人類與環境17篇
人類與環境(1)
人類與環境的關系
[教學目標](一)知識與技能??? 1．理解人類與自然環境的相互關系。??? 2．了解人類對自然態度的演變。??? 3．說出人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系。??? (二)過程與方法??? 1．通過對“人類與環境之間的關系示意圖”的討論，一方面使學生更好地理解人類與自然環境的相互關系，另一方面使學生學會運用結構圖的形式來理解和掌握知識的方法。??? 2．通過對“人類對自然態度的演變”表格的討論，使學生掌握運用列表比較的方式歸納地理現象。??? 3．通過對“人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系”的討論，使學生學會全面、辯證地認識世界的科學思維方法。??? (三)情感態度與價值觀??? 1．通過本節的學習，使學生進一步樹立正確的環境倫理觀，學會如何尊重與善待自然、關心個人與關心人類、著眼當前并思慮未來。??? ??? 2．通過結合本節學習內容中的討論、探究等各種活動，使學生進一步認識到協調好人類與環境關系的重要性，同時規范自己的日常行為方式。[教學重點] 人類與自然環境的相互關系[教學難點] 課本第l4頁的“圖l—8人類與環境之間的關系示意”的理解[教學媒體與教具]多媒體課件[課時安排] 1課時[講授過程]【新課導入】人類生活在自然環境中，人類與環境的關系千絲萬縷，有可持續性的，也有不可持續性的。人類與環境是怎樣一種關系？如何才能保持二者關系的和諧？學習本節課的內 容后，就會全面了解。
【板書】第三節? 人類與環境的關系【學生活動】列舉出存在于我們周圍能夠體現的人類與環境的相互關系的例子。【圖片展示】投影課本圖1-8? 人類與環境之間的關系示意圖【讀圖思考】閱讀圖1-8? 人類與環境之間的關系示意圖，簡述人類與環境的關系。【學生回答，教師總結】人類與環境的關系是互相依存、互相影響的。具體體現在兩個方面：一方面，自然環境為人類提供 生存空間 ，人類還通過 生產? 活動從環境中索取 物質 和 能量 ；同時，人類又通過 生產消費 活動和 生活消費 活動將新陳代謝產物和廢棄物排放到 自然環境中 。另一方面，人類可以改造環境，環境又把它所受到的影響反作用于 人類 ，這叫 反饋 作用。例如：由于人類向大氣中排放了過量的溫室氣體，導致了全球變暖，由于排放過量的酸性氣體，從而導致酸雨……【思考】人類開發利用資源以及向自然環境排放生活、生產的廢棄物，都會引起生態環境質量惡化或自然資源枯竭等環境問題嗎?【學生回答】不是的，【教師講述】自然環境系統有自身發展和內部調節的功能，如水流的流動、大氣的運動等自然凈化和可再生自然資源的可再生性等，同時人類活動在一定程度上也可以促進環境系統的自身發展和內部調節。當人類順應自然的發生發展規律時，環境就向著有利于人類生存的方向發展；但如果人類對環境施加的影響超過一定限度，如當人類向環境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度，或者向環境排放廢棄物的數量超過了環境的自凈能力時，就會出現環境問題。【思考】環境的反饋作用，都會產生環境問題嗎?【教師引導學生回答】環境的反饋作用可分為有利于人類生活、生產和不利于人類生活、生產兩個方面，如植樹造林后的生態環境的變化，修建水庫對河流徑流的調節，大量燃燒煤炭、石油引起的溫室效應、酸雨等等。【承轉】今天全球性的生態問題，從根本上說，是由于人類在發展經濟和科學技術的過程中，沒能正確處理好人類活動與自然生態的關系而導致的；是由于沒有正確認識和處理人類與環境的關系而導致的。在人與自然的關系中，一方面是自然環境決定人，這是人的自然化；另一方面是人決定自然，這是自然的人化。自從地球上出現了人類，地球的歷史就既是自然史，也是人類史。因此，要正確地認識、分析、解決環境和發展問題，首先要對環境問題與人地關系思想發展的歷史演變有所了解。【板書】二、人類對自然態度的演變【自主學習】自學課本第15頁表格內容，思考、回答以下問題：（1）?格內容反映的是什么?(提示可從縱向和橫向方面考慮)（2）?例說明農業文明時期和工業文明時期的環境問題。（3）?什么要謀求可持續發展?【學生回答】（1）從表中可以看出：①人類對自然環境關系的認識是隨著生產力的發展而不斷深化的，從采獵文明時期的依賴自然到農業文明時期的改造自然，又到工業文明時期的征服自然，再到后工業文明時期的善待自然；②環境問題的區域性正由少數地區蔓延到全球；③人類與環境的相互關系不斷變化。（2）?（3）?人類與環境的相互關系不斷變化。且它們反作用于人類，影響社會的發展。由此協調人類與環境的關系是時代的需要。【思考活動】1.19世紀末，人類認為自己是“自然之王”；20世紀末，人類把自己看作是“自然之子”。請談談你對這種觀念變化的理解。?? 2.收集描述人與自然相互關系的古語和評論，并與同學交流。【過渡】人類社會發展到現在，人與自然的關系已經進入一個新階段——謀求可持續發展階段，那么，如何才能達到人類與環境關系的和諧？【板書】三、人類與環境關系的和諧【討論】結合本章前兩節的學習及社區調查活動等內容，以小組為單位討論人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系。【學生回答，教師總結】①尊重與善待自然；②關愛人類并尊重個人；③兼顧當代人與后代人的利益。【閱讀】課本第16頁閱讀材料“自然生態的多種價值”和第17頁“生活中的“公害”和全球性環境問題”【探究活動】一個公共牧場，有若干牧民在放牧，每個牧民都有兩種選擇：①大家合作，有意識地控制自己的牧畜數量，使之與牧場的承載力相適應。②盡可能多增加自己擁有的牧畜頭數。? 討論：假如你是牧民，你會作出怎樣的選擇?為什么?【點撥】選擇①是正確的，因為牧場的承載力是有限的，牧民放牧的牲畜數量控制在承載量之內，既有效增加牧民收入，又保護草原生態。
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【板書設計】??????????????????????????? 第三節?? 人類與環境
? 一、人類與自然環境的相互作用1．環境對人類的影響2．人類對環境的改造3．環境的反作用二、人類對自然態度的演變1．采獵文明一依賴自然2．農業文明一改造自然3．工業文明一征服自然4．后工業文明一善待自然三、人類與環境關系的和諧1．尊重與善待自然2．關愛人類并尊重個人3．兼顧當代人與后代人的利益
文
人類與環境(2)
《人類與環境》
課程考核論文
論 文 名 稱
所 在 班 級
學 號
日 期
一、下列題目任選一題撰寫一篇論文（也可自選與環境、能源保護相關的題目）
1. 應如何預防與改善土壤鹽堿化現象？
2. 你如何看待農作物轉基因技術在現代農業中的應用？
3. 在全球環境變化背景下，請選擇一個環境問題（如：全球變暖、大氣污染、土壤污染、水污染、沙塵暴、核危機、極端天氣等），分析人類與環境的相互關系，探討生態環境保護與可持續發展對策。
4. 新能源與綠色革命
5. 試論我國城市、農村環境管理的未來發展趨勢
6. 我對中國環保過去、現在和將來的一點看法和建議
二、具體要求
1、正文字數在3000字以上（不包括注釋和參考書目等）。
2、嚴格遵循論文寫作規范（引文必須注明出處）
3、必須提交A4紙打印的論文稿，并以此封皮作為論文封面，于左上方邊角處裝訂
4、嚴禁抄襲，一旦發現按零分處理。
5、凡是正文一律用宋體/五號字，注釋用小五號字，大標題用宋體/三號字加粗，小標題用宋體/五號字/加粗。段落：一律采用標準間距、1.5倍行距。
6、如果所提交論文不合規范者，必須改寫。如果兩次改寫后，仍不合規范者不予以評分。
環境·能源·可持續發展
浩瀚蒼穹，孕育了我們人類幾千年的文明，不知不覺中，我們已經度過了無數個春秋歲月。時代更替，科技發達，人類在不斷的發展，（）
但是在我們發展的同時，我們對環境的破壞也是很大的，能源也在一點點消耗，枯竭。并且也產生了一系列的環境問題，這無疑對我們人類自身也是有害的，所以我們就得走可持續發展道路，保護環境，多利用可再生資源，節省能量消耗。
那么，具體引發了一些什么問題呢？
這就要從倆方面來看，一是原生環境問題，二是次生環境問題。原生環境問題，就是自然界的一些無人為因素摻雜僅環境自身引起的災害，如地震，火山爆發，泥石流，臺風，旱災等等。另一方面，就是次生環境問題，這個則是人為因素引起的。這主要是由于人類對環境毀壞，沒有很好地利用資源，使資源枯竭，耗損，再加上工業和科技發展的同時對周圍環境的破壞，等等的一系列問題。
其實，從我們人類發展到今天，我們可以看到的是，人類發展的越來越強大，但是在人類發展的同時，我們對資源，環境的利用太多太多，可以說，人類的發展依賴與環境。先從我們人類的起源來說，從鉆木取火，捕食其他生物開始，我們就在利用環境資源了，漸漸地，一步步發展，我們依賴環境生存，我們從大地母親那里索取卻不知道保護。后來，我們人類劃分成好多個種族，部落，都漸漸地發展強大，各部落間開始對其他部落掠奪，索取，戰爭爆發了，人們又從人與人間的直接戰斗，演變成軍事實力間的斗爭，核武器，各種槍炮彈藥的發明，給人類的強取豪奪提供了方便，但在制造這些東西的同時，我們又對環境進行一系列的利用和毀壞。然后，災害越來越多，疾病在人間蔓延開來，威脅著人類的生命，地震所帶來的災害也給人類的生命造成傷害。其實仔細想想，這也都是符合自然規律的，人類的生存太過泛濫，勢必對地球造成威脅。所以，要取得一個平衡。
所以，為了好好保護我們的環境，我們需要走可持續發展的道路，在保證不損害人類生存的前提下，在使用能源時，能夠有效利用，不浪費，不使資源枯竭，不影響我們后代的使用。
人類與環境(3)
1、行為：是指主體的活動或對環境的反應。
2、人類行為：簡單地說是泛指人的一切行動。個體為適應環境與滿足需要所表現出來的活動或反應，是遺傳、生理、心理、社會過程等內外因素綜合作用的結果。
3、情境中的人：就是研究社會環境如何影響個人，社會如何讓滿足個人成長的需要，個人如何讓適應發展變化的社會和應對社會壓力。
4、呼吁者：為案主的利益和權利而呼吁的社會角色。
5、自戀人格：人和客體相處，把它當作自體的一部分或該客體對自體起著非常重要、生死攸關的功能。
6、客體：就是與人在其外部世界進行互動的嬰兒、兒童或成人。
7、同一性危機：對原來形成的同一性產生懷疑，從而再重新認識自我、認識自己在社會中的地位和作用的過程中產生自我意識的混亂，突出表現為情感障礙。
8、自律：指兒童自己的主觀價值、主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。
9、社會交換：指個人為了獲得回報，而又真正得到匯報的自愿性活動。
10、高峰體驗：是指人在進入自我實現和超越自我的狀態時感受或體驗到的最完美的心理境界，是對靈性最特殊的體驗。
11、靈性：作為人體核心的部分，也是最深入的層面，是人類在生命過程中自我超越能力的表現，可藉由個人與自我的關系，他人關系及其他關系的交流，體會到生命的意義與價值。
12、增權：意指賦予或充實個人或群體的權力。
13、頭尾原則：即嬰幼兒的發展遵循從頭到腳，由上至下的原則。
14、松果體：在人體的功能就是分泌褪黑激素，監視著體內各種腺體、器官的運作，指揮各種荷爾蒙維持在正常的濃度，能夠減輕精神壓力，提高睡眠品質，調節生物鐘，緩解時差效應，能提高免疫能力。
15、生長陡增：身體外形方面的急劇變化。
16、亞健康：指人體界于健康與疾病之間的邊緣狀態，無器質性病變，但有功能性的改變。
17、更年期：指從生育年齡到無生育能力的年齡之間的過渡階段。
18、產翁習俗：主要是指父親有意識地模仿或模擬其妊娠配偶所經歷到的癥狀，如腹部腫脹、惡心嘔吐、焦慮不安，以及牙痛、頭痛等。
19、生態視角：對個人的適應性潛能和他們的環境的滋養性品質的雙重和即時的關注。
20、系統：是同類事物按一定關系組成的整體。它由一組元素組成，這些元素以一定的方式相互關聯，形成一個功能性的整體。
1、丁克家庭對社會環境的影響。
①對傳統家庭的沖擊：丁克家庭追求的是自身的生活、發展和自我實現以及個人現實生活的幸福，重視夫妻關系，輕視親子關系。在這種思想下，傳統家庭生育和撫育后代的職能被取消了，贍養、娛樂等職能也相應弱化了，從而大大降低了離婚及人口流動的成本，也就帶來了一些不穩定因素。
②對婦女的影響：丁克家庭使婦女從固化的生育工具的地位解脫出來，由于少了親子關系的牽絆，家務勞動大大減少，婦女有充裕的時間和旺盛的精力投入到社會工作中去，這為爭取較高的社會地位創造了條件。
③對人口發展的影響：首先是對人口再生產的影響，這種影響不僅表現在他們本身少生的人口上，而且還表現在他們的生育觀念對其他人的影響上，從而在一定程度上達到少生的目標。其次，對人口質量的影響。因為大多數丁克家庭是知識層次較高、物質條件較好的家庭，他們更有條件培養高質量的子女。最后，是對人口結構的影響。丁克家庭隊伍的不斷擴大會加劇勞動力減少、人口老齡化及社會養老的壓力。
2、了解成年禮。成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮,。一個人逐漸走向成熟，脫離了親人的養育、監護，承擔起了所在集團和社會所賦予的權利和義務。人們要舉行一系列的禮儀，來紀念當事人由不成熟走向成熟的過渡
3、社會學習理論的主要特點。
①強調行為是內部因素和外部影響之間復雜互動的產物，理論的焦點集中于認知過程對學習的影響，強調行為受認知的調節和自我調節。
②既承認直接經驗的學習，更強調觀察學習的重要性，認為許多行為模式都是通過觀察別人的行為及后果而學來的，特別強調模式對激發特定行為的重要性。
③注意到了三種強化因素（直接強化、替代性強化和自我強化）對學習的影響，尤其強調替代性強化和自我強化的重要作用。
4、行為主義理論的基本觀點。
①桑代克的“聯結說”和三條基本學習規律：認為學習是一種漸進的嘗試—錯誤的過程，隨著錯誤反應減少，正確反應就逐漸增加，終于形成穩固的刺激—反應聯結，即S—R聯結。桑代克還提出了三條基本的學習規律：效果律、練習律、準備律。
②畢生的“黑箱”觀點：他摒棄意識、意象等太主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應。華生認為學習的實質是形成習慣，而習慣是通過學習將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應，變成有組織、確定的條件。
③斯金納的“操作性條件作用論”：斯金納把任何刺激反應單元都看作反射，而一切行為都是由反射構成的。他把行為分為兩類：應答性行為、操作性行為。強調的是操作性行為，他認為幾乎所有的人類行為都是操作性條件反射。
④新行為主義：以赫爾等人為代表的新行為主義認為，刺激與人表現出的外顯反應之間有中介體，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，包括需求變量和認知變量，它們是行動的實際決定因子。而另一派以斯金納為代表，強調強化的作用。
5、超個人心理學的基本觀點。
①基本假設：人的本性主要是精神，意識是多維的，人的內在生命是智慧之源，生活是有意義的，精神之路是多樣的。②格羅夫認為意識狀態是有層次的，提出全息意識狀態是一種超越正常意識范疇的心理活動狀態，它指向人類存在的完整性和整體性世界。他提出人類的意識狀態應從出生前后、出生后、超個人三個層面去考慮。③塔爾特主張以科學家的立場對精神世界進行科學研究，反對唯科學主義。提倡針對不同的意識狀態采取不同的研究方法。他認為理想的精神追求就是最大限度地利用自己的職能，對自己的感知、需要、反應等進行自我監督，但同時又能理智地對待無法把握的世界。④維爾伯將意識分為心靈層、存在層、自我層和陰影層，將意識發展水平分為三個階段：前個人水平階段、個人水平階段、超個人水平階段。他認為人的全部意識發展過程就是棟下意識向自我意識發展，進而向超越意識發展，由此構成一個完整的意識譜。
6、帕森斯是如何利用AGIL框架對社會進行結構分析的。
帕森斯的結構功能分析模型，從功能分化的角度，將社會結構概念發展成一種龐大的旨在解釋一切人類行動的系統理論。在其最具代表性的著作《社會體系》一書中，所謂社會結構，在他看來，是具有不同基本功能的、多層面的次系統所形成的一種“總體社會系統”，包含執行“目的達成”、“適應”、“整合”和“模式維護”四項基本功能的完整體系。這個完整體系被劃分為四個子系統，分別對應四項基本功能：“經濟系統”執行適應環境的功能；“政治系統”執行目標達成功能；“社會系統”執行整合功能；“文化系統”執行模式維護功能。帕森斯認為，這是一個整體的、均衡的、自我調解和相互支持的系統，結構內的各部分都對整體發揮作用；同時，通過不斷的分化與整合，維持整體的動態的均衡秩序。帕森斯始終認為，總體社會系統中的四個子系統之所以能夠充分發揮功能，其關鍵在于社會擁有那些將其成員整合在一起的共同的價值體系。在帕森斯的筆下，三種結構概念的面向被獨立地鋪陳出來，又被自然地串揉成一體：結構由功能體現；結構是互動關系模式；結構乃規范。同時，這三者是依靠中介變量“地位—角色”作串接的。2、
