氓優秀教案設計10篇
氓優秀教案設計(1)
《分數除以整數》的教學設計
設計理念：貫徹執行新課程標準理念，培養學生的探索精神和創新意識，變被動接受為主動探索，充分發揮學生的主體作用與教師的主導地位。學習數學知識要與生活密切聯系，培養學生對數學的興趣，使人人學習有價值的數學。例題涉及到學生日常生活中經常見到，并用到的內容，與學生的生活密切聯系，加上學生有一定的求知欲，從而進一步激起學生學習數學的興趣。根據教材的內容，遵循學生的認知特點，設計本教案。
教學內容：蘇教版數學六年級上冊教材第55～56頁，例1、試一試、練一練及練習十一第1～4題。
教學目標：
1.使學生經歷探索分數除以整數計算方法的過程，理解并掌握分數除以整數計算方法，能正確計算分數除以整數的式題。
2.使學生在探索分數除以整數計算方法的過程中，理解分數除以整數的意義，發展分析、比較、抽象、概括的能力。
3.使學生探究學習的過程中，進一步感受數學知識的內在聯系，獲得成功的體驗，增強學好數學的信心。
教學重點：探究分數除以整數的計算方法、會熟練進行分數除以整數的計算。
教學難點：探究分數除以整數的計算方法，感悟算理。
教學準備：例圖，學生練習紙
教學過程：
一、情境導入
1、炎炎夏日，老師帶了一瓶4升的清涼果汁到姐姐家做客，姐姐家有兩個小孩，如果把這些果汁分給這兩個孩子喝，你們認為怎樣分才合適呢？
指生說說怎樣分，提問：這題怎樣列式？為什么？
（平均分成兩份，求每份？4÷2＝2（升）用除法）
2、如果果汁是升，你還能幫老師平均分給這兩個孩子嗎？
【設計意圖】創設學生熟悉的生活情境，激發了學生濃厚的學習興趣。在分果汁時，利用學生掌握整數除法的經驗基礎，使學生再次感受整數除法的意義；通過改4升為升，遷移到本課的問題，溝通了整數除法與分數除以整數意義上的聯系，理解分數除法的運算意義，達到水到渠成的效果。
二、探索新知
1、體會分數除法的意義
（1）出示例1，思考：把升果汁，平均分給兩個小朋友喝，每人可以喝多少升？可以怎樣列式？為什么？
（2）師：我們知道，把一個整數平均幾份，求每份是多少，用除法計算，而把升平均分成兩份，求每份是多少，也可以用除法計算。
（3）揭示課題
師：把一個分數平均分成若干份，求其中的一份，用除法計算。今天我們就來研究分數除以整數。（板書課題：分數除以整數）
2、探索分數除以整數的計算方法。
（1）提問：那÷2可以怎樣計算呢？
（2）請同學們前后左右，四人一組，共同討論。
．把4個平均分成2份，每份是2個，也就是
升 升
（指生上臺，指著例1插圖講解）
師：這個過程怎樣用算式來體現呢？
板書：÷2＝＝（用分子4÷2，分母還是5）
師：從這個算式可以看出，分數除以整數可以怎樣計算？
（如果有學生認為分數除以整數，可以用分數的分子除以整數作分子，分母不變。先不要提出這種方法的局限性。）
．升平均分成2份，求每份是多少，是求升的一半是多少，所以÷2就可以用×，結果升。
升的
×=（升）
升
指生說說這一過程。
師：你們聽明白了嗎？÷2表示？×表示？它們相等嗎？
板書：÷2=×=（升）
（3）師：誰能再說一說，除以2，為什么可以用×來計算呢？是2的什么數？
小結：從這個算式可以看出，分數除以整數，還可以轉化成什么方法進行計算？
3、比較，優化算法
（4）師：如果升果汁平均分給3個小朋友喝，每人喝到多少升？怎樣列式？
提問：÷3怎么計算呢？能不能直接用分子除以整數算出得數？為什么？可以怎么算？
（5）歸納算法：
師：分數除以整數，可以怎樣算？（小組交流）怎樣算比較簡便？
小結：分數除以整數通常轉化成分數乘這個整數的倒數去算。
想一想：用分子直接除以整數的方法雖然有一定的局限性，但在什么情況下算起來也很方便呢？(分子是整數的倍數)
【設計意圖】計算教學，把計算方法直接告訴學生，然后進行大量的訓練。這樣盡管也能讓學生熟練掌握算法，但學生只知其然，不知其所以然。所以通過計算使學生體會到第一種方法是有限制條件的，必須分子能被整數整除。而第二種方法在一般情況下都可以進行計算，可普遍使用，學生在嘗試中經歷失敗，體悟各種方法的優劣，從而進行對比、優化，為形成共識奠定了充分的基礎，同時也可提高學生學習效率，促進了學生的發展。
三、鞏固練習
1、練一練第1題
師：長方形平均分成了幾份，每份是多少？怎樣表示？
表示什么意思？在圖中指出來？得數是多少？
÷2呢？÷3呢？
2、練一練第2題
提問：分數除法和分數乘法有什么聯系？
明確：把分數除以整數轉化為相應的分數乘法時，應該用分數乘這個整數的倒數。
3、練一練第3題
獨立完成，指名說說，怎么想？怎么算？
4、練習十一第2題
交流：觀察每組題有什么聯系？
⑴除法算式中的被除數是乘法算式中的積，而除法算式中的商是乘法算式中的一個因數。
⑵比較第②題，明確分數除以整數的計算方法。
5、練習十一第4題
指生說題意：把平均分成4份，求每份是多少；⑵求7個是多少？
明確：第⑴小題的計算結果，要作為第⑵小題的已知條件。
【設計意圖】：第1題通過計算比較既有助于學生體會分數除法的意義，又有利于學生感受分數乘、除法計算方法的聯系；第2題使學生進一步體會分數除法與分數乘法在計算方法上的聯系和區別，從而更好地掌握分數除以整數的計算方法。這一對比性練習，促進了學生形成必要的計算技能。第3題聯系實際，應用知識，解決問題。
四、全課總結
這節課學習了那些內容？分數除以整數怎樣算？在什么情況下，可以用分數的分子直接除以整數？
五、作業布置
練習十一第1、3、4題
六、板書設計：
分數除以整數
÷2＝=（升）
÷2＝×＝（升）
答：每人能喝到升。
氓優秀教案設計(2)
《氓》優秀教案
補充：歷史上典型的負心男子有哪些？
第一，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。
第二，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。
第三，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。
第四，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。
我們今天再來學習一篇描寫負心漢的課文《氓》
一、了解《詩經》的有關知識。
《詩經》我國最早的詩歌總集，原名《詩》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，所以又稱《詩三百》，多為四言詩。
漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，《詩》即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，被儒家奉為經典的還有“四書”，《論語》、《孟子》、,《大學》、《中庸》。
《詩經》開創了我國現實主義文學的先河。是我國現實主義文學的源頭。和屈原的浪漫主義的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。
二.《詩經》的六藝
風雅頌、賦比興。
風：15國風，大都是民間歌謠
雅：大雅——天子宮廷樂歌；小雅——諸侯樂歌
頌：宗廟祭祀的樂歌
賦：“敷陳其事而直言之。”正如現在的表現方式——敘事
比：“以此物比彼物也。”相當于現在的表現手法——比喻
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
杏花村里開杏花，兒女正當好年華。注：比和興常常連用，故稱比興手法。
三、1.讀文，正音。學生齊讀，進一步熟悉課文。
2.解決文言現象
3.師生逐段就字詞疏通提問。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。
四、共同梳理文章脈絡：
（一）、學生復述本文的故事情節
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
（二）按照故事的發展，可以分為幾部分？三部分
【相戀】
1、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
2、從中可看出他們怎樣的性格？?
