吏。再往下數"像陳平、王陵、酈食其等，都是白丁，沒有做過官。在鴻門宴上保護過劉邦的樊噲，是宰狗的屠戶。大將周勃是織草席子的手工業工人兼吹鼓手，大將灌嬰是個綢布販子。因此，歷史上稱他們為布衣將相。
［適用主題］：
納諫、治國之道、用人、事業
［人物分析］
劉邦建立漢朝后，繼承秦制，實行中央集權制度。消滅異姓諸侯王割據，六國的貴族和豪強到關中，實行重本抑末政策，發展農業等，這些都有利于社會經濟的恢復和全國的統一
韓信
胯下之辱
韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
背項投劉
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信佩劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰死后，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執戟衛士。他多次向項羽獻策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
背水一戰
劉邦出關與項羽爭天下，韓信受命東下井陘(今河北井陘縣)進擊趙國。韓信率軍往離井陘口三十里處駐扎，又選輕騎二千人，手持漢軍紅旗，隱蔽山后觀察趙軍。吩咐他們，如果趙軍出營，就乘虛入其營壘，拔掉趙軍旗，換上漢旗。布置完之后，韓信便率萬人先行，背靠大河布下軍陣。
第二天天一亮，韓信就命令進攻井陘口。趙軍出營迎戰，雙方激戰許久，韓信軍假裝敗退，棄旗丟鼓，退入營壘之中。趙將陳余見到這個情景，遂以全軍進攻韓信軍。韓信軍背后是河，無路可退，全都拼死戰斗，勇猛拼殺。就在這個時候，事先埋伏在山后的漢軍乘虛進人了趙軍營壘，拔掉趙旗，將二干面漢軍旗插上。趙軍見不能戰勝漢軍，便想退回營寨，卻見營寨已被漢軍占領，全都驚慌不知所措。漢軍前后夾擊，趙軍大敗。事后，有人問韓信：“按照兵法，應該背山面水布陣，您反其道而行之，卻取得了勝利，這是為什么?”韓信說：“置之死地而后生，這也是兵法的一個原則。我所率的兵，大多沒經過嚴格的訓練，只有將他們放在死地，他們才能人自為戰，拼死爭殺，如果把他們放在生地，他們都會逃走，怎能打勝仗呢?”
建功立業
漢高祖五年(公元前202年)十二月，楚漢兩軍在垓下(今安徽靈璧南)展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然后再令中均推進，一下子完成了合圍。入夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，終使楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項羽眼見大勢已去，慷慨自刎于烏江邊。歷時5年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。韓信以項羽帳下執載衛士的低微身份，幾年內登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸侯。蒯通以“略不世出”來贊譽這位叱咤風云的軍事人物。其用兵之道，為后世兵家所推崇。據《漢書·藝文志》記載，他曾著有《韓信兵法》三章，可惜已經失傳。韓信的軍事才能令劉邦極度不安，故在項羽敗亡后，即奪其兵權，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯，軟禁于劉邦身邊。韓信是秦漢之際的軍事家，在秦亡漢興的過程中，為劉邦奪取天下，立下汗馬功勞，被稱為漢初“三杰”之一。
善用賢士
韓信作為一個高明的軍事家，不因人廢言，能重用有識之士，哪怕是敵營的降將。趙相陳余志大才疏，不聽李左車的計策，導致全軍覆滅，而韓信卻能對李左軍“解其縛”，“師事之”，虛心求教，采用他的計策使燕齊兩國望風而靡。
兔死狗烹
漢高祖十年(公元前197年)，代相陳豨造反，漢高祖親自帶兵去征討．韓信因病沒有跟去。據說，第二年韓信曾暗地里派人去陳豨處聯絡，準備里應外合，率領家臣以及釋放的刑徒，去襲擊呂后、太子。韓信有個舍人得罪了他，韓信將這人關起來。這個舍人的弟弟向呂后告發，說韓信要造反，呂后與蕭何定了一條計，派人假裝從漢高祖處回來，說陳豨已經死了，使得列侯群臣都來祝賀。蕭何對韓信說：“你雖然病了，勉強掙扎著也去道賀罷。”韓信一進宮，便被埋伏的武士活捉，殺死在長樂宮的鐘室里，還被殘酷地滅了三族。韓信臨死前嘆了口氣說：“后悔不聽蒯通的話，居然被這個女人騙了!”漢高祖平定陳豨叛亂后歸來，見韓信死了，又是高興，又有些可憐他。
韓信的一生成也蕭何，敗也蕭何。
［適用主題］：成敗 命運
［人物分析］
韓信一生以善用兵著稱，自譽為“多多益善”。曾委身于項羽，后因其自負其才，離楚歸漢，創立了不朽的功業，是中國歷史上少有的軍事家。
[素材在文章中的應用]
大海里的臉
他放下大丈夫不受嗟來之食的尊嚴，寄食南昌亭長；他放下士可殺不可辱的節操，匍匐無賴胯下；他放下英雄好漢焉能怕死的豪情，叫喊媵公乞命。冷嘲的利劍襲來，他泰然處之；鄙視的眼神襲來，他泰然處之；惡毒的譏笑襲來，他泰然處之。為了猛志四海，為了大鵬千里，為了爭鋒中原，為了馳逐天下，他不滅的追求一如鴻鵠奔月。尊嚴誠可貴，氣節價更高。若為理想故，二者皆可拋。韓信把臉面放在流芳百世的天平上，于是他的臉面在大海的懷抱中鮮活如生。
(高考江西卷：臉)
［應用角度］：作者以抒情性的講述表達了自己對于韓信這個歷史人物的理解。
項羽和劉邦(3)
劉邦和項羽的故事
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篇一：劉邦和項羽的比較
劉邦和項羽的共同點：
第一，兩人都胸懷大志，眼光遠比常人要遠；
第二，兩人都不敢平凡，但同時又有點高傲；
第三，兩人都過分自信，反過來在遇到逆境的時候又過分自卑。
從《鴻門宴》看劉邦項羽的不同：
1.項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮。劉邦則在劣勢下忍辱負重，善于保全自己。
2.項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應變。劉邦則善于采納意見，虛心細致，隨機應變。
3.項羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力。劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。
4.項羽養奸遺患，又自絕敵營內應。劉邦則有奸必除，又能收敵為其所用。
劉邦在中國歷史上一直以善于用人著稱，他比項羽更老練，更懂得人心需求，也善于給人才發揮的空間，并控制在自己的利益范圍內。
劉邦和項羽在用人方面的不同：劉：史書上說，早年的劉邦好吃懶做，沒啥本事，又不肯苦干，坐吃山空，是一個窮光蛋。常被父親訓斥為“無賴”。在當年，能文能武的人不計其數，為什么“無賴”的劉邦最終成就了帝業？
劉邦登基那一年的五月，他在洛陽開慶功宴。宴席上，他總結了自己取勝的原因：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又猜疑，這是他最后失敗的原因。”
劉邦能當上皇帝，正如他自己所說，他善于調動身邊的資源，利用眾人的力量，為自己的霸業開道。在整個滅秦和楚漢戰爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話，“我該怎么辦啊？”問張良，問陳平，問韓信。
起兵造反與當皇帝坐江山不同，身為皇帝，他要控制一個國家，最想提倡的是忠誠，反對的是背叛。他用丁公的死，向天下表明這樣的態度：“只要你是叛徒，連新領袖都不能容你。”劉邦在危急之時利用了丁公的憐憫之心，勝利之后，又利用丁公的死，為“忠誠”造勢，可謂“人盡其用”。
對一個領導者來說，有兩件事情很重要，第一是戰略，第二是人才。就劉邦而言，他的戰略很簡單——統一戰線，遠交近攻；在用人方面，劉邦根據每個人資質的不同，做到“人盡其用”，有的人用其忠誠，有的人用其才能，有的人用其一時的小聰明，有的人，甚至用其性命。
