重陽節簡筆畫15篇
重陽節簡筆畫(1)
重陽節的詩句描寫重陽節的詩句（唐）王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
（唐）白居易《重陽席上賦白菊》
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
（唐）白居易《九日登巴臺》
黍香酒初熟，菊暖花未開。
閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。
去年重陽日，漂泊湓城隈。
今歲重陽日，蕭條巴子臺。
旅鬢尋已白，鄉書久不來。
臨觴一搔首，座客亦徘徊。
（唐）白居易《九日題涂溪》
蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。
明年尚作南賓守，或可重陽更一來。
（唐）白居易《九日醉吟》
有恨頭還白，無情菊自黃。
一為州司馬，三見歲重陽。
劍匣塵埃滿，籠禽日月長。
身從漁父笑，門任雀羅張。
問疾因留客，聽吟偶置觴。
嘆時論倚伏，懷舊數存亡。
奈老應無計，治愁或有方。
無過學王績，唯以醉為鄉。
（唐）白居易《閏九月九日獨飲》
黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，
東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。
（唐）白居易《陵園妾》
陵園妾，
顏色如花命如葉。
命如葉薄將奈何？
一奉寢宮年月多。
年月多，
春愁秋思知何限？
青絲發落叢鬢疏，
紅玉膚銷系裙縵。
憶昔宮中被妒猜，
因讒得罪配陵來。
老母啼呼趁車別，
中宮監送鎖門回。
山宮一閉無開日，
未死此身不令出。
松門到曉月徘徊，
柏城盡日風蕭瑟。
松門柏城幽閉深，
聞蟬聽燕感光陰。
眼看菊蕊重陽淚，
手把梨花寒食心。
把花掩淚無人見，
綠蕪墻繞青苔院。
四季徒支妝粉錢，
三朝不識君王面。
遙想六宮奉至尊，
宣徽雪夜浴堂春。
雨露之恩不及者，
猶聞不啻三千人。
三千人，
我爾軍恩何厚薄？
愿令輪轉直陵園，
三歲一來均苦樂。
（唐）崔元翰《奉和圣制重陽旦日百寮曲江宴示懷》
偶圣睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
（唐）白行簡《李都尉重陽日得蘇屬國書》
降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉節，一紙故人書。
對酒情無極，開緘思有余。感時空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登臺南望處，掩淚對雙魚。
（唐）獨孤及《同徐侍郎五云溪新庭重陽宴集作》
萬峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。豈令永和人，獨擅山陰游。
（唐）獨孤及《九月九日李蘇州東樓宴》
是菊花開日，當君乘興秋。風前孟嘉帽，月下庾公樓。
酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無以贈，只奉萬年酬。
重陽節簡筆畫(2)
關于重陽節的資料九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。重陽節，亦稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。是農歷九月九日。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現在我國將九月初九日定為敬老節。 重陽由來已久，《易經》載以陽爻為九。”
曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。” 傳說重陽節吃重陽糕可消災除病，佩茱萸登高，可避邪惡。 《齊人月令》重陽之是日，以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。”
唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 晉代陶淵明詩菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽一同來。” 清富察敦崇《燕京歲時記》京師謂重陽九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高……賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。”
重陽節慶祝方式
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