我：溫柔多情，善解人意，天真活潑，?真誠熱烈，傳統，癡情??
氓：忠厚老實，急躁，熱情，向往，任性
3、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）
?熱情、幸福。（戀愛自由，婚姻自主）?
4.第一部分采用了什么手法？——賦（直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過）
【婚變】
1.文中男女在婚后有什么表現？
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。專橫暴躁，三心二意。
2.開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。??
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”?“桑之落矣，其黃而隕”。
3.文中的比興有何作用？
用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
4.第三章在全文中起什么作用？
結構上——由敘事轉入抒情和議論
內容上——暗示著女主人公悲慘命運已經開始。
5. 女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及婚變，他的情感如何？——悔恨、沉痛
【決絕】
1.女主人公最后做出怎樣的選擇？
[明確]?“反是不思，亦已焉哉！”
2.從詩中可以看出主人公什么樣的性格特點？
特點：勤勞?溫柔?善良?堅強?
3.面對男子的變心，女主人公是什么心態
清醒 ?剛烈
4.第三部分采用什么手法？——比（“淇則有岸，隰則有泮”?用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭）
五、????? 合作探究：
1.本文幾次提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
A。為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。
淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。
淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。
六、本文在寫作上的特色
1、? 四言詩。
2、? 賦比興的手法。
七、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。?
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。?
觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
氓優秀教案設計(3)
《詩經.氓》《詩經.采薇》的教案設計
一、導入 二、明確教學目標 知識與能力目標： 1.掌握《詩經 》有關的文化文學 常識。 2.掌握《詩經》兩首涉及到的文言現象。 3.能把握古詩 節奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌 。 4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。 方法與過程目標： 1.體會賦比興手法及其在詩中的運用。 2.體會《采薇 》重張疊句的妙處。 情感態度與價值觀目標： 把握詩歌內容與感情，培養負責任的人生觀。 教學過程： 三、知識積累 （一）了解學生對《詩經》的了解程度 （二）詳細介紹詩經有關常識。 1.“詩經”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。 《詩經》“六義”指的是“風、雅、頌、賦、比、興”。“風、雅、頌” 說的是內容，“賦、比、興”說的是手法。 “風”包括15部分，稱作“十五國風”，大部分是黃河流域的民間樂歌。 “雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指 朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。 “頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。 “風”是“詩經”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。“國風”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。 2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內，由建筑到人物，運用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進入了第二個層次，描寫皇宮內的人物活動。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也； 煙斜霧橫，焚椒蘭也。”如此奢華的生活，除了皇宮內的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態極妍，漫立遠視，而望幸也；有不得見者三十六年。”通過這些描寫，作者淋漓盡致地表現出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。 3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等， 4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子 似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。 “興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。 《氓》 一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知 1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節拍，即讀二字后稍作延長或停頓。 例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。 2.聽錄音，領會閱讀技巧，明確本詩寫作內容。 3.學生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。 答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。 二．再讀詩歌，疏通詞句 1.翻譯詩歌，強調文言重點。 （過程與方法：學生小組討論翻譯，8分鐘后，回報成果，老師總結并強調重點文言現象。） 2.大屏幕展示重點，提問檢查。 解釋下列紅顏色字詞的含義： （1）抱布貿絲。 （2）至于頓丘。 （3）匪我愆期， （4）將子無怒，秋以為期。 （5）乘彼垝垣，以望復關。 （6）泣涕漣漣。 （7）既見復關，載笑載言。 （8）體無咎言。 （9）以爾車來，以我賄遷。 （10）之耽兮，不可說也。 （11）自我徂爾，三歲食貧。 （12）淇水湯湯，漸車帷裳。 （13）女也不爽，士貳其行。 （14）二三其德 （15）靡室勞矣。 （16）夙興夜寐 （17）言既遂矣，至于暴矣。 （18）兄弟不知， （19）老使我怨。 （20）總角之宴，言笑晏晏。 （21）信誓旦旦 三．通過“老師設計問題→學生討論探究→老師指導總結”的過程鑒賞領悟 1.本詩的主題思想是什么？ 詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心。 2.詩中塑造了怎樣的一個女子的形象？ 對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞 無辜被棄、無奈，不能抗爭命運 溫柔、堅強 3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？ 運用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實感。 4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。 “桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 好處：結構上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；
氓優秀教案設計(4)
情境創設
不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊！但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
一、引導學生看注解，了解《詩經》的有關知識。
二、補充：
1、 我國最早的詩歌總集；
2、 多為四言詩。
3、 原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。
4、 儒家奉為經典的有“四書”“五經”。
5、 開創了我國現實主義文學的先河。是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。
6、 《詩經》的六藝
風雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。 上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當好年華。 注：比和興常常連用，故稱比興手法。
板書課題，展示目標
教學過程
一、初讀——正其音
找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。 生交流糾錯。
（齊讀）正音：愆qiān期 ?? 乘彼垝guǐ垣?? 將qiāng子? 載zài笑載言 于嗟xūjiē鳩兮?
