高考題材作文12篇
高考題材作文(1)
力學高考題
1.如圖5(a)所示,輕繩AD跨過固定的水平橫梁BC右端的定滑輪掛住一個質量為M1的物體,
∠ACB=30°;圖5(b)中輕桿HG一端用鉸鏈固定在豎直墻上,另一端G通過細繩EG拉住,EG與水平方向也成30°,輕桿的G點用細繩GF拉住一個質量為M2的物體,求:
(1)輕繩AC段的張力TAC與細繩EG的張力TEG之比;
(2)輕桿BC對C端的支持力;
(3)輕桿HG對G端的支持力.
解析 題圖(a)和(b)中的兩個物體M1、M2都處于平衡狀態,根據平衡的條件,首先判斷與物體相連的細繩,其拉力大小等于物體的重力;分別取C點和G點為研究對象,進行受力分析如下圖(a)和(b)所示,根據平衡規律可求解.
【例1】如圖1所示,輕繩的兩端分別系在圓環A和小球B上,圓環A套在粗糙的水平直桿MN上.現用水平力F拉著繩子上的一點O,使小球B從圖中實線位置緩慢上升到虛線位置,但圓環A始終保持在原位置不動.則在這一過程中,環對桿的摩擦力f和環對桿的壓力N的變化情況是 ( )
A.f不變,N不變 B.f增大,N不變
C.f增大,N減小 D.f不變,N減小
解析:以結點O為研究對象進行受力分析如圖(a).由題可知,O點處于動態平衡,則可作出三力的平衡關系圖 如圖(a).由圖可知水平拉力增大.
【例1】如圖2所示,AC是上端帶定滑輪的固定豎直桿,質量不計的輕桿BC一端通過鉸鏈固定在C點,另一端B懸掛一重為G的重物,且B端系有一根輕繩并繞過定滑輪A,用力F拉繩,開始時∠BCA>90°.現使∠BCA緩慢變小,直到桿BC接近豎直桿AC.此過程中,桿BC所受的力 ( )
A.大小不變 B.逐漸增大
C.先減小后增大 D.先增大后減小
解析 以B點為研究對象,它在三個力作用下平衡.由平衡條件得G與N的合力F合與F等大反向.由幾何知識得△ABC與矢量三角形BGF合相似.故有因G、AC、BC均不變,故N大小不變.
答案 A
2.(18分)如圖所示,順時針以4.0m/s勻速轉動的水平傳送帶的兩個皮帶輪的圓心分別為A、B,右端與等高的光滑水平平臺恰好接觸。一小物塊m(可看成質點)從A點正上方輕放于傳送帶上,小物塊與傳送帶間動摩擦因數μ=0.3,最后從光滑水平平臺上滑出,恰好落在臨近平臺的一傾角為 α = 53°的光滑斜面頂端,并剛好沿光滑斜面下滑,已知斜面頂端與平臺的高度差h=0.8m,g = 10m/s2,sin53° = 0.8,cos53° = 0.6,則
(1)小物塊水平拋出的初速度v0是多少?
(2)斜面頂端與平臺右邊緣的水平距離s和傳送帶AB長度L各是多少?
(3)若斜面頂端高H = 20.8m,則小物塊離開平臺后經多長時間t到達斜面底端?
解:(1)由題意可知:小塊落到斜面上并沿斜面下滑,說明此時小塊速度方向與斜面平行,否則小塊會彈起,所以vy = v0tan53° (2分)
vy2 = 2gh (2分)
代入數據,得vy = 4m/s,v0 = 3m/s (2分)
(2)由vy = gt1得t1 = 0.4s (1分)
s =v0t1 = 3×0.4m = 1.2m (1分)
因為物塊離開傳送帶的速度小于4.0m/s,所以一直勻加速
由得: =1.5m
(3)小塊沿斜面做勻加速直線運動的加速度a = (2分)
初速度= 5m/s (2分)
=vt2 + a t22 (2分)
代入數據,整理得 4t22 + 5t2 - 26 = 0
解得 t2 = 2s 或t2 = - 13s(不合題意舍去) (1分)
所以t = t1 + t2 = 2.4s (1分
3.質量為m=1kg的小物塊輕輕放在水平勻速運動的傳送帶上的P點,隨傳送帶運動到A點后水平拋出,小物塊恰好無碰撞的沿圓弧切線從B點進入豎直光滑圓孤軌道下滑。B、C為圓弧的兩端點,其連線水平。已知圓弧半徑R=1.0m圓弧對應圓心角word/media/image16_1.png,軌道最低點為O,A點距水平面的高度h=0.8m,小物塊離開C點后恰能無碰撞的沿固定斜面向上運動,0.8s后經過D點,物塊與斜面間的滑動摩擦因數為word/media/image17_1.png=0.33(g=10m/s2,sin37=0.6,cos37°=0.8)試求:
(1)小物塊離開A點的水平初速度v1 。
(2)小物塊經過O點時對軌道的壓力。
(3)假設小物塊與傳送帶間的動摩擦因數為word/media/image18_1.png0.3,傳送帶的速度為5m/s,則PA間的距離是多少?
(4)斜面上CD間的距離。
解:(1)對小物塊,由A到B有:word/media/image19_1.png 在B點word/media/image20_1.png
所以word/media/image21_1.png(2)對小物塊,由B到O有:word/media/image22_1.png
其中word/media/image23_1.png 在O點word/media/image24_1.png 所以N=43N
由牛頓第三定律知對軌道的壓力為word/media/image25_1.png
(3)小物塊在傳送帶上加速過程:word/media/image26_1.png PA間的距離是word/media/image27_1.png(4)物塊沿斜面上滑:word/media/image28_1.png
所以word/media/image29_1.png
物塊沿斜面下滑:word/media/image30_1.png 由機械能守恒知word/media/image31_1.png
小物塊由C上升到最高點歷時word/media/image32_1.png 小物塊由最高點回到D點歷時word/media/image33_1.png 故word/media/image34_1.png
即word/media/image35_1.png
4.(14分)物體A的質量m1=1 kg,靜止在光滑水平面上的木板B的質量為m2=0.5 kg、長L=1 m,某時刻A以v0=4 m/s的初速度滑上木板B的上表面,為使A不致于從B上滑落,在A滑上B的同時,給B施加一個水平向右的拉力F,若A與B之間的動摩擦因數μ=0.2,試求拉力F應滿足的條件.(忽略物體A的大小,取g=10 m/s2)
解:(14分)解:物體A滑上木板B以后,作勻減速運動,加速度aA=μg 1分
木板B作加速運動,有: 1分
物體A不滑落的臨界條件是A到達B的右端時,A、B具有共同的速度vt,則:
2分
且: 2分
代入式得: N 2分
若F<1 N,則A滑到B的右端時,速度仍大于B的速度,于是將從B上滑落,所以F必須大于等于1 N
當F較大時,在A到達B的右端之前,就與B具有相同的速度,之后,A必須相對B靜止,才能不會從B的左端滑落。(1分)
即有: (各1分)
所以:F=3 N(2分)
若F大于3 N,A就會相對B向左滑下
綜上:力F應滿足的條件是 (1分)
“傳送帶模型”類問題
5.如圖7所示,質量為m的物體從離傳送帶高為H處沿光滑圓弧軌道下滑,水平進入長為L的靜止的傳送帶,之后落在水平地面的Q點.已知物體與傳送帶間的動摩擦因數為μ,則當傳送帶轉動時,物體仍以上述方式滑下,將落在Q點的左邊還是右邊?
解析 物體從P點落下,設水平進入傳送帶的速度為v0,則由機械能守恒定律得
mgH=
(1)當傳送帶靜止時,分析物體在傳送帶上的受力,可知物體做勻減速運動,a=μmg/m=μg.物體離開傳送帶時的速度為vt= ,隨后做平拋運動而落在Q點.
(2)當傳送帶逆時針方向轉動時,物體的受力情況與傳送帶靜止時相同,因而物體離開傳送帶時的速度仍為vt= ,隨后做平拋運動而仍落在Q點.
(3)當傳送帶順時針轉動時:
當傳送帶的速度v帶≤ 時,物體仍落在Q點;
當傳送帶的速度v帶≥ 時,物體將落在Q點的右邊.
5.如圖8所示,傳送帶與水平面夾角為37°,并以v=10 m/s運行,在傳送帶的A端輕輕放一個小物體,物體與傳送帶之間的動摩擦因數μ=0.5,AB長16米,求以下兩種情況下物體從A到B所用的時間.
(1)傳送帶順時針方向轉動.
(2)傳送帶逆時針方向轉動.
7.如圖10所示,有一個可視為質點的質量為m=1 kg的小物塊,從光滑平臺上的A點以v0=2 m/s 的初速度水平拋出,到達C點時,恰好沿C點的切線方向進入固定在水平地面上的光滑圓弧軌道,最后小物塊滑上緊靠軌道末端D 點的質量為M=3 kg的長木板.已知木板上表面與圓弧軌道末端切線相平,木板下表面與水平地面之間光滑,小物塊與長木板間的動摩擦因數μ=0.3,圓弧軌道的半徑為R=0.4 m,C點和圓弧的圓心連線與豎直方向的夾角θ=60°,不計空氣阻力,g取10 m/s2.
求:(1)小物塊剛要到達圓弧軌道末端D點時對軌道的壓力.
(2)要使小物塊不滑出長木板,木板的長度L至少多大?
解析 (1)小物塊在C點時的速度為
小物塊由C到D的過程中,由動能定理得
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功能觀點解決力學問題:
1.如圖1所示,一小球從A點以某一水平向右的初速度出發,沿水平直線軌道運動到B點后,進入半徑R=10 cm的光滑豎直圓形軌道,圓形軌道間不相互重疊,即小球離開圓形軌道后可繼續向C點運動,C 點右側有一壕溝,C、D兩點的豎直高度h=0.8 m,水平距離s=1.2 m,水平軌道AB長為L1=1 m,BC長為L2=3 m.小球與水平軌道間的動摩擦因數μ=0.2,重力加速度g=10 m/s2.則:
(1)若小球恰能通過圓形軌道的最高點,求小球在A點的初速度?
(2)若小球既能通過圓形軌道的最高點,又不掉進壕溝,求小球在A點的初速度的范圍是多少?
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2. 如圖4所示,一長為L=1.5 m的小車左端放有質量為m=1 kg的小物塊,物塊與車上表面間動摩擦因數μ=0.5,半徑R=0.9 m的光滑半圓形軌道固定在水平面上且直徑MON豎直,車的上表面和軌道最低點高度相同,為h=0.65 m.開始車和物塊一起以10 m/s的初速度在光滑水平面上向右運動,車碰到軌道后立即停止運動.g=10 m/s2.
求:(1)小物塊剛進入半圓軌道時對軌道的壓力.
(2)小物塊落地點至車左端的水平距離.
解析 (1)車停止運動后取小物塊為研究對象,設其到達車右端時的速度為v1,由動能定理得 ①
解得v1= ②
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4.山地滑雪是人們喜愛的一項體育運動.一滑雪坡由AB和BC組成,AB是傾角為37°的斜坡,BC是半徑為R=5 m的圓弧面,圓弧面和斜面相切于B,與水平面相切于C,如圖7所示,AB豎直高度差h1=8.8 m,豎直臺階CD高度差為h2=5 m,臺階底端與傾角為37°斜坡DE相連,運動員連同滑雪裝備總質量為80 kg,從A點由靜止滑下通過C點后飛落到DE上(不計空氣阻力和軌道的摩擦阻力,g取10 m/s2,sin 37°=0.6, cos 37°=0.8).求:
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由牛頓第三定律知,運動員在C點時對軌道的壓力大小為3 936 N.
(3)設在空中飛行時間為t,則有
∴t=2.5 s(t=-0.4 s舍去)
答案 (1)14 m/s (2)3 936 N (3)2.5 s
5.如圖8所示,質量為m的滑塊與水平地面間的動摩擦因數μ為0.1,它以
的初速度由A點開始向B點滑行,并滑上半徑為R的光滑的圓弧BC,AB=5R.在C點正上方有一離C點高度也為R的旋轉平臺,沿平臺直徑方向開有兩個離軸心距離相等的小孔P、Q,旋轉時兩孔均能達到C點的正上方.若滑塊滑過C點后豎直向上穿過P孔,又恰能從Q孔落下,則平臺轉動的角速度ω應滿足什么條件?(重力加速度為g)
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高考題材作文(2)
NMET 2001
Like the most of my schoolmates, I have neither brothers nor sisters—in any other words, I am an only child. My parents love me dearly of course and will do all they can make sure that I get a good education. They did not want me to do any work at family; they want me to devote all my time to my studies so that I’ll get good marks in all my subject. We may be one family and live under a same roof, but we do not seem to get much time to talk about together. It looks as if my parents treat me as a visitor and a guest. Do they really understand their own daughter? What things are in other homes, I wonder.
NMET 2002
Last week my parents and I took a two-day trip to Emei Mountain in Sichuan. As everyone knows, it’s famous mountain with all kinds of plants and animals. The weather was fine. It was about noon we arrived at the foot of the mountain. The three of them were very excited. As we climbed the mountain, we fed monkeys, visiting temples and told stories. On the way up I was busy taking picture since the scenery was so beautiful. The time passes quickly. Evening came down. We spent the night in a hotel at the top of the mountain. The food was expensive and the service was good. I was too tired that I fell asleep at the moment my head touched the pillow.
NMET 2003
When I first learned to write with English, I ran into many difficulties. The main problem was in that I always thought in Chinese and tried to translate anything into English. My teacher advised me to keep my diary. I followed her advice and should put down 100 words or so each day. Soon I began to enjoy talk to myself on paper as I was learning to express me in simple English. One day I wrote a little story and showed to my teacher. She liked it very much and reads it to the class. They all said the story was a good one. Their word were a great encouragement to me.
NMET 2004
Dear Ralph,
I’m a newcomer here of a small town. I would describe myself as shy and quietly. Before my classmates, it seems always difficult for me to do things well as them. I’m sure they will laugh to me and see me as fool. So I feel unhappy every day. Besides, I have few friends. I don’t know that they don’t like to talk with me. Sometimes, we talked to each other very well in class, but after class we become stranger at once. I am trying to improve the situation since it doesn’t seem to work. Can you tell me about what I should do?
Yours,
Xiao Wei
NMET 2005
There are advantage for students to work while study at school. One of them was that they can earn money. For the most part, students working to earn money for their own use. Earning their own money allow them to spend on anything as if they please. They would have to ask their parents for money or for permission to do things by the money. Some students may also to save up for our college or future use.
2006全國卷1
We had guests last night who have not stayed in a B&B hotel ago. They did not want breakfast because that they were going out early in the morning. They came back lately and had some tea. I came in the living room and saw one of them just go through the kitchen door but turn
on the light. He was looking for a glass the cupboard. He had no ideas that the kitchen was not for guests. I just smiled to me and thought, “What can I do? We are guests after all.”
2006全國卷2
An American and a Frenchman decided to cross the sea between France and England in the balloon in 1784. High over the water, they discover a hole in the balloon. The hole became bigger and bigger. The air keeps the balloon up was escaping quick and the balloon was coming up. The two men threw all their equipment into the water to make the balloon light. It started to rise higher again. So it was still too close to the water. Finally, the men threw away most of his clothes to save themselves. The crowd waiting for to greet them in England was very surprised see this when the balloon landed in front of them.
2007全國卷1
I was only about six that he held his hand out to me. I took it in me and we walked. Then I ask him, “Grandpa, how come you have so much lines on your hand?” He laughed and said, “Well, that was a big question!” He was silent for a moment. So he answered slowly: “Each these lines stands for a trouble in my life.” I looked at his other hands. “But Grandpa, what do you have more lines on that one?” “Because there are more the honors and joys in my life.”
