李密陳情表讀后感9篇
李密陳情表讀后感(1)
【陳情表讀后感1500字兩篇】陳情表讀后感500字
【導語】以下是大為大家的關于陳情表讀后感1500字兩篇，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是 __古代文明最大的認可。
作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關于民族、關于社會、關于人生、關于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
面對當今社會非主流 __的引導，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物欲橫流，金錢第一，這是 __信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在 __，又反映在現實之中!總之，我能感覺到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是 __悲哀，還是我們現實的殘酷?
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發著傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情!不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落!
大學畢業已十年了，我覺得自己在畢業時曾高喊著做一名合格的新時代大學生，想起這些話，現在我都覺得臉紅。我在經歷了十年社會生活后，我明白自己已發生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢?
中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣!而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。孝是立身之本，忠卻是立國之本。陳情表讀后感李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結于處理二者關系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名!
試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業了!
追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。
大概是人的心性吧!每個人都想要擁有，仿佛不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。
于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生， __擊垮了他們那顆執著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達目的不擇手段，為達其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。
還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。
有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說你呢?
有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個要自相殘殺呢?夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無關。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞。看他，輸了，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸的我一無所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……
那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味著那一幕幕。
陪自己下一場賭注，沒有輸贏。
像是經歷了一輩子那么長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那么不濟。為啥命運如此多舛哪!沒有結果，只有自己想，自己明了。
拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當然。然后，做好自己。陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。
天底下唯至情最動人心魄----題記
不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!
不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進退兩難。毅然的，上書陳情言況……六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節節攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數人垂涎，但他一句話就撥了回去;權利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。
話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉動，暈乎乎的。恍惚間，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。
對了，差點就忘了。李密他告訴我，百義當頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是最好的!
內容僅供參考
李密陳情表讀后感(2)
陳情表
教學目標
1、研讀全文，體會作者至誠至真的情感。
2、學習用至誠的語言打動別人。
教學重點
1、分析內容、結構，把握陳述的層次
2、分析語言上的特色，體會情之深，語之切，理之透。
教學難點
在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術。
第一課時
一、導入 ：子曰：“父母在，不遠游，游必有方。” “游必有方”就是要有遠大的志向，要去做有價值的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。
“人孰能不老，百事當以孝為先！”所謂孝順，就是說為人子女應該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，父母年老體弱，應該多抽出閑暇時間陪伴左右。《論語》中對“孝”的強調，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質的滿足。
“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？’”
幾千年來，“孝”一直是整個民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養，孝更是對每個人自身責任感，家庭責任感乃至社會責任感的一種要求和約束。
人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。“陳”是陳述的意思。
二、讀課文，回答問題（文中找）。
1、作者為何上表陳情？ ——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）
2、為什么不想到晉為官？ ——臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。
3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？
——臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養。
穿插介紹李密生平（作者詳細介紹見課文）：
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，其才氣在當時也是出類拔萃的，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。
4、進一步發問：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。
過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草。