士之耽兮，猶可說tuō也? 自我徂cú爾?? 淇水湯shāng湯 漸jiān車帷裳cháng??兄弟不知，咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋，理解全詩的內容。找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考：這首詩歌主要寫了哪些內容？
生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到
女主人公的遭遇和情感變化呢？
氓——那個人——人生還只在初見。（初相逢）
子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思）
爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）
士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）
爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣
的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊！（決絕）（補充詩經中“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”）
四、共同梳理文章脈絡：
? 全文結構
一段：定情。
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
結論：全詩結構為
一部分：（一、二章）
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。
二部分：（第三、四、五章）
1、基調：怨恨、沉痛?
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆???? “淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。
三部分：（第六章） 女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈? 2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。
3、手法：比。抒情。
五、????? 合作探究：
（1）????? 女子答應嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。
（2）????? 女子被遺棄，責任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
（3）?????? 氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）
師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子
卻容顏衰老——“桑之落 矣，其黃而隕。”
引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？
應用什么樣的語氣讀出來？
（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子施暴。
思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該
怎樣做？
齊讀最后一節。
（4）????? 女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
（5）????? 女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。
留5分鐘，學生試背這三節詩。
（6）????? 從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？
戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
（7）????? 女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。
雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。在家里太勤勞
（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。
（10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專，沒有責任心。
（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。
六、本文在寫作上的特色
1、? 四言詩。
2、? 賦比興的手法。
全篇用賦。兩處用興，四處用比。
賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。
興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。
3、“淇則有岸，隰則有泮”
用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
這時負心男子的典型。補充：歷史上典型的負心男子有哪些？
第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。
第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。
第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。
第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。
第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。
第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。
第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。
氓優秀教案設計(5)
《師說》教案
教學目標：
1、 學生通過探討認識從師的重要意義。
2、 領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學課時：3課時
教學過程：
???????????????????? 第一課時
一、導語
我們剛學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養與學問可以得到提高，人們的素質可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢？是自學，或是從師學習？答案應該是不言自明的，但是——
二、作者及背景簡介：
（寫作背景）魏晉以來，社會上風行非學無師，重視“家傳”。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無論學業如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”正是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學”“抗顏而為師”，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
（作者）說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
???? 韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文；語言要新穎，“言貴創新，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為“唐宋八大家”之首。
三、初讀課文，整體感知。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態度？當時人是什么態度？找出文中詞句。
四、復讀課文
1、研讀課文第一段
方法：（1）教師范讀課文。
???? （2）注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點？首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師？選擇老師的標準是什么？
2、理解本段中的古今異義詞語
學者 古：求學的人 今：在學術上有一定造詣的人
??? 所以 古：用來……的 憑借??? 今：因果關系連詞