2007全國卷II
Dear Grandpa,
Thank you for your letter, My school is organizing a basketball team and there"s just a chance jumping about in the air, I can run under my legs and get the ball. It will be lots of fun for practicing out in the playground in the afternoon with the tree around us all red and yellow and everybody laughed and shouting. These are the happier girls I’ve ever seen and I’m the happiest in all! I meant to write long letter and tell you all the things I’m doing at school, but the bell was ringing,?so I just have to stop here.Love,Judy
2008年全國卷II
If I have the honor to be chose to work for the 29th Olympic Games, I will at first
improve my English so that I can talk easily about foreign visitors. Second, I will learn
more about history of the Olympics as good as the 2008 Olympic Games. Third, since I
was familiar with Beijing, I can help visitors find their ways in the city. Finally, I should
be able to tell?visitors about our history or culture and show them their great
achievements. In short, I will do?my best to help making the Games a success.????
2009年全國卷II
Hi Susan,
I’m sorry that I wasn’t able to return to your?bike on time yesterday. I mean to give it back to you before four in the afternoon, and I was hold up on my way back. Just before I turned corner of Park Street. I happened to see the accident. A little girl was hurt and her Mother needed help. So I helped them going to the nearest hospital. I stayed here for one and a half hour and made sure that the girl was all right. When I got back, it were already 6 pm. I hope you understand.Thank you!
Li Ling
2010新課標
My friend Nick?told me story about his experience back in the US. which was very interested. One day he was having a yard sale and the old man living next door come by to help. As the old man looked over the things on the yard that were to be sold, he stopped at a box of golden ball for Christmas trees. On the box was a card say: “25 cents each”. “You will never sell these for that much.” he told Nick. Convinced , Nick has brought the price up to 10 cents a piece. Without a moment’s delay, my neighhor picked up the box but announced: “I’ll take them.”????
2011全國新課標
My summer travel started terribly. I was at the Shanghai Railway Station buy a ticket to HangZhou. I was going to visit a friend here and after that I would go to Xiamen for long holiday. I bought my ticket but turned around to pick up my bag from the floor and then I realized that someone had stolen it. Luckily I had all my money on my pocket, but the only clothes I had was those I had on. It felt very strange to travel without any luggages. When I finally arrived at my friend he lent to me lots of clothes. I feel very happy that I could change my clothes at last.
2001答案
1. 去掉the 2. 刪去 other 前的 any
3. can 后加 to 4. did 改為do
5. family 改為 home。 6. subject 改為 subjects
7. a 改為the 8. 刪去 talk 后的 about
9. and 改為or 10. What 改為 How
2002答案
1. famous 前加 a 2. noon 后加 when
3. them 改為 us 4. visiting 改為 visited
5. picture 改為 pictures 6. passes 改為 passed
7. 刪去 down 8. and 改為 but
9. too改為so 10. 刪去 at
2003答案
1. with改為in 2. 刪去 in
3. anything 改為 everything 4. my 改為 a
5. 刪去 should 6. talk 改為 talking
7. me 改為 myself 8. showed 后加 it
9. reads 改為 read 10. word 改為 words
2004答案
1. of改為from 2. quietly改為quiet
3. well前加as 4. to改為at
5. fool前加a 6. that改為why
7. talked改為talk 8. stranger改為strangers
9. since改為but 10. 刪除about
2005答案
1. advantage改為advantages 2. study 改為studying
3. was改為is 4. working改為work
5. allow改為allows 6. 刪除if
7. would 后添加not。 8. by改為with
9. 去掉to 10. our改為their
2006卷一答案
1. have → had 2. ago → before
3. 刪除that 4. lately → late
5. in → into 6. but → and
7. glass后添加in 8. ideas → idea
9. me → myself 10. We → They
2006 卷二答案
1. the → a 2. discover → discovered
3. keeps → keeping 4. quick → quickly
5. up → down 6. light → lighter
7. So → But 8. his → their
9. 刪除for 10. see前添加to
2007卷一答案
1. that→when 2. me→mine
3. ask→asked 4. much→many
5. was → is 6. So→Then/And
7. each后添加of 8. hands→hand
9. what→why 10. 刪除the
2007卷二
1. which → that 2. bravely → brave
3. my → their 4. 去掉 for
5. tree → trees 6. laughed → laughing
7. happier → happiest 8. in → of
9. long 前加 a 10. was → is
2008卷二答案:
1. chose ?→ chosen 2. 去掉at
3. talk 后加with/to 4. history 前加the
5. good → well 6. was → am
7. ways → way 8. or → and
9. their → our 10. making → make ??
2009答案
1. 去掉to 2. mean → meant
3. and → but 4. hold→ held
5. turned 后加the 6. the → a
7. go → going 8. here → there
9. hour → hours 10. were → was
2010答案
1. me 后加a 2. interested → interesting
3. come → came 4. in → on 或 yard → ground
5. ball → balls 6. say → saying
7. has→ had 8. up → down
9. my → his 10. but → and
2011答案:
1. buy → buying 2. for 后加a
3. here → there 4. but → and
5. on → in 6. was → were
7. luggages → luggage 8. friend → friend’s
8. 去掉 to 10. feel → felt
高考題材作文(3)
《論語選讀》模擬題2
八、周而不比
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。” (16.4)
1.孔子所說的擇友的標準是什么?請用自己的話加以概括。(1分)
2.從交友有益的角度來說,你認為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友?請舉一例并說明理由。(3分)
參考答案:1、孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。
2、示例:顏回? 顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質所累,自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友,能夠讓自己也擁有一顆淡然的心,保持良好樂觀的心態,快樂地生活。
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”
孔子和曾子的言論表達了他們的交友之道。
1、孔子和曾子的交友之道有什么不同?
2、你怎樣評價他們的交友之道?
參考答案:1、孔子的交友之道包括忠告、善導、不可則止三方面,強調自主平等真誠的獨立人格;曾子從交友的意義出發,強調文章學問在交友中的作用,交友的目的是培養仁德。
2、兩人從不同角度提出交友的態度與方法,孔子從仁德出發,強調交友需要平等真誠;曾子側重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。
十一、誨人不倦
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”(7·34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。” (7·8)
細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾?
參考答案:⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度;在第二章中孔子卻有“則不復也。”(即不再教他)的態度。(1分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發”,可見孔子非常注重學生自身的學習主動性,他強調學生首先需要進行思考,嘗試表達,只有在學生進行主動學習的基礎上,老師才會對學生進行啟發誘導。只有在學生沒有良好的學習態度的時候,他才“則不復也”。如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。(3分)
子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。”
結合文段,請你評價孔子的啟發誘導教育方法。
答:孔子提出的啟發誘導包括兩層意思:實行啟發式必須抓住教育的時機,把握好施教的火候(憤則啟,悱則發);實行啟發式必須有明確的要求,達到觸類旁通的目的。
參考答案:“憤”和“悱”,都是形容學生追求知識的一種急切的心理狀態。在教學過程中教師的作用在于因勢利導,在恰當的時候啟發、指點、引導,調動學生學習的主動性和積極性。
(2) 閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也’。‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學禮,無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。”
1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。(2 分)
2.本章說明了孔子怎樣的教育原則?(請用一個成語概括。)請談談你對這一教育原則的認識。(2分)
參考答案:1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。“三”指的是:得知學《詩》的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行平等的、一視同仁的教育,因材施教,感而化之、循循善誘,其背后滲透著一個中庸的理念。
(3)閱讀下面文字,然后回答問題。
子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”
公西華曰:“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。’”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。”
面對子路、冉有的同一問題,孔子的回答是完全不同的,這使得站在一旁的公西華很困惑。孔子的解釋體現了他怎樣的教育思想?如果子貢問同樣的問題,孔子會如何回答?為什么?
參考答案:因材施教。聞斯行之。因為孔子認為子貢是一個通情達理之人,他是能夠把握好做事的度的。孔子之所以能做到因材施教,是因為他經常分析每個學生的特點,對每一位學生的才能特點、性格特征都心里有數。
(4)閱讀下列文段,回答后面的問題。
7·1 子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”
孔子采取述而不作的態度,跟他的政治傾向有什么關系?你是如何看待這種主張的?
參考答案:(1)孔子的政治傾向比較保守,主張克己復禮,回復西周禮樂制度,述而不作的主張與這種政治態度恰恰相應。所謂述,就是對古代禮樂以及反映這些禮樂的典籍進行整理、闡釋和傳授,而這正是恢復周禮的需要。
(2)如何評價?A在述和作的關系上,作是第一位的。只有在各領域內沿著準確的方向不斷創新,才能推動社會生產生活不斷進步。因此,從總體來說,述而不作的主張是一種文化保守主義,不符合現代社會要求。B述是作的基礎。創新的前提是對前人成果的學習和吸收,離開了這一點,就會不切實際的想入非非,不可能取得成功。C述不是對前人成果奉若神明,原封不動,而是根據時代需要和后來的認識對原有文化進行新的整理,但對資料的選擇和整理中要滲透整理者的觀點傾向。從這個意義上,述也是一種作。
(5)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”(7.1)
子曰:“我非生而知之孝,好古,敏以求之者也。”(7.20)
子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”(17.19)
1、上述文字中哪一句話最能體現孔子的治學態度?(1分)
2、依據上述對話,你認為孔子為什么會有這樣的治學態度和教學思想?(3分)
參考答案:(1)述而不作(信而好古)(2)因為孔子的政治傾向比較保守,主張復古,推崇周禮,而“述而不作,信而好古”的治學態度、“予欲無言”、順乎天理、歌手禮樂等教學思想,與他的基本政治傾向是想和相應的。(第24題4分,第一個采分點1分,回答“述而不作”即可。第二個采分點3分,只要能分析指出“孔子的治學態度、教學思想和他的政治傾向是一致的”即可,語言組織不必過分拘泥)
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也’。‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學禮,無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。”
1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。(2 分)
2.本章說明了孔子怎樣的教育原則?(請用一個概括。)請談談你對這一教育原則的認識。(2分)成語
參考答案:1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。“三”指的是:得知學《詩》的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行平等的、一視同仁的教育,因材施教,感而化之、循循善誘,其背后滲透著一個中庸的理念。
(7)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”(7·34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。” (7·8)
1. 細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾?
參考答案:⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度;在第二章中孔子卻有“則不復也。”(即不再教他)的態度。(1分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發”,可見孔子非常注重學生自身的學習主動性,他強調學生首先需要進行思考,嘗試表達,只有在學生進行主動學習的基礎上,老師才會對學生進行啟發誘導。只有在學生沒有良好的學習態度的時候,他才“則不復也”。如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。(3分)
十二、高山仰止
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
閔子侍側,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子貢,侃侃如也。子樂。“若由也,不得其死然。”(11.13)
1、請解釋文中三個“如”字的含義。(1分)
2、說說“子樂”的原因。(1分)
3、“若由也,不得其死然。”孔子的這句話中可能蘊涵著那些含義?(2分)
參考答案:⑴如:形容詞詞尾,釋為:……的樣子。
⑵高徒濟濟一堂,而且具有各自不同的豐富的情感或性格特征,身為老師的孔子自然內心充滿喜悅。
⑶①可能是老師高興時的一句玩笑話。
②孔子對他的學生了如指掌,他深知子路的性格剛強易折,所以語言里充滿著對弟子的深深的憂慮與牽掛。
③孔子知人論事,具有先見之明,因為儒家主張溫柔敦厚利于養身修行,這里可能是孔子由性格推斷子路的命運。
(答出三點得2分,答出兩點得1分,答出一點不給分)
(2)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
叔孫武叔語大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼。”
子服景伯②以告子貢。
子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子A之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。夫子B之云,不亦宜乎!”(19.23)
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也。”(19.24)
1.上文中畫線詞語“夫子”在文中具體指誰?(1分)
夫子A: 夫子B:
2、 從中表現了子貢對孔子怎樣的態度?請作簡要分析。(3分)
參考答案: 1.孔子 叔孫武叔2.表現了子貢對孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴正態度,斥責了叔孫武叔的詆毀,諷刺了其淺薄無知。
(3)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
子之武城①,聞弦歌②之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”
子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。” (17.4)
【注】①武城:魯國的一個小城,當時子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1、在“割雞焉用牛刀”這一比喻中,“割雞”與“用牛刀”系喻體,在原文中其相對應的本體分別是什么?(2分)
割雞: 用牛刀:
2、 子游引述孔子的話有什么用意?請簡要說明。(2分)
參考答案:1.治理武城縣 運用禮樂之道
2.君子學習了禮樂就能愛人,小人學習了禮樂就容易受指使,可見無論是君子還是小人,都要學習禮樂之道,武城雖小,作為縣宰也要用禮樂之道教化百姓,使君子和小人各安其分。從而巧妙地反駁了孔子的話。
(4)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
顏淵死,子曰:“噫!天喪予!天喪予!” (11.9)
顏淵死,子哭之慟。從者曰:“子慟矣。”曰:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。” (9.11)
1.上文第一章和第二章,運用疊句和反問句表現出孔子怎樣的感情?(1分)
2、 請結合第三章,簡要分析顏淵喟嘆的內容。(3分)
參考答案:1.哀傷欲絕的感情,足可催人淚下。
2.顏淵對孔子的贊嘆,共有三嘆。一嘆孔子學問之深,二嘆老師善教,三嘆“入門之難”。
(5)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。” (17.4)
俞廷鑣說:“‘牛刀’似譽,‘割雞’似嘲。夾入‘焉用’,似警似惜,似感傷,似傾倒,一時喜動顏色之情,溢于言表。”(《四書評本》)這段文字體現了孔子復雜的感情,你是如何理解的,試作簡要分析。
參考答案:孔子的理想是行禮樂于天下,但一切都落了空,僅僅在區區武城得以小試,這當然是牛刀割雞,大材小用。孔子“莞爾而笑”,不完全是戲謔,其中包含著又高興又悵惘的復雜感情。
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”
子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”(7?11)
伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(6?10)
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立,卓爾,雖欲從之,未由也已。”(9?11)
1、當孔子去探望生病的伯牛時,孔子的話語中充滿了痛苦和無奈。試問,得以充分表達這種情緒的修辭手法是什么?(1分)
2、孔子通過平時的言行贏得了學生們的喜愛和崇敬。請結合上面三段談談其理由,并作簡要分析。(3分)
參考答案:1、反復 2.第一,孔子對學生生活上的關心、性格上的理解和引導。第二,孔子不僅希望自己的學生“博學于文”,還希望學生“約之以禮”,更難得的是對學生采取了“循循善誘”的教育方法。
十三、沂水春風
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。(11.26)
………
“子路率爾而對曰……”,眾人對子路的“率爾而對”都持否定態度,包括孔子,以“夫子哂之”為證。你能否從子路自身出發并結合當代的社會形勢作逆向思考,為“子路率爾而對”找點正當的理由?請分點表述。(4分)
參考答案:①子路是素懷大志才搶先答的。孔子曾說“由也,千乘之國,可使治其賦也”。如果說他自負,那他也是有資格的。
②孔子倡導謙讓,也不必用在課堂討論上,否則,誰來充當出頭鳥?又如何形成熱烈活躍的課堂氣氛?孔子的這一番開場白豈不失去意義?
③當年毛遂如果怕被人斥為“不讓”,不敢自薦也就無法發揮他的作用,也許趙國就會早幾十年被滅掉。
④當今的年輕人更應像子路那樣大膽言志、敢于獻才,不怕別人哂笑,才有機會讓社會了解自己,挑選自己。(答對3點給滿分,答出2點給3分,答出1點,言之成理給2分)
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)(《克己復禮》《沂水春風》)
子路曰:“衛君待子而為政,子將奚先?”孔子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。……”(13.3)
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。(11.26)
1、這兩段文字都寫了子路極富個性的語言和孔子對他的態度。你從子路的言語中可以看出他是一個怎樣的人?(2分)
2、 為什么孔子對子路所言持否定態度?(2分)
參考答案:1.率真(直率)、不謙遜。(答“胸無城府”、“粗野”不給分。)
2.因為孔子非常主張為人要謙虛禮讓,講究禮節。
十四、中庸之道
(1)閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。(4分)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”…… …… ……(11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”(13.21)
孔子是如何評價師和商的?你是否贊同孔子的評價?為什么?(4分)
參考答案:過猶不及。贊同孔子的評價,理由是人的氣質、作風、德行都不偏于任何一個方面,對立的雙方應互相牽制、互相補充,做人需要有中庸的思想;不贊同孔子的評價,只要符合情理亦可。(4分,第一問1分,第二、三問3分)
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子貢曰:“君子亦有惡乎?”
