狹義的教育是指專門組織的學校教育廣義地說，它是指影響人們身心發展的社會實踐活動教育這個詞來自孟子獲取世界人才并教育他們。拉丁教育是西方的教育這個詞的詞源是指&ldquo導出&rdquo。 以下是為大家整理的關于教育的重要性的文章7篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】教育的重要性
在素質教育改革背景下，中小學音樂教育逐漸成為我國中小學教育的重要組成部分。但是依然有很多學校沒有重視中小學音樂教育的意義，沒有全面認知中小學音樂教育的作用價值。在此背景下，通過研究中小學音樂教育的意義，促進中小學音樂教育的良好發展，為中小學生提供幫助，提高學生的審美能力、思維能力與綜合素質。
一、中小學音樂教育現狀與問題表現
（一）對音樂教育重視不夠
雖然近年來我國不斷推進教育改革，但是應試教育的大環境依然沒有改變。素質教育正在不斷推廣，但很多地方的中小學教學依然看重升學率，將升學率作為衡量教學質量的重要且唯一指標。所以在不屬于升學考試范疇內的音樂課，便成為了“雞肋”課程，校方沒有注重課程的教學發展及音樂教育所帶來的效果，音樂教育教學也無法得到更多人的關心和關注。
（二）缺乏審美與情感體驗
傳統的中小學音樂教育課堂上，音樂教育教學設計、課堂組織以及實施，只是為了讓學生會演奏簡單樂器、跳簡單舞蹈、唱簡單的歌曲，比較重視學習知識和訓練技能。這種標準化的教學方式是用科學的、成人的眼光來對待小學音樂教育，讓學生對老師的動作和聲音進行模仿，誘導學生說出標準答案。這種教育模式，學生難以形成獨特的音樂思想和音樂感受，只能具有相似的動作和統一的思想，不能將學生的主體性充分發揮出來。
（三）教學設備缺失
中小學音樂教育以訓練和學習音樂知識技能為主。由于部分學校認為音樂教育并不能提高升學率，所以在教學設施與教學設備方面，較為簡單。其中有些鄉鎮學校僅有一些簡單的教學設備，缺乏樂器等教學器材和設備。在偏遠的山區地帶，由于交通、信息等因素，更是連樂器、多媒體都沒有，無法滿足現代小學音樂教育教學的需要。
二、中小學音樂教育的意義
（一）培養中小學生藝術審美能力
作為一門基礎教育必修課，中小學音樂教育不僅能夠讓學生逐步了解音樂、學習音樂知識，而且還可在音樂教育過程中，讓學生感受音樂的藝術感染力，對陶冶學生的情操，對學生進行情感教育有巨大幫助。作為一種情感藝術，音樂能夠抒發人的情感，以《草原牧歌》第一課《銀杯》為例，這是一首內蒙古地區的祝酒歌，它屬于民歌中的風俗類歌曲，常用于酒宴聚會，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。美妙的音樂能夠讓學生在課堂上了解民族文化，培養藝術審美能力，樹立起正確的音樂欣賞能力，并通過不斷豐富的音樂知識，獲取審美愉悅感，提升音樂鑒賞能力與審美感受力。
（二）培養中小學生思維能力
從生理學的角度而言，人的右半腦負責形象思維與記憶功能，左半腦負責邏輯思維。而中小學音樂教育則會培養學生的思維能力，有利于右半腦的發育，對開發人腦潛力具有重要價值。在音樂教育活動中，音樂教育會強調學生注意力的提升，在唱、奏、聽的訓練過程中，提高學生的反應力與記憶力。中小學生處于人生觀、世界觀、價值觀的發展階段，音樂課上的多種音樂文化、音樂知識與樂器教學，需要學生去認知、熟記、熟練，這些都需要學生用腦學習。
三、推動中小學音樂教育發展的對策建議
（一）明確音樂教育教學意義
中小學校領導，以及音樂教師和家長、學生，都應該肯定音樂教育的意義，意識到在素質教育中，音樂教育也是重要的一環，是審美教育的重要途徑之一。和其他的中小學教育教學課程一樣，音樂課的教育價值不容忽視，不能因為片面提高升學率，放棄或不重視中小學生的音樂教育。根據教育改革的理念和章程，中小學音樂審美教育至關重要。中小學及其音樂教師要全面認知音樂教育的意義與價值，強化音樂教育教學理念。
（二）營造音樂教育的良好氛圍
在缺乏認知和了解的背景下，建議中小學采取廣播、報刊或講座等方式，運用各種各樣的宣傳手法，宣傳以及推廣音樂教育，傳播音樂知識。例如舉辦音樂教育知識講座、建設音樂學習興趣小組等。一系列活動的開展，有利于培養中小學生對音樂教育的認知和了解，通過廣泛宣傳音樂知識，提高中小學生的演唱、演奏能力，提高學生的音樂教育素質，推動音樂教育發展。
