以下是為大家整理的關于情書卡片5篇 , 供大家參考選擇。
情書卡片5篇
第1篇: 情書卡片
《魯濱遜漂流記》
閱讀卡片 姓名：
1、作者簡介 笛福：
2、《魯濱遜漂流記》 內容簡介：
3、《魯濱遜漂流記》 作者的寫作動機：
4、“最令我喜歡的人物”是 喜歡指數：
結合具體的故事說說喜歡的理由：（至少要結合兩至三個故事說說這個人物的特點。）
5、最令我感動的故事是（寫兩個）第一個是：
故事主要內容：
感動指數： 感動理由是：
第二個是： 故事內容：
感動指數： 感動理由是：
結合其中最感動的一則故事談談自己讀后的感受：（150字左右）
6、“最令我欣賞的片段描寫”是（直接寫頁碼）： 欣賞指數：
欣賞理由：
要求能聲情并茂地朗讀
7、“你從魯濱遜身上學到了什么”有：請結合自己的生活和學習實際來談（不少于兩點）
第2篇: 情書卡片
讀書卡片的制作
一張讀書卡片，大的樣子大致如下：
編碼：yw.mj.chxqd.058
內容：
出處：
讀書卡片類似于圖書館的目錄卡片。目錄卡片按照圖書檢索途徑的不同可以分為分類目錄、書名目錄、目錄、主體目錄等。
分類目錄是根據圖書分類法的規則組織的
書名目錄是根據書名的第一個字的字母順序或筆畫筆形排列的
著者目錄是根據著者姓氏的字母順序或筆畫筆形排列的
下面介紹一些讀書卡片編目錄的規則，它包括以下內容：
卡片的編碼：讀書卡片的編碼，主要人物就是給你做的讀書卡片起個名字，你一看這個名字就可以識別這張卡片屬于什么范圍，內容大概是關于什么的
編碼，優先標準是：門——類——條——號
也就是說，在編碼時要按這樣的順序進行，即：先排門、再排類、后排條、最后排號。所有的卡片應該保持這樣一致的標準，不能胡亂。門、類、條、號的編碼依據及過程如下：
分門：拿幾門課程來說，可以是英語、生物、地理、數學、歷史、語文等等。
別類：上面的每一門又可以繼續往系進行分類，如英語。可以再分類為字詞類、精彩片段類、優秀事例類、寓言類、名句類等。
列條：各類下面又可列為若干條，如名句類，可細分為天地景色、春夏秋冬、生物、外貌和內心、感情和意志、人才和品德、交友和社交、家庭和生活、文學和藝術等。
在具體做每一張讀數卡片時，每一條可以單獨占一張，如果內容較長、文字較多的話，可以占多張
編號：你對門、類、條下的每張開篇可以編一個號，以便統計你所做的讀數卡片的張數。編號一般根據數字從小到大的順序排列。
卡片的順序：每張卡片在完成編碼后，再把它放進你的卡片盒。你要按一定的規矩放置，這個規矩就是排序。
排序：就是你把所做的讀書卡片按一定的順序排列起來。對每張卡片的編碼進行排序。
排序的優先級仍然是：門——類——條——號。即先看這一張卡片是哪一門，再找相應的門；再看屬于哪一類，找到相應的類，再找到相應的條。最后編號。
第3篇: 情書卡片
書 名
《海底兩萬里》
作 者
法國著名作家：儒勒·凡爾納
主要人物
阿羅納克斯 康塞爾 尼莫
主
要
內
容
故事發生在1866年，法國人阿羅納克斯，一位生物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之后，生物學家正準備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與“把那個怪物從海洋中清除出去 ”的活動。
經過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請到驅逐艦上來的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!結果發現“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號。
潛艇對俘虜倒也優待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩從此永遠不許他們離開。阿羅納克斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個月之后，這三個人終于在極其險惡的情況下逃脫，生物學家才得以把這件海底秘密公諸于世。
主要事件
主要講述了生物學家阿龍納斯隨“鸚鵡螺號”潛水艇艇長尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事
