詩歌散文5篇
詩歌散文(1)
電視詩歌散文賞析
【篇一：電視詩歌散文賞析】
借用電視詩歌散文優化語文讀寫教學
電視詩歌散文聲、色、意、情俱備，圖文并茂，能夠形象直觀地作用于人的感官，極富感染力，并且能充分發揮人的視聽等多種感官功能的作用，獲得最佳學習效率。把電視詩歌散文引進課堂教學無異一新耳目，吹皺 一池春水。通過多年的實踐操作和理論總結，我們把作為輔助教學手段的電視詩歌散文引進教學中，具體操作時 把整個教學過程歸納為四步：“視知”、“賞析”、“仿寫”、“評改”。
一、“視知”
電視詩歌散文 是一個動態的藝術展現過程，而欣賞則是一個與之同步的觀察捕捉、審慎思索的視知過程，這就需要我們指導學生把握欣賞的技巧方法。萊辛的《拉奧孔》中就有這么一個 原則“選擇最富有孕育性的那一頃刻”，就是教給我們要將“其中正要過去的和正要到來的東西都凝聚在這一點上”（黑格爾《美學》第3卷）的瞬間畫面捕捉住，理解對象動作、表情的目的和內容，勾連動作、表情的深層次和綜合性，感覺其內在的貫通力，進而從靜與動相統一的和諧的體驗中，領悟畫面的內在神韻。
我們知道學生學習知識，除了依靠注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素外，還要受興趣、情感、動機和性格等非智力因素的影響，其認識過程、情感升華、思維發展、學法領悟是不能越俎代庖的。因此具體操作中要注意先明確欣賞的內容、目的、方法和任務，使學生的思想有一個明確而又強烈的視知期待， 排除一切外界干擾，達到有意注意，以便于在欣賞中隨時記下思維的觸發點，為下一步的評析和仿寫做最充分的準備。再者還要充分調動思維積極性，塑造自己的想象空間。欣賞是一個流動的過程，要求在賞析中不斷地運用想象技巧，沖破自身知識局限，開拓創新畫面的畫外之色，言外之意，豐富自己的知識視野，也為下 面的“賞析”和“仿寫”積累了素材。
二、“賞析”
電視詩歌散文本身就是集視覺、聽覺、知覺于一體的文學藝術，具有很強的再現性和多樣化的育人功能。我們的欣賞就是要抓住美的瞬間，發掘其間孕積的美育功能，形成強烈的感情共鳴，以期達到文學感染和思想教育的效果。
“賞析” 就是一個強調“評說”的 環節，它聯系了“視知”和“仿寫” ，在具體操作中我們把這一過程總結為三步誘導法。第一步，在學生觀賞的基礎上，學生自主討論、交流 觀看的感受體悟；第二步，師生邊重看邊品評，重要關鍵情節老師要使畫面暫停或重放，三言兩語點破迷津，引導學生仔細觀察，對圖畫內容有全面深刻的具體認識；第三步，根據剛才的觀賞分析中的自己獨特的體味和感悟，再次回味其神韻美，使感性認識上升到理性認識。
三、“仿寫”
語文教學的終極目標就是要使學生能寫出一手漂亮的文章來，而電視詩歌散文精美的形、色、聲已經使學生沉浸于美好的意境之中，這時仿寫的欲望漸漸強烈，寫作的思路一觸即發。這個環節最關鍵的就是在“賞析”的基礎上引導學生將其間心得感觸有條理地表達出來，以期達到發展 思維，培養 創造力，提高了寫作能力的功效。古希臘哲學家亞里士多德說：“人從兒童就有模仿的本能，他們因用模仿獲得最初的知識，模仿就是學習。”仿寫的形式是靈活多樣的，可以就畫面內容、人物形象、構思技巧、主旨內涵等方面寫評論，可以抓住瞬間片段繪其形潤其色，重塑真實的畫面，也可以 通過電視詩歌散文引路，由仿到創，寫一篇文筆優美的詩歌散文。
四、“評改”
葉圣陶先生說過：“學生只有學會了自己改的本領，才能把文章寫好。”我們在上述“視知”、“賞析”、“仿寫”的技能學習的基礎上還要培養學生修改自己作文的能力，增強學生的文字表達能力。老師可以選出一篇有代表性的習作印刷分發給學生，引導學生根據寫作訓練的重點要點進行評議修改。學生通過修改評議他人的作文，集思廣益，取長補短，知道作文該怎樣寫，不該怎樣寫，把評議作文過程變成總結、提高自己的過程，用自己的主動性表達，去達到對所學知識的真正理解，這也是語文學習應該達到的最高境界。
這種以現代教育理論和認知學習理論為指導的新穎科學的教學 工具——電視詩歌散文應用到我們的教學中，它不僅激發了學生的興趣、陶冶了學生的情操，強化了學生 的求知欲 ，而且豐富了教學手段，提高了教學效率，取得了較好的效果，實驗在2001年被評為山東省新時期以來優秀教學成果。
【篇三：電視詩歌散文賞析】