從而 古：跟從……并且
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就
3、詞語活用
??? 吾師道也????? 師，名詞用作動詞即“學習”
?? 吾從而師之??? 師，名詞用作意動詞即“以……為師”
5、 討論：
我們今天所說的“自學成才”是不是與韓愈說的“必有師”
相矛盾？韓愈所說的“道”指什么？我們今天要以什么為師？
6、總結本段
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的
原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結論。
7、背誦本段
?????????????????? 第二課時
一、檢查復習
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
二、研讀第二段
1、指導朗讀。
指導正確斷句
如：師道之不傳也/久也
2、詞句辨析
師道者不傳也久矣 （從師的道德風尚）
吾師道也????????? （學習道理）??????
師道之不復??????? （從師的道德風尚 ）
???? 惑而不從師??????? （老師 ）
吾師道也????????? （學習）
師道之不復??????? （從師）??
不恥相師????????? （學習）
3、古今異義詞辨析
眾人 古：一般的人眾人 今：許多人
?????? 小學 古：小的方面要學習 今：初等教育的學校
4、重點句子解釋
?? 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志）
彼童子之師……非吾所謂傳其道解其惑者也
（否定判斷句，“非……也”構成否定判斷）
5、 讀本段。思考：本段的論點是什么？
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ “師道”的“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。為什么韓愈要這么說？當時的情況是怎樣的？
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結果。再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。 最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
6、 討論：《勸學》中有一句與本段中“圣人”、“愚人”的論述相仿，是哪一句？你認為“句讀”之師與“傳道”之師有何區別？你認為韓愈對“君子”“巫醫樂師百工之人”的看法是否符合現代觀點？
7、 教師總結，學生背誦本段。
三、作業：背誦當堂所學的內容。
第三課時
一、檢查復習
1、背誦???????????????? 2、字詞
二、分析第三、四段
（一）第三段
1、指導朗讀
2、自譯：師，不必 古指“不一定”今指“不需要”
3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當
1） 闡明了從師的意義；2）也說明了從師的必要性 3）與“古之學者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼
（二）第四段
雖為附記性質，但是緊扣中心。作者贊揚李的“不拘于時”、“行古道”，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。
（三）問題探討：
李蟠好的是什么樣的“古文”？他不愿被什么樣的“時”所束縛？
韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠“好”的正是韓愈倡導的“六藝經傳”；當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話“學我者生，似我者死”，你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下？
兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么？
《勸學》認為學習的本質其實是“改變自己”；“學不可以已”，永遠不停止，也即常言所說的“活到老，學到老”。《師說》中認為學習是為了聞道解惑。——這些認識都是正確的。作為現代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領（因為那樣的學習過于功利），而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需求。
三、分析論證結構。
提出中心論點
正面闡述（必要性、原則）反面闡述（對比）
例證：孔子 附記：贊揚
四、體會語言：整散結合 頂真手法。
五、作業：背誦全文；積累相關文言知識。
氓優秀教案設計(6)
【文本分析】
《白鵝》選自人教版語文四年級上冊13課，本組教材選了四篇課文，主題是“作者筆下的動物”，這幾篇課文同樣寫動物，但作者的觀察角度不同，心理體驗不同，因此，運用的表達方法也有所不同，語言也各具特色。文章對白鵝姿態、叫聲、步態、吃相等情狀展開了極富有畫面感的描寫，表現了白鵝的性格特點——高傲。語言生動活潑，趣味盎然。同時，透過文字的深處，我們可以深切地感受到作者豐子愷，與動物親密無間、平等民主、朋友般的關系。而明貶實褒寫作手法的運用，更讓這份純凈、濃濃的動物之愛回味無窮。形于外，而情在中，本文以其生命關懷的人文內涵與獨具特色的語言風格，浸潤學生的精神世界，提升學生的寫作素養。
【設計理念】
鑒于對“文意兼得”的思考堅持小學語文教學工具性和人文性相結合的教學理念以求真、求實、倡簡為目標在聽、說、讀、寫的語言文字訓練過程中培養學生的語文能力。努力實現語文與生活的聯系在師生互動、生生互動的對話中全面提高學生的語文素養。
【班級學生情況分析】
1、語文學習情況分析
（1）班級學生在語文學科學習水平上有差異，大部分學生已經形成良好的課堂常規，并有較好的閱讀、鑒賞能力，愿意積極參與課堂討論。但也有個別學生與上述學生之間存在差異，在教學中特別要逐一兼顧兩頭。
（2）學生的學習效果極易受客觀條件影響，如果教學形式讓他們感興趣，教學內容與生活實際聯系密切，則會投入地進行學習；反之，則情緒低落，學習積極性不高，學習效率降低。因此，精心設計教學環節，調動學生的學習積極性，顯得尤為重要。
2、本節課學生的學習情況分析
（1）本課的生字詞語不是的難點，但是四字詞語特別多，理解有一定的難度，讀起來并不能做到朗朗上口，需要下足預習功夫。
（2）本課主角是白鵝，但對于大部分同學來說，見過鴨子，卻從未見過白鵝，認識上有一定難度。文章有一個明顯的特點，那就是用看似批評的話語描寫白鵝，實際是表達了作者的喜愛、贊美的情感，這種明貶實褒的寫作手法是學生理解上的難度，課堂設計中要進行難點突破。
【教學目標】
1、會認“頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供”8個生字，會寫“頸、鄭、厲、劇、餐、倘、飲、侍、脾、蹲、供、鄰”12個生字。正確讀寫“高傲、鄭重、局促不安、京劇、毫不相讓、一日三餐、滋味、倘若、從容不迫、侍候、脾氣、揚長而去、空空如也、責備、供養不周、鄰近、不勝其煩、架子十足”等詞語。
2、有感情朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
3、了解白鵝的特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。
4、學習作者對比的寫作手法，并嘗試運用。
【教學重點】
引導學生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點的
【教學難點】
從那些看似貶義的詞語中體會作者對鵝的喜愛之情。
運用對比的寫作手法寫句子。
【教學過程】
一、課前談話
1、上課之前啊，我們先來欣賞兩幅特別有意思的漫畫，仔細看看，你有什么想說的嗎？（PPT圖）
?
設計意圖：讓學生看圖說話，培養表達完整的說話習慣，進行思維訓練，這一設計，既可以讓后進生有話可講，更可以讓富有想象力的學生暢所欲言。
二、揭題
2、時間差不多了，開始上課，好嗎？
3、剛剛我們欣賞的這兩幅畫很有意思，能欣賞到這些幽默有趣的漫畫，我們得感謝一個人（PPT出示豐子愷的頭像），他就是豐子愷。他是個畫家，更是個出色的作家。今天，我們學習的白鵝就是他寫的。（PPT課題）
三、初讀，整體感受
1、請同學們拿出課文紙，自由讀課文，要求讀準字音、讀通課文，并想一想豐子愷筆下，這是一只怎樣的白鵝。
2、學習生字新詞：（PPT）
師：我看到很多小朋友已經開始讀第二遍了，那課文中的詞你會了嗎？
師：我們先來看看課文當中比較難讀的詞語，找個小老師來帶讀。（PPT帶拼音）
?