農歷九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱“重九節”“茱萸節”。今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。
不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
民間有許多慶祝重陽節的活動，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結合，給重陽習俗以吉慶之兆。
重陽也叫重九，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。
我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”
重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表著人們各種各樣的豐富情感。
重陽節簡筆畫(3)
最新重陽節范文：重陽節對聯
2018-09-12延壽;登高。 黃花宴;紅葉詩。 三三令節;九九芳辰。 鳳嶺設賞;龍山落冠。 愁聞風雨;?會湖山。 登高賦詩;含飴弄孫。 三三迎節令;九九樂芳辰。 東籬開壽菊;南陌獻嘉禾。 有人來送酒;容我去題糕。 冒雨先尋菊;迎晴便插萸。 臨風烏帽落;送酒白衣香。 院閉青霞入;松高老鶴尋。 黃花開正好;秋雨落宜時。 黃花如有約;秋雨即時開。 秋奉椿萱茂;菊同蘭桂馨。 敬老成時尚;舉賢傳德風。 拈菊欣憶舊;撫幼勵承先。 觀菊來瑞鶴;繞膝戲玄孫。 題糕驚僻字;飛屐發豪情。 避惡茱萸囊;延年菊花酒。 鼓琴仙度曲;種杏客傳書。 熟是題糕手;徒夸賜菊榮。 一片秋香世界;幾層涼雨闌干。 菊花金秋傲霜;梅花隆冬斗雪。 三徑歸時秋菊在;滿城近日雨風多。 三徑歸時歲月在;滿城近時風雨多。 三徑就荒菊綻蕊;一堂大喜雁來賓。 小雨釀寒侵白?;西風憐醉避烏紗。 勸君一醉重陽酒;邀月同觀敬老花。 烏臺好仿黃花宴;鳳笛催成紅葉詩。 步步登高開視野;年年重九勝春光。 步步登高開視野;年年有度喜重陽。 夏至酉逢三伏熱;重陽戊遇一冬晴。 靖節排冠歸隱去;孟生落帽快登臨。 孟參軍龍山落帽;陶居士三徑銜杯。 何處題糕酬錦句;有人送酒對黃花。 黃菊綺風村酒熟;紫門臨水稻花香。 年高喜賞登高節;秋老還添不老春。 話舊他鄉曾作客;登高佳節倍思親。 登高喜度老年節;賞秋暢飲菊花酒。 烏帽凌風，參軍舉止;白衣送酒，處士風流。 敗興無端，滿城風雨;登高何處，插鬢茱萸。 高閣滕王，何人賦就;曲江學士，此日齊來。 習射談經，天高地爽;佩萸插菊，人壽花香。 雙慶臨門，家慶欣逢國慶;三陽播彩，小陽喜疊重陽。 九九芳辰，幸未遇滿城風雨;三三佳節，好共登附郭云山。 孟參軍舉止偏閑，九日快登高，眺望龍山，何慮狂飚吹落帽;陶處士風流不朽，三秋賦歸隱，棲遲栗里，正逢佳節樂銜杯。
重陽節簡筆畫(4)
重陽節吃什么九九重陽，秋高氣爽，涼風習習，登高望遠，遍插茱萸，嘆重陽糕，飲菊花酒，重陽節吃什么呢?我們都知道，重陽節的飲食風俗，不僅有茱萸、菊花食品，還有重陽糕等特色菜肴。下面我們了解一下九九重陽節吃什么。
重陽節吃什么?
在中國重陽節時吃花糕的風俗早在漢代就有，據當時的《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長壽。”其中“食蓬餌”，就是吃蓬糕的意思。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節日食品。
重陽糕亦稱“花糕”，糕上插五色小彩旗，夾餡并印雙羊，取“重陽”的意思。蒸重陽糕方法與蒸年糕相同，不過蒸糕要小一點，糕要薄一點。為了美觀中吃，人們把重陽糕制成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽糕又叫桂花糕)，這樣制成的重陽糕，香甜可口，人人愛吃。
其后重陽糕更衍生出眾多品種，名目繁多，如配以梨、橙和玉榴等不同果料的“春蘭秋菊”;以栗黃、銀杏和松子肉為佐料并捏成獅子面目的“獅蠻糕”;也有于糕上置小鹿子數枚，與“福祿壽”中的“祿”諧音的“食祿糕”。
重陽糕做法一：花糕的制法是用江米面加水蒸熟，用屜布沾水包起蒸熟的江米面揉均勻至光滑，分成四塊，再分別拍成2厘米厚的片放在案板上，抹一層豆餡，再鋪一層江米面，依次類推連鋪三、四層后，在最上面密密實實的碼上煮熟的栗子、桃仁、瓜仁，最后撒上京糕絲、青梅果脯等就算制成。無論看著還是吃著都類似于多層的酥皮兒。
重陽糕做法二：栗子糕，是用栗子泥為主料制作而成的。具體做法是：將生栗子去皮蒸熟后搗成泥狀，分成三份，一份攤開做底，然后鋪一層京糕片，再鋪一層栗子泥，再鋪一層澄沙餡，最后在上面鋪第三份栗子泥。而后，用切成小塊的京糕片和青梅絲拼成各種圖案。這樣就制成了黃、紅、褐三色相間五層碼放的栗子糕。吃的時候再澆上用白糖和桂花熬成的糖汁。