子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”
(子)曰:“賜也亦有惡乎?”
(子貢)曰:“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”(17.24)
1、請用自己的話,解說孔子的“中庸之道”。(不超過40字)(1分)
2.孔子、子貢的言論是否符合“中庸之道”?請簡要分析。(3分)
參考答案:1.“中庸之道”是一種行事的道德標準,指做人處事要守正不偏,無過不及。(1分)2.孔子、子貢的言論符合“中庸之道”。(1分)孔子“惡”人違背仁德,偏離“中庸之道”。(1分)子貢“惡”人混淆仁德,假托“中庸之道”。(1分)
(3)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)(《中庸之道》)
子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。” (13.24)
一鄉之人,宜公論矣,然其間亦各以類自為好惡也。故善者好之而惡者不惡,則必其有茍合之行;惡者惡之而善者不好,則必其無可好之實。(朱熹《四書集注》)
正義曰:言鄉人皆好之,是善善不明;鄉人皆惡之,是惡惡不著。若鄉人之善者善之,惡者惡之,則是善善分明,惡惡顯著也。(何晏《論語集解》、邢昺《論語注疏》)
閱讀選文和名家評點,結合選文,自選角度寫出你的閱讀感受。(100字左右)
參考答案:示例一:一鄉的人都喜歡他,他可能是一個好好先生,不一定是好人。一鄉的人都厭惡他,他可能是個特立獨行、鶴立雞群的人,不一定是壞人。只有當好人喜歡他,壞人厭惡他時,我們才可以肯定他是一個好人。
示例二:對于一個人正確評價,并不容易,但孔子把握住了一個原則:即不以眾人的好惡為依據,而應以善惡為標準。聽取眾人的意見是應當的,也是判斷一個人優劣的依據之一,但決不是唯一的依據。
(4)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“中庸①之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” (6.29)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”(11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。” (13.21)
【注】①程頤曰:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”
結合選文和注釋,你怎樣理解“中庸”的涵義?“中庸”就是我們平常所說的“折衷主義”嗎?為什么?
參考答案:“中庸”的涵義是做事適度,恰到好處,在矛盾中求統一,在對立中求調和,在一定的原則下尋求矛盾各方的和調與協作。“中庸”不等同于“折衷主義”,因為“折衷主義”是無原則地機械地拼湊各方的思想觀點等。
高考題材作文(4)
《論語選讀》模擬題2
八、周而不比
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。” (16.4)
1.孔子所說的擇友的標準是什么?請用自己的話加以概括。(1分)
2.從交友有益的角度來說,你認為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友?請舉一例并說明理由。(3分)
參考答案:1、孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。
2、示例:顏回? 顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質所累,自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友,能夠讓自己也擁有一顆淡然的心,保持良好樂觀的心態,快樂地生活。
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”
孔子和曾子的言論表達了他們的交友之道。
1、孔子和曾子的交友之道有什么不同?
2、你怎樣評價他們的交友之道?
參考答案:1、孔子的交友之道包括忠告、善導、不可則止三方面,強調自主平等真誠的獨立人格;曾子從交友的意義出發,強調文章學問在交友中的作用,交友的目的是培養仁德。
2、兩人從不同角度提出交友的態度與方法,孔子從仁德出發,強調交友需要平等真誠;曾子側重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。
十一、誨人不倦
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”(7·34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。” (7·8)
細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾?
參考答案:⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度;在第二章中孔子卻有“則不復也。”(即不再教他)的態度。(1分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發”,可見孔子非常注重學生自身的學習主動性,他強調學生首先需要進行思考,嘗試表達,只有在學生進行主動學習的基礎上,老師才會對學生進行啟發誘導。只有在學生沒有良好的學習態度的時候,他才“則不復也”。如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。(3分)
子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。”
結合文段,請你評價孔子的啟發誘導教育方法。
答:孔子提出的啟發誘導包括兩層意思:實行啟發式必須抓住教育的時機,把握好施教的火候(憤則啟,悱則發);實行啟發式必須有明確的要求,達到觸類旁通的目的。
參考答案:“憤”和“悱”,都是形容學生追求知識的一種急切的心理狀態。在教學過程中教師的作用在于因勢利導,在恰當的時候啟發、指點、引導,調動學生學習的主動性和積極性。
(2) 閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也’。‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學禮,無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。”
1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。(2 分)
2.本章說明了孔子怎樣的教育原則?(請用一個成語概括。)請談談你對這一教育原則的認識。(2分)
參考答案:1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。“三”指的是:得知學《詩》的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行平等的、一視同仁的教育,因材施教,感而化之、循循善誘,其背后滲透著一個中庸的理念。
(3)閱讀下面文字,然后回答問題。
子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”
公西華曰:“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。’”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。”
面對子路、冉有的同一問題,孔子的回答是完全不同的,這使得站在一旁的公西華很困惑。孔子的解釋體現了他怎樣的教育思想?如果子貢問同樣的問題,孔子會如何回答?為什么?
參考答案:因材施教。聞斯行之。因為孔子認為子貢是一個通情達理之人,他是能夠把握好做事的度的。孔子之所以能做到因材施教,是因為他經常分析每個學生的特點,對每一位學生的才能特點、性格特征都心里有數。
(4)閱讀下列文段,回答后面的問題。
7·1 子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”
孔子采取述而不作的態度,跟他的政治傾向有什么關系?你是如何看待這種主張的?
參考答案:(1)孔子的政治傾向比較保守,主張克己復禮,回復西周禮樂制度,述而不作的主張與這種政治態度恰恰相應。所謂述,就是對古代禮樂以及反映這些禮樂的典籍進行整理、闡釋和傳授,而這正是恢復周禮的需要。
(2)如何評價?A在述和作的關系上,作是第一位的。只有在各領域內沿著準確的方向不斷創新,才能推動社會生產生活不斷進步。因此,從總體來說,述而不作的主張是一種文化保守主義,不符合現代社會要求。B述是作的基礎。創新的前提是對前人成果的學習和吸收,離開了這一點,就會不切實際的想入非非,不可能取得成功。C述不是對前人成果奉若神明,原封不動,而是根據時代需要和后來的認識對原有文化進行新的整理,但對資料的選擇和整理中要滲透整理者的觀點傾向。從這個意義上,述也是一種作。
(5)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”(7.1)
子曰:“我非生而知之孝,好古,敏以求之者也。”(7.20)
子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”(17.19)
1、上述文字中哪一句話最能體現孔子的治學態度?(1分)
2、依據上述對話,你認為孔子為什么會有這樣的治學態度和教學思想?(3分)
參考答案:(1)述而不作(信而好古)(2)因為孔子的政治傾向比較保守,主張復古,推崇周禮,而“述而不作,信而好古”的治學態度、“予欲無言”、順乎天理、歌手禮樂等教學思想,與他的基本政治傾向是想和相應的。(第24題4分,第一個采分點1分,回答“述而不作”即可。第二個采分點3分,只要能分析指出“孔子的治學態度、教學思想和他的政治傾向是一致的”即可,語言組織不必過分拘泥)
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也’。‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學禮,無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。”
1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。(2 分)
2.本章說明了孔子怎樣的教育原則?(請用一個概括。)請談談你對這一教育原則的認識。(2分)成語
參考答案:1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。“三”指的是:得知學《詩》的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行平等的、一視同仁的教育,因材施教,感而化之、循循善誘,其背后滲透著一個中庸的理念。
(7)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”(7·34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。” (7·8)
1. 細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾?
參考答案:⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度;在第二章中孔子卻有“則不復也。”(即不再教他)的態度。(1分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發”,可見孔子非常注重學生自身的學習主動性,他強調學生首先需要進行思考,嘗試表達,只有在學生進行主動學習的基礎上,老師才會對學生進行啟發誘導。只有在學生沒有良好的學習態度的時候,他才“則不復也”。如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。(3分)
十二、高山仰止
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
閔子侍側,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子貢,侃侃如也。子樂。“若由也,不得其死然。”(11.13)
1、請解釋文中三個“如”字的含義。(1分)
2、說說“子樂”的原因。(1分)
3、“若由也,不得其死然。”孔子的這句話中可能蘊涵著那些含義?(2分)
參考答案:⑴如:形容詞詞尾,釋為:……的樣子。
⑵高徒濟濟一堂,而且具有各自不同的豐富的情感或性格特征,身為老師的孔子自然內心充滿喜悅。
⑶①可能是老師高興時的一句玩笑話。
②孔子對他的學生了如指掌,他深知子路的性格剛強易折,所以語言里充滿著對弟子的深深的憂慮與牽掛。
③孔子知人論事,具有先見之明,因為儒家主張溫柔敦厚利于養身修行,這里可能是孔子由性格推斷子路的命運。
(答出三點得2分,答出兩點得1分,答出一點不給分)
(2)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
叔孫武叔語大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼。”
子服景伯②以告子貢。
子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子A之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。夫子B之云,不亦宜乎!”(19.23)
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也。”(19.24)
1.上文中畫線詞語“夫子”在文中具體指誰?(1分)
夫子A: 夫子B:
2、 從中表現了子貢對孔子怎樣的態度?請作簡要分析。(3分)
參考答案: 1.孔子 叔孫武叔2.表現了子貢對孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴正態度,斥責了叔孫武叔的詆毀,諷刺了其淺薄無知。
(3)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
子之武城①,聞弦歌②之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”
子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。” (17.4)
【注】①武城:魯國的一個小城,當時子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1、在“割雞焉用牛刀”這一比喻中,“割雞”與“用牛刀”系喻體,在原文中其相對應的本體分別是什么?(2分)
割雞: 用牛刀:
2、 子游引述孔子的話有什么用意?請簡要說明。(2分)
參考答案:1.治理武城縣 運用禮樂之道
2.君子學習了禮樂就能愛人,小人學習了禮樂就容易受指使,可見無論是君子還是小人,都要學習禮樂之道,武城雖小,作為縣宰也要用禮樂之道教化百姓,使君子和小人各安其分。從而巧妙地反駁了孔子的話。
(4)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。(4分)
顏淵死,子曰:“噫!天喪予!天喪予!” (11.9)
顏淵死,子哭之慟。從者曰:“子慟矣。”曰:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。” (9.11)
1.上文第一章和第二章,運用疊句和反問句表現出孔子怎樣的感情?(1分)
2、 請結合第三章,簡要分析顏淵喟嘆的內容。(3分)
參考答案:1.哀傷欲絕的感情,足可催人淚下。
2.顏淵對孔子的贊嘆,共有三嘆。一嘆孔子學問之深,二嘆老師善教,三嘆“入門之難”。
(5)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。” (17.4)
俞廷鑣說:“‘牛刀’似譽,‘割雞’似嘲。夾入‘焉用’,似警似惜,似感傷,似傾倒,一時喜動顏色之情,溢于言表。”(《四書評本》)這段文字體現了孔子復雜的感情,你是如何理解的,試作簡要分析。
參考答案:孔子的理想是行禮樂于天下,但一切都落了空,僅僅在區區武城得以小試,這當然是牛刀割雞,大材小用。孔子“莞爾而笑”,不完全是戲謔,其中包含著又高興又悵惘的復雜感情。
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”
子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”(7?11)
伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(6?10)
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立,卓爾,雖欲從之,未由也已。”(9?11)
1、當孔子去探望生病的伯牛時,孔子的話語中充滿了痛苦和無奈。試問,得以充分表達這種情緒的修辭手法是什么?(1分)
2、孔子通過平時的言行贏得了學生們的喜愛和崇敬。請結合上面三段談談其理由,并作簡要分析。(3分)
參考答案:1、反復 2.第一,孔子對學生生活上的關心、性格上的理解和引導。第二,孔子不僅希望自己的學生“博學于文”,還希望學生“約之以禮”,更難得的是對學生采取了“循循善誘”的教育方法。
十三、沂水春風
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。(11.26)
………
“子路率爾而對曰……”,眾人對子路的“率爾而對”都持否定態度,包括孔子,以“夫子哂之”為證。你能否從子路自身出發并結合當代的社會形勢作逆向思考,為“子路率爾而對”找點正當的理由?請分點表述。(4分)
參考答案:①子路是素懷大志才搶先答的。孔子曾說“由也,千乘之國,可使治其賦也”。如果說他自負,那他也是有資格的。
②孔子倡導謙讓,也不必用在課堂討論上,否則,誰來充當出頭鳥?又如何形成熱烈活躍的課堂氣氛?孔子的這一番開場白豈不失去意義?
③當年毛遂如果怕被人斥為“不讓”,不敢自薦也就無法發揮他的作用,也許趙國就會早幾十年被滅掉。
④當今的年輕人更應像子路那樣大膽言志、敢于獻才,不怕別人哂笑,才有機會讓社會了解自己,挑選自己。(答對3點給滿分,答出2點給3分,答出1點,言之成理給2分)
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)(《克己復禮》《沂水春風》)
子路曰:“衛君待子而為政,子將奚先?”孔子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。……”(13.3)
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。(11.26)
1、這兩段文字都寫了子路極富個性的語言和孔子對他的態度。你從子路的言語中可以看出他是一個怎樣的人?(2分)
2、 為什么孔子對子路所言持否定態度?(2分)
參考答案:1.率真(直率)、不謙遜。(答“胸無城府”、“粗野”不給分。)
2.因為孔子非常主張為人要謙虛禮讓,講究禮節。
十四、中庸之道
(1)閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。(4分)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”…… …… ……(11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”(13.21)
孔子是如何評價師和商的?你是否贊同孔子的評價?為什么?(4分)
參考答案:過猶不及。贊同孔子的評價,理由是人的氣質、作風、德行都不偏于任何一個方面,對立的雙方應互相牽制、互相補充,做人需要有中庸的思想;不贊同孔子的評價,只要符合情理亦可。(4分,第一問1分,第二、三問3分)
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子貢曰:“君子亦有惡乎?”
子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”
(子)曰:“賜也亦有惡乎?”
(子貢)曰:“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”(17.24)
1、請用自己的話,解說孔子的“中庸之道”。(不超過40字)(1分)
2.孔子、子貢的言論是否符合“中庸之道”?請簡要分析。(3分)
參考答案:1.“中庸之道”是一種行事的道德標準,指做人處事要守正不偏,無過不及。(1分)2.孔子、子貢的言論符合“中庸之道”。(1分)孔子“惡”人違背仁德,偏離“中庸之道”。(1分)子貢“惡”人混淆仁德,假托“中庸之道”。(1分)
(3)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)(《中庸之道》)
子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。” (13.24)
一鄉之人,宜公論矣,然其間亦各以類自為好惡也。故善者好之而惡者不惡,則必其有茍合之行;惡者惡之而善者不好,則必其無可好之實。(朱熹《四書集注》)
正義曰:言鄉人皆好之,是善善不明;鄉人皆惡之,是惡惡不著。若鄉人之善者善之,惡者惡之,則是善善分明,惡惡顯著也。(何晏《論語集解》、邢昺《論語注疏》)
閱讀選文和名家評點,結合選文,自選角度寫出你的閱讀感受。(100字左右)
參考答案:示例一:一鄉的人都喜歡他,他可能是一個好好先生,不一定是好人。一鄉的人都厭惡他,他可能是個特立獨行、鶴立雞群的人,不一定是壞人。只有當好人喜歡他,壞人厭惡他時,我們才可以肯定他是一個好人。
示例二:對于一個人正確評價,并不容易,但孔子把握住了一個原則:即不以眾人的好惡為依據,而應以善惡為標準。聽取眾人的意見是應當的,也是判斷一個人優劣的依據之一,但決不是唯一的依據。
(4)閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“中庸①之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” (6.29)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”(11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。” (13.21)
【注】①程頤曰:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”
結合選文和注釋,你怎樣理解“中庸”的涵義?“中庸”就是我們平常所說的“折衷主義”嗎?為什么?
