北人生而不識菱者5篇
北人生而不識菱者(1)
初中課文文言文——北人不識菱
1 北人生而不識菱①者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或日：食菱須去殼。其人自護所短，日：我非不知，并殼者，欲以去熱也。問者日：北土亦有此物否？答日：前山后山，何地不有？
②夫菱生于水而日土產，此坐②強不知以為知也。
[ 注釋 ] ① 菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。 ②坐：因為。
1 .理解文中加點詞語，完成題目。（ 4 分）
（ 1 ）下列與席上食菱中的食意思相同的一項是
A .衣食所安 B 謹食之，哩而獻焉 C 設酒殺雞作食 D 退而甘食其土之有
（2） 下列與欲以去熱也中的去意思相同的一項是
A 今日存 ， 明日去 B 去死肌 ， 殺三蟲
C 乃記之而去 D 俸去書來
2. 用現代漢語解釋文中畫線的句子 .（4 分 ）
夫菱生于水而日土產 ， 此坐強不知以為知也 .
3. 閱讀本文 ， 說說你對北人強不積壓以為知的看法 . （2 分 ）
答案： 1 .（ 4 分，各 2 分）（ 1 ） D （ 2 ） B
2 .（ 4 分）菱角生長在水中卻說成是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成說成知道的。（關鍵詞：日，土產，強，知）
3 .（ 2 分）得分要點，提出看法：提出看法 1 分，表述完整 1 分。
北人生而不識菱者(2)
北人食菱文言文
北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱角生于水中而曰土產，此坐強不知以為知也。
【注釋】
1.并：連同。
2.去：去除，去掉。
3.欲：想要。
4.坐：因為，由于。
5.或：有的人。
6.而：表轉折，此指卻
7.曰：說。
8.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產于我國中部和南部。果實有硬殼。
9.北人：北方人。
10.以：用來。
11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。
12.仕：（仕途）在……做官。
13.啖：吃。
14.并殼：連同皮殼。
15.啖：食用，此可指吃。
16.何：哪里。
17.識：知道。
18.答：回答。
19.護：掩飾。
20.短：缺點，短處。
21.席：酒席。
【譯文】
北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里吃。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的短處），說：“我并不是不知道，連殼一起吃進去的原因，而是想要清熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中,卻說是在土里生長的，這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。 .用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。
【賞析】
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強不知以為知，就會鬧出笑話，被人恥笑。世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，只有虛心潛學，才能得到真知。諷刺的生命在于真實。這則小故事不僅在情節構思上遵循了生活的真實，更在于北人強不知以為知的做法與表現在現實生活中極具普遍性與代表性。
【作者簡介】
江盈科，字進之，號綠蘿山人。湖南桃源人，明萬歷二十年進士，先后歷任長洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一，詩文理論主張為文應抒發當時代個人的真性情，反對“文必秦漢、詩必盛唐”說法，極力贊成靈性說。著有作品《雪濤閣集》、《雪濤詩評》、《諧史》等。
【創作背景】
無
北人生而不識菱者(3)
文言文《北人生而不識菱者》翻譯
原文
北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：啖菱須去殼。其人自護其短，曰：我非不知。并殼者，欲以去熱也。問者曰：北土亦有此物否？答曰：前山后山，何地不有？夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。
譯文
有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴里吃。有人說：吃菱角要去殼。他想掩蓋自己的錯誤，于是道：我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒呀！問的人又問：北方也有菱角嗎？他說：前山、后山上，哪里沒有呢？菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的
注釋
（1）北人：北方人
（2）菱：即菱角，水生植物的果實，鮮嫩時可作水果吃。
（3）仕（于）：（在）官，做官
（4）啖（dn）：吃
（5）并殼：連同殼一起吞下
（6）或：有的人
（7）短：缺點，這里指自己的無知
（8）去：去掉
（9）欲：想
（10）夫（f）：語氣詞，用于句首表示提示下文
（11）此坐：這是因為
