孔廟導游詞3篇
孔廟導游詞(1)
【山東曲阜孔廟導游詞】濟寧曲阜孔廟導游詞
濟寧曲阜孔廟導游詞
濟寧曲阜孔廟導游詞
20XX-07-1813:37:19|分類：
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濟寧曲阜孔廟
各位游客朋友：
大家好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我，為您的本次旅行提供導游服務。我是曲阜國際旅行社的專職導游員小牛。孔子有句名言："有朋自遠方來，不亦樂乎。"希望我們的合作愉快！說道孔廟，我就先簡單介紹一下曲阜。曲阜位于山東省西南部，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名"曲阜"。宋真宗時，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金又復名曲阜，沿用至今。曲阜雖是一個小城，卻是一座有著五千年文明史的文化古城。中國有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，他們都與曲阜有著不解之緣。
孔廟呢，是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子，名丘，字仲尼。是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，在中國乃至世界歷史上產生深遠的影響。孔子死后第二年，魯哀公將孔子生前所居之堂改做"壽堂"，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的"衣、冠、琴、車、書"，每年按時祭祀。歷經兩千余年的歷代重修擴建，如今的孔廟共占地約14萬平方米，殿堂閣廡（wu）466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學圣教的高深博大。因此，孔廟建筑的藝術表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性；其次是它的
個體建筑的處理及每道院落的格局；第三是個體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑師在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。
孔廟導游詞(2)
孔廟導游詞
孔廟導游詞
友愛的朋友們，大伙兒一路辛苦了，歡迎大伙兒來到孔子的視力故鄉曲阜參觀游覽，我是曲阜旅行社的導游員張壘，大伙兒能夠叫我小張。專門榮幸能為大伙兒做導游。希望您在這渡過一段充實而有意義的時間。孔子曰：有朋自遠方來，不亦樂（le）乎。下面就讓我懷著喜悅的心情開啟我們的孔廟之旅。
孔廟又稱至圣廟，是祭祀孔子的廟堂，位于曲阜城中心。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，歲時奉祀。當時只有廟屋三間，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得以維修擴建，至明、清時期形成現在的規模。它與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟前的這座門樓建于明代，是當時曲阜城的正南門，也是參觀孔廟的起點。萬仞宮墻四個大字，系清代乾隆皇帝的御筆，源于孔子的得意門生子貢。魯國大會諸侯的時候，有人講子貢的學咨詢博大精深，能夠和孔子相提并論。此話傳到子貢耳朵里，子貢馬上反駁講，我可不敢和老師比，假如把一個人的學咨詢比做一堵墻，我這堵墻只有一仞高，大伙兒一踮足尖，就能夠看到里面的東西，沒什么深奧的；而我老師孔子的這堵墻有數仞高，假如你不走到里面去，是無法明白他學咨詢的高深的。后人認為數仞仍不能表達孔子思想學講的高深，便把數仞改成了萬仞。萬仞宮墻四個字原是明代山東巡撫胡纘宗的筆跡。后來乾隆皇帝來到曲阜時，為了表示自己對孔子的尊重，就換下了胡碑，而刻上了自己題寫的字。
我們現在來到了孔廟的第一道門坊，叫金聲玉振坊。此坊由明代山東巡撫、欽差大臣胡纘宗所建，金聲玉振四個字也是由他題寫。這是依照孟子贊揚孔子的話而來的。孟子講：孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振也。那個地點用金聲玉振作為孔廟的第一道門坊的名稱，象征孔子的思想集古今先賢之大成，達到盡善盡美的程度，贊揚孔子對中華民族的巨大貢獻。
我們現在來到了欞星門，這是孔廟的第一道大門。欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設欞星意為尊孔如同尊天。此門建于明永樂十三年，原為木質結構，清乾隆十九年衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。
我們現在來到了奎文閣，原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年改為三檐，賜名奎文閣。明弘治十七年改為七間，清乾隆皇帝題寫閣匾。奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列。孔子圣跡圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。那個地點陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生要緊活動。
過奎文閣便是十三碑亭院，院內有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊。十三碑亭內碑文的內容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對比石碑，通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術的進展變化。在孔廟內1372塊碑刻中，按其重量來講，最重的一塊碑應數清康熙二十五年所立的康熙御制碑，這幢碑碑身重35噸，連赑屃水盤共65噸重。此碑的石料采自于北京的西山，當時從北京將碑刻好，然后沿京杭大運河從通州運往濟寧，中間用了兩個多月的時刻。然后又從濟寧運往曲阜，濟寧到曲阜90華里，征用了民工600人，耕牛443頭，趁冬季嚴寒，地上潑水結冰，碑從冰上滑行，如此90華里路運了整整十五個晝夜，耗費庫銀600余兩。