“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個朝代的文人都會遭遇的困境。事實上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。那個時代是一個人人自危的年代，多少有一點本事的人，都遭遇了慘死的結局。問題就在于，在那樣一個君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會遭到人們的懷疑的。于是，作者反復表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝。
祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。
小結： 祖母躬親撫養情深似海
祖母氣息奄奄朝不慮夕先孝道祖母病篤盡孝日短
沐清化蒙國恩除洗馬
圣朝恩生隕首死結草后忠心孝治天下盡忠日長
三、作業
1、掌握下列詞語：
零丁孤苦，門衰祚薄，煢煢孑立，形影相吊，夙嬰疾病，沐浴清化，寵命優渥，日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕，烏鳥私情，皇天后土，實所共鑒，生當隕首，死當結草
2、請網上查閱有關陳情表的賞析文章。
第二課時
教學要點：
引導學生進一步賞析本文文思縝密，寓理于情的構思藝術和語言表達的委婉暢達。
一、教學內容和步驟
1、 齊讀全文。
2、 抽查詞語：
險釁，閔兇，見背，成立，終鮮，兒息，期功強近，廢離，拜，除，尋，切峻，逋慢，狼狽，盤桓
3、 進一步來討論：作者選擇了盡孝道，那么哪些地方寫了作者的“孝情”？
臣侍湯藥，未曾廢離。 察臣孝廉，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。
祖母無臣，無以終余年，是以區區不能廢遠。烏鳥私情，愿乞終養。
真摯的感情，是本文感人肺腑的力量所在。作者六個月喪父，四歲母親改嫁，家無兄弟叔伯，幼年凄苦，而且少多疾病，九歲尚不能走路，只得依命祖母劉氏。“誰言寸草心，報得三春暉”。現在祖母年高多病，侍奉湯藥，唯有李密。
4、作者想克盡孝道，為什么會感到進退狼狽？（原文找）
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。臣具以表聞，辭不就職。
詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
5、補充：漫話“孝廉”與察舉制度
“察”指的是“察舉”，這是漢代選拔官員的一種制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、國相等高級官吏作為推薦人，向中央政府薦舉品行端正的人去做官，又根據被薦舉者的個人情況（品行、才能）分別給予各種科目的名稱，如孝（孝子）、廉（廉潔）、賢良方正（品行端正）、賢良文學（才能優異）、秀才等。這是西漢時期做官的一條重要途徑。想做官的往往求人薦舉，實際上被薦舉的人中不少人是由世家大族互相吹捧，弄虛作假產生的，并不一定有真才實學。當時有民謠說：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。”“秀才不識字，孝子趕出爹。”民謠是對這種察舉制度的莫大諷刺。
到了東漢時期，察舉制度有了重大改革，首先規定被薦舉的人一定要年滿四十歲，二是被薦舉的人要經過考試后才能做官，三是規定郡守和國相接二十萬人口選舉一人的比例，每年薦舉孝廉（這時候兩科合并了）若干人到朝廷參加考試，及格者方能授予官職。這已經有點像后來的科舉制度了。
到晉時仍保留漢代的這種察舉制，但辦法和名額已不盡相同了。
6、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
提示：故臣當終養祖母，不能廢遠。這是一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結論卻沒有說，請你說出結論，作者為什么不把這個結論直截了當地說出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
7、思考：假設你是晉武帝，正與李密面談，此時李密直接提出了終養祖母的請求，你能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
8、李密在分析矛盾提出請求時有“孝治天下”的冠冕堂皇的理由，還有祖母病篤須盡孝的至孝之情，請問，先講理后講情好不好？
引導：全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。
出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。
二、探討
有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知，皇天后土，實所共鑒。
引導：(1)李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
(2)李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？
愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草。
引導：為李密的言辭和情理所動；彰顯孝治天下的恩德。
三、作業：朗讀成誦
第三課時
教學要點：語言賞析和表達訓練。
一、賞析語言
《陳情表》明顯保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……
輕聲自由朗讀課文，把認為好的語句畫下來，結合文章的構思，說說這些語句有什么特點，好在哪兒？（提示：句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果。）
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導賞析：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
2、“煢煢孑立，形影相吊。”
引導賞析：直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。
3、“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……”
引導賞析：一連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
4、“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”
引導賞析：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
5、“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。”
引導賞析：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟。”“生當隕首，死當結草。”
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。”
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”
引導賞析：都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
6、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
引導賞析：以落日喻人命，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
7、“烏鳥私情，愿乞終養。”
引導賞析：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
8、“猥以微賤……”引導賞析：關于謙詞和敬詞的運用。
三、 此文為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”、“零丁孤苦”、“煢煢孑立”、“形影相吊”、“急于星火”、“日薄西山”、“氣息奄奄”、“朝不慮夕”、“更相為命”、“生當隕首，死當草結”等。
四、表達訓練
李密以他的一腔真情打動了皇帝，在你們與父母的交流中，一定也有許多委屈，諸如上網、交友、愛好等等，試著用你的真情來打動或改變父母的看法吧。
五、作業
1、熟讀并背誦全文。
2、談談你對“父母在，不遠游，游必有方”的理解。（不能泛泛而談，要以情動人。）
李密陳情表讀后感(3)
