大全，拼音dà quán，道家哲學概念，指形容事物的所有部分,道的別稱， 以下是為大家整理的關于大專作文大全5篇 , 供大家參考選擇。
大專作文大全5篇
第一篇: 大專作文大全
函授大專自我鑒定300字大全
一、思想政治方面
函授期間，我努力遵守學校的各項規章制度，培養自己的文學興趣。尊敬師長，熱愛自己的班級，與班級同學和睦相處，且關系融洽。
二、學習目的及態度
本人能按照學校的相關規定，利用業余時間自學各門課程，用心參加集中面授和串講，按時完成各項作業。上課期間，我持續以往學習時代的風格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請假。上課認真聽老師的講解，作好學習筆記，并把自己的困惑拿出來和老師共同探討。掌握了所學知識，并透過了所學課程考核。
三、收獲和體會
函授學習使我感受到自身文學修養的欠缺，并促使我研讀各種專業書籍，并把它與平時的教學工作相結合。教學上取得了良好的效果，個人素質也得到了很大提升。
四、業務方面
除了理論學習之外，還把學到的理論知識用到我此刻的工作中來，我的實踐潛力也得到十分大的提升。再有就是懂得了使用學習方法同時注重獨立思考。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。為適合社會發展的需求，為了提升我的業務潛力，我認真使用我所學習的各種專業知識，發揮自己的特長；挖掘自身的潛力，結合我工作時所操作的旅游團隊，為我解決了很多實際操作中的困難。
五存有問題及努力方向。
雖說是三年的函授學習，實際上面授只有三個月左右。雖說函授教師備課認真負責，我們真正能從老師那學到的東西并不多。絕大部分的知識還得靠自己的積累和教學實踐中的領悟。在以后的學習工作中，我將以此為基礎，持續的研究學習，提升自己。
篇二
時光飛逝，光陰荏苒，轉眼間我參加的歷時三年的煤師院本科函授學習已近尾聲，即將畢業的我回顧過往的足跡，點點滴滴依然清晰分明。
三年的函授學習的過程，是我在社會實踐中持續的挑戰自我的一個過程，也是我充實自己的一個過程。畢業之即，現對自已三年來的學習和生活作一個總結和鑒定：
一、思想理解方面：本人在參與函授學習的同時也注重政治理論學習，能自覺與黨中央持續高度一致;尊重領導，團結同學，認真遵守函校的相關制度。上課期間，堅決做到不遲到、不早退，有要事則向班主任請假。工作上，亦能準確處理好“工學”矛盾，以此保證工作與學習兩不誤。
二、學習方面：自參加煤師院本科函授學習以來，本人能按照學校的相關規定，利用業余時間自學各門課程，并持續以往學生時代的歷來風格，勤做筆記，做到不懂就問。用心參加集中面授，按時完成各科作業。透過學習，掌握了所學課程的部分知識，并透過了所學課程的考核。
三、業務知識方面：在函授學習的這段時間，從不忘學校的工作。我堅持一邊認真備課，做好自己的教學本職工作，努力把學生教好;一邊不忘任課教授的囑咐，充分利用自己的閑暇時間，把函授時不能作具體解說的書本知識理解消化。一分耕耘，一分收獲。學習上的毫不懈怠使我能從容應付每一次考試，并取得不錯的成績。雖然面授時間短，平時教學任務繁重，但我還是有較大的收獲：個性是透過對《西方文論》、《中國古代文論》、《語言學概論》等課程的學習，使本人在過去的基礎上，自己的教育教學水平得到了大幅度提升，并保證這些知識為我所用。
四、不足之處：三年的函授，實質上面授只有三個月左右。雖然授課教師備課授課認真負責，但因為時間短，教學走過場，考試也走形式，學員真正學到的東西很少，絕大部分只能靠學員本人在教學實踐中
領悟、提升。另外一些新課程背景下教師急需解決的問題得不到解決：如現代教學多媒體的知識應用，新課程背景下教師主角的轉換，教學策略的變化，師生間的交流溝通，小組合作探究的規范操作等無法得到學習和進修，這是廣大教師繼續學習最盼望得到解決的、但總也得不到解決的問題，也許這僅僅我的一個夢想，也是本人存有的主要問題。
總之，三年的函授學習目的歸納為三條：一拿文憑，二長知識，三交朋友。的確，透過三年的函授學習，獲得了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的潛力。思想變成熟了很多，性格更堅毅了。理解了很多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質，認清了自身的一些短處并盡力改正。這段函授學習生活，是我人生成長道路上一道亮麗的風景線，也是閃閃發光的一段人生歷程，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關重要的作用，給了我一次重新塑造自我、完善自我的機會。三年的函授學習生活，使自己的知識水平、思想境界、工作潛力等方面都邁上了一個新的臺階。我將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的職責感投入到以后的工作中，去迎接新的挑戰，攀登新的高峰。
篇三
時光走過三個年輪，即將畢業的我回顧過往的足跡，點點滴滴依然清晰分明，自從20xx年x月為理工學院成教院漢語言文學專業錄取后，充滿信心的我即以滿腔的斗志全身心地投入函授學習中。
上課期間，我持續以往學生時代的歷來風格，不遲到、不早退，勤做筆記，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認真備課，一邊把自己的本職工作做好！一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學的理論和實際工作相聯系，把函授時不能作具體解說的書本知識理解消化。一分耕耘，一分收獲。學習上的毫不懈怠使我能從容應付每一次考試，并取得不錯的成績。
在單位工作期間，我一邊認真備課，一邊把自己的本職工作做好！一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學的理論和實際工作相聯系，把函授時不能作具體解說的書本知識理解消化。
通過三年的本科函授學習，本人在思想理解、業務理解、專業技能等方面都有較大的提升，先概括如下：
（一）思想理解：本人在函授學習期間，認真學習了學院開設的專業課，透過對學院開設的專業課程的學習，使我受益匪淺，本人明白了，合格的教師不但僅注重學生的學習，更注重學生的心里，塑造健康的人格和培養樂觀上進的心態是我們共同的目標。
（二）業務理解：東莞理工大學函授學院的授課老師業務精湛，教學認真、負責，使本人在函授學習期間收獲頗多，大大提升了業務潛力。使本人的業務大大提升，本人把所學理論使用到教學和教育實踐中，效果效果相當不錯。
（三）專業技能：本人是一名幼兒教師，在校透過學習讓我學會了很多以前自己對文學上不足的地方，對自己以后在事業上的提升有很大的幫忙。
短暫的兩年半的學習過去了，我不但僅學到了豐富的專業文化知識，重溫了快樂的大學生活，提升了教育教學潛力，而且更加堅定自己的追求，我將充分挖掘人生價值，發揮個人潛力，有效地服務于教育事業，服務于社會。
第二篇: 大專作文大全
大專自我鑒定300字范文大全
首先，我熱愛社會主義，擁護中國共產黨和領導，自覺遵守國家的法律和學校的紀律，積極參加學校和班級展開的各種活動，充實自己的思想政治水平。貫徹黨十七大的中心思想，以十一五的大目標來展開自己的小目標。我積極參加從班到系、學校的各種集體活動，并為集體出謀獻策，時刻關心身邊同學的情況，與周邊同學關系融洽，努力為同學服務，積極協助老師展開工作，展開各種形式的活動，協調同學與集體的關系，使我們班成為一個充滿活力的大集體。
其次，在學習上，我也沒有怠慢甚至更用功，更努力的去完成我的學習目標。在會展策劃管理班的時候，努力學習會展專業知識；在中英教改班的時候，努力提升自己的英語聽說讀寫水平。在通過大學英語四級之后，努力向六級通過證書而努力。因為我知道，現在學的東西，所有的專業知識，在我未來的事業和學習中能夠發揮的也不會超過10%，只有英語，能夠在我的未來路上發揮到90%以上的功用，能夠讓我進一步接近自己的夢想。當然，我也努力學習會展專業知識并參加會展師的資格考試，我不想把專業和事業分開而論，學以致用才是最終目的。