2004年《電視詩歌散文》精心推出了《古代散文名篇》系列。繼《中國古詩詞欣賞》系列之后，將中國古典文學的另一面旗幟——古代散文搬上了屏幕。《古代散文名篇》系列延續了三維立體場景和國畫古樸風格相結合的特點，并增添了水墨動畫的點睛之筆，既保留了名篇佳作深邃博大的文學內涵，又渲染了無盡遐想的意境之美，別具味道。
【篇四：電視詩歌散文賞析】
詩歌散文(2)
夢想就在身邊
可樂小學 傅羅旎
“我們都有一個家， 名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯， 家里盤著兩條龍,，是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰兒是最高山坡……” 聽著這首歌，我覺得我們的祖國是一個秀麗宜人，魅力無窮的國家。通過看報瀏覽網頁，我知道了中國有夢想，我也有我自己的夢想。
夢想是偉大的。中國的夢想，在我看來就是讓老百姓過上幸福快樂的生活，讓人民安居樂業，那么從我自己看來，我們應該做的事什么呢？愛護環境，保護地球是必須的，人民之間應該寬容對待，真誠地和睦相處，就像我們學生之間的小摩擦一樣，千萬不要斤斤計較，小肚雞腸。我想，這離中國夢就近了一步。讓我們的國家變成一個和諧美麗的地方。
夢想是美麗的。每個人都有自己的夢想，有的想當一名科學家，有的想當一名像愛迪生一樣的發明家，有的想當一名警察。而我的夢想是成為一名醫生。從《永遠的白衣戰士》這一課，我知道了做一名醫生是光榮的，因為醫生可以幫人們治病，救死扶傷。我要肩負起醫生的崇高職責，與殘酷無情的病魔拼搏。我也想讓生病的老人們身體健康，延年益壽；讓孩子們活潑快樂，茁壯成長。為此，我要經常鍛煉身體，具備強健的體魄，我要治好千千萬萬的病人，我一定遵守醫生的職業道德。對病人一視同仁，不管他是當官的還是普通百姓，都一樣認真對待。我也要尊重病人，對病人和藹可親。工作要像葉欣一樣一絲不茍，踏踏實實，不能馬馬虎虎。要多為病人著想，盡量為病人提供方便，努力減輕病人的痛苦，解決病人的困難。假如我是一名醫生，我會讓世界充滿著歡聲笑語，讓他們談笑風生；假如我是一名醫生，我會讓每個人都能看到醫生的偉大；假如我是一名醫生，我會讓父母和身邊的人都喜笑顏開；假如……
做一名醫生是偉大的，是光榮的。雖然現在我不能馬上實現，但是我會努力學習文化知識，努力查找醫學知識，我相信在將來“假如”就不是“假如”了，我相信“世上無難事，只怕有心人”，夢想就在身邊，就在我們心中。聽著“心若在，夢就在”這首歌，我仿佛看到了我的夢想離我并不遙遠。
夢想
可樂小學 唐若楠
夢想不像枝頭的碩果，
伸手就能將果實摘下；
夢想不像田間的小草，
用刀就可以將它割下。
夢想不像地上的紙屑，
隨手就能將它撿起
它不是云彩，千變萬化，
它不是流水，一去不回，
它不是金錢，可以再賺，
它不是肥皂泡，只是幻想。
它好像一首歌，
讓我充滿快樂，
它好像一片陽光，
讓我感到溫暖；
立志勤奮 努力成才
可樂小學 李智宇
我們曾經學習過一篇課文《說勤奮》，我認識了努力學習的司馬光，他是北宋著名的史學家。小時候，每當老師講完課，哥哥弟弟讀一會書就去玩了，他卻躲在屋里高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。他還用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開。他用了19年時間，終于編成了著名的史學巨著《資治通鑒》。我也認識了毫不氣餒，奮起直追，最終完成了高難度青蛙卵剝離技術的童第周。他每天天剛亮，就在校園里讀書，十分注意改進學習方法。成績在班上名列前茅。我也學習到了“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。
勤奮是通往理想境界的橋梁。這句話提示我們，只有勤奮才能有所作為，才會對社會作出應有的貢獻。一直以來，老師告訴我們：只有勤奮，腳踏實地才能有成績，才能實現自己的夢想。
我們中華民族也是一個勤勞的民族。古往今來，勤勞的例子多得數不清。你曾經聽說過“精衛填海”“愚公移山”“夸父追日”“人力物力集修萬里長城”的故事嗎？這些人民用自己的能力創造了財富。我們身邊的父母和鄰居也用自己的勞動換來了糧食和錢財。我的父母辛辛苦苦，勤勤懇懇勞動，難道不是勤勞嗎？他們一直望子成龍，望女成鳳，希望我們將來成才，希望我們以后能有出息，有發展。