重陽糕做法三：松糕類都稱之為重陽糕。具體做法是：準備三只雞蛋、白沙糖(或紅糖粉)約80~100克、自發粉/牛奶約大年半夜碗、三粒紅棗、食用花生油(最好用豬油)。先把雞蛋、糖和牛奶放在一碗上打到起大泡;然后再漸漸加進自發粉輕輕攪拌平均成糊漿便可(切勿太過攪拌，以避免起筋)，以后讓糊漿靜止30分鐘。其間可以預備一鍋水，水開后，把糊漿倒進事前備好的鐵盒(或糕盆等器皿)里，在上面加上紅棗，放進鍋中蒸上20-30分鐘就好了。
菊花盛放于秋季，經霜耐寒，有卻風明目、清熱解毒的功效。因古時有飲菊花酒成仙的傳說，菊花向被視為寓意長壽的吉祥物。根據古籍的記載，重陽節飲菊花酒的風俗最遲于西漢已成定俗，并且多與重陽登高、賞菊等習俗緊密相連。菊花酒一般是在前一年的重陽節釀制，第二年重陽始熟而飲用。
菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱“長壽酒”，其味清涼甜美，有養肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。菊花酒有枸杞菊花酒，花糕菊花酒，還有白菊花酒。
配方一：甘菊花500克，生地黃300克。枸杞子、當歸各100克，糯米3000克，酒曲適量。將前4味，水煎2次。取濃汁2500毫升，備用;再將糯米，取藥汁500毫升，浸濕，瀝干，蒸飯，待涼后，與酒曲(壓細)、藥汁，拌勻，裝入瓦壇中發酵，如常法釀酒，味甜后;去渣。即成。
配方二：菊花(一斤)、杜仲(一斤);防風、附子、黃蓍、干姜、桂心、當歸、石斛，各四兩;紫英石、肉蓯蓉，各五兩;萆?Z、獨活、鐘乳粉，各八兩;茯苓(三兩)。以酒七斗，浸五日。
配方三：菊花生地黃、構杞根各2500克，糯米35千克，酒曲適量。前3味加水50千克煮至減半。備用;糯米浸泡，瀝干，蒸飯，待溫，同酒曲(先壓細)，藥汁同拌令勻，入甕密封，候熟澄清備用。
重陽節簡筆畫(5)
重陽節文章；重陽節有感
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重陽節文章；重陽節有感
每當秋高氣爽、菊花飄香的時節，中國人又一次迎來了一個特殊的節日重陽節。
重陽節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。九包蘊著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。九代表著中華人民的喜悅、興奮。
重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。重陽節它又可以稱為茱萸節、菊花節，甚至野餐節。秋天是野游的好季節，可到郊外去采青啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢？聽聽我的親身經歷吧。
又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是奶奶的節日，我怎么會忘了呢，應該向她 送什么禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了重陽節這三個字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當重陽節時，做孫子孫女的應該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外
散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心里有了小算盤。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的記性就笑著說：奶奶，你知道今天是什么日子嗎？奶奶疑惑地說：哦......哦......哦，是你的生日吧？不是，不是，我生日早過了好幾個月了。奶奶又思索起來，難道今天是國慶節？更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。奶奶恍然大悟，笑了。我又繼續說：我陪奶奶到郊外去吧！我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談，一邊走，走得更遠了。我們看著清澈池水，飽覽壯麗山色，頓時感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽節。
天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正準備給奶奶過老年節。上面綴著 各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。奶奶笑了，像年輕了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。爽朗的笑聲傳遍了......