（1）第一組（難讀）：狂吠? 奢侈? 譬如 ?倘若 ?侍候
窺伺? 脾氣 ?呵斥 ?叫囂
評：小老師特別有自信，所以帶讀得非常棒。（感謝這位聲音特別響亮的小老師。）
師：加大難度了，去掉拼音，你們還會嗎？開火車！（PPT去掉拼音）
教學脾的書寫（練習紙）
（2）第二組（多音字）：步調 凈角 大模大樣 供養不周 引吭大叫
師：下面這組詞可得好好想一想了。（點名讀，跟讀一遍）
介紹“凈角”：（PPT京劇里的角色，又稱大花臉，多指性格豪放，聲音很大的男子，曹操、包拯就屬于凈角）
師：這些多音字的讀法我們要把他們牢牢地記在腦子里。一起每個詞語讀兩遍。
師：不知道大家發現沒有，這篇課文有許多四字詞語，你能把他們讀好嗎？我們男生女生比賽著來讀一讀。男生一個，女生一個。男生準備，起。
（3）第三組（四字詞語）：左顧右盼 局促不安 毫不相讓 三眼一板 一絲不茍
從容不迫 揚長而去 空空如也 不勝其煩 架子十足
師：我們男生聲音響亮，女生聲音清脆，一個個都非常棒！
設計意圖：認讀生字從易到難，讓學生步步挑戰，而變換各種方式朗讀詞語，能激起學生較大的興趣。中間插入凈角帶圖片的解釋，讓學生有強烈的視覺上的認識。
四、再讀
１、讀了課文，你知道豐子愷爺爺筆下，這是一只??????????。（周圍點3個同學，PPT圖）
評：你們真會讀書，讀了一遍就有了自己的體會。
2、你能用文章中的句子來說嗎？（PPT好一個高傲的動物！）
師：我們一起來把這句話讀一讀。
設計意圖：又是一個可以讓學生暢所欲言的環節，既可以是課本中的詞語，也可以是自己讀書后的感受。
3、師：是呀，這么一只高傲的白鵝，作者是從哪些方面來介紹他的呢？請同學們快速在文中找一找。（板書：高傲）
*兩種情況
①生回答三個詞語：叫聲 步態 吃相 （邊板書邊問，叫聲在哪個自然段？步態呢？吃相呢？到底那幾個？）
師：你是怎么又快又準確地找到的？（課文第2自然段）PPT。
師：你的眼睛真亮，這句是文章的中心句，文章的內容都是圍繞這句話來寫的。
②生回答第二自然段：鵝的高傲，更表現在它的叫聲、步態和吃相中。
師：這句話中說到了叫聲、步態、吃相（板書）
師：老師發現這位同學的眼睛特別亮，一下子就找到了文章的中心句，我們整篇課文的內容都是圍繞這句話來寫的。*
4、師：那么鵝的高傲僅僅表現在叫聲、步態、吃相中嗎？（稍等幾秒）
師：請你再讀讀這句話，你是從哪個字中體會到的？
*范讀，突出更，這個更字意味著什么？（前面……）讀一讀上文。*
5、師：更字說明前面還寫了鵝的高傲，請你讀讀第一自然段找一找。
6、伸長了頭頸，左顧右盼，這是寫他的（姿態，板書）
7、你看，從這個更字，我們還讀到了白鵝姿態的高傲，這個更字不僅提示了上文，同時也引出了下文，這不僅是中心句，還是過渡句。我們一起把這句話讀一讀。設計意圖：讓學生理清文章的寫作思路，對文章有一個整體的把握。
8、那么豐子愷爺爺又是怎樣把這只高傲的白鵝活靈活現地帶到我們眼前的呢？請大家默讀課文1-4自然段，找到具體表現白鵝高傲的句子，用橫線畫下來，自己反復讀一讀。
五、叫聲高傲
（1）鵝的叫聲，音調嚴肅鄭重，似厲聲呵斥。（PPT）
1、師：你找到的是描寫鵝叫聲的高傲，還有哪句話也是寫出叫聲的？
（2）凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。（?????? PPT整段）
2、師：自由地讀一讀紅色的文字，找一找描寫鵝叫聲的詞語。（鄭重嚴肅、厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫）
3、師：請你反復讀讀這些詞，你覺得鵝的叫聲怎么樣？
*后面三個詞比較難理解，讀讀解釋（PPT解釋），鵝的叫聲怎么樣？
同學們真厲害，才讀了幾遍這些詞語，就能把他們的意思說出來了，老師之前還特地幫你們查了，看（PPT解釋），就像你們說的，鵝的叫聲是大聲的、嚴厲的。*
設計意圖：考慮到班級的個體差異，不管學生能否理解詞語意思，都以PPT形式在全班同學面前展示，一方面加深印象，另一方面讓概念模糊的同學明確詞義。
4、你能不能大聲地讀讀這些詞。（2男→齊讀、嚴厲）
5、是呀，鵝的叫聲就是這樣音調鄭重嚴肅，似厲聲呵斥，凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂。如果他會說話，他會說???????????（有這么溫柔的叫囂嗎？）這才是厲聲叫囂。
更厲害的是，如果籬笆外有人走路，然也要引吭大叫，他會說???????????。這樣的聲音，這樣的音調就是引吭大叫。
設計意圖：讓學生入情入境地想象白鵝的高傲，同時加深對三個詞語的理解。
另一方面，為下文明貶實褒的寫作手法做下鋪墊。
?
6、音調如此嚴肅，音量如此之大，整天叫囂的白鵝生活在你家，你喜歡嗎？
7、豐子愷爺爺也像你你們這樣討厭他嗎？你能讀讀有關的句子嗎？
8、原來鵝的大叫是在看家護院，他是那樣盡職。這些看似令人生厭的詞語其實蘊含著豐子愷爺爺對他的夸贊和喜愛。再來讀一讀。
設計意圖：感受作者對白鵝的喜愛之情。
9、……生讀，搶怪不得豐子愷爺爺說，不亞于狗的狂吠。
10、狗的狂吠你了解嗎？（非常大聲、拼命、連續不斷）
*可以先學學，我聽到有些同學已經情不自禁地學起來了，你能用自己的話來說說嗎？*
11、鵝的叫聲不亞于狗的狂吠就是說——不低于、不差與
12、其實前面豐子愷爺爺已經把鵝的叫聲描寫地非常具體了，為什么還寫這句話，去掉行不行？
13、通過與狗的對比，更加突出了鵝叫聲的高傲，再讀。
14、通過與熟悉的事物進行對比的方法，我們可以借鑒運用。
設計意圖：感受對比的妙處，為學寫對比句打下基礎。
六、步態高傲
1、而這種寫作方法呢在描寫鵝的步態中也用到了。找一找。（PPT）
2、請大家也讀讀這組句子，有沒發現這組句子中有些詞語是相對的？
3、這兩組詞語分別寫出了鴨和鵝各自不同的步態特點，誰能來演一演？（2個）
設計意圖：學習上不夠自覺的同學往往對類似的表演類話題特別感興趣，加入這個環節，可以調節半節課下來的疲憊感，再次提高學生參與課堂的積極性。
4、你能用朗讀表現出來嗎？（快、慢）
5、作者又把他比作凈角出場，你見過嗎？猜想下會是怎么樣的？我們來看一看。（視頻）
*若前不好，你還能用哪些詞來說說（昂首挺胸、架子十足）*
設計意圖：城市的孩子大多沒有見過白鵝，而對于四年級的孩子而言，凈角也是一個比較陌生的概念，以播放視頻的方式呈現這一角色，能更好地加深學生的理解。
6、這樣的步態給你的感覺是傲慢，難怪作者說——（PPT句子）
7、你能不能把這種步態用朗讀表達出來。（整段）
8、在豐子愷筆下，鵝的步態是傲慢的，大模大樣的（點紅），如果這些詞用在你身上，你喜歡嗎？
9、那這些詞用在鵝身上，是不喜歡他嗎？
10、這里與上文有著異曲同工之妙，都表達了作者對白鵝的喜愛。齊讀。
設計意圖：再次感受作者的喜愛白鵝之情。
七、寫一寫
1、不愧是語言大師豐子愷，看似批評實則夸贊，把鵝的個性表現地淋漓盡致，同時，通過與我們熟知的動物進行對比，愈發是使白鵝顯得個性鮮明。你能學著這種方法來寫一寫嗎？
2、PPT連線題
?