所以，我認為，勤勞不僅能給我動力，也能給我信心。如今，我們的生活和學習條件都改善了，經濟條件也比古時候好多了，但也不要忘記了：勤勞不僅是我們中華民族的美德，也是我們作為學生應該學習的道理。我們要珍惜現在的時間，特別是在學校，不能浪費時間，要努力學習，不讓爸爸媽媽失望，不讓他們操心，要學得知識。你覺得呢？
美麗的夢
可樂小學 張芷嫻
我從小就喜歡做夢，夢中的景色迷人：湖水清澈見底，天空湛藍湛藍的，百花爭艷，樹木郁郁蔥蔥。我想那就是最美好的。媽媽曾經問我我有什么夢想。那時我不知道夢想是什么。我就回答媽媽：“我的夢想是爸爸媽媽開心快樂，爺爺奶奶健康”。上學后，老師告訴我：夢想應該更遠更大。夢想不僅是你的爸爸媽媽，還有我們的祖國。只有國家強大了，人民生活才會美好。
看過我國的四大發明：火藥、指南針、造紙術和活字印刷，我明白了夢想是偉大的，它可以督促我們努力學習，努力拼搏。夢想也是美麗的，它可以讓我們眼光更寬，想學的更多。李時珍懷著修訂《本草綱目》的夢想和徒弟龐憲夜宿古寺，親自嘗試藥材，認真工作，在艱苦的條件下最終達到了目標。他為民著想，出于公心，難道這樣的夢想不偉大嗎？
我們的祖國實現了一個又一個夢想，變得更加威力無比。雖然我只是一個學生，我也有我的夢想：當一名老師，教學生知識。因為有了知識才能科教新國，才能振興祖國。我們是祖國美麗的花朵。我相信我們一定能讓我們的祖國更加美麗漂亮。中國夢和我自己的夢連在一起，不是更美嗎？
寬容，讓你我更和諧
可樂小學 何芳芳
聽母親說過：中國自古以來就是禮儀之邦。也從老師口中得知“溫、良、公、儉、讓”。雖然我不知道具體的意思，但我知道這是一個人應該有的禮貌。“讓”，可能就是要懂得忍讓別人吧。我想如果大家都知道這個道理，就不會有事發生了。
比如，有的同學不小心碰撞了別人，有的同學因為一些小事爭吵。這都是很平常的事。如果不懂得寬容別人，懷恨別人，那么這個人就不會快樂，學習也不會進步。有一天，我和媽媽在公交車上，看到了一位白發蒼蒼的老人，他沒有座位，我身旁的一位女生也沒有讓給他。我看到了他就把座位讓給了他，他客氣地對我說“謝謝你啊，小姑娘。”聽到他說的話，我心里高興極了。特別是聽到公交車上的提示：請把綠色座位讓給需要關愛的人們。聽到這，我覺得自己做對了。
所以我想告訴同學們：寬容像一個太陽，讓我感到溫暖；寬容像冬天的一杯開水，讓我感到溫暖。當我們和同學爭吵的時候，當我們被同學誤會的時候，我們就寬容別人吧，原諒別人吧，這樣我們才能快快樂樂的學習。
我的志向
可樂小學 倪開巧
自從學習了《徐悲鴻勵志學畫》這篇課文后，我勵志要刻苦學習。我感覺徐悲鴻是一個熱愛祖國、為國著想的人，因為課文中說有一個外國學生很不禮貌地沖著徐悲鴻說：“徐先生，我知道達仰很看重你，但你別以為進了達仰的門就能當畫家，你們中國人就是到了天堂去深造，也成不了才”。從此，徐悲鴻更加奮發努力。從這里就可以看出他熱愛祖國。我雖然不能像徐悲鴻一樣，但能從小事做起，如：幫父母做家務、給老人讓座、隨手撿起地上的垃圾等等，要做一個對社會有用的人。
我要學習徐悲鴻刻苦努力、廢寢忘食的精神。他常常畫畫一畫就是一整天，自己的生活也十分清苦，只租了一間小閣樓，經常每餐只用一杯白開水和兩片面包，為的是省下錢來買繪畫用品。我也要向徐悲鴻學習。雖然經濟條件好多了，但是我們不能忘記學生的職責就是要好好學習，為祖國盡力，把我們的祖國變成一個姹紫嫣紅，花團錦簇的國家。
為了實現這個愿望，我應該在以后的學習過程中，不懂就問，直到會弄懂為止。課堂上要專心認真聽老師講課，積極舉手發言，態度端正，用優異的成績回報老師和家長。徐悲鴻都能在清苦的條件下能成為畫師，他堅持不懈，勇往直前，而我們坐在寬敞明亮的教室，有最好的條件，有和藹可親的老師，有好的桌椅，有明亮的燈光，就更應該珍惜機會。只有我們的祖國強大了，才能有我們現在的美好生活，所以我們要熱愛學習，熱愛祖國，做一個對社會有用的人！
弘揚雷鋒精神 實現人民精神幸福
可樂小學 宋榮望