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重陽節簡筆畫(6)
送給長輩的重陽節簡筆畫
重陽節，又稱“踏秋”，漢族傳統節日。以下是為您整理送給長輩的重陽節簡筆畫，供您參考，希望對你有所幫助，更多詳細內容請點擊查看。
送給長輩的重陽節簡筆畫1
送給長輩的重陽節簡筆畫2
送給長輩的重陽節簡筆畫3
送給長輩的重陽節簡筆畫4
送給長輩的重陽節簡筆畫5 起源其一
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
起源其二
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
起源其三
重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
重陽節簡筆畫(7)
【重陽節作文】愉快的重陽節
登高，吃重陽糕，大家都猜出來了吧?對，就是重陽節。重陽節這天是周六，不巧卻還要上課，于是我打算放學后好好為家人過一個愉快的重陽節。
放學了，我跟隨著潮流一般的人群涌出了校門。走在回家的路上，我心里盤算著要怎么讓親人過個愉快的重陽節，快到家了，我忽然看見了路邊賣的重陽糕，眉頭一緊，計上心來……
我悄悄地買了重陽糕，帶回家后，還是熱的，香噴噴的。我又飛快的做完作業，等爺爺回來時，幫他捶背。爺爺終于回來了，我把他拉坐到沙發上，給他捶背，他一時呆住了，但片刻間又恢復了，他對我說：“小東西，什么時候變得這么懂事?”我也很調皮的回答了一句：“不告訴你，嘻嘻。”“你不告訴我我就打你!”“就不告訴你。”我立馬從沙發上跳了起來，跳到地上。就這樣我和爺爺一直打打鬧鬧，玩到了吃飯。
吃飯時，我以迅雷不及掩耳之勢，“當”的一聲把重陽糕放在了餐桌上，爸爸媽媽吃了一驚，異口同聲的說道：“你買重陽糕干什么呀?”“啊?你們忘了今天是重陽節啊!重陽節啊!”我倒被父母嚇了一跳，失聲叫道。媽媽笑道：“不是我們忘了，我們都買了重陽糕給大家吃啊!”說著，媽媽爸爸和爺爺都從桌下提出了自己買的重陽糕，我很吃驚，但一會兒又笑了起來：“有四塊重陽糕，那么就每人一塊，開動了!”這個晚餐我們一家吃的很開心，我們還商量好晚上出去轉轉呢!
星光點點，月影婆娑，我們一家在橋上散步，我們有說有笑，開心極了，可是快樂的時光總是很短的，總是令人懷念的，我真希望每天都這么愉快、這么圓滿、這么快樂……
這個重陽節我過得很快樂，當然，我的家人們也很快樂。
重陽節簡筆畫(8)
【重陽節作文】難忘的重陽節
金秋送爽，丹桂飄香，我們又迎來一年一度的傳統節日——重陽節，又稱老人節，人們在這一天一般都有吃“重陽糕”的習俗。
一大早，我就發現桌子上多了幾袋熱氣騰騰的糕。我奇怪地問爸爸：“今天是什么日子?干嘛買這些糕?”爸爸說：“今天是重陽節，這是重陽糕。”爸爸邊說邊拎起一袋子糕，說：“一袋給你爺爺，一袋給你外公，一袋給你，一袋給鄰居王奶奶，你看她一個人孤苦伶仃，多可憐啊!她雖然不是我們的家人，但我們也應該多關心她。”
爸爸說完，我立刻拿起一袋重陽糕，飛快地向王奶奶家跑去。
王奶奶六十多了，頭發花白，臉上的皺紋一大疊，眼睛已經看不清楚了，平時很少有人來看望她。我平時一有空總會去那里幫忙、陪奶奶聊聊天等。
我拿著重陽糕跑到王奶奶家，只見奶奶正瞇著眼睛在很費力地洗菜。我跑過去對王奶奶說：“王奶奶，你坐下來，休息一會，吃點重陽糕吧!我來洗菜。”我邊說邊把王奶奶拉到凳子上，打開袋子，讓奶奶快吃重陽糕，說：“奶奶，你看這重陽糕還熱乎乎的呢，快趁熱吃吧!”奶奶笑著連聲說：“好!好!好!你真是個乖孩子。”我呢，回到水池旁，馬上行動起來。不一會兒，菜洗好了。不過衣袖卻濕了。我想：雖然衣袖濕了，但濕得有意義，我心里非常開心。
告別了王奶奶，回到家里，我發現沒有人，于是趕忙找來一件衣服，剛想換上，爸爸回來了，說：“你怎么弄成這個樣子?”我急忙解釋道：“我幫王奶奶洗菜，不小心洗濕了。”爸爸笑著，撫摸著我的頭說：“你真懂事，真是爸爸媽媽的好兒子。”
我想：我以后一定要多陪陪爺爺奶奶、外公外婆和鄰居王奶奶，讓他們不感到寂寞，讓他們體會到家庭的溫暖，人生的快樂。
重陽節簡筆畫(9)
重陽節的文章北方的秋天在不經意間走近，看著漫天飛舞的黃葉，和著柳枝肆意的飄搖，漸漸地秋的韻味濃了起來，擺攤短了，夜晚來臨的特別早，于是那彎新月更清晰地掛在柳樹梢頭。
秋天有一個重要的節日，那就是九九重陽節，因為重陽節是每年的農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙就還是生命長久 健康長壽的意思，所以后來重陽節被立為老人節。在北方大多不過這個節日，而在南方是相當重視這個傳統的節日的，最主要的活動就是等高 賞菊 喝菊花酒等等。重陽節相傳甚遠，歷代詩人也作出無數佳作美文，更有膾炙人口的王維詩《九月九日憶山東兄弟》讀來思鄉情更濃：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
又是一度重陽節，我們當然要陪父母過節日，雖不能陪老人登高，卻可以陪他們吃飯，陪他們聊天，看著媽媽新奇的眼光，慈祥的笑容，想起童年，想起年輕時媽媽的笑臉，許多許多.......