語句摘抄
那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎？那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎？而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器！
而且這些水草叉是靜止不動的，當我用手分開它們的時候，一放手，它們立即回復原來的筆直狀態。這林子簡直就是垂直線的世界。
讀
后
感
《海底兩萬里》，給了我極大的震撼。它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。
非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神；佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，值得我們學習。
作者還獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環生的險惡環境，時而又帶進詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微刻畫交替出現。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
第4篇: 情書卡片
書名
《》
作者
法國著名作家：
主要人物
阿羅納克斯康塞爾
主
要
內
容
故事發生在1866年，法國人阿羅納克斯，一位生物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之后，生物學家正準備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與“把那個怪物從海洋中清除出去”的活動。
經過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請到驅逐艦上來的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!結果發現“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號。
潛艇對俘虜倒也優待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長從此永遠不許他們離開。阿羅納克斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個月之后，這三個人終于在極其險惡的情況下逃脫，生物學家才得以把這件海底秘密公諸于世。
主要事件
主要講述了生物學家隨“”潛水艇艇長及兩位同伴一起周游海底的故事
語句摘抄
那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎？那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎？而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器！
而且這些水草叉是靜止不動的，當我用手分開它們的時候，一放手，它們立即回復原來的筆直狀態。這林子簡直就是垂直線的世界。
讀
后
感
《海底兩萬里》，給了我極大的震撼。它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。
非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神；佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，值得我們學習。
作者還獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環生的險惡環境，時而又帶進詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微刻畫交替出現。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