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”，小的時候經常聽父母唱過這首歌，只知道有雷鋒這個人。我也不了解他到底做了什么讓人們一直對他念念不忘。現在我上學了，班會上老師也給我們講雷鋒叔叔的故事，學校還組織我們到社區獻愛心，做好事。現在終于明白了，雷鋒叔叔就是因為助人為樂被人們贊頌的吧。
雷鋒叔叔非常節儉，一雙襪子補了又補，穿了又穿，一直舍不得扔。想想我們現在，生活富裕了，有的孩子還襪子都不會洗，更別說穿補丁的襪子了。一個人連自己的事情都不好，又怎么去幫助別人呢？我們要學習雷鋒叔叔精神。我們要從小事做起：1、不亂花零用錢；2、要有愛心，這樣我們才能得到快樂；3、學習雷鋒為祖國貢獻自己的精神。我們要經常自己鋪床、疊被子、收拾書包、洗襪子。另外，同學生病時要主動問候關心，幫家長做些力所能及的事，減輕父母的負擔。
作為學生，我們可以實現自己小小的夢想，但要實現中國的夢想必須要有雷鋒精神，人民生活才會幸福快樂。同學，幫助你身邊的人吧！向我們的雷鋒叔叔學習。真正把他當作我們的榜樣。不要辜負祖國對我們的培養。要從小事做起，讓明天的陽光更美，讓雷鋒活在我們心中！
信賴與夢想
可樂小學 夏文思
信賴，就能創造出美麗的境界，
信賴，讓老師和學生更加親近，
信賴，讓同學和同學友誼深厚，
信賴，讓父母和孩子關系和諧。
信賴使每天生活快樂，
信賴使社會充滿陽光，
信賴使花兒更加美麗，
信賴使我們相信祖國，
祖國明天更美好強大。
我的中國夢
可樂小學 李思恩
每個國家，每個民族都有一個夢想。我們的祖國也有我們的夢想。每個人也有夢想。可能這些夢想有的偉大，有的平凡，有的需要很長時間才能實現。今天我就來談談我對中國夢的理解吧。
通過《虎門銷煙》的學習，我認識到外國侵略者的囂張氣焰；通過《天安門廣場》，我認識到了中華人民共和國的成立，也認識到了花團錦簇、姹紫嫣紅的新中國；通過《徐悲鴻勵志學畫》，我知道了只有拿出事實證明自己不是脆弱的，別人才會相信我們中國的強大……
在我心中，我們祖國要實現的中國夢就是要強大自己的夢，就是要團結一致，追求進步的夢，就是人們幸福快樂、環境優美、國家富強的夢。這是一個夢想，只要奮斗，只要人民和國家在一起，就有可能實現。
作為一名小學生，我雖然沒有能力為國家作出巨大的貢獻，但我應該從身邊點點滴滴的小事做起，比如說，出門給需要幫助的人們讓座；關愛殘疾人，獻出一份愛心；愛護環境，愛護公共財物；尊敬師長，尊敬父母，讓人與人之間更加美好；自己的事情自己獨立完成，不依賴父母；努力學習知識，要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，勇往直前。我相信只要做到自己該做的事，夢想離我就不遠了。我相信，中國夢也總會實現。
祖國與希望
可樂小學 李可
我們最親近的你，
今天鶯歌燕舞，鳥語花香，
明天人與自然更加和諧。
我們最崇敬的你，
今天努力發展，科教興國，
明天繼往開來，繁榮昌盛，
我們最信任的你，
今天人民安居樂業，
明天民族偉大復興。
祖國，祖國，
你是我們心中的神燈，
你是我們永遠的親人，
你是我們永遠的母親，
你是我們永遠的花園。
詩歌散文(3)
關于元旦的詩歌：
（1）
啊！又是一年過去了，
新的一年即將開始。
時間過得很快，
歡樂的時光好像在昨天，
晃晃忽忽的，一下子就過去了。
新的一年，
又是一個充滿歡聲笑語的新年，
也許，元旦是春天，
春姑娘聞風而動，
帶來一場綿綿細雨迎接新年，
也許，元旦是冬天
冬姑娘蠢蠢欲動，
下一場銀白色的大雪，
為新年添上一幅美麗的圖畫。
新的一年有許多新的希望，
高年級學生正在為考民辦中學做充分的準備，
決定期末考試一鳴驚人。
2011即將過去，
2012馬上到來，
讓我們為新的一年打好基礎吧！
（2）
走進美麗的校園，
我們心怡神曠。
墨香氤氳的草園——我們的書院，
白綠相間的新樓——我們的畫廊，
校園的每個角落都洋溢著藝術的芬芳。
校園，書院。新樓，畫廊。。。。。。
一群群小小三味丹青手，
揮毫走龍蛇，豪情沖霄漢。
嫰筆成錦繡，厚意繪河山。
筆下暢流出對未來的憧憬，
畫里滿溢著對祖國的情感。
謳歌美麗的童年，
描繪陽光的燦爛，
送上祝福的花環。
我們快樂！我們向上！
書之再三，盤板皆穿。
筆正鋒轉，左右無恙。
遠望取勢，采實微觀。
法無軟硬，功到自然。
這就是我們的特色，
這就是我們的想往！