項：范增始效力于楚軍，輔助項梁，項梁托孤，范增忠心耿耿的為項羽謀劃殺宋義統領楚軍、鴻門宴計除劉邦，可項羽婦人之仁，痛失良機，后來屢次獻計，項羽剛愎自用，不聽，陳平施離間計，愚蠢的項羽，竟然懷疑范增，范增氣憤離去，病死在回老家的途中。項羽失去最重要的智慧之源，從此以后日落西山，由勝至衰。韓信、陳平都愿為項羽部下，韓信獻計與項羽，項羽不聽，韓陳先后投劉邦，劉邦重用之??。
劉邦和項羽的處事方法不同：
劉：劉邦之所以能笑到最后，是因為他在和每一個對手對陣時，都會尋找盟友一起作戰。在戰勝了共同的敵人之后，他再動手解決身邊的盟友。
面對項羽“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”劉邦能忍能退，隨機應變，依靠張良，拉攏項伯，爭取項羽，有理有節，不卑不亢。從劉邦說：“鯫生說我曰‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也’。故聽之。”和項羽說：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”可以看出兩人的性格區別和處事風格。
又如劉邦赴鴻門宴是有充分準備的，他身邊有張良、樊噲等保駕護航。張良的智慧、謀略、膽量、人品是舉世罕見的。樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信忠勇過人，事實證明，他們不是那種有勇無謀的莽漢，在關鍵時刻都會誓死保衛劉邦。劉邦與文臣武將密切配合，進退有度。張良前后照顧，左右逢源，見機行事。樊噲挺身而出，勇不可擋，理直氣壯，感動項羽。整個鴻門宴過程，劉邦君臣的言談舉止似有默契，環環相連，絲絲入扣。
項：項羽在垓下戰敗沒有自刎，項羽在沒召開軍事會議，沒有具體撤退方案，沒有善后處理的情況下，只率八百壯士趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。項羽作戰勇猛，歷史上無人能與其相比。巨鹿之戰和彭城之戰的勝利，都是用破釜沉舟、窮追猛打的勇猛精神而取勝的。但項羽有勇無謀，缺乏戰略眼光：鴻門宴上放走劉邦；滅秦后燒毀宮殿，不留己用；不在富饒的關中地區稱王，反而急于東歸；把自認為貧困的關中地區封給劉邦；封王時又只顧封自己的親信，結果引起舊諸侯的不滿；殺楚懷王，使諸侯更加不滿；楚漢戰爭開始后，不團結諸王，至使諸王相繼叛楚；不聽謀士范增的正確建議，養虎為患，讓劉邦逃走，使范增負氣而走；作戰中，糧道經常被斷，結果兩面作戰，兵疲將乏。一系列決策上的失誤最終決定了他的失敗。
劉邦和項羽的權力的來源不同：劉：領導者要會利用傳播手段，具有傳播思想的能力。劉邦在這一方面是佼佼者。也就是現在社會的自我推銷能力。
首先是出生的奇跡，“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖”。說明他的出身即非名門也非卑微，而是身出神門。古人很講究出身的問題，要想讓別人接受自己，就必須改變那種卑微的出身，然而人的出身是無法改變的，這是人的命。可他還有神話可以利用，在那個講究地位出身的時代，利用神話是他簡潔而又有效的選擇。接著又是他長相的不尋常，“隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。”相面老父說劉邦“君相貴不可言”。呂公的嫁女和老父的相面都顯示了劉邦的不同尋常。再看一個神話故事：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：前有大蛇當徑，愿還。高祖醉，曰：壯士行，何畏！乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：?人殺吾子，故哭之。?人曰：?嫗子何為見殺？?嫗曰：?吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。?人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。”這就是赤帝子殺白帝子的政治神話。
在這里劉邦成為了赤帝的兒子。這里進一步改變劉邦了的出身。在民間，劉邦充分利用了村頭街尾的老太太式的的傳播方式，因為有了這些神話故事，老百姓可不管你是不是神話，大家先廣為宣傳。這些人也許根本不知道，在不知不覺中已經成為了劉邦的至關重要的宣傳工具。從此以后，劉邦也就成為了傳奇式的人物，人們都會說他的長相如何的神奇，他的赤帝子殺白帝子如何的威武，原來劉邦是上天派來取代秦始皇的。
這就是傳播的力量，在為個人作宣傳中，劉邦運用了最基本也是最實用的媒介，來為自己順應天理取代秦始皇奠定了群眾基礎和政治口碑。作為領導者，要會利用大眾傳媒，劉邦在這一點上把他的傳播才能發揮的淋漓盡致。
項：項羽為楚國名將項燕之后，自小受過正規的教育（應該包括歷史），可是他對學習興趣不大。項羽在范增的謀劃下，在諸將地擁戴下，殺宋義帶領楚軍經過巨鹿之戰樹立了權威， 項羽的權力是來自他的家族，也可以說是來自他個人的勇猛
劉邦和項羽在對屬下的獎罰方面不同：劉：劉邦善于賞罰，善于處理內部人員的不平情緒，如蕭何被評居功第一時，許多武將不服，但劉邦用“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。”來解釋，不但說出事情的本質，還平息了大家的怨氣。
項：紀律方面，項伯為一己私利，將進攻劉邦的軍事秘密告以劉邦，項羽知之后卻不殺之以正軍心。對作戰勇將，立有戰功還不刻好印符，玩摩的失去棱角還不獎予，其心之貪可見！軍紀不正、賞罰不明，也是失敗的另一個重要因素。 盡管項羽縱有天下，終究還是失敗。渡江東，如依然如此，必然還是失敗！！！
篇二：劉邦竟讓項羽把父親劉太公煮了吃
劉邦竟讓項羽把父親劉太公煮了吃?
劉太公是誰 劉太公聽到這個稱號大家或許都會覺得很熟悉，但是其實很多人并不清楚劉太公是誰。劉太公是漢朝創始人劉邦的父親，也就是漢高祖皇帝劉邦的父親，世人稱作他為太上皇劉太公。劉太公姓劉名煓，還有一個名字是劉湍。
歷史上的人物都有名什么、字什么、號什么的，劉太公也有專屬的號稱，特定的名是“昂”，字是“執嘉”，劉太公有兩個號，一個號是“顯”初，另一個號是“太平”。
愛好歷史的人就會知道劉太公是誰。劉太公是劉邦的父親，當年項羽還沒有給劉太公劉湍和劉太公的兒子劉邦封爵位的時候他們是一起住在豐縣里面的，一起安居樂業，但是沒有過多久，西楚國的霸王項羽為了爭奪政治權利，于是和劉太公的兒子也就是當時的漢王劉邦，展開了一場屬于兩國的戰爭。在一場生與死的較量中，最后還是劉太公的兒子劉邦獲勝。
在這場生靈涂炭的戰爭中，劉太公劉湍當然不是平平安安度過的，有一次反戰中，劉太公劉湍很不幸被敵軍擒獲，雖然最后劉太公的兒子劉邦智取獲勝了，使得劉太公劉湍沒有失去性命，但是也因為失去了一部分所占據的地方資源，以鴻溝分界。
戰爭勝利之后，劉太公劉湍的兒子劉邦雖為了帝王，但是劉太公劉湍的地位并不顯著，盡管他是劉邦的父親，但是地位也就是臣子的身份，俗話說：“百善孝為先。”哪里有父親給兒子作揖，兒子不給老子作揖的道理，劉太公就不服氣，甚至很生氣，后來才有了太上皇的稱呼。
項羽要殺劉太公
劉太公原本一個老老實實的農民，即便是現在在京都生活也不會觸及到太多的政治方面的問題，那么項羽要殺劉太公，這是怎么一回事呢？一想便知道，一定和劉太公的兒子劉邦有關系。
果然，根據歷史記載，具體故事是這樣的，因為楚漢正處于對立階段，劉邦是漢朝的統率在，項羽是楚國的一名大將，楚國想要成功獨霸一方，必定要消滅劉邦的部隊，可是以當
時的實力來看，劉邦的實力要更強一些，加上劉邦躲在城中也不出來迎戰，項羽也不干貿然進攻，于是便想了一個主意就是用劉邦的父親劉太公做人質來引誘劉邦出城，可是劉邦稱帝的愿望那么強烈，會因為這個中項羽的圈套嗎？