《陳情表》讀后感：真實的謊言 讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。蘇軾如是說。那么，我就很慚愧了，我的學生更是無可救藥了。因為，我們讀完了都沒哭，連沉痛的表情都沒有。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動人的佳作，我們沒有被感動得泣涕零如雨，真是暴殄天物。 這能怪誰呢？ 讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來就孝了？如果這樣就太簡單了。我可以很負責任為國家提供考核國民道德素質評定標準，只要三篇文章就夠了。《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰讀此三篇文章不落淚，誰道德素質不及格，別說升官，做人都無望。 讀你千遍也不厭倦，可我實在是沒有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。 我之所以不想再讀它，是因為，孝不是此文的核心，孝是借口，是避難很好的借口，或者說是時機不成熟，不可輕舉妄動的很好借口。 《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報效之情。而這眾多糾結在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。假作真來真亦假，真作假來假亦真。 如果說，李密以奉養祖母劉為理由拒不為官，似乎說得通，因為李密在當時的確是出了名的大孝子，并曾經被舉為孝廉。如果說只為這個，又有些牽強，以為李密曾在蜀漢為官多年，歷職郎署。當初能奉養，現如今怎么就不行了呢？李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛母愛嚴重缺失。九歲不行，身體嚴重先天不足。無兄弟，甚至想有一位能走動的親戚都是奢侈的。真是慘到無以復加的程度。外無極功強近之親也就罷了，內無五尺應門之童就不免有些夸張。李密是做過官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級干部。連服侍生活起居的小童都沒有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過我吧！ 逮奉圣朝，沐浴清化。有一點歷史常識的人都知道，這話不僅僅是溢美之詞，我懷疑說的是反語。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個昏君。罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠因。生活上，荒淫無度，宮內羅致宮女萬人以上，造成社會荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎，埋下了伏筆。 惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他們的后院卻常常起火，為了爭奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來就是一件只許州官放火不許百姓點燈的事。 且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！人活一張臉，樹活一張皮。知識分子在亂世當中如果說還能有一點值得夸耀的話，那就是名節。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。識時務者為俊杰。李密好像在講，我不是一個給臉不要臉的人，給點時間，給點空間，哪有剛死了丈夫就急著改嫁的，別人會怎么看我。我根本就不想要貞節牌坊，只是時機還不成熟，你著什么急呀，一遍又一遍。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。這讓我很難做。 哎！ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者真，誰解其中味？ 《陳情表》中，處處表現著李密先生的無奈--在強權面前，作為微小個人的無奈。做官么？不想。給現代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現場強迫你做總統的。可當時不同。朱棣"篡位"之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認其"合法性"，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份"告全國人民書"。方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點"讀書人的種子"。朱棣堅拒，殺之。 司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權，需要樹立一個標志--不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態，用這樣一種隆重的形式，認可新主人，表達對新政權的效忠。 司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡人心，得到知識分子的支持，鞏固自己的政權，實施了以孝治國的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？當然是李密。因為李密不僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡以李密為代表的蜀漢舊臣。李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢"歷職郎署"的高級知識分子，蜀漢政府的高級官員。皇帝幾次三番的下詔督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。李密是要以命抗爭嗎？ 我們不必強求李密先生向方孝孺同志學習，也大義凜然一把，連累"祖母劉"老人，耄耋之年慘遭牢獄之災，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協。每個人都有根據自己的"利益最大化"需求，來決定自己生活的走向的自由。所以，我個人對李密先生的選擇，表示有限的理解。對李密先生堅持自己的人格尊嚴--雖然，只是有限堅持--表示有限的敬意。同時，對李密先生在"嚴峻的政治形式下"找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。 李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責，也只能譴責"不顧他人感受"的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！ 所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的"個人感受"么？而所有殘酷專制的起點，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。
李密陳情表讀后感(4)
陪自己下一場賭注
追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。
大概是人的心性吧！每個人都想要擁有，仿佛不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。
于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達目的不擇手段，為達其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。
還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。
有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事？端正追求態度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說你呢？
有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個要自相殘殺呢？夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無關。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意；輸了便灰頭土臉，氣急敗壞。看他，輸了，坦然淡定，笑呵呵的；勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸的我一無所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……
那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味著那一幕幕。
陪自己下一場賭注，沒有輸贏。
像是經歷了一輩子那么長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那么不濟。為啥命運如此多舛哪！沒有結果，只有自己想，自己明了。
拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求？
得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當然。然后，做好自己。
陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。
讀《陳情表》有感
天底下唯至情最動人心魄 ----題記
不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺！相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛！這種事情，大千世界，比比皆是啊！干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的！
不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進退兩難。毅然的，上書陳情言況……
六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節節攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數人垂涎，但他一句話就撥了回去；權利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。
話都有些語無倫次了！我激動地不知該說什么了！整篇文章我印象最深的就是李密這個人了；最感動的就是他的那些經歷；最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉動，暈乎乎的。恍惚間，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣！看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。
對了，差點就忘了。李密他告訴我，百義當頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是最好的！
心有千千結……
李密陳情表讀后感(5)
李密《陳情表》讀后感5篇
《陳情表》被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝的說法。下面是小編整理的讀后感，歡迎閱讀參考。
陳情表讀后感(一)
本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉圣朝以孝治天下的旗號，反復訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。
本文主要申說作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳說道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說祖孫二人，更相為命，最后申明所說一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據說晉武帝讀后曾動情地說：士之有名，不虛然哉!(《晉書》卷八十八)
大抵表文以簡潔精致為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敘忌繁冗。(吳訥《文章辨體序說》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為后世常用的成語或習語。
陳情表讀后感(二)
前兩天學《陳情表》的時候，湯老師說，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。
學罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆!
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時侯多病，經常感冒、發燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫院。一個冬天的晚上，我發燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點也不管用，她只得背著我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來看我，我認為那是因為我給他們帶來了不幸，大概都把我當成了災星(當然，后來不是這樣。)。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個剛落地的娃兒。
后來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經常去她那兒，我永遠不會忘記外婆待我的好。
現在，我已進入重點中學上，也算圓了外婆的一個夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望!
陳情表讀后感(三)
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了生當隕首，死當結草的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母，親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?
人間真情無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩
陳情表讀后感(四)
凡幼年失怙者，往往在青年之后便會發跡，不壽運亨通，仕途暢達，就是學業精進，名動千秋，或者財源茂盛，極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽修，范仲淹，岳飛等等，不計其數。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時同村的鄭發，他十五歲最后一年的上學期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，騰云(鄭發小名)一定要讀下去。在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了師范類大專，他考入地屬中專漣源地區供銷學校.那時候，專業人才稀缺，他一畢業便分到麻陽縣計委，爾后入黨，其后幾十年，仕途暢達，官運亨通，現在聽說是某大局局長，二十年前，他便在一次回鄉省母時與人說：現在我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接。他手可通天，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個小弟均是在他的提攜下，城里置地購房，鄉里還享受低保。
二是我出外打工后華茂的同事陳風，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業后分入一中學教書，草娶了一個普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財，目光遠大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩打穩扎，順風順水，搭乘房地產刮起的狂風，適時買賣，幾個來回，竟賺得盆滿缽滿，現已在深圳站穩腳跟，立家置業，業已躋入有產階級之行列.幾次酒后，他放情自抒，現在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現已制定了一個規劃，每年起碼出遠門旅游一次，或國外，或國內，日子可以休休閑閑地過了。相較于我這個與之職業同類，甚至當年起點比他略高的人而言，現已是天上人間了。
人過五十，不識《易經》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報應。
我相信幼時受大難者，成年當亨達;小時享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財圖貨者，終兩手空空;見色起淫者，妻女必報;位高權重，炙手可熱、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福;作惡者，必應天遺。我相信天網恢恢，疏而不漏，不是不報，時辰未到。
我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡奢華，卻均死于非命，財貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農民軍的福祿宴品。
吳三桂殺人無數，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權勢福祿太過，必用家族災禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。
才能卓絕者生前多災多難，死后當留芳百世，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當遺臭萬年，如秦檜，李林甫.