最后一部分的鑒定，是針對我的心理和意志上的進步來講的。3年前，我認為自己是一個沒有毅力的人，而事實也證明了這點：我容易喜新厭舊，容易被新事物所吸引，明明下了決定的事，卻給了自己無數的理由去逃避。3年后，我重新面對自己，我，xxx，從高考之前就決定要加入會展這個行業，現在，我的決心依然堅定，我知道我要的是什么，所以，已經不可能有三分鐘熱度的事情發生。我有了3個月的目標，今年目標，3年后的目標，10年后的目標甚至最后的終極夢想。我相信，機會是給有準備的人，我要隨時保持在的狀態以迎接我的機會來臨。華人成功學大師陳安之說過：世界上有3%的成功人士，有97%的普通人，3%的成功人士和97%的普通人的區別就在于，他們擁有強烈的動機，強烈的動機就是成功充足的理由！
第三篇: 大專作文大全
電大專科畢業作業評語
【篇一：電大學前教育畢業作業】
湖南廣播電視大學
開放教育專科畢業作業
題 目：幼兒園大班《交通安全小衛士》教育活動設計方案
專 業：學 前 教 育
學 號： 1343001418927
姓 名： xxx
分 校：xx廣播電視大學
教 學 點： xx市遠大文化技術學校
指導教師：xxx
湖南廣播電視大學教務處制
湖南廣播電視大學畢業作業評審表
湖南廣播電視大學畢業作業寫作過程記錄表
幼兒園大班主題教育活動設計方案
一、主題名稱：《交通安全小衛士》 二、主題來源
“遵守交規、平安一生”， “高高興興上學，平平安安回家”， “交通文明從小做起，交通文明從我做起” 隨著這些口號的提出、校車規范化管理和隨著史上最嚴新交規的誕生，在網絡炒作沸沸揚揚的“大手”拉“小手”闖紅燈中國式過馬路，和平常一些不良交通習慣和行為，存在很多交通安全隱患，導致交通事故較多，幼兒的交通事故呈直線上升。大班年齡階段的幼兒，具有活潑好動、好奇、模仿力強等特點，是最容易引發交通事故的群體。雖然他們出去一般都有成人監護，但稍有不慎，就會嚴重影響幼兒的身心健康甚至釀成悲劇。之所以，交通安全常識勢必從小抓起，也就是從幼兒園開始抓起，增強和提高幼兒的交通安全意識和自我保護能力，培養遵守交通規則成為幼兒在生活中養成一種良好行為和習慣，作為一名教師，從小培養幼兒的交通安全意識是我們老師義不容辭的責任。同時也能輻射到家長群體中，讓幼兒、家長共同關注交通安全，為我們的社會營造一個安全、文明、暢通的交通安全環境，希望平安伴隨我們每個孩子、每個人，每個家庭。所以我選擇了這個教育活動《交通安全小衛生》，希望小朋友能夠建立交通安全意識，養成遵守交通規則的好習慣。
三、主題目標
大班幼兒即將升入小學，獨自穿越馬路，獨自活動的機會增多了。通過此次活動，讓幼兒了解交通信號燈及安全標志與人們生活的密切關系。初步養成自覺遵守交通規則的意識，提高自我安全防護能力。
1、認知目標：初步認識最基本的交通標志和交通設施，了解與自己生活有關的交通安全
常識。
2、思想目標：使小朋友明白要創建平安和諧社會，需要加強對社會成員的交通法規教育，
共同創設良好的交通環境。結合個人在實際生活中的所見所聞和親身經歷，充分認識自覺遵守
交通規則的重要性以及不遵守交通規則所帶來的危害性，增強安全意識。
3、行為目標：培養自立、自衛的安全保護意識。培養他們對危險環境和產生危險現象的
預見性,提高排除困難、保護自己的能力, 遵守交通規則，行人要走人行道，沒有人行道的地方靠邊走，穿行馬路要走人行橫道、過街天橋和地下通道，不在馬路上追跑打鬧，在道口注意來往車輛，不搶行。同時，不僅自己學會了還能提醒父母遵守交通規則，成為每個家庭和全社會交通安全的小使者、小宣傳員、文明小乘客、小監督員，讓孩子從安全自護意識提升為做好交通安全小衛士。
四、主題網絡圖
【篇二：電大土木專業畢業設計評審指導教師評語】
在設計過程中，***同學態度端正、認真細致、主動性強。經過多次指導，該同學對畢業設計的認識都有了很大提高，解決工程實際問題的能力大大增強。
該畢業設計共安排了15章，從施工場地平面布置、工序工期確定、測量定位、人力物力投入、質量與安全的保證措施等方面對高層建筑的主體結構、附屬結構、提升機械、支模搭架、鋼筋架設、供水供電、場內交通、廢棄物處置及其他臨時工程的施工都進行了必要計算與合理安排，做到了觀點正確鮮明、思維慎密、邏輯性強、資料完備、結構緊湊、格式合規、結構合理、圖紙規范，科學性與合理性有機結合，符合安全文明施工的要求，具有很強的實用性。
綜合來看，該設計完全符合大學本科土木工程專業的畢業設計要求，建議準予參加答辯。
【篇三：電大法學專科畢業自我鑒定】
自我鑒定
我是xx電大200*屆法律班的學生，我懷著強烈的求知欲和進取心參加了電大學習，現已修完全部課程，就要畢業了。三年電大學習，使我獲益良多。學校嚴格的管理，嚴明的紀律，良好的校風，為我們營造了優良的學習氛圍。在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，我刻苦學習，遵守校規，依時上課，按時完成課外作業。經過電大學習，使我增長了知識，增強了工作能力，提高了思想文化素質。
三年來，經過良師的精心指導以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養，并為做一個知識型的社會主義建設者打下堅實的基礎。本人能認真學習和擁護黨的基本路線、方針和政策，遵紀守法，具備良好的社會公共道德和職業道德。自參加電大法學本科專業學習以來，本人能正確處理工學矛盾，能按照學校的有關規定在工作之余自學各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業。通過系統的學習，現已認真完成了《民法學》、《刑法學》、《婚姻法》等近20門課程的學習，掌握了所學知識，并通過了有關課程考核，修完學分。此外，在學習之余，本人也積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經驗。2007年6月23日，本人已成功通過畢業論文答辯。
，學到的知識填補了過去未曾涉足的空白。在如今這個文憑漫天飛的年代,讓我深知“學歷”與“學力”之間不能完全等同，在今后的工作中，我將拋開“功利”的韁繩，扎扎實實的學知識，更好地開展自己的工作，將這三年來的所學融會貫通，學以致用，提高自己的“學力”，無愧于取得的“學歷”，更好地服務于今后的工作。朝夕耕耘，圖春華秋實；十年寒窗，求學有所用。我將以“認認真真做人，踏踏實實工作”為準則，在實際工作中牢固樹立強烈的事業心和高度的責任感，更好地為經濟建設貢獻自己的青春和智慧。篇二：法學專科電大專業畢業自我鑒定
注：
畢業生自我鑒定的撰寫，簡言之，就是畢業生對自己在電大學習期間思想政治、道德品質、專業學習、課外活動、社會工作等方面的總結，嚴肅認真，實事求是，以肯定成績、實踐能力為主，并提出今后的努力和發展方向，以便在今后的學習、工作中發揚優點，克服缺點。希望本范文模板能給電大畢業生提供幫助。
電大法學專科專業畢業生自我鑒定
光陰似箭，轉眼間四年的大學生活即將結束，從二0xx年進入xx大學法學專科專業就讀以來，經過老師的精心指導和自己的刻苦努力，本人各方面都有較大提高，順利完成了學業。回首四年，對我來說是不平凡的四年，是收獲的四年，是不斷汲取養分的四年，是成長的四年，是值得懷念的四年。在畢業之際，總結了這四年來的點點滴滴，我成長了不少，同時也深刻的認識到：學無止境，需要加緊步伐去完善自己，提高技能，實現人生價值。