第5篇: 情書卡片
《西游記》讀書卡片.txt舉得起放得下叫舉重，舉得起放不下叫負重。頭要有勇氣，抬頭要有底氣。學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。人生三難題：思，相思，單相思。《西游記》讀書卡
作者：
吳承恩(1510--1582)字汝忠,號射陽山人,江蘇淮安人。他酷愛野史奇聞,并繼承了志怪傳統;詩文創作能獨出胸臆,不入藩籬。他追求藝術創作的精神,在西游記中得到充分發揮。
人物分析：
唐僧
――唐朝人，名為陳諱，法名陳玄裝，是師徒四人的師傅。他心地善良，經常把能分辨是非的孫悟空冤枉，總是把妖怪當成好人解救出來。不過他意志堅定，一心向佛，不畏艱難險阻，最終經歷九九八十一難，帶領三個徒弟取得真經。
孫悟空
――曾因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點化保護唐僧前去西天取經，是唐僧的大徒弟。雖然有時淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。他能有七十二般變化，他懲惡揚善的心從未改變，雖然受到曾唐僧的冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護唐僧，非常忠實。
豬八戒
――原是天篷元帥，因犯了錯誤投了豬胎，之后受觀音點化也前來保護唐僧西天取經，是唐僧的二徒弟。他好吃懶惰，不過卻勤勤懇懇，當不聽話時，孫悟空總能使他心服口服。不過他卻非常快樂，無憂無畏。
沙僧
――原是卷簾大將，但因為打碎一只瓶子下界保護唐僧西天取經，他十分勤勞，總是挑擔，識水性，在流沙河被收服。武藝并不算高強，但也勇敢的打頭陣。
重要情節：
三打白骨精
白骨精是白骨成精，潛靈作怪。她聽說吃了唐僧肉可以長生，但又懼怕神通廣大的孫悟空，便用計迷惑唐僧。
三次變身
她先變成一個花容月貌的女子，巧言哄騙唐僧，卻被孫悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出「解尸法」，預先化作一股妖氣逃走，將假尸留在山路之下。第二次她變成一個年邁的老婦，又被孫悟空認出，舉棒照頭便打。那妖怪又出化元神，脫真而去，再把假尸留在山路之上。最后她又變成一個老公公，仍被孫悟空識破。這次，孫悟空念動咒語，喚來當地土地、本處山神，在云端照應，終于真正打死了這個變化多端的妖怪，救護了唐僧。
告誡凡事認清真相
這個故事很有哲理意味，其告誡人們要善于識破偽裝，認清真相。而孫悟空三打白骨精，都受到了不辨真偽的唐僧指責，以至懲罰。孫悟空知其不可（指唐僧不準他殺害人）而為之，越發表現了他的忠誠和除惡務盡的堅定。
烏雞國救主
國王枉死
烏雞國國王與一個全真道士結為兄弟，不料那道士是個妖怪，在游園時，趁國王不備，將其推入井中，自己搖身一變，化作國王模樣，篡位奪權，而且霸占了王后。
孫悟空的救世熱忱
當唐僧師徒路過烏雞國時，國王的鬼魂在夢中謁見唐僧，請求唐僧派孫悟空替他斬妖降魔，辨明邪正。孫悟空得知此事，欣然答應，滿懷信心地對國王說：「這棍子在我耳朵里跳哩，如今決要見功。管取打殺妖魔，掃蕩邪物。這江山不久就還歸你也。」他先變作一個名叫「立帝貨」的小人，向太子說明真相，令其配合行動，又指使豬八戒下井背出國王尸首，用從太上老君那里要來的金丹救活他。最后當眾揭露妖怪行為，正要將其打殺時，文殊菩薩前來勸阻，說明因果。原來這妖怪本是文殊菩薩座下的一只青毛獅子，因當初烏雞國國王曾開罪文殊菩薩，故青毛獅子特奉如來佛旨，下凡懲戒國王。
這個故事鮮明地表現了孫悟空的救世熱忱，也說明他確實是歷代君王所盼望的能臣干將。
西梁女國國王留婚
英雄難過美人關
取經路上，唐僧師徒不僅受了很多磨難，也遇到不少誘惑。中國古語有「英雄難過美人關」之說，因此，女色的誘惑也成了取經人多次碰到的挑戰。西梁國留婚就是其中的一次。
女兒國留婚
西梁國是個女兒國，國中純陰無陽，盡是婦女。女王傾慕唐僧風度，有意招他為夫，并讓出王位。豬八戒極為羨慕，而唐僧卻不為所動，表現出他堅定的意志。經孫悟空巧妙安排，女王只得以禮相送。
