李爾王讀后感范文15篇

李爾王讀后感范文15篇

李爾王讀后感范文(1)

李爾王讀后感范文

導讀：本文 李爾王讀后感范文，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

　　《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。
　　不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。
　　老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。
　　大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。”
　　李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。
　　考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負，不但將他的侍衛減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……
　　最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。
　　事實證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了*的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。

李爾王讀后感范文(2)

李爾王的讀后感

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　　李爾王的讀后感（一）
　　《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自己年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒：“說說你有多愛我吧！”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。接著他問二女兒：“你有多愛我呢？”二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自己的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：“你愿意用什么來愛我呢？”三女兒很誠懇地回答說：“我現在一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自己。于是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到這里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，這里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自己現在擁有的東西去愛父親。看到這里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心形成了對比，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。
　　你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還知道反哺之情時，我們應該感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫助過我們的朋友們。
　　李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內心，最后悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。
　　大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們可以在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自己，不負美好的大學青春年華。
李爾王的讀后感（二）
　　《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。
　　李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮（哪兒的人都偏愛最小的孩子），所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。
　　大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命（太夸張了）。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當時法蘭西國王遠道而來，想與李爾王聯姻，從三個公主中選擇一個作為自己的妻子。
　　只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說自己愛父親只和世界上所有的女兒對父親的愛一樣，當有一天她結婚生子之后，會把自己的愛分給她的丈夫和子女，給父親的愛自然就少了（很現實，一點也不虛偽）。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以把她帶走，不過可什么嫁妝也沒有，法蘭西國王說考黛蓮本身就是最珍貴的（說得好！）。
　　考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來。可憐一代國王，最終只能在狂風暴雨中怒吼，控訴人世上的不公（我就是看這段時熱淚盈眶的）。旁邊還有個小丑，名叫傻子（其實一點兒也不傻，只不過是對現實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣）在一旁安慰。
　　說說另一條線索，李爾王的一個大臣，有一個兒子，叫靄特加，同時他還有一個私生子，叫靄特孟（可能名字是顛倒的，記不太清了）。靄特孟因為私生子的身份耿耿于懷，決心要報復，最后搶奪了父親的家產，并設計陷害將靄特加趕出家門，靄特加因而和李爾王流落在一處。
　　那個大臣也被靄特孟趕出家門，流落街頭。就在大臣想結束自己生命的時候，靄特加出現，大臣并沒有認出這個流浪漢就是自己的兒子。靄特加說“我們的生命，就像樹上的樹葉，到了秋天，自然會飄落。何必操之過急呢”。于是大臣也和李爾王在一塊兒了。
　　與此同時，李爾王的兩個女兒都已成婚，但都愛上了那個狠毒又英俊的靄特孟，成為了情敵。在得知了李爾王的凄涼境地之后，法蘭西的王后娘娘（看得我好解氣啊）特來搬救兵要把老國王接走，父女重逢的場面，感人至深。
　　不幸的是，考黛蓮的軍隊還是輸了。考黛蓮還是被吊死了，李爾王抱著小女兒的尸體心碎而死。另兩個公主因為靄特孟自相殘殺，同樣沒有好結果。靄特孟機關算盡，怎么死的我忘了，反正和他父親及靄特加重逢了，靄特加對他進行了一番審判。最后，活下來的靄特加獨自走向未來。
　　我對這本作品唯一覺得有缺憾的地方，是作者沒有對傻子的結局進行交待，不過這樣也好。流浪也罷，工作也罷，故事最讓人震撼的地方已經講述清楚了。
李爾王的讀后感（三）
　　莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發人深省。作為一部流傳百年的經典劇作，內容自不必贅述。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆！
　　故事的起初，就指出了人性的一大弱點：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉。”眾皆愕然，鄙視之。說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點也正在于此：人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？
　　接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。
　　當然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這中間兩個女兒的冷酷與無情表現的可謂淋漓盡致，在這些情節中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：愛德蒙為了奪取繼承權，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權利和利益的爭奪和人性的冷漠。正如愛德蒙為了繼承權不擇手段一樣，兩個已婚的女人為了爭奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。作品中暴風雨的出現，恰到好處。連天的狂風暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄··· ···
　　當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。其實從一開始，考狄利亞就表現出了她真誠善良的一面。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經瘋狂了的李爾內心有了一絲安慰。但我覺得，在這種安慰的背后還應該有一層矛盾的心理。畢竟他曾經厭棄她，他曾經剝奪了她繼承國土的權利。不論如何，父女和好如初。有什么能比親情更加寶貴呢？即使在那個為了爭權奪利而自相戕殺的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？
感謝閱讀，希望能幫助您！