項羽果然把劉太公放在了一個很高的木板上面，還要挾劉邦說你要是不向楚國投降的話，我就要把你父親劉太公煮到鍋里，果然劉邦的一番話語不僅沒有投降的意思，還把項羽惹怒了，劉邦說的是我如果向你們楚國投降了的話，那么劉太公不僅僅是我的父親了，也會成為你們楚國的父親，你們要是把執意把你們的父親要煮了，那么到時候也分給我一碗湯喝吧。項羽十分生氣，正準備要把劉太公殺掉，可是項伯把項羽要殺劉太公的行為制止住了。這樣一下，劉太公不僅得救了，而且劉邦也沒有投降，項羽的計劃又一次失敗了。項羽要殺劉太公不是最終目的，幸運的是劉太公也沒有成為戰爭的犧牲品。
劉太公行樂
劉太公行樂，顧名思義就是劉太公在晚年的一些生活。劉太公原名叫做劉惴，是秦朝的一個本本分分的農民，在六十五歲之前都是以耕田為生，可是劉太公在六十五歲以后生活便發生了翻天覆地的變化，那就是因為他的兒子，劉邦。
劉邦在稱帝之后，便把劉太公接到京城生活，這讓劉太公一下很難適應，畢竟以前都是干著農活，現在的生活一下變得這么舒適他很難接受。果然沒過多久，劉太公就過膩了這種天堂般的生活，開始變得整天悶悶不樂，這讓劉邦很是不解，于是劉邦通過打聽父親身邊的侍從了解到父親是因為懷念以前家鄉的生活才這般悶悶不樂，但是家鄉里京城隔這么遠，帶父親回去不太實際，可是劉邦又想實現父親的這個心愿，便私下把父親所在的村莊都遷到到了離京都不遠的地方，一草一木，房屋結構，總之村莊里的所有都原封不動的遷了過來。
不久，劉邦便告訴父親要帶他回家鄉看看，劉太公心里非常高興。可是走了沒多久劉邦就告訴父親馬上就到了，劉太公還納悶就這么一眨眼的功夫就到了，劉太公下車后，便看到家鄉的村口，在往里走，看到一個又一個熟悉的面孔，房子也是一模一樣的，可是劉太公還是有點半信半疑，于是向村民一打聽，便知道了具體情況，即便如此，劉太公看到鄉親們，那一份親切感油然而生，還流下了激動的眼淚。這便是劉太公晚年一個重要的行樂故事。
劉太公封號
楚漢之爭，劉邦勝利后，關于劉太公封號這一問題被很多人關注。其實漢高祖劉邦的父親并沒有什么封號。眾所周知，劉邦的江山是他本人及一些有頭腦的賢能異士打下來的，劉太公劉湍并沒有做些什么，所以在漢高祖劉邦封帝后，劉太公遲遲沒有什么更好的職位，一直以臣子的身份處在漢高祖劉邦的身份，就算見面作揖時都是劉太公劉湍向漢王劉邦俯首稱臣，劉邦倒是沒有給他對著作揖。
不過自古以來，歷史上確實是沒有帝王給父親封號的典故。
不過有一句俗話：“百善孝為先”。就算兒子劉邦的身份地位有多么高，父親就是父親，尊重長輩是道德中的優良傳統美德。劉太公劉湍對于兒子的做法很不滿意，但是又不能明說。所以呢，他就在漢高祖劉邦再次拜訪他時，劉太公就握著掃把在門口與他相見。得知此事的劉邦很驚嚇，后來細想一下，最后給劉太公封為“太上皇”。
撇去政治不談，只論家室的話，在家父親的地位必然是是高于作為兒子的劉邦的，但是劉邦畢竟是漢王，自己打下的江山，哪里有因為這個道理就退位讓給父親來當皇帝。而且在那個段也就皇帝的位置是最高的，封號什么的話這肯定是經過很長一段時間的深思熟慮討論才得出的，事實證明“太上皇”這個稱號不高不低恰到好處，也算是劉太公封號了。這顯示劉邦過人的智慧，這也為后世常用，歷史上唐朝的太上皇是最多的。
篇三：劉邦和項羽的故事介紹,劉邦和項羽是兄弟嗎
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劉邦和項羽的故事介紹，劉邦和項羽是兄弟嗎
劉邦和項羽的故事
在秦朝的殘暴統治下，反抗的聲音越來越大，在眾多的起義武裝力量中，最強的分別得劉邦和項羽率領的隊伍，一個是一介布衣，一個是沒落的貴族，本來協商東西邊作為界限互不侵犯，劉邦怎么就逼的項羽烏江自刎了，劉邦和項羽的故事又有哪些呢？
楚漢爭霸畫像
項羽雖然也是帥才，從下習得兵法，驍勇善戰，但性格太過“仁義”，韓信對他的評價是“婦人之仁，匹夫之勇”面對劉邦的市井小混混，經常抓耳饒腮，不知所措。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。秦王死后，劉邦和項羽本來約定以鴻溝為界限，兩個人互不侵犯，但劉邦手下張良和陳平屢屢規勸，認為項羽軍中糧草空缺、士兵較少，應該在他衰弱的時候一舉消滅他，劉邦雖然是平民階級，但在長期的南征北戰中，積累了不少經驗，而且善于聽取別人的建議，于是發動了追繳項羽軍隊的戰爭。
劉邦和項羽兩軍的戰爭正進入焦灼的狀態，項羽已經按捺不住，沖動焦躁，他把劉邦的父親和妻子俘虜了，并準備好了油鍋，來到劉邦的大軍面前，要挾劉邦，你再不投降我就
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把你的父親放進油鍋烹了，劉邦的反應是很快的，他說原來我們都在楚懷王門下時是兄弟，我父親就是你的父親，你把咱們的父親下油鍋煮了，不要忘了分我一碗肉啊，氣的項羽滿腹的怒氣無處發泄。
劉邦和項羽的故事不勝枚舉，到現在很多人還津津樂道。
劉邦得天下
熟悉歷史的人都知道，劉邦和項羽之戰最終劉邦得天下。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。劉邦得天下最大的原因就是他善于用人才，對待人才他是勢在必得，他的成功與他信任謀士人才有關。
劉邦得天下
在《史記》中就有記載，說的是劉邦得天下之后與大臣探討經驗，大臣們說是劉邦把將士們攻打下來的城池都獎賞給了他們，這樣獲得了大眾之心，而項羽不同，總是疑神疑鬼，不相信他人，并且殺害了很多有功的人，如此就必然失敗。
劉邦覺得原因不僅如此，更重要的是自己有信任的人才是主要成功的原因，尤其是蕭何，張良，韓信三個人，幫助了自己，他們各有優點，如此的集眾人所長如何不成功，而項
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羽不能信任人才甚至總是充滿懷疑，唯一的人才范增還不被信任，這樣必然導致失敗，眾人聽了都十分認可。
其實，很多人都喜歡項羽，覺得項羽重情義，但是如果重情義太過，一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。那么就會變成缺點，項羽太重情義就是一個弱點，當初劉邦的智謀并沒有太突出的地方，甚至自己本人是一個自私并且異常冷靜、冷血的人，他能把自己的孩子親手送往死神之路，親眼看見自己的父親被殺害，但是為了自己能保全下來都不管不顧。
有求勝之心的人不會因為情誼而心軟但卻會為了茍活而狠心，雖然因人而異但是劉邦就是這樣的人，他有大志向，并且可以心無牽掛的去做自己做的事，也正如此，他才會成功。
劉邦銅像
劉邦是歷史上一位知名的人物，很多人都熟悉他，后世對他的評價有褒有貶，但是如此名聲大震其褒貶已然顯得不再重要。
劉邦塑像
據說劉邦的后人劉成方源在一次名字是“愛在泉城”的活動中捐助了劉邦銅像，此次
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活動的目的是聚集有愛心的各界人士捐贈有價值有意義和故事的物品，一時之間受到各界的積極響應，劉成方源就是其中一位，他捐贈的劉邦銅像高六十五厘米，身穿漢服，手持寶劍，面容嚴肅剛毅。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。劉成方源做為劉邦的后人，從小就特別喜水滸文化，并且善于畫畫，于是成立了水滸書畫院，聚集了很多愛好文化喜愛畫畫的知音人一起，并且為慈善事業為做出了貢獻。
不過，07年的時候，最引起熱議的是河南劉邦銅像的事情，據說政府用3000萬來修筑這個銅像，高米，與地面相對高度達到米，場面可想而知，這銅像有“亞洲第一銅像”之稱。這次的事件引起了很長時間的熱議，相關報道也不斷報道出來，很多人發起疑議，花費如此巨資，只為了建立一個古代人物的雕像意義在哪里，很多貧困的地方需要錢，很多無家可歸的孩子，很多孩子上不起學，很多人看不起病，住不上干凈整潔的房子，世界上有如此之多需要幫助的人，而這么一筆錢用建銅像上卻讓眾人心驚。
現在工程已經被迫停止，此次事情引起河南政府關注和國家的關注，但是至今沒有新消息說明。
劉邦拜將
談起劉邦相信很多人都不陌生，他是戰國時期的人，喜歡招賢納士，喜愛有才華有才識之人。但是說到劉邦拜將，也許就不是所有人知道的了。
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劉邦拜將