參考答案:“中庸”的涵義是做事適度,恰到好處,在矛盾中求統一,在對立中求調和,在一定的原則下尋求矛盾各方的和調與協作。“中庸”不等同于“折衷主義”,因為“折衷主義”是無原則地機械地拼湊各方的思想觀點等。
高考題材作文(5)
裝甲車和戰艦采用多層鋼板比采用同樣質量的單層鋼板更能抵御穿甲彈的射擊。通過對一下簡化模型的計算可以粗略說明其原因。
質量為2m、厚度為2d的鋼板靜止在水平光滑桌面上。質量為m的子彈以某一速度垂直射向該鋼板,剛好能將鋼板射穿。現把鋼板分成厚度均為d、質量均為m的相同兩塊,間隔一段距離水平放置,如圖所示。若子彈以相同的速度垂直射向第一塊鋼板,穿出后再射向第二塊鋼板,求子彈射入第二塊鋼板的深度。設子彈在鋼板中受到的阻力為恒力,且兩塊鋼板不會發生碰撞。不計重力影響。
答案:(1+)d
解析:設子彈初速度為v0,射入厚度為2d的鋼板后,最終鋼板和子彈的共同速度為V
由動量守恒得 (2m+m)V=mv0 ①
解得 V=v0
此過程中動能損失為 △E=mv02-×3mV2 ②
解得 △E=mv02
分成兩塊鋼板后,設子彈穿過第一塊鋼板時兩者的速度分別為v1和V1,
由動量守恒得 mv1+mV1=mv0 ③
因為子彈在鋼板中受到的阻力為恒力,射穿第一塊鋼板的動能損失為,
由能量守恒得 mv12+mV12=mv02- ④
聯立①②③④式,且考慮到v1必須大于V1,得 v1=(+)v0 ⑤
設子彈射入第二塊鋼板并留在其中后兩者的共同速度為V2,
由動量守恒得 2mV2=mv1 ⑥
損失的動能為 △E′=mv12-×2mV22 ⑦
聯立①②⑤⑥⑦式得△E′=(1+)× ⑧
因為子彈在鋼板中受到的阻力為恒力,由⑧式keep,射入第二塊鋼板的深度x為
x=(1+)d ⑨
【點評】本題以子彈打木塊模型為載體綜合考查動量守恒定律,能量守恒定律,對考生能力要求較高,另外計算量較大,特別是聯立1,2,3,4四式,在利用求根公式解二次方程以及根的取舍方面考驗考生的耐心與細致,本題在本卷中,難度較大,從內容上看,屬于陳題翻新,但不失為一道經典的壓軸題。
⑵如圖2,用“碰撞試驗器”可以驗證動量守恒定律,即研究兩個小球在軌道水平部分碰撞前后的動量關系。
①試驗中,直接測定小球碰撞前后的速度是不容易的。但是,可以通過僅測量 (填選項前的序號),間接地解決這個問題。
A.小球開始釋放高度 B.小球拋出點距地面得高度
C.小球做平拋運動的射程
②圖2中點是小球拋出點在地面上的垂直投影。實驗時,先讓入射球m1多次從斜軌上S位置靜止釋放,找到其平均落地點的位置P,測量平拋射程OP。然后,把被碰小球m2靜置于軌道的水平部分,再將入射球m1從斜軌上S位置靜止釋放,與小球m2相碰,并多次重復。
接下來要完成的必要步驟是 。(填選項前的符號)
A.用天平測量兩個小球的質量m1、m2
B.測量小球m1開始釋放高度h
C.測量拋出點距地面的高度H
D.分別找到m1、m2相碰后平均落地點的位置M、N
E.測量平拋射程OM、ON
③若兩球相碰前后的動量守恒,其表達式可表示為_______________(用②中測量的量表示);若碰撞是彈性碰撞。那么還應滿足的表達式為 (用②中測量的量表示)。
④經測定,m1=45.0g,m2=7.5g,小球落地點的平均位置距O點的距離如圖3所示。碰撞前、后m1的動量分別為p1與p1′,則p1∶p1′= ∶11;若碰撞結束時m2的動量為p2′,則p1′∶p2′=11∶____。
實驗結果說明,碰撞前、后總動量的比值為________。
⑤有同學認為,在上述實驗中僅更換兩個小球的材質,其它條件不變,可以使被撞小球做平拋運動的射程增大。請你用④中已知的數據,分析和計算出被撞小球m2平拋運動射程ON的最大值為____cm。
答案:(1)S; T;0刻線; ADC
(2)C; ADE或DEA或DAE
m1·OM+m2·OM=m1·OP;m1·OM2+m2·OM2=m1·OP2;
14;2.9;1~1.01; 76.8
解析:(1)多用電表的電流檔校零,應該調整校零旋鈕S使指針對準電流的"0"刻線。歐姆檔的調零,應該在表筆短接的情況下調解歐姆調零旋鈕T,是指針指在歐姆刻度線的0刻線。選擇較大的歐姆檔,將選擇開關K旋轉到電阻擋"×1k"的位置;將兩表筆短接,旋動歐姆調零旋鈕T,對歐姆表進行校準;將兩表筆的金屬部分分別與被測電阻的兩恨引線相接測電阻,所以為A、D、C。
(2)由于本實驗的碰撞是在同一高度,在空中運動時間相同,因而根據小球做平拋運動的射程就可知道碰撞后速度的大小之比,所以選C。
本實驗必須用天平測量兩個小球的質量ml、m2,分別找到m1、m2相碰后平均落地點的位置M、N和測量平拋射程OM,ON,故選ADE。
由于m1·v1+m2·v2=m1·v,且v1=、v2=、v=所以m1·OM+m2·OM=m1·OP。若碰撞是彈性碰撞,機械能守恒m1v12+m2v22=m1v2,所以m1·OM2+m2·OM2=m1·OP2
由于;。所以為14;2.9;1~1.01。
當兩個球發生完全彈性碰撞時,被碰小球m2平拋運動射程ON的有最大值。彈性碰撞動量守恒,機械能守恒解得:
高考題材作文(6)
2020年河北省普通高等學校對口招生文化考試
語文
一、單項選捧I(每小題2分,共24分)
1.下列各組詞語中.加點字的讀音全部正確的一組是
A抽噎(yē) 腦髓(suǐ) 結(jiē)晶 有恃(shì)無恐
B餓殍(fú) 闡明(chǎn) 頸聯(jǐng) 負屈銜冤(xián)
C啃噬(shì) 自翊(xǔ) 龜裂(guī) 不見經傳(zhuàn)
D推搡(sǎng) 恣意(zì) 媲美(pì) 鍥而不舍(qiè)
2.下列各組詞語中。有錯別字的一組是
A.影壁 蒼穹 弘揚 大有裨益
B.尸骸 魯莽 暖昧 飽經憂患
C.嬌嗔 辨別 融恰 扣人心弦
D.迥異 霧靄 精彩 沒精打采
3.依次填入下列各句橫線處的詞語.恰當的一組是
(1)新冠疫情 后,世界衛生組織高度關注,為防控疫情做了大量工作。
(2)受疫情影響,日本東京奧運會奧運圣火 工作被迫擱淺。
(3)他經歷了曲折和磨礪,寫下了傳奇與震撼,成為一代青年學習的 。
A暴發 傳遞 典范
B爆發 傳承 典型
C暴發 傳承 典型
D爆發 傳遞 典范
4.下列句中,加點的成語使用不恰當的一項是
A不管是輕信“花小錢、治大病”,還是隨大流不聽勸,對購買保健品趨之若鶩,背后隱藏著的是老人們一顆顆孤寂的心。
B這篇文章觀點新穎,材料豐富,語言生動,盡管個別提法不十分準確,但瑕不掩瑜,還是應該肯定的。
C在美國宣布退出氣候變化《巴黎協定》時,中國鄭重承諾“堅定不移地做全球氣候治理進程的維護者和推動者”,讓全世界側目而視。
D掠奪性開采對自然資源破壞嚴重,長此以往,總有一天資源會枯竭,這種擔心絕不是杞人憂天。
5.下列各句中,標點符號使用錯誤的一項是。
A他彈琴,唱歌,跳假面舞,喝啤酒,吃紅腸……數年四處輾轉,馬車、信件穿梭,琴聲、笑聲交織。一轉眼,他就長大了。
B“你知道他是誰嗎?小伙子。”老人笑瞇瞇地,低聲說,“他可是個大人物!”
C對愛人和親人,人們最容易犯這樣的錯誤:希望改造他了,至少讓他們改掉一些缺點——讓自己不滿意的地方。
D梭羅在《瓦爾登湖》中動情地寫道:“我步入叢林,因為我希望生活的有意義,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精華。”
6.下列各句中,沒有語病的一項是
A面對潛存的困難和挑戰,能不能看到“壞處”,會不會解決“難處”,是我們事業成功的關鍵。
B有著豐富教學經驗的羅老師是一位優秀的中心小學五年級教師。教學方法非常獨特。
C王佳明背著班主任和家長偷偷的離開了學校,到藥店買了退燒藥。
D這組照片鮮明的表現出藝術家對當下人們愛慕虛榮、毫無限度的制造“照騙”的諷刺。
7.下面幾個句子,排列順序合理的一項是
善意總是最自然的。 。 。 。 。 ,呈現出人心中的善之端。
①她說,學生們上課急,等不得,這樣的溫度不燙不冷,正好
②這樣的善意,并沒有多想“這個世界怎么了”,而只是出于一顆真誠之心的回答“我該怎么做”
③記得上學時經常到一個婆婆開的餐館吃飯,她每次都為顧客備好溫熱的素菜湯
④有次問她,為啥不嫌麻煩
⑤也正是因為沒有多想,才更能在安危的考量、利益的盤算之外
A③①④⑤② B ③④①②⑤
C②④③①⑤ D ②⑤③④①
8.對下列四個句子的修辭手法,判斷全部正確的一項是。
⑴墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
⑵人的一生,是一條長路,許多人走不到向往的盡頭。
⑶政府堅持把保障老百姓的米袋子、菜籃子作為重點工作來抓。
⑷橋下有河,亭中有井,路邊有溪。
A對比 夸張 借代 反復 B對偶 比喻 借代 排比
C對偶 夸張 借喻 反復 D對比 比喻 借喻 排比
9.下列各項中,作品、作家及時代(或國籍)對應不正確的一項是
A《過秦論》——賈誼——漢代 B《致橡樹》——舒婷——當代
C《拿來主義》——魯迅——現代D《老人與海》——海明威——英國
10.下列各項中,加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是
A古之學者必有師
B山東豪俊遂并起而亡秦族矣
C徘徊庭樹下,自掛東南枝
D所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也
閱讀下面這首詩。完成11-12題。
塞下曲六首(其一)
李白
五月天山雪.無花只有寒。
笛中聞折柳①.春色未曾看。
曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭②。
【注】①折柳:《折楊柳》曲的省稱.②斬樓蘭:西漢時。傅介子受霍光派遣出使西域,計斬樓蘭王為國立功。
11.對這首詩的理解,不恰當的一項是
A一、二句寫五月的天山仍然有雪,寒氣逼人,突出邊地環境惡劣。
B三、四句寫詩人耳邊聽到笛聲,眼前卻看不到春色。
C五、六句選取一天內早、晚兩個典型生活場面,以“金鼓…玉鞍“極寫軍旅生活的奢華。
D七、八句用傅介子的典故,表達邊塞將士殺敵報國的壯志豪情。
12.對這首詩的賞析,不恰當的一項是
A這是一首寫邊塞軍旅生活的詩歌,襲達了邊塞戰士的愛國激情。
B三、四句對仗嚴整.節奏明快,增強了詩歌的氣勢。
C最后兩旬直抒胸臆,是全詩點睛之筆。
D這首詩慷慨雄壯,豪邁有力,意境渾成。
二、單項選擇Ⅱ(每小題2分,共8分)
閱讀下面的文字。完成13-16題。
當地球處于太陽與月亮之間并成直線排列時,地球的影子投到月球上,就發生了月食。因此,月食總是發生在滿月的時候。太陽本身有很大的發光面積,地球也有較大面積。當陽光照射地球時,地球背面的空間中,有些地方的陽光被地球完全擋住,形成了本影區;有些地方的陽光被部分地擋住,形成半影區。
當月球進入地球的半影區時,就形成了半影月食。此時,月面只是比正常的滿月暗了一些,因為還有一部分陽光直接照射在上面。當月球的一部分進入本影區后,就發生了月偏食。這時候的月亮一部分明顯變暗,處于半影區的那一部分略微變暗(有時難以察覺)。當整個月球被地球的本影擋住時,就發生了月全食。這時候的月亮整個都變暗了。
顯然,在半影月食和月偏食發生時,月亮不會完全變黑。但月全食的時候,月亮也不會變黑,只是變暗。這與日全食發生時白天突然變成黑夜的感覺大不一樣,這是為什么呢?原因在于地球的表面覆蓋著稠密的大氣層,大約有8千米厚,大氣層中的空氣會折射陽光,使部分日光拐彎,照到月球上。因此,月全食時的月亮就不是漆黑一片,只是亮度比正常的滿月暗很多。
陽光是多種單色光復合而成為白色復合光。照入大氣之后,除了紅光之外的單色光基本上被地球吸收,唯有紅光得以透過大氣,折射到月面上。因此月全食的時候,人們看到的月亮是古銅色或紅色的,人們將其稱為“紅月亮”或“血月”。對于月偏食,也有類似的折射現象,此時部分月亮是明亮的,另一部分是古銅色或紅色、而非黑色的。
并不是每一次月食都會出現紅月亮,因為地球大氣中的塵埃、溫度、濕度以及其他各種因素都會影響光的折射。1991年6月,位于菲律賓呂宋島的皮納圖博火山爆發,噴發出幾千萬噸二氧化硫等火山氣體與火山灰,不僅使此后幾年的氣候受到影響,也使1992年l2月發生的月食變成了黑月亮,而不再是美麗的紅月亮。這是因為空氣中氣溶膠太多,吸收了幾乎所有穿過大氣的光,連紅光都無法幸免,因此幾乎沒有光能折射到月面。由人類生產與活動導致的空氣污染也會使紅月亮受到影響。所以,要想一直看到紅月亮,努力減輕對大氣的污染。
最后,讓我們設想一下,當地球上的人們看到月全食的時候,站在月球上的人會看到什么?答案是:月球上的人看到的是“日食”,因為此時太陽光被地球擋住了。不過,由于地球大氣層射效應,我們將會看到一圈紅色光環,就像是“日環食”一般。
(選自《科學世界》2017年第3期)
13.根據原文有關月食的表述,下列說法錯誤的一項是
A當地球、太陽與月亮呈直線排列時,月球的影子投到地球上就會發生月食。
B月食總是發生在滿月的時候。
C月食分為半影月食、月偏食、月全食。
D月球在半影區或本影區的位置決定了月食的類型。
14.根據原文有關月食時月亮亮度的表述,下列說法錯誤的一項是
A半影月食時,月面只是比正常的滿月暗了一些。
B月偏食時,月亮各部分都明顯變暗。
C月全食時,月亮整個兒都變暗了。
D無論半影月食、月偏食,還是月全食發生時月亮都不會完全變黑。
15.原文中有關“紅月亮”形成的條件,下列表述錯誤的一項是
A陽光是多種單色光復合而成為白色骨骼光。
B地球的表面覆蓋著稠密的大氣層。
C陽光照入大氣之后,單色光基本上被地球吸收。
D唯有紅光得以透過大氣折射到月面上。
16.根據原文提供的信息,下列推斷錯誤的一項是
A月偏食、月全食的時候,人們可能看到“紅月亮”。
B受地球大氣中的塵埃、溫度、濕度等各種因素影響,并不是每一次月食都會出現紅月亮。
C空氣中氣溶膠太多,可能使“紅月亮”變為“黑月亮”。
D只要努力減輕對大氣的污染,人類就能一直看到紅月亮。
三,單項選擇Ⅲ(每小題2分,共8分)
閱讀下面的文言文,完成17-20題。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。
17.下列各項中含通假字的一項是
A師者,所以傳道、受業、解惑也
B授之書而習其句斗者
C位卑則足羞,官盛則近諛
D術業有專攻
18.下列各項中,對加點詞語的解釋有誤的一項是
A小學而大遺 小學:淺易的知識
B而恥學于師 恥:以……為恥
C于其身也,則恥師焉,惑矣 惑:糊涂
D君子不齒 不齒:不屑與之同列,即看不起
19.下列各項中加點詞的意義和用法。與其他三項不同的一項是。
A彼童子之師
B欲人之無惑也難矣
C會于會稽山陰之蘭亭
D內無應門五尺之僮
20.下列各項中,句式與其他三項不同的是
A句讀之不知,惑之不解
B加之以師旅
C大王來何操
D毋吾以也
四、填空(每空1分,共4分)
21.惜我往矣, 。
22.今宵酒醒何處?楊柳岸, 。
23. ,幽咽泉流冰下難。
24.誠既勇兮又以武, 。
五、應用文寫作(共6分)
25. 2020年5月30日,李豐代表啟智中學圖書館接收了愛心書社捐贈的“中學生必讀叢書”200套,共計2000本。請你以經手人李豐的名義,為愛心書社出具一份收條。(200字以內)
六、閱讀(26、28題各3分,27,29題各2分,共10分)
毽子里的銅錢
琦君
那時,我大約十歲吧。有一天,在院子里踢毽子,賣烤山薯的來了。聞到那股子香噴噴的味道,好想吃啊!身邊沒有錢,卻伸著脖子問:“老伯伯,幾個銅板一個?”(那個時代,還用銅板呢,一枚銀角子換三個銅板,一塊銀元換三百個銅板)老人一聲不響,卻笑呵呵地伸手在烘缸里取出一個小小的烤山薯,往我手里一放說:“給你吃。”我十分感激,就慢慢地剝開了皮,萬分珍惜地吃起來。
隔壁的二嬸走了過來,她挑了幾個大的烤山薯,稱一稱正好要十個銅板。二嬸說:“算九個銅板吧,我手里只有九個。”老人說:“不行啊,我要虧本啦。”二嬸說:“下回補你就是了。”她就捧著山薯就進家里了。
老人愣愣地望著她家那扇門。我呢,愣愣地望著老人。他滿臉的皺紋很深很深,很不快樂的樣子。我心里說不出的難過,只想代二嬸給他一個銅板,但是身邊真的沒有錢。我看看手里吃了一半的烤山薯,結結巴巴地說:“老伯伯,我也沒給錢呢。”
老人笑了,他說:“小孩子嘛,送給你吃的。”
我越發覺得心里不安,忽然想起毽子里面有兩個銅錢兒。只是兩個銅錢呀,怎么抵得過一個銅板呢?但我還是急急忙忙撕開毽子的包布,挖出兩枚亮晶晶嶄新的銅錢,遞到老人手心里說:“老伯伯,給您!”