書畫培育了我們熱愛租國的品尚，
書畫弘揚了我們禮儀之邦的剛強。
讓我們承傳這中華民族特有的精髓，
讓我們挺起這中華民族不屈的脊梁！
讓我們邁開大步緊跟素質教育的號角，
永往直前！
我們是八，九點鐘的太陽！
(3)
元旦，好比一個美麗的東西看元旦一來到我們的臉上便有了最燦爛的笑容我們穿上新衣服顯得多麼神氣元旦，好比一個特別的節日看省吃儉用的爸爸媽媽給你買來許多好吃的零食還有許多好玩的玩具都給你買過來讓你感到很驚奇同時也讓你感到了家庭的溫馨啊元旦節是美麗的也是快樂的
關于元旦的散文
(1)
“新年來了！”“新年來了！”。新年娃娃來到了人間，為人們獻上最衷心的祝福。讓人們在新的一年里更加快樂！過上一年更比一年好的日子！
看，那蔚藍蔚藍的天空一下子變成火紅火紅的了，紅彤彤的彌漫著喜氣洋洋的味道，人們看著真是樂呵啊！那瀝青小道在這個時候也仿佛變成了一條華麗的地毯，地毯的兩旁開著鮮花，走在上面真有種置身仙境的感覺，世界一下子變成了個天堂！人們也紛紛在門前掛上了大紅燈籠，一排排整整齊齊，紅紅火火，美麗極了！
聽，遠處傳來了“新年歌”，人們聽著好象陶醉了似的，不是陶醉在這歌聲里，而是陶醉在了這人間仙境里啊！火紅的天空，五彩的大地，喜氣的燈籠，悅耳的“新年歌”，真是一派好風景啊！
人們穿上了自己的新衣服，臉上洋溢著愉快的笑容。他們走家串戶，互相祝福，好不喜慶。
然而，在這歡慶的日子里，每個人都是這樣的無憂無慮嗎？新年娃娃看到，許多在災患中幸存下來的可憐的人們，并不像其他人一樣有吃有喝，還有新衣服，他們仍舊生活在饑寒交迫之中。新年娃娃掉下了一滴真情的淚，這淚滴飄灑到了那些貧窮的災患地區，轉眼，災民們也過上了美好的生活，他們的臉上不再有憂愁和痛苦，取而代之的是幸福和安逸。新年娃娃露出了可愛的笑容，悄悄離開了。
新年娃娃為新年送上了一份寶貴的禮物，不僅是美好的祝福，還有災民們美好的生活。它走了，但它的祝福永遠留在了人們心中。“給，永遠比拿快樂。”只要人人都獻出一點愛，伸出自己友愛的雙手去幫助那些需要幫助的人們，那么世界一定會處處都充滿歡笑，幸福與光明！
(2)
又到一年歲暮時，又到一年歲初始。 ----題記 時間的腳步，總是一如既往堅定而又執著地前行著。年輪，似在不經意間悄悄地在生命之樹上，畫了一個圈又一個圈。當書桌上的日歷也在波瀾不驚的平淡生活里，一頁一頁地被翻過，08年的歷史帷幕正在緩緩落下，新一年的序幕也即將被徐徐拉開，一個嶄新的歲月向我們款款走來…… 又值元旦，這是一個擁冬蘊春的時節，處處春眠輕夢，結冰的日子氤氳著入夢的春生，且歲月也將在這里轉折。元旦，有“一元復始”的意義，一個令人暇思的嶄新起點，是生命之旅的驛站，生命進行曲的里程碑。不管你是留戀著幸福的過去，還是為從前的過失惋惜，舊年，終究成為了一張曝過光的底片，而被定格于天地之間。 似這般站在歷史的長河，回首過往的歲月，在那流逝的日子里，總在一些人，總有一些事沉淀在記憶的最深處，有痛苦，有感傷，有淚水，也有驚喜，更有驕傲與自豪。從年初罕見的雪災，到5?12大地震，到歷史上最為精彩的北京奧運會，以及“神七”實現航天員首次太空行走,再到驚震中外的毒奶粉事件和席卷全球的金融危機，08年的中國經歷了太多，也承載了太多，這一年可謂是災難與榮耀并存。雖說過往的一切仍余音繚繞，卻讓人一一封存在心靈某個角落或歲月的深處。 俗語：“良好的開端是成功的一半”。元旦，承上啟下，連接著昨天與今天。元旦更像一個個圓滿的句號，把人生分成一段一段，每一段里都有精彩豐富的內容，讓人生變成一部大書，為你的一生畫上歲月的年輪。元旦，它既是去年奔行的終點線，也是新一輪征程的發起端。站在通往未來新的起跑線上，我們都要學會用心總結及反思昨天的一切，精心摹畫明天的藍圖，思索如何經營未來，如何播種希望，如何開拓創新，如何收獲成功與幸福。 “又到一年歲暮時，又到一年歲初始。”在這舊年與新年交替的門檻上，望著歲月匆匆而去的背影，盯著新年悄悄而現的面龐，胸中擁出無數的感懷：感謝所有讓我們體會了人世間甜酸苦辣的人情世故、風風雨雨及悲歡離合。感激那讓我們彼此相逢、相知、相伴的機會及緣分。感謝昨天的恩賜，她給我們留下基石，教我們向新年的輝煌攀登；感謝昨天給我們留下肥沃的土地和種子，教我們去開墾、收獲希翼。感謝那些令人為之感動的一切……那匆匆的時光，帶走的是歲月，帶不走的是一份心境。 “子在川上曰，逝者如斯夫”在漫漫人生的長河中,在時間的每一個刻度里，都裝滿了生動的暢想，都擠滿了生存的艱辛，都涂滿了生活的色彩。這生命的日歷，在我們手中翻過了幾十年，翻去了童真、翻去了青春，翻走了無知、翻走了愚鈍。回望曾經的過往，如同流水，過去屬于歷史，去日苦多，細數未來，歲月綿長。元旦，可謂是與生命捆綁的時間記錄，也是人生旅途的紀年。 書桌上的日歷牌還剩下3頁紙，這意味著我們將要和昨天吻別。讓我們脫下舊日的重負，換上新妝，讓鮮艷的色彩寫意成畫。把最美的心音演繹成串串音符，寫成花香飄溢的詩行。讓我們拋開煩憂，停止奔波，舒展一下疲憊的腰身，以一顆洗滌過的心，靜候元旦的到來，并真誠地道一聲：新年，你好！
詩歌散文(4)
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等;
長篇文學名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸》、老舍《駱駝祥子》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等;
詩歌散文(5)
霜降詩歌散文
【篇一：雁行書：舊時光(組詩)】
雁行書：舊時光（組詩）
獨自穿行于內心的秋季
秋來了，遍地黃金藏匿于一個人的內心
一只雁引領著頹敗的灰塵在天空完成最后一次寫意
這是一個鄉村的季節，秋水洗凈陽光
農具們忙著給豐腴的果蔬安排霜雪中的行程
兩只黃狗在短暫的愛情中奔跑著，母親彎下腰 和開懷的豆子們小聲說著秋后的打算
像此時的我，繞過文字的堵截和暗礁
在真實與幻想中，獨自穿行于內心的秋季
而不再抖動艷麗的外衣，像簡樸的麻雀
秋天過后，優雅地棲息在冬天的刀鋒上
2012-8-16
秋風在窗外講述著大地的無瑕無疵
萬物被秋風搬運在曠遠之外而大地安靜
我內心的祈禱和炊煙正落入巨大的虛空之中
仿佛時光本身，參與了秋風的敘述
一只野兔和一群羊的貪婪被大地包容
草開始冬眠，樹葉掙脫羈絆回到愛情的巢穴 誤入歧途的蜜蜂，大地仍為它奉獻出最后的花朵
我在秋風里聆聽，抒寫。大地還有多少隱秘的光芒 獻給陌生的人世和無情的時光
秋風在窗外講述著大地的無瑕無疵
我在內心思量著自己的火焰與暗夜
2012-8-17
一只鳥參與了那片葉子的葬禮
那片葉子從出生就與我為鄰，每天向我揮著手 在我心里，友誼有了寬泛的定義
季節在加深，那片葉子的紋理和心事也在加深 就像一個村莊的炊煙加深了一個人的思念與憂傷
沉重的鳥鳴，讓我看到樹枝上的葉子已蕩然無存 還有那些陽光下細微的響動，陰影下小小的痛
我看到一只鳥的體內，不可言說的傷
對應著我內心的漠然與一個季節的蒼白
2012-8-17
秋千之上，我懷揣虛妄之心
秋千之上，我懷揣虛妄之心
展開馭風之翅，在越南村茂密的樹叢中追趕丟失的時光
飛呀，靈動的美！沉浮一世
抓緊兩根繩索就握住了打開天空的鑰匙
再高點，我已越過了一聲鳥鳴
鮮花與光芒無處不在。靈魂的翅膀飛過極點
如果再高，誰能知道我的惶恐
大地寬恕了我的叛逃，我無法逃避內心的羞愧
就像我仍然是自己的敵人
盜走了溢美之詞，卻掉進了時光的深淵
2012-8-23
刀鋒上的火焰席卷靈魂
在土族人家的寨子里，日子掛在刀鋒上
席卷靈魂的火焰，到吊腳樓的內心為止
神飛在憂郁之中，命運的圖騰浮在眼前
上刀山，下火海，世界是一個人的奢華
我從真實的冰火中，看到虛幻的翅膀
為什么總是攜帶著難以琢磨的鳴叫
而大地慈祥，荒蕪之隅洶涌著一只蝴蝶的夢想 風的虛無，展現了一粒種子的天堂
那個下午，我在一把刀的銹跡里
看到黃昏中被火逼近的預言，閃著光之外的亮
2012-8-24
那柔軟的美，在喧囂之上
在北海，流水糾纏著暮色下燃燒的流云 一艘快艇在喧囂之上，等待大海停止呼吸
而海水嘶鳴，對應著一只鷗鳥的歌詠 我在北海的臉頰，用情思復制柔軟的美
這海洋的搖籃，多少翅膀就要抖動
多少花園在顫抖之后就要繽紛呈現
時間過于無辜，在臨近最后的季節
浪花尖叫，游魚寬恕，我想拆穿時光的暗語
那柔軟的美，在喧囂之上
慢慢有了燈塔的偉岸和光芒
2012-8-25
秋天的滋味
我想借助時間的汗水，那些停留在草尖上的吟唱 說出秋天的滋味，一株玉米成熟后的魂不守舍
雨打暮秋，風冷殘月。瓜熟，蒂落，一壺老酒 身在風雨其間，心懷著一個鄉村的前世今生