應該感謝，感謝有這樣一個傳統的老人節日，讓我們有時間和機會孝敬老人，感受親情。九九重陽，秋高氣爽，菊黃蟹肥，沉淀著金秋的豐碩，感受了生活的溫馨
重陽節簡筆畫(10)
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重陽節簡筆畫(11)
【重陽節作文】重陽節作文500字重陽節
今天是重陽節，爸爸一大早便驅車迫不及待地向外婆家開去。
一路上，我們一邊聽著音樂，一邊欣賞著窗外的美景。田野是金黃的，楓樹是火紅的，農民伯伯歡樂的笑聲洋溢在田間
不遠處的稻田里，我們好像看見了外公外婆忙碌的身影，媽媽叫爸爸趕快停車，我和媽媽跳下車，走過錠步，邊跑邊喊：“外婆，外公!”外婆聽到聲音，放下鐮刀，也向我們跑來，一見面，外婆就抱住我說：“我還以為是誰呢!原來是我的寶貝孫女啊!你們先回去吧!這里烈日當空的，會曬黑的。”我連忙說：“外婆，沒事!不就曬黑點嗎!今天讓我來幫你收稻谷吧!”于是，外婆把我們帶到田間說：“你們還是去打稻谷吧!”外婆先給我們做了示范。
一開始，我以為打稻子很簡單，不就是手拿稻子，把長著稻穗的一頭放在打稻機里，踩幾腳不就好了嗎!但真正做起來可就沒那么容易了。我把稻子一放進去，腳一踩，結果谷粒全打在我臉上了，外婆連忙跑來說：“不對，不對，這樣稻子全浪費了。”“那怎么辦呢?”我虛心地請教外婆，外婆和顏悅色地說：“打稻子，其實就是‘脫粒’，脫粒機里有個大轉輪，轉輪只有往前轉的時候，你才可以踩腳踏板，這樣谷粒才能安全到‘家’，否則全灑到你臉上，我們就白忙乎一場啦!”原來是這樣，我照著外婆的方法賣力地打起稻子來。
重陽節簡筆畫(12)
重陽節為什么叫重陽節
【篇一：重陽節是什么意思 為什么重陽節定在九月九】
重陽節是什么意思 為什么重陽節定在九月九
重陽節是什么意思 為什么重陽節定在九月九
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。
農歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。 重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災之意。
重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食。 重陽節習俗
重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。這實際上是一種野游，為我國人民傳統的體育活動。
賞菊。菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。重陽時節，正值菊花怒放，飲菊花酒。《藝文類聚》引《續晉陽秋》說：“世人每至（九月）九日，登山飲菊花酒。”據說古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。
【篇二：重陽節的由來及習俗】
重陽節的由來及習俗
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
關于重陽節的由來，源于道教的一個神仙故事：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景歷經艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！”。這時，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。
據說，在中原人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。
的節日。至明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的習俗
農歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等，熱鬧非凡。
登高
在古代，民間重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
所謂登高，也沒有統一的規定，不過是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風景。 吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用“點燈”、“吃糕”來代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的松軟糕點都稱之為重陽糕。
賞菊及飲菊花酒
重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求貌似陶淵明。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時菊花品種繁多，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，重陽賞菊之習尤為盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經
雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有一些獨特的習俗。
重陽節，在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北人晚上過重陽節，因為白天忙于收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛吃蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