它伸長了頭頸，左顧右盼，?????? 一副目中無人的樣子。
不亞于明星出場的架勢。
2、練習紙
挑戰一：
我家的小烏龜走起路來慢吞吞的，不亞于???????????????????????。
挑戰二：
我家的小金魚?????????????????，不亞于??????????????????????。
挑戰三：
我的???????????????????，?????????????????????????????????。
八、總結
1、同學們，這節課我們學習了白鵝高傲的姿態、叫聲、步態（指著板書說），體會了豐子愷爺爺對白鵝的喜愛，下節課，我們將繼續學習白鵝高傲的吃相，并學習用這種看似批評實則夸贊的語言來寫寫話。
【板書設計】
白鵝
姿態
高傲????????叫聲
步態
吃相
氓優秀教案設計(7)
--手拉手
活動名稱：手拉手
活動目標：
1。在畫直立人的基礎上學習繪畫小朋友手拉手的動態，表現好朋友
的親密關系。
2．能適當添畫背景，表現活動的場景。
活動準備：
油畫棒，繪畫紙。
活動過程：
1。觀察好朋友
——引導幼兒觀察比較手拉手站立的兩個幼兒與一人站立有什么不一樣。
——重點觀察手臂的姿勢及兩人各有一只手拉在一起的動態。
2．我和好朋友手拉手
——每位幼兒選一個好朋友手拉手，一起走走，然后選一個座位坐在一起。
——引導幼兒畫一畫“我和好朋友手拉手”的情景。
——啟發幼兒想一想和好朋友手拉手在哪里玩，然后添畫相應背景。
3．說說我的好朋友
——展覽作品，讓幼兒相互介紹自己和好朋友手拉手在干什么。
——啟發幼兒說一句最想說的話，并在老師的幫助下將它們記錄在圖畫背面。
氓優秀教案設計(8)
《氓》教學設計
前言：
本單元學習的是先秦到南北朝時期的詩歌，通過這個單元的學習，我們可以一窺唐以前詩歌的風貌，了解中國詩歌的源頭。
這單元教學重點是使學生在熟讀背誦的基礎上，領悟詩歌所傳達的思想內容及情感，同時能夠對詩歌的表現手法有所了解，幫助詩歌學習。
1、教學目標
1、文學常識積累
關鍵詞：《詩經》別稱 《詩經》內容 《詩經》成書 《詩經》六義 《詩經》章法結構 四言詩 現實主義
2、《氓》
關鍵詞：情節 情感 手法 主題（現實意義）
3、培養學生自主學習，以及鑒賞文學作品的能力
2、教學重點
1、準確誦讀詩歌，把握四言詩的節奏特點
2、理解詩歌內容，理清詩歌情節
3、《詩經》表現手法的運用
4、詩歌主題的呈現
3、教學難點
1、《詩經》手法的藝術效果
2、學生自主學習及鑒賞文學作品能力的培養
4、教學方法
誦讀法、討論法、點撥法、探究法
5、課時安排
2課時
6、教學過程
1、導入
中國是詩的國度，我國詩歌源遠流長，那么我國詩歌的源頭到底在哪里呢？我國詩歌的源頭就在我們今天要學習的《詩經》中。
2、《詩經》常識
別稱：
先秦——“詩”或“詩三百”
漢——“詩經”（儒家經典，漢董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”）
內容：
西周初年到春秋中葉500年間的詩歌。包括反抗壓迫剝削，愛情婚姻，勞動生活，政治諷刺，古老史詩。
成書（來源）：
采詩——周朝“采詩官”或“行人”每年春天到各地去采詩，然后交予宮廷樂師配樂，奏唱給天子，使他們能夠了解民情，鞏固統治。《國風》主要成書方式。
獻詩——周國公卿列士（貴族官員和知識分子）獻詩，表達自己對王朝統治的頌美或諷諭。
刪詩——司馬遷《孔子世家》中說到，《詩》有三千篇，孔子刪詩至305篇。（不可信）
分類：
按內容分：《風》、《雅》、《頌》
《風》——又稱“十五國風”，大部分為民間歌謠，160篇
《雅》——分《大雅》和《小雅》，宮廷樂曲歌詞，105篇
表現手法：
賦：“賦者，敷陳其事而直言之者也。”直接敘述事物，鋪陳情節，抒發感情；
比：“比者，以彼物比此物也。”打比方，利用事物間某些相似之處來打比方，啟發想象
興：“興者，先言它物以引起所詠之詞也。”又叫“起興”，先借別的事物或景象，用以引入所要描寫或歌頌的事物。
句式與章法：
句式：四言為主，兼有雜言
章法：重疊復沓——每一章字句基本相同，關鍵性字詞略有變化。
地位：
我國最早的一部詩歌總集
開創我國現實主義文學的優秀傳統（反映現實，關注民生）
總結：
《詩經》文學常識把握三個關鍵詞：
風騷（《詩經》是我國現實主義文學的開端；《離騷》是我國浪漫主義文學的源頭）；
四言詩
《詩經》“六義”
3、課文分析
1） 學生齊讀，糾正讀音，節奏指導（讓學生養成自主查閱工具書的習慣）
重點：氓 匪 愆 將 垝 載 卜 筮 說 徂 漸 靡 咥 隰
2） 疏通句意，借助課下注釋疏通文意
3） 情節梳理
A．本首詩是以誰的口吻在敘說？講述了一個怎樣的故事？
明確：口吻是由詩歌中的稱呼而來；情節梳理，注重階段性特征。
婚戀——婚變——離開
B．在不同的生活階段，分別體現了男子與女子怎樣的形象特征？
明確：形象包括外在形象（外貌、神情、語言、動作等等）和內在形象（性格特征）。
通過課本中體現的外在行為來推演內在特征，一定要結合課本內容，不可架空。
婚戀：氓（外在：蚩蚩，子無良媒，將子無怒； 內在：不嚴肅、虛偽、急躁）
女（外在：送子涉淇，秋以為期，泣涕，載笑載言； 內在：體貼，溫柔、多情）
婚變：氓（外在：士貳其行，二三其德，至于暴矣； 內在：自私變心）
女（外在：靡室勞矣，夙興夜寐，容顏衰老； 內在：勤勞）
離開：氓（外在：二三其德，反是不思； 內在：冷酷無情）
女（外在：亦已焉哉； 內在：堅決果敢）
C．總結在生活的敘事中采用的表現手法：
賦、對比
D．文中在敘寫女子生活的過程中，有一處很是突兀的地方，似乎與文章沒有聯系？
第三、四章的開頭，寫到桑。
為什么寫“桑”這一物象？屬于什么手法？有何作用？
明確：第三章的重點是在告訴天下女子，不要沉迷于愛情。桑樹的茂盛是女子容顏青春的寫照，桑葚則是那醉人的愛情，鳩是沉溺于愛情的女子。
這是比興手法的運用。
作用：
結構上——a.敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘，一覽無余；b.所插的比興句對內容有暗示作用，敘事線索似斷實連；c.起到過渡作用