家書脆弱，流年在一枚葉子的飄零中打坐 誰在迷失之途，清點內心的光芒與過失
我知道大地的疲憊中流水依然清澈，花草有別 一只蝴蝶緩慢的飛行暗含著另一個季節的消息
直到水煮夕陽，小院溢出家的味道
我情不自禁的詩歌，在秋天的醇香中聞風而動
我在秋雨的嘀嗒聲里路過故鄉
人生的秋天，煙雨蒼茫
我在一場秋雨的嘀嗒聲里路過了故鄉
沒有漁舟唱晚，群星眨眼
雨淋車窗，冷靜的風吹著迷茫的宿命
大地在疲倦之中騰干凈了身子
村外的一顆老樹對一只烏鴉松開了手
秋雨中我已感覺到時間的力量
就像內心無法拒絕人與人之間的另一種陌生
繁華散盡，一個季節的冷仍在炊煙之上 而一個人對明月的隱痛也在逃離之中
2012-8-27
一棵白菜的幸福就是我的幸福
一棵白菜的身后，是我在鄉村的所有時光 青綠的紋路中，沉淀了雨中的鹽和泥土里的甜
那微微張開的葉，多像我謙卑的翅膀
在喧囂的時間里，背負著宿命和摻著甜蜜的毒
還有菜葉間那一層層的灰塵，羞于朗誦
甚至空虛的靈魂無法拒絕一只養尊處優的蟲子
草木晴朗，時光盛大。我在城市的角落 看到一棵棵白菜被市儈的手剝盡鉛華
就像我并不多余的詩句，在熱鬧的菜市場 無人問津。白菜輕薄的一生狼藉一地
此時，霜降已經不聲不響地逼近
我慶幸仍有一些明白世俗的白菜被命運鐘愛
而大地已寬恕了我翅膀下的陰影
一棵白菜的幸福就是我的幸福
這個秋天，我在等待一些舊時光
這個秋天，我在水之上云之下風之外 在酩酊的歲月深處，等待一些舊時光
等待一些夢想，善意地還給暗夜
一些露珠還給草芥卑微的呈現
等待一聲呢喃，剪開堅硬的西風
一些種子在低處高過汗水和奇跡
等待一樹梨花，還給春天此起彼伏的清白 一些河流，在皺紋中打開土地的糾結
等待一枚蘋果，說出愛情的方向
一些雨水帶走石頭內心的寒涼
等待皓月中天，母親的身影不再孤單 一些井水包容鄉愁中鹽的滄桑
啊，這個秋天，我在等待一些舊時光 把整個鄉村和黃昏還給歌唱
2012-8-11
八月的草垛旁月光蕩漾
在八月，有哪一種情愫能對應鄉村內心的波瀾 小女初成，田禾豐盈，一塊石頭掛著幸福的汗珠
殷實的果蔬在小院里規劃著另一個季節的行程 風吹羊群，四野滾動著遼闊的蒼茫和草芥的意蘊
而八月的草垛旁，一些昆蟲練習著秋歌 月光蕩漾，母親撿拾著孕婦般豐腴的豆粒
此時，記憶中的河流被一片蛙聲打出節拍
對岸鄰家的女孩，手機里傳來夜幕下城市的孤獨
這一刻，鄉村正陷入愛的暗涌
我靠著草垛已漸漸忘記展開詩歌的翅膀
【篇二：靈感超能學習法詩詞散文集49】
薛嘉杰詩詞總集2013
大愛
天地永存此真氣， 真情無喚顧永存。 喚得真心晨花葉， 洛帶春年爭落蝶。
悟殘花夜
道脈佛說均得悟， 各得高深游揮霍。 墮落成邦定無眠， 才覺春深焯輪回。
1
悟
人得修身若有悟， 脫得殘身才自栽。 載于陪去何不回， 才是悟去道佛層。
殘花夜
春去花落無人過， 值得靜待殘花落。 落花有愿忡折處， 靜得春屬拓落身。
2
春已過
春來匆匆去亦為， 拓去舊年迎新時。 靜待花出迷霧存， 原是春過秋意臨。
秋臨身 踱步應止滌， 滌靜落顏行。 花落城池也， 奇境落花身。
3
同上 無知秋神將， 落景殘花世。 落去又歸回， 殘葉可揮霍。
同上 秋身多斑駁， 進取何時了。 潺潺流逝時， 墮近幽悌行，
4
同上 絡江亁瞿攉， 拓口金滟處。 處曉不絕于， 幻化景無窮。
同上 情困一所欲， 雜取景無苔。 溪潺照此深， 落去經綸聲。
5
【篇三：淺談詩歌28】
淺談詩歌 詩歌――從美談起 一.什么是美？美是
人性的精華，是人類的一種最根本的特質，它是人的生命所最需要的
最可貴的東西。 美是難的。 二.美的范疇 優美、崇高、悲劇、喜
劇、審丑 美與詩意 三.什么是詩意呢？詩意――首先
是美的、抽象的。 詩意表現在繪畫音樂等藝術中，就是比較直觀
的視覺和聽覺上的享受，表現在生活中可以叫做生活情趣，表現在語
句上，或許便成就一首好詩。詩意是單純的，與愚蠢不
同，詩意是對爛漫天真的向往，是一種與繁瑣煩惱抗爭的勇氣，是對
美的渴望和對世俗的玩味，詩意是代表著一種創造力，代表寬廣和不
羈。我認為 “詩的”和“美的”在詩歌領域是一樣的。 詩意的，是一種凝練的、一種被過濾純化的、絕大多數經過修補創造
過的。 所以，我認為一首詩若沒有經過人的藝
術雕琢，就很難是一首好詩。 讀詩――請先擴大心中美的范疇 四.