本文對中小學音樂教育現狀、問題進行了分析，探討中小學音樂教育的意義，可以發現，中小學音樂教育還存在教育理念、教學方法等方面的問題。中小學音樂教育的意義重大，不僅有利于培養學生的思維能力、審美能力，而且還可以弘揚民族文化，全方面提高學生的綜合素質。
【篇二】教育的重要性
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養素質。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學習和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當然會給他人留下一個好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養中小學生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規格，比較端正、干凈、容易認。這樣養成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行，是容易誤事的。”
沈尹默先生也說：“練字不但對身體有好處，而且可以養成善于觀察、考慮、處理事務的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
1.有利于工作和學習
我們上課、開會、工作中做作業、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認讀、復習，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯誤百出，就會使人難以辨認，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費了別人的時間和精力，又影響了我們的工作和學習。
2.有利于社會交際
我們每個人都要和社會、和他人發生聯系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達到傳遞信息的目的，而且也會使對方對你產生好感，有利于進一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會使對方對你所寫的字感到厭煩，頭痛。
3.有利于培養認真負責的精神
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認真，不會馬馬虎虎；同時，還體現了你既尊重別人，又肯對自己負責的精神。而一個人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養一個人的專心致志、持之以恒的好習慣。
4.有利于審美水平和情操修養的提高
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強有關藝術修養，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個人的道德品質、精神面貌。一個誠實穩重的人，寫出來的字不大會胡里花俏的。同樣，一個粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來。“字為心畫”，就是這個道理。
5.有利于身體健康
寫字是種很好的運動，寫字時要凝神靜思，消除一切雜念，聽憑心手交應，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達到寧靜致遠，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學習書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時間學寫毛筆字以及在學習中半途而廢的人也為數不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學起來方便，見效快，即使不想當書法家，但寫好字作為一門藝術，本身有著很廣的用途，也無愧于時代對我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規范化，又要寫得美觀，具有藝術性。只有寫得正確，合乎規范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發揮文字的作用。