他好半天才明白我的意思,馬上把銅錢放回我的口袋里,摸摸我的頭說:“小姑娘,我怎么會拿你的錢呢?不過你的好心腸我永遠不會忘記的。”他又在烘缸里取出一個小山薯給我說:“再給你一個。”
我搖搖頭不肯接。他卻把烤山薯塞進我的口袋里,向我笑著擺擺手,提著烘缸走了。望著他微微駝著的背脊,我心里空落落的,好像丟失了什么東西。
銅錢在口袋里叮叮當當地響著,伸手一摸,它們在烤山薯旁邊,也熱烘烘的。我捏著撕破的毽子,回到書房里,把剛才的事告訴老師。老師仔細地聽著,面露微笑。
我問老師:“二嬸是不是應當把欠老伯伯的一枚銅板再補給他呢?”
老師想了想說:“我想她會補給他的。小君,我倒是很高興你舍得把毽子里的兩枚銅錢剝出來給他。”
我說:“我那時心里很難過,覺得自己欠了他很多似的。”
老師說:“不要難過,你有這份心就好了。做小販的,櫛風沐雨,是非常辛苦的。你長大以后,要格外懂得體諒他們。”
老師慈和的聲音,幾十年來,時常響在我耳邊。賣烤山薯老人滿臉的風霜、慈祥的笑容和佝僂的背影,也時常浮現在眼前。他沒有接受我的銅錢,卻接納了我的心意。他給我白吃了兩個熱烘烘的烤山薯,使我永遠感到溫暖在心中。
選自《讀者》2017年第5期。
26.閱讀全文,梳理“我”的心理變化,完成下面的表格。
事件
心里
聞到烤山薯的香味
想吃
老人送我烤山薯吃
二嬸買烤山薯少給一個銅板
老人不打算收我的錢
老人又送給我一個烤山薯
心里空落落的
27.文章第三自然段加波浪線的句子。“我呢,愣愣的望著老人”,這句話有什么含義?
28.綜合全文說說,賣烤山薯的老人具有怎樣的品格。
29.下列對文章畫線句子內容的理解,不正確的一項是
A“我十分感激,就慢慢的剝開了皮,萬分珍惜地吃起來”,“慢慢地”寫出了“我”對烤山薯非常珍視。
B“但我還是急急忙忙撕開毽子的包布,挖出兩枚亮晶晶嶄新的銅錢”,“撕”、“挖”兩個動詞形象生動,體現出“我”想要給老人錢的急切心情。
C“銅錢在口袋里叮叮當當地響著,伸手一摸,它們在烤山薯旁邊,也熱烘烘的”,“熱烘烘的”既寫出了銅錢被烤山薯焐熱后的溫度。也寫出了“我”心中的“溫暖”。
D“我想她會補給他的”,老師的這句話表明:他堅信二嬸會將錢補給賣山薯的老人,因為人都是善良的。
七、寫作(60分)
30.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要成就霸王之業,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首。孔子說“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。”司馬遷說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
一、單項選擇Ⅰ
1D 2C 3A 4C 5B 6D 7B 8B 9D 10C 11C 12B
二、單項選擇Ⅱ
13A 14B 15C 16D
三、單項選擇Ⅲ
17A 18A 19B 20B
四、填空
21楊柳依依
22曉風殘月
23間關鶯語花底滑
24終剛強兮不可凌
五、應用文寫作
25要求能按格式正確寫出標題、正文、接收單位名稱、經手人和日期。
示例:
收條
今收到愛心書社捐贈的“中學生必讀叢書”200套,共計2000本。
啟智中學圖書館
經手人:李豐
2020年5月30日
六、閱讀
26感激 難過 不安。
27對二審少給老人一個銅板的行為感到不能理解;因老人遭遇不快樂而自己無能為力感到難過。
28善良;善解人意;堅忍。
29 D
七、寫作
30略
高考題材作文(7)
高考羈旅詩高考題第六課時(學生用)
學習要點:學以致用,利用所學的知識解決高考試題。
學習過程:
(一)2013廣東卷
10.閱讀下面的宋詞,然后回答問題。(7分)
鷓鴣天【宋】張炎
樓上誰將玉笛吹,山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里,落落梨花雨一枝。
修禊②近,賣餳③時,故鄉惟有夢相隨。夜來折得江頭柳,不是蘇堤④也皺眉。
【注】①勞勞:遙遠。②修禊:古俗春季于水濱設祭。③賣餳:清明前后賣糖粥。④蘇堤:作者家鄉杭州的名勝,以柳聞名。
(1)作者在詞的上片是怎樣借景抒情的?(4分)
答:
(2)作者為什么說“不是蘇堤也皺眉”?請結合詞的下片分析。(3分)
答:
(二)2013山東卷
14.閱讀下面這首清詩,回答問題。(8分)
山寺夜起
江湜
月升巖石巔,下照一溪煙。
煙色如云白,流來野寺前。
開門惜夜景,矯首看霜天。
誰見無家客,山中獨不眠。
(1)三四兩句中的“煙”有哪些特點?詩人是如何描寫的?(4分)
答:
(2)結合全詩分析詩人“不眠”的原因。(4分)
答:
(三)2012年山東卷
閱讀下面這首宋詩,回答問題。(8分)
吳松道中二首(其二)
晁補之
曉路雨蕭蕭, 江鄉葉正飄。
天寒雁聲急, 歲晚客程遙。
鳥避征帆卻, 魚驚蕩槳跳。
孤舟宿何許? 霜月系楓橋。
注:吳松:即吳淞,江名。
(1)開頭兩句描寫了怎樣的景色? 營造了怎樣的氛圍?(3分)
答:
(2)請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。(5分)
答:
(四)2012年四川卷
12.閱讀下面這首詩,然后回答問題(8分)
子 規【注】
[元]曹伯啟
蜀魄曾為古帝王,千聲萬血送年芳。
貪夫倦聽空低首,遠客初聞已斷腸。
錦水春殘花似雨,楚天夢覺月如霜。
催歸催得誰歸去,唯有東郊農事忙。
【注】子規:即杜鵑,又名蜀魄、蜀魂、催歸,相傳為古蜀王杜宇所化。
(1)本詩第二聯中的“空”字極富韻味。請結合詩句簡要賞析(3分)
答:
(2)本詩主要表達了怎樣的情感?請任選能表現這種情感的兩個意象簡要分析。(5分)
答:
(五)2011年重慶卷
閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)
渡江
[明]張 弼
揚子江頭幾問津,風波如舊客愁新。
西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉國夢,敝裘猶帶帝京塵。
交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。
(1)“客愁”在詩中表現在哪些方面?請加以概括。(4分)
答:
(2) 指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)
答:
(六)2010年全國卷Ⅱ
閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。(8分)
夢中作①
歐陽修
夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世②,酒闌③無奈客思家。
【注】①本詩約作于皇祐元年(1049),當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進山砍柴,見兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤棋結柬,斧已攔掉.回家后發現早已換了人間。③酒闌:酒盡.
(1)這首詩表現了作者什么樣的心情?
答:
(2)你認為這首詩在寫作上有什么特色?
答:
(七)2009年山東卷
閱讀下面這首唐詩,回答問題。(8分)
寄遠 杜牧
南陵水面漫悠悠,風緊云輕欲變秋。
正是客心孤回處,誰家紅袖憑江樓?
(1)首句中“悠悠”在詩中有何作用?(3分)
答:
(2)本詩后兩句表現了詩人怎樣的情感變化?請作簡要分析。(5分)
答:
(八)2015年安徽卷
閱讀下面這首詩,完成8-9題。
月圓①【唐】杜甫
孤月當樓滿,寒江動夜扉。
委波金不定,照席綺逾依。②
未缺③空山靜,高懸列宿④稀。
故園松桂發,萬里共清輝。
【注】①這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作。②這里指光彩更加柔美。③未缺:指月圓。④列宿:眾星。
8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進行概括。
答:
9.本詩最后兩句情感真摯,請從虛實結合的角度進行賞析。
答:
(九)2014新課標卷II)(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩,完成8-9題。
含山店夢覺作
[唐]韋莊
曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。
宿漁家
[宋]郭震
幾代生涯傍海涯,兩三間屋蓋蘆花。
燈前笑說歸來夜,明月隨船送到家。
[注] ①韋莊(約836-910):字端己,長安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。②郭震:字希聲,成都人。生卒年生平不詳。
8.韋莊在詩中是用什么方法表現感情的?請簡要分析。(5分)
答:
9.兩首詩都寫到“燈前”,這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情?(6分)
答:
(十)2014湖北卷
閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(8分)
早發
羅鄴
一點燈殘魯酒醒,已攜孤劍事離程。
愁看飛雪聞雞唱,獨向長空背雁行。
白草近關微有路,濁河連底凍無聲。
此中來往本迢遞,況是驅羸客塞城。
(1)這首詩是如何表現“早發”之“早”的?請作簡要分析。(5分)
答:
(2)請賞析“獨向長空背雁行”中“背”字的表達效果。(3分)
答:
高考題材作文(8)
文學作品閱讀在高考中所占的比重也是比較大的。語文網小編今天推薦的是:上善若水閱讀答案。語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習,不僅能熟能生巧,輕松應對考試,最重要的,對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇上善若水閱讀答案,以供同學們練習、反思和感悟!
上善若水
張笑天
去都江堰,一進入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎是褒揚都江堰嗎還是借水喻人,弘揚一種文化精神岷江從雪山一路蹣跚走來,負荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流,大概就是這種帶有哲學意味的思維,令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高下、論短長,所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚天下,還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結晶。《史記。河渠書》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今天看來實在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環境,絕不危及生態;它不會像現代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。
都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。
一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲
好在都江堰有。
原生態的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法,使它青春永駐,從容運轉,成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會追蹤李冰的足跡,日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側,供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。
11.開頭一節的三個問句,對文章內容的表達有什么作用(5分)
12.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”,作者這樣評價的理由是什么(6分)
13.本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。(6分)
14.請探究都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。 (6分)
答案:11、領起全文內容,表明文章由實到虛的思路,激發讀者的思考。
12、因為都江堰的建造①理念正確:順應自然,符合生態,造福百姓;②方法科學:“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”;③功效長久:至今仍在發揮灌溉、防洪的作用;④體現了“上善若水”的哲學思想。
13、采用議論和抒情相結合的手法。托物言志:借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達對現實環境問題的憂思;虛實結合:借都江堰表達對人生的思考。
14、以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
【考點】文學類文本閱讀。閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞,注重審美體驗;感受形象,品味語言,領悟內涵,分析藝術表現力;理解作品反映的社會生活和情感世界,探索作品蘊含的民族心理和人文精神。命題材料以散文、小說為主,也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。
【解析】《上善若水》,作者是“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”,新浪網稱“張笑天的作品著重反映當前社會生活,探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題”。原文刊2008年9月《吉林日報》,長約3700字,命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現代文明的憂思。從高度發達的媒體文化可以把我們“娛樂死”(2005年《波茲曼的詛咒》)到對關中農民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美(2006《麥天》);從對無限美好的農耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜(2007《一幅煙雨牛鷺圖》)到對中國農村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌(2008《侯銀匠》)……,江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年,對“原始”“原生態”的吶喊,對“生命之泉”“綠洲”的企盼,依舊是文本賁張的血脈。
可以看出,命題延續了全國卷散文閱讀(如《總想為你唱支歌》)的思路,考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震,讓“都江堰”理所當然成為熱門話題,關注生活,著眼現實,無疑是高中語文教學的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅。
高考題材作文(9)
咱們書法也來個高考:答對30題算你及格!
2015-06-08 書法道
答對30題算及格,你能及格嗎?
一、書體類
1、什么是甲骨文?
甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字。
2、什么是金文?
金文是指殷周時期鑄刻在青銅器上的文字。
3、金文的代表作品有哪些?
西周金文比較盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盤》等。
4、什么是石鼓文?
石鼓文是刻在十個鼓形石碣上的文字,又稱“獵碣文”。
5、什么是大篆?
秦始皇統一六國以前的所有文字統稱為大篆,包括甲骨文、金文(鐘鼎文)、籀文、古文等。
6.什么是小篆?
小篆是與大篆相對而言的。秦丞相李斯修訂、整理的秦篆稱為小篆。
7.秦代小篆的代表作品有哪些?
《泰山刻石》《會稽刻石》等。據傳多為李斯所書,書風嚴謹勻稱、端莊秀美。
8、什么是瓦當文?
瓦當文是秦漢時期瓦當上所刻的文字。內容多為吉語。
9、隸書是怎樣產生的?
隸書是在草篆的長期書寫過程中逐漸形成的。
10、什么是漢隸?
漢隸指漢代的隸書,尤以東漢的隸書最有特色。后世把東漢時期的隸書稱為“漢隸”。
11、漢隸的代表作品有哪些?
《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等。
12、什么是章草?
章草是西漢中晚期形成,并逐漸成熟,至東漢蔚然成風的一種草書,是隸書快寫的結果。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。
13、什么是今草?
今草又稱“小草”,是草書中一種流行最廣的字體。今草成熟于東晉時期。東晉王羲之、王獻之父子繼承并發展了張芝始創的草書,風格面貌為之新。為了和章草相區別,人們把它稱為今草。
14、什么是大草?
大草又稱“狂草”,是草書的一種。唐朝張旭、懷素兩位書家在晉代今草的基礎上進一步發展為比今草更放縱的草書。
15、什么是楷書?