我們現在來到了大成門。此門用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍蟠柱，其余四根為淺雕花紋，前后臺階中有浮雕龍陛，均為明代中期雕刻。此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內為奉祀孔子上五代祖先的地點。西為啟圣門，內奉祀孔子父母。中路三門并立，東西各有掖門，東為金聲門，西為玉振門，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地點。大成門里東側有一石欄，欄內有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。先師手植檜歷來受到重視，此檜日茂則孔氏日興，將它和孔氏子孫的命運聯系在一起。樹東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬歷二十八年字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓手書。
我們現在來到了杏壇，宋代往常孔廟內并沒有杏壇，后來為紀念孔子講學，在原正殿舊址除地為壇，環植以杏，即筑一個土臺，周圍植杏樹，名曰杏壇。杏壇內現有石碑兩幢，背東面西一碑為金承安三年文人黨懷英篆書杏壇二字，面南一碑為清高宗乾隆手書的《杏壇贊》。亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。
向前，現在我們看到的路中間的閣樓杏壇是當年孔子講學的地點。再向前，就到了大成門，大成門是孔廟內最大的門。通過這道門之后，大伙兒就會到達孔廟的主體建筑大成殿。大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場所，與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。宋崇寧三年據《孟子》孔子之謂集大成語意，詔名文宣王殿曰大成。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。現在看到的大成殿是清雍正時期火后重建的。大成殿闊九間，深五間，主殿高24。8米、闊45。69米、深24。85米，四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5。98米，直徑0。81米，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。大成殿兩側回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。
殿下有雙層臺基，前有高二米的大露臺，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個石雕螭首。雙層石欄設計規整古雅，有復道四通。大殿內有9座大型神龕，17座塑像。中間一座是孔子，孔子像坐高3。35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭。孔子兩側神龕內為四配，東位面西的復圣顏回和述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。四配塑像坐高2。6米，身穿九章公服，手執躬圭，如古代上公禮制。其后還有十二哲塑像。
大成殿內除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書的萬世師表，光緒皇帝的斯文在茲，兩側是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的時中立極等，門外正中生民未有是雍正皇帝的手書。
再向前就是孔廟的最后一進院落了，這是勝跡殿，里邊的石刻圣跡圖是記在孔子一生事跡的石刻連環畫，共120副，每幅長60cm，寬38cm，記錄了孔子一生的主演活動和言論，這好像我國第一本有完整人物故事的連環畫，具有非常高的歷史和藝術價值。殿內還有晉代畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所畫的孔子像，據講吳道子所畫的孔子向最接近孔子的原貌。
最后呢，我們再參觀一下孔子故宅，這是整個孔廟中最古老的地點。西面的九間是禮器庫，北屋是詩禮堂，是孔子當年的草堂故居，也是孔子教親小孩、孫子以及弟子，學詩，學禮的地點。園中的這眼井據講是孔子當年吃水的井，被稱為圣水。
各位團友，孔廟的參觀到此結束，感謝大伙兒，希望大伙兒多提寶貴意見，祝大伙兒旅途愉快。
孔廟導游詞（2）
尊敬的各位來賓：
你們好，專門歡迎各位來歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的視力故鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在那個地點生息勞作，有5000多年的歷史。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯合國正式列為世界文化遺產。我們要游覽的，便是三孔中的孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地點。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時刻最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個咨詢題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三間，里面陳列著孔子使用過的衣、冠、琴、車、書，因以為廟，歲時奉祀，意思是每年都按時祭祀。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，南北長約1公里。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修愛護，是我國首批公布的全國重點文物愛護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國愛護的文物單位，孔廟建筑時刻之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。