7、網癮是精神病嗎？
精神病是由于人體內外各種有害因素引起的大腦功能紊亂，導致知覺、意識、情感、思維、行為和智能等障礙的一類疾病，特點是心理狀態的異常，表現為各種各樣的精神癥狀。而網癮是指上網者由于長時間地和習慣性地沉浸在網絡時空當中，對互聯網產生強烈的依賴，以至于達到了癡迷的程度而難以自我解脫的行為狀態和心理狀態。其判定標準有：1．行為和心理上的依賴感 2．行為的自我約束和自我控制能力基本喪失 3．工作和生活的正常秩序被打亂 4．身心健康受到較嚴重的損害。
8、論述成年早期社會角色的變化與適應。
綜合各方面因素，我們認為成年早期處于20~22歲至40歲之間，此時個體各方面的發展已經基本成熟，體力、精力達到巔峰，智力與創造力趨于全盛。這段時期一般也是社會角色變化最頻繁的時期，總體來說分為婚姻生活的角色變化與適應：夫妻之間社會角色的適應（情感方面、生活習慣方面、性生活方面、家庭管理與運作方、人際交流方面、價值觀方面的調適），家庭內外社會角色的適應，成為父母后的角色適應和職業領域的角色變化與適應：職業生涯發展，影響職業發展與適應的主要因素（性別，年齡，人格特征和職業興趣，教育、職業訓練與職業能力，其他因素包括健康水平、家庭情況，個人經歷），職業適應的評價
9、從社會變遷的角度論證埃里克森的社會心理發展各階段的核心任務將發生哪些變化。
埃里克森將正常人的一生，從嬰兒期到成人晚期，分為8個發展階段 。在每個階段，個人都面臨不同的心理沖突，這些沖突主要是個人需要與社會要求之間的矛盾。每個階段都建筑在成功完成較早的階段任務的基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。
10、用標簽理論分析大學生的越軌行為。
越軌行為是指違反某一群體的共同規范的行為，而大學生越軌行為就是指與當前社會文化所限定的大學生行為規范相悖的行為，例如逃課、考試作弊、打架斗毆等都可以認定為大學生越軌行為。而標簽理論認為越軌行為是社會互動的產物，該理論主要研究越軌行為產生的過程而非原因。一個人所以成為越軌者，往往是因為在社會互動過程中，在父母、老師以及社會組織處理個人的越軌行為時，被貼上諸如壞孩子、不良少年的“標簽”，而這些標簽是一種社會恥辱性“烙印”，它將越軌者同“社會的正常人”區分開來。而被貼上“標簽”的人也在不知不覺中修正了“自我形象”，逐漸接受社會對其的不良的評價，并開始認同他人的觀點，確認自己是壞人，認為自己就是越軌者，一不做二不休，干脆投身于越軌，從而做出更多的越軌行為來。久而久之，越軌行為者愈陷愈深，最終無法自拔。從標簽理論得出的啟示我們認識到，當大學生出現了越軌行為后，不能簡簡單單地加以叱責、教訓、貼標簽，應該從人文角度出發，施以關懷，從科學的角度出發，運用理論并與實際相結合，從根本上解決大學生的越軌行為。我們即使發現了某些人發生了某些越軌行為，也應該站在他們的角度上考慮，因人而異尋求恰當的解決方法，不要隨意、魯莽、草率的張貼標簽，以免造成傷害。
11、如何理解和評價軻爾伯格的“三種水平六個階段”理論。
軻爾伯格任務，人的道德判斷可分為三種水平，每個水平又分為六個階段
一、前習俗水平：這一水平上的兒童已具備是非善惡的社會準則和道德要求，但他們是從行動的結果以及自身的利害關系來判斷是非。分為兩個階段：①懲罰和服從的定向階段。他們的道德判斷理由是避免懲罰和無條件服從權威，而不考慮其背后的道德準則。②工具性的相對主義定向階段。首先考慮的是準則是否符合自己的服藥，有時也包括別人的需要。好壞以自己的利益為準。
二、習俗水平：這一水平上的兒童有了滿足社會的愿望，比較關心別人的需要。分為兩個階段：①人際關系的定向或好孩子定向階段：認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。②維護權威或秩序的道德定向階段：這一階段的兒童意識到餓了普遍的社會秩序，強調服從法律。
三、后習俗水平：人們力求對正當而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋，而不理會權威人士如何支持這些原則，履行自己選擇的道德標準。兩個階段：①社會契約定向階段：認識到法律、社會習俗僅是一種社會契約，是可以改變的。道德判斷靈活了，能從法律上、道義上較辯證的看待各種行為的是非善惡。②普遍道德原則的定向階段：在判斷道德行為時，不僅考慮到適合法律的道德準則，同時也考慮到未成文的有普遍意義的道德準則。
評價，優：1、道德兩難對發展兒童的道德判斷能力，分辨是非善惡有積極意義。2、對傳統道德教育中刻板灌輸、強迫執行等方法的批判，無疑是正確的。3、重視社會環境對兒童道德發展的影響作用。4、強調兒童道德判斷能力的重要作用。缺：1、僅僅強調道德判斷能力，忽視了道德情感、道德意志和道德行為在道德品質形成和發展中的作用。2、關于道德認識和道德行為關系的看法片面。3、過分強調兒童道德判斷能力的作用，忽視了道德行為的訓練。4、不重視習慣在兒童道德發展中的作用。
1、出生缺陷的三級預防體系：孕前干預、產前干預、出生后干預
2、超個人心理學的代表人物：馬斯洛、格羅夫、維爾伯、蘇蒂奇
3、人類行為的特點：①適應性②多樣性③動態性⑤可控性⑥發展性⑦整合性
4、人類行為的分類：①生理行為、精神行為、情緒行為、社會行為②本能行為
習得行為③個體行為、集體行為、組織行為④正常行為、偏差行為
5、死亡五階段：否認期；憤怒期；討價還價期；抑郁期；接受期。
6、同一性狀態的類型：同一性渙散、同一性拒斥、同一性延緩、同一性確定
7、嬰幼兒動作發展遵循規律：頭尾原則、近遠原則、整體到特殊原則
8、斯滕博格的愛情三角理論：親密、激情、承諾
9、學習動機：外在動機、內在動機、直接的近景性動機、間接的遠景性動機
10、青少年期的主要特征：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性。
12、如何運用整合理論分析一位艾滋病案主并為他提供一套服務方案。
一、聚焦于個人的取向：1、生理層面：畢生發展理論，不僅關注器質性病變，還要關注并發癥。2、社會關系層面：符號互動理論和角色理論，家庭成員會以更合適的方法來商討角色的轉變；社會學習和交換理論提醒我們應幫助案主形成積極的自我觀念和健康的治療關系；超個人理論，患者利用自己的經驗幫助其他患者，使其對人生意義和價值的理解獲得超越。3心理層面：行為主義理論、社會學習理論幫助案主將焦慮當成一種應對壓力的反應。二、聚焦于環境的取向：1、物質論層面：增權理論幫助案主獲得更好的社會待遇（醫療保險、情感支持）生態視角：病房舒適和美觀。2、宇宙論層面：生態學：去藝術館，與親友共度美好時光。符號互動論的標簽理論，通過互動和支持來形塑案主積極的自我概念，避免負面詞語。3、意識形態層面：沖突理論。4、本體論層面：超個人理論，集體——個人。
人類與環境(4)
人類疾病與自然環境的關系
王俊娥
【摘要】：環境可分為自然環境和社會環境。自然環境是圍繞在人們身邊的自然因素的總稱。人類與自然環境的關系是密不可分的。人類需要利用自然環境中的各種資源來為自己創造更好的生存環境，同時也需要保護自然環境，維護自然環境的平衡。當人類只注重自己的發展而忽略自然環境，人類就將會遭到大自然的報復。人類很多疾病便是因為自然生態遭到破壞而爆發，人類的疾病也會隨自然生態環境的變化而發生變化。
【關鍵詞】：自然環境與人類相互作用 自然疫源性疾病 水污染 肺癌
人類與自然環境的關系是密不可分，自然環境與人類相互作用，人類利用環境，改造環境，同時也被環境所制約。如果在人類的利用自然環境的過程中毫無節制，自然環境將會給人類帶災難，其中就包括疾病。每年人類死亡人數很高，其中很大一部分死于疾病，而且很多疾病都是由自然環境的所引起的。人類賴以生存的自然環境中的許多因素綜合地作用人體，在某些條件下可對人體健康產生有益的作用，在另一些條件下也會產生不良影響。人與環境之間的辯證統一關系，表現在機體的新陳代謝上，即機體與環境不斷進行著物質、能量和信息的交換與轉移，使機體與環境之間保持動態平衡。上述平衡狀態，一旦破壞，即可產生對機體不良影響甚至發生疾病和死亡。
自然疫源性疾病常指某些自然環境為病原體在野生動物間傳播創造良好條件，人類進入這些地區時通過媒介節肢動物或宿主脊椎動物等而受到病原體感染所致的傳染性疾病。這類疾病的病原體的主要宿主有獸類、鳥類、家畜、家禽等，媒介主要有蚊、蜱、螨類等。目前全球一些比較嚴重的傳染病，幾乎均屬于自然疫源傳染病。隨著社會發展、人民生活水平提高及科學技術進步，傳染病防控體系不斷完善，監測水平逐漸提高，我國傳染病預防控制工作取得了很大的進展。近十幾年來，自然疫源性疾病的發病和死亡整體水平下降。根據傳染病疫情報告統計，1991—2006年全國鼠疫、HFRS、狂犬病、乙腦、鉤體病、布病、登革熱、瘧疾等重要自然疫源性疾病報告病例1859295例，死亡39028例，發病比例由90年代初期的7％左右降至2％，下降近70％，死亡比例則由50％降至目前的40％左右隨著生產方式的變化、生活條件的改善、預防控制和免疫措施的推廣應用，以及健康教育的普及，從自然疫源性疾病單個病種的流行趨勢來看，HFRS、乙腦、瘧疾、鉤體病等曾是“強勢”傳染病的疫情有大幅度的回落，截止到2006年，其發病增長速度(定基比)依次-68．79％、-68．60％、-40．59％和-97．85％，呈現穩中有降的態勢；而布病、狂犬病和登革熱等在20世紀曾得到有效控制，但在21世紀之初有所上升，至2006年，其發病增長速度(定基比)依次為2403．58％、56．36％和15．74％，形勢不容樂觀；而處于法定傳染病之首的鼠疫，其疫情雖呈明顯下降趨勢，但步入20世紀90年代以來，隨著世界流行趨勢的發展，其疫情也呈現上升趨勢，鼠間疫情相當嚴重，新疫源縣不斷出現，部分鼠疫靜息疫源地重新活躍，動物鼠疫流行范圍逐漸擴大。在2003年爆發的SARS疫情就是一個典型的自然疫源性疾病。隨著全球的發展以及各國對外開發力度的加強，人員流動變得非常頻繁，使攜帶SARS病毒的人員通過現代的交通工具從一個國家或者地區傳到世界各個角落。在短短數月期間，SARS病毒迅速擴散到全球5個大洲29個國家或地區，造成了世界人民的恐慌。SARS的爆發可以說是自然環境對人類過分掠奪的報復，為人類敲響了一次警鐘。
隨著國家經濟的發展，近年來，人類大規模地砍伐樹木，使地面上植被大量減少，再加上人類對氟氯昂的使用，破壞著大氣層中的臭氧層，致使全球溫度不斷升高。全球變暖問題一直困擾著世界人民，20世紀80年代的平均氣溫比19世紀80年代高出0.7℃，不斷升高的溫度使海平面上升，同時也帶來各種各樣的疾病，而且溫暖的環境也會促進病原體和媒介生物的繁衍。研究表明，全球變暖的趨勢還將繼續下去，到21世紀末，全球溫度上升1～3.5℃，將促使多種病媒生物傳染病在新的地區發生。由于長期和短期的氣候變化都會作用于病原體、媒介和宿主，可影響病原體的存活、變異，動物活動區域變遷，使傳染病的格局和流行病學特征發生改變，引起新病原體及其新傳染病的出現,也會影響傳染病的發生與流行。溫度的升高，也會影響病原體在媒介生物體內的繁殖或存活，如乙腦病毒在蚊蟲體內的適宜溫度是25～32℃，受溫度升高的影響，病毒可以持續增殖，其毒力也將隨之增強。近年來，“暖冬”現象越來越明顯，一些媒介昆蟲易于存活并成功越冬，將進一步增加自然疫源性疾病發生和流行的風險。
曾經有人做過調查，人類90%以上的疾病都與水有關。水是生命的源泉，對人類的生活和生存都有重要的影響。然而，由于人類工業的快速發展，水污染日益嚴重。水污染后，通過飲水或食物鏈，污染物進入人體，使人急性或慢性中毒。砷、鉻、銨類、等，還可誘發癌癥。被寄生蟲、病毒或其它致病菌污染的水，會引起多種傳染病和寄生蟲病。 重金屬污染的水，對人的健康均有危害。被鎘污染的水、食物，人飲食后，會造成腎、骨骼病變，攝入硫酸鎘20毫克，就會造成死亡。鉛造成的中毒，引起貧血，神經錯亂。飲用含砷的水，會發生急性或慢性中毒。砷使許多酶受到抑制或失去活性，造成機體代謝障礙，皮膚角質化，引發皮膚癌。有機磷農藥會造成神經中毒，有機氯農藥會在脂肪中蓄積，對人和動物的內分泌、免疫功能、生殖機能均造成危害。稠環芳烴多數具有致癌作用。氰化物也是劇毒物質，進入血液后，與細胞的色素氧化酶結合，使呼吸中斷，造成呼吸衰竭窒息死亡。 世界上80%的疾病與水有關。傷寒、霍亂、胃腸炎、痢疾、傳染性肝類是人類五大疾病，均由水的不潔引起。各種工廠在排出廢水的同時，也排出了大量的廢氣。這些廢氣隨著空氣的流動進入城市的大氣中，影響的人類的生命健康。國內外環境流行病學研究結果普遍認為，城市內居民肺癌死亡率逐漸上升與大氣污染程度變化有關。因為城市大氣中通常含有一定量的致癌物質（石棉纖維、瀝青煙、油煙、焦爐氣、致癌性多環芳烴等）及某些潛在性的致癌危險。 等曾用英國煤氣工人的調查結果估計城市空氣中多環芳烴的致肺癌作用，認為大城市中的肺癌病例可由大氣污染所引起。美國根據97個城市87個農村地區的調查結果，認為大氣中苯并芘濃度增加0.1ug／100m3 ，肺癌死亡率相應升高5%[4]。二氧化硫也是大氣污染的重要成分之一，在帶來酸雨的同時也對人類的身體健康造成巨大的危害。流行病學研究表明，二氧化硫與肺癌的發生密切相關。胡雁等對青島市肺癌死亡率進行分析表明，青島市區大氣S02與肺癌死亡率增高有一定的相關性。[5]陳士杰等利用灰色關聯度模型。對整體人群的肺癌死亡率資料與S02年均濃度資料進行測算。結果顯示，肺癌死亡率與8年前S02的灰色關聯度最大，提示S02致肺癌的潛伏期為7年。[6]在挪威，對16209名男性進行的隊列研究表明，長期暴露于S02與肺癌危險度有關。Pope等通過美國癌癥協會收集的16年資料，涉及500000名美國人的死亡原因風險因素的數據，發現空氣中的SO2與總死亡率、肺癌死亡率相關。[6]
在漫長的生物進化過程中，人類對環境條件愈來愈適應，其表現為人類通過新陳代謝作用。人在整個生命活動過程中，通過呼吸、進食、飲水等各種新陳代謝作用與其周圍環境進行著多種形式的物質和能量交換，使其機體中的物質組成及其含量與地殼中的元素豐度之間有明顯的相關關系，人體與各環境參數之間逐漸建立并保持著動態平衡關系。這個平衡一旦被破壞，即可對機體產生不良的影響甚至發生疾病和死亡。然而在20世紀以來，人類發展迅速，導致人類的自我意識膨脹，漠視人類與自然環境的互相依賴的關系，利用已有的科技手段對大自然進行了無休止的掠奪與征服。雖然創造了巨大的財富，人類的物質文明也得到了空前發展，但是這個代價卻是人類負擔不起的。過多地掠奪資源，破壞了自然的平衡，最終造成了資源的枯竭，疫病的流行。恩格斯早就 指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一 次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”發展應該以人為本，而不僅僅是對物質的無限擁有。對自然界而言，人與其他生物之間是完全平等的，任何生物都具有同樣的尊嚴和價值。現代工業文明指導下征服 與主宰自然的人類中心主義觀念只承認自然對人的工具價 值及人類對自然界的利用權利，不承認自然存在物的內在 的、固有的價值，導致人類無節制地運用日益發達的科學技術手段向自然掠奪、索取，最終超出自然承受的極限。人類破壞了自然的平衡，獲得了短暫的利益和發展，但是人類始終是生活在自然環境之中，自然環境的破壞將會反饋回人類，人類位于食物鏈的頂層，自然中各種有害的物質終將匯聚在人類身體中，給人類帶來各種各樣的疾病。人類的發展必須與自然相協調，與自然環境互相依賴，人類關愛了自然，自然反饋過來也會是關愛人類，為人類創造一個舒心的生存環境。
2014.5.13
人類與環境(5)
人類與動植物
地球是我們的家園，也是其他生物的家園。地球不僅僅屬于人類，也屬于其他生物。動物是人類的好朋友，是地球的一份子，是維護地球生態平衡，人類賴以生存重要支柱。對很多人而言，地球上的生命最顯著的特點就是其種類的豐富多彩。黑暗海水中鮮艷奪目的珊瑚，以真菌為食的螞蟻，通過放電來捕食的魚類……各種造物的奇跡，令人興奮，給人愉悅，讓人迷惑，并給予我們靈感。然而，令人震驚的是，地球上生命色彩正在逐漸褪色。越來越多的物種被人類以高于自然界正常情形好多倍的速度推向滅絕邊緣，我們面臨的危險是與我們人類的生存息息相關的物種走向滅絕。為了讓我們加強保護動物、珍愛生命的意識，我寫了這篇論文。
????????????????? ? 一、動物保護現狀?