喜劇情味
看上去這一段故事平淡無奇。但在進入西梁女國之前，作者別出心裁地描寫豬八戒與唐僧誤飲子母河水，有了身孕，不得不找落胎泉水打胎，充滿喜劇情味。而在他們將離未離女兒國之際，突然又有一個女妖跳了出來，平空把唐僧攝去成親，這使原本平淡松弛的情節陡然轉為離奇緊張。
2007-11-3 10:19 回復
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2樓
孫行者三調芭蕉扇
早有嫌隙
唐僧師徒路過火焰山，須得芭蕉扇搧滅山上八百里火焰方能通過。此扇在牛魔王之妻鐵扇公主手中。而在此之前，孫悟空與牛魔王之子紅孩兒作戰，并請來觀音將其降服；又與牛魔王之弟如意真仙大戰一場，因而更增加了雙方的仇恨。
一調
果然，孫悟空前去借扇時，鐵扇公主挾恨不予，還將他煽出五萬里外。孫悟空從靈吉菩薩處討得定風丹，又變作小蟲子，鉆入鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子，這是一調。但一調所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。
二調
這次孫悟空變作牛魔王，從鐵扇公主那里騙得寶扇，得意中一時大意，卻又反被牛魔王所變的豬八戒奪回扇子，這是二調。
三調
三調更為緊張，孫悟空與牛魔王各施神通，變化賭斗，不分高下。最后，在佛祖和玉帝所派來的四位金剛、托塔天王父子和火焰山土地等眾神的協助下，孫悟空才將牛魔王降伏，取得芭蕉扇，永遠煽熄了火焰山大火。
三調芭蕉扇寫得波瀾起伏，環環相扣，是《西游記》中最精彩的故事之一。
滅法國難行
殺一萬個和尚
取經四眾經過滅法國時，那國王發誓要殺一萬個和尚，已殺了9,996個，加上唐僧師徒四人，正好湊成一萬。因此，形勢從一開始就很嚴峻。
情節詼諧輕松
為了躲過這一劫，他們化裝成販馬商客，并睡在客店的一個大柜子中，沒想到這個柜子被盜，又為官兵所獲，抬到官府。孫悟空使出奇招，拔毫毛變作瞌睡蟲，布散皇宮五府六部各衙門大小官員宅內，使有品職的官員都昏睡過去，又用分身法，把他們的頭發也都剃光，也成了和尚模樣。
第二天早上，國王、皇后、大小官員發現自己都成了光頭，幡然醒悟，從此再也不敢殺戮和尚，滅法國就變成了欽法國，一場殺身大禍也神奇地化險為夷了。
這個故事在《西游記》中很有代表性。它以詼諧輕松的筆調展現了一場殘酷的宗教迫害。這種宗教迫害是以歷史上屢見的滅佛為背景的。
通天河落水
取經四眾過通天河，事見第47至49回。通天河里有一個妖怪靈感大王作祟，專吃童男童女，孫悟空答應陳家莊民之請，為他們降妖。
魚籃觀音
孫悟空和豬八戒一起，變作童男童女，在妖怪來吃人時，突然襲擊。妖怪逃入河中，封凍河水，在唐僧師徒踏冰過河之際，妖怪迸裂冰凍，致使唐僧落水被擒。孫悟空無奈，只得到南海去請觀音，觀音攜竹籃前往營救，并用籃子從水中撈起一條金魚，原來這妖怪是觀音蓮花池里的金魚成精。
在觀音傳說中，魚籃觀音在民間有多種說法，小說戲曲中也多有表現，如在著名的「馬郎婦故事」中，觀音幻化為提籃賣魚的美女，忽然暴死，尸體糜爛，以此警示世人，不可貪色。《西游記》卻沒有突出這種勸化世人的寓意，而是著重表現觀音收妖除害的功績。而在這一過程中，作者更為她點染了親切感人的品格。因此，《西游記》的描寫是極富獨創性的。
豬八戒形象突出
在這個故事中，豬八戒的形象表現得很突出，作者具體描寫了他豐富的生活常識與勞動經驗，如用稻草包裹馬足以防冰滑等，這是豬八戒平時不為人知的長處。
首尾呼應
在這一段故事的結尾，作者又描寫一個老黿自告奮勇負載唐僧師徒渡河，并請唐僧到西天后幫他問壽，但在取經完成時，唐僧卻忘了詢問此事，老黿怒將取經歸來的唐僧再次沉入水中，因而湊足了八十一難。由于作者前有鋪墊，后有照應，相互映襯，使結構顯得十分完整。
比丘國救嬰
小兒心肝為藥引
唐僧師徒路過比丘國，見到每戶人家門前都放一個鵝籠，籠里藏著小男孩，非常奇怪。一打聽才知，此處的國王貪愛一位道士所獻美女，以致身體衰弱，又聽道士之言，欲以1,111個小兒的心肝為藥引。
降伏妖怪