法學專科專業是專業性很強的學科，在老師的教誨下我系統全面地學習了法學專科專業的理論基礎知識，牢固的掌握了法學專科專業知識和技能，同時把所學的法學專科專業理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創造能力，力求理論和實踐的統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時，還努力拓寬自己的知識面，培養自己其他方面的能力，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質。英語、計算機、普通話等方面的等級考試已達標，除了在法學專科專業知識方面精益求精外，還利用課余時間專修計算機專業知識，使我能夠熟練的操作各種篇三：2013年最新電大畢業自我鑒定范文
范文一：
本人就讀于電視大學**年春季法學專業。在電大兩年多的學習中，我注意做到理論聯系實際，經常運用學到的專業理論知識研究分析工作中遇到的問題和矛盾，尋求解決矛盾的方
法。三年的電大學習，使我獲益良多。學校嚴格的管理，嚴明的紀律，良好的校風，為我們營造了優良的學習氛圍。在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，我刻苦學習，積極參加輔導，按時完成課程作業，及時通過各種渠道與老師交流，獲取知識。順利通過了全部課程考試，完成畢業論文，修完學分。經過電大學習，使我增長了知識，增強了工作能力，提高了思想文化素質。 畢業后，我將一如既往地做好本職工作，把所學專業知識運用于工作實踐中去；同時，爭取創造更多的條件，繼續參與更高層次的學習深造。
范文二：
在電大兩年的學習和生活中，我一直在思想上、學習上和生活中嚴格要求自己。 在思想上，我持明禮誠信、愛國守法、堅持實事求是的思想和作風，勇于追求真理，具有強烈的愛國主義情感和高度的社會責任感。學習上,通過良師的教導和自身的刻苦學習,我已掌握如何運用法律知識進行工作,也養成了認真對待學習和工作的好習慣!我圓滿地完成本專業課程，并具備了較強的法律應用能力。在生活上,我崇尚質樸的生活,并養成良好的生活習慣和正派的(轉載于:電大法學專科畢業自我鑒定)作風。工作上，我愛崗敬業，任勞任怨，充分運用自己所學的專業理論知識與實踐相結合，受到了領導和同事的一致好評。在以后的工作和學習中，本人將繼續保持并發揚嚴謹治學的作風，兢兢業業，爭取取得更大的成績。 范文三：
參加電大學習后，我在思想上高度重視，認識到通過這次電大的學習，能夠學到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質有許多幫助，并且能夠學到今后工作所需的理論知識，專業技能和工作經驗。不斷增強工作辦事能力，為比較順利完成各項工作，創造了良好的條件。在整個學習過程中，能夠合理使用科學的學習方法，充分利用時間，勤學苦練，虛心向同學和老師請教。能夠嚴守學校的各項紀律和規章制度，做到尊敬老師和同學。經過三年的電大學習，起到事半功倍的效果。三年的電大學習生涯和實踐活動，是我不斷挑戰自我，充實自己的一段光輝歷程。經過三年的學習，使我在短時間內更新了理論知識，自身素質有了很大提高，掌握了多門理論基礎知識，學會了基本操作技能等等。
通過兩年多的學習，我必須認識到自己的不足之處，人的一生就在于取長補短，不斷創新，只有這樣，才能不斷成長進步。才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今后的人生道路打下良好的基礎。
第四篇: 大專作文大全
準高三政治八大專題答題模板大全(一)政府(國家)在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的政治學依據是什么?都要從以下知識點去考慮：①我國的國家性質;②我國的國家職能;③我國國家機構應該堅持的原則;④國家這樣做的意義。在《經濟生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的經濟學依據是什么?都要從以下知識點去考慮：①社會主義的本質;②社會主義的生產目的;③社會主義的根本任務;④社會主義市場經濟的根本目標;⑤市場在資源配置起基礎性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調控;⑥國家宏觀調控主要運用經濟(財政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國家這樣做的經濟意義。
(二)國際關系
在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會出現錯綜復雜的國際關系?都要從以下知識點去考慮：國際關系極其決定因素。
在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構建和諧世界?都要從以下知識點去考慮：①主權國家的權利與義務;②聯合國憲章的宗旨與原則;③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯合國及其專門機構有利于世界和平與發展的活動;④和平與發展是當今時代的主題;世界多極化和經濟全球化;順應了經濟全球化和世界多極化發展的要求，有利于促進國際關系民主化;⑤國際競爭的實質;⑥我國的國家性質和國家利益決定我國的外交政策;⑦我國獨立自主的和平外交政策(宗旨和目標等)。
在《經濟生活》里面命題，凡是要求回答：發展國際經濟關系的依據，都要從以下知識點去考慮：①是生產社會化、特別是經濟全球化的要求;②市場經濟開放性的要求;③是社會主義現代化建設的必要條件;④對外貿易的作用。
在《生活與哲學》里面命題，凡是要求回答：發展國際關系的哲學依據，都要從以下知識點去考慮：①事物是普遍聯系的;②整體和部分的關系;③內因和外因的關系;④事物是變化發展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關系。
(三)政黨
在我們平時的練習和高考中，經常出現運用“政黨”的知識分析說明一些政治現象。回答此類問題，一定要用以下知識點考慮：①中國共產黨的性質;②中國共產黨的宗旨;黨的指導思想;③中國共產黨的領導和執政地位;④中國特色社會主義事業必須由中國共產黨領導;⑤中國共產黨的領導方式和執政方式;⑥加強黨的建設;⑦“三個代表”重要思想、科學發展觀;⑧中國共產黨的執政理念——立黨為公、執政為民;⑨我國的政黨制度。
(四)企業
企業是市場的重要活動主體，是《經濟生活》的重要內容，高考政治在《經濟生活》部分經常考到企業的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關聯度大。但是也有規律可遵循。
我們在回答企業該怎么辦之類的問題時，與企業有關的知識如下：
①商品的使用價值與價值的關系;(因為企業生產的是商品、要重視產品質量)
②掌握市場信息，調整產品結構，面向市場組織生產適銷對路的商品;
③加強管理，提高勞動者的素質，提高個別勞動生產率;
④采用先進技術，進行技術開發和創新，建設創新型企業;開展節能減排，發展循環經濟，建設生態文明，建設資源節約型、環境友好型企業;
⑤轉變經濟增長方式，調整經濟結構，以較少的資源，較低的成本，生產較多符合社會需要的產品;提高企業的經濟效益;
⑥經營者必須具有良好的素質，還要提高企業勞動者的素質，維護勞動者的合法權益;
⑦企業要搞好售后服務，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰略，堅持正當競爭，反對惡性競爭;
⑧企業必須遵循價值規律，按價值規律辦事情;要自覺遵守市場交易原則，維護市場經濟秩序;
⑨企業要走新興工業化道路;必須實施“引進來”與“走出去”戰略;
⑩堅持科學發展觀。
(五)公民
⑴公民與國家的關系——是統一和諧的關系。國家權力機關由民主選舉產生，國家權力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權利和自由，國家依法保護公民的政治權利和自由;公民應該履行維護國家利益的義務。