據統計，目前全世界平均每小時有兩個物種滅絕，這一滅絕速度，比自然淘汰的速度快2000倍。近2000年來，地球上已有106種哺乳類動物和127種鳥類滅絕；瀕臨滅絕的哺乳類動物有406種，鳥類有593種，爬行動物209種，魚類242種，其它低等動物更是不計其數。現存物種與業已滅絕的物種之比已達：1：6000。我國的大熊貓、西伯利亞虎、亞洲黑熊、印尼馬魯克白鸚、亞洲猩猩、非洲黑犀牛、北美石龜、北美玳瑁等均瀕臨滅絕。從1950年到1992年，非洲的象牙海岸大象從10萬頭銳減到1500頭。如果偷獵活動不加禁止，到下世紀初，非洲大象將滅絕。地球上最大的動物——藍鯨，目前僅存400余只，瀕臨滅絕。由于采用漂網捕魚，許多魚類正面臨滅絕的危險。隨著森林的濫伐和生態環境的破壞，許多野生珍稀生物慘遭浩劫。位于地球赤道一帶的熱帶雨林，是天然的動植物園，是地球的生物寶庫，又是“地球的肺”。
?? ?是什么造成了動物的減少，生物多樣性的減少呢？我認為大致有如下幾個方面：
一、生態環境的破碎化。生物多樣性減少最重要的原因是生態系統在自然或人為干擾下偏離自然狀態，生境破碎，生物就失去了家園。1995年時，有人曾經對造成生態系統退化和生物多樣性減少的人類活動進行了排序：過度開發占35%，毀林占30%，農業活動占28%，過度收獲薪材占6%，生物工業占1%。其中前三項人類活動占93%，而這些破壞最直觀的結果是造成了物種生境的破碎化，棲息地環境的島嶼化。生物多樣性減少的程度取決于生態系統的結構或過程受干擾的程度，例如人類對植物獲取資源過程的干擾（如過度灌溉影響植物的水分循壞，超量施肥影響生物地球化學循環）要比對生產者或消費者的直接干擾（如砍伐或獵取）產生的負效應要大。
?? 二、不可忽視的污染。隨著人類的發展，環境污染也在加劇。社會不斷進步，工業不斷發展，排污量的不斷上升，近年來污染事故發生率也在上升，環境污染會影響生態系統各個層次的結構、功能和動態，進而導致生態系統退化。
三、人口迅猛增加。中國1790年人口約3億，1860年約4億，1970年8億人口，2000年就超過13億人口了。隨著人口的增加和增長速度的加快，就必須擴大耕地面積，滿足吃飯的需求，這樣就對自然生態系統及生存其中的生物物種產生了最直接的威脅，這也是我國境內水土流失面積加快與沙漠化不斷擴大的一個原因。
?????????????? ? 二、保護動物的作用和意義
? ? 一、保護動物就是保護自然環境、保護生態系統、珍愛生命
? ? 讓我們先來了解一下動物與自然環境的關系。自然界是由各種各樣、許多許多的生態系統組成的。生態系統是指在一個特定空間內的環境，包括非生命的成分如空氣、土壤、水、以及有生命的成分如植物、動物。在一個生態系統中，動物和植物形成了一個整體。綠色植物吸收土壤中的養分和太陽光，草食動物，腐食動物，寄生生物和腐生植物以綠色植物為食物來源，同時它們又成為肉食動物的食物，動、植物死亡后，它們的軀體開始腐爛，被細菌、真菌和蚯蚓等有機體所消耗，變成了無機的礦物營養物，又被新一輪的植物吸收，一種生物以另一種生物為食，彼此形成一個食物鏈鎖的關系叫食物鏈。通過食物鏈，生態系統中的物質和能量在不斷地循環流動，保持著整個系統的動態平衡。這種生態平衡表現為生物種類和數量的相對穩定，表現為生物多樣性越豐富，生態系統越穩定。如果生態系統的某個環節或組成部分發生變動，就會影響到整個生態系統，其中有一些影響很長時間才能反映出來。北京地區的貓頭鷹被人捕獵后，常以20~30元的價格出售。貓頭鷹是以老鼠為主食，平均一年能吃一千只田鼠，如果一只田鼠一年吃掉1公斤的糧食，一只貓頭鷹就為人類節約了1千公斤的糧食。伴隨貓頭鷹的日益稀少，田鼠四處泛濫，偷吃糧食損害人類的利益，如果施放鼠藥，又會污染環境，時間稍長，又會產生抗藥性。從全國來看，鼠的天敵貓頭鷹、貓蛇、黃鼠狼……等被濫捕濫殺后，估計鼠類最多時能達30億只，每年能偷吃糧食250萬噸，超過我國每年進口糧食的總量，經濟損失達100億元以上。
? ? 目前監測環境狀況的儀器設備種類繁多，但在一些地方，動物是環境狀況最好的監測者。美國一家化工廠在廠內放養鸚鵡監測有毒氣體，常見的鸚鵡對有“毒”氣體非常敏感。氰酸氣是一種劇毒氣體，極少量的溢出有時連儀器都沒法測出，而鸚鵡卻能發出警報。用魚的生理生化反應可以監測水質，西非的象鼻魚正常脈沖率每分鐘300~500次，水質一旦受到污染，脈沖率就會迅速升高。某個地區動物的畸形或突然滅絕，能反應出這個地區已受到污染。1995年美國明尼蘇達發現了三條腿的畸形青蛙，研究表明是水原中殺蟲劑、重金屬、氯化物等化學物質所致，青蛙對環境的敏感度超出人類，近年來，地球上許多地區青蛙突然急劇減少，就被認為是環境惡化的結果。
生態系統一旦失去平衡，會發生非常嚴重的連鎖性后果。例如，五十年代，我國曾發起把麻雀作為四害來消滅的運動。然而，在麻雀被大量捕殺之后的幾年里，卻出現了嚴重的蟲災，使農業生產受到巨大的損失。后來科學家們發現：麻雀在大自然中要吃大量的蟲子。麻雀被消滅了，天敵沒有了，蟲子就大量繁殖起來。結果出現蟲災暴發，引起農田絕收的慘痛后果。生態平衡是大自然經過了很長時間才建立起來的動態平衡。一旦受到破壞，有些平衡就無法重建了，帶來的惡果可能是靠人的努力而無法彌補的。因此人類要尊重生態平衡，幫助維護這個平衡，絕不要輕易去干預大自然，引起這個平衡被打破。
一些生態學家們不斷向全社會發出警告：“人類已經可以不靠捕獵野生物種為生了，人類的貪欲和畸型的、過度的消費最終將毀滅人類自己。”其實，從餐桌上的食譜可以了解一個人、一個社會的文明程度。所謂野生動物更好吃的說法是沒有多少科學依據，即使有依據，人類也沒有理由為了自己無限膨脹的欲望，去剝奪別的野生物種生存的權利。吃野生動物是一種陋習，人類的后代將會為此而付出沉重的代價。
?? ?二、食用、藥用價值
野生動物是人類的事物來源之一，經過人工馴養后，一些動物成了人的幫手，如牛、馬、狗、駱駝等，另一些動物成為人的持續的蛋白質補給，如牛、豬、雞、鴨等，動物的皮毛還能做衣服。100年前，北美野牛曾經一度幾乎殺絕，后來發現在貧脊的土地上，野牛比菜牛產值高，野牛皮質量好，蛋白質比菜牛高25%，膽固醇含量則低25%，如果野牛滅絕了，至少從經濟上是一種損失。不少的動物還具有藥用價值，美國每年的藥物3%來自于動物，蛇毒可制作非嗜好性鎮痛劑，蜂毒用于治療闌尾炎，取自綠頭蒼蠅的阿蘭申，能治療深度創傷，產于美州的野生動物犰狳是地球上唯一能夠接種麻瘋病的動物，如果犰狳滅絕了，真不知人類何時才能根除麻瘋病。我國傳統中藥含有動物的成份更多，如虎骨（已禁）、犀牛角（已禁）、羥羊角、鹿茸、龜板、麝香等，95年中藥資源普查表明，藥用動物1581種。
?? ?三、科研價值
? ? 動物還能用于科學研究，猩猩、猴等靈長類動物，與人有親緣關系，具有人類學的研究價值，魷魚和海兔，具有不同的神經系統，具有神經學的研究價值，大雁，蝙蝠具有辨別方向的能力，具有仿生學的研究價值。動物具有美學價值。它們能激發藝術家、作家的創作靈感，激起我們對大自然的贊美，漫步在田間小路或樹林中，從身邊奔跑，跳躍而過的松鼠、野兔、青蛙等，令我們驚喜萬分，心曠神怡。
野生動物種源是重要的基因庫，滅絕了一個物種就是滅絕一種基因，科學家能造飛機、計算機、原子彈……，卻無法創造一個基因。
由于生物多樣性問題越來越受到人們的關注，近幾年來我國不少地方都在建立相應的措施解決這個問題。雖然在很多方面我們都做出了巨大的努力，但這遠遠不夠。因為人們對保護生態環境的認識遠遠不夠。每年5月22日是國際生物多樣性日，在這綠色紀念日即將來臨的時候，你是否想到了為保護生物而努力。任何時候我們不希望有一天會看到所有野生動物都因失去自由生存的空間而消亡，那時我們再也不能開心地生活。親近大自然，保護一草一木，那是動物的家園。對動物最好的保護，就是不干擾它們的自由生活，“愛我就別理我”。動物也有尊嚴，不要虐待、折磨、欺辱一切動物。做動物保護志愿者，遇到受傷動物要救助，遇到違法事件要舉報。我們只有保護全世界的生靈，才能最后真正地拯救自己，愛護動物，就是愛護我們人類自己。
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四、結?束?語??
近年來，各國對保護動物工作非常重視，制定了相應的法規，采取了必要的措施。我國頒布了《野生動物保護和狩獵管理條例》。對盜獵國家保護動物和違章狩獵者，給予紀律處分，嚴重者要追究刑事責任。人類為持續利用野生動物資源，要采取新的生產方式和生活方式，要樹立新的價值觀、健全生態意識，制定和實施新的道德原則--環境倫理學，要關心他人和其它生命，保護和合理利用野生動物資源，這不僅是為了動物，更重要的是為了人類自己，因為這是人類走出環境困境的一個方面。愛護動物的人們，讓我們連起手來，獻出我們的一份力吧，讓這社會真正充滿愛！只有這樣，才使我們共有的家園更美好。讓地大物博的祖國更加美麗！
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人類與環境(6)
1、行為：是指主體的活動或對環境的反應。
2、人類行為：簡單地說是泛指人的一切行動。個體為適應環境與滿足需要所表現出來的活動或反應，是遺傳、生理、心理、社會過程等內外因素綜合作用的結果。
3、情境中的人：就是研究社會環境如何影響個人，社會如何讓滿足個人成長的需要，個人如何讓適應發展變化的社會和應對社會壓力。
4、呼吁者：為案主的利益和權利而呼吁的社會角色。
5、自戀人格：人和客體相處，把它當作自體的一部分或該客體對自體起著非常重要、生死攸關的功能。
6、客體：就是與人在其外部世界進行互動的嬰兒、兒童或成人。
7、同一性危機：對原來形成的同一性產生懷疑，從而再重新認識自我、認識自己在社會中的地位和作用的過程中產生自我意識的混亂，突出表現為情感障礙。
8、自律：指兒童自己的主觀價值、主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。
9、社會交換：指個人為了獲得回報，而又真正得到匯報的自愿性活動。
10、高峰體驗：是指人在進入自我實現和超越自我的狀態時感受或體驗到的最完美的心理境界，是對靈性最特殊的體驗。
11、靈性：作為人體核心的部分，也是最深入的層面，是人類在生命過程中自我超越能力的表現，可藉由個人與自我的關系，他人關系及其他關系的交流，體會到生命的意義與價值。
12、增權：意指賦予或充實個人或群體的權力。
13、頭尾原則：即嬰幼兒的發展遵循從頭到腳，由上至下的原則。
14、松果體：在人體的功能就是分泌褪黑激素，監視著體內各種腺體、器官的運作，指揮各種荷爾蒙維持在正常的濃度，能夠減輕精神壓力，提高睡眠品質，調節生物鐘，緩解時差效應，能提高免疫能力。
15、生長陡增：身體外形方面的急劇變化。
16、亞健康：指人體界于健康與疾病之間的邊緣狀態，無器質性病變，但有功能性的改變。
17、更年期：指從生育年齡到無生育能力的年齡之間的過渡階段。
18、產翁習俗：主要是指父親有意識地模仿或模擬其妊娠配偶所經歷到的癥狀，如腹部腫脹、惡心嘔吐、焦慮不安，以及牙痛、頭痛等。
19、生態視角：對個人的適應性潛能和他們的環境的滋養性品質的雙重和即時的關注。
20、系統：是同類事物按一定關系組成的整體。它由一組元素組成，這些元素以一定的方式相互關聯，形成一個功能性的整體。
1、丁克家庭對社會環境的影響。
①對傳統家庭的沖擊：丁克家庭追求的是自身的生活、發展和自我實現以及個人現實生活的幸福，重視夫妻關系，輕視親子關系。在這種思想下，傳統家庭生育和撫育后代的職能被取消了，贍養、娛樂等職能也相應弱化了，從而大大降低了離婚及人口流動的成本，也就帶來了一些不穩定因素。
②對婦女的影響：丁克家庭使婦女從固化的生育工具的地位解脫出來，由于少了親子關系的牽絆，家務勞動大大減少，婦女有充裕的時間和旺盛的精力投入到社會工作中去，這為爭取較高的社會地位創造了條件。
③對人口發展的影響：首先是對人口再生產的影響，這種影響不僅表現在他們本身少生的人口上，而且還表現在他們的生育觀念對其他人的影響上，從而在一定程度上達到少生的目標。其次，對人口質量的影響。因為大多數丁克家庭是知識層次較高、物質條件較好的家庭，他們更有條件培養高質量的子女。最后，是對人口結構的影響。丁克家庭隊伍的不斷擴大會加劇勞動力減少、人口老齡化及社會養老的壓力。
2、了解成年禮。成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮,。一個人逐漸走向成熟，脫離了親人的養育、監護，承擔起了所在集團和社會所賦予的權利和義務。人們要舉行一系列的禮儀，來紀念當事人由不成熟走向成熟的過渡
3、社會學習理論的主要特點。
①強調行為是內部因素和外部影響之間復雜互動的產物，理論的焦點集中于認知過程對學習的影響，強調行為受認知的調節和自我調節。
②既承認直接經驗的學習，更強調觀察學習的重要性，認為許多行為模式都是通過觀察別人的行為及后果而學來的，特別強調模式對激發特定行為的重要性。
③注意到了三種強化因素（直接強化、替代性強化和自我強化）對學習的影響，尤其強調替代性強化和自我強化的重要作用。
4、行為主義理論的基本觀點。
①桑代克的“聯結說”和三條基本學習規律：認為學習是一種漸進的嘗試—錯誤的過程，隨著錯誤反應減少，正確反應就逐漸增加，終于形成穩固的刺激—反應聯結，即S—R聯結。桑代克還提出了三條基本的學習規律：效果律、練習律、準備律。
②畢生的“黑箱”觀點：他摒棄意識、意象等太主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應。華生認為學習的實質是形成習慣，而習慣是通過學習將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應，變成有組織、確定的條件。
③斯金納的“操作性條件作用論”：斯金納把任何刺激反應單元都看作反射，而一切行為都是由反射構成的。他把行為分為兩類：應答性行為、操作性行為。強調的是操作性行為，他認為幾乎所有的人類行為都是操作性條件反射。
④新行為主義：以赫爾等人為代表的新行為主義認為，刺激與人表現出的外顯反應之間有中介體，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，包括需求變量和認知變量，它們是行動的實際決定因子。而另一派以斯金納為代表，強調強化的作用。
5、超個人心理學的基本觀點。
①基本假設：人的本性主要是精神，意識是多維的，人的內在生命是智慧之源，生活是有意義的，精神之路是多樣的。②格羅夫認為意識狀態是有層次的，提出全息意識狀態是一種超越正常意識范疇的心理活動狀態，它指向人類存在的完整性和整體性世界。他提出人類的意識狀態應從出生前后、出生后、超個人三個層面去考慮。③塔爾特主張以科學家的立場對精神世界進行科學研究，反對唯科學主義。提倡針對不同的意識狀態采取不同的研究方法。他認為理想的精神追求就是最大限度地利用自己的職能，對自己的感知、需要、反應等進行自我監督，但同時又能理智地對待無法把握的世界。④維爾伯將意識分為心靈層、存在層、自我層和陰影層，將意識發展水平分為三個階段：前個人水平階段、個人水平階段、超個人水平階段。他認為人的全部意識發展過程就是棟下意識向自我意識發展，進而向超越意識發展，由此構成一個完整的意識譜。
6、帕森斯是如何利用AGIL框架對社會進行結構分析的。
帕森斯的結構功能分析模型，從功能分化的角度，將社會結構概念發展成一種龐大的旨在解釋一切人類行動的系統理論。在其最具代表性的著作《社會體系》一書中，所謂社會結構，在他看來，是具有不同基本功能的、多層面的次系統所形成的一種“總體社會系統”，包含執行“目的達成”、“適應”、“整合”和“模式維護”四項基本功能的完整體系。這個完整體系被劃分為四個子系統，分別對應四項基本功能：“經濟系統”執行適應環境的功能；“政治系統”執行目標達成功能；“社會系統”執行整合功能；“文化系統”執行模式維護功能。帕森斯認為，這是一個整體的、均衡的、自我調解和相互支持的系統，結構內的各部分都對整體發揮作用；同時，通過不斷的分化與整合，維持整體的動態的均衡秩序。帕森斯始終認為，總體社會系統中的四個子系統之所以能夠充分發揮功能，其關鍵在于社會擁有那些將其成員整合在一起的共同的價值體系。在帕森斯的筆下，三種結構概念的面向被獨立地鋪陳出來，又被自然地串揉成一體：結構由功能體現；結構是互動關系模式；結構乃規范。同時，這三者是依靠中介變量“地位—角色”作串接的。2、
7、網癮是精神病嗎？
精神病是由于人體內外各種有害因素引起的大腦功能紊亂，導致知覺、意識、情感、思維、行為和智能等障礙的一類疾病，特點是心理狀態的異常，表現為各種各樣的精神癥狀。而網癮是指上網者由于長時間地和習慣性地沉浸在網絡時空當中，對互聯網產生強烈的依賴，以至于達到了癡迷的程度而難以自我解脫的行為狀態和心理狀態。其判定標準有：1．行為和心理上的依賴感 2．行為的自我約束和自我控制能力基本喪失 3．工作和生活的正常秩序被打亂 4．身心健康受到較嚴重的損害。
8、論述成年早期社會角色的變化與適應。
綜合各方面因素，我們認為成年早期處于20~22歲至40歲之間，此時個體各方面的發展已經基本成熟，體力、精力達到巔峰，智力與創造力趨于全盛。這段時期一般也是社會角色變化最頻繁的時期，總體來說分為婚姻生活的角色變化與適應：夫妻之間社會角色的適應（情感方面、生活習慣方面、性生活方面、家庭管理與運作方、人際交流方面、價值觀方面的調適），家庭內外社會角色的適應，成為父母后的角色適應和職業領域的角色變化與適應：職業生涯發展，影響職業發展與適應的主要因素（性別，年齡，人格特征和職業興趣，教育、職業訓練與職業能力，其他因素包括健康水平、家庭情況，個人經歷），職業適應的評價
9、從社會變遷的角度論證埃里克森的社會心理發展各階段的核心任務將發生哪些變化。
埃里克森將正常人的一生，從嬰兒期到成人晚期，分為8個發展階段 。在每個階段，個人都面臨不同的心理沖突，這些沖突主要是個人需要與社會要求之間的矛盾。每個階段都建筑在成功完成較早的階段任務的基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。
10、用標簽理論分析大學生的越軌行為。
越軌行為是指違反某一群體的共同規范的行為，而大學生越軌行為就是指與當前社會文化所限定的大學生行為規范相悖的行為，例如逃課、考試作弊、打架斗毆等都可以認定為大學生越軌行為。而標簽理論認為越軌行為是社會互動的產物，該理論主要研究越軌行為產生的過程而非原因。一個人所以成為越軌者，往往是因為在社會互動過程中，在父母、老師以及社會組織處理個人的越軌行為時，被貼上諸如壞孩子、不良少年的“標簽”，而這些標簽是一種社會恥辱性“烙印”，它將越軌者同“社會的正常人”區分開來。而被貼上“標簽”的人也在不知不覺中修正了“自我形象”，逐漸接受社會對其的不良的評價，并開始認同他人的觀點，確認自己是壞人，認為自己就是越軌者，一不做二不休，干脆投身于越軌，從而做出更多的越軌行為來。久而久之，越軌行為者愈陷愈深，最終無法自拔。從標簽理論得出的啟示我們認識到，當大學生出現了越軌行為后，不能簡簡單單地加以叱責、教訓、貼標簽，應該從人文角度出發，施以關懷，從科學的角度出發，運用理論并與實際相結合，從根本上解決大學生的越軌行為。我們即使發現了某些人發生了某些越軌行為，也應該站在他們的角度上考慮，因人而異尋求恰當的解決方法，不要隨意、魯莽、草率的張貼標簽，以免造成傷害。
11、如何理解和評價軻爾伯格的“三種水平六個階段”理論。
軻爾伯格任務，人的道德判斷可分為三種水平，每個水平又分為六個階段
一、前習俗水平：這一水平上的兒童已具備是非善惡的社會準則和道德要求，但他們是從行動的結果以及自身的利害關系來判斷是非。分為兩個階段：①懲罰和服從的定向階段。他們的道德判斷理由是避免懲罰和無條件服從權威，而不考慮其背后的道德準則。②工具性的相對主義定向階段。首先考慮的是準則是否符合自己的服藥，有時也包括別人的需要。好壞以自己的利益為準。
二、習俗水平：這一水平上的兒童有了滿足社會的愿望，比較關心別人的需要。分為兩個階段：①人際關系的定向或好孩子定向階段：認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。②維護權威或秩序的道德定向階段：這一階段的兒童意識到餓了普遍的社會秩序，強調服從法律。
三、后習俗水平：人們力求對正當而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋，而不理會權威人士如何支持這些原則，履行自己選擇的道德標準。兩個階段：①社會契約定向階段：認識到法律、社會習俗僅是一種社會契約，是可以改變的。道德判斷靈活了，能從法律上、道義上較辯證的看待各種行為的是非善惡。②普遍道德原則的定向階段：在判斷道德行為時，不僅考慮到適合法律的道德準則，同時也考慮到未成文的有普遍意義的道德準則。
評價，優：1、道德兩難對發展兒童的道德判斷能力，分辨是非善惡有積極意義。2、對傳統道德教育中刻板灌輸、強迫執行等方法的批判，無疑是正確的。3、重視社會環境對兒童道德發展的影響作用。4、強調兒童道德判斷能力的重要作用。缺：1、僅僅強調道德判斷能力，忽視了道德情感、道德意志和道德行為在道德品質形成和發展中的作用。2、關于道德認識和道德行為關系的看法片面。3、過分強調兒童道德判斷能力的作用，忽視了道德行為的訓練。4、不重視習慣在兒童道德發展中的作用。
1、出生缺陷的三級預防體系：孕前干預、產前干預、出生后干預
2、超個人心理學的代表人物：馬斯洛、格羅夫、維爾伯、蘇蒂奇
3、人類行為的特點：①適應性②多樣性③動態性⑤可控性⑥發展性⑦整合性
4、人類行為的分類：①生理行為、精神行為、情緒行為、社會行為②本能行為
習得行為③個體行為、集體行為、組織行為④正常行為、偏差行為
5、死亡五階段：否認期；憤怒期；討價還價期；抑郁期；接受期。
6、同一性狀態的類型：同一性渙散、同一性拒斥、同一性延緩、同一性確定
7、嬰幼兒動作發展遵循規律：頭尾原則、近遠原則、整體到特殊原則
8、斯滕博格的愛情三角理論：親密、激情、承諾
9、學習動機：外在動機、內在動機、直接的近景性動機、間接的遠景性動機
10、青少年期的主要特征：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性。
12、如何運用整合理論分析一位艾滋病案主并為他提供一套服務方案。
一、聚焦于個人的取向：1、生理層面：畢生發展理論，不僅關注器質性病變，還要關注并發癥。2、社會關系層面：符號互動理論和角色理論，家庭成員會以更合適的方法來商討角色的轉變；社會學習和交換理論提醒我們應幫助案主形成積極的自我觀念和健康的治療關系；超個人理論，患者利用自己的經驗幫助其他患者，使其對人生意義和價值的理解獲得超越。3心理層面：行為主義理論、社會學習理論幫助案主將焦慮當成一種應對壓力的反應。二、聚焦于環境的取向：1、物質論層面：增權理論幫助案主獲得更好的社會待遇（醫療保險、情感支持）生態視角：病房舒適和美觀。2、宇宙論層面：生態學：去藝術館，與親友共度美好時光。符號互動論的標簽理論，通過互動和支持來形塑案主積極的自我概念，避免負面詞語。3、意識形態層面：沖突理論。4、本體論層面：超個人理論，集體——個人。
人類與環境(7)
人類與動植物
地球是我們的家園，也是其他生物的家園。地球不僅僅屬于人類，也屬于其他生物。動物是人類的好朋友，是地球的一份子，是維護地球生態平衡，人類賴以生存重要支柱。對很多人而言，地球上的生命最顯著的特點就是其種類的豐富多彩。黑暗海水中鮮艷奪目的珊瑚，以真菌為食的螞蟻，通過放電來捕食的魚類……各種造物的奇跡，令人興奮，給人愉悅，讓人迷惑，并給予我們靈感。然而，令人震驚的是，地球上生命色彩正在逐漸褪色。越來越多的物種被人類以高于自然界正常情形好多倍的速度推向滅絕邊緣，我們面臨的危險是與我們人類的生存息息相關的物種走向滅絕。為了讓我們加強保護動物、珍愛生命的意識，我寫了這篇論文。
一、動物保護現狀?