【篇三】教育的重要性
摘要：音樂是人類文化的重要組成部分，與人們生活密切相關。英國教育家懷特海認為：音樂教育不只是教育的一個門類，不是一種可有可無、無關大局的細微末節，而是一個不可缺少的有機組成部分甚至是教育的精神。音樂教育不同于其他學科的特殊的教學方式與多維的教學內容，它寓教于樂、寓教于美，對人的素質的形成和發展起著重要的影響。本文從幾個方面淺談一下音樂教育的意義所在。
關鍵詞：音樂教育;社會意義
一、音樂教育對人的情緒情感的激發
音樂是用聲音表情達意的一門藝術。優美的音樂能夠滋潤和撫慰人的心靈，激烈的音樂能夠使煩惡的情緒得到宣泄，并且保持平和的心態。音樂以其獨特的表現形式帶給人最直接的影響，產生強烈、深刻的情感體驗。這種流動著的聽覺藝術可不受時空的限制，直視人深邃的情感世界。它通過聲音的媒介表達情感，通過引起欣賞者的情緒反應，對人的情緒起調節、激發的作用。在人的心理方面，音樂以其豐富多彩、富有創造性的聲響結構體系給人以美的享受、滋潤、陶冶和聯想。優美的音樂使人能夠以審美的姿態感悟人類的生活本質，從現實生活中獲得超越功利的情感體驗。經常聆聽音樂，能夠潛移默化地促使人的精神境界高雅，心情振奮。
二、音樂教育對人的智力發展的促進
在科學實踐過程中人們得出結論，認為音樂教育能促進人的智力發展。腦科學告訴我們：人的大腦分左右兩個半球，左腦主管人體的右半部，是數理中樞，善于以推理為特征的抽象思維，與此相適應，右手與推理、秩序、數學、法律、道德等理性形態相關;右腦主管人體的左半部，是情感中樞，善于以想象為特征的直覺思維，左手與情感、想象、審美、幽默、藝術相關。邏輯（理性）思維和形象（非理性）思維的素質和能力是一切偉大發明和創造的基石，音樂教育在培養受教育者思維和能力兩方面發揮基礎性的作用，它可促使左右腦的協調發展，突破單項思維，從而喚起和激發人的想象和靈感。由于人體生理結構的緣故，形成以右手為優勢手的生產勞動，促進左腦進化為優勢腦，加上以往教育的缺欠，助長了左右腦及其思維發展的不平衡。實驗證明，右腦的信息容量（人格、欲望、情感、趣味、氣質、性格、圖像、音響等）是左腦的100萬倍，對于創造或發明來說，右腦的直覺思維作用決不遜于左腦的抽象思維。音樂教育中的音樂創作、表演等都是具有實踐性的左、右手并用的活動，并無優勢手與劣勢手之分，左、右腦對話，開發直覺思維和抽象思維;音樂欣賞作為一種情感對話，也首先是旋律的高低明暗、強弱長短、音樂的情緒、音樂的形象和風格訴諸于右腦的運動，進而與左腦協調，從初步感知、情感體驗上升到理性認識，促進左右腦協調發展，開發大腦潛能。音樂教育對發展人的感知、注意、記憶、聯想、想象、創新等思維能力方面具有獨特的效能。視唱練耳、聲樂學習、動作模仿能使學生的聽覺、視覺感知能力、記憶力、反應能力等感性認識更加敏銳、協調，從而培養學生理性思維;想象是創造的先導，是科學發明之母。音樂的旋律、節拍、節奏、調式調性、和聲等音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性和非具象性，這為豐富學生想象、發展形象思維、激活靈感、促進創新提供了自由、廣闊的空間;聲樂的演唱、器樂的演奏等音樂表演和音樂創作如依曲填詞、依詞譜曲、舞蹈創編等都需要通過感知和體驗上升到理性并反饋出來，動用多向思維，協調多種感官和神經系統才能創造出美的聲音、旋律、動作，在創作和表演的實踐中培養了學生的觀察力、記憶力、想象力、理解力，促進創新能力的培養。
三、音樂教育對人的審美能力的培養
音樂教育的重要途徑是通過審美來實現的。審美包括健康的審美意識、良好的審美情趣、正確的審美準則和敏銳的辨美能力，是培養學生疾惡揚善追求真理，按照美的規律塑造完美人格的必要條件。蘇霍姆林斯基曾說：對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養的要點，沒有這種修養人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西會無動于衷。音樂以其獨特的方式在培養人的高尚情操和審美情趣方面具有其他學科所無法替代的作用。舒伯特的《搖籃曲》學生會唱只是第一步工作，更重要的是要使學生感受歌曲的情。靜謐的夜晚，媽媽在柔和的燈光下輕輕地搖著搖籃，口中輕聲地哼著搖籃曲，臉上充滿溫馨愛意，把美好的祝愿帶給寶貝。教師在學生感受到這種溫柔安靜的情緒的基礎上再進一步要求學生，為了更好地表達出這種情緒，歌唱的氣息必須平穩、柔和、連貫，聲音位置統一，音色要柔和。然后再啟發學生認識到這種氣氛與音樂中使用四四拍子以及旋律中音程跳動之間的對應關系。學生不僅學會如何挖掘歌曲中的美，還能知道不同美是如何被表現的，知其然也知道其所以然。通過寓教于美的方式提高學生的審美能力。