內容上——a.喚起人們豐富的想象，使人聯想到女子的容顏和青春；b.與勞動者身份相符，暗示了女子的勤勞；c.以自然現象來表現女子的生活變化，形象生動，富有意蘊
E.文中有一處寫景提到多次——淇水。有何用意？（言之成理即可）
明確：第一次送氓至淇水，那時候的女子是甜蜜的，開心的；
第二次寫到淇水是女子歸家之時，是悲傷的；
第三次寫淇水是女子回憶往事，是傷心、果決的。
這里的水是淇水，更是淚水，是開心的淚和悲傷的淚，是那流不完的悲傷，訴不完的苦。
4） 主題解讀
如何看待女子婚姻的悲劇？（開放性問題，學生言之成理即可）
可能答案：婚前要加深了解，慎重選擇；女子要有自己的經濟地位；男子應該承擔家庭任務；男尊女卑的社會現實必然導致這樣的結果。
氓優秀教案設計(9)
《氓》優秀教學設計
教學目標
㈠知識目標：
1.分析男女主人公的性格特點
2.掌握“比興”手法。
㈡能力目標
1.培養學生概括文章內容的能力。
2.初步培養學生古代詩歌鑒賞能力。
3.熟讀成誦，背誦課文。
㈢德育目標：
1.培養學生對《氓》女主人公不幸的愛情遭遇的同情。
2.使學生了解我國古代人們對真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。
3.體悟比興手法在詩歌創作中的好處，從而培養學生進行詩歌鑒賞、創作的興趣。
活動1【導入】《氓》
一、溫故知新
1.集體朗誦全文，思考：
⑴男女主人公是什么樣的人?為什么?
明確：男：急躁無信義自私自利
女：善良熱情任勞任怨不畏貧苦堅強
⑵“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。桑之落矣，其黃而隕”女主人公為什么突然寫到桑葉和斑鳩?這是什么手法?
明確：以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情意濃厚，或女子容顏潤澤。
以桑樹日漸凋零比喻夫妻感情單薄或女子容顏衰老。
以斑鳩貪食桑葚比喻自己自陷情網，告誡女子不要為愛著迷。
比興：朱熹“比者，以彼物比此物;興者，先言他物以引所詠之辭”
比：比喻擬人興：借物抒情
活動2【活動】《氓》
二、拓展延伸
1、聽音樂，電影《劉三姐》藤纏樹。思考，作者為何寫藤、樹等意象?
山中只見藤纏樹
世上哪見樹纏藤
青藤若是不纏樹
枉過一春又一春
竹子當收你不收
筍子當留你不留
繡球當撿你不撿
空留兩手撿憂愁
連就連
我倆結交訂百年
哪個九十七歲死
奈何橋上等三年
連就連
我倆結交訂百年
哪個九十七歲死
奈何橋上等三年
明確：⑴所詠之物與欲詠之物必須具有相關性。
⑵所詠之物必須符合一定的情境。
2、練一練
合作探究：找出下列詩歌或歌詞中哪些句子用到了比興手法，作者為何從這些意象說起?并說說比興手法的好處。
關雎(節選)
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，它們河中小島上相依相和，誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復雜的情感油仍而生。
陜北民歌藍花花
青線線(那個)藍線線①，藍格英英的彩②，生下一個藍花花③，實實的愛死人。
五谷里(那個)田苗子，數上高粱高，一十三省的女兒呦，就數藍花花好。
青線線藍線線：繡花線②藍格英英彩：藍得發亮耀眼。③藍花花：心愛的女孩子
附：青線藍線是如何發端，引出可愛的藍花花的呢?這要從幾個方面分析：首先是地點語境，這首信天游流傳在陜北黃土高原上，那里是一眼望不到頭的黃土，山連山，坡連坡，蜿蜒流過的黃河也是混黃的泥漿，在這樣漫天漫地的黃色世界里，清澈的水是讓人渴望的，是給人美感的，能讓人想到水的那些顏色也都是美好的，歌詞中的“青”和“藍”就是能給人這樣美好聯想的顏色，而且還泛著動人的“瑩瑩”的光澤，所以是“愛死人”的。那么“線”在這里又充當了什么角色呢?這又要從民族文化傳統語境來分析了。在中國的傳統文化中，女子的應具備的美德其中有一條是：“婦功”，也就是過去女子在家做的家務還有紡織、刺繡、縫紉一類的工作。線，就是做這類工作必不可少的材料，所以，“線”這個意象是和女子聯系在一起的。于是，以美麗的線起興，引出動人可愛的女子藍花花，就順理成章了。
青青河畔草
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。①牖：窗戶
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦，②蕩子：浪游不歸的男子
蕩子行不歸，空床難獨守。
將①進酒(節選)
李白①將(qiāng)：請
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
【詩文解釋】
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來?它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發?早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。
這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
3.教師總結：比興的作用。
結構作用：
1、在敘事中插入比興句，這樣就避免了敘事的平鋪直敘
2、暗示內容
3、起過渡作用
內容內容：
1、喚起讀者豐富聯想。
2、營造氛圍，奠定感情基調。
活動3【練習】《氓》
三、創作時間
1.運用比興手法，寫一首小詩。
活動4【作業】《氓》
四、家庭作業
1.研究性學習題目：《方文山歌詞比興手法之研究》。
[教學目標]
1.掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。
2.了解這首詩的思想內容.