據統計，目前全世界平均每小時有兩個物種滅絕，這一滅絕速度，比自然淘汰的速度快2000倍。近2000年來，地球上已有106種哺乳類動物和127種鳥類滅絕；瀕臨滅絕的哺乳類動物有406種，鳥類有593種，爬行動物209種，魚類242種，其它低等動物更是不計其數。現存物種與業已滅絕的物種之比已達：1：6000。我國的大熊貓、西伯利亞虎、亞洲黑熊、印尼馬魯克白鸚、亞洲猩猩、非洲黑犀牛、北美石龜、北美玳瑁等均瀕臨滅絕。從1950年到1992年，非洲的象牙海岸大象從10萬頭銳減到1500頭。如果偷獵活動不加禁止，到下世紀初，非洲大象將滅絕。地球上最大的動物——藍鯨，目前僅存400余只，瀕臨滅絕。由于采用漂網捕魚，許多魚類正面臨滅絕的危險。隨著森林的濫伐和生態環境的破壞，許多野生珍稀生物慘遭浩劫。位于地球赤道一帶的熱帶雨林，是天然的動植物園，是地球的生物寶庫，又是“地球的肺”。
?? ?是什么造成了動物的減少，生物多樣性的減少呢？我認為大致有如下幾個方面：
一、生態環境的破碎化。生物多樣性減少最重要的原因是生態系統在自然或人為干擾下偏離自然狀態，生境破碎，生物就失去了家園。1995年時，有人曾經對造成生態系統退化和生物多樣性減少的人類活動進行了排序：過度開發占35%，毀林占30%，農業活動占28%，過度收獲薪材占6%，生物工業占1%。其中前三項人類活動占93%，而這些破壞最直觀的結果是造成了物種生境的破碎化，棲息地環境的島嶼化。生物多樣性減少的程度取決于生態系統的結構或過程受干擾的程度，例如人類對植物獲取資源過程的干擾（如過度灌溉影響植物的水分循壞，超量施肥影響生物地球化學循環）要比對生產者或消費者的直接干擾（如砍伐或獵取）產生的負效應要大。
?? 二、不可忽視的污染。隨著人類的發展，環境污染也在加劇。社會不斷進步，工業不斷發展，排污量的不斷上升，近年來污染事故發生率也在上升，環境污染會影響生態系統各個層次的結構、功能和動態，進而導致生態系統退化。
三、人口迅猛增加。中國1790年人口約3億，1860年約4億，1970年8億人口，2000年就超過13億人口了。隨著人口的增加和增長速度的加快，就必須擴大耕地面積，滿足吃飯的需求，這樣就對自然生態系統及生存其中的生物物種產生了最直接的威脅，這也是我國境內水土流失面積加快與沙漠化不斷擴大的一個原因。
?????????????? ? 二、保護動物的作用和意義
? ? 一、保護動物就是保護自然環境、保護生態系統、珍愛生命
? ? 讓我們先來了解一下動物與自然環境的關系。自然界是由各種各樣、許多許多的生態系統組成的。生態系統是指在一個特定空間內的環境，包括非生命的成分如空氣、土壤、水、以及有生命的成分如植物、動物。在一個生態系統中，動物和植物形成了一個整體。綠色植物吸收土壤中的養分和太陽光，草食動物，腐食動物，寄生生物和腐生植物以綠色植物為食物來源，同時它們又成為肉食動物的食物，動、植物死亡后，它們的軀體開始腐爛，被細菌、真菌和蚯蚓等有機體所消耗，變成了無機的礦物營養物，又被新一輪的植物吸收，一種生物以另一種生物為食，彼此形成一個食物鏈鎖的關系叫食物鏈。通過食物鏈，生態系統中的物質和能量在不斷地循環流動，保持著整個系統的動態平衡。這種生態平衡表現為生物種類和數量的相對穩定，表現為生物多樣性越豐富，生態系統越穩定。如果生態系統的某個環節或組成部分發生變動，就會影響到整個生態系統，其中有一些影響很長時間才能反映出來。北京地區的貓頭鷹被人捕獵后，常以20~30元的價格出售。貓頭鷹是以老鼠為主食，平均一年能吃一千只田鼠，如果一只田鼠一年吃掉1公斤的糧食，一只貓頭鷹就為人類節約了1千公斤的糧食。伴隨貓頭鷹的日益稀少，田鼠四處泛濫，偷吃糧食損害人類的利益，如果施放鼠藥，又會污染環境，時間稍長，又會產生抗藥性。從全國來看，鼠的天敵貓頭鷹、貓蛇、黃鼠狼……等被濫捕濫殺后，估計鼠類最多時能達30億只，每年能偷吃糧食250萬噸，超過我國每年進口糧食的總量，經濟損失達100億元以上。
? ? 目前監測環境狀況的儀器設備種類繁多，但在一些地方，動物是環境狀況最好的監測者。美國一家化工廠在廠內放養鸚鵡監測有毒氣體，常見的鸚鵡對有“毒”氣體非常敏感。氰酸氣是一種劇毒氣體，極少量的溢出有時連儀器都沒法測出，而鸚鵡卻能發出警報。用魚的生理生化反應可以監測水質，西非的象鼻魚正常脈沖率每分鐘300~500次，水質一旦受到污染，脈沖率就會迅速升高。某個地區動物的畸形或突然滅絕，能反應出這個地區已受到污染。1995年美國明尼蘇達發現了三條腿的畸形青蛙，研究表明是水原中殺蟲劑、重金屬、氯化物等化學物質所致，青蛙對環境的敏感度超出人類，近年來，地球上許多地區青蛙突然急劇減少，就被認為是環境惡化的結果。
生態系統一旦失去平衡，會發生非常嚴重的連鎖性后果。例如，五十年代，我國曾發起把麻雀作為四害來消滅的運動。然而，在麻雀被大量捕殺之后的幾年里，卻出現了嚴重的蟲災，使農業生產受到巨大的損失。后來科學家們發現：麻雀在大自然中要吃大量的蟲子。麻雀被消滅了，天敵沒有了，蟲子就大量繁殖起來。結果出現蟲災暴發，引起農田絕收的慘痛后果。生態平衡是大自然經過了很長時間才建立起來的動態平衡。一旦受到破壞，有些平衡就無法重建了，帶來的惡果可能是靠人的努力而無法彌補的。因此人類要尊重生態平衡，幫助維護這個平衡，絕不要輕易去干預大自然，引起這個平衡被打破。
一些生態學家們不斷向全社會發出警告：“人類已經可以不靠捕獵野生物種為生了，人類的貪欲和畸型的、過度的消費最終將毀滅人類自己。”其實，從餐桌上的食譜可以了解一個人、一個社會的文明程度。所謂野生動物更好吃的說法是沒有多少科學依據，即使有依據，人類也沒有理由為了自己無限膨脹的欲望，去剝奪別的野生物種生存的權利。吃野生動物是一種陋習，人類的后代將會為此而付出沉重的代價。
?? ?二、食用、藥用價值
野生動物是人類的事物來源之一，經過人工馴養后，一些動物成了人的幫手，如牛、馬、狗、駱駝等，另一些動物成為人的持續的蛋白質補給，如牛、豬、雞、鴨等，動物的皮毛還能做衣服。100年前，北美野牛曾經一度幾乎殺絕，后來發現在貧脊的土地上，野牛比菜牛產值高，野牛皮質量好，蛋白質比菜牛高25%，膽固醇含量則低25%，如果野牛滅絕了，至少從經濟上是一種損失。不少的動物還具有藥用價值，美國每年的藥物3%來自于動物，蛇毒可制作非嗜好性鎮痛劑，蜂毒用于治療闌尾炎，取自綠頭蒼蠅的阿蘭申，能治療深度創傷，產于美州的野生動物犰狳是地球上唯一能夠接種麻瘋病的動物，如果犰狳滅絕了，真不知人類何時才能根除麻瘋病。我國傳統中藥含有動物的成份更多，如虎骨（已禁）、犀牛角（已禁）、羥羊角、鹿茸、龜板、麝香等，95年中藥資源普查表明，藥用動物1581種。
?? ?三、科研價值
? ? 動物還能用于科學研究，猩猩、猴等靈長類動物，與人有親緣關系，具有人類學的研究價值，魷魚和海兔，具有不同的神經系統，具有神經學的研究價值，大雁，蝙蝠具有辨別方向的能力，具有仿生學的研究價值。動物具有美學價值。它們能激發藝術家、作家的創作靈感，激起我們對大自然的贊美，漫步在田間小路或樹林中，從身邊奔跑，跳躍而過的松鼠、野兔、青蛙等，令我們驚喜萬分，心曠神怡。
野生動物種源是重要的基因庫，滅絕了一個物種就是滅絕一種基因，科學家能造飛機、計算機、原子彈……，卻無法創造一個基因。
由于生物多樣性問題越來越受到人們的關注，近幾年來我國不少地方都在建立相應的措施解決這個問題。雖然在很多方面我們都做出了巨大的努力，但這遠遠不夠。因為人們對保護生態環境的認識遠遠不夠。每年5月22日是國際生物多樣性日，在這綠色紀念日即將來臨的時候，你是否想到了為保護生物而努力。任何時候我們不希望有一天會看到所有野生動物都因失去自由生存的空間而消亡，那時我們再也不能開心地生活。親近大自然，保護一草一木，那是動物的家園。對動物最好的保護，就是不干擾它們的自由生活，“愛我就別理我”。動物也有尊嚴，不要虐待、折磨、欺辱一切動物。做動物保護志愿者，遇到受傷動物要救助，遇到違法事件要舉報。我們只有保護全世界的生靈，才能最后真正地拯救自己，愛護動物，就是愛護我們人類自己。
?
四、結?束?語??
近年來，各國對保護動物工作非常重視，制定了相應的法規，采取了必要的措施。我國頒布了《野生動物保護和狩獵管理條例》。對盜獵國家保護動物和違章狩獵者，給予紀律處分，嚴重者要追究刑事責任。人類為持續利用野生動物資源，要采取新的生產方式和生活方式，要樹立新的價值觀、健全生態意識，制定和實施新的道德原則--環境倫理學，要關心他人和其它生命，保護和合理利用野生動物資源，這不僅是為了動物，更重要的是為了人類自己，因為這是人類走出環境困境的一個方面。愛護動物的人們，讓我們連起手來，獻出我們的一份力吧，讓這社會真正充滿愛！只有這樣，才使我們共有的家園更美好。讓地大物博的祖國更加美麗！
人類與環境(8)
一、期末復習相關問題的說明
（一）有關考試形式：半開卷
1．操作方式：一張A4紙，手寫上你考試需要的內容。不能復印，不能打印。進入考場只能帶上這張自己整理好需要內容的A4紙。
2．這種考核形式要達到的目的：
（1）使同學們能自己學會整理所學內容，下面的期末復習指導是在做引領。自考學生的啟示。
（2）引導同學們制作（這張A4紙）學習卡片。在讀以后書籍的過程中，能把主要內容摘錄下來。
3．請老師不要做標準答案（這是對學生學習和思考權利的剝奪），同學們應該自己動手。若發現某考點的答卷雷同，學校將以作弊論。
（二）期末復習指導的解讀：
1．試卷設計依據：教學大綱、考試說明、教材。囿于考試形式的限制，一門學科要掌握的基本知識和基本理論有時難以全部設置在試題中。《人類成長與社會環境》課程期末考試以基本概念、基本原理為主線，適度考核學生對該學科知識和理論的應用能力。試題由中央廣播電視大學統一命題，期末考試形式為半開卷,卷面100分，以70%記入總成績。希望同學們認真、全面復習。
2．題型如下：
單項選擇題：10題，每題2分，共20分；
多項選擇題：5題，每題2分，共10分；
辨析題：5題，每題4分，共20分；
論述題：2題，每題16分，共32分；
案例分析題：1題，共18分。
3．針對性應試策略及答題方法解析：
基本解讀是，通過容易得高分難。好在練習題都在網上了，如果平時認真學習，期末考核不會陌生。
單項選擇和多項選擇題：主要考核基礎知識。網絡課程的每章后面，都有練習題及答案，可以幫助同學們解決這類問題。需要特別提醒的是，考試時看題目要仔細，練習題中出現的題目，在試卷上可能會做出一些調整，比如備選答案ABCD的順序可能會換一下。
辨析題：考核的是同學們的綜合能力。基本思路是先判斷正確與否，然后說明理由。基本上每套試卷從判斷這一個環節，以錯誤居多，每套試卷中也都有正確的。無論正確錯誤，都要說明理由。由于采用的是半開卷，沒有專門設置名詞解釋題，而任何課程的基本名詞都應該是同學們必須掌握的。因此此題型設計時考慮到把一些基本名詞置于其中；能夠進入這類題型中的問題還有對本門課程的基本理念、基本思路。比如：
1．成功的死亡就是壽終正寢。（考核的就是基本名詞）
判斷：（ⅹ）（2分）
說明理由：成功的死亡意味著我們應該像對待生一樣對待死，應該將更多人為的、社會的干預介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴。（2分）
2．人到中年，女性會進入更年期，而男性沒有更年期。（基本思路）
判斷：（ⅹ）（2分）
說明理由：人到中年，男性和女性一樣都會進入更年期，只不過表現有所差別。（2分）
3．人類行為與社會環境之間是相互影響的。（基本理念）
判斷：（√）（2分）
說明理由：人類行為能對社會環境產生影響，同樣地，社會環境也能夠影響人類行為。（2分）
論述題：（重點掌握的論述題用**表示）論述題答題要求要把原理解釋透徹，并且要聯系實際分析這一原理。（見考試說明）
1．聯系實際分析，中年期家庭調適的主要內容。
中年期是一個很特殊的時期。對于中年人自身而言，他們有一個完整的家庭需要維護，同時又有一個屬于自己的事業需要去奮斗。（1分）與此同時，中年期正好處于一個夾縫之中，上面有老人，下面有子女，因此中年期的家庭調適就同時表現在三個方面：其一是對老年父母；其二是對成年子女；其三是夫婦雙方自身的調適。（3分）
第一，對老年父母的調適
人到中年，除了年齡的增長之外，在心理和社會適應等方面也在發生著顯著的變化。值得關注的是，中年人與老年父母之間并不總是親密無間的，一些中年人與自己的父母因為種種原因甚至處于非常緊張的關系之中。作為家庭中堅的中年人需要及時調適，盡贍養和慰籍的義務。（3分）
第二，對成年子女的調適
中年期，子女漸漸長大，父母不再像對待嬰幼兒那樣寸步不離、呵護備至。但這并不意味著父母的責任有所減輕。當成年子女結婚或搬出家門后，中年父母心理上出現了深深的空缺，生活中仿佛失去了寄托和支撐，整個生活頓時亂了套，這是一種特殊的危機。（3分）
第三，中年夫婦雙方的調適
中年期對于中年期夫婦來說，既是一個機遇，也是一種危機，這種雙重性同樣也表現在中年夫婦的婚姻生活之中。作為機遇，中年期的變化可能促使中年夫婦重新喚醒他們長期被冷落的感情生活；作為危機，中年期的變化則可能導致中年夫婦婚姻生活出現裂縫。這種裂縫如果得不到及時的修補，很有可能會摧毀中年夫婦苦心經營的婚姻生活。（3分）
能夠結合實際對家庭調適的三個方面進行更深入分析和思考的，可酌情加分。分析充分的，最高可加3分。
案例分析題：（重點掌握的案例分析題所涉及到的基本原理用##表示）案例都在網絡課程上有顯示。本學期增加了一道案例分析題，詳見第十四章。答題要求1．以所學基本原理為思考問題的基本思路；2．用自己的語言解釋給出的案例。需要注意的是，這類題目考核的是學生的聯系實際的應用能力和語言表達能力，基本理論只是答題的基本思路；用自己的理解分析解釋案例是考核的重點。3．有效答題字數要在400字以上。（請見考試說明）
例如，針對“麗鵑的煩惱”這一案例，需要做的有以下幾個步驟：
1．根據所給的案例材料，運用家庭關系中夫妻關系、父母子女關系、婆媳關系及其主要面臨的問題進行分析。（6分）
2．婆媳關系問題的原因有：心理原因，婆媳雙方對家庭權力的爭奪，婆婆和媳婦之間的相互關系，生理和心理問題等。（4分）并提出自己對產生問題原因的分析。（4分）
3．從家庭關系的角度，分別給出麗鵑、婆婆、亞平建議。（2分）
4．符合答題要求的字數不少于400字。（2分）