說起劉邦拜將，首先我要說的是他拜將韓信的事情。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。蕭何一直和劉邦的關系很好，蕭何向劉邦推薦韓信，雖然相信蕭何，但是劉邦對于細節一直是不太在意，但是為了不想讓蕭何感覺到失望，就讓他帶韓信過來封他為將軍，就算是不認識韓信，但是他相信蕭何的眼光。但是出乎意料的是，蕭何并不滿意，劉邦很好奇，問他原因。蕭何說封為將軍恐怕不行，沒有誠意，劉邦說封為大將軍總可以了吧，蕭何高興了但是又說，韓信是個有才識的人但是誠意不夠，顯示不出來對他的器重與真誠。劉邦向來是比較粗俗，對人才不夠尊重不太懂得一些繁文縟節，但是還是聽信兄弟的話，熟悉他的人很能為他效命，但是不熟悉的就不行了。后來，他聽了蕭何的話，做到了四點。
首先，選擇黃道吉日，來顯示是上天的意思。其次，專門建立一個拜將壇，顯示很隆重。第三，齋戒沐浴，戒葷戒色，這樣顯示十分的真誠。第四，懂得禮儀，焚香沐浴，干凈整潔的迎接韓信。劉邦覺得程序繁瑣麻煩，覺得小題大做，但是他一直求賢納士，一直對有謀略有膽識的人才有渴求所以還是聽從蕭何的話，按照蕭何的辦法，所有的程所有該注意的
《劉邦和項羽的故事》
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項羽和劉邦(4)
從劉邦與項羽的成敗看統帥人才素質
劉、項成敗對創業和守成的人才觀的啟示,二、兩人相比較，劉邦得到秦王朝天下這塊大奶酪，順理成章。,1、約束行為，以待天時。,2、約法三章，昭信天下。,3、屈尊攬才，接受忠諫。,4、用人以才，不論出身。,5、能識大體、顧全大局。,6、隱忍屈辱，不亂大謀。,7、大的氣量，能容他人。,8、用人不疑，疑人不用。,
：“夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必取，攻必勝，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下劉邦的高明在于敢用比自己厲害的人物，能使各種杰出的人才為自己所用，而且有效授權，善于在使用中開發、挖掘、促進人的特長發展，通過使用，在實踐中培植、養育、提升人的特長。一首千古絕唱，濃縮了劉邦安邦治國的人才觀，猛將良才，謀士賢才，精干清才，人盡其才，才盡用，事業可成，天下可定。聽取劉邦的《大風歌》，會使我們樹立求才若渴的人才觀，唯才是舉，才舉國興也。”反觀項羽，他奪取天下占有優勢，天時，地力，人和，三者皆占，巨鹿之戰，項羽已成諸侯上將軍，威名遠震，諸將“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”。他占地九郡，統轄彭城，身邊群賢圍繞，武有良將，文有謀臣。可他恃武輕才，狂妄自大，聽不得別人意見，對身邊的人才冷然相待。韓信在他手下，無知無名，得不到任用，一氣之下跑到了劉邦那里出力獻策，愿效犬馬之勞。陳平在他身邊默默無聞，投靠劉邦那后，屢建奇謀。彭越走了，英布走了，一個個的謀士良才都相繼離他而去，就剩一個范增而不能用，最后偏信劉邦的離間計，趕跑了范增，只剩下孤家寡人。詩人蘇轍看得很透，項羽不愛人才愛美人：“布叛增亡國已空，摧殘羽翮自令窮。艱難獨與虞姬共，誰使西來敵沛公？”項羽的悲劇在于恃武輕才，剛愎自用，不會知人納諫。“
項羽和劉邦(5)
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蟻南宋詞人李清照曾寫過一首《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過
羈江東。”無疑，這是對項羽，尤其是對項羽不肯過江東一事的高度評價。
膂項羽，他高傲、他霸氣，這是一個熱血男兒的英雄情懷，這是一代叱咤風云的雄主的豪邁氣
肀概，同時這也是他不肯過烏江的性格原因，曾有人悲哀的說，或許項羽少那么一點霸氣，少
腿那么一點高傲，就能渡過烏江，待他日東山再起，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”。是
螇的，項羽渡淮后單獨領兵作戰攻戰襄城，雖襄城百姓拼死抵抗，但項羽依然在軍事上大獲全
膂勝，后趙地義軍陷入秦軍重圍之中瀕臨絕境，眾人率軍前往卻因害怕秦軍而滯留46日不進，
蒁唯有項羽率軍渡河，破釜沉舟，一舉解了巨鹿之圍。在后來的楚漢相爭之際，項羽更是顯示
袁了自己的卓越軍事才能，劉邦曾趁項羽在齊地苦戰彭城空虛之時，糾合五諸候軍共56萬人馬，迅速攻占彭城，項羽得知這一消息后，臨危不亂，命令其部將繼續平定齊地而親率3萬精兵星夜回城。當時劉邦正陶醉于勝利的喜悅之中，飲酒宴會根本無暇顧及項羽反攻，結果56萬大軍在楚軍的猛攻下一敗涂地，劉邦僅率少數親信僥幸逃走，他的父親太公及妻子呂雉全部作了楚的俘虜。
蒆如果項羽只是單純地作為一名戰將，無疑是當時最杰出的人才，他臨危不亂，行事果斷，可是他卻具有不善于用人，輕信多疑的致命弱點，而又不幸地帶著這個致命傷坐上了楚軍統率寶座。自古君王將相多疑，像秦始皇、李斯、曹操、朱由檢，一個個都整天疑神鬼擔心別人奪取他的皇位、他的地位、他的兵權，項羽當然也如此，因為輕信多疑，盲目聽信謠言，范增因平白無故地受到項羽猜忌而悲憤出走，因為不善用人，難得的良將像韓信、陳平、還有英布紛紛從項羽的麾下轉而投向劉邦。劉邦曾說：“試想運籌帷幄，決勝千里，我不如子房，鎮國家、撫百性、運餉至軍，源源不絕，我不如蕭何，統百萬兵士，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三人系當今豪杰，我能委心任用，故得天下。項羽只有范增一人，尚不能用，
薆怪不得為我所滅了!”可見項羽用人不善，輕信多疑之甚，唉，悲哉!
袂可是這一點卻恰好讓劉邦得了益處，若非項羽的不善用人，劉邦何以用韓信得天下?若非項羽
莈的輕信多疑，陳平所出的反間計又何以施行，若非項羽的婦人之仁，劉邦何以屢次從項羽手
蕿中逃脫。劉邦的成功在于項羽的“成全”，而這又不能是不說是項羽的悲哀，自彭城之戰后
蚆，局勢曾一度倒向項羽，但最后局勢還是倒向了劉邦。我們且不管其中原委，單看劉邦占有
芃優勢之后，卻因怯于項羽的赫赫聲威而與項羽約定中分天下。有點遠見的人，必會疑心哪有
肀在局勢倒向自己之時而不乘勝追擊呢?可項羽卻偏偏單純地相信了劉邦， 還如約地送還了彭
芇城之戰中擄獲太公與呂雉，一心想東歸。試想劉邦何許人也?其身旁的良臣謀士何許人也?
螆真會給項羽 一個得以喘息的機會?果然在領回太公、呂雉之后，就親率大軍，窮追項羽。哼
蚃，可笑!
蒈所以，即使正如一些人說的如果項羽少一些霸氣，少一些高傲，度過了烏江，也未必能東山
肆再起，雖然他擁有卓越的才能，可是卻輕信多疑，婦人之仁，更何況項羽又擁有別人不所有
袆的殘暴，攻襄城之余，項羽屠殺全城，巨鹿一戰，秦將章邯已率軍投降，可項羽卻在新安下
螀令坑殺20萬秦軍降卒，入咸陽，又殺秦降王，火燒秦宮室，劫掠婦女寶貨。連年的戰爭百姓
膀早已不堪重負，所謂得民心者，得天下。項羽如此殘暴，百姓又怎能信服于他，縱使他有卓
裊越的才能，縱使他能效仿勾踐臥薪嘗膽，試想如此 一個出爾反爾的“膘悍禍賊”到了江東，
袆江東百姓還會真心輔佐他，依然替他出謀劃策，他日伺機東山再起嗎?“百戰疲勞壯士哀，中
膁原一敗事難回，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?”王安石這首詩一點不錯。項羽的霸氣，
蚈項羽的高傲，造就了他與其如此，不如不過烏江的決定，與其屈天下，不如驚天動地刎于烏
袈江，讓天地為之動容!
羅無疑，在楚漢爭霸中項羽是一大輸家，但自古不以成敗論英雄，更何況是如此一位叱咤風云
薂、英武蓋世、寧折不彎的雄主，他是如此轟轟烈烈，他是如此氣壯山河，死前也是如此大義
莀凜然，司馬遷曾贊嘆項羽崛起于隴畝之中，三年亡秦，割裂天下，分封王候，政由已出，
蚇霸業不興，自古未嘗有之。
肅我欣賞項羽，因為項羽的豪邁性格，我敬重項羽，因為項羽的傲氣和霸氣，我欽佩項羽，雖
羃然他的失敗不能不說是自己的悲哀，我贊賞項羽，更因為李清照的點評，“生當作人杰，死
袈亦為鬼雄!”