走過神道，我們來到了孔廟的第一道門萬仞宮墻。這道門也是曲阜明城正南門，上懸萬仞宮墻四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學咨詢博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來講，我可不敢與俺老師孔子比，人的學咨詢好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是講，我的學咨詢等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學咨詢有我數倍之多，通過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，不人是看不到里面的東西的，只有尋到門，走到里面去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可尋到門的人太少了！胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，因此將其改為萬仞宮墻。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的仰慕，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。現在看到的萬仞宮墻石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊，建于明代嘉靖十七年（公元1538年），為表達孔子學咨詢精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起始條理也，是擊磬告終，玉振為磬落的聲音，稱終條理也，贊揚孔子的學咨詢是集先賢先圣之大成，因此稱金聲而玉振也，金聲鐘的聲音，始，玉振磬的聲音，終。這也是辦事要有始有終成語的來源。金聲玉振是明代大書法家胡纘宗題定的。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。欞星門建于明代永樂十三年（公元1415年），原為木質結構，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。欞星門系乾隆御筆。相傳天上星系有二十八宿，其中，有個掌管文化的星叫欞星，又名文曲星、天振星，把孔子與天上管文化的星聯系起來，講文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭文曲星，有尊孔如尊天的講法。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。該殿是祭祀孔子的中心場所。宋崇寧三年（公元1104年）據《孟子》孔子之謂集大成語意，詔名文宣王殿曰大成。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。殿高24。8米，闊45。7米，深24。89米。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣非常深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍，這是罕見的石刻藝術珍寶。大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在那個地點進行涼爽盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，進行涼爽豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時間臨。
各位朋友，孔廟就像是一個巨大的文化博物館，是歷史知識的學堂，在那個地點，我們將會直截了當感受到以孔子為代表的儒家思想在數千年歷史中神圣而穩固的地位，從而去考慮我們中華民族的民族意識、民族精神是如何樣凝聚，如何樣進展的，在那個地點，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
感謝大伙兒！
孔廟導游詞（3）
大伙兒好:今天我們來到了北京東城區的國子監街，國子監街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。然而今天我們要去的不是國子監，而是去訪咨詢一下我們的至圣先師--孔子，那就是坐落在國子監東側的北京孔廟，孔廟就坐落在這條街的東端，廟，是古代為祭祀圣賢逝者而設立的，寺院的廟也通奇異的妙，寓意妙法之地。孔廟也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地點了，讓我們開始我們的奇異之旅吧。
北京孔廟于元大德十年(1306年)落成。依照封建社會中`左廟右學，的禮制，同年，在孔廟西側建國子監，又稱太學，供帝王釋典先師后`臨雍講學’。元末，孔廟荒廢。明永樂九年(1411年)重新整修，嘉靖九年(1530年)，為祭祀孔子五代先祖，增建祟圣祠。后經多次修繕維護保存至今。
北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地點。目前，除曲阜孔廟外，北京孔廟是我國規模最大，形制最高，保存最完整的文廟建筑群。大伙兒首先看到的是先師門，孔子被稱為至圣先師，因此取名為先師門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，大伙兒能夠看到這邊的琉璃壁和下馬碑，下馬碑是昔日皇家設立的諭令碑，文武官員軍民人等至此駐轎下馬以示對皇帝、圣賢的尊敬。北京設立有下馬碑的地點有十多處，在皇城四門（天安門、地安門、東安門、西安門）外，在紫禁城四門（午門、神武門、東華門、西華門）外等。