有些地方的群眾，利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立后，重陽節的活動增加了不少新的內容。1989年，我國政府把重陽節定為老人節。每到重陽節，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
【篇三：重陽節為什么敬老之四大典故】
重陽節為什么敬老之四大典故
典故一：
由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，有希望每位老人家，都能富貴長命的意義。人們對此節歷來有著特殊的感情，所以常在此日祭祖與推行敬老活動，重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
典故二
重陽作為一種民俗事象，早在漢魏時期就已形成，魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中述：“歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”此時已是深秋，時暖時涼，疾病易行。所以古人有許多以防病健身為目的的民俗活動，晉代葛洪《西京雜記》記載：“九月九日，佩茱萸、食蓬餌（即今之重陽糕）、飲菊花酒，令人長壽。”后來，人們又從“令人長壽”的意義上，使重陽節引伸出尊長敬老的含義
典故三：
因為老年是人生的晚秋，重陽節又是在秋果累累的最佳時節到來。晚秋是人們的黃金年齡段和事業豐收期。老年人經歷了風霜雨雪的磨練，積累了豐富的經驗、人生閱歷和知識。他們是人類的寶貴財富。正如一位哲人所說：“一位飽經風霜的老年人的去世，等于一座圖書館的毀滅”。雖有點夸張，但一位閱歷、經驗和知識相當豐富和淵博的老年人的去世確是社會的大損失。所以，尊老敬老，不僅是一種美德，還是一種社會責任。人都是要老的，尊老敬老說到底是尊自己、敬自己。在這一天推行敬老愛老，不僅合適，而且很有意義。
典故四：
為了慶賀自己即位五十年，乾隆效仿祖父康熙，邀請了三千九百多位高壽者到乾清宮開“千叟宴”，每位座上客還獲賜一根鳩杖。在傳說中，鳩不會被食物噎到，故鳩紋手杖亦象征老人不噎。乾隆以鳩杖賜年高之人，以示扶老敬老之意。 乾隆六十年，八十五歲的乾隆禪位于兒子嘉慶，成為太上皇。禪位之后，乾隆又邀請全國六十歲以上的高壽者五千九百余人，在皇極殿開“千叟宴”，到場的百歲壽星多達十數人。乾隆則自謂“十全老人”，意喻自己的人生至此，已是完美無缺。由此也引申出重陽節敬老愛老之意。
隨著時代的發展，社會的進步，重陽節又賦于新意，除原有的活動仍然保留之外，又定為老人節或敬老節。除了對老人的祝愿外，還注入了許多敬老尊老的實質內涵。反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節獲得了新的生命
重陽節簡筆畫(13)
重陽節作文：重陽節體驗
重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。 古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
我所在的城市——上海，這里沒有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無法感受“重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。”的意境，可這絲毫沒有減退我們上海人對重陽節的興致。在大大小小的糕點店里，都擺滿了插著彩色旗子的重陽糕。社區里也組織開展重陽節的活動。這次，我校歡樂團隊的主題也是重陽節。在我鄉下的外婆家，那兒的重陽節才叫熱鬧呢！到那時，全村的男女老少都聚到大山下，開始登高。這么多人一起爬山，別提多有趣呢！
重陽節又是“老人節”，每當此時，我都要打個電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節日快樂，因為這是他們的節日，這是祖先留給我們的精神文明遺產，我們應該繼續傳承下去！
一年一度的重陽節就在眼前了，讓我們一起開開心心地度過吧！
重陽節簡筆畫(14)
關于重陽節的作文：重陽節
10月30日星期一晴
今天是九月初九重陽節，又稱為老人節。我準備幫奶奶洗一次腳，因為從小到大都是奶奶給我洗腳的。我記得每一次都是奶奶把腳盆拿到我面前，輕輕地揉著我的腳，那感覺真是太舒服了。
晚飯剛吃過，我早就把洗腳盆和毛巾準備好了，準備給奶奶一個驚喜。這時奶奶走進來了，我立即把洗腳盆和毛巾端到奶奶面前說：“奶奶，我想為你洗腳。”奶奶笑得合不攏嘴，開心地說：“好孩子，真是奶奶的乖孫女！”
我先讓奶奶坐在凳子上，放上滿滿一盆熱水，用手試試，水溫差不多了。然后蹲下來輕輕地把奶奶的鞋子、襪子脫下來放在一邊。“奶奶把腳放進來吧！我會好好伺候你的。”我開心地朝奶奶一笑。當我的手摸到奶奶的腳時，不禁心里一顫，原來奶奶的腳是那么粗糙。是啊，奶奶辛辛苦苦勞累了一輩子，到現在還要天天給我洗腳，我心里真是慚愧啊！我慢慢地把奶奶的腳洗了一遍，然后輕輕地按摩了一遍。我很認真地對奶奶說：“奶奶，我以后天天給您洗腳。”奶奶開心地笑了。
302班朱倩
指導老師：秦曉新
重陽節簡筆畫(15)
重陽節：重陽節習俗
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