蒆正如歷史上的商紂、李隆基、朱由檢、項羽同樣有著卓越的才能，獨到的謀略，類似的經歷，但是項羽又不同于歷史上的任何人，因為他有才有霸氣，如此“力拔山兮氣蓋世”，卻又有著可悲的命運，無奈的結局。“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，項羽也算是其中
膅折腰的一位英雄了，卻是一位帶有濃厚悲壯色彩的失敗的英雄，與其讓我說他的失敗，是因
膀為他的麻木不仁、他的傲視群雄，他的婦人之仁，不如說他的失敗是天之所愿。“天亡我，
薀非用兵之罪也”。
膅 英國著名歷史學家約瑟.湯恩比評論說：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！”
芅劉邦:
劉邦聰明、頭腦靈活、遇事隨機應變。面對各種各樣的環境，他都能隨機應變，采取一切有利于戰爭形式的戰斗方案。他最終也取得了最后的勝利，建立了自己的王朝—西漢。在對項羽的戰爭中，他不守約定，偷襲成功，雖然這些行為不光明磊落，堪稱無賴，不值得提倡，但在那個年代，為了生存是迫不得已的。劉邦是合格的管理人才，會用人，最終成了帝王。
以下無正文
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項羽和劉邦(6)
取而代之
公元前 210 年，秦始皇巡游經過會稽（今江蘇蘇州），項羽也隨眾人前往觀看。觀望中，項羽不禁脫口而出：“彼可取而代之也。”只此一語，就表現出項羽的宏偉大志和英雄氣概。
先發制人
陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機反秦，他于公元前 209 年 9 月召見項羽時說：“現在是滅秦的好時機。我聽說先發制人，后發則被人所制，我想和你早點共同起兵。”出身貴族的項羽豈肯委身于人下，按照計劃，項羽殺死了聲稱“先發制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。 破釜沉舟
以一當十 公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而后生的決心，項羽帶領全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進行了九次激烈的較量，“楚戰士無不以一當 十” 。秦損兵折將，項羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。
項莊舞劍，意在沛公 秦朝被推翻后，項羽在鴻門（今陜西臨潼附近）設宴招待漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲帶劍擁盾進入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。
沐猴而冠
滅秦之后，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣勸項羽說：“關中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說楚人是沐猴而冠，果真不假。”項羽聞聽此言，就殺了說這話的人。
四面楚歌
因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，項羽最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下（今安徽靈壁南）被漢高祖軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
當面對滾滾烏江水時，你已經贏了．你以你的死終結了一場屠戮，你以你的死成就了劉邦的帝業但你卻向世人證明你才是真正的霸主．
年少的你當看見秦始皇南巡的威風凜凜時，只是拋出不屑的”彼可取而代之”這是何等的豪氣，何等的霸氣．然而當劉邦看見秦始皇時卻臣服道”嗟呼，大丈夫當如此也！”由此足見你遠勝劉邦十倍萬倍．
你戎馬一生戰功顯赫，烏騅馬所踏之處攻無不克，戰無不勝，招無不降．征南闖北滿地殍櫓．先不說彭城之戰你以三萬楚軍奇襲五國聯軍五十六萬造就一個軍事上的神話一個奇跡．就說巨鹿之戰你破釜沉舟擊殺秦軍二十萬，招降二十萬．締造了你一生的傳奇．”先入關者王之！”也正因此戰導致劉邦先入咸陽欲稱關中王．如此奸險小人不殺之不快．出征前的盟約雖確實是先入關者稱王．但為何你要先被派去解巨鹿之圍后，才能帶著一身的疲憊入關？試問劉邦去解巨鹿之圍他有何德何能去挫敗四十萬的秦軍？有何能力先入咸陽？我相信如果你劉邦去解巨鹿之圍歷史將被改寫，大漢王朝將不會出現．
鴻門宴上范增多次使眼色讓你殺了劉邦以除后患，但是你沒有．范增感嘆”豎子不足與謀”以至于后世之人罵你婦人之仁．他們可曾理解你重情重義，遙想當年你與劉邦結義一起同仇敵愾并肩誅暴秦伐無道，你哪里狠的下心對往日的兄弟痛下毒手．然而殺劉邦的機會又何止鴻門宴這一次．你的大義又豈是鄙陋的人能夠理解的．楚漢相爭也是你最不想看到的．你用劉邦的父母兄嫂威脅他投降不就是不想看到手足相殘血流成河嗎．可是劉邦呢，這市井之徒卻笑容滿面說烹食了他們不要忘了分我一碗羹喝．如此無情無義泯滅了人性之人你為何還念故交？因為你身懷情誼，身懷誠信，所以你遠遠不可能戰勝劉邦這個攻于心計的險惡小人．
劉邦小人，彭城大戰漢軍被楚軍殺的狼狽不堪，劉邦在逃跑時從車上踹下子女以減輕車載重量；劉邦小人，鴻門宴上不敢正視你一眼，為顧全性命丟棄隨從用尿遁逃跑；劉邦小人，滎陽之戰紀信替死被殺；劉邦小人，生性多疑，以至于稱帝后怕手下功高蓋主，噬殺有功之臣；劉邦小人，自恃甚高，親征匈奴結果受七天七夜的白登之圍，為泱泱中國寫下了向匈奴納貢的慘痛一筆．劉邦總習慣于用別人的性命下賭注，為了自己的利益不惜用自己的父兄妻兒作為游戲的籌碼，如此可稱之為”仁義”稱為”圣明”嗎？所以，劉邦不足以與你相比：他是貪婪的市井皇帝，而你是一世的梟雄．
有人說你不會用人，不納良言，只有匹夫之勇，不知韜略，真的是這樣嗎？
韓信改投劉邦的時候也不是只被劉邦派去看糧倉嗎？要不是蕭何幾經舉薦韓信會有滅三秦的成就？未能聽范增之言是你的仁義，但這絕不是婦人之仁，這是情義的表現；韓信說你只有匹夫之勇，如果你只有匹夫之勇那你屢屢以少勝多創軍事神話這算是什么？不知韜略，那三萬楚軍擊敗五十六萬聯軍這又算什么？韓信的背水一戰誰又敢說明不是效仿你的破釜沉舟呢？劉邦他拿什么跟你相提并論？你天生就注定是個曠古的將帥奇才．
有人說你殘暴不仁，目光短淺，是這樣嗎？
一舉坑殺二十萬的降卒你愿意嗎？但秦兵新降，軍中往往語．為了穩住陣腳鞏固政權只有如此．即便不是如此，當年秦軍殺祖父，屠楚大仇試問誰可不報？就讓仇恨化作熊熊烈火燒盡暴秦的奢華腐敗，寸寸焦土化作對驕淫的深深印記未嘗不好．你遷都還鄉是你的目光鄙陋嗎？重歸舊土不就是要告訴自己的子民要過安穩的日子了嗎，四處的征戰早已使你厭倦，你確實累了．可誰曾想到劉邦明修棧道卻暗渡陳倉．
你曾希望你和劉邦能兩個人解決恩怨是非，不要在禍及軍民．但以你的霸氣一個小人如何敢與你正面相視更何況是針鋒相對．劉邦他垂憐帝位，作為一個小人他渴望占盡天下的美女錢財．狼子野心，明日可見！
是夜，北風凜冽．四面的楚歌夾雜著將士的嗚泣聲回蕩在你的耳畔．似水的虞姬為你跳完那最后一支舞倒臥在你的懷中，手里還緊握著追隨你已久的那把飽飲敵血的天子劍．你征戰一生經歷大大小小七十余場戰，就在今天，你終于輸了，輸給了醉人的虞姬！你重跪在這異鄉的土地，抱著心愛的女人那些拔山蓋世的豪氣全已不在，換來的卻是英雄的默默兩行淚．回想起曾經一起出生入死的紅顏知己一世霸王居然哭了，這蘊涵這的滿腔深情讓人不得不承認你確實是性情中人，就這份情是劉邦可比的嗎！蕭瑟的秋風吹亂了心愛的人的發跡，你最后一次輕撩愛人的秀發，最后一次輕扶愛人的面頰，最后一次...
一切的悲憤，一切的怨恨終于迸發，你讓臉上的最后一滴淚陪伴著心愛的虞姬．王者重新歸來！提起寶劍，跨上戰馬沖出那插翅難飛的重重包圍．
項羽和劉邦(7)
前世今生話劉項 隆平煮酒論英雄
高二語文侯曉彬 2013-3-1
學習目標
1.鞏固復習古漢語字詞句的基本用法。2.體會《史記》的語言藝術特點與風格，學習《史記》的人物刻畫藝術。3.學會運用正確的觀點分析評價歷史人物。
課前預習案
1.重點文言知識鞏固
項梁怒之 一人敵，不足學
梁以此奇籍 皆已憚籍矣
諭以所為起大事 遂舉吳中兵
有美人名虞，常幸從 馳走
項王自度不得脫 期山東為三處
江東雖小，地方千里 項王復引兵而東
乃東渡烏江 籍獨不愧于心乎
2.劉邦重大事件
3.項羽重大事件
課堂學習案
問題探討一：
劉項二人，有很多相同點。仔細研讀兩文，試找出。
問題探討二：
劉項二人，在共同點中卻又有很多相異之處。仔細研讀兩文，試找出。
自主探究一：比較項羽《垓下歌》與劉邦《大風歌》，各自表現的思想有何不同？
自主探究二：“此天之亡我”一句，項羽說了三次，事實真像他所說的嗎？試剖析。
課后鞏固案
1．對下面句中加點的字解釋錯誤的一組是:
A、常從王媼、武負貰酒 貰：租賃，賒欠
B、于是沛公起，攝衣謝之 攝：整理
C、爭持牛羊酒食獻饗軍士 饗：用酒食款待人
D、倉粟多，非乏，不欲費人 費：浪費
2．下面加點的字沒有詞類活用的一組是：
A、沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之
B、漢王引諸侯兵北
C、項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之
D、高祖欲長都洛陽
3．下面各句中虛詞意義和用法都相同的一組是：
A避仇從之客，因家沛焉 踐華為城，因河為池
B無內諸侯軍，稍征關中兵以自益 木欣欣以向榮
C乃詳尊懷王為義帝 而陋者乃以斧斤考擊而求之
D沛公然其計，從之 工欲善其事，必先利其器
4．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A. 不事家人生產作業 事：從事
B. 歲竟，此兩家常折券棄責 竟：盡，終了
C. 單父人呂公善沛令 善：交好
D. 呂公者，好相人 好相人：喜歡結交別人
5．下列句中加點詞的意思相同的一組是（ ）
A. ①隆準而龍顏 ②黑質而白章
B. ①武負、王媼見其上常有龍 ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C. ①高祖為亭長 ②吾屬今為之虜矣
D. ①此非兒女子所知也 ②成反復子念，得無教我獵蟲所耶
課外拓展案
拓展一：劉項原來不讀書
焚 書 坑① 章 碣
竹帛煙銷帝業虛②，關河空鎖祖龍居③。
坑灰未冷山東亂④，劉項原來不讀書⑤。
【注釋】①焚書坑：又名坑儒谷，傳說是當年秦始皇焚書坑儒之地，在今陜西省臨潼縣驪山下。②竹帛：指書籍，古代用竹簡和絹帛書寫文字。煙銷：用火燒光。銷：銷毀。虛：落空。③關河：指函谷關和黃河的險阻。鎖：嚴密防守。祖龍：隱語，指秦始皇。④山東：華山以東，即六國舊有之地。⑤劉項：劉邦和項羽，秦末兩支主要農民起義軍的領袖。
【點評】這是一首詠史詩。全詩運用諷刺手法，對秦始皇焚書坑儒的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。
拓展二：“虞姬回應項王的和歌，能夠令“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”，這歌一定極為動人。《楚漢春秋》記載了虞姬的歌：
漢兵已略地，四方楚歌聲。 大王意氣盡，賤妾何聊生?