四、音樂教育對社會教育價值的拓展
音樂作品本身包含豐富的社會倫理思想，能夠在審美和欣賞之中將思想和文化內涵傳遞給欣賞者，給人以啟迪。音樂作品通過特殊的表現形式，使音樂教育對學生進行社會倫理教育更具特色和功效。欣賞著在潛移默化和愉悅的欣賞中自覺地接受社會倫理的教化和社會文明的啟悟。華彥鈞的《二泉映月》采用單一形式的變奏曲式，深刻表達了作者對黑暗社會的憤懣，反映生活在社會最底層的勞動者的沉重呻吟和倔強不屈的性格，同時寄托了作者對未來的追求和向往;聶耳的《義勇軍進行曲》以號召性的音調和果敢的節奏，概括出人民群眾負于典型意義的呻吟、吶喊等語調特點，表現了中國人民不畏強暴、英勇抗爭的革命精神;冼星海的《黃河大合唱》以黃河為背景，熱情謳歌了中華民族悠久的歷史和頑強不屈的戰斗意志，它激勵著一代又一代的年輕人在歌聲中受到陶冶，在歌聲中聆聽到民族的心聲，將自己的一生獻給這個偉大的民族。音樂表達著對祖國、民族、家鄉和生活的熱愛，對人世間真、善、美的向往與追求，對一切假、惡、丑的憤懣、排斥與鞭撻，還不斷地豐富、創造著進步的文化，不斷地建設、推動著健康向上的社會倫理，不斷地改變、塑造著人的心智和心靈。
總之，音樂教育在提高人的整體素質和促進人的全面發展方面具有重要價值和意義。所以，在實現我國科教興國、以人為本、培養新型人才的宏偉目標的過程中，進一步認識和深入探索音樂教育對于人和社會發展的價值和意義，充分發揮音樂藝術的人文感化作用，具有十分重要的現實意義。
參考文獻：
[1]《音樂美學》王次主編，高等教育出版社，1994年6月第1版
[2]《藝術教育學》賀志樸、姜敏著，人民出版社，2001年5月第1版
【篇四】教育的重要性
持續改進并加強高校大學生的思想政治教育，可以在高校發展過程中，展現其獨有的重要性和意義，使高校所培養的大學生，成為一名合格的社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生要時刻利用高標準的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業競爭中獨占鰲頭。
一、高校思想政治教育的重要性
1.高校思想政治教育，是幫助大學生走出思想困境的重要工具。高校大學生屬于思想道德體系尚未穩固的特殊群體，由于剛剛脫了學習緊張的高中生活，步入大學校園，這也完全改變了以往的生活、學習方式，無論在學習、生活和思想精神等方面，要充分發揮主觀能動性依靠自己來獨立完成。然而我國又處在經濟文化快速發展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學生這個特殊群體，面對這種復雜的社會環境，難免會產生思想上的危機感，例如：道德危機、心理危機、信仰危機等。因此，這時高校要提高對大學思想政治的教育工作，在日常學習生活中經常開展思想政治教育活動，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機當中擺脫出來，努力成為一名有能力服務于社會的有用人才。2.思想政治是高校素質教育的重要組成元素。新時代高校的教學方針，已經將素質教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質教育的體現。高校在科教興國的戰略中肩負著重大的歷史使命，要為社會主義建設輸出高素質的綜合型人才。首先要對思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學生提供信念和理想的動力基礎，以此激發學生的學習動力和積極性，并為大學生創造良好的成長環境。