縱觀歷史，放眼現時，仰視環宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養草終養羊。
不必羨慕奢華，不必仰視權貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。
陳情表讀后感(五)
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了生當隕首，死當結草的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母，親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
李密陳情表讀后感(6)
李密陳情表教案
教學目標：
1、熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于加油事的表達和形象精粹的語言；
3、深入體會加油文章凄切婉轉的陳情技巧。
教學重點：
重加油要的古漢語語詞知識。
教學難點：
理解作者當時的處加油境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設計：
本文是一篇抒情性很強加油的傳世名作，宜采取多種方法反復誦讀；對難于理解的段加油落，可以采取研究性學習策略，提供相關研究資料；充分發揮學生加油的主體性作用，讓學生在自學和討論中獲取新知。
教學用具：加油多媒體教學系統
教學時數： 3課時
課前預習：
1、通讀全文，借助加油工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達的主要內容，理清文章的思加油路；
3、溫習第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的加油勸說技巧，并和同學討論李密陳情的婉曲方式。
第一課加油時
教學內容：
熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
加油 教學過程：
一、導入新課：
今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕加油妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉；它情理兼備，誠款感人；它緣加油情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》，（投影《出加油師表—李密》，學生會以為老師錯了，教師解釋）《出加油師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學過的諸葛亮的這加油篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是加油一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容加油。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章加油。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年加油以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較加油，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏加油章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示加油“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學生分讀全文。讀后大屏幕顯示加油易讀錯字音。
終鮮（ ） 兄弟 期功強（ ） 近 常在加油床蓐（ ）猥（ w噄 ）以微賤 豈敢盤桓（ ）庶劉僥（ ）幸
2、加油全體學生高聲自由朗讀全文。
3、結合“表”的文體特征，提問：
1加油）是誰陳情？學生回答后，投影：
李密（ 224 － 2加油87 ），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。加油少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任加油尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖加油母年老多病，辭不應征。
2）向誰陳情？
晉武帝。（投影）加油晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對加油蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3）陳什么情？
加油 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不加油能應征，請求辭官終養祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（加油引同學說：“動之以情，曉之以理。”）李密加油要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？
加油 是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清加油、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文（一）
1、齊讀第一加油段。
2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞加油義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、加油文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該加油句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？
學生回答：加油總攝作用
學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，加油投影逐條顯示。
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；
加油第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內外無親，形影加油相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學生對加油照投影試背第一段。
四、結束語：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能加油夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是他為保加油留名節堅辭不仕的托辭呢？
這個問題對于李密來說至關重要 , 這關系到加油他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》加油的其他章節。
第二課時
教學內容：
繼續積累古加油漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達和形象精粹的語言。加油
教學過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段加油。
二、導入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段加油里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在加油于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應加油征，你不是存心不給我個面子嗎？我看你還咋說？”我加油們首先看新晉對李密的態度。
三、分析課文（二加油）
1、學生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現加油新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？加油（學生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，加油還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉，恭謹虔誠，外表象是俯加油首乞憐，令人同情。實質是態度堅決，還是不去應征。）
加油 4、情以動人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的加油話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的加油晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全加油忠嘛！
李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學生說出“加油曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”。
為什么李密從“孝加油”的角度來說理呢？
因為晉武帝治國標榜的是加油“以孝治天下”。下面同學們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。加油（投影問題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
加油2）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的加油？