項羽悲歌別姬的描寫，后來被改編成多種形式的作品，如元雜劇《楚霸王別虞姬》，元散曲《項王自刎》，京劇《霸王別姬》，琵琶曲《十面埋伏》等。
這里有個小故事：1966年，周恩來總理在北京總政排演場審查出國節目時，對京劇《霸王別姬》中的項羽，從頭至尾連用了6個“一”字開頭的熟語，把項羽的性格特征和失敗的全過程刻畫得入木三分。
京劇《霸王別姬》的一開頭就是劉邦準備發兵攻打項羽，群臣根據當時的不利形勢，紛紛勸阻項羽不要出兵。 但項羽不聽勸阻，最后竟然蠻橫地宣布“退班”。戲演到這里，周總理輕輕地說道：“一言堂”。
項羽回到內宮，虞姬規勸他不要出兵迎戰。項羽卻不耐煩地說道：“孤意已決!”周總理評論說：“一家之長。”
當戲演到項羽孤軍深入到劉邦的埋伏圈時，周總理評論說：“一意孤行。”
當項羽被圍垓下時，周總理評論說：“一籌莫展。”
演到項羽詠唱“力拔山兮氣蓋世”時，周總理十分惋惜地說道：“一曲挽歌。”
戲快要結束時，周總理嘆了一口氣，說：“一敗涂地。”
拓展三：
觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！
——杜牧《阿房宮賦》
劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。 項羽之死，似乎預示著一個時代的結束。虎和豹的時代結束之后，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗。
——易中天
拓展四：項羽為何失去天下
細讀史書，透過一個個細節，就會清楚的發現，項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷，而且這些弱點貫穿了他一生的始終，他似乎并無意加以改變，這對一個有著遠大抱負和理想的英雄來說，是他的致命傷。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗，不過是一名強悍的勇士而已。他空有高志卻目光短淺；他愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農意識；凡事勇在先，智在后，殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質。這就決定了他的一生，只宜做一名叱咤風云的將軍，卻不具備一種帝王的胸懷。他真正的失誤不在于殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他于鴻門宴上殺了劉邦，以后也一樣會敗于張邦、王邦，或者肖邦……
拓展五：劉邦為何得了天下
高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。嘯命豪杰，奮發材雄。彤云郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項氏主命，負約棄功。王我巴蜀，實憤于衷。三秦既北，五兵遂東。氾水即位，咸陽筑宮。威加四海，還歌大風。
——司馬貞 《史記索引》
劉邦是在封建時代被歷史學家稱為“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。
劉邦能夠打敗項羽，是因為劉邦和貴族出身的項羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。
漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強，他得天下一因決策對頭，二因用人得當。
——《毛澤東評點古今人物》
李宗吾的《厚黑學》：劉邦臉皮最厚、心腸最黑，集“厚黑”之大成。
易中天的《漢代風云人物》：劉邦不學無術，貪財好色，濫殺功臣。
陳瑞紅的《大風長歌》：劉邦大智大勇、大仁大義、功高蓋世。
司馬遷《高祖本紀贊》說：“夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循環，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎。故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣.
課后作業：
1.請以“我的英雄劉邦”和 “我的英雄項羽”為題，寫兩個作文文段。
2.自主研讀課外補充篇目。
【課后·補充研讀】
? ⑴ 閱讀《史記選讀》p51《史記·項羽本紀》中所補充的有關劉邦的兩個語段
? ⑵ 閱讀《史記選讀》p138 “閱讀與探討”二中所選的《史記·淮陰侯列傳》片段
? ⑶ 閱讀《史記選讀》p44 “旁注”所引《史記·留侯世家》語段
? ⑷ 閱讀《史記選讀》p47 “旁注”所引《史記·項羽本紀》語段
? ⑸ 回顧閱讀蘇教版《語文·必修三》《鴻門宴》全文
? ⑹ 《史記·高祖本紀》《項羽本紀》部分選文
項羽和劉邦(8)
劉邦和項羽的故事
篇一：劉邦和項羽的比較
劉邦和項羽的共同點：
第一，兩人都胸懷大志，眼光遠比常人要遠；
第二，兩人都不敢平凡，但同時又有點高傲；
第三，兩人都過分自信，反過來在遇到逆境的時候又過分自卑。
從《鴻門宴》看劉邦項羽的不同：
1.項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮。劉邦則在劣勢下忍辱負重，善于保全自己。
2.項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應變。劉邦則善于采納意見，虛心細致，隨機應變。
3.項羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力。劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。
4.項羽養奸遺患，又自絕敵營內應。劉邦則有奸必除，又能收敵為其所用。
劉邦在中國歷史上一直以善于用人著稱，他比項羽更老練，更懂得人心需求，也善于給人才發揮的空間，并控制在自己的利益范圍內。
劉邦和項羽在用人方面的不同：劉：史書上說，早年的劉邦好吃懶做，沒啥本事，又不肯苦干，坐吃山空，是一個窮光蛋。常被父親訓斥為“無賴”。在當年，能文能武的人不計其數，為什么“無賴”的劉邦最終成就了帝業？
劉邦登基那一年的五月，他在洛陽開慶功宴。宴席上，他總結了自己取勝的原因：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又猜疑，這是他最后失敗的原因。”
劉邦能當上皇帝，正如他自己所說，他善于調動身邊的資源，利用眾人的力量，為自己的霸業開道。在整個滅秦和楚漢戰爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話，“我該怎么辦啊？”問張良，問陳平，問韓信。
起兵造反與當皇帝坐江山不同，身為皇帝，他要控制一個國家，最想提倡的是忠誠，反對的是背叛。他用丁公的死，向天下表明這樣的態度：“只要你是叛徒，連新領袖都不能容你。”劉邦在危急之時利用了丁公的憐憫之心，勝利之后，又利用丁公的死，為“忠誠”造勢，可謂“人盡其用”。
對一個領導者來說，有兩件事情很重要，第一是戰略，第二是人才。就劉邦而言，他的戰略很簡單——統一戰線，遠交近攻；在用人方面，劉邦根據每個人資質的不同，做到“人盡其用”，有的人用其忠誠，有的人用其才能，有的人用其一時的小聰明，有的人，甚至用其性命。
項：范增始效力于楚軍，輔助項梁，項梁托孤，范增忠心耿耿的為項羽謀劃殺宋義統領楚軍、鴻門宴計除劉邦，可項羽婦人之仁，痛失良機，后來屢次獻計，項羽剛愎自用，不聽，陳平施離間計，愚蠢的項羽，竟然懷疑范增，范增氣憤離去，病死在回老家的途中。項羽失去最重要的智慧之源，從此以后日落西山，由勝至衰。韓信、陳平都愿為項羽部下，韓信獻計與項羽，項羽不聽，韓陳先后投劉邦，劉邦重用之??。
劉邦和項羽的處事方法不同：
劉：劉邦之所以能笑到最后，是因為他在和每一個對手對陣時，都會尋找盟友一起作戰。在戰勝了共同的敵人之后，他再動手解決身邊的盟友。
面對項羽“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”劉邦能忍能退，隨機應變，依靠張良，拉攏項伯，爭取項羽，有理有節，不卑不亢。從劉邦說：“鯫生說我曰‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也’。故聽之。”和項羽說：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”可以看出兩人的性格區別和處事風格。