通過思想政治教育，使得當學生了解當今社會的政治、經濟的發展情況，結合悠久的歷史文化，促進大學生形成開拓進取的創新精神，以及實事求是的優良素質。在教學中，開展師生思想互動的活動，為全面提升學生思想政治奠定基礎。3.在高校思想政治教育中，貫徹實行黨的方針、政策，既可以提高學生的全面素質，又能為高校的持續發展，提供強大的思想保證和精神動力。在高校當中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學生，通過思想政治教育，促使大學生形成強烈的社會責任感和以大局為重的事業心。在高校發展過程中，以黨的核心領導思想為依據，以馬克思主義為指導，以此團結高校中的師生思想，為高校的發展提供堅實的后盾。
二、高校思想政治教育的重要意義
1.思想政治教育可以有效提高，大學生的思想、道德素質。新時代高校正歷經著教育深化改革階段，而大學生是我國社會主義事業發展的建設者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學生，自覺加強思想道德素質修養與專業文化學科知識相統一，有效的將二者相結合，提高自身的綜合素質，為成為一名合格的接班人奠定基礎。高校針對這類人才資源，堅持不懈的加強思想政治教育，為社會主義建設輸出高端的綜合型人才，為全面建設小康社會提供資源保障，并具有深遠的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學生構建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。高校應加強針對思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據，在學生中進行宣傳教育，幫助學生樹立正確的人生目標，使學生在成長的道路上能夠正確的把握方向。大學生在經受思想政治教育后，確立可以體現自我價值的人生目標，投身于社會主義建設當中，在大局中充分發揮自身才智，實現自我價值的體現，這樣對個人和社會的發展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動大學生人格的全面培養。馬克思關于人的全面發展理論指出，人格發展要經歷以人的依賴關系的“依賴人格”，以物的依賴關系的“獨立人格”，個性全面發展的“自由人格”三個階段。高校的教育有兩重重要意義，大學生對于知識的學習和掌握，是服務于社會的基礎意義，而在高校中幫助在校大學生學會做人，才是大學生在未來社會中的立身之本，這也更具長遠意義。通過對大學生思想政治的教育，使其學會關心集體、關心社會和關心他人。從這個意義上講，道德人格、道德品質的培養比謀生手段的訓練、競爭能力的培養、專業知識的學習更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅持貫徹“三個代表“重要思想。通過學習了解”三個代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執政之基的真正的作用和意義。結合其特點和意義，深刻領會其中蘊含的科學內涵。這是因為“三個代表”的思想創造性地豐富和發展了馬克思主義建黨學說，科學概括和集中體現了我們黨的根本性質、根本宗旨和歷史任務，充分體現了我們黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業的本質要求，它具有強烈的時代性，深刻的理論性，鮮明的階級性，豐富的歷史性，高度統一性，它科學地回答了在對外開放和發展社會主義市場經濟條件下，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平，如何不斷增強黨的拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養社會主義“四有“新人為目標，持續改進和加強黨的思想政治工作，為社會主義建設提供更多的高素質綜合型人才。
參考文獻：
[1]嚴俊雄.改進高校學生思想政治工作的幾點嘗試和建議[J].福建師大:哲社版,1999(3).
[2]梅榮政.從五個高度認識思想政治工作的意義.社會主義研究(武漢),2006年第六期.
[3]張瓊.探索新時期高校學生思想政治工作的新方法[J].毛澤東思想研究,1999(1).