這套試卷的基本分如何拿到？給出應對考試的建議，大家可以心中有數。
（三）本課程的基本架構：三大塊，可以看錄像課程第一章。
二、各章節習題
第一章練習題
一、名詞解釋
1．成長
2．人的本質
3．社會環境
二、簡答
1．人的成長有什么特征？
2．社會環境主要包括哪些因素？
三、論述
1．結合實際，論述人的行為與社會環境之間的關系。
第二章練習題
一、名詞解釋
1．弗洛伊德
2．賦權理論
3．優勢視角
4．鏡中自我
5．首屬群體
二、簡答題
1．結構功能主義的主要內容有哪些？
2．行為主義的主要內容有哪些？
3．人本主義的內容有哪些？
三、論述題
1．**結合實例，闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內容。
2．結合案例，分析賦權理論在社會工作中的應用。
第三章練習題
一、名詞解釋
1．社會角色
2．性別歧視
3．性別社會化
4．父權制
5．后現代主義的女權主義
二、簡答題
1．性別差異是什么，主要包括那幾方面內容
2．##性別社會化的影響因素
3．女性性別歧視的表現主要有哪些
4．簡述馬克思主義婦女觀。
三、論述題
1．性別的理論基礎有哪些及其主要觀點
2．性別歧視的理論誤區及其主要內容
第四章練習題
一、名詞解釋
1．家庭
2．家庭生命周期理論
3．核心家庭
4．平權家庭
5．養育家庭
二、簡答題
1．家庭的社會特征
2．要構成一個真正的家庭需具備哪些條件
3．##家庭關系及其面臨的主要問題？婆媳關系問題產生的原因。
4．家庭生命周期的階段劃分
三、論述題
1．詳述家庭會產生哪些問題并如何克服
2．**家庭具備哪些功能并詳述各功能是如何發揮調節作用的
第五章練習題
一、名詞解釋
1．組織
2．學校
3．單位
二、簡答題
1．科層制有什么特征？
2．組織主要有哪些類型？
3．簡述學校的產生歷史。
三、論述題
1．**結合實際，論述學校對人的成長有何影響？
2．聯系實際，論述單位的意義。
第六章練習題
一、名詞解釋
1．社區
2．社會行動
3．滕尼斯
二、簡答
1．簡述社區的功能和意義。
2．簡述西方社區發展的過程。
3．簡述社會學關于社區的研究。
三、論述
1．**結合我國實際，闡述羅斯曼的社會工作三種模式。
2．結合目前社區發展新特征，論述我國社區工作中的問題和解決思路。
第七章練習題
一、名詞解釋
1．社會政策
2．社會服務
3．公共政策
4．社會工作
5．社會行政
二、簡答題
1．社會政策的基本特征
2．社會政策的主要論域
3．社會性別主流化的目標分析
三、論述題
1．社會性別主流化的實現方式
2．詳述社會性別主流化的策略分析
第八章練習題
一、名詞解釋
1．胚胎期
2．胎兒期
3．卵細胞期
4．出生缺陷
5．家庭秩序
二、簡答題
1．胎兒期的發育過程可分為幾個階段
2．胎兒的出生過程可分為哪幾個階段
3．在胎兒的分娩過程中需注意哪些問題
三、論述題
1．請闡述影響胎兒發育的因素有哪些
2．##**胎兒的出生對家庭的影響是深遠的，這些影響主要表現在哪些方面
第八章新增案例（網絡課程上沒有）
單獨二胎，你準備好了嗎？
單獨二胎即單獨二孩。單獨二孩是指夫妻雙方一人為獨生子女，第一胎非多胞胎，即可生二胎。隨著第一代獨生子女進入生育高峰，2013年計劃生育成為熱點話題。2013年11月15日，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面生化改革若干重大問題的決定》對外發布，其中提到“堅持計劃生育的基本國策，啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策”，這標志著“單獨二孩”政策將正式實施。
以獨生子女政策為核心內容的計劃生育政策，自20世紀80年代開始嚴格推行。無論是眾多數據反映我國人口結構老齡化、人口紅利加速消失，還是30多年來中國已經積累了上億個獨生子女家庭，或是中國“失獨家庭”多達百萬，都說明生育政策已經到了調整的時候。據媒體報道，北京和上海都將落地單獨二胎政策，符合這一政策條件的父母，你準備好了嗎？
討論問題：
1．第二個胎兒的出生對家庭的影響是深遠的，請思考這些影響主要表現在哪些方面？（主要從兄弟姐妹關系的調整和家庭秩序的重建這兩個角度分析。10分）
2．對于是否要生育第二個孩子，請你結合“生理心理社會三合一模式”，給出符合這一政策條件的父母以建議。（6分）
3．符合答題要求的字數在400字以上。
第九章練習題
一、名詞解釋
1．強化
2．轉換生成理論
3．移情
4、母愛的剝奪
5、我向期
二、簡答題
1．嬰兒期自我的產生與發展可分為哪幾個階段
2．關于嬰兒期語言發展的研究主要有哪些理論
3．嬰兒運動能力發展的重要意義
三、論述題
1．請詳述皮亞杰的認知理論及內容
2．**論述嬰兒與父母的互動關系及相互影響。
第十章練習題
一、名詞解釋
1．自我評價
2．性別認同
3．奧狄浦斯情結
4．模仿
5．性別圖式論
二、簡答題
1．##幼兒期游戲的意義
2．##幼兒期的發展表現出哪些特征
3．美國心理學家帕騰關于游戲的分類
三、論述題
1．**舉例說明幼兒期自我評價的影響因素。
2．關于兒童早期成長階段的社會性別研究理論及主要內容
第十章新增案例（網絡課程上沒有）
《爸爸去哪兒》，你怎么看？
湖南衛視播出的《爸爸去哪兒》，獲得了電視的高收視率。田亮、林志穎、郭濤等五位父親帶著他們各自孩子及其精彩表演贏得了社會的高度關注。而五個3至6歲孩子的表演，也為我們演繹了原汁原味的幼兒行為實驗。
自我介紹就趣味橫生。Kimi：“我是大家好，我不喜歡大家”。郭濤兒子：“大家好，我是郭子睿，我是純爺們”。游戲中我們看到，李湘、王岳倫的女兒王詩齡和林志穎兒子Kimi特別投緣，全程緊緊粘著小哥哥。玩到興頭上，王詩齡還霸氣的捧著Kimi的臉蛋，小嘴往Kimi臉上蹭，Kimi則一副乖乖就范的表情。
2013年10月11日播出了節目第一期，5對父子從城市到農村，發生了不少趣事。Kimi賣萌依舊。年紀最大的郭子睿行事很有大哥的樣子，和爸爸郭濤你一言我一語猶如說相聲。郭子睿辦起事兒還特別麻利，常常處于暴走狀態的他堪稱小神行太保。最出人意料地還要數田雨橙和王詩齡。田亮女兒先是大秀“哭功”，一副嬌嬌女的模樣，弄得脾氣很好的田亮都忍不住要發火。沒成想這位小公主到了做任務的環節竟然精力無限、一個人當兩個人用，充分展示了奧運冠軍家的良好基因。王詩齡則遺傳了媽媽李湘的能說會道和領導能力，輕松完成任務……
討論問題：
1．從這一幼兒實驗式的案例中，你認為幼兒期的發展表現出哪些特征？（8分）
2．結合案例分析幼兒期游戲的意義。（8分）
3．符合答題要求的字數在400字以上。（2分）
第十一章練習題
一、名詞解釋
1．同齡群體：同齡群體是兒童或青少年由于相近的年齡（一般指相同的年齡，年齡有差異的話通常保持在一歲之間）和相同的社會地位而結成的一個小團體，在同齡群體的支持下，兒童共同游戲、共同學習。
2．兒童亞文化：兒童亞文化的出現 在同齡群體中，為了標新立異，為了確保團體的純潔性、獨立性和完整性，同齡群體往往會發展出一整套獨特的文化“體系”。
3．凈化：亞里斯多德很早就對此種理論有過闡述，在弗洛伊德學派的理論中對此也有過論述。凈化論的基本觀點是，兒童在觀看充滿暴力性畫面的電視節目時，暴力場面會使兒童產生一種宣泄感
4．催化：這種觀點認為，兒童在看電視中的暴力場面時，暴力鏡頭會將兒童心底中潛藏的暴力意識激發起來，從而增加兒童的暴力行為。心理學家的實驗證實了這一點，反復觀看暴力場面之后，人的暴力意識會得到明顯的激發和強化，
5．親子型師生關系：學齡前兒童主要的交往對象是自己的父母，剛剛進入小學時，小學生從心理上還沒有與父母完全斷乳，小學生希望的是能夠找到一個可以替代父母的人，或者是一個準父母。這種師生關系充滿了溫暖和親切，它使兒童很快與老師融為一體，使兒童很快融入學校這個大家庭之中，使兒童在接受學校社會化的過程中減少了阻礙與隔閡；從消極的意義來看，過于濃厚的親子型關系會使兒童更多地沉溺于對父母的依賴之中，很難走出父母的陰影，難以形成獨立的人格。還需要注意的是，親子型師生關系也有可能會誘使老師作出錯誤的判斷，使老師忘卻了自己的教師身份。
二、簡答題
1．兒童友誼的發展可分為幾個階段：
第一階段：前友誼階段。幼兒是主要代表，幼兒沒有能力形成真正的友誼概念，幼兒之間有正常的交往，但幼兒對交往對象的選擇不是從友誼出發，而是以自己為中心，從現實的需要出發，被他選為朋友的原因可能僅僅是因為他們住得比較接近。
第二階段：單向滿足的友誼 六歲到八歲的兒童是主要代表，此時兒童沒能擺脫自我中心主義的影響，兒童對朋友的承認是建立在對自己的愿望和要求的單向滿足之上的。兒童認為朋友就是要聽自己的話，或者是因為他有一個漂亮的娃娃。
第三階段：雙向滿足的友誼。九歲到十二歲的兒童是主要代表，這時，兒童對友誼的理解是建立在平等的基礎之上，友誼是雙向的、相互的。但兒童對友誼的理解依然是不全面的，這時的友誼還是建立于相互的利益之上的，這種友誼是短暫的，是可以同甘苦，但不可以共患難的。
第四階段：真正的友誼。兒童后期或青春前期是主要代表，此時的友誼與成人間的友誼已經很接近，對朋友的選擇突破了特定的現實需要，是以更加崇高、更加抽象的利益為基礎。
第五階段：促進兒童的社會化。同齡群體對兒童而言是一個全新的社會，它不同于親生兄弟姐妹組成的小群體，兄弟姐妹之間有共同的血緣關系，彼此之間有濃厚的親情之愛，而且，兄弟姐妹之間有明顯的年齡差距存在，哥哥和姐姐會忍讓和遷就弟弟和妹妹。但是，在同齡群體中就完全不同了，這里沒有父母的寵愛，沒有哥哥和姐姐的謙讓。這里需要兒童自己努力去爭取，努力去證明。為了與其他小朋友相處更好，兒童需要學會承認他人，需要學會克服自私自利的欲望。需要學會寬容他人，還需要學會與他人的交往技巧。同時，為了證明自己不遜于他人、或者比他人更優秀，兒童還必須學會競爭、學會服從、學會領導。在這種主動學習和被動學習的過程中，兒童的人格相應地也在發生著改變，在家中作為“小皇帝”、“小太陽”而驕橫無度、嬌慣懶散、過分自我中心的兒童，在同齡群體中必須學會放棄和克服這些毛病，否則，就有可能被同齡群體拒絕。兒童對自我能力的提高、對他人的關注、對組織和團體的服從，這本身就是兒童早期社會化的基本要求和具體表現。在此意義上，我們也可以將兒童在同齡群體中的生活視為兒童將來走向社會的一種預演。
2．電視對兒童有哪些影響
3．關于小學生與老師的關系請簡單概述具有代表性的幾種
三、論述題
1．**在學校中，對人的社會化產生影響的因素有哪些？請舉例說明。
2．論述兒童期同齡群體的形成及意義
第十二章練習題
一、名詞解釋
1．分離
2．個別化
3．身體意象
4．失范
5．退卻主義
二、簡答題
1．青春期伴隨著性成熟，生理心理會發生哪些變化？
2．青少年的性教育應圍繞哪幾個方面展開
3．默頓列舉了哪幾種失范類型
4．青少年犯罪的原因
三、論述題
1．**青春期的主要理論及主要內容
2．如何避免或合理解決青少年犯罪問題
第十三章練習題
一、名詞解釋
1．單位人
2．社會人
3．戀父情結
4．戀母情結
5．功能性年齡
二、簡答題
1．成年期劃分的主要內容
2．成年期工作和職業的意義
3．婚姻的本質和意義
三、論述題
1．**請闡述成年期的婚姻調適及成年早期婚姻會出現的異常現象
2．詳述成年期擇偶的理論解釋
第十四章練習題
一、名詞解釋
1．中年危機
2．在職失業
3．家庭調適
4．更年期綜合癥
5．中年期
二、簡答題
1．中年期生理的發展與變化
2．##中年人失業的現實原因
3．中年期容易出現婚姻危機的原因
三、論述題
1．##中年人失業的影響及解決措施
2．**詳述中年期的家庭調適的主要內容
第十五章練習題
一、名詞解釋
1．成功老化
2．亞文化
3．社會疏離
4．老齡化
5．##老年歧視
二、簡答題
1．老年期的界定及其生理特征
2．老年人學習能力的影響因素
3．成功老化的方法
三、論述題
1．**##老年歧視現象產生的原因有哪些？如何克服？
2．論述死亡的幾個階段及成功的死亡
第十五章新增案例（網絡課程上沒有）
“扶與不扶”，我們該換個角度思考
2014年的春晚小品《扶不扶》讓我們感受到了一種正能量，一句“人倒了可以扶起來，人心要是倒了就扶不起來了”傳遍大江南北。老人倒地不扶是技術盲點還是信任缺失，抑或背后還有更深層次的原因？這是個值得全社會思考的問題。作為社工，我們還可以從人類行為與社會環境的視角，思考老年群體的生存環境。
隨著人口老齡化的到來，我國正面臨著有史以來老年人所占比例最多的時期。截止2013年底，我國60周歲及以上人口20243萬人，占總人口的14．9%，65周歲及以上人口13161萬人，占總人口的9．7%。有關專家預測，到2050年，中國老齡人口將達到總人口的三分之一。老年人口的日益增多、會繁衍出日益復雜的社會問題。社會化大生產已取代了老年人的智力與技術，老年人不再是生產力的代表，對老年人的絕對順從也就失去了其必然性。
社會上追求自我，講究功利，社會、家庭中打罵、虐待、拋棄老人以至不贍養老年父母的違法犯罪時有所聞。“人到晚年百事哀”的呼聲越來越強烈。在青年文化、年輕人的面孔占據人們主要視野的社會中，對老年人歧視普遍存在。獨居老人死后家中無人知道；在公共服務上，老人行路難，過十字路口，交通信號燈綠燈間隔太短，老人剛剛走到中間就變燈；老人冬天洗澡，上醫院看病排隊，出門旅行難等一些日常生活小事，背后暴露出對老人生活的“盲點”，表現出老年歧視的傾向。
衰老是大多數人遲早要面臨的自然規律的過程。如果每個人都想到自己的晚年受到什么樣的待遇，那么他還會容忍上述的各種行為嗎？如何正確對待老年人，縮小代溝，消除老年歧視，已越來越突出地擺在人們面前。
討論問題：
1．什么是老年歧視？ 老年歧視現象產生的原因有哪些？（8分）
2．請結合案例提出克服老年歧視的建議。（8分）
3．符合答題要求的字數在400字以上。（2分）
人類與環境(9)
淺析人類與環境的關系
王洪江
【期刊名稱】《北方園藝》
【年(卷),期】2007(000)006
【摘要】環境是作用于人的所有外界事物與力量的總和.人類的生存和發展,存在與滅絕,都和環境息息相關.環境問題不斷直接影響著人類的生存,同時也是世界各國不斷深入研究,急于解決的問題,只有解決好這些問題,人類才能認識自然、適應自然、改造自然,最終將良好的反作用于自然環境.