楷書又稱正書、正楷、真書。最早的楷書書法家是鐘繇,最古老的楷書是鐘繇寫的《宣示表》《薦季直表》。東晉王羲之、王獻之的楷書在鐘繇楷書的基礎上又有發展,顯得更為美觀。楷書可分為晉楷、魏楷和唐楷三種。
16、什么是北魏石刻?
北魏石刻是北魏碑版及北魏前后書風相近的魏碑石刻書法的總稱,包括墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把北魏石刻稱為“魏楷”。
17、什么是行書?
行書是介于楷書與草書之間的一種書體。楷書快寫加上部分草法就形成了行書的特點。早期行書大約在晚于楷書形成的東漢后期便萌生出來。相傳是漢末劉德升所創。
18、什么是瘦全體?
瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎上發展而成的,具有強烈的個人風格。其筆畫瘦勁似鐵,自稱“瘦金體”。
19、什么叫漆書?
漆書一般是指清代揚州八怪之一金農所寫的一種書體。
二、書家類
20、鐘繇書法作品的風格特征是什么?
筆法清勁、古雅質樸、疏瘦圓渾,字形扁闊帶有隸意。與王羲之并稱“鐘王”。
21、鐘繇的傳世作品有哪些?
鐘繇的書跡已無真跡傳世。刻帖中著名的有《宣示表》《賀捷表》等。
22、張芝的書法特點及其代表作品有哪些?
張芝是東漢末年著名的書法家,擅隸、行、草、飛白書,學崔瑗、杜度之法,變 章草字字區分為一筆書,氣脈通暢。傳世作品有《八月帖》《冠軍帖》等。
23、索靖的傳世書法作品及其特點是什么?
索靖傳世作品有《月儀帖》《出師頌》《急就章》等。其書法雄勁剛勇。
24、衛鑠書法作品的風格特征是什么?
“衛夫人”唐人稱其書如插花舞女,低昂美容,猶如美女登臺,仙娥弄影,紅蓮映水,碧海浮霞。她是王羲之少年時代的書法老師。
25、王羲之書法風格是什么?
王羲之被尊為“書圣”,對后世影響極大。用“內撅”筆法。
26、王羲之的行書傳世作品有哪些?
行書:《蘭亭序》《二謝帖》等。
27、王獻之書法作品的風格特征是什么?
王獻之創造出了意氣縱橫、優游神駿的行草新體。后人把他和他父親稱為“小王”和“大王”,并稱為“二王”,成為千年書法經典。
28、王獻之的行草傳世作品有哪些?
行草:《中秋帖》《鴨頭丸》等。
29、王殉書法作品的風格特征是什么?
其書法遒勁飄逸,瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠帖》。
30、智永書法的風格特征是什么?
智永《真草千字文》用筆秀潤圓勁,清俊妍美;結體平正和雅,風神朗發,猶如豪門英俊少年之氣質。
31、“初唐四家”是指哪四位書家?
歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
32、歐陽詢書法的風格特征是什么?
楷書作品,用筆凝練而含蓄,剛勁而清俊;結構內緊外松,左斂右放,方整而端莊,于平正中見險絕,古樸中寓潤雅,是兼取南北書法精華的杰出典范。
33、歐陽詢的楷書傳世作品有哪些?
《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。
34、虞世南書法的風格特征是什么?
其楷書代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁,沉著穩健;結體寬綽疏朗,端莊灑落,風神俱足。
35、虞世南的楷書傳世作品有哪些?
《孔子廟堂碑》等。
36.褚遂良書法楷書作品的風格特征是什么?
其楷書代表作品《孟法師碑》清遠蕭散,遒勁端雅;
37、褚遂良的傳世作品有哪些?
楷書:《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。
38、薛稷書法作品的風格特征是什么?
用筆瘦硬,點畫精巧;結體以縱勢為主,疏朗開闊,有華俊綺麗之美。
39、李邕書法作品的風格特征是什么?
其筆勢瘦硬,骨力剛健,結體取相背之勢而右聳,疏密對比強烈。
40、李邕的傳世作品有哪些?
《李思訓碑》《麓山寺碑》等。
41、孫過庭書法作品的風格特征是什么?
其草書作品《書譜》深得二王筆法,用筆峻利,點畫跳躍,且蘊藏含蓄。
42、張旭書法的風格特征是什么?
張旭的草書最為著名,他往往醉后呼走狂嘯,揮毫于壁,有“張顛”之稱。
43、張旭的大草傳世作品有哪些?
《肚痛帖》《古詩四帖》等。
44、顏真卿楷書作品的風格特征是什么?
《多寶塔碑》,用筆清俊遒美;結體方正勻穩,端莊謹密。
45、顏真卿行書作品的風格特征是什么?
其書風浪漫而沉雄,用筆多以中鋒,圓潤遒勁,有篆籀筆意,變二王的“折釵股’’之爽利為“屋漏痕”之毛澀。
46、懷素書法作品的風格特征是什么?
懷素的草書多用中鋒運筆,輾轉翻側,連綿不斷,有迅雷不及掩耳之勢。
47、懷素的大草傳世作品有哪些?
《自敘帖》《苦筍帖》等。
48、柳公權書法楷書作品的風格特征是什么?
用筆堅挺瘦削,強調起、收筆與轉折處的頓按,呈明顯的隆起結節的華飾現象;結體中宮收緊,四方開張。
49、柳公權的楷書傳世作品有哪些?
楷書:《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。
50、什么叫“顏筋柳骨”?
“顏筋柳骨”是對顏真卿和柳公權書法風格特征的一種評價,意思是顏真卿的書法肉豐骨少,以筋取勝,柳公權的書法骨多肉少,以骨取勝。
51、楊凝式書法作品的風格特征是什么?
其結字善移部位,姿態生動,字的行間十分空疏,形成一種疏朗閑淡的布局,超塵拔俗,氣息清新。為晚唐書風的重要傳承者。
52、楊凝式的楷書傳世作品有哪些?
《韭花帖》。
53、“宋四家”是指哪四位書法家?
蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。
54、蔡襄書法作品的風格特征是什么?
其書法雅逸勁健,用筆簡練,且富有變化。代表作《扈從帖》《腳氣帖》等。
55、蘇軾書法作品的風格特征是什么?
用筆點畫豐富,形體豐滿趨扁,章法疏密有致,茂密中求空靈,藏巧于拙。
56、蘇軾的行書代表作品有哪些?
《黃州寒食詩帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。
57、黃庭堅書法作品的風格特征是什么?
其書法用筆生澀,運筆圓勁,銳硬中有韌性,體勢中宮緊斂,長撇大捺。
58、黃庭堅的行書代表作品有哪些?
行書:《東坡黃州寒食詩跋》《經伏波神詞詩》《松風閣帖》等。
59、米芾書法作品的風格特征是什么?
用筆靈動多變,爽利中見力量,飛白勁健而又沉著,起收筆、提按、頓挫隨心所欲,姿態飛動,中側鋒并用,變化莫測,“風檣陣馬,沉著痛快”,自稱“八面出鋒”,體勢多欹側,章法疏密相間。
60、米芾的行書代表作品有哪些?
行書:《蜀素帖》《苕溪詩帖》等。
61、趙孟頫書法作品的風格特征是什么?
趙孟頫的書法不激不厲,平和蘊藉,筆法精熟,結字平正秀麗,氣息高古。趙孟頫在書法上是一位復古主義者,主張師法“鐘王”,出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟頫的楷書被后人列為歐、顏、柳、趙四大楷書之一,稱之為“趙體”。
62、趙孟頫楷書傳世代表作品有哪些?
《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》等。
63、元朝有哪些著名書家?
趙孟頫、康里崾崾、楊維楨、倪瓚等。
64、康里崾崾書法作品的風格特征是什么?
筆畫遒勁妍美,轉折圓勁。傳世書跡有《漁父詞》等。
65、楊維楨書法作品的風格特征是什么?
運筆清勁,字形破甜俗風氣,跌宕奇縱。代表作《真鏡庵募緣疏書卷》等。
66、倪瓚書法作品的風格特征是什么?
以小楷見長,其字形偏扁,因其以隸法寫楷書之故,深得魏晉人的筆意。
67、什么叫“吳門四家”?
祝允明、文徵明、陳淳、王寵。
68、祝允明小楷書法作品的風格特征是什么?
他的小楷精致典雅,深得晉人之法,又有己意。傳世小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》等。
69、文徵明小楷書法作品的風格特征是什么?
取法“二王”,溫純精絕。傳世作品有《歸去來兮辭》《離騷經》等。
70、陳淳草書書法作品的風格特征是什么?
氣勢縱橫,奇肆奔放,縱逸率意。傳世草書代表作品有《秋興八首》。
71、王寵小楷書法作品的風格特征是什么?
他的小楷有晉人韻味,用筆豐富多變,結體平中見奇,章法疏朗有致,傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》》等。
72、董其昌書法作品的風格特征是什么?
用筆虛、章法疏、用墨潤,追求淡雅虛靜、天真平淡的書風。
73、傅山書法作品的風格特征是什么?
真率質樸,看似狂怪放誕,實則深通古法。
74、何謂揚州八怪?
指汪士慎、金農、李方膺、李鮮、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘。
75、劉墉書法作品的風格特征是什么?
書風豐潤渾厚,貌腴而古勁,綿里藏針,有“濃墨宰相”之稱。
76、清代擅長篆書的代表書家有哪些?
鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。
三、碑帖類
77、什么是碑?
碑,原來是指豎在地上的石頭。起初碑是沒有文字的,后來刻了文字,才是書法藝術中所稱的“碑”、“碑刻”。
78、什么是帖?
帖的原義是指寫在帛上的字,書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字,表現在木刻、石刻的字,都稱之為帖。
79、什么是碑派?
碑派是清代出現的新興的書法藝術流派。
80、什么是帖派?
帖派是相對碑學的出現而提出的概念。它是指魏晉以后,以法帖為學習研究對象,以鐘繇、王羲之為宗的書派。北宋刻帖之風興起,對帖派盛行起了很大的推動作用。
81、什么是刻帖?
把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代,刻帖使歷代書法名作得以廣泛流傳。
82、什么是《淳化閣帖》?
北宋淳化三年(992年),宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品,匯編成十卷,用棗木摹刻,以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖。
83、什么是《三希堂法帖》?
清乾隆十二年(1747年),乾隆命梁詩正將清宮內府所藏歷代法書編次摹勒,歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王殉《白遠帖》三種墨跡,這三種墨跡也包括在刻帖內,所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。
84、什么是傳拓?
傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來,便于廣泛流傳,叫做椎拓。
85、什么是拓片?
已經從碑碣上捶拓下來的字畫稱為拓片。
86.《蘭亭序》是誰的書法作品?風格特征是什么?
《蘭亭序》又稱們臨河序》《禊帖》等。序文描寫了紹興蘭亭聚會時流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書文并佳,充分體現了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書風,世稱“天下第一行書”。
87、《懷仁集王羲之書圣教序》集于什么時代?
《懷仁集王羲之書圣教序》為唐代行書刻碑。
88、《祭侄文稿》是誰的書法作品?風格特征是什么?
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿為自己的侄子季明在“安史之亂”中慘遭殺害而寫下的一篇祭文。其用筆遒勁、渾厚,結字大小相間,變化無端。用墨枯潤相間,天真爛漫。后世將《祭侄文稿》譽為“天下第二行書”。
89、《黃州寒食詩帖》是誰的書法作品?風格特征是什么?
《黃州寒食詩帖》是宋代書法家蘇軾用行書書寫的兩首自作詩。這件作品抒發了他被貶黃州的郁悶心情。此帖點畫堅實肯定,蒼勁遒健,沉著凝重,筆勢奔放,如潮似海,跌宕恣肆,為傳世蘇書中的最佳作品,被后人譽為“天下第三行書”。
四、綜合類
90、書法的含義是什么?
簡單地說,書法是指用毛筆書寫漢字的藝術。它包括筆法、結構、章法、墨法四個基本要素。具體地說,指書家以墨汁、毛筆為書寫工具,漢字為書寫對象,宣紙、絹等適宜書寫的材料為載體,運用正確的筆法、合理的結體、完美的章法、和諧的墨法來抒發性情,表現豐富內涵的一種中國傳統藝術。
91、什么是“永字八法”?
指構成“永”字的八種基本筆畫的寫法。一是點為“側”,二是橫為“勒”,三是豎為“努”,四是鉤為“超”,五是左上畫為“策”,六是左下撇為“掠”,七是右上撇為“啄”,八是右下捺為“磔”。
92、什么是讀帖?
讀帖就是看帖,就是要像讀書分析文章的要領和義理那樣,去認真揣摩、分析、領悟碑帖中的用筆方法、結構特征以及章法布局等,做到心中有數。
93、什么是臨帖?
臨帖是將字帖放在旁邊,仿照帖中運筆技法,結構特征,轉折、提按、頓挫、起收、藏露以及章法布局而練習書寫。人們經常采用的有對臨、背臨、意臨。
94、什么是摹帖?
摹帖是以透明的薄紙覆于碑帖上,依據原字帖形跡書寫。
95、什么是背臨?
背臨是學書的一種方法,在臨摹精熟的基礎上不看范本字帖,憑記憶默寫,力求和原帖的風貌、神韻相似而逼真。
96、什么是“文房四寶”?
“文房四寶”指中國傳統書畫用的筆、墨、紙、硯。宣紙、湖筆、徽墨、端硯,是文房四寶中的精品。
97、什么是宣紙?
宣紙是用青檀樹皮制成的,用于書畫具有“表達藝術妙味”的特殊性能。安徽涇縣的小嶺是宣紙的故鄉。四川夾江也出產書畫紙,叫做“夾江宣”。宣紙分為生宣和熟宣兩大類,生宣能吸水滲化,而熟宣不吸水滲化。
98、什么是墨?
墨分松煙、油煙兩大類。以徽墨最為著名,徽墨的產地是安徽歙縣。現在書家大多使用墨汁,有產于安徽歙縣的李廷硅墨汁、胡開文墨汁,上海產的曹素功墨汁,北京產的一得閣墨汁等。
99、什么是筆?
筆是指用于書畫的毛筆。以湖筆最為著名,湖筆產于浙江湖州。
毛筆可分為軟毫、兼毫、硬毫三大類。
100、什么是硯?