【篇五】教育的重要性
我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的關鍵時期。世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。這種競爭說到底就是高素質人才的競爭，誰擁有了高素質人才的優勢，誰就擁有了競爭的優勢。中國有3億多名青少年學生，其素質的提高，事關青少年的健康成長，事關中華民族的前途命運。
什么是人的素質？人的素質是一個由多種因素構成的復雜系統，它雖然與人的遺傳及胎兒期發育不無關系，但更是后天教育和實踐的產物。馬克思主義認為，人的素質是以往全部活動的客觀結果，也是以后活動的主體條件。人的自然屬性、社會屬性和精神屬性，構成了人的自然素質、社會素質和精神素質。黨的十六大把人的素質概括為思想道德素質、科學文化素質和健康素質。
國以才立，政以才治，業以才興，素質是人才的根本。社會主義事業需要合格建設者和可靠接班人。人的實踐需要人的能動性、創造性、自主性，現代化建設需要人的求實精神、開拓精神、無私奉獻精神，社會主義市場經濟需要人的創造力、應變力、競爭力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質。從一定意義上講，人才培養，就是人的素質培養。只有不斷提高人的素質，才能推進人的全面發展，造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。
人的素質是綜合國力的重要表現，是國家經濟和社會發展的重要基礎。縱觀世界各國的發展，可以清楚地看到，國家的強大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個國家可以從國外引進技術，引進資金，也可以引進管理方法，唯獨不能引進的就是人的素質。不少發展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術、設備的落后，于是大量引進技術和設備。結果由于人的素質沒有跟上，同樣的技術設備、同樣的方法，卻沒有達到應有的效果。所以，人的素質是最重要的，尤其是青少年學生的素質是最重要的。我們應該從國家發展的戰略高度，從國際競爭的嚴峻現實出發，深刻認識提高青少年學生素質的重要性，大力推進素質教育。
什么是素質教育？2001年6月，中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》作了最為明確、準確的表述：“實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發展的社會主義建設者和接班人。”它同我國憲法關于“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展”的規定是完全一致的。
素質教育內涵十分豐富。從素質教育的定位看，宗旨是提高國民素質，目標是培養德智體美全面發展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點是提高創新精神和實踐能力。從素質教育的功能看，素質教育充分考慮人和社會發展的需要，尊重學生的主體地位、主動精神和個性差異，注重形成健全的人格。從素質教育的價值取向看，素質教育關注“人的發展”，并以促進學生的發展作為核心價值。就素質教育的根本而言，素質教育就是全面貫徹黨的教育方針。
素質教育具有鮮明的特征。一是具有時代性，素質教育強調要圍繞全面建設小康社會，科教興國和人才興國戰略，堅持落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性，素質教育強調要面向全體學生、為了全體學生開展教育。三是具有綜合性，素質教育強調要促進學生德智體美各方面全面、均衡發展。四是具有主體性，素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，關注個性和創造力發展開展教育。五是具有長效性，素質教育強調要培養學生的基本素質和終身學習能力，促進和支持學生可持續發展開展教育。
人的素質是一個有機整體，素質教育也是一個有機整體。素質教育不是針對部分學生的“精英教育”，而是面向全體學生、為了全體學生的“大眾教育”；不是壓抑學生發展的“片面教育”，而是促進學生德智體美和諧發展的“全面教育”；不是追求升學率的“被動教育”，而是鼓勵學生熱愛學習、創新思考和樂觀生活的“主動教育”。
素質教育與應試教育有本質不同。第一，素質教育重視學生德智體美全面發展，應試教育只顧抓升學率。第二，素質教育重視改善學生的知識結構，應試教育只按考試要求向學生傳授知識。第三，素質教育重視學生創新精神和實踐能力的培養，應試教育只注重向學生傳授考試技能。第四，素質教育重視引導學生把知識內化成自身素質，應試教育只要求學生在考試時能完整復述所學內容。
