黨支部：是黨組織開展工作的基本單位，是黨的各項工作和戰斗力的基礎，是團結群眾的核心，是教育黨員的學校，是戰勝困難的堡壘。它在社會基層單位中發揮著核心作用。正規黨員三人以上五十人以下的基層單位，應當設立黨支部。 以下是為大家整理的關于2020年黨支部黨課講稿—信仰的力量的文章3篇 ,歡迎品鑒！
2020年黨支部黨課講稿—信仰的力量篇1
近期，“黨員生活”推出“黨課講稿”系列欄目，整理刊發不同領域、不同崗位黨員的黨課講稿，供大家學習借鑒。今天推出的講課稿是：信仰的力量。
講課老師李衡，來自宜昌市西陵區人民政府辦公室。
信仰的力量
1927年，八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨的第一槍。國民黨反動派迅速調集軍隊，妄圖將這支革命的火種扼殺。經過多次戰斗后，2萬8千余人的起義部隊最終只有800余人走上井岡山。但是，正是這800余人，成了點亮整個新中國曙光的火種。
是什么支持著先烈們面對著饑餓、嚴寒、貧困乃至屠刀仍然前仆后繼，為黨、為國家、為人民流盡最后一滴血呢？我認為，這，就是信仰的力量。
習近平總書記指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。新的歷史時期，我們不再需要面對落下的屠刀，但面對新形勢，有些初心還需要共產黨員去堅守——
堅定不移地保持忠誠于黨的信念。歷史的大浪潮帶給我們的不僅僅是金沙，也有著苦澀。但是，就是在大革命失敗后的白色恐怖中，有著一群懷著崇高理想信仰的人們帶領著隊伍克服種種困難，走向了光明。
我們普通黨員，就是要把忠誠于黨作為一生堅定不渝的信仰，自覺融注到生命中，融入到實際工作和生活中，把永遠聽黨話、堅定跟黨走作為最重要的人生信條，展現每個共產黨人堅守理想信念、無限忠誠于黨和人民事業的政治品質。
堅定不移地保持報效國家的決心。2010年，我曾遠赴南沙群島執行任務。在那里，我第一次登上礁盤，看到一副對聯：“烙一身古銅，納民族大業，天涯須眉瀟瀟灑灑，煙波浩淼中，審潮漲潮落皆如壯麗人生，留一朝豪氣成千古風流；鑄一副鐵骨，承祖國重任，軍營男兒轟轟烈烈，云海變幻處，看日出日落都是錦繡山河，送一日時光化萬載輝煌。”
那里的戰友們長年累月地面對高溫、高堿、高濕環境，大都不同程度的患上了關節炎、風濕病等疾病，孤獨寂寞更是揮之不去……是什么支持著他們保衛著300萬平方公里的海洋國土？是報效國家的信仰堅守！是讓14億同胞能夠安居樂業的愿望！
堅定不移地保持熱愛人民的恒心。在我們黨90多年的奮斗史上，無數優秀共產黨人，一輩子選擇為黨分憂、為國奉獻、為民服務，根本在于我們黨全心全意為人民服務的宗旨。我們都處在與人民群眾打交道的第一線，就是要敢于直面困難，不怕苦、不怕累，愛崗敬業、勤勤懇懇，用忠誠燃燒生命之火，用信仰筑就生命價值。
有了信仰，青春才不會無處安放；有了信仰，人生才不會隨波逐流；有了信仰，理想才不會被迷霧遮擋。
在不同的歷史時期，無數優秀的共產黨員為實現時代賦予的歷史使命，無怨追求、無悔奮斗。讓我們一起，傳承、接力、奉獻，以忠誠于黨、報效國家、熱愛人民的信仰，從每一天、每一件事做起，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗!