⑵要正確對待公民的權利與義務。
⑶三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則;②堅持公民權利與義務統一的原則;③堅持個人利益與國家利益相結合的原則。
⑷公民監督。
哲學
⑴人生價值的兩個方面是統一的關系;
⑵人與自然要和諧相處;
⑶人與規律的關系;人與聯系的關系;人與矛盾的關系;
⑷個人與社會的關系;個人活動與社會發展的關系;
⑸人民群眾是實踐的主體、是歷史的創造者。
經濟
⑴個人消費品的分配;
⑵勞動者的權利與義務;勞動合同制度;
⑶公民應該有納稅人意識;
⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業保險、存款儲蓄、購買債券;
⑸依法保護消費者的合法權益;消費者要全面提高自己的思想文化素質，享受了權利，就必須承擔相應的義務，要遵守社會公德，維護他人的合法權益。維護正常的市場經濟秩序。
(六)《文化生活》主要命題點
凡是經濟學中見到如何經營類題時，應想到：
⑴市場：面向市場進行產業、產品結構調整，生產適銷對路商品;遵循價值規律，將生產資料與勞動力進行優化合理配置。
⑵科技：貫徹科教興國戰略，運用高新技術，加強自主創新;
⑶管理：加強管理，貫徹人才強國戰略
⑷素質：提高經營者，勞動者的素質;
⑸效益：努力降低生產成本，增大產出，提高經濟效益，走新型工業化之路。
⑹品牌：樹立良好的企業形象與信譽，創立品牌，生產優質無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”;
⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結合，將企業做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。
運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關、公民角度回答：
從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構的組織活動原則方面回答
從黨的角度回答時：要注意從黨的領導和執政方式及加強黨的建設角度回答;
從公民的角度回答時：要注意從公民的權利與義務及其關系的處理角度回答。
從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結合實際問題來談，要體現哲學的思想與方法的要求。
【解題技巧】一般意義類主觀題回答的角度和術語可以歸納如下：
第一、經濟意義
描述國內經濟意義：
①(有利于)調動積極性，解放生產力，提高經濟效益，增加收入，提高人民生活水平。
②(有利于)充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，實現資源的優化配置;促進結構調整(經濟結構產業結構等)，帶動相關產業的發展，促進就業。
③(有利于)落實科學的發展觀;走新型工業化道路。
④(有利于)體現社會主義本質，縮小差距，實現共同富裕;全面實現小康目標，提高我國的國際競爭力
⑤(有利于)統籌區域發展;促進經濟合作交流，實現生產要素合理流動，經濟互補;增強競爭力
⑥(有利于)提高農業綜合生產能力;鞏固基礎地位;產業化經營，促進結構調整，增產增收，提高農業經濟效益。
描述對外經濟意義：
①(有利于)提高對外開放水平，促進對外貿易，增強國際競爭力;充分利用國際國內兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術，管理經驗;實施走出去戰略，為我國的現代化建設創造良好的國際(周邊)環境。
②(有利于)建立國際經濟新秩序等。
第二、政治意義
對國家的政治意義：
國內有關活動
①(有利于)人民當家作主，實現最廣大人民的根本利益(對人民負責);真正做到”三個代表”鞏固國家政權，促進社會主義政治文明建設。
②(有利于)依法治國(依法執政，建設法治政府)，轉變政府職能。
③(有利于)為現代化建設創造良好的環境;民族團結，社會穩定，國家的長治久安，實現中華民族的偉大復興;提高綜合國力，構建和諧社會
對外交往活動
①對我國的意義：(有利于)提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象;創造良好的國際環境，維護國家安全;進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。
②對地區，世界的意義：(有利于)經濟全球化，世界多極化，國際關系民主化;建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發展。
對黨的政治意義：
(有利于)提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位(基礎);保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯系，真正做到”三個代表”，做到立黨為公，執政為民;關系中國社會主義事業興衰成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家的長治久安。
第三、思想文化意義
(有利于)為社會主義精神文明建設，提供精神動力，智力支持，思想保證，;發揚愛國主義，民族精神;樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;建設社會主義先進文化，提高國民素質，以德治國。
第五篇: 大專作文大全
國際大專辯論賽辯論稿大全（五）2009年04月12日 星期日 08:252001國際大專辯論會辯詞
（半決賽第二場）
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主持人：各位來賓，各位觀眾，歡迎觀賞由新加坡新傳媒集團，和中國中央電視臺聯合主辦的2001年國際大專辯論會半決賽第二場，感謝各位的光臨。今天的優勝隊伍將進入大決賽，同中國武漢大學隊碰頭，爭奪冠軍寶座。那馬上給您介紹今天的參賽雙方，首先坐在我右手邊的是來自加拿大溫莎大學隊，他們的四位辯手分別是一辯解意，電腦科學系三年級；二辯紀寶娟，教育系說是研究所；三辯葉斌，化學系碩士研究生；四辯王筱青，工商管理碩士二年級。那坐在我左手邊的是反方馬來亞大學隊，他們的四位隊員分別是一辯陳錦添，土木工程系二年級，二辯陳勛亮，電器工程系二年級，三辯陳政弘電器工程系三年級，和四辯胡漸彪，中文系四年級。
今天的評判團成員共有五位，我來一一的給你們介紹，他們是徐廷芳律師，徐律師是本屆大會的常駐評判之一；教育工作者趙令茂先生，趙先生也是大會的常駐評判，他也曾經是新加坡大專辯論會的最佳辯論員；時事評論家鐘志邦博士；教育及歷史學者魏維賢博士，以及專欄作家羅伊菲女士。
各位觀眾，今天的這場比賽作為正方溫莎大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益可以兩全，而作為反方馬來亞大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益不可以兩全。好，現在我宣布2001年國際大專辯論會半決賽第二場正式開始。
首先我們有請正方的一辯解意同學發言，時間是三分鐘。