硯是指墨的研磨工具。主要名硯有端硯和歙硯兩大類。端硯產于廣東肇慶,歙硯產于安徽歙縣歙山及江西婺源縣龍尾山。
高考題材作文(10)
我國的民族區域自治制度及宗教政策
1.黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,為全面建成小康社會,提出到2020年確保我國現行標準下的農村貧困人口實現脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區域性整體貧困的目標任務,對“十三五”脫貧攻堅作出了全面部署。根據材料回答1~2題。
1(2017年高考全國1卷文綜政治15).實施脫貧攻堅戰略,開展精準扶貧精準脫貧
①是發展成果由人民共享的必然要求 ②發揮了我國的政治優勢和制度優勢
③優先維護了貧困人口的政治經濟權利 ④是完善農村基層群眾性組織的重要舉措
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2017年高考全國2卷文綜政治18).某社區有漢、回、白、彝、傣等二十多個民族居住。每逢民族節日,各族群眾都一起歡慶,“通過民族節,眾籌百家宴”。在潑水節大家到民族團結廣場相互潑水祈福,在火把節組織篝火晚會一起載歌載舞,在開齋節一起吃馓子、油香……該社區各組群眾通過民族節
是各民族實現共同繁榮的根本途徑 體現了平等團結互助和諧的民族關系
實現了多民族地區社區組織的自我完善 是各民族相互尊重、文化交融的生動寫照
A. B. C. D.
3.(2017年高考江蘇卷政治17).門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區,解放前仍過著刀耕火種的生活。西藏解放后,實行民族區域自治,門巴族人民逐漸擺脫經濟落后狀態,生活有了顯著改善。這說明
①我國積極引導宗教與社會主義社會相適應
②我國實行的民族區域自治制度具有優越性
③我國消除了各民族間經濟發展不平衡的狀況
④我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.(2017年高考全國3卷文綜政治17).西藏自治區某少數民族人大代表履職13年,共提交42項建議和議案,與所在縣每個鄉定點聯系人保持定期聯系,呼吁保護非物質文化遺產、建立藏東南博物館,還就提高邊民補貼和偏遠地區的工程造價標準等提出建議。該代表通過上述行為
使憲法和法律規定的職權 ②反映基層群眾的意見和要求
③行使自治區人大代表的立法權 ④行使少數民族當家作主的自治權
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.(2016·高考江蘇卷文綜政治·18)唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。如今,在藏族居民家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設有經堂或佛龕,開展轉經、朝佛等活動。這說明
①國家依法管理宗教事務②公民享有宗教信仰自由的權利
③開展宗教活動有利于促進社會發展④藏文化對藏族人民有著深遠持久的影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.(2016·高考全國Ⅰ卷文綜政治·18)為落實全面依法治國要求,我國采取一系列舉措推動民族語言和漢語雙語法官的培養。例如。截至2015年,在全國范圍內建立了藏漢雙語法官培訓師資庫和5個培訓基地,西藏自治區有兼通藏漢雙語的法官199名,約占全國總數的62%。為民族地區培養民漢雙語法官有利于
民族地區各級法院變通執行國家法律保障民族地區公民的基本權利和訴訟權利
民族地區個民族的相互溝通和團結確定民族語言作為民族自治機關公務語言的地位
A. B. C. D.
7. (2015?全國II卷)18、近年來,西藏自治區劃撥專項經費,大力改善寺廟基礎設施和公共服務條件。截止2014年9月,全區1787座寺廟實現了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋,1735座寺廟通了路,1730座寺廟通了電,1662座寺廟通了水,1736座寺廟實現了通信覆蓋。上述做法:
①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則
②保障了公民宗教信仰的權利
③為發揮宗教的積極因素提供了有利條件
④有利于政府依法對宗教事務進行管理
A ①② B①④ C②③ D③④
8.(2015?廣東卷)29.自1965年以來,西藏自治區人大及其常委會依據憲法和民族區域自治法的規定,先后制定了290多部地方性法規和具有法規性質的決議、決定,對多項全國性法律制定了適合西藏特點的實施辦法。西藏自治區自治機關的立法.
A,覆蓋了民族區域自治權的全部內涵
B.規定了少數民族當家作主的權利
C.保障了少數民族在國家政治生活中的特殊地位
D.協調了少數民族的特殊利益與國家整體利益
9.(2015?海南卷)13.2014年5月,中共中央政治局召開會議研究進一步推進新疆社會穩定和長治久安工作。會議提出,要堅持發展成果惠及各民族群眾,堅持可持續發展,努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆。做好新疆工作
①意在改革與完善民族區域自治制度
②是發展社會主義民族關系的內在要求
③是維護邊疆安全和國家統一的需要
④是實現民族自治地方自治權的具體體現
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10.(2015?江蘇卷)15.西藏自治區教育系統推行以藏語文授課為主的雙語教學體系,內地西藏班中學也開設藏語文課;西藏地區現有各類宗教活動場所1787座,每逢重大宗教節日都循例舉行各種活動。由此可見
①我國堅持民族平等原則 ②傳統習俗是傳統文化的重要標志
③文化有明顯的區域特色 ④我國積極引導宗教與社會主義相適應
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.(2015?山東卷)27. 2014 年6 月,國務院批復同意了由西藏自治區人民政府提交的日喀側地區撤地設市的請示,撤銷日喀側地區,設立地級日喀則市,同年12 月,按照自治區黨委的部署,日喀側依程序選舉產生了第一屆市黨政領導機構。從上述材料可以看出
①政府自覺接受人民監督 ②民旅自治機關在國家統一領導下行使積權
③中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心④民族自治地方人民政府決定本行政區城內各頂事務
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2015?浙江卷)33.我國既實行宗教信仰自由政策,又積極引導宗教與社會主義社會相適應。后者意味著,要求宗教界人士和信教群眾:
①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己
②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋
③從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益
④熱愛祖國、擁護共產黨的領導和社會主義制度、遵守國家的法律法規和方針政策
A.①② ??B.②③? ?C.①④?? D.③④
13..新中國成立以后,我國各民族的關系是中華民族大家庭里不同成員的關系,奠定這種新型民族關系的基礎是( )
A.民族區域自治制度 B.社會主義制度
C.統一和自治相結合 D.各民族共同繁榮
財政轉移支付是指一國政府為了實現各地公共服務水平的均等化而實行的一種財政資金轉移或財政平衡制度。完成下題。
14..(2014課標Ⅰ,15,4分)2010—2012年,中央財政對8個民族省區(即5個自治區和青海、貴州、云南3個省)的轉移支付總額達26 055億元。國家對民族省區的財政轉移支付是( )
①提高少數民族政治、經濟地位的主要手段
②保證民族自治地方享有更多自治權的措施
③協調少數民族特殊利益與國家整體利益的表現
④發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系的重要舉措
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15..(2014天津文綜,8,4分)新疆是一個多民族聚居的地區,在這片廣袤的土地上,47個聚居民族繁衍生息。新中國成立后,實行了民族區域自治,實現了民族平等和各民族大團結,各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團結、大統一、大交流,有力地促進了新疆各民族經濟和文化的迅速發展。這表明( )
①民族團結是民族平等的政治基礎
②民族團結是實現各民族共同繁榮的前提
③民族區域自治制度有利于發展社會主義民族關系
④民族區域自治制度是我國發展進步的根本制度保障
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
16..(2014安徽文綜,5,4分)“歷史告訴我們,在多民族國家,只有民族團結才能實現民族解放,才能建設好國家,才能有幸福生活。”這說明,民族團結是( )
①社會穩定的前提
②民族區域自治制度核心內容
③民族平等的基礎
④經濟發展和社會進步的保證
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
考點四 中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的
17..(2014山東文綜,27,4分)某同學為一次政治討論課準備了一些材料,內容涉及民主黨派參與全國人大常委會委員長人選的協商、民族自治機關依法行使自治權、居民委員會邀請居民代表對社區事務提出建議。據此推斷,該次政治課要討論的主題是我國的( )
A.政黨制度 B.根本政治制度
C.基層群眾自治制度 D.基本政治制度
18..(2014江蘇單科,13,2分)堅持走中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革,要正確處理黨的政策和國家法律的關系。下列選項中,對二者關系認識正確的是( )
①二者都是人民根本意志的反映
②二者都是依法治國的前提和基礎
③國家法律依靠黨的政策實施
④黨的政策必須以憲法和法律為基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
ACCAC CDDCA CDBDC BDB
高考題材作文(11)
我國的民族區域自治制度及宗教政策
1.黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,為全面建成小康社會,提出到2020年確保我國現行標準下的農村貧困人口實現脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區域性整體貧困的目標任務,對“十三五”脫貧攻堅作出了全面部署。根據材料回答1~2題。
1(2017年高考全國1卷文綜政治15).實施脫貧攻堅戰略,開展精準扶貧精準脫貧
①是發展成果由人民共享的必然要求 ②發揮了我國的政治優勢和制度優勢
③優先維護了貧困人口的政治經濟權利 ④是完善農村基層群眾性組織的重要舉措
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2017年高考全國2卷文綜政治18).某社區有漢、回、白、彝、傣等二十多個民族居住。每逢民族節日,各族群眾都一起歡慶,“通過民族節,眾籌百家宴”。在潑水節大家到民族團結廣場相互潑水祈福,在火把節組織篝火晚會一起載歌載舞,在開齋節一起吃馓子、油香……該社區各組群眾通過民族節
是各民族實現共同繁榮的根本途徑 體現了平等團結互助和諧的民族關系
實現了多民族地區社區組織的自我完善 是各民族相互尊重、文化交融的生動寫照
A. B. C. D.
3.(2017年高考江蘇卷政治17).門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區,解放前仍過著刀耕火種的生活。西藏解放后,實行民族區域自治,門巴族人民逐漸擺脫經濟落后狀態,生活有了顯著改善。這說明
①我國積極引導宗教與社會主義社會相適應
②我國實行的民族區域自治制度具有優越性
③我國消除了各民族間經濟發展不平衡的狀況
④我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.(2017年高考全國3卷文綜政治17).西藏自治區某少數民族人大代表履職13年,共提交42項建議和議案,與所在縣每個鄉定點聯系人保持定期聯系,呼吁保護非物質文化遺產、建立藏東南博物館,還就提高邊民補貼和偏遠地區的工程造價標準等提出建議。該代表通過上述行為
使憲法和法律規定的職權 ②反映基層群眾的意見和要求
③行使自治區人大代表的立法權 ④行使少數民族當家作主的自治權
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.(2016·高考江蘇卷文綜政治·18)唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。如今,在藏族居民家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設有經堂或佛龕,開展轉經、朝佛等活動。這說明
①國家依法管理宗教事務②公民享有宗教信仰自由的權利
③開展宗教活動有利于促進社會發展④藏文化對藏族人民有著深遠持久的影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.(2016·高考全國Ⅰ卷文綜政治·18)為落實全面依法治國要求,我國采取一系列舉措推動民族語言和漢語雙語法官的培養。例如。截至2015年,在全國范圍內建立了藏漢雙語法官培訓師資庫和5個培訓基地,西藏自治區有兼通藏漢雙語的法官199名,約占全國總數的62%。為民族地區培養民漢雙語法官有利于
民族地區各級法院變通執行國家法律保障民族地區公民的基本權利和訴訟權利
民族地區個民族的相互溝通和團結確定民族語言作為民族自治機關公務語言的地位
A. B. C. D.
7. (2015?全國II卷)18、近年來,西藏自治區劃撥專項經費,大力改善寺廟基礎設施和公共服務條件。截止2014年9月,全區1787座寺廟實現了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋,1735座寺廟通了路,1730座寺廟通了電,1662座寺廟通了水,1736座寺廟實現了通信覆蓋。上述做法:
①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則
②保障了公民宗教信仰的權利
③為發揮宗教的積極因素提供了有利條件
④有利于政府依法對宗教事務進行管理
A ①② B①④ C②③ D③④
8.(2015?廣東卷)29.自1965年以來,西藏自治區人大及其常委會依據憲法和民族區域自治法的規定,先后制定了290多部地方性法規和具有法規性質的決議、決定,對多項全國性法律制定了適合西藏特點的實施辦法。西藏自治區自治機關的立法.
A,覆蓋了民族區域自治權的全部內涵
B.規定了少數民族當家作主的權利
C.保障了少數民族在國家政治生活中的特殊地位
D.協調了少數民族的特殊利益與國家整體利益
9.(2015?海南卷)13.2014年5月,中共中央政治局召開會議研究進一步推進新疆社會穩定和長治久安工作。會議提出,要堅持發展成果惠及各民族群眾,堅持可持續發展,努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆。做好新疆工作
①意在改革與完善民族區域自治制度
②是發展社會主義民族關系的內在要求
③是維護邊疆安全和國家統一的需要
④是實現民族自治地方自治權的具體體現
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10.(2015?江蘇卷)15.西藏自治區教育系統推行以藏語文授課為主的雙語教學體系,內地西藏班中學也開設藏語文課;西藏地區現有各類宗教活動場所1787座,每逢重大宗教節日都循例舉行各種活動。由此可見
①我國堅持民族平等原則 ②傳統習俗是傳統文化的重要標志
③文化有明顯的區域特色 ④我國積極引導宗教與社會主義相適應
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.(2015?山東卷)27. 2014 年6 月,國務院批復同意了由西藏自治區人民政府提交的日喀側地區撤地設市的請示,撤銷日喀側地區,設立地級日喀則市,同年12 月,按照自治區黨委的部署,日喀側依程序選舉產生了第一屆市黨政領導機構。從上述材料可以看出
①政府自覺接受人民監督 ②民旅自治機關在國家統一領導下行使積權
③中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心④民族自治地方人民政府決定本行政區城內各頂事務
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2015?浙江卷)33.我國既實行宗教信仰自由政策,又積極引導宗教與社會主義社會相適應。后者意味著,要求宗教界人士和信教群眾:
①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己
②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋
③從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益
④熱愛祖國、擁護共產黨的領導和社會主義制度、遵守國家的法律法規和方針政策
A.①② ??B.②③? ?C.①④?? D.③④
13..新中國成立以后,我國各民族的關系是中華民族大家庭里不同成員的關系,奠定這種新型民族關系的基礎是( )
A.民族區域自治制度 B.社會主義制度
C.統一和自治相結合 D.各民族共同繁榮
財政轉移支付是指一國政府為了實現各地公共服務水平的均等化而實行的一種財政資金轉移或財政平衡制度。完成下題。
14..(2014課標Ⅰ,15,4分)2010—2012年,中央財政對8個民族省區(即5個自治區和青海、貴州、云南3個省)的轉移支付總額達26 055億元。國家對民族省區的財政轉移支付是( )
①提高少數民族政治、經濟地位的主要手段
②保證民族自治地方享有更多自治權的措施
③協調少數民族特殊利益與國家整體利益的表現
④發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系的重要舉措
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15..(2014天津文綜,8,4分)新疆是一個多民族聚居的地區,在這片廣袤的土地上,47個聚居民族繁衍生息。新中國成立后,實行了民族區域自治,實現了民族平等和各民族大團結,各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團結、大統一、大交流,有力地促進了新疆各民族經濟和文化的迅速發展。這表明( )
①民族團結是民族平等的政治基礎
②民族團結是實現各民族共同繁榮的前提
③民族區域自治制度有利于發展社會主義民族關系
④民族區域自治制度是我國發展進步的根本制度保障
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
16..(2014安徽文綜,5,4分)“歷史告訴我們,在多民族國家,只有民族團結才能實現民族解放,才能建設好國家,才能有幸福生活。”這說明,民族團結是( )
①社會穩定的前提
②民族區域自治制度核心內容
③民族平等的基礎
④經濟發展和社會進步的保證
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
考點四 中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的
17..(2014山東文綜,27,4分)某同學為一次政治討論課準備了一些材料,內容涉及民主黨派參與全國人大常委會委員長人選的協商、民族自治機關依法行使自治權、居民委員會邀請居民代表對社區事務提出建議。據此推斷,該次政治課要討論的主題是我國的( )
A.政黨制度 B.根本政治制度
C.基層群眾自治制度 D.基本政治制度
18..(2014江蘇單科,13,2分)堅持走中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革,要正確處理黨的政策和國家法律的關系。下列選項中,對二者關系認識正確的是( )
①二者都是人民根本意志的反映
②二者都是依法治國的前提和基礎
③國家法律依靠黨的政策實施
④黨的政策必須以憲法和法律為基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
ACCAC CDDCA CDBDC BDB
高考題材作文(12)
論語選讀》模擬題 2八、周而不比
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。 (4 分) 孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便 侫 ,
損矣。”(16.4)
1.孔子所說的擇友的標準是什么?請用自己的話加以概括。 (1 分)
2.從交友有益的角度來說,你認為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友?請舉一例并 說明理由。( 3 分)
參考答案: 1、孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。
2、示例:顏回 顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質
所累, 自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友, 能夠讓自己也擁有一顆淡然的
心,保持良好樂觀的心態,快樂地生活。
(2)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子貢問友。子曰: “忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。 ”
曾子曰: “君子以文會友,以友輔仁。 ”
孔子和曾子的言論表達了他們的交友之道。
1、孔子和曾子的交友之道有什么不同?
2、你怎樣評價他們的交友之道?