又如劉邦赴鴻門宴是有充分準備的，他身邊有張良、樊噲等保駕護航。張良的智慧、謀略、膽量、人品是舉世罕見的。樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信忠勇過人，事實證明，他們不是那種有勇無謀的莽漢，在關鍵時刻都會誓死保衛劉邦。劉邦與文臣武將密切配合，進退有度。張良前后照顧，左右逢源，見機行事。樊噲挺身而出，勇不可擋，理直氣壯，感動項羽。整個鴻門宴過程，劉邦君臣的言談舉止似有默契，環環相連，絲絲入扣。
項：項羽在垓下戰敗沒有自刎，項羽在沒召開軍事會議，沒有具體撤退方案，沒有善后處理的情況下，只率八百壯士趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。項羽作戰勇猛，歷史上無人能與其相比。巨鹿之戰和彭城之戰的勝利，都是用破釜沉舟、窮追猛打的勇猛精神而取勝的。但項羽有勇無謀，缺乏戰略眼光：鴻門宴上放走劉邦；滅秦后燒毀宮殿，不留己用；不在富饒的關中地區稱王，反而急于東歸；把自認為貧困的關中地區封給劉邦；封王時又只顧封自己的親信，結果引起舊諸侯的不滿；殺楚懷王，使諸侯更加不滿；楚漢戰爭開始后，不團結諸王，至使諸王相繼叛楚；不聽謀士范增的正確建議，養虎為患，讓劉邦逃走，使范增負氣而走；作戰中，糧道經常被斷，結果兩面作戰，兵疲將乏。一系列決策上的失誤最終決定了他的失敗。
劉邦和項羽的權力的來源不同：劉：領導者要會利用傳播手段，具有傳播思想的能力。劉邦在這一方面是佼佼者。也就是現在社會的自我推銷能力。
首先是出生的奇跡，“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖”。說明他的出身即非名門也非卑微，而是身出神門。古人很講究出身的問題，要想讓別人接受自己，就必須改變那種卑微的出身，然而人的出身是無法改變的，這是人的命。可他還有神話可以利用，在那個講究地位出身的時代，利用神話是他簡潔而又有效的選擇。接著又是他長相的不尋常，“隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。”相面老父說劉邦“君相貴不可言”。呂公的嫁女和老父的相面都顯示了劉邦的不同尋常。再看一個神話故事：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：前有大蛇當徑，愿還。高祖醉，曰：壯士行，何畏！乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：?人殺吾子，故哭之。?人曰：?嫗子何為見殺？?嫗曰：?吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。?人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。”這就是赤帝子殺白帝子的政治神話。
在這里劉邦成為了赤帝的兒子。這里進一步改變劉邦了的出身。在民間，劉邦充分利用了村頭街尾的老太太式的的傳播方式，因為有了這些神話故事，老百姓可不管你是不是神話，大家先廣為宣傳。這些人也許根本不知道，在不知不覺中已經成為了劉邦的至關重要的宣傳工具。從此以后，劉邦也就成為了傳奇式的人物，人們都會說他的長相如何的神奇，他的赤帝子殺白帝子如何的威武，原來劉邦是上天派來取代秦始皇的。
這就是傳播的力量，在為個人作宣傳中，劉邦運用了最基本也是最實用的媒介，來為自己順應天理取代秦始皇奠定了群眾基礎和政治口碑。作為領導者，要會利用大眾傳媒，劉邦在這一點上把他的傳播才能發揮的淋漓盡致。
項羽和劉邦(9)
劉邦和項羽：到底誰是真英雄
作者：江文勝
作者機構：湖北省大冶市陳貴港南文學社
來源：中學生優秀作文：高中版
ISSN：1671-430X
年：2009
卷：000
期：009
頁碼：33-34
頁數：2
中圖分類：G633.34
正文語種：CHI
關鍵詞：《劉邦和項羽：到底誰是真英雄》;中學;語文;作文
摘要：想不想當皇帝是一回事，當不當得了皇帝是另一回事。人的一生，只要完成對自己的塑造就行了，像楚霸王項羽那樣。
項羽和劉邦(10)
淺談項羽和劉邦
一代王者劉邦，威加四海；一世英雄項羽，氣蓋寰宇?
春秋戰國，直到秦末大亂，是一個個人英雄主義盛行的時代。而在拳頭比嘴硬，刀劍比拳頭硬的亂世，無勇何以立。劉邦和項羽都是“勇敢”之人，但原因是完全不同的。從個人魅力角度來看，項羽遠超劉邦，項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣的小混混，是平頭百姓一個。就家庭背景，集團力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。就能力而言，在滅秦和楚漢戰爭中，項羽幾乎是戰必勝，攻必克。然而，兩個人較量的結局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。
爭霸中的項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優于劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善于在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植優秀品質，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，絕不只是靠運氣得來的....??????因此便有人說：項羽是失敗的英雄，而劉邦則是成功的小人。?
歷史是無情的，歷史卻又是公正的，他在給前人以教訓的同時，總是給后人以無限的啟示。站在歷史的長河邊．面對著古今多少事，我們應該在今后的人生歷程中，不斷磨煉自己的意志，反復錘煉自己的性格，把握住自己的命運之舟，更好地駛向人生海洋的理想彼岸。
項羽和劉邦(11)
劉邦和項羽的歷史典故
劉邦當了皇帝后，沒想到以前的部下接二連三地跟他作對，甚至謀反叛逆，讓他很郁悶。不過，劉邦很自負，在他看來，連強大的項羽都被他干敗了，這幾個人算什么!他先是殺燕王臧荼、潁川侯利祝，接著殺代國相國陳豨，然后誅殺大功臣淮陰侯韓信、梁王彭越、淮南王英布。攻打英布時，還受了箭傷，狼狽而歸。劉邦真是殺怕了，心焦力瘁了，也許是活得太累了。所以，寧可箭傷發作，他也不想再治療了。“命乃在天，雖扁鵲何益!”不過是他自我解脫的托詞。
陳勝、吳廣發動農民起義以后，各地的百姓紛紛殺了官吏，響應起義。沒有多久，農民起義的風暴席卷了大半個中國。
陳勝派兵遣將分頭去接應各地起義，他們節節勝利，占領了大批地方。但是因為戰線長，號令不統一，有的地方被六國舊貴族占了去。起義不到三個月，趙、齊、燕、魏等地方都有人打著恢復六國的旗號，自立為王。
陳勝派出周文率領的起義軍向西進攻，很快攻進關中(指函谷關以西地區)，逼近秦朝都城咸陽。秦二世驚慌失措，趕快派大將章邯(音hán)把在驪山做苦役的囚犯、奴隸放了出來，編成一支軍隊，向起義軍反撲。原來的六國貴族各自占據自己的地盤，誰也不去支援起義軍。周文的起義軍孤軍作戰，終于失敗。吳廣在滎陽被部下殺死。起義后的第六個月，陳勝在撤退的路上被叛徒殺害了。
陳勝、吳廣雖然死了，可是由他們點燃起來的反抗秦朝的那把火正在到處燃燒。在南方的會稽郡(治所在今江蘇蘇州)。聲勢更大。
在會稽郡起兵的是項梁和他的侄兒項羽。項梁是楚國大將項燕的兒子。楚國被奏國大將王翦攻滅的時候，項燕兵敗自殺。項梁老想恢復楚國。他的侄兒項羽身材魁梧，又挺聰明，項梁親自教他念書識字。可是項羽才學了幾天，就不愿學下去。項梁又教他學劍，項羽學了一陣子，也扔下了。
項梁很生氣，可項羽滿不在乎地說：“念書識字有什么用處?學會了，不過記記自己的名字;劍學好了，也只能跟幾個人對殺，沒什么了不起。要學，就要學打大仗的本領。”
項梁聽他的口氣不小，就把祖傳的兵書拿出來，給他學。項羽一聽就懂，可是略略懂得個大意，又不肯深入鉆下去了。項梁本是下相(今江蘇宿遷西南)人，因為跟人結了冤仇，避到會稽郡吳中來。吳中的年青人見他能文能武，都很佩服他，把他當老大哥看待。項梁也教他們學兵法，練本領。
這回兒，他們聽到陳勝起義，覺得是個好機會，就殺了會稽郡守，占領了會稽郡。不到幾天，拉起了一支八千人的隊伍。因為這支隊伍里大都是當地的青年，所以稱為“子弟兵”。
項梁、項羽帶著八千子弟兵渡過江，很快打下了廣陵(郡名，治所在今江蘇揚州市)，接著又渡過淮河，繼續進軍。一路上又有各地方的起義隊伍來投奔項梁，和他們聯合起來。
第二年，有一支一百多人的隊伍，由劉邦帶領，來投靠項梁。
劉邦本來是沛縣(今江蘇沛縣)人，在秦朝統治下，做過一名亭長(秦朝十里是一亭，亭長是管理十里以內的小官)。
有一次，上司要他押送一批民傅芥晟餃プ隹喙ぁＫ們一天天趕路，每天總有幾個民縛小差逃走，劉邦要管也管不住。但是這樣下去，到了驪山也不好交差。
有一天，他和民該且黃鹱在地上休息。他對大家說：“你們到驪山去做苦工，不是累死也是被打死;就算不死，也不知道哪年哪月才能回鄉。我現在把你們放了，你們自己去找活路吧!”
民該歉屑さ彌繃餮劾幔說：“那您怎么辦呢?”