矜守名節。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”加油，魏晉文人名士最重氣節。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節。本圖加油宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
3）加油本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的加油重點落在哪里？
區區不能廢遠。
4）“加油是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容？
加油指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5加油）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡加油陳情之能事，請結合本段文字具體分析。
5加油 、教師范讀第四段。
6 、教師串講：（可以參照教學用加油書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學生提供加油鑒賞的范例）
7 、經過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有加油怎樣的反應呢？（學生閱讀課后練習中《古文觀止》的評語）
加油 四、師生討論總結四段文字的主要內容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困加油頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情加油，實訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節；
第加油四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。
五、背誦全文。
第三課加油時
教學內容：分析本文的藝術特色；整理本課的語言知識。
教學加油過程：
一、分組背誦全文。
二、加油分析藝術特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實加油際效果入手，找出文中李密表達的幾種情感 ，體會抒情和敘事的結合：“情為文之經，事為文之緯”）加油
2、文脈暢達，照應聯通；（本文前后照應的句子很多，教師可舉出若干例，讓學加油生回答）
3、駢散結合，音韻和諧；（簡介駢體文特點）
4、陳辭婉曲加油，屈伸適宜。（可聯系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧加油：委婉含蓄、借題發揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
加油 三、總結本課古漢語語詞、文化知識：
1、一加油詞多義：（略）
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦加油
3、通假現象：閔，零丁，蓐
4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形加油影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
加油 5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶
6、文化知識：加油孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語訓練：學生設置情境，加油稍微思考后由學生作答。主要考察婉曲的言辭技巧加油。（例如：一學生家長因家庭經濟拮據，讓成績較好的兒子退學，加油親人勸說無效。假設你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
五、討加油論：
結合課后練習三，談談對傳統孝道的看法。教師要注意引加油導學生往正確的立場、觀點深入探討。
六、結束本文學習。
李密陳情表讀后感(7)
陳情表 李密 古代文化 1216 1423
陳情表
［西晉］李密
??? 【小傳】 李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權，籠絡蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 【題解】 晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應詔，就寫了這篇申訴自己不能應詔的苦衷的表文。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，富有表現力與強烈的感染力。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。 【原文】 臣密言：臣以險釁［1］，夙遭閔兇［2］。生孩六月，慈父見背［3］；行年四歲，舅奪母志［4］。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立［5］。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄［6］，晚有兒息［7］。外無期功強近之親［8］，內無應門五尺之僮［9］，煢煢孑立［10］，形影相吊［11］。而劉夙嬰疾病［12］，常在床蓐［13］，臣侍湯藥，未曾廢離［14］。 逮奉圣朝，沐浴清化［15］。前太守臣逵［16］，察臣孝廉［17］；后刺史臣榮［18］，舉臣秀才［19］。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中［20］，尋蒙國恩［21］，除臣洗馬［22］。猥以微賤［23］，當侍東宮［24］，非臣隕首所能上報［25］。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻［26］，責臣逋慢［27］；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門［28］，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤［29］，欲茍順私情［30］，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下［31］，凡在故老［32］，猶蒙矜育［33］，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝［34］，歷職郎署［35］，本圖宦達，不矜名節［36］。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥［37］，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠［38］。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長［39］，報劉之日短也。烏鳥私情［40］，愿乞終養。 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知［41］，皇天后土［42］，實所共鑒，愿陛下矜愍愚誠［43］，聽臣微志［44］，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草［45］。臣不勝犬馬怖懼之情［46］，謹拜表以聞。 ??????????????????????????????????????????????????? ——選自《文選》六臣注本
??? 【注釋】 ［1］險釁（ｘìｎ信）：災難禍患。指命運坎坷。［2］夙：早。這里指幼年時。閔兇：憂患。［3］背：背棄。指死亡。［4］舅奪母志：指由于舅父的意志侵奪了李密母親守節的志向。［5］成立：長大成人。［6］祚（ｚｕò作）：福澤。［7］兒息：兒子。［8］期功強近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關系的親疏規定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。［9］應門五尺之僮：指照管客來開門等事的小童。［10］煢（ｑｉóｎｇ窮）煢孑（ｊｉé結）立：生活孤單無靠。［11］吊：安慰。［12］嬰：糾纏。［13］蓐（ｒù入）：通“褥”，褥子。［14］廢離：廢養而遠離。［15］清化：清明的政治教化。［16］太守：郡的地方長官。［17］察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：當時推舉人才的一種科目，“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。［18］刺史：州的地方長官。［19］秀才：當時地方推舉優秀人才的一種科目，由州推舉，與后來經過考試的秀才不同。［20］拜：授官。郎中：官名。晉時各部有郎中。［21］尋：不久。［22］除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書。［23］猥：辱。自謙之詞。［24］東宮：太子居住的地方。這里指太子。［25］隕（ｙǔｎ允）首：喪命。［26］切峻：急切嚴厲。［27］逋慢：回避怠慢。［28］州司：州官。［29］日篤：日益沉重。［30］茍順：姑且遷就。［31］伏惟：舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。［32］故老：遺老。［33］矜育：憐惜撫育。［34］偽朝：指蜀漢。［35］歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔任過郎官職務。