3.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。
4.理清詩歌的情節和主題。
5.引導同學樹立正確的愛情觀.
[教學重點]
1.掌握《氓》中的難字字音、識記文中的通假字
2.理清詩歌的敘事情節是個重點。
[教學難點]
1.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法
2.引導同學樹立正確的愛情觀
[教學設想]
首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，
另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。
[教學用具]
教師備課系統
[課時安排]
2課時
[教學過程]
一、導入新課
癡情女子負心郎，是詩人創作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。
二、《詩經》簡介
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》。《詩經》分為“風、雅、頌”三部分。《詩經》的基本表現手法為“賦、比、興”。
1、“風”“雅”“頌”
“風”有十五國風，共160篇，為各國當地的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。
“雅”是周朝直接統治地區的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統治者的朝會宴享，以歌功頌德為主;小雅74篇，多為貴族所作，表現當時知識分子的生活和思想。
“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主。
2、“賦”“比”“興”
賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。
興則是觸物興詞，由客觀事物激發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。
三、整體把握
概括每節詩的內容，理清故事情節。
第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無怒，秋以為期。”
第二章：男女戀人相思、結婚。“以爾車來，以我賄遷。”
第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無與士耽。”
第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行。”
第五章：補敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。”
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉。”
四、字詞梳理
匪：fēi湯：shāng
愆：qiān徂：cú
將：qiāng裳：cháng
載：zài靡：mǐ
于：xū隰：xí
說：tuō角：jiǎo
五、具體分析
《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。
全詩分六章，每章十句(十個分句，可分成五個復句)，可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛生活。
第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣;既見復關，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。
第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。
第三章：以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗;以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦;再寫男子無情，女子不幸;后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉!”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。
從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的
六、主題
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
七、布置作業
1.復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。
2.用自己的語言講述本文的故事。
一、導入
上節課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節課，我們將要學習文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。
二、字詞歸類
1、通假字(叫學生在聽同學讀時找出通假字)
“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息。“無”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。
2、古今異義詞：
氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩;
今義：流氓，音máng。涕古義：眼淚，例如：泣涕漣漣;
今義：鼻涕宴古義：歡聚，例如：總角之宴;
今義：宴會三歲古義：多年，例如：三歲食貧;
今義：三歲的年齡
三、寫作特點
1.《詩經》開創比、興手法
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
在《詩經》中開創了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：
“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
四、體驗拓展：
《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄?同學各自發言后師評：
女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。聯系實際，請同學們談談對男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結，引導學生樹立正確的愛情觀。
五、布置作業：
1.再讀課文，體會他們的故事。
2.用自己的語言設計他們的另一樣生活。
3.預習下節課。
氓優秀教案設計(10)
氓
教學目標：
1、了解《詩經》的有關知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學重點：
1、詩經的表現手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
課時安排：兩課時
第一課時
一、新課導入：
愛情是個永遠不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事。今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地發生的那件事。
二補充，了解詩經》的有關知識。
1、 我國最早的詩歌總集。
2、 多為四言詩。
3、 原名《詩》或《詩三百》，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。
4、 儒家奉為經典的有“四書”“五經”。
5、 開創了我國現實主義文學的先河，是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”，用來指兩大文學流派。
6、 《詩經》的六義：風雅頌賦比興。風：國風，共１６０篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民自己的感受、愛憎和愿望。雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會；小雅：用于貴族宴享。（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
現在民歌中也多見比興手法，如“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。”
“上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。”“杏花村里開杏花，兒女正當好年華。”
三、教師初讀課文，正音。
1、正音： 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字漸 jiān（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiāng（1）愿，請（將進酒）
靡mǐ（3）倒下（望旗旗靡）mí（2）奢侈（奢靡）
載zài（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）
zǎi（3）一年半載 記載 刊載 登載
3、通假字
匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔
四、學生齊讀，進一步熟悉課文。
五、作業：1、借助工具書，疏通文意。2、梳理文章脈絡。
第二課時
一、學生齊讀課文
二、教師提示本文的一些重要詞語
1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。
2、之：主謂之間，取獨，無實義。
3、本文的四個通假字：
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感嘆詞。
說：通“脫”，擺脫，脫身。
泮：通“畔”，邊岸。
三、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。
四、共同梳理文章脈絡：
1、故事情節
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構
一段：定情。
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見；氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情，終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活，表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
全詩結構為
一部分：戀愛（第一、二章）
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。
二部分：婚變（第三、四、五章）
1、基調：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。三部分：決絕（第六章） 女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈
2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。
3、手法：比。抒情。
五、合作探究：
（1）女子答應嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。
（2）女子被遺棄，責任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）
（4）女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬不能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！
（6）從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？
戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
（7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？（討論，明確） 雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解，有點倉促；缺乏獨立意識（舒婷《致橡樹》“我必須是你身旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”）。
（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。
（10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專，沒有責任心。這時負心男子的典型。
補充：歷史上典型的負心男子有哪些？
第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。
第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵荒馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。
第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。
第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。
第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。
第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。
第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。
（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。
六、本文在寫作上的特色
1、 四言詩。
2、 賦比興的手法。
全篇用賦。兩處用興，四處用比。
賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。
興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。
3、“淇則有岸，隰則有泮”用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