孫悟空識得那道士是妖怪，令土地、社令等諸神先將小兒藏起。而道士對國王說唐僧的心肝強過丟失的小兒，孫悟空又化作唐僧，自己將胸腹剖開，滾出一堆心來，但并無道士所言的黑心，接著孫悟空現出原形，與妖道苦戰20馀回合，妖道不敵化作一道寒光投東而走，卻被壽星在空中罩住，現出壽星坐騎白鹿的本相。孫悟空又將化為美女的狐貍精打死，回城令諸神送歸小兒。
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3樓
對明世宗的影射
這一故事雖頗顯離奇，但研究者指出它很可能是對明世宗的影射。因為明世宗的好色縱欲、崇道滅佛，都與比丘國國王相似。據《萬歷野獲編》記載，世宗還曾選四百多女孩供煉藥用。在此數回中，提到的「錦衣官」是明朝官制，「謹身殿」也為明代宮殿，這也說明《西游記》的幻想并非憑空虛構。
寫作手法：
（一）《西游記》以積極浪漫主義的創作方法，為我們創造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創作的新領域。
（二）神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
（三）幽默、詼諧的藝術風格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
次要人物：
《西游記》中的神佛形象都帶有人間色彩。玉皇大帝和他的文官武將都是孫悟空的對立面，他們都是被作著鞭撻和嘲弄的對象。他們象人間統治者一樣兇狠、殘暴、昏庸、無能。只因沙和尚（卷簾大將）小白龍打碎一只玻璃盞，或者燒了一顆明珠，就施以酷刑，甚至將其誅戮。對孫悟空就更加兇殘，不但綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍利劍刳，火燒雷擊，而且還放在太上老君的煉丹爐內燒了七七四十九天。同時，他們也具有人間統治者的奸詐、陰險、狡猾的伎倆。他們導演了對孫悟空招安封官的騙局，開始只給孫悟空一個看馬官“弼馬溫”，而等孫悟空發覺受騙，又大鬧了天宮，他們才被迫滿足了孫悟空的要求，封他為“齊天大圣”。
托塔李天王是個無能的將帥，他對孫悟空的造反束手無策；巨靈神是個虛張聲勢的將官，他一出陣就大敗而歸；太白金星則老奸巨滑，他經常以和平使者的面目出現；十殿閻君、東海龍王平時只會作福作威，但在孫悟空面前卻是一些可憐蟲。凡此等等，都是作者諷刺嘲笑的對象。
小說在第七回以后對神的描寫退居次要地位，因為故事轉入西天取經，因此對如來佛和觀音的描寫較為多了一些；這是因為他們是取經的發起者和組織者。小說中的如來佛儼然是一個莊重而又法力無邊的教主，但孫悟空作為佛教的徒子徒孫并不是馴順的，他經常出如來佛的洋相，對他進行挖苦和嘲笑。《西游記》對觀音菩薩的描寫卻是肯定多于諷刺，基本上肯定她的大慈大悲，救苦救難。因為《西游記》的故事多是來自民間，關于菩薩救苦救難，大慈大悲，在民間流傳著許多美好的傳說，這些傳說寄托著廣大人民的美好的理想和愿望。文學是反映社會生活的，作者也就把這種傳說吸收到自己的作品里面。
吳承恩對道教是深惡痛絕的。在他的筆下，凡是道士都是不良之物，無論是比丘國丈，還是車遲國三妖，都是向國王進女色，獻媚藥，求長生不老，干一些禍國殃民的勾當。就是那個太上老君，在作者筆下也成了庸俗、自私的吝嗇鬼。作者如此描寫是有現實基礎的。作者生活時代的明世宗就是以“崇道滅佛”，煉丹修仙，信用道士聞名于世的。當時，從皇帝到大臣，都專門從事煉丹，弄汞吃春藥，講究房中術，有的道士還因此做官做到禮部尚書。一個不滿現實的進步作家，當然是要對這些丑惡事物進行批判的。
《西游記》中描寫了大量的形形色色的妖精，他們都是孫悟空直接斗爭的對象。這些妖精除少數的象鐵扇公主、牛魔王等還多少值得肯定之外，其他均為殺人成性、危害人民的邪惡勢力。他們當中除了少數是自然界的幻化物，很多都與諸天神佛有著密切的關系。有的原來就是神，如黃袍怪是天上的奎星；有的是神佛的親眷，如李天王的義女、哪咤三太子的義妹白毛老鼠精；其他不是這個的童子，就是那個的腳力。等孫悟空費盡辛苦降服他們后，要傷害他們的性命時，他們就被各自的主人帶走了。作者在描寫這些妖精對，往往賦予他們生活中封建統治階級或其幫兇爪牙的某些特點。由于取經路上八十一難由四十多個故事組成，妖精又是那么眾多，因而性格并不都很鮮明，而多為輪廓式的漫畫。但作者畢竟充分發揮了他天才的想象力，寫得是那樣絢爛多彩，姿態橫生。