解意：謝謝主席，對方辯友，各位評審，朋友們，大家好！無論我們承認與否，我們都會發現，人的行為背后隱藏著一個最本質的東西——利益，人的一生在不停的奮斗以獲得利益，社會也因此得到了整體的發展和進步，這恰好證明了我方今天所堅持的觀點，個人利益、群體利益可以兩全。首先讓我們對今天的命題進行一下仔細的分析，利益，是人們的欲望和需求的滿足。群體是許多個人組成的整體，群體利益則反映著群體中大多數成員的個人利益，兩全，說的是雙方的利益都可以得到保全，這里并不是說雙方的利益都要完美無窮，也并不是說要同時實現，而是一種過程和趨勢，可以是一種或然性，代表著或許可能，并不是說在任何時間，任何地點，任何條件下都曾經也必然是如此的，其次，利益是多層次的，它有大有小，請問對方辯友，如果一個人他為了獲得大的利益，而放棄小的利益，你們能說他沒有得到利益嗎？利益有的是低層次的，有的是高層次的。請問對方辯友，如果一個人為了理想和信念的實現，而在其它方面忍受一些痛苦，你能斷定他能夠獲得更高層次的利益嗎？最后，人之所以為人，是因為人是有社會性的，任何一個個人都是社會群體的一員，個人利益的實現從來離不開社會群體的保障，違反法律，違反道德，假公濟私，損公肥私，在有些人看來，也許暫時可以獲得一己之利，但是這樣的人，這樣的行為終將受到群體的唾棄和法律的制裁，到頭來是得不償失，損害群體利益，最終是損害了個人更多的利益，只能說個人利益和群體利益兩不全，不過對方辯友，兩不全可無法證實你們今天所說的不可以兩全啊。綜上，我方認為，個人利益、群體利益可以兩全，下面我倒想洗耳恭聽對方辯友如何告訴我們，如果個人利益，群體利益不可以兩全的話，我們的社會又是如何發展到今天的呢？謝謝！
主持人：謝謝解意同學，下來我們請反方一辯陳錦添同學表明立場，時間是三分鐘。請！
陳錦添：謝謝蔡縈，大家好！對方告訴我們，只要個人不斷的奮斗，社會就會進步，那為什么今天蘇哈托越是奮斗，印尼卻越不進步呢？對方今天又告訴我們，兩全并不等于完整無缺。可是根據辭海的解釋，全是完美齊備，而鄭旋說，全無暇病者，道又說無愧卻也，這怎么又不是完美無窮呢？因此對方今天如果要論證兩全的話，那就必須告訴我們，兩者在追求的過程中，完全不會阻礙和損害到另一者的發展，顯然對方沒有做到這一點。今天我們說，個人利益是個人欲望的滿足，是個人自我要求的一種享受，個人利益包括了個人生活的方方面面，大至名譽地位，權利財富，小至吃喝玩樂，衣食住行等等。而群體利益，則是整個群體發展和延續的有利條件，群體利益綜合了大多數人的需要和意愿，所以還是相對的客觀和一致性的。今天辯題里面的可以，不像對方所說的僅僅是一種邏輯上的可以，今天的可以是一種現實中的能力上的考量，所以對方要說可以的話，就必須向我們可論證，兩者的追求如何可以解決它在本質上的矛盾和在實踐上的沖突，而不是空說可以就可以了。一、社會的形成提高了個人的回應挑戰的能力，可是在同時，它卻要求每一個人付出局部的自由和決定權，我方沒有說過個人不應該為了整個群體的利益而犧牲自己局部的自由權利，可是自然有所犧牲，那還是全的概念嗎。今天我們固然能看到很多國家國泰民安，就像今天新加坡一樣，可是在我們享受著安居樂業這幸福的當頭，千萬不要忘了許多人正在默默的耕耘，默默的奉獻和犧牲，新加坡的安全正是因為很多有為的青年犧牲他們兩年的時間去國民服役，而得來的安全啊。而我們知道，今天新加坡能有如此的繁榮，也正是因為李光耀先生，犧牲了他幾十年的精神，幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時間，如果對方說可以兩全的話，是不是說他們的犧牲都是多此一舉的呢？謝謝！
主持人：謝謝陳錦添同學。下來我們請正方二辯紀寶娟同學進一步闡述正方的觀點，時間是三分鐘，請！
紀寶娟：謝謝主席，各位好！對方辯友片面的夸大了個人利益和群體利益之間的矛盾，而有意的掩飾了個人利益和群體利益之間相互依存、相互轉換的關系。中國古代的哲學家荀子曾經說過，人生而不能無群，這就是說，在這個世界上，沒有離開群體的個人，而離開了群體利益，個人利益又何從談起呢？例如我們身處的這個美麗的國家新加坡，每個人都兢兢業業努力的工作，整個國家的綜合國立增強了，而每個人的生活水平也隨之提高了，對方辯友能夠否認，這個例證就是證明了，在群體利益保全的情況下，個人利益也同時獲得了嗎？難道您能說，我們新加坡獲得了他們的群體利益，從而損害了每個公民的個人利益嗎？同時新加坡的政府尊重每個公民的個人利益，極大的調動了他們的積極性，從而使整個國家的利益得到了進一步的發展，您能說我們的每個公民獲得了他們的個人利益，是損害了整個國家的群體利益嗎？我們說新加坡國富民強，民富國強，這又一次證明了我方的觀點，個人利益和群體利益可以兩全，我方一辯已經說明，這里的可以兩全并不是說，兩者在任何時間，任何地點，任何條件下都能達到兩全的，比如說人可以游泳，但是以我為例，如果說我由于對于水的天生畏懼，到現在還沒有享受到在水中嬉戲的樂趣，你就因為我不能游泳這一個特例，而否認人可以游泳這一事實嗎？同理，我們說，個人利益和群體利益可以兩全，是說兩者在大多數的情況下，經過調和能夠達到兩全的境界。而我相信，對方辯友在接下來的辯論中，會給我們舉出一些兩者不能夠兩全的特例，但是我要遺憾的指出，特例就是特例，因此它不能夠否認我方個人利益和群體利益可以兩全這一不爭的事實，謝謝各位！
主持人：謝謝紀寶娟同學，下面我們來聽聽反方的二辯陳勛亮同學是如何反駁的，時間是三分鐘，請！
陳勛亮：謝謝各位，謝謝主席，其實對方辯友不猜對了，她說我們今天會提很多本質上的矛盾。但是對方辯友最大的錯誤就是談可以，他沒有談可以兩全。我方剛才一辯明明白白告訴大家，鄭旋就說，全是無暇病則也，如果對方辯友只是談沒有矛盾的地方，這是全的概念嗎，顯然對方辯友有點離題之嫌。第二、對方辯友的一二辯告訴我們，新加坡很多很好的例子，但是我方一辯也同時說了，不要忘記，新加坡有如今經濟蓬勃的發展，是因為李光耀做出偉大的犧牲，這不是證明不能兩全的概念嗎？我方不是悲觀，但是要告訴大家，為了群體的利益，個人要作出局部的讓步，而對方辯友，二辯其實要闡述我們一點而已，就是個人與群體有著密不可分的關系，但是密不可分的關系就代表是兩全的嗎，對方辯友顯然沒有論證，而接下來請讓我從宏觀的角度，論證出個人與群體利益其實有本質上的矛盾，還有實踐上的沖突。從社會的構成而言，我們看到人與人之間其實總會有利益上的矛盾，因此到個人走向社會的時候，個人就必須依循于群體大部分人的意愿，而把局部的個人權益給度讓出來，這也就是法國哲學家“如說”所說的，國與法的形成，是基于權利的度讓，如果是可以兩全的話，何必把權利給度讓出來呢？如果需要度讓的話，那是不是兩全就不能依據現實了呢？縱然現實不完全是沒有激烈的流血沖突，但是乍看之下的和平，難道就沒有結構性和恒常性的矛盾了嗎？
第二、從社會的運作而言，社會的運作是需要資源的，資源是有限的，資源是給個人的獨享還是給群體的共享，這不是出現矛盾了嗎？城市要發展，要開辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么樣呢？他們的利益是不是要妥協呢？如果要妥協的話，這還是兩全嗎？
第三、從社會的發言而言，整個歷史的前進總少不了一些烈士作出偉大的犧牲，這種犧牲小我，完成大我的精神，對方沒有說是可以兩全，是不是說這些為人都是白白給犧牲了呢。那曼德拉，為了廢除種族隔離政策，而犧牲了自己。27年的個人自由，對方沒有說是可以兩全，那是不是說這27年里的牢獄生活，其實是他的個人利益呢，還是對方辯友急需要告訴我，他對個人利益還有群體利益的兩全之道的了解，不如對方辯友來得更透徹呢？謝謝各位！
主持人：謝謝陳勛亮同學，下來我們請正方的三辯葉斌同學，對正方的觀點做進一步的補充，時間是三分鐘，請！