接下來讓我們到里面去看看吧，孔廟共南北三進院落，它以大成殿為中心，東西建筑對稱配列，沿中軸線由南至北有先師門、大成門、大成殿、崇圣門、崇圣祠正殿五座建筑物。那個地點呢就是第一進院落，大成門外，大伙兒能夠看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚，西有碑亭、致齋所、神庫、并有持敬門與國子監相通。東西兩側分列元明清三代的盡是題名碑198塊，記載著五萬一千六百二十四名進士的姓名、籍貫以及他們的名次，《進士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開科取士后，進士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進士的姓名。故現存元代進士碑僅有三塊，是康熙年間掘地時發覺的。明代77塊清代，118塊，三朝共計198塊題名碑。明清兩代進行涼爽科考，其中不乏歷史上的有名之士。如于謙之名在西側后一排，東數第五座；袁崇煥之名在東側東數第三碑；林則徐之名在西側后二排西數第三碑。碑上題名之人，新中國成立后還健在的，只原民盟主席沈鈞儒一人。其名在西側前一排東數第一碑。保衛北京的于謙，實施改革的張居正，心學首領王陽明，一代奸臣嚴嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風流才子紀曉嵐，湘軍統帥曾國藩，三代帝師翁同龢。等等。接下來咱們去第二進院落看看吧。
《孟子》講：孔子之謂集大成，贊揚孔子思想集古圣賢之大成。因此，後世君主為孔子上尊號為大成至圣先師、大成至圣文宣王。因此孔廟的主殿叫做大成殿，大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進深五間，寓意九五之尊，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，重檐廡殿頂是古代建筑的最高等級，故宮金鑾殿的太和殿就是這種建筑，殿前有御路，御路一般只有皇帝才能使用，御路上雕刻有祥云，騰龍，寓意皇帝為真命天子，然而，歷史上走過御路的除了皇帝以外還有太上皇，皇后大婚時和科舉考試殿試的金科三甲能夠走一次。
大伙兒看這邊的觸奸柏，這棵柏樹有600多歲了，關于這棵柏樹有個小故事，相傳明代奸相嚴嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔時才能進入，嚴嵩本應在殿外代為祭祀，而囂張跋扈的嚴嵩卻硬要顯示自己的威風，感受一下做皇帝的味道，當他路經這棵古柏樹下，突然狂風驟起，柏樹枝葉搖動，一個伸展出來的古柏枝杈刮掉了他的烏紗帽，嚴嵩嚇得倉皇逃走。后來他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。百姓因其平常專橫跋扈、作惡多端，都深受其苦，遂認為是此古柏有靈性，能辨忠奸，故稱此樹為觸奸柏或辨奸柏。
硯水湖在大院西側，實為一口小古井，水質清甜甘冽。相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。假如前來祭孔的仕子學人喝了圣水，就可精神振奮，文思煥發，落筆生花，取得科舉考試之佳績。由于該井形似一小硯臺，故乾隆帝特賜其硯水湖之美名。但那個美麗的傳奇至今仍在民間廣為流傳。現在每到高考時，還有許多學生為尋一口圣水而來到硯水湖邊。
大成殿內正中梁架上原懸掛著康熙御書的萬世師表匾額（現懸掛于大成殿外），按照昭穆之制和左為上尊的慣例，萬世師表匾額居中（圖一），康熙之后清代皇帝御書匾額分居萬世師表匾額左右，兩側各四塊匾額。左側為：雍正的生民未有，嘉慶的圣集大成，咸豐的德齊幬載，光緒的斯文在茲；右側為：乾隆的與天地參，道光的圣協時中，同治的圣神天縱，宣統的中和位育。除了匾額，殿內還懸掛兩副乾隆皇帝御書的楹聯：氣備四時，與天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師。齊家、治國、平天下，信斯言也，布在方策；率性、修道、致中和，得其門者，譬之宮墻。1912年清帝退位，民國建立。黎元洪任北洋政府大總統時為消除清朝統治的阻礙，下令將大成殿內康熙至宣統九位清代皇帝御書的匾額全部摘下。民國六年(1917年)黎元洪效仿舊制親筆題寫道洽大同匾額，懸掛在大成殿內孔子牌位上方正對大門處，也就是萬世師表匾額懸掛的位置。
萬世師表匾芯橫長約450厘米，縱寬約160厘米，四周邊框寬約40厘米。木質，磁青底，正中為萬世師表四個大金字，每字一米見方，右側為康熙甲子孟冬敬書一豎排小金字，并鈐有廣運之寶滿漢文璽印。
1979年首都博物館在北京孔廟成立，1983年首都博物館預備恢復大成殿原貌，對外開放。其他八位皇帝御書的匾額都按照原位懸掛，只有康熙萬世師表匾額不知如何安放：假如放回原處，黎元洪道洽大同匾額就沒有位置；黎氏所書匾額懸掛于民國初年，見證了那段歷史，摘掉也不符合歷史。通過專家的商量，最后決定：黎元洪道洽大同匾額不動，康熙萬世師表匾額移至大成殿外前檐高懸。因此在全國孔廟中出現了康熙萬世師表匾額懸掛在大成殿外的特例。
明代多次對大殿進行修繕，后來添加了崇圣祠，由此孔廟便構成了三進院落，讓我們走進崇圣門，去看看崇圣祠吧，孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
好了，今天的孔廟之旅到那個地點就要結束了，你是否被中國古代博大精深的建筑文化和萬世師表孔子的魅力所折服了呢？
孔廟導游詞(3)
曲阜孔廟導游詞范文
曲阜孔廟導游詞（一） 女士們、先生們：
大家好！歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。
眾所周知，孔子是儒家學說的創始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟。孔府是孔子嫡長孫世襲的府邸。孔廟是孔子和他的后代子孫的家族墓地。孔廟、孔府和孔林，是中國唯一規模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經，孔廟的規模也越修越大。現存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發的圣旨，或處理家族內部事務。它布局匠心，是園林結合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機會好好休息一會兒吧。
孔林到了。孔林又稱至圣林，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里。進入孔林要經過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔林中的墓碑，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