參考答案: 1、孔子的交友之道包括忠告、善導、不可則止三方面,強調自主平等真誠的獨 立人格;曾子從交友的意義出發,強調文章學問在交友中的作用,交友的目的是培養仁德。
2、兩人從不同角度提出交友的態度與方法,孔子從仁德出發,強調交友需要平等真誠;曾 子側重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。
十一、誨人不倦 (1)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。 ”公西華曰:“正
唯弟子不能學也。” 7 34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾? 參考答案: ⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度; 在第二章中孔子卻有“則
不復也。(”即不再教他)的態度。 (1 分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發” ,可見
孔子非常注重學生自身的學習主動性, 他強調學生首先需要進行思考, 嘗試表達, 只有在學
生進行主動學習的基礎上, 老師才會對學生進行啟發誘導。 只有在學生沒有良好的學習態度
的時候,他才“則不復也”。 如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。 (3 分)
子曰: “不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。 ”
結合文段, 請你評價孔子的啟發誘導教育方法。 答:孔子提出的啟發誘導包括兩層意思: 實行啟發式必須抓住教育的時機,把握好施教的火候(憤則啟,悱則發) ;實行啟發式必須
有明確的要求,達到觸類旁通的目的。
參考答案:“憤”和“,悱都”是形容學生追求知識的一種急切的心理狀態。在教學過程中教師的 作用在于因勢利導,在恰當的時候啟發、指點、引導,調動學生學習的主動性和積極性。
(2) 閱讀下面的文字,然后回答問題。 (4 分) 陳亢問于伯魚曰: “子亦有異聞乎?” 對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?"對曰‘:未也。"‘不學詩,無以言。"鯉退而 學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰: ‘學禮乎?"對曰‘:未也。"‘不學禮,無以立。"鯉退而學禮。 聞斯二者。 ”
陳亢退而喜曰: “問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。 ” 1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。
( 2 分) 2.本章說明了孔子怎樣的教育原則? (請用一個成語概括。 )請談談你對這一教育原則的認 識。(2 分)
參考答案: 1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。 “三”指的是:得知學《詩》
的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行
平等的、一視同仁的教育, 因材施教, 感而化之、 循循善誘, 其背后滲透著一個中庸的理念。
(3) 閱讀下面文字,然后回答問題。
面對子路、 冉有的同一問題, 孔子的回答是完全不同的, 這使得站在一旁的公西華很困 惑。孔子的解釋體現了他怎樣的教育思想 ?如果子貢問同樣的問題,孔子會如何回答?為什
么?
參考答案: 因材施教。聞斯行之。因為孔子認為子貢是一個通情達理之人, 他是能夠把握好 做事的度的。 孔子之所以能做到因材施教, 是因為他經常分析每個學生的特點, 對每一位學 生的才能特點、性格特征都心里有數。
(4)閱讀下列文段,回答后面的問題。
7 ?子曰:述而不作,信而好古,竊比于我老彭。 ”
孔子采取述而不作的態度,跟他的政治傾向有什么關系?你是如何看待這種主張的? 參考答案:( 1)孔子的政治傾向比較保守,主張克己復禮,回復西周禮樂制度,述而不作的 主張與這種政治態度恰恰相應。 所謂述,就是對古代禮樂以及反映這些禮樂的典籍進行整理、 闡釋和傳授,而這正是恢復周禮的需要。
(2)如何評價? A 在述和作的關系上,作是第一位的。只有在各領域內沿著準確的方向不 斷創新,才能推動社會生產生活不斷進步。因此, 從總體來說,述而不作的主張是一種文化 保守主義, 不符合現代社會要求。 B 述是作的基礎。 創新的前提是對前人成果的學習和吸收, 離開了這一點, 就會不切實際的想入非非, 不可能取得成功。 C 述不是對前人成果奉若神明, 原封不動, 而是根據時代需要和后來的認識對原有文化進行新的整理, 但對資料的選擇和整
理中要滲透整理者的觀點傾向。從這個意義上,述也是一種作。
(5)閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。 (4 分 )
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。 ”(7.1)
子曰:“我非生而知之孝,好古,敏以求之者也。 ”(7.20)
子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉 ?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百
物生焉,天何言哉 ?”(17 . 19)
1、 上述文字中哪一句話最能體現孔子的治學態度 ?(1 分)
2、 依據上述對話,你認為孔子為什么會有這樣的治學態度和教學思想 ?(3 分)
參考答案:(1)述而不作(信而好古) (2)因為孔子的政治傾向比較保守,主張復古,推崇 周禮,而“述而不作,信而好古”的治學態度、 “予欲無言、”順乎天理、歌手禮樂等教學思想, 與他的基本政治傾向是想和相應的。 (第 24題 4分,第一個采分點 1分,回答“述而不作”即 可。第二個采分點 3 分,只要能分析指出“孔子的治學態度、教學思想和他的政治傾向是一 致的”即可,語言組織不必過分拘泥)
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
陳亢問于伯魚曰: “子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰: ‘學詩乎?"對曰‘:未也。"‘不學詩,無以言。"鯉退
而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰: ‘學禮乎?"對曰‘:未也。"‘不學禮,無以立。"鯉退而學
禮。聞斯二者。
陳亢退而喜曰: “問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。 ”
1.選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容?請用自己的話概括。
( 2 分)
2.本章說明了孔子怎樣的教育原則?(請用一個概括。 )請談談你對這一教育原則的認識。
(2 分)成語
參考答案: 1.“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨。 “三”指的是:得知學《詩》 的重要性,得知學《禮》的重要性,得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2.有教無類 人有差別,如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說,應該進行
平等的、 一視同仁的教育, 因材施教, 感而化之、 循循善誘, 其背后滲透著一個中庸的理念。
(7)閱讀下面的文字,然后回答問題。( 4 分)
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:
“正唯弟子不能學也。” (7 34)
子曰“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。” (7 8)
1. 細析這兩章內容,對于教育學生之事,孔子的態度有何矛盾之處?如何理解此矛盾?
參考答案: ⑴在第一章中孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態度; 在第二章中孔子卻有“則
不復也。 (”即不再教他)的態度。 ( 1 分)
⑵這兩章里體現孔子的育人態度看似矛盾,其實并不矛盾。從“不憤不啟,不悱不發” ,可見
孔子非常注重學生自身的學習主動性, 他強調學生首先需要進行思考, 嘗試表達, 只有在學 生進行主動學習的基礎上, 老師才會對學生進行啟發誘導。 只有在學生沒有良好的學習態度 的時候,他才“則不復也”。 如果學生自身有求學之心,他就會誨人不倦。 (3分) 十二、高山仰止
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。 (4分)
閔子侍側,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子貢,侃侃如也。子樂。 “若由也,不
得其死然。(” 11.13)
1、請解釋文中三個“如”字的含義。 (1 分)
2、說說“子樂”的原因。 (1 分)
3、“若由也,不得其死然。 ”孔子的這句話中可能蘊涵著那些含義?( 2 分) 參考答案:⑴如:形容詞詞尾,釋為:……的樣子。
⑵高徒濟濟一堂, 而且具有各自不同的豐富的情感或性格特征, 身為老師的孔子自然內心充 滿喜悅。
⑶①可能是老師高興時的一句玩笑話。
2 孔子對他的學生了如指掌, 他深知子路的性格剛強易折, 所以語言里充滿著對弟子的深深
的憂慮與牽掛。
3 孔子知人論事, 具有先見之明, 因為儒家主張溫柔敦厚利于養身修行, 這里可能是孔子由 性格推斷子路的命運。
(答出三點得 2 分,答出兩點得 1 分,答出一點不給分)
(2) 閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。 (4 分)
叔孫武叔語大夫于朝曰: “子貢賢于仲尼。”
子服景伯②以告子貢。
子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子 A 之墻數仞,不得其門而入, 不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。夫子 B 之云,不亦宜乎! ”( 19.23)
叔孫武叔毀仲尼。 子貢曰:“無以為也!仲尼不可毀也。 他人之賢者, 丘陵也, 猶可逾也; 仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也。 ”( 19.24) 1.上文中畫線詞語“夫子”在文中具體指誰?( 1 分)
夫子 A: 夫子 B :
2、 從中表現了子貢對孔子怎樣的態度?請作簡要分析。 (3分)
參考答案: 1.孔子 叔孫武叔 2.表現了子貢對孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴正態
度,斥責了叔孫武叔的詆毀,諷刺了其淺薄無知。
(3) 閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。 (4 分)
子之武城①,聞弦歌②之聲。夫子莞爾而笑,曰: “割雞焉用牛刀?”
子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。 "”
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。
【注】①武城:魯國的一個小城,當時子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌
唱。
1、 在“割雞焉用牛刀”這一比喻中, “割雞”與“用牛刀”系喻體,在原文中其相對應的本 體分別是什么?( 2 分)
割雞: 用牛刀:
2、 子游引述孔子的話有什么用意?請簡要說明。 (2 分)
參考答案: 1.治理武城縣 運用禮樂之道
2.君子學習了禮樂就能愛人,小人學習了禮樂就容易受指使,可見無論是君子還是小人, 都要學習禮樂之道, 武城雖小, 作為縣宰也要用禮樂之道教化百姓, 使君子和小人各安其分。 從而巧妙地反駁了孔子的話。
(4) 閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。 (4 分)
顏淵死,子曰: “噫!天喪予!天喪予!”(11.9)
顏淵死,子哭之慟。從者曰: “子慟矣。”曰:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”
顏淵喟然嘆曰: “仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博 我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。 ”(9.11)
1.上文第一章和第二章,運用疊句和反問句表現出孔子怎樣的感情?( 1 分)
2、 請結合第三章,簡要分析顏淵喟嘆的內容。 (3 分)
參考答案: 1.哀傷欲絕的感情,足可催人淚下。
2.顏淵對孔子的贊嘆,共有三嘆。一嘆孔子學問之深,二嘆老師善教,三嘆“入門之難” 。
(5) 閱讀下面的文字,然后回答問題。 (4 分)
子之武城, 聞弦歌之聲。 夫子莞爾而笑, 曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者偃也聞諸 夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。 "”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。 ” (17.4)
俞廷鑣說: “‘牛刀"似譽, ‘割雞"似嘲。夾入‘焉用" ,似警似惜,似感傷,似傾倒,
一時喜動顏色之情, 溢于言表。”(《四書評本》)這段文字體現了孔子復雜的感情, 你是如何
理解的,試作簡要分析。
參考答案: 孔子的理想是行禮樂于天下, 但一切都落了空,僅僅在區區武城得以小試, 這當 然是牛刀割雞,大材小用。孔子“莞爾而笑” , 不完全是戲謔,其中包含著又高興又悵惘的復 雜感情。
(6)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子謂顏淵曰: “用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫! ” 子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者, 吾不與也。 必也臨事而懼, 好謀而成者也。 (” 7?11)
伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰: “亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有 斯疾也!”(6?10)
顏淵喟然嘆曰: “仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我
以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立,卓爾,雖欲從之,未由也已。 ”( 9?11)
1、當孔子去探望生病的伯牛時,孔子的話語中充滿了痛苦和無奈。試問,得以充分表達這 種情緒的修辭手法是什么?( 1 分)
2、孔子通過平時的言行贏得了學生們的喜愛和崇敬。請結合上面三段談談其理由,并作簡 要分析。(3 分)
參考答案: 1、反復 2.第一,孔子對學生生活上的關心、性格上的理解和引導。第二, 孔子不僅希望自己的學生“博學于文” ,還希望學生“約之以禮”,更難得的是對學生采取了“循循 善誘”的教育方法。
十三、沂水春風
(1)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰: ‘不吾知也!"如或知爾,則何以哉?
子路率爾而對曰: “千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,
夫子哂之。( 11.26)
“子路率爾而對曰……”,眾人對子路的“率爾而對”都持否定態度,包括孔子,以“夫 子哂之”為證。 你能否從子路自身出發并結合當代的社會形勢作逆向思考, 為“子路率爾而
對”找點正當的理由?請分點表述。 (4 分)
參考答案:①子路是素懷大志才搶先答的。孔子曾說“由也,千乘之國,可使治其賦也” 。如
果說他自負,那他也是有資格的。
2 孔子倡導謙讓, 也不必用在課堂討論上, 否則, 誰來充當出頭鳥?又如何形成熱烈活躍的 課堂氣氛?孔子的這一番開場白豈不失去意義?
3 當年毛遂如果怕被人斥為“不讓” ,不敢自薦也就無法發揮他的作用,也許趙國就會早幾十 年被滅掉。
4 當今的年輕人更應像子路那樣大膽言志、 敢于獻才, 不怕別人哂笑, 才有機會讓社會了解
自己,挑選自己。 (答對 3 點給滿分,答出 2 點給 3 分,答出 1 點,言之成理給 2 分) (2)閱讀下面的文字,然后回答問題。 (4 分)(《克己復禮》 《沂水春風》 )
子路曰:“衛君待子而為政,子將奚先?”孔子曰: “必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂 也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。……” (13.3)
子路率爾而對曰: “千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三 年,可使有勇,且知方也。 ”夫子哂之。(11.26)
1、 這兩段文字都寫了子路極富個性的語言和孔子對他的態度。你從子路的言語中可以看出 他是一個怎樣的人?( 2 分)
2、 為什么孔子對子路所言持否定態度?( 2 分)
參考答案: 1 .率真(直率) 、不謙遜。(答“胸無城府”、“粗野”不給分)。
2.因為孔子非常主張為人要謙虛禮讓,講究禮節。
十四、中庸之道
( 1 )閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不 及。” (11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。 ”( 13.21)
孔子是如何評價師和商的?你是否贊同孔子的評價?為什么?( 4 分) 參考答案:過猶不及。贊同孔子的評價,理由是人的氣質、作風、德行都不偏于任何一個方 面,對立的雙方應互相牽制、互相補充,做人需要有中庸的思想;不贊同孔子的評價,只要 符合情理亦可。 (4分,第一問 1 分,第二、三問 3 分)
( 2 )閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子貢曰:“君子亦有惡乎?” 子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。 ”
(子)曰: “賜也亦有惡乎?”
(子貢)曰: “惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。 ”( 17.24)
1 、請用自己的話,解說孔子的“中庸之道” 。(不超過 40 字)( 1 分)
2.孔子、子貢的言論是否符合“中庸之道”?請簡要分析。 ( 3 分)
參考答案: 1.“中庸之道”是一種行事的道德標準,指做人處事要守正不偏, 無過不及。(1分)
2.孔子、子貢的言論符合“中庸之道” 。( 1 分)孔子“惡”人違背仁德,偏離“中庸之道”。( 1 分) 子貢“惡”人混淆仁德,假托“中庸之道”。( 1 分)
(3)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)(《中庸之道》 )
子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉人皆惡之, 何如?”子曰:“未可也。不 如鄉人之善者好之,其不善者惡之。 ”( 13.24)
一鄉之人,宜公論矣, 然其間亦各以類自為好惡也。故善者好之而惡者不惡,則必其有 茍合之行;惡者惡之而善者不好,則必其無可好之實。 (朱熹《四書集注》 )
正義曰:言鄉人皆好之,是善善不明;鄉人皆惡之,是惡惡不著。若鄉人之善者善之, 惡者惡之,則是善善分明,惡惡顯著也。 (何晏《論語集解》 、邢昺《論語注疏》 ) 閱讀選文和名家評點,結合選文,自選角度寫出你的閱讀感受。 (100 字左右) 參考答案:示例一:一鄉的人都喜歡他,他可能是一個好好先生,不一定是好人。一鄉的人 都厭惡他,他可能是個特立獨行、鶴立雞群的人,不一定是壞人。只有當好人喜歡他,壞人 厭惡他時,我們才可以肯定他是一個好人。
示例二:對于一個人正確評價, 并不容易,但孔子把握住了一個原則: 即不以眾人的好惡為
依據, 而應以善惡為標準。聽取眾人的意見是應當的,也是判斷一個人優劣的依據之一,但 決不是唯一的依據。
(4)閱讀下面的文字,然后回答問題。 ( 4 分)
子曰:“中庸①之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” (6.29)
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。 ”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不 及。”( 11.16)
子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。 ”(13.21)
【注】①程頤曰:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。 ”
結合選文和注釋,你怎樣理解“中庸”的涵義?“中庸”就是我們平常所說的“折衷主義” 嗎?為什么?
參考答案: “中庸”的涵義是做事適度,恰到好處,在矛盾中求統一,在對立中求調和,在一
定的原則下尋求矛盾各方的和調與協作。 “中庸”不等同于“折衷主義,”因為“折衷主義”是無原 則地機械地拼湊各方的思想觀點等。