葉斌：謝謝，大家好，首先我們這個課題中的個人是指廣泛意義上的個人，而不是某一個人，對方一辯卻用蘇哈托的個例來否認我方的觀點，那么是不是我們今天的辯題應該改成蘇哈托和群體利益不可以兩全呢？請對方不要篡改命題，確實我承認對方辯友的陳詞十分的精彩，但是我始終無法理解他們討論的個人利益，他們所討論的個人利益是什么，是這個要有，那個也要全，魚也要吃，熊掌也要要，可以說左手一條魚，右手一只熊掌，請問這種個人利益如何體現呢，他可以實現嗎，我們知道有得有失，有付出才會有所獲得，按照對方辯友的觀點，如果我方現在這場比賽，我個人倒是失去利益了，因為我付出了時間和精力，所以說對方辯友討論的不是個人利益，他們討論的是不勞而獲。其次，全，我同意對方的觀點，全是完美無缺的意思，但我不能同意他的辯題中的意義，如果我們這樣討論的話，我們將首先問，這個世界上有沒有完美無缺的東西，一個都不會有，何況是兩個呢，還要兩全呢？對不對，所以請對方不要擅自篡改這樣的命題，對于李光耀先生而言，他可能覺得精神和理想的追求更高于物質的追求，所以說這點恰恰可以證明，我方的觀點，當一個人追求更高層次更高的利益之時，也實現了群體的利益，兩者是可以兩全的。最后個人利益和群體利益雖然是一對矛盾，但是不是永恒不可調和的矛盾，兩者不像水火不能相容，生死不能并存一樣，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促進，群體利益在本質上，就是大多數，個體利益的體現，在現實中，兩者可以兩全，在邏輯上兩者也可以兩全，人類社會歷史進步就證明了這一點，謝謝！
主持人：謝謝葉斌同學。下來我們請反方的三辯陳政弘同學發言，時間是三分鐘，請！
陳政弘：謝謝大家，首先要澄清一點，我方說的兩全，絕對不是十全十美，或者是不勞而獲，我方說的兩全，是根據辭海所說的完整保全，對方說一則大，一則可以小，這也叫兩全，那蘇哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就說到，我不在為自己，我志在救世，請問他信念志在救世說，你告訴他，他是為了個人的利益而這樣子做的嗎？第三、對方告訴我們，個人利益必定是正面的，必定是正確的，而那些壞的例子他說，這是特例子然后他說我們不看，命名有壞的例子，他不看，然后他說這是兩全，這樣子毫無現實的邏輯嗎，對方觀點跟現實本身就不兩全了嗎？我們說如果說壞的例子不是個人利益的話，那孔老夫子為什么要說，小人予以利，君子予以義呢，為什么我們說自私自利，唯利是圖呢，可見小人的利也是個人利益的一種啊。接下來讓我從微觀的層面向大家論證，個人的自私本性和價值多元，更激化了個人利益和群體利益的矛盾和沖突，第一、個人是以利己為主，群體則以共益為重，荀子就說到，人之性生而好利，“把基里根”說到所謂的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我們現在知道，個人是價值的多元取向，群體卻要求意志的價值標準。我們常常說，一種米養百種人，每種人都有自己價值標準和生活模式，當一個人的價值取向和大部分人不同，甚至相違背的時候，他能說他的個人利益能夠保全嗎，如果強勢了主流文化，真的能夠暴露和接納這些個人利益的話，就請對方告訴我們一些現實的歷史吧。請問大家，在回教國的社會中，為什么某些個人非回教徒就得犧牲掉他喝酒和吃豬肉的權利呢？為什么在保守的東方社會中，同性戀到現在還沒有得到一個法律上的認同，為什么在一些集權的政治統治國家，個人的權利總是受到無理的限制，包括言論和自由呢？這樣多的為什么，對方能夠告訴我，這是一個特殊例子不看，就告訴我這是兩全的嗎？回到現實吧，如果人人都能夠是一致的價值標準，人人都能控制欲望，對方才可以說這可以兩全了，謝謝！
主持人： 謝謝陳政弘同學，那么聽過了雙方前三位代表的發言，我們暫時休息一下，稍候回來馬上要進行的是自由辯論，我們回頭見。
各位觀眾，歡迎回到2001年國際大專辯論會半決賽第二場，剛剛通過前六位辯手的發言呢我們可以看得出，雙方都是有備而來的，那么接下來要進行的自由辯論這個階段，更是要著重考驗辯手們應變的素質，雙方都有四分鐘的發言時間，必須交替發言，我們先從正方開始，請！
王筱青：我想首先提醒對方辯友，我們今天所談的利益一定是符合社會功德的利益，那您談到的小偷和竊賊利益，自然不在我們今天所討論的范圍之內，那對方同學把李光耀先生和蘇哈托同日而語，來證明今天的話題，顯然不妥，我想首先請問對方同學，人為什么要群居？
胡漸彪：先回到對方辯友剛才所說的，個人利益必然要是善的，但是剛才對方一辯明明告訴我們，個人利益指的是一種欲望和需求上的滿足，請問一下，欲望和需求上的滿足，就必然一定要是善的才行嗎？
解意：請對方辯友不要回避我方的問題，人，個人利益的實現從來離不開群體的保障，我想再請問對方辯友，從原始社會到現在，我們的人進步了嗎，我們的社會發展了嗎？
陳勛亮：當然進步了，因為我們知道，群體利益凌駕于個人利益，為了群體利益，我們要犧牲小我，完成大我。
葉斌：對方一直在犧牲小我，完成大我，請問這個大我是不是我啊，難道我就不是個人了嗎？其次我們知道社會最基本的組成部分是群體，而是家庭，你一生下來就歸屬于這個家庭，那么你和你家庭這個群體利益不兩全嗎，是你損害了你的家庭還是你的家庭損害了你呢？
陳政弘：如果說大我也是我，小我也是我，究竟對方是如何劃分個人利益和群體利益的呢？
王筱青：就讓我們以家庭為例，當年你們的父母為了送你們今日上大學，節衣縮食，你認為他們昨日的節衣縮食，與你們今天所獲得的教育機會相比，是群體利益的喪失還是個人利益的喪失呢？
胡漸彪：剛才小我大我的例子，卻沒有告訴我們，小我就等同于大我，那我告訴大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是誰呢？這個典范叫做蘇哈托，蘇哈托把群體的國庫當做自己的私庫，可以兩全了。
解意：我想請問對方辯友，今天你來參加辯論賽，你個人的利益和你辯論隊的集體的利益，難道不是兩全的嗎？
陳政弘：其實對方有所不知，其實我個人利益是最想到四辯這個位置，但是為了群體的考量，我被迫坐在三辯這個位置，你說兩全嗎？
紀寶娟：我很遺憾對方辯友會有這種感覺，而我方四位辯手都是認為只要為了群體利益，都是大家的配合是最重要的，而我要請問對方辯友，如果你們這個隊獲得了最終的勝利，而你們每個辯友表現又優秀，你們的個人利益和群體利益有矛盾嗎？
陳政弘：當然了，為了整體的勝利，我被逼做出局部的讓步跟妥協，這還是一種不犧牲，不兩全的一種情況啊。
葉斌：大我小我的問題，我首先想，大我這種理想的實現，我們講理想的實現，精神的實現也是一種利益的實現，你可以否認嗎，我還認為，大我實現最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他犧牲了自己個人利益，同時實現了自己的精神利益，也實現了整個新加坡共同的利益，那么我想請問對方辯友另外一個問題，在新加坡公共場所不可以吸煙，難道你認為這是損害了吸煙者個人的利益嗎？
陳錦添：對方剛才一辯就告訴我們，今天個人利益是一種欲望的滿足，現在三辯又告訴我們，是理想上的達到，請問理想和欲望是等同的嗎？
王筱青：你為什么不回答我方三辯關于吸煙者的問題，讓我來告訴你，在我方看來，在新加坡的吸煙者，他由于被禁止吸煙，但實際上是他個人利益的獲得，因為他免除了個人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個人利益的損失，同時他獲得了個人的健康，保持了公眾的利益，個人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢？
陳勛亮：我想請問各位，如果今天吸煙是一個兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準大家吸煙呢，如果一個人吸煙的話，那我們全部人都變成煙民了，所以我們才說為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個人利益啊。
解意：難道吸煙是對你個人最終有利益嗎，吸煙損害健康人人都知道啊。另外我想請問對方辯友，人要做一個高尚的人，那么你覺得為了獲得高層次的需要，你放棄了低層次的一些東西，請問那不是獲得更高的利益嗎？
陳政弘：對于煙民來說，健康對他或許不是那么重要，但是他認為，飯后一根煙，快樂似神仙，這才是他最大的個人利益啊。