【總頁數】2頁(81-82)
【關鍵詞】環境;自然環境;環境問題
【作者】王洪江
【作者單位】黑龍江省齊齊哈爾師范高等專科學校,161005
【正文語種】中文
【中圖分類】X24
【相關文獻】
1.人類面臨的十大環境問題！ [J], 景禹
2.人類健康與環境 [J], 周澤人
3.環境適應性與環境工程的關系 [J], 李立雄
4.試論二種“顛倒的”應對環境問題的觀點——以人類與環境的關系為視角 [J], 陳原笑; 施燕; 蘇倪
5.對馬克思關于人與環境關系的重新透視 [J], 商大恒; 劉海濤
以上內容為文獻基本信息，獲取文獻全文請下載
人類與環境(10)
如何預防與改善土壤鹽堿化現象
【摘要】土壤鹽堿化（soil salinization）是指土壤底層或地下水的鹽分隨毛管水上升到地表，水分蒸發后，使鹽分積累在表層土壤中的過程。是指易溶性鹽分在土壤表層積累的現象或過程，也稱鹽漬化。中國鹽漬土或稱鹽堿土的分布范圍廣、面積大、類型多，總面積約1億hm 2。主要發生在干旱、半干旱和半濕潤地區。(1)鹽堿土的可溶性鹽主要包括鈉、鉀、鈣、鎂等的硫酸鹽、氯化物、碳酸鹽和重碳酸鹽。硫酸鹽和氯化物一般為中性鹽，碳酸鹽和重碳酸鹽為堿性鹽。本文通過分析土壤鹽堿化形成的原因,提出預防及改良鹽堿化的一些方法和措施。
【關鍵詞】 土壤鹽堿化 水文地質 防治措施 改良
鹽堿土也稱鹽漬土，包括鹽土和堿土兩種性質不同的土壤。當土壤表層中的可溶性鹽類超過0.1%時，即為鹽化土壤，當總鹽量超過1%時，成為鹽土。而當土壤表層含較多碳酸鈉時，會使土壤呈強堿性，交換性鈉離子占陽離子交換量的百分比超過5%時，稱為堿化土壤，超過15%時便形成堿土。鹽堿土在我國分布范圍很廣，總面積約占3667萬hm2，居世界第四位，其中鹽堿耕地近670萬hm2，約占全國總耕地的5%，主要分布在干旱、半干旱地區。
1.土壤鹽堿化的原因
形成鹽堿土要有兩個條件：一是氣候干旱和地下水位高（高于臨界水位）；另一是地勢低洼，沒有排水出路。 地下水都含有一定的鹽份，如其水面接近地面，而該地 區又比較干旱，由于毛細作用上升到地表的水蒸發后，便留下鹽分：日積月累，土壤含鹽量逐漸增加，形成鹽堿土；如是洼地，且沒有排水出路，則洼地水份蒸發后，即留下鹽份，也形成鹽堿地。（2）居延海濕地位于阿拉善盟額濟納旗，是黑河下游因河床擺動而形成的大面積沼澤濕地。20世紀60年代初和90年代初，由于一些原因導致黑河水極度匱乏，居延海濕地及周邊地區植被大面積死亡，裸露土壤遭受風蝕，演變成為沙化鹽堿化土地。
1.1地下徑流滯緩與地下水位的升高
地下水在運動過程中,能溶解巖石或成土母質的鹽分;河水在補給地下水時,也同時把水中的鹽分帶到地下水中,這些都促成了地下水含有一定的鹽分。在地下水運動過程中,有受地形、地貌、成土母質的影響,在不同的地貌部位,地下水埋藏深淺、徑流通暢與滯緩、地下水礦化度高低等均有差異,而影響到土壤的積鹽狀況。一般地勢越低,地面和地下徑流不暢通,地下水埋藏越淺、礦化度越高,土壤越易發生鹽堿化,反之則不宜發生鹽堿化。農田灌溉本來是缺水地區增加農田生產的有效措施。但是,如果灌溉不合理,例如單純引地表水灌溉,有灌無排,灌水定額過高,大水漫灌,渠道滲漏等,都會給地下水增加新的補給量,破壞地下水的天然收支平衡,引起地下水位升高。上升的速度與地形和巖性有關,在地形坡度較大的地方,原來水位埋藏較深,地下水流坡度和流速也較大,水位上升速度較慢,一般不宜形成次生鹽堿化。在低平的地段則相反,原來地下水位埋深就較小,地下水流坡度和流速都小,多呈停滯狀態,灌后極易加速地下水位上升。由于不斷地蒸發,土壤表層逐漸積鹽。
地下水位是決定性因素。一般地下水位埋深越淺,則潛水蒸發量越大,土壤積鹽越重。即使在地下水礦化度較低的情況下,如果地下水埋深較淺時,由于地下水因蒸發進入土壤中的水分較多,也攜帶較多鹽分,使土壤積鹽。如地下水礦化度在2~3g/l左右,地下水埋深在1
人類與環境(11)
淺談人類與環境的關系
近幾年來，地球的環境卻越來越惡劣：全球性氣候變暖，颶風、暴雨等災害性天氣頻繁出現，“非典”、禽流感等傳染性疾病時有發生，給人類的生活和工作帶來嚴重威脅和許多不便。這些都是人們不斷地“傷害”地球的結果。大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘，美麗的草原成荒漠，清澈的河水成濁流。樹林少了，青山禿了，草原荒了，清水黑了，使人們生存的環境變壞，呼吸的空氣變差，生活的環境被許多有害的東西所“侵占”，病毒就趁機鉆進人們的體內，我們人類就會患上一些可怕的疾病。
然而近百年來，由于人口的急劇增加和人類對資源的不合理開發，加之城市化、農業發展、和環境污染、森林減少等原因，地球上的各種生物及其生態系統受到了極大的沖擊，生物多樣性也受到了很大的損害，自然區域變得越來越小了，使得地球上越來越多的物種已經或正在遭到滅頂之災。
恩格斯說：“……我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”不是嗎？從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代，人類從未停止過向大自然索取，大自然也是“有求必應”，這更滋長了人類的貪欲。他們在地球上大肆砍伐樹木，建立化工廠，排污排廢……。于是，曾經山青水秀，一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢？
至此，人類還沒有意識到問題的嚴重性，依然我行我素，以環境的污染，生態的破壞來換取經濟的發展，舉一個最近的例子：
某市的木蘭溪，在50年代初本是一條清澈見底，魚蝦成群的河流，處處可見嬉水的孩童和淘米洗菜的婦女，但是近年，由于溪上游的木蘭糖廠等工廠不重視環保和對污水的正確處理，任意地排放廢水廢渣，致使木蘭溪水質變壞，魚蝦絕跡。望著溪面上漂浮著黑色的泡沫和死雞，死鴨，還有誰敢下河游泳，用河水洗衣作飯呢？河兩岸的農民因用了污染的水灌溉莊稼，使莊稼減產……。農民曾多次要求縣里主管部門解決污染問題，不知什么原因，一直拖了下來。
木蘭溪中的泡沫及牲畜尸體，不是給我們敲響了警鐘嗎？溪中絕跡的魚蝦何日再歸來？
這是為什么呢？有這么幾點主要原因：1、人口迅猛增加；2、環境污染； 3、大型水利工程建設破壞環境；
人口迅猛增加：人口增加后，必須擴大耕地面積，滿足吃飯的需求，這樣就對自然生態系統及生存其中的生物物種產生了最直接的威脅。隨著我國人口增長和經濟發展,對自然資源的需求不斷增大。亂砍濫伐、過度放牧、不合理的圍湖造田、沼澤開墾、過度利用土地和水資源,都導致了生態環境的破壞甚至消失,影響物種的正常生存,有相當數量的物種在人類尚未察覺的情況下便已悄然滅絕。環境也就被破壞了。
環境污染：隨著人類的發展，環境污染也加劇。環境污染會影響生態系統各個層次的結構、功能和動態，進而導致生態系統退化。由于生物對突然發生的污染在適應上可能存在很大的局限性，故生物多樣性會喪失; 污染會改變生物原有的進化和適應模式，生物多樣性可能會向著污染主導的條件下發展，從而偏離其自然或常規軌道。城鄉工農業污水、大氣污染物等大量排放,特別是酸雨的危害、重金屬以及長期滯留的農藥殘毒的富集,使許多水陸生物及生態系統因環境惡化而瀕臨滅絕；還有我國的湖泊及一些主要河流已被工業廢水嚴重污染。至于海洋,特別是近海的海岸污染,也是環境破壞的主要因素。
大型水利工程建設破壞破壞環境：修大型水利工程造成江湖阻隔,破壞了水生生物棲息的生境,阻塞某些魚類的洄游通道,也使一些物種瀕臨危境，導致環境遭到破壞。津關段是“四大家魚”的產卵場,大壩截流后,流速、水溫等水文條件發生變化,使長江中段“四大家魚”魚苗呈減少趨勢。大壩截流阻擋了中華鱘溯江而上至金沙江產卵的通道,許多中華鱘滯留于壩下江段,有的甚至撞死于壩下,這對中華鱘的生存造成嚴重威脅。
防治措施
隨著生活水平的提高，人們對周圍生活環境的要求也越來越高，也就是說高度發達的文明社會需要良好的自然和社會環境。而良好的環境又需要高度發達的經濟作為支撐，沒有一定的經濟基礎，環境保護與文明發展就很難協調發展。如何處理好文明發展與環境保護的關系呢？我覺得應該從以下幾個方面做起：
1、科學地管理。現代文明產生的各種環境問題與管理不到位是有關的。就像一個班級一樣，如果管理得好，則整個班級會形成良好的學風、班風，管理不好就會出現很多問題，如上課遲到、講話、打架等等不良現象。環境保護也需要科學地管理，有些污染很大的企業該關閉的就要關閉，該遷徙的則遷徙，有些地區如長江、黃河的源頭地該保護的則重點保護，再如，北京已經倡導并實施減少車輛、增多自行車的方法，還把首鋼搬到了唐山。只有這樣，人類與環境才能友好相處，我們的生活才會變得更加美好。
2、節約資源，資源再利用。我國資源總量巨大，但人均資源較少，為了合理地開發利用，一方面要控制我國的人口總量，另一方面更應從節約資源入手，工業上盡量使用低能耗、高效率的生產工藝；農業上采用節地、節水型的農業技術；生活上形成適度消費、勤儉節約的習慣。同時，我們又要在資源再利用上狠下功夫，建立“資源——產品——廢物——再生資源——再生產品”的循環生產新模式，徹底改變傳統的“資源——產品——污染排放”的單向線性模式和“先污染，后治理”為特征的末端治理模式。
3、大力推廣使用清潔能源。我國的能源構成中，70%是煤，其次是石油，煤和石油都是污染型的能源。在物質文明高度發達的城市，總是存在大量的工業企業，能源的消耗是必不可少的，但也帶來了大量的污染物，影響了人們的生活質量。為了解決這個矛盾，我國應大力推廣使用清潔能源。清潔能源是指使用過程中產生少量或沒污染的能源，如水能、風能、太陽能、潮汐能、沼氣等等，現在有部分城市已推廣使用太陽能熱水器就是一件非常好的事情，有的海濱城市利用潮汐能發電也非常不錯，丹麥的風能占總能源的20%。
4、生產更多的綠色產品。文明的發展為人類提供了種類繁多的生活用品，為生活帶來了極大的方便，但很多生活用品在使用的過程中卻會產生污染，影響到人類的健康。如電視、電腦、手機產生電磁輻射對人體健康有害；汽車產生的尾氣污染了空氣；豪華裝修后的甲醇污染；塑料袋的使用造成了白色污染等等。因此，研究、開發和推廣綠色產品勢在必行，只有這樣，我們才有可能在享受高度物質文明現代化生活的同時，呼吸新鮮空氣，飲用新鮮凈水。
5、提高全民環保意識。有高度發達的物質文明，還需高度發達的精神文明，保護環境是精神文明的一個重要組成部分，一個社會要保護環境，單憑一兩個人是不行的，更要全社會的人共同努力。因此，需要一大批有環保意識的公民，要大力普及環保科學知識，提高全民環境保護意識，把協調人與自然關系的科學理念同中華民族關愛自然、勤儉節約的優良傳統美德結合起來，從我做起，從身邊的小事做起，通過多種途徑，普及環保科學知識，在全社會形成了解國情、珍愛環境、保護生態、節約資源、造福后代的共識，大力倡導生態工業、生態農業、生態服務業，以及生態環境、生態人居和生態文化建設，摒棄盲目追求過度消費，倡導正確的生活方式。
我們只有一個地球，我們共有一個家，請讓我們齊心協力，共同創造一個美麗的綠色家園。
我們倡導：轉變觀念和思路，加強引導，樹立綠色低碳發展觀。發展綠色低碳經濟、促進可持續發展是人類社會未來發展的必然選擇。政府部門要從政策層面上支持和引導大力發展綠色低碳產業，引導、支持社會樹立綠色發展和低碳發展的理念。以發展綠色低碳經濟實踐和探索為起點，尋求適合國情的綠色低碳經濟發展模式。為遏止氣候變化不斷惡化的勢頭，積極采取自主行動，從多種環節入手，節能減排降耗，減輕環境災害，切實履行量化減排義務
我們希望：加強科技創新，提倡低碳生活，建設生態環境。世界各國、全球企業應負擔起共同但有區別的責任，應對資源環境壓力。以已開展的生態環境保護治理為榜樣，尋求經濟發展新模式，承擔企業社會責任，加大節能減排和低碳技術的研發，加快節能環保和裝備的推廣應用，推動技術創新和制度創新，發展低碳能源技術，推行能源高效利用、清潔能源開發、綠色GDP核算等研究，建立低碳經濟發展模式和低碳社會生活消費模式。
我們期待：開展低碳技術國際交流，發展碳排放權交易國際合作。加強政府間國際合作，進而推動企業合作，有序推進低碳生態產業轉移，促進低碳和生態經濟在全球的合理分布和共同發展。積極建立環境權益交易市場，探索清潔發展機制，推動全球統一碳交易市場形成，改善發展中國家的碳定價權
我們努力：推廣發展低碳綠色金融的成功經驗，積極探索發展綠色低碳經濟的投融資途徑，不斷探索創新投融資機制，將減排降碳納入金融體系的服務范疇，制定和完善符合國情的促進低碳產業發展的經濟激勵措施，利用碳金融體系的支撐使碳減排獲得持續不斷的融資，從碳減排權中提高能效及可持續發展的收益，努力爭取全球低碳經濟競爭的主動權
讓我們團結起來“發展綠色經濟，倡導低碳生活，共贏綠色未來
當然環境問題還不只這些，如世界八大公害，日本的水俁病，痛痛病等等無一不是人類對自然界的無知而自掘墳墓。的確，環境問題無時不刻地困繞著整個世界。然而，這一出出悲劇又是誰一手導演的呢？是人類。當災難再度落到了人類自己身上，到了大自然對人類無休止報復時，人類終于覺醒了，明白了環境保護的重要性。人類如果想征服自然，就必須尊重自然。對于改造自然理應慎之又慎，又要大刀闊斧，勇于實踐和改良，才能控制自然，使自身利益與自然協調發展。
面對我國嚴峻的環境問題，我們絕不能重蹈西方發達國家“先污染，后治理”的覆轍。“先污染，后治理”是十分不明智的選擇，其治理的代價很高。我們既要加速發展，擺脫環境問題對我國經濟的制約，又要貫徹以防為主，防治結合的方針來保護環境。
參考資料：
[1] 《環境保護法 》；
[2] 王進,《我們只有一個地球》,北京,中國青年出版社；
[3] 沈洪艷，《環境管理學》，清華大學出版社。
[4] 《中國環境管理》 1988年02期
[5] 《普通高中課程標準實驗教材地理》
[6]中國環境管理;1986年03期
[7]環境與可持續發展;1987年03期
[8]中國城市建設與環境保護實踐——城市建設與環境保護學術研討會論文集[C];1997年
[9]中國環境報;2000年
[10]甘肅環境研究與監測;1987年01期
韓嘉琪
服裝101班
201017041009
人類與環境(12)
02任務
試卷總分：100 測試時間：-- 試卷得分：0
單項選擇題 判斷題
一、單項選擇題（共 5 道試題，共 30 分。） 得分：30
1. 形成酸雨的主要物質是
A. SO2和NOx
B. CO2和H2O
C. H2S和H2O
D. CO和CO2
滿分：6 分
2. 下列污染物中，不屬于水體污染物的是
A. POPs
B. 制革工業廢水
C. 生活垃圾及人畜類便
D. CO和CO2
滿分：6 分
3. 下列危害人體健康的原因，不屬于水體污染的
A. 地方性氟中毒
B. 地方性砷中毒
C. 使血流載氧能力降低，致以昏迷死亡
D. 日本水俁病
滿分：6 分
4. 下列說法錯誤的是
A. 據統計：汽車等移動源產生的CO占世界排入大氣的CO總量的70%
B. 我國每年有1/3以上的工業廢水和90%的生活污水未經處理就排入水域
C. 目前，全國有監測的河流中，2/3以上受污染，90%以上的城市水域遭到污染
D. 酸雨主要由SO2和NOx形成，它一般對氣體發生源地產生嚴重危害
滿分：6 分
5. 下列污染物中，不屬于大氣污染物的是
A. 顆粒物質（TSP）
B. 過氧乙酰硝酸酯（PAN）
C. 含硫化合物（SO2、H2S）
D. 氮氧化物（NOx）
滿分：6 分
二、判斷題（共 10 道試題，共 70 分。） 得分：70
1. 中國環境狀況的特征是“點上治理”和“面上惡化”。“點”指的是原有對環境損害大的項目受到注意，并在有關部門監督下進行治理，取得效果；“面”指的是在全國范圍內，相對分散的行為繼續造成環境退化。
A. 錯誤
B. 正確
滿分：7 分
2. 自然環境要素主要的組成只包括水、大氣、生物要素。
A. 錯誤
B. 正確
滿分：7 分
3. 環境問題是具有全球性的普遍問題。典型的環境問題事實有酸雨危害、溫室效應、臭氧層變薄，以及南北兩極冰層中也發現了各種各樣的污染物質。
人類與環境(13)
人類與環境的關系
[教學目標]
(一)知識與技能
??? 1．理解人類與自然環境的相互關系。
??? 2．了解人類對自然態度的演變。
??? 3．說出人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系。
??? (二)過程與方法
??? 1．通過對“人類與環境之間的關系示意圖”的討論，一方面使學生更好地理解人類與自然環境的相互關系，另一方面使學生學會運用結構圖的形式來理解和掌握知識的方法。
??? 2．通過對“人類對自然態度的演變”表格的討論，使學生掌握運用列表比較的方式歸納地理現象。
??? 3．通過對“人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系”的討論，使學生學會全面、辯證地認識世界的科學思維方法。
??? (三)情感態度與價值觀
??? 1．通過本節的學習，使學生進一步樹立正確的環境倫理觀，學會如何尊重與善待自然、關心個人與關心人類、著眼當前并思慮未來。???
??? 2．通過結合本節學習內容中的討論、探究等各種活動，使學生進一步認識到協調好人類與環境關系的重要性，同時規范自己的日常行為方式。
[教學重點] 人類與自然環境的相互關系
[教學難點] 課本第l4頁的“圖l—8人類與環境之間的關系示意”的理解
[教學媒體與教具]多媒體課件
[課時安排] 1課時
[講授過程]
【新課導入】人類生活在自然環境中，人類與環境的關系千絲萬縷，有可持續性的，也有不可持續性的。人類與環境是怎樣一種關系？如何才能保持二者關系的和諧？學習本節課的內 容后，就會全面了解。
【板書】第三節? 人類與環境的關系
【學生活動】列舉出存在于我們周圍能夠體現的人類與環境的相互關系的例子。
【圖片展示】投影課本圖1-8? 人類與環境之間的關系示意圖
【讀圖思考】閱讀圖1-8? 人類與環境之間的關系示意圖，簡述人類與環境的關系。
【學生回答，教師總結】人類與環境的關系是互相依存、互相影響的。具體體現在兩個方面：一方面，自然環境為人類提供 生存空間 ，人類還通過 生產? 活動從環境中索取 物質 和 能量 ；同時，人類又通過 生產消費 活動和 生活消費 活動將新陳代謝產物和廢棄物排放到 自然環境中 。另一方面，人類可以改造環境，環境又把它所受到的影響反作用于 人類 ，這叫 反饋 作用。例如：由于人類向大氣中排放了過量的溫室氣體，導致了全球變暖，由于排放過量的酸性氣體，從而導致酸雨……
【思考】人類開發利用資源以及向自然環境排放生活、生產的廢棄物，都會引起生態環境質量惡化或自然資源枯竭等環境問題嗎?
【學生回答】不是的，
【教師講述】自然環境系統有自身發展和內部調節的功能，如水流的流動、大氣的運動等自然凈化和可再生自然資源的可再生性等，同時人類活動在一定程度上也可以促進環境系統的自身發展和內部調節。當人類順應自然的發生發展規律時，環境就向著有利于人類生存的方向發展；但如果人類對環境施加的影響超過一定限度，如當人類向環境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度，或者向環境排放廢棄物的數量超過了環境的自凈能力時，就會出現環境問題。
【思考】環境的反饋作用，都會產生環境問題嗎?
【教師引導學生回答】環境的反饋作用可分為有利于人類生活、生產和不利于人類生活、生產兩個方面，如植樹造林后的生態環境的變化，修建水庫對河流徑流的調節，大量燃燒煤炭、石油引起的溫室效應、酸雨等等。
【承轉】今天全球性的生態問題，從根本上說，是由于人類在發展經濟和科學技術的過程中，沒能正確處理好人類活動與自然生態的關系而導致的；是由于沒有正確認識和處理人類與環境的關系而導致的。在人與自然的關系中，一方面是自然環境決定人，這是人的自然化；另一方面是人決定自然，這是自然的人化。自從地球上出現了人類，地球的歷史就既是自然史，也是人類史。因此，要正確地認識、分析、解決環境和發展問題，首先要對環境問題與人地關系思想發展的歷史演變有所了解。
【板書】二、人類對自然態度的演變
【自主學習】自學課本第15頁表格內容，思考、回答以下問題：
（1）?格內容反映的是什么?(提示可從縱向和橫向方面考慮)
（2）?例說明農業文明時期和工業文明時期的環境問題。
（3）?什么要謀求可持續發展?
【學生回答】（1）從表中可以看出：①人類對自然環境關系的認識是隨著生產力的發展而不斷深化的，從采獵文明時期的依賴自然到農業文明時期的改造自然，又到工業文明時期的征服自然，再到后工業文明時期的善待自然；②環境問題的區域性正由少數地區蔓延到全球；③人類與環境的相互關系不斷變化。
（2）?