2020年黨支部黨課講稿—信仰的力量篇2
根據鎮黨委、政府的要求，今天由我講一堂專題教育黨課，通過同大家一起上黨課，進一步深化思想認識，掌握有關要求，全面啟動我區“三嚴三實”專題教育工作。下面，就如何踐行“三嚴三實”要求，談幾點認識和體會，與大家進行交流。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。這“三嚴三實”，貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，體現著共產黨人的價值追求和政治品格，豐富和發展了黨的建設理論，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。
開展“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。從深化作風建設來看，轉作風改作風正處在一個關鍵點、節骨眼上，必須乘勢而上;從守紀律講規矩、營造良好政治生態來看，進一步明規矩、嚴紀律、強約束，還要從嚴上入手、從實處著力;從鍛造過硬隊伍、推進事業發展來看，也需要大力弘揚嚴的精神、實的作風。“三嚴三實”專題教育有的放矢、指向性強，對于進一步增強黨的創造力凝聚力戰斗力具有十分重要的現實意義。
學習“三嚴三實”、踐行“三嚴三實”，前提是準確把握“三嚴三實”的基本內涵、精神實質和實踐要求。
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人將“修身”作為做人的根本，作為“齊家、治國、平天下”的基礎。今天，共產黨員嚴以修身就要自覺樹立堅定的信仰，錘煉堅強的黨性，培育高尚的情操。嚴以修身根本是堅定理想信念。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，從嚴管黨治黨，首先要堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。要深入學習中國特色社會主義理論體系，深入學習習近平總書記系列重要講話精神，不斷增強“三個自信”，始終堅守共產黨人的精神家園。嚴以修身核心是加強黨性修養。加強黨性修養就要大力弘揚黨的優良傳統，自覺增強黨的意識，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，任何時候都要與黨同心同德。嚴以修身基礎是提升道德境界。國無德不興，人無德不立。要大力弘揚社會主義核心價值觀，自覺做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以用權要反對特權思想。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，黨員干部作為人民公仆，就要永遠牢記權力的來源和歸屬，始終堅持全心全意為人民服務，始終堅持以人為本、用權為民，一絲一毫都不能私用。嚴以用權要正確行使權力。既然選擇了當干部，就要自覺遵守當干部的規矩，敬畏權力、管好權力、慎用權力，按照法律和制度規定去管權、管事、管人，用程序規范權力、約束權力，防止權力失控、決策失誤和行為失范。嚴以用權要加強對權力運行的制約和監督。黨員干部沒有與生俱來的權力，也沒有不受監督的權力。加強監督是對干部最大的愛護，要增強主動接受監督和依法依規保護監督的意識，自覺置于黨和人民的監督之下。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。領導干部地位特殊、崗位重要，面對錯綜復雜的考驗和形形色色的誘惑，如果不能自律，就會走上歪路，甚至身敗名裂。作為領導干部要常懷敬畏之心、戒懼之意，時時處處嚴格要求自己，真正做到“打鐵還需自身硬”。嚴以律己要有自省意識。古人云，吾日三省吾身，共產黨人更要注重自我純潔自我凈化。嚴以律己要有紅線意識。時刻警鐘長鳴、上緊發條，守住做人底線、分清公私界線。嚴以律己要有法治意識。要帶頭學習法律，模范遵守法律，依法辦事、依法決策、依法行政，不能行使不該由自己行使的權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。謀事要實，既要解決思想認識問題，也要解決方法能力問題。