什么樣的詩歌是美的？ 1.從美的范疇可知，美，不等同于優美。 大家熟悉的“新月派”的徐志摩、林徽因的詩，引發人之單純的快感，使人心曠神怡，精神愉悅。比如《雪花的快樂》和《人間四月天》 你
是人間的四月天
林徽因 我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；輕靈
在春的光艷中交舞著變。
a name=baidusnap0/a黃昏/b吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化后那篇鵝黃，你象；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，――你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
品味崇高美 除了優美，現代詩歌還存在著崇高美。 比如王蒙的《青春萬歲》序詩中有這么一段： 所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。 ?? 是轉眼過去了的日子，也是充滿遐想的日子，
紛紛的心愿迷離，像春天的雨，
我們有時間，有力量，有燃燒的信念，
我們渴望生活，渴望在天上飛。
品味悲劇美 死亡之詩 ――海子 漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳墓的木板 你可知道。這是一片埋葬老虎的土地 正當水面上渡過一只火紅的老虎 你的笑聲使河流漂浮 的老虎 斷了兩根骨頭 正當這條河流開始在存有笑聲的黑夜里結冰 斷腿的老虎順流而下 來到我的 窗前。 一塊埋葬老虎的木板 被一種笑聲笑斷兩截 “80后”詩歌的思考 “80后詩歌”，顧名思義，是指80后創作的詩歌。十年的跨度里，已經被批評界認同的“80后”風格我認為是85年之前出生的詩人的。而之后的寫作者，都還在路上探索。后文的“80后詩歌”指這些探索者的詩歌。 思考之一：80后詩歌需要減肥。 如：《霜降》 這首詩其實是以時間為順序，把各個時間片段里的感覺連接而成的。 詩歌作為一種獨立的文體，其最主要的特征是凝練。凝練又分為：文字的凝練和情感的凝練。 80后主流詩歌追求口語化，降低了寫作的門檻，最大限度擺脫了語言的外束，便于現實生活入駐詩歌，便于思想情感的表達。閱讀《霜降》過程中，我們幾乎沒有語言上的美，但是，我們體會到了思想情感的美了嗎？這首詩歌的風格具有一定的代表性，口語化，篇幅的散文化，但不具有散文的“神聚”。 詩歌的美分為語言美和內涵美，80后的這種詩歌風格是對語言美的一種叛逆，對傳統美的觀念的一種反抗。如果不在語言美上創新，那么只有向內涵美進軍了。但是，其絕大部分詩歌中，由于其情感泛濫，層次不清，敘述迂回繁冗，故80后的主流詩歌要減肥。詩歌的構建方式可以不強求凝練，但是，神一定要是凝聚的。我認為，詩應該是無可刪節的，其中的每一句，都是為主題服務的，譬如這首《霜降》，刪
去其中很多詩句后，并不影響讀者的欣賞理解。詩歌減肥是為了便于讀者的理解，如果那些無??關緊要的詩句是直白的，那么，當然要刪去；如果是晦澀的，那么必定會影響讀者的理解了。如 “用一種隱秘的手語 在船上，他們和他們都曾叫過” 便是晦澀的，到底這句詩歌跟主題有沒有關系呢？如果作者要表現灰暗的、荒誕的、陰郁的寒涼的話，那么前面一句已經表現出來了，何必要這一句呢？80后詩歌的減肥，也是指語言不能過于口語化，過于口語化的詩歌，會削減詩意。 其實中國新詩最早提倡口語化寫作的人是胡適。“不拘格律,不拘平仄,不拘長短,有什么題目,作什么詩;詩該怎么作,就怎么作。”梁宗岱批評胡適“所謂‘有什么話說什么話’不僅是反舊詩的,簡直就是反詩的。不僅是對于舊詩體的流弊之洗刷和革除,簡直是把一切純粹永久的詩的真元全盤誤解與抹殺了” 趙麗華的口水詩，似乎是完全繼承了胡適的這一觀點。但是，敢吃螃蟹的人即使不是第一個，也比敬而遠之的人來得偉大，所以，我個人是敬佩這種探索的。 思考之二：80后詩歌需要邏輯 其實，強的縝密的邏輯，并不是現代詩歌所必須要求的。畢竟詩歌不是小說，不是議論文，不是哲學論證。但是，如果詩歌里的意象缺少一定的邏輯感，缺乏一條主線，這首詩一般不是好詩。 比如《教士的葬禮》，詩中涉及的意象之間的跳躍度太大，常常讓人摸不到頭腦。如果，一首詩歌外表美平平，其內涵美讀者又不容易體會到，那么讀這樣的一首詩歌與嚼蠟有何區別呢？欣賞詩歌的基礎是：理解詩歌的表層邏輯關系。 教士的葬禮 ――觀《圣安東尼的誘惑》“未來的光是有限的。 傾倒夜鼠、腐魚和
十字頭盔 傾倒變形物 讓一切無名的晦暗，都有了情色的幻想 撥開樹皮 或者， 要換一盞燈籠 你在肉體里修行 目光中的刀，來自爐底 你無視灰燼遍野、雙耳塞入冰涼的琥珀 一條枯河斷流 你十指張開， 讀到那一段―― “汝從教誨，萬世雨水不竭、五谷豐登。” 品詩――我們要有超越于詩人的智慧。詩在一定程度上是智慧的象征。智慧（思想）猶如像刀鋒出于磨刀石的砥礪，詩歌中若顯露出智慧，那么一 定可以在此詩中尋到“思想砥礪”的痕跡。砥礪是一種過程，過程就要求有一定的連貫性，就要有跡可循，而偏重于智慧的詩歌一定是以砥礪過程為主，至于砥礪的結果，當然是讓讀者自行體會為妙了。比如卞之琳的哲理詩《寂寞》。 80后詩句的抒寫方式越來越“怪異”了，為什么需要邏輯呢？我們可以這樣問自己：“如果我有好的思想和情感，為什么要追求一種高跳躍度的邏輯感不強的表達方式來讓讀者緊鎖眉頭呢？” 80后的大多詩歌在表達上欠缺一種邏輯感，所以被絕大多同學認為是在玩文字游戲。要拉近作者和讀者的審美距離，“適當地應用讀者所能理解的邏輯”是其中重要的一點。 思考之三：讓詩歌走出個人的圍墻 詩歌之過于個性化，也是造成詩歌邏輯不易被讀者所理解的原因之一。比如《敘述》。 詩歌到底是詩人的詩歌還是讀者的詩歌呢？ 若是詩人的詩歌，就會走向過于藝術、百讀不懂的極端，這樣的詩歌請走進日記本； 若是讀者的詩歌，就會走向過于通俗、一覽無余的極端，這樣的詩歌和口語差別不大； 我們應該把握好詩歌“個性化”這個度。80后作者常常喜歡個性化寫作，在自己的園囿里享受，抒發自我的矛盾和憂郁。用個性的語言表