（3）?人類與環境的相互關系不斷變化。且它們反作用于人類，影響社會的發展。由此協調人類與環境的關系是時代的需要。
【思考活動】1.19世紀末，人類認為自己是“自然之王”；20世紀末，人類把自己看作是“自然之子”。請談談你對這種觀念變化的理解。??
2.收集描述人與自然相互關系的古語和評論，并與同學交流。
【過渡】人類社會發展到現在，人與自然的關系已經進入一個新階段——謀求可持續發展階段，那么，如何才能達到人類與環境關系的和諧？
【板書】三、人類與環境關系的和諧
【討論】結合本章前兩節的學習及社區調查活動等內容，以小組為單位討論人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系。
【學生回答，教師總結】①尊重與善待自然；②關愛人類并尊重個人；③兼顧當代人與后代人的利益。
【閱讀】課本第16頁閱讀材料“自然生態的多種價值”和第17頁“生活中的“公害”和全球性環境問題”
【探究活動】一個公共牧場，有若干牧民在放牧，每個牧民都有兩種選擇：
①大家合作，有意識地控制自己的牧畜數量，使之與牧場的承載力相適應。
②盡可能多增加自己擁有的牧畜頭數。?
討論：假如你是牧民，你會作出怎樣的選擇?為什么?
【點撥】選擇①是正確的，因為牧場的承載力是有限的，牧民放牧的牲畜數量控制在承載量之內，既有效增加牧民收入，又保護草原生態。
?
【板書設計】
??????????????????????????? 第三節?? 人類與環境
? 一、人類與自然環境的相互作用
1．環境對人類的影響
2．人類對環境的改造
3．環境的反作用
二、人類對自然態度的演變
1．采獵文明一依賴自然
2．農業文明一改造自然
3．工業文明一征服自然
4．后工業文明一善待自然
三、人類與環境關系的和諧
1．尊重與善待自然
2．關愛人類并尊重個人
3．兼顧當代人與后代人的利益
文
人類與環境(14)
聯合國人類環境會議與《人類環境宣言》
作者機構：不詳
來源：中國投資
ISSN：1008-6196
年：2011
卷：000
期：006
頁碼：P.64-64
頁數：1
中圖分類：D912.6
正文語種：CHI
關鍵詞：《人類環境宣言》;聯合國;環保運動;60年代;20世紀;人類行為;氣候
摘要：20世紀60年代末,世界第一次現代環保運動開始興起,以關注人類行為對地球氣候的影響為主的氣候研究,也成為環保運動的主要內容之一。
人類與環境(15)
第1節 人類發展與環境問題
〖教學目標〗
1、 了解人類社會不同發展階段與環境的關系，并能通過閱讀圖表來獲得信息并對其進行描述，認識人類與環境的緊密關系。
2、 了解什么是環境問題，能通過一些具體事例說明環境問題的危害和產生原因，引導學生關注環境問題。
〖教學重點〗
要建立人類社會發展受到環境制約，人類發展和環境有互相依存的關系等一些基本觀念。
〖教學用具〗
圖表、輔助課件
〖授課時數〗
1課時
〖教學過程〗
引言：人類的生存依賴與生物圈的資源與環境，人類的活動也在影響和改變著生物圈。
一、人類和環境
讀圖：4—1 世界人口在最近幾個世紀的迅速增長
了解人口數量在不同各個歷史時期的增長變化情況：
世界人口增長
1575年 1830年 1930年 1960年 1975年 1987年 1992年 1994年
人口(億) 5 10 20 30 40 50 55 56.5
世界人口翻一番和每增10億所經歷的時間
人口(億) 2.5 5 10 20 30 40 50 60 70
經歷的時間(年) 630 255 100 45 33 12 11 10
現在地球上的人口已超過60億，想象再過50年、100年地球上的人口將會是多少？
討論：世界人口在最近幾個世紀增長迅速，你知道有哪些原因？
（隨著醫療衛生水平的提高，嬰兒死亡率不斷下降，人的壽命逐步延長。從1930年起，世界人口每增長10億所需的時間已從30年縮短為10余年。1994年世界人口總數已達56.6億。到本世紀末已突破60億。1750年以前，生產力水平低下，生產關系落后，人口增長緩慢。后來經濟的高速發展，也帶來了人口的增長。）
講述：地球上人類的出現和繁衍是以一定的環境背景為依托的。人類生活在地球的表面，地球的自然界中，陽光、空氣、水、土壤、巖石、植物和動物等，為我們提供了生存的空間和物質生活的條件。人類是環境的產物，環境是人類賴以生存和發展的物質基礎。人與環境是互相依存、互相影響、對立統一的整體，它們之間建立了生態平衡。
人類與一般生物不同，特別是隨著社會生產力和生產關系的發展，人類利用自然的廣度和深度在不斷擴大和加深，從環境中索取的資源、能源越來越多，向環境排放的廢棄物也越來越多，這是其他生物不能比擬的。在人類發展自身的過程中，通過生活和生產等活動不斷地影響和改變著環境，與此同時，環境也總是將這些影響和變化反作用于人類。
討論：談談你對人類和環境的認識。
二、環境問題的產生和發展
1、環境問題：指組成環境的某些要素發展變化，破壞了自然界的生態平衡，從而導致人類或生物種群受到傷害甚至滅絕的種種問題。
2、環境問題成因： 自然現象和自然災害 舉例：火山、地震、臺風、缺碘帶等
特點：局部性
人為原因 特點：發生面廣、危害方式多樣
3、按照環境問題的性質分類：生態破壞
環境污染
生態破壞類環境問題：指不合理開發、利用自然資源所造成的環境破壞和資源浪費。
舉例：盲目開墾荒地、濫伐森林、過度放牧、掠奪性捕撈、亂挖濫采、過量抽取地下液體資源等而引起的水土流失、草原退化、地面沉降、土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化，森林面積急劇縮小，礦藏資源遭破壞，水源枯竭，野生動植物資源和水生生物資源日益減小，旱澇災害頻繁，以至流行性、地方性性疾病蔓延等問題。
污染類環境問題：指城市化和工農業高速發展而引起的“三廢”污染，噪聲、放射性和農藥污染等環境問題，包括大氣污染、水污染、土壤污染等，也包括上述污染所衍生的環境效應，如溫室效應、臭氧層破、酸雨等。
4、人類發展不同時期，主要環境問題及產生的原因
遠古時期：（原始捕獵階段）盲目亂采濫捕，導致森林破壞、獵物缺乏，引起饑荒。
農業社會時期：（農牧階段）盲目開墾、破壞森林、草原，導致水土流失、土地沙漠化、鹽漬化等環境問題。
工業階段：過度開采資源，排放“三廢”，造成生態破壞和環境污染。
小結：環境問題并非現在特有，而是伴隨人類社會的產生而出現，隨著人類社會的不斷發展，環境問題變得日益突出。當今人類面臨的環境問題，主要是長期以來人類在發展自身的同時，不注意對環境保護的結果 。
閱讀：圖4—3、4—4、4—5
實現社會、經濟、環境的統一，必將成為全人類的共識。
1992年6月在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境發展大會上，通過了《里約環境與發展宣言》、《21世紀議程》。
環境保護是一個全球性的問題，我國積極參與聯合國主持的有關環境保護與發展問題的討論，簽署了多項環境保護的國際公約和條約，并把環境保護列為一項基本國策。
思考：為什么解決環境問題需要全球各國的一致行動？
作業：作業本
選做：課后練習
教后反思：
對這方面的知識比較欠缺，上課時很難展開。
人類與環境(16)
1、行為 ：是指主體的活動或對環境的反應。
2、人類行為 ：簡單地說是泛指人的一切行動。個體為適應環境與滿足需要所表現出來的活動或反應，是遺 傳、生理、心理、社會過程等內外因素綜合作用的結果。
3、情境中的人 ：就是研究社會環境如何影響個人，社會如何讓滿足個人成長的需要，個人如何讓適應發展 變化的社會和應對社會壓力。
4、呼吁者 ：為案主的利益和權利而呼吁的社會角色。
5 、自戀人格 ：人和客體相處，把它當作自體的一部分或該客體對自體起著非常重要、生死攸關的功能。
6、客體： 就是與人在其外部世界進行互動的嬰兒、兒童或成人。
7、同一性危機： 對原來形成的同一性產生懷疑，從而再重新認識自我、認識自己在社會中的地位和作用的 過程中產生自我意識的混亂，突出表現為情感障礙。
8、自律： 指兒童自己的主觀價值、主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。
9、社會交換： 指個人為了獲得回報，而又真正得到匯報的自愿性活動。
10、高峰體驗： 是指人在進入自我實現和超越自我的狀態時感受或體驗到的最完美的心理境界，是對靈性 最特殊的體驗。
11、靈性： 作為人體核心的部分，也是最深入的層面，是人類在生命過程中自我超越能力的表現，可藉由 個人與自我的關系，他人關系及其他關系的交流，體會到生命的意義與價值。
12、增權： 意指賦予或充實個人或群體的權力。
13、頭尾原則： 即嬰幼兒的發展遵循從頭到腳，由上至下的原則。
14、松果體： 在人體的功能就是分泌褪黑激素，監視著體內各種腺體、器官的運作，指揮各種荷爾蒙維持 在正常的濃度，能夠減輕精神壓力，提高睡眠品質，調節生物鐘，緩解時差效應，能提高免疫能力。
15、生長陡增： 身體外形方面的急劇變化。
16、亞健康： 指人體界于健康與疾病之間的邊緣狀態，無器質性病變，但有功能性的改變。
17、更年期： 指從生育年齡到無生育能力的年齡之間的過渡階段。
18、產翁習俗： 主要是指父親有意識地模仿或模擬其妊娠配偶所經歷到的癥狀，如腹部腫脹、惡心嘔吐、 焦慮不安，以及牙痛、頭痛等。
19、生態視角： 對個人的適應性潛能和他們的環境的滋養性品質的雙重和即時的關注。
20、系統： 是同類事物按一定關系組成的整體。它由一組元素組成，這些元素以一定的方式相互關聯，形 成一個功能性的整體。
1、丁克家庭對社會環境的影響。
1對傳統家庭的沖擊：丁克家庭追求的是自身的生活、發展和自我實現以及個人現實生活的幸福，重視夫 妻關系，輕視親子關系。在這種思想下，傳統家庭生育和撫育后代的職能被取消了，贍養、娛樂等職能也 相應弱化了，從而大大降低了離婚及人口流動的成本，也就帶來了一些不穩定因素。
2對婦女的影響：丁克家庭使婦女從固化的生育工具的地位解脫出來，由于少了親子關系的牽絆，家務勞 動大大減少， 婦女有充裕的時間和旺盛的精力投入到社會工作中去， 這為爭取較高的社會地位創造了條件。
3對人口發展的影響：首先是對人口再生產的影響，這種影響不僅表現在他們本身少生的人口上，而且還 表現在他們的生育觀念對其他人的影響上，從而在一定程度上達到少生的目標。其次，對人口質量的影響。 因為大多數丁克家庭是知識層次較高、物質條件較好的家庭，他們更有條件培養高質量的子女。最后，是 對人口結構的影響。丁克家庭隊伍的不斷擴大會加劇勞動力減少、人口老齡化及社會養老的壓力。
2、了解成年禮。 成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮 , 。一個人逐漸走向
成熟，脫離了親人的養育、監護，承擔起了所在集團和社會所賦予的權利和義務。人們要舉行一系列的禮 儀，來紀念當事人由不成熟走向成熟的過渡
3、社會學習理論的主要特點。
1強調行為是內部因素和外部影響之間復雜互動的產物，理論的焦點集中于認知過程對學習的影響，強調 行為受認知的調節和自我調節。
2既承認直接經驗的學習，更強調觀察學習的重要性，認為許多行為模式都是通過觀察別人的行為及后果 而學來的，特別強調模式對激發特定行為的重要性。
3注意到了三種強化因素（直接強化、替代性強化和自我強化）對學習的影響，尤其強調替代性強化和自 我強化的重要作用。
4、 行為主義理論的基本觀點。
1桑代克的“聯結說”和三條基本學習規律：認為學習是一種漸進的嘗試一錯誤的過程，隨著錯誤反應減
少，正確反應就逐漸增加，終于形成穩固的刺激一反應聯結，即 s—R聯結。桑代克還提出了三條基本的學
習規律：效果律、練習律、準備律。
2畢生的“黑箱”觀點：他摒棄意識、意象等太主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺 激和反應。華生認為學習的實質是形成習慣，而習慣是通過學習將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、 無條件的反應，變成有組織、確定的條件。
3斯金納的 “操作性條件作用論” ：斯金納把任何刺激反應單元都看作反射， 而一切行為都是由反射構成的。 他把行為分為兩類：應答性行為、操作性行為。強調的是操作性行為，他認為幾乎所有的人類行為都是操 作性條件反射。
4新行為主義：以赫爾等人為代表的新行為主義認為，刺激與人表現出的外顯反應之間有中介體，這個中 間變量是指個體當時的生理和心理狀態，包括需求變量和認知變量，它們是行動的實際決定因子。而另一 派以斯金納為代表，強調強化的作用。
5、 超個人心理學的基本觀點。
①基本假設：人的本性主要是精神，意識是多維的，人的內在生命是智慧之源，生活是有意義的，精神之 路是多樣的。②格羅夫認為意識狀態是有層次的，提出全息意識狀態是一種超越正常意識范疇的心理活動 狀態，它指向人類存在的完整性和整體性世界。他提出人類的意識狀態應從出生前后、出生后、超個人三 個層面去考慮。③塔爾特主張以科學家的立場對精神世界進行科學研究，反對唯科學主義。提倡針對不同 的意識狀態采取不同的研究方法。 他認為理想的精神追求就是最大限度地利用自己的職能， 對自己的感知、 需要、反應等進行自我監督，但同時又能理智地對待無法把握的世界。④維爾伯將意識分為心靈層、存在 層、自我層和陰影層，將意識發展水平分為三個階段：前個人水平階段、個人水平階段、超個人水平階段。 他認為人的全部意識發展過程就是棟下意識向自我意識發展，進而向超越意識發展，由此構成一個完整的 意識譜。
6、 帕森斯是如何利用 AGIL 框架對社會進行結構分析的。
帕森斯的結構功能分析模型，從功能分化的角度，將社會結構概念發展成一種龐大的旨在解釋一切人類行 動的系統理論。在其最具代表性的著作《社會體系》一書中，所謂社會結構，在他看來，是具有不同基本 功能的、多層面的次系統所形成的一種“總體社會系統” ，包含執行“目的達成” 、“適應”、“整合”和“模 式維護”四項基本功能的完整體系。這個完整體系被劃分為四個子系統，分別對應四項基本功能： “經濟系
統”執行適應環境的功能； “政治系統”執行目標達成功能； “社會系統”執行整合功能； “文化系統”執行 模式維護功能。帕森斯認為，這是一個整體的、均衡的、自我調解和相互支持的系統，結構內的各部分都 對整體發揮作用；同時，通過不斷的分化與整合，維持整體的動態的均衡秩序。帕森斯始終認為，總體社 會系統中的四個子系統之所以能夠充分發揮功能，其關鍵在于社會擁有那些將其成員整合在一起的共同的 價值體系。在帕森斯的筆下，三種結構概念的面向被獨立地鋪陳出來，又被自然地串揉成一體：結構由功 能體現；結構是互動關系模式；結構乃規范。同時，這三者是依靠中介變量“地位—角色”作串接的。 2、
7、 網癮是精神病嗎？
精神病是由于人體內外各種有害因素引起的大腦功能紊亂，導致知覺、意識、情感、思維、行為 和智能等障礙的一類疾病，特點是心理狀態的異常，表現為各種各樣的精神癥狀。而 網癮是指上網
者由于長時間地和習慣性地沉浸在網絡時空當中，對互聯網產生強烈的依賴，以至于達到了癡迷的程度而
難以自我解脫的行為狀態和心理狀態。其判定標準有： 1 ?行為和心理上的依賴感 2 ?行為的自我約束和自
我控制能力基本喪失 3 .工作和生活的正常秩序被打亂 4 .身心健康受到較嚴重的損害。
8、 論述成年早期社會角色的變化與適應。
綜合各方面因素，我們認為成年早期處于 20?22歲至40歲之間，此時個體各方面的發展已經基本成熟，體
力、精力達到巔峰，智力與創造力趨于全盛。這段時期一般也是社會角色變化最頻繁的時期，總體來說分 為婚姻生活的角色變化與適應 ：夫妻之間社會角色的適應（情感方面、生活習慣方面、性生活方面、家庭 管理與運作方、人際交流方面、價值觀方面的調適） ，家庭內外社會角色的適應，成為父母后的角色適應和
職業領域的角色變化與適應 ：職業生涯發展，影響職業發展與適應的主要因素（性別，年齡，人格特征和 職業興趣，教育、職業訓練與職業能力，其他因素包括健康水平、家庭情況，個人經歷） ，職業適應的評價
9、 從社會變遷的角度論證埃里克森的社會心理發展各階段的核心任務將發生哪些變化。
埃里克森將正常人的一生，從嬰兒期到成人晚期，分為 8個發展階段。在每個階段，個人都面臨不同的心
理沖突，這些沖突主要是個人需要與社會要求之間的矛盾。每個階段都建筑在成功完成較早的階段任務的 基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。
階段名稱
時間
主要心理危機
中心任務
嬰兒早期
約0?1歲半
信任VS不信任
接受照料
嬰兒期
約1歲半?3歲
自主VS羞愧和懷疑
模仿
兒童早期
約3~6歲
主動VS內疚
認同
兒童中期
約6~12歲
勤奮VS自卑
教育
青少年期
約12?18歲
自我同一性VS角色混亂
同輩群體
成年早期
約18~35歲
親密VS孤獨
關心
成年中期
約35~60歲
繁殖VS停滯
創造力
老年期
約60歲?去世
自我整合VS失望
反省
10、用標簽理論分析大學生的越軌行為
越軌行為是指違反某一群體的共同規范的行為，而大學生越軌行為就是指與當前社會文化所限定的大學生 行為規范相悖的行為，例如逃課、考試作弊、打架斗毆等都可以認定為大學生越軌行為。而標簽理論認為 越軌行為是社會互動的產物，該理論主要研究越軌行為產生的過程而非原因。一個人所以成為越軌者，往 往是因為在社會互動過程中，在父母、老師以及社會組織處理個人的越軌行為時，被貼上諸如壞孩子、不 良少年的“標簽”，而這些標簽是一種社會恥辱性“烙印” ，它將越軌者同“社會的正常人”區分開來。而
被貼上“標簽”的人也在不知不覺中修正了 “自我形象” ，逐漸接受社會對其的不良的評價，并開始認同他
人的觀點，確認自己是壞人，認為自己就是越軌者，一不做二不休，干脆投身于越軌，從而做岀更多的越 軌行為來。久而久之，越軌行為者愈陷愈深，最終無法自拔。從標簽理論得岀的啟示我們認識到，當大學 生岀現了越軌行為后，不能簡簡單單地加以叱責、教訓、貼標簽，應該從人文角度岀發，施以關懷，從科 學的角度岀發，運用理論并與實際相結合，從根本上解決大學生的越軌行為。我們即使發現了某些人發生 了某些越軌行為，也應該站在他們的角度上考慮，因人而異尋求恰當的解決方法，不要隨意、魯莽、草率 的張貼標簽，以免造成傷害。
11、如何理解和評價軻爾伯格的“三種水平六個階段”理論。 軻爾伯格任務，人的道德判斷可分為三種水平，每個水平又分為六個階段