（12）強：竭力、勉強、勉力、硬要
（13）而：卻
（14）席：酒席
（15）坐：因為，由于
（16）以：用來
（17）其：這
句子翻譯
1.北土亦有此物否：北方也有這種東西（菱角）嗎？
2.此坐強不知以為知也： 這是因為他硬把不知道的變成知道的。
寓意
這個故事告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。或：世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對于不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學，才能得到真知，取人之長，補己之短。
正如孔子所說的：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。其實有的時候只有誠實，虛心承認自己的錯誤，接受別人的批評，才是真正的聰明！
北人生而不識菱者(4)
《北人食菱》教學設計
一 、聊古文，找辦法
1、讀過古文嗎？
A讀過。能說說古文與我們現在讀的文章有什么不同嗎？
B 沒有
其實，古文對大家而言，并不陌生，我們熟知的許多成語、名言，就出自古文，比如 “明察秋毫”“螳螂捕蟬 黃雀在后”“三人行，必有我師焉”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”……
2、這兒是我用古文寫的兩句話，大家讀讀看。猜猜什么意思。
我獨愛蓮。 飯否？
評：你是怎么讀懂的，能把你的方法介紹一下嗎？（相機概括、命名）
這猜也是一門學問，可不能不著邊際地瞎蒙，說說你這么猜的根據是什么？
3、小結：看來，盡管沒有真正讀過古文，但大家還是能想辦法把古文的意思猜個八九不離十的，接下來，咱們就用上這些方法，讀一則古文版笑話吧！
二、聊菱角，猜故事
1、讀題
這則笑話的題目是：北人食菱
什么意思？“食”怎么就成了“吃”？“食”什么？
2、出示菱角圖
這是咱們水鄉的特產，知道它在哪兒生長嗎？吃過菱角嗎？外面的殼能吃嗎？
3、你覺得這個北人會怎么食菱？
評價：注意，這是則笑話，要是他和咱們的吃法差不多，估計大家就笑不出來了。
你這吃法挺有創意，不過北人不是這樣吃的
咦，你怎么一猜就準啊，厲害！
三、讀故事，補對話
北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。
1、出示古文 指名讀 領讀
2、北人怎么食菱的？連殼一起吃，用文中的話就是——
并殼入口，這吃法也太奇怪了，他為什么這樣食菱？
出示：仕：做官 理解：生而不識
過渡：這就難怪了，人家是北方人，生來就不認識菱角，如今在南方做官，第一次吃菱角，“并殼入口”也是情有可原的，于是，有的人就提醒他了——
或曰：“食菱須去殼。”
1、什么叫“或曰”？
你怎么知道“曰”就是說？
評：你能聯系 來理解，真會想辦法。古文有些詞語跟我們現在不一樣，組詞也組不出，那我們就要專門記住它，比如，這個“曰”就是“說”。那“或曰”呢？
2、評價：你猜這是“ ”，敢猜就很好。不過，袁老師告訴你，“或”還真不是或者的意思，“或”在這兒指“有的人”。
3、 “或曰”就是“有的人說”。他怎么“曰”呢？誰來猜猜，請你“曰”給大家聽聽？
評價1：你這是在提醒嗎？分明是在發問嘛。
評價2：這是一個現代人跟古代人的對話。
4、古文的特點之一就是比較簡潔，其實，這人就“曰”了五個字。
出示：“食菱須去殼。”
5、看，他并殼入口了，你是好心人，提醒他一下，“或曰”——
其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”
1、 既然人家好意提醒了，去殼食菱就是了，可這北人偏要——
出示：其人自護所短，曰：
2、 咱們來看看，“護”就是干嘛？（掩飾）他的所“短”是什么？
哦，明白了，他不想讓人家覺得他無知，笑話他連菱角都不認識。
3、 所以他“自護所短，曰”—— （指名讀）“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”
你知道他什么意思嗎？
提示： 這兒的 “并殼者”，可不能理解為“連殼吃的人”，因為別人可沒連殼吃，所以他的意思是“我連殼一起吃的原因”。
4、 他解釋自己“并殼者”，是——欲以去熱也
好家伙，敢情這菱角殼還有清熱解毒的功效？北人這話，你信嗎？
點評1：他信，你們信嗎？
不信？說出你的理由
5、是啊，故事開頭就告訴咱們了，北人——“生而不識菱者”
6、顯然，他只是為了——自護所短，誰再來學學這不懂裝懂的北人？
點評：你這么小聲（看來你自己都不信，），你得裝作無所不知的樣子，再來——
問者曰：“北土亦有此物否？”
1、我們知道北人不識菱，可席上的人并不確定啊，所以對北人“去熱”一說半信半疑，這不，有人發問了——
出示：問者曰：“北土亦有此物否？”
2、指名讀，你知道他這一問什么意思嗎？
3、“亦有”就是——“也有”， “有……否”，就相當于我們現在說的“有……..嗎？”
答曰：“前山后山，何地不有？”
1、 出示：答曰：
你知道北人是怎么回答的嗎？（指名兩人猜測）
點評1：意思差不多。
點評2: 嘿，你還真能吹，不過北人比你更敢吹，他說啊：前面的山，后面的山，哪塊地里沒有啊？
2、當然了，他用古文說的，就8個字，你們能只用8個字，把他的意思表述出來嗎？同桌商量商量。
3、指名回答，點評
4、原文是這樣的，出示：“前山后山，何地不有？”
和你們的8個字，相差大嗎？
點評：你們真不簡單，第一次接觸古文，不但能讀懂，居然參加創作了。給你們點贊！
夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1、故事讀到這兒，你覺得這北人怎樣？你為什么這樣說？
2、是啊，夫——
注意了，這兒要讀“夫（fú）”，這個“夫”字在這兒，其實也沒有什么意思，這古人呢，總喜歡用這個“夫”字，作句子開頭，表示（假裝咳嗽）接下來我要發表議論或敘述啦！因此呢，像“夫”這種放在句子前面，卻沒有實際意思的詞，古文學家稱之為"發語詞"。
引讀——（這個句子不太好讀，誰來挑戰一下？）指名兩人讀、示范讀
看后面這半句——“此坐強不知以為知也。”有點蒙了吧，沒關系，咱們聯系前面的故事，再分解一下，一樣可以自己弄懂的。
先說說你覺得“此”是什么意思？（這，文中指“北人這么胡說”）
“坐”呢?是坐下嗎，好像說不通，究竟要怎么理解呢？給大家個小提示：“停車坐愛楓林晚”，那里的“坐”什么意思？對，“因為”，帶進這句話里面試試，能不能說得通，好像行了，這下理解起來就輕松多了吧。
引述：哦，這句話的意思是說——菱角生長在水中，（北人）卻說是在土里生長，這是因為他硬要把不知道的說成知道的。
你看，不懂就不懂吧，還非要裝內行，這不鬧笑話了吧。
四、明道理，背句段
1、讀了這個小笑話，你受到什么啟示了呢？
2、你覺得下面這幾則名言中，哪一句最適合送給這個北人？
吾生也有涯，而知也無涯 。《莊子·養生主》
知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》
學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》
3、自由讀原文
故事里主要出現了幾個人物？北人、（或）提醒的人、（問者）提問的人
4、讀原文
對話能集中表現人物性格，所以要把這則古文讀好，首先得讀好對話。請大家從桌肚里取出材料，同桌合作，分角色讀一讀。注意：讀的時候，你的腦子里一定要看到這個人，你還可以加上表情或動作。
指名分角色讀。
4、填空。
我把文中的對話去掉了，你們能不看材料，把它們背出來嗎？
自由練習后，指名試背。
五、作業：
把這則笑話講給身邊的人聽，可以用原文，如果你擔心他們聽不懂，也可以根據自己的理解，用自己的話來講，目標只有一個：一定要讓他們笑得肚子疼。有信心嗎？
北人食菱
北人生而不識菱者，仕(shì)于南方。席上食菱，并殼入口。 或曰(yuē) ：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦(yì)有此物否？” 答曰：“前山后山，何地不有！”夫（fú）菱角生于水中而曰土產，此坐強（qiǎng）不知以為知也。
【注釋】
1.北人：北方人。 2. 食：吃。 3.識：知道。 4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.席：酒席。 6. 并殼：連同皮殼。 7. 或：有的人。 8. 曰：說。 9去：去除，去掉。
10. 護：掩飾。 11. 短：缺點，短處,不足之處。 12. 并：一起。 13. 欲：想要。
14. 以：用來。 15. 何：哪里。 16. 而：表示轉折，此指卻。17. 坐：因為，由于。
18. 強（qiǎng)：本文中指“勉強”。
【譯文】
北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，什么地方沒有？”
菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他硬要把不知道的說成知道的。
北人食菱
北人生而不識菱者，仕(shì)于南方。席上食菱，并殼入口。 或曰(yuē) ：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦(yì)有此物否？” 答曰：“前山后山，何地不有！”夫（fú）菱角生于水中而曰土產，此坐強（qiǎng）不知以為知也。
【注釋】
1.北人：北方人。 2. 食：吃。 3.識：知道。 4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.席：酒席。 6. 并殼：連同皮殼。 7. 或：有的人。 8. 曰：說。 9去：去除，去掉。
10. 護：掩飾。 11. 短：缺點，短處,不足之處。 12. 并：一起。 13. 欲：想要。
14. 以：用來。 15. 何：哪里。 16. 而：表示轉折，此指卻。17. 坐：因為，由于。
18. 強（qiǎng)：本文中指“勉強”。
【譯文】
北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，什么地方沒有？”
菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他硬要把不知道的說成知道的。
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北人生而不識菱者(5)
教 學 設 計
主備人：
課 題：北人不識菱
第 1 課時
教學內容：
一 、教學目標：
知識與技能： 在學生自由讀，教師范讀，領讀、配樂朗誦等不同形式的朗讀基礎上，學生能夠讀通、讀順古文，讀出適當的停頓和節奏，在讀的過程中感受古文的語言特點。
過程與方法：抓住關鍵字、詞、句理解古文，運用邊讀邊展開想象和表演讀的方式，能更好地理解古文想要表達的意思。
情感、態度和價值觀：感受北人的“強不知以為知”。
二、教學重難點：
重點：按照古文的節奏正確朗讀，并讀出韻味。
難點：感受 北人的“強不知以為知”。
三、教學準備：
課件
四、教學活動