［36］矜：矜持愛惜。［37］寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優渥（ｗò握）：優厚。［38］區區：形容感情懇切。［39］陛下：對帝王的尊稱。［40］烏鳥私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來比喻子女對父母的孝養之情。［41］二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區域大致相當于蜀漢所統轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。［42］皇天后土：猶言天地神明。［43］愚誠：愚拙的至誠之心。［44］聽：聽許，同意。［45］結草：據《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰，看見一個老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結草”用來作為報答恩人心愿的表示。［46］犬馬：自比，表示歉卑。 【譯文】 臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養。我小時候經常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經常臥病在床，我侍奉飲食醫藥，從來沒有離開過她。 到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現在是進退兩難，處境狼狽不堪。 我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。再說我年輕的時候曾經做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，并不自以為清高。我現在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內心的感情使我不能棄養而遠離。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養老送終的請求。 我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻出生命，死后愿意結草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。（徐鵬）
??? 【解析】 理解本文，首先要對寫作背景有所了解：司馬氏集團滅蜀后，為了籠絡西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不應詔，會被誤認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團通過陰謀和屠殺建立了西晉政權，為了鞏固統治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養祖母的要求。文中所寫，皆是真情實意。為了喚起武帝的憐憫心，不是直陳其事，而是凄切婉轉地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運。然后講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養，說明“臣無祖母，無以至今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說明“祖母無臣，無以終余年”。這段內容，是陳情不仕的惟一事實根據。寫得凄切盡情，以使武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。
第二部分寫朝廷對自己優禮有加，而自己卻由于祖母供養無主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達自己對晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優禮的事實。然后明確提出奉詔奔馳和孝養祖母的矛盾，為下文留下懸念。
第三部分提出了以孝治天下的治國綱領，陳述自己的從政經歷和人生態度，并再次強調自己的特別處境，進一步打消了武帝的疑慮，求得體恤。針對上文留下的孝順祖母和回報國恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國綱領，言外之意是孝養祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養給出了理論根據。隨后說自己出仕蜀是圖宦達，不矜名節，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說明自己確實不能遠離出仕。
第四部分明確提出陳情的目的“愿乞終養”，先盡孝后盡忠。先比較自己和祖母年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，然后提出“終養”的要求。再極其誠懇地說明自己的情況，是天人共鑒。表達自己對朝廷生當隕首，死當結草的忠心。
亞里士多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情。”正是運用了最恰當的抒情方式，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
需要指出的是，愿意“盡節”于皇帝，是出于感恩圖報的心情，不能跟報效國家同日而語。
李密陳情表讀后感(8)
《陳情表》學案
1. 勾畫出文章中作者對祖母飽含深情的字句，并為其作批注。
原文
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
批注
2. 閱讀材料，結合實際，寫一小段抒情文字，抒發自己的情感，不少于180字。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
——黃仲則《別老母》
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——?亞米契斯
人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
——老舍《我的母親》
“人死了，就變成一個星星的” ……我慢慢去想奶奶講的那個神話，我慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……
——史鐵生《奶奶的星星》
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰。
——畢淑敏《孝心無價》
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李密陳情表讀后感(9)
陳情表 李密臣密言：臣以險釁[1]，夙遭閔兇[2]。生孩六月，慈父見背[3]；行年四歲，舅奪母志[4]。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立[5]。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄[6]，晚有兒息[7]。外無期功強近之親[8]，內無應門五尺之僮[9]，煢煢孑立[10]，形影相吊[11]。而劉夙嬰疾病[12]，常在床蓐[13]，臣侍湯藥，未曾廢離[14]。 逮奉圣朝，沐浴清化[15]。前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣榮[18]舉臣秀才[19]。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中[20]，尋蒙國恩[21]，除臣洗馬[22]。猥以微賤[23]，當侍東宮[24]，非臣隕首所能上報[25]。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻[26]，責臣逋慢[27]；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門[28]，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤[29]，欲茍順私情[30]，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，猶蒙矜育[33]，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝[34]，歷職郎署[35]，本圖宦達，不矜名節[36]。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥[37]，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠[38]。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下[39]之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情[40]，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知[41]，皇天后土[42]，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠[43]，聽臣微志[44]，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草[45]。臣不勝犬馬怖懼之情[46]，謹拜表以聞。
西晉李密寫給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。