一段時間，在多種因素的作用下，一些地方和學校，奉行學校教育，升學為本，德智體美，考試為先，素質教育講得轟轟烈烈，應試教育干得扎扎實實，一切教學瞄準考試進行，所有工作圍繞升學開展，文理科割裂，主副課分開，重視數理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學校教育只剩下一張成績單。這種做法，嚴重違背了黨的教育方針，嚴重阻礙了學生素質的提高，必須切實加以解決。
堅持和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，既要著眼于提高人民現實的物質文化生活，又要著眼于促進人的全面發展，也就是要努力提高人的素質，尤其要提高青少年學生的素質，這是馬克思主義關于建設社會主義社會的本質要求之一。新時期全面實施素質教育，使命光榮、任重道遠。各級政府、教育行政部門和學校、家庭以及全社會，要統一思想，提高認識，形成合力，切實推進素質教育。
【篇六】教育的重要性
漢字是中華五千年文化的載體,具有很強的社會性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術是我國的國粹,蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養成良好的寫字習慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現代中國公民應有的基本素養。
1990年國家教育公布了《關于加強義務教育階段中小學生寫字的通知》,指出書法是義務教育階段的基本練習之 一,搞好書法教學,對學生的學習和今后的工作都有著主要作用。
1.書法教育可以培養學生的審美素養
隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實在書法除了實用性之外,還有藝術性的一面,其本身就是科學與藝術的一種完美結合。書法的過程是培養和進步審美意識的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動因,在審美過程中主體的能動性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現。中國漢字是逅形文字,每個不同的字都有獨特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構字規律外,觀察能力至關重要、如筆畫的是非、細塊的大小、結構的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細察、把握機理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的進步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會產生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術教育重要在教育,書法藝術本質則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。
2.書法教育可以培養學生的文化素養
書法是語文基礎教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學習祖國的傳統文化,進步學生的文化素養。書寫不但有利于扎實地學好漢字,也有助于傳播文化知識。
3.書法教育要以培養學生的創造素養
現在的教育越來越主觀創造素養,書法教育是激發學生創造力的手段之一。“字畫同源”,書法的美也是無窮的,個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個人的字都有其獨特性,書寫者對審美的角度不同,書寫技能的高低,產生不同的書法效果,從中體驗書法的線條、結體、章法的變化莫測,進一步領略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨樹一幟、學生可通過反復書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。
在藝術門類中,書法最具中國特色,是中國特有的文化藝術,“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國人的思想和獨特的藝術性、而從目前書法教育的書法教育的現狀看,整個社會對書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個全民學習法普及書法的教育的氣氛。希社會和教育部分盡快推出切實可行的辦法,把我國的國粹發揚光大,代代相傳。
【篇七】教育的重要性