今天的游覽就要結束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光，能成為我們生活中的美好記憶。
曲阜孔廟導游詞（二） 女士們、先生們：
曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。孔子有句名言：”有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有 幸為各位擔任導游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。
曲阜概況 在參觀”三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有”圣人門前倒流水”之說。物產豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：”笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”.
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘（曲阜城東8里 處），舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據的。從境內保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見于禮記》。東漢應劭解釋說：”魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自”封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。
春秋時期，孔子首創私人講學之風，”弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以”禮儀之邦”著稱于世，故山東省現仍沿用”魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年（596年），首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市。現面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。”三孔”還于1994年被聯合國列為世界文化遺產。
新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和領導人對曲阜的文物古跡十分關注，國家先后撥款3000多萬元對”三孔”進行了全面修茸。近年來，為了大力發展旅游事業，曲阜又相繼開發建設了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。
曲阜孔廟導游詞（三） 現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔 子（公元前551--公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授”六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。晚年，他刪詩》、書》，訂禮> >、樂》，贊周易》，修春秋》，為傳播文化做出了巨大的貢獻：他”祖述堯舜，文武”,集三代文化之大成，創立了”重仁尚禮”的儒家學說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，”歲時奉祀”.當時只有”廟屋三間”,內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴建，()至明、清時期形成了現在的規模。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之 廟內1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆。孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動人民智慧的結晶。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊。”金聲玉振”四個字出自孟子》：”孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也。”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。我國古代奏樂時，以擊鐘（金聲開始，以擊磬玉振）結束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚孔子對文化做出的巨大貢獻。此坊建于明代，”金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。欞星即靈星，古人認為它”主得士之慶”,古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設欞星門，意為尊孔如同尊天。孔子創立的儒學及儒家思想統治和影響了中國兩千多年的封建社會。所以后人使用了”德侔天地”、”道冠古今”贊譽孔子，意為他給人的好處如同天地一樣大，他 的主張古今來說都是最好的。因此，孔廟第一進院落東西兩側腰門題為：德侔天地，道冠古今。 圣時門 “圣時”二字出自孟子》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較，”伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。”是說在圣人之中孔子是最適合時代的。 璧水橋過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因”壅水環繞如璧”,故名”璧水橋”. 弘道門孔廟第三道大門，”弘道”二字出自論語。衛靈公》，”人能弘道，非道弘人”,以贊頌孔子發揚光大了古代的正統思想，成為 “千秋帝王之師，萬世人倫之表”.此門意思可以引申為如果人們想在學問上有所成就，就得踏入”弘道之門”,學習包括孔子思想在內的一切優秀文化，才能成為社會有用之材。