紀寶娟：而我方認為，放棄低層次利益，獲得高層次利益才是最重要的，陶淵明早有不為五斗米折腰之說，他放棄一些低層次的物質利益，獲得更高的利益難道不是獲利嗎，我請問對方，人人現在納稅，難道是對個人利益的一種損失嗎？
胡漸彪：如果真的是兩全的話，那么應該即短期的利益不用損失，理想的利益也不用損失才對啊，為了群體的利益，那我這方面的享受被迫損失，還叫全嗎？
葉斌：對方辯友談到了，說欲望和精神理想是不同的，孟子說，生我所欲也，義以我所予也，這就是欲望，甚至這種欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不為茍得也，對方如何解釋呢？那么我們知道，放棄暫時的，獲得長遠的利益，難道不是一種獲利嗎？
胡漸彪：對方辯友沒有看到下一句孟子說，益我所欲也，利我所欲也，下一句是兩者不可得兼，請對方辯友解釋一下，什么叫兩者不可得兼呢？
解意：這也就是我方所說的，為了高層次利益去放棄低層次的利益啊，難道對方辯友剛才跟我們說，全一定要十全十美，我想舉這么一個例子，如果有兩個蘋果兩個人分， 對方是不是認為，一定要每個人都拿到兩個蘋果才是兩全呢，這可能嗎？
陳勛亮：對方辯友還是說高層次的利益，那我就談馬丁路德金吧，馬丁路德金也其實為了高層次的利益，他為美國黑人征求群體的利益，那他個人的命運都給斷送了，這是兩全的概念嗎？
葉斌：對方辯友談到了，放棄底層利益。
主持人：對不起，正方時間到。
張遜亮：我方提了偉人的例子，偉人是為了群體而犧牲小我，我們也提了二人的例子，二人是為了自己而犧牲群體，兩者都不是兩全。
陳政弘：看來馬丁路德金即使知道自己的生命受到威脅，他也不顧一切，為了群體的利益，如此犧牲小我，成全大我的精神，對方說這是為了個人利益啊。
胡漸彪：如果是個人利益群體利益能夠兩全的話，黃花崗72烈士何必斷頭顱，灑熱血保護國家呢，頭是不用斷的，他們智力不夠嗎？
陳錦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥協就能兩全的話，在座的各位為什么要關掉你的手提電話呢？
陳勛亮：對了，我方四位辯論員其實非常喜歡吃香口膠，但是來到了新加坡，為了全體新加坡的利益，我們還得放棄個人利益，這顯然是不能兩全嗎？
陳政弘：不但如此，在許多宗教集團的國家，在非回教國，個人利益如果你是非回教徒的話，你也被逼犧牲掉你喝酒和吃豬肉的權利，連吃什么東西都不能夠自己控制，你告訴我個人利益得到保全啊。
胡漸彪：對方辯友不愛談特例，那就談普遍一點的吧，我們知道每一個國家都有土地征用的管理，為了要發展縱使我愛我的家園，也要被迫把它度讓出來，什么叫做度讓呢？
陳錦添：還不止土地征用呢，我們知道國家發展，不但要建路，還要建水壩，那么建水壩的時候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥協呢？
陳勛亮：對了，而且我們還看到，陳家庚也是毀家興學，我方就不明白了，到底毀家興學是個兩全的概念嗎？
陳政弘：而且我們看到，陳六史在辦教育，如果說個人利益在辦教育的時候不用受到絲毫犧牲的話，為什么他還要毀家興學這樣子的精神呢？
胡漸彪：如果真的是可以兩全，何必毀家興學，是不是陳家庚，陳六史嫌自己的屋子太多了，要毀一毀呢？
陳錦添：我們談到價值多元，很多事情我們不能說他到底是道德還是不道德，就像同性戀，到底是善還是惡，我們也不曉得。可是價值多元，當我的價值觀與主流思想不同的時候，我是否要做出局部的妥協呢？
主持人：好，謝謝，時間到。
好，那么欣賞過了雙方辯手的自由辯論，我們暫時來喘口氣，思考一下，觀眾朋友，我們稍候見。
好，歡迎各位回到辯論會的現場，現在我們首先請反方的四辯胡漸彪同學做總結陳述，時間是四分鐘，請！
胡漸彪： 謝謝，先指出對方辯友整個立論架構推論的錯誤之處，對方辯友整個立論架構是建立在四個要點之上。第一、他告訴我們今天全并不是一個完美齊備的概念，但是辭海明明就告訴我們，全是指完美齊備，是指沒有例外的，為什么對方辯友的全是和辭海是背道而馳呢？就算對方辯友不喜歡辭海，那我們也知道，漢學家鄭旋也說，全是指無暇病者，到底對方四辯待會兒給我們解釋一下，什么叫做無暇病者呢。對方辯友第二個理論的根據是在于他告訴我們，壞的個人利益那個不叫做個人利益，但是對方一辯又告訴我們，個人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢，那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個人利益呢，第三、對方辯友告訴我們，今天小我其實是可以等同于大我的，如果這時候滿足了大我的群體利益，那我個人其實也是滿足了小我，如果真的是這個樣子的話，那我告訴大家，今天曼德拉坐牢27年，為了南非，其實是為了自己的個人利益，今天德麗莎修女貢獻她們，浪費自己一生的青春時光，其實她是自私自利，我們更看到林覺民的“與妻書”與“七玨別書”，為了國家與愛情分離，其實他還是為了個人利益，或許他是不喜歡他的老婆吧。對方立論的第四個根據點是告訴我們，今天個人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣，我們姑且承認有重疊性，也不代表兩者之間沒有矛盾性，如果之間有矛盾性要被迫一者要做出犧牲的話，為什么這個還叫兩全呢？對方辯友的整個理論其實只有幾個，對方一辯提出來說，人有社會性因此可以兩全，人有社會性可人也有惡的本性啊，有惡的本性不也就有時候就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會要犧牲小我，完成大我，那除了社會性之外的這兩個性是不是說明了不可以兩全呢，對方一辯的第二個理論是告訴我們說，其實一個人作惡，他作了惡之后，最后會給人推倒下來，因此那個不算是個人利益，那我們看看實際例子，蘇哈托一開始作惡的時候，壟斷了30多年來的國庫，這個是個人利益，他作惡了，因此這一方面是個人得利，群體失利。到最后群體把他給推翻了，結果他個人就損失，群體就得利，不就說明了一者進一者退嗎，這還叫兩全嗎。對方二辯告訴我們，今天人們需要群體，人需要群體就代表說可以兩全嗎，我們很多時候是需要群體，但是因為我們需要群體情形之下，我們犧牲了局部的個人利益，為什么不叫做犧牲呢，對方三辯則沒有告訴我們，為什么可以兩全，只是告訴我們說，我們的理論有什么不對，讓我們看看他們舉出了什么，他告訴我們說蘇哈托只是一個個人，但是蘇哈托的個人利益算不算是個人利益呢，他告訴我們世界上沒有完美的東西，完美不是我們的定義，我們今天要談的是全，對方辯友告訴我們義我所予也，利亦我予也，兩者所予，都是個人利益，這一點到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出來。我方之所以認為，個人利益、群體利益不可以兩全，其實我方一辯到三辯的理論是給予我們發覺到歷史發展有五個規律，沒有辦法解決，其一，群體利益的大方向和個人利益的小方向沒有辦法統一，群體利益的方向與眾人的大部分意愿為準，但是如果個人有一些和大部分相違反的怎么辦，請對方四辯幫我們解釋一下。第二、資源有限，如果資源有限的話，我們分給誰好，集體還是個人呢，土地征用法令，就是要對方四辯解釋的。第三、我們知道，社會發展的時候，一些偉人犧牲小我，完成大我，例如說曼德拉這些人，對方辯友是不是想告訴我們，他們是不必要存在的呢？第四、第五則是說明，個人的價值和欲望是多元的，在這一方面，我們沒有辦法達到統一，又怎么兩全呢，今天說個人利益、群體利益不能兩全，不是說他們兩個極度沖突，而是要告訴大家，考量現實的情況需要我們個人做出度讓的時候就做出度讓吧，以犧牲小我完成大我，畢竟是一個崇高的精神，有時候個人利益要得到保障的時候，那社會就承擔一點社會的風險吧，這也是我們個人所應得呀，謝謝大家！
主持人：謝謝胡漸彪同學，下來我們請正方四辯王筱青同學做最后的總結陳述，時間是四分鐘，請！