劉邦說：“反正我也不能回去，逃到哪兒是哪兒。”
當時，就有十幾個民蓋樵父著他一起找活路。劉邦同十幾個民柑擁矯㈨(音mángAdàng)山躲了起來。過了幾天，聚集了一百多人。
這是乾隆成為太上皇一個月后，專門為剛制作好的“太上皇帝”璽而作的，尤其是詩的最后兩句，表露出此時乾隆帝的所思所想。
沛縣縣里的文書蕭何和監獄官曹參(音shēn)知道劉邦是個好漢，很同情他，暗暗地跟他們來往。
趕到陳勝打下了陳縣，蕭何和沛縣城里的百姓殺了縣官，派人到芒碭山把劉邦接了回來，請他當沛縣的首領。大家稱他沛公。
劉邦在沛縣起兵以后，又招集了兩三千人，攻占了自己的家鄉豐鄉。
項梁、項羽帶著八千子弟兵渡過江，很快打下了廣陵(郡名，治所在今江蘇揚州市)，接著又渡過淮河，繼續進軍。一路上又有各地方的起義隊伍來投奔項梁，和他們聯合起來。
其次，中國共產黨的成立，使中國革命有了科學的指導思想，中國共產黨是以馬克思列寧主義為指導思想的政黨，它把馬克思主義同中國革命實踐相結合，制定了正確的革命綱領和各種策略，為中國人民指明廠斗爭的目標和走向勝利的道路。第三，中國共產黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命同世界無產階級革命之間的聯系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義的前途提供了可能性。
接著他帶了一部分隊伍攻打別的縣城，不料留在豐鄉的部下叛變。劉邦得到這個消息，要回去攻打豐鄉，可是自己的兵力不足，只好往別處去借兵。
他到了留城(今江蘇沛縣東南)，正好張良也帶著一百多人想投奔起義軍。兩人遇在一起，很談得來。他們一商量，覺得附近的起義隊伍中，只有項梁聲勢最大，決定去投奔項梁。
項梁見劉邦也是一個人才，就撥給他人馬，幫助他收回豐鄉。從此，劉邦、張良都成了項梁的部下。
陳勝、吳廣等主要起義領袖死了以后，由于各地起義的領導權都落在舊六國貴族手里，彼此爭奪地盤，鬧得四分五裂。秦國的大將章邯、李由，想趁機會把起義軍一個個擊破。
在這個緊要關頭，項梁在薛城召開了會議，決心把起義軍整頓一下。為了擴大號召，項梁聽了謀士范增的意見，把流落在民間的楚懷王的孫子(名叫心)找了來，立為楚王。因為楚國人對當年楚懷王受騙死在秦國，一直為他抱不平。為了提高號召力，大家把他的孫子仍稱作楚懷王。
這些為師成祖的難道不是和尚嗎?不用說都是。而前面一段描寫又是實實在在的，這就向人們提出了一個問題，作者為什么要寫和尚好色?其實，這是一種對比寫法，佛門中同樣有好也會有壞，和尚中有祖師也存在著敗類。尤其是瓦罐寺里的老和尚，更值得一提，他們三日沒有飯吃，而生鐵佛崔道成那兒卻有酒有肉有女色。這還不算，崔道成要把這幾個老和尚抹黑，竟然能夠說得魯智深相信!魯智深是一個和尚，盡管入門時間不長，對佛門中事情了解不多，但這種事情現實中肯定存在，所以他們才能說得魯智深相信。
項羽和劉邦(12)
南宋詞人李清照曾寫過一首《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過
江東。”無疑，這是對項羽，尤其是對項羽不肯過江東一事的高度評價。
項羽，他高傲、他霸氣，這是一個熱血男兒的英雄情懷，這是一代叱咤風云的雄主的豪邁氣
概，同時這也是他不肯過烏江的性格原因，曾有人悲哀的說，或許項羽少那么一點霸氣，少
那么一點高傲，就能渡過烏江，待他日東山再起，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”。是
的，項羽渡淮后單獨領兵作戰攻戰襄城，雖襄城百姓拼死抵抗，但項羽依然在軍事上大獲全
勝，后趙地義軍陷入秦軍重圍之中瀕臨絕境，眾人率軍前往卻因害怕秦軍而滯留46日不進，
唯有項羽率軍渡河，破釜沉舟，一舉解了巨鹿之圍。在后來的楚漢相爭之際，項羽更是顯示
了自己的卓越軍事才能，劉邦曾趁項羽在齊地苦戰彭城空虛之時，糾合五諸候軍共56萬人馬，迅速攻占彭城，項羽得知這一消息后，臨危不亂，命令其部將繼續平定齊地而親率3萬精兵星夜回城。當時劉邦正陶醉于勝利的喜悅之中，飲酒宴會根本無暇顧及項羽反攻，結果56萬大軍在楚軍的猛攻下一敗涂地，劉邦僅率少數親信僥幸逃走，他的父親太公及妻子呂雉全部作了楚的俘虜。
如果項羽只是單純地作為一名戰將，無疑是當時最杰出的人才，他臨危不亂，行事果斷，可是他卻具有不善于用人，輕信多疑的致命弱點，而又不幸地帶著這個致命傷坐上了楚軍統率寶座。自古君王將相多疑，像秦始皇、李斯、曹操、朱由檢，一個個都整天疑神鬼擔心別人奪取他的皇位、他的地位、他的兵權，項羽當然也如此，因為輕信多疑，盲目聽信謠言，范增因平白無故地受到項羽猜忌而悲憤出走，因為不善用人，難得的良將像韓信、陳平、還有英布紛紛從項羽的麾下轉而投向劉邦。劉邦曾說：“試想運籌帷幄，決勝千里，我不如子房，鎮國家、撫百性、運餉至軍，源源不絕，我不如蕭何，統百萬兵士，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三人系當今豪杰，我能委心任用，故得天下。項羽只有范增一人，尚不能用，
怪不得為我所滅了!”可見項羽用人不善，輕信多疑之甚，唉，悲哉!
可是這一點卻恰好讓劉邦得了益處，若非項羽的不善用人，劉邦何以用韓信得天下?若非項羽
的輕信多疑，陳平所出的反間計又何以施行，若非項羽的婦人之仁，劉邦何以屢次從項羽手
中逃脫。劉邦的成功在于項羽的“成全”，而這又不能是不說是項羽的悲哀，自彭城之戰后
，局勢曾一度倒向項羽，但最后局勢還是倒向了劉邦。我們且不管其中原委，單看劉邦占有
優勢之后，卻因怯于項羽的赫赫聲威而與項羽約定中分天下。有點遠見的人，必會疑心哪有
在局勢倒向自己之時而不乘勝追擊呢?可項羽卻偏偏單純地相信了劉邦， 還如約地送還了彭
城之戰中擄獲太公與呂雉，一心想東歸。試想劉邦何許人也?其身旁的良臣謀士何許人也?
真會給項羽 一個得以喘息的機會?果然在領回太公、呂雉之后，就親率大軍，窮追項羽。哼
，可笑!
所以，即使正如一些人說的如果項羽少一些霸氣，少一些高傲，度過了烏江，也未必能東山
再起，雖然他擁有卓越的才能，可是卻輕信多疑，婦人之仁，更何況項羽又擁有別人不所有
的殘暴，攻襄城之余，項羽屠殺全城，巨鹿一戰，秦將章邯已率軍投降，可項羽卻在新安下
令坑殺20萬秦軍降卒，入咸陽，又殺秦降王，火燒秦宮室，劫掠婦女寶貨。連年的戰爭百姓
早已不堪重負，所謂得民心者，得天下。項羽如此殘暴，百姓又怎能信服于他，縱使他有卓
越的才能，縱使他能效仿勾踐臥薪嘗膽，試想如此 一個出爾反爾的“膘悍禍賊”到了江東，
江東百姓還會真心輔佐他，依然替他出謀劃策，他日伺機東山再起嗎?“百戰疲勞壯士哀，中
原一敗事難回，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?”王安石這首詩一點不錯。項羽的霸氣，
項羽的高傲，造就了他與其如此，不如不過烏江的決定，與其屈天下，不如驚天動地刎于烏
江，讓天地為之動容!
無疑，在楚漢爭霸中項羽是一大輸家，但自古不以成敗論英雄，更何況是如此一位叱咤風云
、英武蓋世、寧折不彎的雄主，他是如此轟轟烈烈，他是如此氣壯山河，死前也是如此大義
凜然，司馬遷曾贊嘆項羽崛起于隴畝之中，三年亡秦，割裂天下，分封王候，政由已出，
霸業不興，自古未嘗有之。
我欣賞項羽，因為項羽的豪邁性格，我敬重項羽，因為項羽的傲氣和霸氣，我欽佩項羽，雖
然他的失敗不能不說是自己的悲哀，我贊賞項羽，更因為李清照的點評，“生當作人杰，死
亦為鬼雄!”
正如歷史上的商紂、李隆基、朱由檢、項羽同樣有著卓越的才能，獨到的謀略，類似的經歷，但是項羽又不同于歷史上的任何人，因為他有才有霸氣，如此“力拔山兮氣蓋世”，卻又有著可悲的命運，無奈的結局。“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，項羽也算是其中
折腰的一位英雄了，卻是一位帶有濃厚悲壯色彩的失敗的英雄，與其讓我說他的失敗，是因
為他的麻木不仁、他的傲視群雄，他的婦人之仁，不如說他的失敗是天之所愿。“天亡我，
非用兵之罪也”。
英國著名歷史學家約瑟.湯恩比評論說：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！”
劉邦:
劉邦聰明、頭腦靈活、遇事隨機應變。面對各種各樣的環境，他都能隨機應變，采取一切有利于戰爭形式的戰斗方案。他最終也取得了最后的勝利，建立了自己的王朝—西漢。在對項羽的戰爭中，他不守約定，偷襲成功，雖然這些行為不光明磊落，堪稱無賴，不值得提倡，但在那個年代，為了生存是迫不得已的。劉邦是合格的管理人才，會用人，最終成了帝王。