一、前習俗水平：這一水平上的兒童已具備是非善惡的社會準則和道德要求，但他們是從行動的結果以及 自身的利害關系來判斷是非。分為兩個階段：①懲罰和服從的定向階段。他們的道德判斷理由是避免懲罰 和無條件服從權威，而不考慮其背后的道德準則。②工具性的相對主義定向階段。首先考慮的是準則是否 符合自己的服藥，有時也包括別人的需要。好壞以自己的利益為準。
二、 習俗水平：這一水平上的兒童有了滿足社會的愿望，比較關心別人的需要。分為兩個階段：①人際關 系的定向或好孩子定向階段：認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫 助或受別人稱贊。②維護權威或秩序的道德定向階段：這一階段的兒童意識到餓了普遍的社會秩序，強調 服從法律。
三、 后習俗水平：人們力求對正當而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋，而不理會權威人士如何 支持這些原則，履行自己選擇的道德標準。兩個階段：①社會契約定向階段：認識到法律、社會習俗僅是 一種社會契約，是可以改變的。道德判斷靈活了，能從法律上、道義上較辯證的看待各種行為的是非善惡。
②普遍道德原則的定向階段：在判斷道德行為時，不僅考慮到適合法律的道德準則，同時也考慮到未成文 的有普遍意義的道德準則。
評價，優： 1、道德兩難對發展兒童的道德判斷能力，分辨是非善惡有積極意義。 2、對傳統道德教育中刻
板灌輸、強迫執行等方法的批判，無疑是正確的。 3、重視社會環境對兒童道德發展的影響作用。 4、強調
兒童道德判斷能力的重要作用。缺： 1、僅僅強調道德判斷能力，忽視了道德情感、道德意志和道德行為在
道德品質形成和發展中的作用。 2、關于道德認識和道德行為關系的看法片面。 3、過分強調兒童道德判斷
能力的作用，忽視了道德行為的訓練。 4、不重視習慣在兒童道德發展中的作用。
1、 出生缺陷的三級預防體系：孕前干預、產前干預、出生后干預
2、 超個人心理學的代表人物：馬斯洛、格羅夫、維爾伯、蘇蒂奇
3、 人類行為的特點：①適應性②多樣性③動態性⑤可控性⑥發展性⑦整合性
4、 人類行為的分類：①生理行為、精神行為、情緒行為、社會行為②本能行為
習得行為③個體行為、集體行為、組織行為④正常行為、偏差行為
5、 死亡五階段：否認期；憤怒期；討價還價期；抑郁期；接受期。
6、 同一性狀態的類型：同一性渙散、同一性拒斥、同一性延緩、同一性確定
7、 嬰幼兒動作發展遵循規律：頭尾原則、近遠原則、整體到特殊原則
8、 斯滕博格的愛情三角理論：親密、激情、承諾
9、 學習動機：外在動機、內在動機、直接的近景性動機、間接的遠景性動機
10、 青少年期的主要特征：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性。
12、如何運用整合理論分析一位艾滋病案主并為他提供一套服務方案。
一、聚焦于個人的取向： 1、生理層面：畢生發展理論，不僅關注器質性病變，還要關注并發癥。 2、社會
關系層面：符號互動理論和角色理論，家庭成員會以更合適的方法來商討角色的轉變；社會學習和交換理 論提醒我們應幫助案主形成積極的自我觀念和健康的治療關系；超個人理論，患者利用自己的經驗幫助其 他患者，使其對人生意義和價值的理解獲得超越。 3 心理層面：行為主義理論、社會學習理論幫助案主將 焦慮當成一種應對壓力的反應。二、聚焦于環境的取向： 1、物質論層面：增權理論幫助案主獲得更好的社 會待遇（醫療保險、情感支持）生態視角：病房舒適和美觀。 2、宇宙論層面：生態學：去藝術館，與親友
共度美好時光。符號互動論的標簽理論，通過互動和支持來形塑案主積極的自我概念，避免負面詞語。 3、
意識形態層面：沖突理論。 4、本體論層面：超個人理論，集體——個人。
人類與環境(17)
1、行為：是指主體的活動或對環境的反應。
2、人類行為：簡單地說是泛指人的一切行動。個體為適應環境與滿足需要所表現出來的活動或反應，是遺傳、生理、心理、社會過程等內外因素綜合作用的結果。
3、情境中的人：就是研究社會環境如何影響個人，社會如何讓滿足個人成長的需要，個人如何讓適應發展變化的社會和應對社會壓力。
4、呼吁者：為案主的利益和權利而呼吁的社會角色。
5、自戀人格：人和客體相處，把它當作自體的一部分或該客體對自體起著非常重要、生死攸關的功能。
6、客體：就是與人在其外部世界進行互動的嬰兒、兒童或成人。
7、同一性危機：對原來形成的同一性產生懷疑，從而再重新認識自我、認識自己在社會中的地位和作用的過程中產生自我意識的混亂，突出表現為情感障礙。
8、自律：指兒童自己的主觀價值、主觀標準所支配的道德判斷，具有主體性。
9、社會交換：指個人為了獲得回報，而又真正得到匯報的自愿性活動。
10、高峰體驗：是指人在進入自我實現和超越自我的狀態時感受或體驗到的最完美的心理境界，是對靈性最特殊的體驗。
11、靈性：作為人體核心的部分，也是最深入的層面，是人類在生命過程中自我超越能力的表現，可藉由個人與自我的關系，他人關系及其他關系的交流，體會到生命的意義與價值。
12、增權：意指賦予或充實個人或群體的權力。
13、頭尾原則：即嬰幼兒的發展遵循從頭到腳，由上至下的原則。
14、松果體：在人體的功能就是分泌褪黑激素，監視著體內各種腺體、器官的運作，指揮各種荷爾蒙維持在正常的濃度，能夠減輕精神壓力，提高睡眠品質，調節生物鐘，緩解時差效應，能提高免疫能力。
15、生長陡增：身體外形方面的急劇變化。
16、亞健康：指人體界于健康與疾病之間的邊緣狀態，無器質性病變，但有功能性的改變。
17、更年期：指從生育年齡到無生育能力的年齡之間的過渡階段。
18、產翁習俗：主要是指父親有意識地模仿或模擬其妊娠配偶所經歷到的癥狀，如腹部腫脹、惡心嘔吐、焦慮不安，以及牙痛、頭痛等。
19、生態視角：對個人的適應性潛能和他們的環境的滋養性品質的雙重和即時的關注。
20、系統：是同類事物按一定關系組成的整體。它由一組元素組成，這些元素以一定的方式相互關聯，形成一個功能性的整體。
1、丁克家庭對社會環境的影響。
①對傳統家庭的沖擊：丁克家庭追求的是自身的生活、發展和自我實現以及個人現實生活的幸福，重視夫妻關系，輕視親子關系。在這種思想下，傳統家庭生育和撫育后代的職能被取消了，贍養、娛樂等職能也相應弱化了，從而大大降低了離婚及人口流動的成本，也就帶來了一些不穩定因素。
②對婦女的影響：丁克家庭使婦女從固化的生育工具的地位解脫出來，由于少了親子關系的牽絆，家務勞動大大減少，婦女有充裕的時間和旺盛的精力投入到社會工作中去，這為爭取較高的社會地位創造了條件。
③對人口發展的影響：首先是對人口再生產的影響，這種影響不僅表現在他們本身少生的人口上，而且還表現在他們的生育觀念對其他人的影響上，從而在一定程度上達到少生的目標。其次，對人口質量的影響。因為大多數丁克家庭是知識層次較高、物質條件較好的家庭，他們更有條件培養高質量的子女。最后，是對人口結構的影響。丁克家庭隊伍的不斷擴大會加劇勞動力減少、人口老齡化及社會養老的壓力。
2、了解成年禮。成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮,。一個人逐漸走向成熟，脫離了親人的養育、監護，承擔起了所在集團和社會所賦予的權利和義務。人們要舉行一系列的禮儀，來紀念當事人由不成熟走向成熟的過渡
3、社會學習理論的主要特點。
①強調行為是內部因素和外部影響之間復雜互動的產物，理論的焦點集中于認知過程對學習的影響，強調行為受認知的調節和自我調節。
②既承認直接經驗的學習，更強調觀察學習的重要性，認為許多行為模式都是通過觀察別人的行為及后果而學來的，特別強調模式對激發特定行為的重要性。
③注意到了三種強化因素（直接強化、替代性強化和自我強化）對學習的影響，尤其強調替代性強化和自我強化的重要作用。
4、行為主義理論的基本觀點。
①桑代克的“聯結說”和三條基本學習規律：認為學習是一種漸進的嘗試—錯誤的過程，隨著錯誤反應減少，正確反應就逐漸增加，終于形成穩固的刺激—反應聯結，即S—R聯結。桑代克還提出了三條基本的學習規律：效果律、練習律、準備律。
②畢生的“黑箱”觀點：他摒棄意識、意象等太主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應。華生認為學習的實質是形成習慣，而習慣是通過學習將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應，變成有組織、確定的條件。
③斯金納的“操作性條件作用論”：斯金納把任何刺激反應單元都看作反射，而一切行為都是由反射構成的。他把行為分為兩類：應答性行為、操作性行為。強調的是操作性行為，他認為幾乎所有的人類行為都是操作性條件反射。
④新行為主義：以赫爾等人為代表的新行為主義認為，刺激與人表現出的外顯反應之間有中介體，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，包括需求變量和認知變量，它們是行動的實際決定因子。而另一派以斯金納為代表，強調強化的作用。
5、超個人心理學的基本觀點。
①基本假設：人的本性主要是精神，意識是多維的，人的內在生命是智慧之源，生活是有意義的，精神之路是多樣的。②格羅夫認為意識狀態是有層次的，提出全息意識狀態是一種超越正常意識范疇的心理活動狀態，它指向人類存在的完整性和整體性世界。他提出人類的意識狀態應從出生前后、出生后、超個人三個層面去考慮。③塔爾特主張以科學家的立場對精神世界進行科學研究，反對唯科學主義。提倡針對不同的意識狀態采取不同的研究方法。他認為理想的精神追求就是最大限度地利用自己的職能，對自己的感知、需要、反應等進行自我監督，但同時又能理智地對待無法把握的世界。④維爾伯將意識分為心靈層、存在層、自我層和陰影層，將意識發展水平分為三個階段：前個人水平階段、個人水平階段、超個人水平階段。他認為人的全部意識發展過程就是棟下意識向自我意識發展，進而向超越意識發展，由此構成一個完整的意識譜。
6、帕森斯是如何利用AGIL框架對社會進行結構分析的。
帕森斯的結構功能分析模型，從功能分化的角度，將社會結構概念發展成一種龐大的旨在解釋一切人類行動的系統理論。在其最具代表性的著作《社會體系》一書中，所謂社會結構，在他看來，是具有不同基本功能的、多層面的次系統所形成的一種“總體社會系統”，包含執行“目的達成”、“適應”、“整合”和“模式維護”四項基本功能的完整體系。這個完整體系被劃分為四個子系統，分別對應四項基本功能：“經濟系統”執行適應環境的功能；“政治系統”執行目標達成功能；“社會系統”執行整合功能；“文化系統”執行模式維護功能。帕森斯認為，這是一個整體的、均衡的、自我調解和相互支持的系統，結構內的各部分都對整體發揮作用；同時，通過不斷的分化與整合，維持整體的動態的均衡秩序。帕森斯始終認為，總體社會系統中的四個子系統之所以能夠充分發揮功能，其關鍵在于社會擁有那些將其成員整合在一起的共同的價值體系。在帕森斯的筆下，三種結構概念的面向被獨立地鋪陳出來，又被自然地串揉成一體：結構由功能體現；結構是互動關系模式；結構乃規范。同時，這三者是依靠中介變量“地位—角色”作串接的。2、
7、網癮是精神病嗎？
精神病是由于人體內外各種有害因素引起的大腦功能紊亂，導致知覺、意識、情感、思維、行為和智能等障礙的一類疾病，特點是心理狀態的異常，表現為各種各樣的精神癥狀。而網癮是指上網者由于長時間地和習慣性地沉浸在網絡時空當中，對互聯網產生強烈的依賴，以至于達到了癡迷的程度而難以自我解脫的行為狀態和心理狀態。其判定標準有：1．行為和心理上的依賴感 2．行為的自我約束和自我控制能力基本喪失 3．工作和生活的正常秩序被打亂 4．身心健康受到較嚴重的損害。
8、論述成年早期社會角色的變化與適應。
綜合各方面因素，我們認為成年早期處于20~22歲至40歲之間，此時個體各方面的發展已經基本成熟，體力、精力達到巔峰，智力與創造力趨于全盛。這段時期一般也是社會角色變化最頻繁的時期，總體來說分為婚姻生活的角色變化與適應：夫妻之間社會角色的適應（情感方面、生活習慣方面、性生活方面、家庭管理與運作方、人際交流方面、價值觀方面的調適），家庭內外社會角色的適應，成為父母后的角色適應和職業領域的角色變化與適應：職業生涯發展，影響職業發展與適應的主要因素（性別，年齡，人格特征和職業興趣，教育、職業訓練與職業能力，其他因素包括健康水平、家庭情況，個人經歷），職業適應的評價
9、從社會變遷的角度論證埃里克森的社會心理發展各階段的核心任務將發生哪些變化。
埃里克森將正常人的一生，從嬰兒期到成人晚期，分為8個發展階段 。在每個階段，個人都面臨不同的心理沖突，這些沖突主要是個人需要與社會要求之間的矛盾。每個階段都建筑在成功完成較早的階段任務的基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。
階段名稱
時間
主要心理危機
中心任務
嬰兒早期
約0~1歲半
信任VS不信任
接受照料
嬰兒期
約1歲半~3歲
自主VS羞愧和懷疑
模仿
兒童早期
約3~6歲
主動VS內疚
認同
兒童中期
約6~12歲
勤奮VS自卑
教育
青少年期
約12~18歲
自我同一性VS角色混亂
同輩群體
成年早期
約18~35歲
親密VS孤獨
關心
成年中期
約35~60歲
繁殖VS停滯
創造力
老年期
約60歲~去世
自我整合VS失望
反省
10、用標簽理論分析大學生的越軌行為。
越軌行為是指違反某一群體的共同規范的行為，而大學生越軌行為就是指與當前社會文化所限定的大學生行為規范相悖的行為，例如逃課、考試作弊、打架斗毆等都可以認定為大學生越軌行為。而標簽理論認為越軌行為是社會互動的產物，該理論主要研究越軌行為產生的過程而非原因。一個人所以成為越軌者，往往是因為在社會互動過程中，在父母、老師以及社會組織處理個人的越軌行為時，被貼上諸如壞孩子、不良少年的“標簽”，而這些標簽是一種社會恥辱性“烙印”，它將越軌者同“社會的正常人”區分開來。而被貼上“標簽”的人也在不知不覺中修正了“自我形象”，逐漸接受社會對其的不良的評價，并開始認同他人的觀點，確認自己是壞人，認為自己就是越軌者，一不做二不休，干脆投身于越軌，從而做出更多的越軌行為來。久而久之，越軌行為者愈陷愈深，最終無法自拔。從標簽理論得出的啟示我們認識到，當大學生出現了越軌行為后，不能簡簡單單地加以叱責、教訓、貼標簽，應該從人文角度出發，施以關懷，從科學的角度出發，運用理論并與實際相結合，從根本上解決大學生的越軌行為。我們即使發現了某些人發生了某些越軌行為，也應該站在他們的角度上考慮，因人而異尋求恰當的解決方法，不要隨意、魯莽、草率的張貼標簽，以免造成傷害。
11、如何理解和評價軻爾伯格的“三種水平六個階段”理論。
軻爾伯格任務，人的道德判斷可分為三種水平，每個水平又分為六個階段
一、前習俗水平：這一水平上的兒童已具備是非善惡的社會準則和道德要求，但他們是從行動的結果以及自身的利害關系來判斷是非。分為兩個階段：①懲罰和服從的定向階段。他們的道德判斷理由是避免懲罰和無條件服從權威，而不考慮其背后的道德準則。②工具性的相對主義定向階段。首先考慮的是準則是否符合自己的服藥，有時也包括別人的需要。好壞以自己的利益為準。
二、習俗水平：這一水平上的兒童有了滿足社會的愿望，比較關心別人的需要。分為兩個階段：①人際關系的定向或好孩子定向階段：認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。②維護權威或秩序的道德定向階段：這一階段的兒童意識到餓了普遍的社會秩序，強調服從法律。
三、后習俗水平：人們力求對正當而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋，而不理會權威人士如何支持這些原則，履行自己選擇的道德標準。兩個階段：①社會契約定向階段：認識到法律、社會習俗僅是一種社會契約，是可以改變的。道德判斷靈活了，能從法律上、道義上較辯證的看待各種行為的是非善惡。②普遍道德原則的定向階段：在判斷道德行為時，不僅考慮到適合法律的道德準則，同時也考慮到未成文的有普遍意義的道德準則。
評價，優：1、道德兩難對發展兒童的道德判斷能力，分辨是非善惡有積極意義。2、對傳統道德教育中刻板灌輸、強迫執行等方法的批判，無疑是正確的。3、重視社會環境對兒童道德發展的影響作用。4、強調兒童道德判斷能力的重要作用。缺：1、僅僅強調道德判斷能力，忽視了道德情感、道德意志和道德行為在道德品質形成和發展中的作用。2、關于道德認識和道德行為關系的看法片面。3、過分強調兒童道德判斷能力的作用，忽視了道德行為的訓練。4、不重視習慣在兒童道德發展中的作用。
1、出生缺陷的三級預防體系：孕前干預、產前干預、出生后干預
2、超個人心理學的代表人物：馬斯洛、格羅夫、維爾伯、蘇蒂奇
3、人類行為的特點：①適應性②多樣性③動態性⑤可控性⑥發展性⑦整合性
4、人類行為的分類：①生理行為、精神行為、情緒行為、社會行為②本能行為
習得行為③個體行為、集體行為、組織行為④正常行為、偏差行為
5、死亡五階段：否認期；憤怒期；討價還價期；抑郁期；接受期。
6、同一性狀態的類型：同一性渙散、同一性拒斥、同一性延緩、同一性確定
7、嬰幼兒動作發展遵循規律：頭尾原則、近遠原則、整體到特殊原則
8、斯滕博格的愛情三角理論：親密、激情、承諾
9、學習動機：外在動機、內在動機、直接的近景性動機、間接的遠景性動機
10、青少年期的主要特征：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性。
12、如何運用整合理論分析一位艾滋病案主并為他提供一套服務方案。
一、聚焦于個人的取向：1、生理層面：畢生發展理論，不僅關注器質性病變，還要關注并發癥。2、社會關系層面：符號互動理論和角色理論，家庭成員會以更合適的方法來商討角色的轉變；社會學習和交換理論提醒我們應幫助案主形成積極的自我觀念和健康的治療關系；超個人理論，患者利用自己的經驗幫助其他患者，使其對人生意義和價值的理解獲得超越。3心理層面：行為主義理論、社會學習理論幫助案主將焦慮當成一種應對壓力的反應。二、聚焦于環境的取向：1、物質論層面：增權理論幫助案主獲得更好的社會待遇（醫療保險、情感支持）生態視角：病房舒適和美觀。2、宇宙論層面：生態學：去藝術館，與親友共度美好時光。符號互動論的標簽理論，通過互動和支持來形塑案主積極的自我概念，避免負面詞語。3、意識形態層面：沖突理論。4、本體論層面：超個人理論，集體——個人。