王筱青：各位大家好，也謝謝建彪，在開始之前，我想與大家分享一樣東西，這是我臨行前，我的導師送給我的，他是想通過這個卡片告訴我，人生就像這顆五角星，那這五個角就代表我們人生的五個重要的組成部分，他包括家庭、朋友、社會，這是集體的，包括我們個人的興趣、愛好，包括我們對教育還有職業的追求，這代表個人的，而在這顆五角星的中心呢，是這五個角相交的那一個點，也是支撐這顆五角星的中心點，對于我們每一個人來說，這個中心點就是我們的精神自我不斷成熟和完善的過程。在這個過程中，群體的利益和個人的利益不斷的相交，相容，也就是今天我們所談的兩全。而如果我們沒有這個兩全的支撐點，我們人生的五角星就會失去平衡。當時我想啊，我們漢語中有兩全其美這個詞，那教授如今讓我做到五全，談何容易呢？可是當我們看到社會每天都在進步，我們個人在不同的群體中每天都在不斷的成長，當你看到這種進步和成長的時候，您還能得出像對方同學那樣的結論嗎，其實我認為，我們辯論雙方只在兩個方面存在著意見分歧，那就是對利益和兩全的理解不同，讓我們先來談利益，對方同學對利益的了解過于狹隘，認為在追求利益的過程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益，這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對方同學的觀點呢，那只要在過程中，我個人利益有損失，那不論我結果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個人利益的損失，而我方認為，為失而得不是失，而您認為的不失就得，是不勞而獲，是唯利是圖。另外我還想要提醒對方同學，對方同學把英雄和竊賊相提并論，這是對我們英雄的褻瀆，我想提醒對方同學，我們今天對利益的討論，一定是正當的和合法的，一定要符合社會功德的，所以對方舉的大量的事例都過于偏激，沒有普遍性，這也代表了對方同學立論的片面。
讓我們再來談兩全，對方同學始終通過強調個人和群體利益的矛盾性來證明不可以兩全的觀點，而對方同學無非談的是兩不全和不兩全，而我們認為兩全有三個層次，第一、個人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對方同學對定義理解方面所犯的兩個基本錯誤。我們承認個人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數的情況，社會在進步，文明在推進，什么是社會發展的原動力，是我們在座的每一個人，是我們心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社會更穩定，但是有心愿還不夠，我們需要每個人共同的努力，那這個每個人共同努力的過程，就是對利益取舍的過程，而我相信在座的每一位會作出明智的選擇，使我們人生的五角星，保持平衡，謝謝！
主持人：謝謝王筱青同學的陳述，那究竟個人利益和群體利益是否可以兩全，我們現在請評判團成員退席，去繼續討論這個問題，觀眾朋友，我們稍候見。
各位來賓，各位觀眾，您正在收看的是2001年國際大專辯論會半決賽第二場，今天對壘的雙方是加拿大溫莎大學隊和馬來亞大學隊，那究竟哪一方的辯詞比較有說服力呢，我們現在請評判團代表鐘志邦博士給我們進行評述，鐘博士請。
鐘志邦：各位敬愛的朋友，假使今天晚上我這個微小的個人有選擇的話，我肯定要選擇做新加坡的前總理，而不愿意當印尼的前總統，架設今天晚上他老人家有機會觀賞這一場非常精彩的辯論大會的話，他一定感覺到非常欣慰，并且可能還會引用孔老夫子所說的那句話，有朋自遠方來不亦悅乎，因為今天晚上兩支辯論隊伍都是咱們的客人，謝謝諸位對咱們國家領導這么客氣。
犧牲小我，完成大我這個漂亮，并且動人的口號，不斷的在古今中外不同的民族，不同的社群當中發動了具有魅力的功效，歷史以來，的確有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，為了這個崇高的理想，犧牲小我，完成大我，作出巨大的無私的那種風險，人類的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因為這些有志之士，或者苦勞大眾，為了這個崇高的理想做出個人的獻身，這個是正面的。但是犧牲小我，完成大我，這句非常動人，跟美麗的口號，在很多不同的情況之下，古今之外，也可以成為人民的鴉片，甚至是麻醉藥，因此在很多的情況之下，有不少的單純的，有心智的個人，的確嘗試想為群體做出貢獻，但是最終并沒有完成大我，最終只完成了好幾個大的小我，那這些例證太多了，如果講下去可能在政治上可能太敏感。好多時候，這句話，犧牲小我，完成大我，被利用了，人民被誤導了。上面我講這幾句話，跟我們今天晚上的辯題有直接的關系。
個人的利益和群體的利益可以兩全，這是正方的題目，反方的恰巧相反，個人的利益和群體的利益不可以兩全，表面上看起來，這個題目好像是很簡單，一方面是個人，另一方面是群體，因此，個人跟群體很簡單是對立的，表面上是這樣的，實際上不是，因為這個題目本身，個人跟群體，就有某一種相關的復雜的關系，比如說群體可能是非常空洞的一個詞語，群體可能是非常籠統的，假設沒有個人的話，因此這個辯題就形成了復雜性了，因為群體本身是空洞的，所謂群體就是許許多多的個人組成的，因此這個辯題本身并不像我們表面上看去那么簡單。
現在我們看正反兩方在辯論的時候，他們的技巧跟他們的內容是怎么樣的，正方的同學一開始的時候就為辯題當中的一些詞語做一些解釋，比如說他們把可以兩全的可以呢，解釋說并不等于必然，那就是說，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對沒有例外，可以兩全的，另外方面，正方的同學在開始的時候，也為利益這兩個字做了一些解釋，利益他們說有大小之分，也有高低的層次，正方也強調，個人和群體是密不可分的，比如說離開了群體，或者群體的利益，來談個人或者個人的利益完全是空洞的，因此個人跟群體，包括個人利益跟群體利益是息息相關的，反方同學，一開始的時候，從辯論的角度來講，是非常明智的，就把這個全按照辭海也好，或者詞源也好，解釋成為完全，完善，完美，因此就很容易在辯論當中把群體跟個人兩個對立起來，他們一直在強調，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，就以例子來說，也許是反方在舉例的時候對他們有例，他們舉出許許多多的例子說，你看在這種情況之下，個人必須做出犧牲，犧牲自己的利益，來成全大我，或者是群體的利益，他們一直在強調個人跟群體當中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位胡同學在總結的時候，還是堅持他們所理解的全，是完美，個人表現方面，我們評判認為，好幾位同學的表現都非常非常的不錯，但是在不錯的表現當中，很可惜，我們評判團只能夠選一位作為今天晚上最佳辯論員，我還沒有宣布這位辯論員是那位同學的時候，讓我用幾個形容詞代表評判的看法，他們說這位同學言論有內容，技巧高明，反應 快，有幽默，瀟灑，有大將之風，大家一定很急著要知道這位我們所形容的最佳辯論員是誰，他就是反方的第四位同學胡漸彪，現在我把我們裁決的結果交給今晚主席，向諸位正式宣讀。
主持人：謝謝鐘博士所做的分析，我們也感謝評判團的所有成員。那么在宣布比賽結果之前，讓我給大家預告一下，9月2號大決賽的情況，在大決賽中，今天晚上的優勝隊伍將同中國武漢大學隊對陣，正方的辯論立場是錢是萬惡之源，反方的立場是錢不是萬惡之源。好，現在我來宣布2001年國際大專辯論會半決賽第二場的成績，評判團經過慎重的考慮之后，一致同意，優勝隊伍為反方馬來亞大學隊。祝賀你們！在此我們也要感謝加拿大溫莎大學隊同學們的積極參與，謝謝！
好，各位觀眾，2001年國際大專辯論會半決賽第二場到此結束，感謝您的支持，我們大決賽見。