要加強學習，加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界視野，努力使各項決策體現科學性、把握規律性、富于實效性。要深入調研，深入基層、深入實際，在掌握實情的基礎上出主意，在心中有“數”的情況下拿主張。要民主決策，認真貫徹民主集中制，嚴格履行民主決策程序，廣泛聽取意見建議，更好地凝聚各方面的智慧和力量。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的業績。習近平總書記反復強調，“空談誤國，實干興邦”“一分部署，九分落實”。作為領導干部，要有敢于擔當的精神，挑戰面前有沖破難關的勇氣，機遇面前有敢抓善搶的銳氣。要有踏石留印的韌勁，發揚釘釘子精神，咬定青山不放松，對定下來的事情雷厲風行、抓緊實施，對部署的工作一抓到底、見到成效。要有接力奮斗的境界，牢固樹立“功成不必在我”的理念，一張藍圖繪到底、一任接著一任干，一步一個腳印把工作推向前進。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。老老實實做人，既是一種高尚的人生態度，更是一種嚴謹的道德實踐，要從小事、身邊事做起，在點點滴滴中體現。對黨和人民要忠心耿耿。黨員干部要對黨忠誠老實，言行一致，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。對黨、對組織、對同志要講真話、講實話、講心里話。對工作要盡職盡責，愛崗敬業、忠于職守，在其位、謀其政、盡其責，激情滿懷想干事，千方百計干成事。要謙虛謹慎，成績面前不張揚、榮譽面前不伸手。對群眾要滿懷真情，自覺擺正同群眾的關系，把群眾放在心中最高位置，堅持情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾。
“三嚴三實”要求是一個有機整體，從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了新形勢下作風建設的新內涵，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一，體現了繼承優良傳統與貼近時代要求的辯證統一，為深入推進作風建設樹立了新的標桿。“三嚴”是內在要求，主要指向主觀世界的改造，有了“三嚴”，“三實”就有了堅實基礎。“三實”是行為取向，主要指向客觀世界的改造，有了“三實”，“三嚴”的實際價值才得以體現。“三嚴”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強抵御各種病毒的免疫力，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為黨員干部為人處世、正心修身提供了基本遵循。“三實”要求黨員干部說老實話、辦老實事、做老實人，摒棄花架子和表面文章，拋棄損害群眾利益的“形象工程”和“政績工程”，堅持實事求是、求真務實、狠抓落實，做到老老實實、規規矩矩、坦誠實在，為黨員干部履職盡責、用權為民提供了重要準則。對黨員干部來說，“三嚴三實”既是思想上的守則，又是行為上的準則，是必須堅守的人生信條。全區黨員干部要深刻認識“三嚴三實”的理論意義和實踐意義，準確把握豐富的科學內涵，切實增強踐行的自覺性和堅定性，心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為，爭做對黨忠誠、個人干凈、務實擔當的干部。
我們一定要深入學習領會習近平總書記關于“三嚴三實”的重要論述，切實增強踐行“三嚴三實”的思想自覺和行動自覺，把從嚴從實的要求貫徹“三嚴三實”專題教育始終，推動專題教育深入扎實開展。
在座的社區“兩委”、黨員骨干同志，我們要把把開展專題教育與做好當前各項工作結合起來，做到專題教育與日常工作有機融合、相互促進。要把開展“三嚴三實”專題教育放到社區發展總體布局中來推進，把開展專題教育的成效轉化為推進社區發展的強大動力，為加快實現新跨越、再造新北港貢獻力量。
2020年黨支部黨課講稿—信仰的力量篇3
各位領導，同志們：
今天，我以“信仰的力量”為題給大家作個匯報交流。
從哲學的角度講，人類從一出生就會產生三種關系:人與物的關系，人與人的關系，人與自己的關系；人與物的關系產生自然科學；人與人的關系產生社會科學；人與自己的關系產生宗教和信仰。