摘要：教育，是以促進人的發展、社會的進步為目的，以傳授知識、經驗為手段，培養人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。教育一詞始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”后《說文解字》又對其做了解釋，“教，上所施，下所效也”;“育，養子使作善也。隨著社會的不斷發展和進步，教育被上升到了一個新的高度，教育的好壞，直接關系影響著國家未來的發展，是一個國家繁榮昌盛必不可少的條件，加強學校教育，社會教育，家庭教育，對一個人未來的發展有著不可或缺的重要性。
關鍵詞：教育;幼兒;重要性;德育;家庭
（一）德育教育的重要性
德育是教育者培養受教育者品德的活動。德育是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱。德育教育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式。德育教育是當今中國社會思想政治教育的基礎，德育教育有利于促進中國社會反腐倡廉工作的開展，有利于促進中國生產力的發展。對學生進行良好的德育教育是廣大教育工作者所肩負的使命，對學生未來良好的發展起到了奠基作用，所以應把道德教育放在所有教育工作的首要核心地位。德育教育是人心和靈魂的教育，是一個人內在修養的教育，是一個能否成功的教育。中國五千年文化，從我們出生就在強調尊老愛幼，強調要養成良好的品行，傳統思想品德教育思想以儒家思想為主流，中國人民在長期的道德教育實踐和對道德教育規律認識過程中逐漸形成了具有中華民族特色的道德教育思想。帝王統治下的民國常言有道：以仁治國，以德服天下。可見德育教育的重要性。通過思想品德教育，培養學生具有先進的思想、高尚的道德，就能充分發揮精神力量對社會發展的促進作用。同時，德育是促進人的全面發展教育的一個重要組成部分。人的全面發展教育的核心就是教會學生做人和創造性的工作，其中思想品德的健康發展是首要的。良好的思想品德會使人有博大的胸懷、遠大的志向、高尚的情操。否則就會失去動力和方向，難以成功。
（二）幼兒教育對于人類發展的重要性
幼兒時期的教育對于人類同樣重要。洛克在《教育漫話》這一書籍中指出，“幼兒就像是一張雪白的白紙，抑或是一根蠟燭，如果教育的好，那么可以讓幼兒變成最好的狀態。”洛克還倡導“白板說”，該學說的提出使得家長對于幼兒教育的重視程度逐漸提升，一度對社會教育帶來了良好的推動作用，此外，該學說還給后來的“智力平等說”進行了鋪墊，給幼兒教育的普及提供了堅實的理論依據。而福祿培爾也在《人的教育》一書中提出了自己的觀點他指出，幼兒時期是人的一生中最重要的時期，在此階段孩子開始將內心的思想逐漸表露出來，這個階段非常適合教育開始。此階段的教育將影響一個人的一生，而且此階段的教育不單單包括學校教育，還應該包括來自家庭的教育。福祿培爾提出，完整高效的幼兒教育應該包含學校、父母以及幼兒自身。除了洛克和福祿培爾，杜威也在自己的書籍中充分指出幼兒時期教育的重要性。杜威提出，對于幼兒來說，教育不應該是將知識死勁兒灌輸到他們腦中，相反，而應該采取“誘導”的教育方式，激發出他們內心的創造性。杜威指出，人的很多能
力并不是天生的，都需要后天的培養，所以，應該從小培養幼兒的操作能力和思維能力，為他們未來的發展做鋪墊。現今很多中國家庭的父母由于忙于工作和各種應酬，而忽視了孩子的教育，間接阻礙幼兒未來發展的推手，因此，加強對于幼兒教育重要性的認知是當前父母急需解決的問題
（三）家庭教育的重要性
社會學家認為，對孩子成長最有影響的四個方面：家庭、學校、同齡伙伴、大眾媒體。在這幾個方面中，家庭是放在首位的。家庭是孩子啟蒙的第一站，家庭對兒童來說，其重要性不僅體現在“現在”而且關系到“將來”。兒童小時候的家庭生活，對他的將來有很大的影響，或者說，在某種程度上左右其未來。家庭是孩子的天然學校，父母是孩子的第一位老師。家長的言傳身教、一言一行，對孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學校德育、社會德育要強烈、深刻得多。孩子的發展，父母是責無旁貸的。父母是孩子最堅強的依靠，他們對親情的付出與對孩子的愛，將可能深刻影響孩子日后的人格。魯迅認為，兒童教育首先要從家庭開始，父母就是最早的教育者，父母對兒童不僅有養育的責任，而且有教育的責任。
（四）學校教育的重要性
人是具有社會性的，一個個體想很好的生存在這個社會上，就必須要與外界接觸，學習與人相處、交往的能力，然而家庭卻不能很好的提供這樣的場所，而學校教育卻可以在各個方面都能給予孩子很好的教育與引導。同時，現在的學校是一個評級系統，學校有嚴格的規章制度，在學校接受教育的孩子，能夠很好的發現自己的長處、短處，與別人相比自己的優勢與略勢在那里，從而更好的給自己定位，除此之外，這對于培養孩子的法制觀念，犯錯就得接受懲罰，也都是很有用的
教育并非一朝一夕就可以完成，良好的教育對人未來的發展、生活乃至是否能夠成功有著非常重要的作用，學校，家庭，社會要對教育引起充分的重視，使兒童養成良好的行為習慣、良好的品行，為兒童以后的發展奠定基礎。使之成為對社會、國家有用的人。