那么，什么是信仰呢?信仰就是個人對某種主張、主義、宗教的極度信服和尊敬。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。
就政黨的本質來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區別，根本在于信仰不同。那么，我們共產黨人的信仰是什么呢?馬克思是這樣闡述的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所做出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是共產黨人的信仰！一個把個人命運融入為全人類命運而不懈追求的信仰，即實現共產主義。
據民政部統計，中國共產黨從1921年建黨到1949年建立新中國，短短的28年時間，犧牲的可以查到姓名的革命烈士有370多萬。那么，是什么支持著先烈們面對饑寒交迫、恐嚇殺戮，仍然前仆后繼。我想，這就是信仰的力量。正如xxxxx指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。
一、信仰可以讓強大的對手臣服
楊靖字將軍，大家熟知的東北抗日聯軍領導人。他生前和死后都受到日軍的極大敬畏。當他陷入絕境時，日軍派叛徒勸降，他說:“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”我們細細品味，這句話至今仍在天地間回響。它讓我們觸到了信仰的力量。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃里只有草根和棉絮，沒有一粒糧食，在場的日本人無不受到莫大震撼。日軍頭目岸谷隆一郎（就是屏幕上顯示的這位，時任偽通化省警務廳廳長，也就是他組織實施了對楊靖宇將軍的剿殺）。據史料記載，這個屠殺中國人民的劊子手，為此流了淚，長時間默默無語，“一天之內，蒼老了許多”。此后，岸谷隆一郎用他的余生研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內心受到的折磨越大。最終在楊靖宇將軍犧牲5年后，他在毒死了自己的妻子兒女后刨腹自殺。他在遺囑中這樣寫道:“天皇陛下發動這次侵華戰爭或許是不合適的。中國擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡國。”
時隔79年，2019年10月24日下午，一個由偽滿洲國親歷者、日本侵華老兵后代、日本大學生組成的訪問團，來到吉林通化市靖宇陵園，拜謁楊靖宇將軍雕像。并帶來一份署名為岸谷和的“謝罪書”。84歲的岸谷和，正是岸谷隆一郎的親侄女。（屏幕上的就是）作為岸谷家的后代，謝罪以告慰靖宇將軍的英靈，是她晚年的心愿。其中有這么兩句話：“我自己在年輕的時候起，就贊同中國革命，所以楊靖宇將軍是我敬仰的國際友人”“實際上，我20多年前去了通化，謝罪。這次因為腿腳不便，沒能來，我在日本再一次向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪”。該信向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪并表達敬仰之意。同時對日中友好、構建世界和平秩序提出殷切期望，這就是信仰的力量。
二、信仰可以升華世界上最偉大的愛
在中國人民革命軍事博物館里，有兩件并列在一起的書信展品，一封是丈夫寫給妻子的遺書，一封是妻子寫給自己剛出生不久的孩子的遺囑。
照片上的就是這兩封信的主人：革命烈士陳覺、趙云霄夫婦。犧牲時，陳25歲，趙23歲。夫婦從蘇聯回國，在湖南從事地下活動，不幸被捕。陳覺很快被殺害，趙云霄因有孕在身，刑期推到分娩后。孩子出生后，她只要發表脫黨聲明，就可出獄，但她決不叛黨，最終被殺害。臨刑前，趙云霄給孩子寫了一封信，時隔近百年，今天我想摘一段給大家讀讀：
啟明我的小寶貝：
啟明是我們在牢中生了你的時候為你起的名字，你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月有十幾天的時候，便與你永別了。小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產黨員，且到俄國讀過書。小寶寶！你是個不幸者，生來不知生父是什么樣，更不知生母是如何人?……小寶寶！母親不能撫育你長大，我所給你的紀念只有像片和衣物及一金戒指，你可作一生的惟一的紀念品！小寶寶！你的母親不能多說了。血淚而書成。望你好好讀書，好好長大成人，才不辜負你父母的期望。可憐的小寶貝，我的小寶寶！
這是一九二九年三月二十四日，一位臨刑前的母親涕淚寫給出生不久的孩子遺書。
大家看屏幕上這張使無數國人為之淚目的油畫，正是趙云霄烈士臨刑前最后一次給孩子喂奶。
我們很難想象，是怎樣的信念，使這個只有23歲的女共產黨員體內蘊藏著如此巨大的精神力量?對一個母親來說，還有什么比哺育自己的兒女更重要的！
這就是信仰的力量，信仰可以讓人變得無堅不摧！信仰可以讓人變得無所畏懼！正如陳覺烈士犧牲前給愛妻趙云霄的遺書中所說:“誰無父母，誰無兒女……我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。”
今天讀來，仍然驚天撼地。
三、信仰缺失可以讓一個民族失去方向
在新中國成立前的文學作品里，我們注意到這樣一個現象：這一時期，國人給孩子取名，大都是狗剩、狗蛋、二賴、翠花等等，而同一時期日本人的名字卻是伊藤博文、宮崎滔天、大竹英雄等。當然，我們也調侃日本人的名字，什么井上了、樹下了，好像日本人就沒有一個是在房子里生的。但有一個事實不可否認，日本通過1868年的明治維新，其國人思想和精神都得到了極大的解放，也就促成其綜合國力迅速躋身于世界經濟、軍事強國之列。大家看看，從1840到1949上百年的時間里，我們的國人東躲西藏、顛沛流離，為了保命逃命，連個響亮的名字都不敢起，還有什么信仰可言。因為苦難而失去了信仰，因為缺失信仰而帶來了更多的苦難。從這個角度看，我們就不難理解2個日本兵可以管轄一個縣的事情！
改革開放后，有段時間我們有很多人是信仰破滅的。有段子說，中國人從食品中完成了化學掃盲，從大米中認識了石蠟，從火腿中認識了敵敵畏，從雞蛋中認識了蘇丹紅，從牛奶中認識了三聚氫胺等等；還有大家熟知的2011年廣州小悅悅事件引發的國人大討論，年僅兩歲的女童七分鐘先后三次被車碾壓，從身邊經過的十幾個路人，竟然對此不聞不問！再有貪腐問題，老祖先早就有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的古訓，可是，我們一大批黨員干部卻全然忘了這個道理。這是什么?是信仰的缺失！我們生活在一個物質主義肆意橫行的時代，我們生活在一個諸神退場的時代，我們生活在一個到處充斥競爭的時代。物質主義讓欲望成了真理；諸神退場讓人精神迷茫，倍感孤獨；競爭有時甚至惡化了人際關系，我們在這樣的氛圍中生活，日漸忘記生活的目的，忘記生命的意義，忘記志向與夢想，甚至迷失了自己的信仰。
國防大學劉亞洲上將曾說，“信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕，就像文明一旦崩潰，比不曾有過文明還要糟糕一樣。”精神危機是最根本的危機，無精神是無道德的體現，無道徳是無信仰的體現，道德的源頭是信仰。它會使一個民族自信強大，也可以使一個民族迷失前行的方向！
一種虔誠的信仰，是一種融入他們生活里的精神追求。去過藏區的人，大多會被藏族同胞虔誠的朝圣所感動，心靈為之震撼，他們克服種種困難，一路匍匐叩拜，他們用自己身體的長度來丈量心中的信仰，甚至把死在朝圣的路上作為一種榮耀。不得不讓人為之動容。
結論:信仰的力量是無窮的。xxxxx視察寧夏時深刻指出，堅定的理想信念，水遠是激勵我們奮勇向前、克難制勝的不竭力量源泉。全黨同志特別是各級領導干部要不忘初心牢記使命，始終保持清醒頭腦和政治定力，堅持和加強黨的領導不動搖，堅持和發展中國特色社會主義不動搖，堅持實現中華民族偉大復興的宏偉目標不動搖，鍥而不舍把革命先輩為之奮斗的偉大事業推向前進。
各位領導，同志們，有了信仰，青春才不會無處安放:有了信仰，人生才不會隨波逐流；有了信仰，理想才不會被迷霧遮擋。我們普通黨員，就是要把忠誠于黨作為一生堅定不渝的信仰，把永遠聽黨話、堅定跟黨走作為最重要的人生信條，愛崗敬業、勤勤懇懇，用忠誠燃燒生命之火，用信仰筑就生命之魂！