李爾王讀后感范文(3)

李爾王讀后感1000字

　　篇一：《李爾王》讀書筆記
　　《李爾王》讀書筆記
　　《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，是英國的一個古老傳說，故事本身大約發生在公元前8世紀左右。《李爾王》描寫一個專制獨裁的昏君，由于剛愎自用，遭受到一場悲慘的結局。
　　“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物;
　　大女兒高納里爾的表述。“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。
　　而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡，
　　然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關系，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎?考狄利婭“只是缺少娓娓
　　動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”
　　人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。 時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而現在已回天乏術了。 這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。
　　篇二：《哈姆雷特》讀后感(1000字左右)
　　《哈姆雷特》讀后感
　　《哈姆雷特》是著名的悲劇之一，是英國文藝復興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。
　　《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的：“ 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。”
　　主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，本該是來參加他父親的葬禮的；然而，使他不能接受的是,他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經使年輕的王子倍受打擊，母后對父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發誓要為父報仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍，與此同時，哈姆雷特也難逃一死??
　　哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細膩；他遠不是英雄的角色：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的能力，他的行動都是在情境的逼迫下無暇考慮時所采取的極端之舉，他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯失良機，他又會編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。
　　我感到很奇怪的是，為什么他可以毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，可以干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇？甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結，他不能采取行動，是因為他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結讓他對女性產生了厭惡和失望，他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。
　　哈姆雷特是一個可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復仇，他犧牲了許多。但是，他確實是一個難以理解的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會一直流傳著這么一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
　　篇三：莎士比亞——《李爾王》讀后感
　　一部從家庭到社會的悲劇
　　----《李爾王》
　　莎士比亞從喜劇創作轉向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來，心情突然由愉快變為悲憤，唱的歌也由甜美的情歌轉為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉而刺向罪惡的現實和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時代里，專制政體的進步性已經開始喪失殆盡，社會生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團內部的分崩離析明朗化起來，代表貴族利益的王室與資產階級爭奪政權的斗爭日趨激烈，國會與英王第一次發生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產階級的日益強大，勞動人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們在擔負封建勢力的壓迫外，又多了一重災難。清教徒的影響也在不斷擴大，妨礙著人們的正常生活。面對這些錯綜復雜的社會矛盾和殘酷現實，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強烈的是非感和人文主義理想，對這樣一個社會生活能夠得出超乎常人的認識來，也必然會作出自己的藝術反應，而悲劇就成了他用以表達這種情緒的有力武器，而《李爾王》則是表達莎士比亞這一情緒和這一社會現實的偉大悲劇的代表作。
　　莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動，悲憤的爆發，直接讓劇中人物對這個罪惡的社會和荒謬的生活發出憤怒的控訴和
　　無情的詛咒。李爾在親身經歷了人民所受的苦難后，從內心深處發出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無心肝的人吧！”
　　在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術力量著稱。它以場面宏大、情節驚險、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現一個動亂社會的真實面貌，組成了一曲時代的悲愴交響樂。
　　《李爾王》是由一系列相互對立的因素構成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個姐姐高納里爾和里根和善良的妹妹相對照，好哥哥愛德伽與壞弟弟愛德蒙相對比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現出了善與惡兩種勢力之間的沖突。
　　國王對待其三個女兒的不同態度使我們有這樣的疑問：父母養育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報呢？李爾對這個問題的答案在悲劇的一開始時是肯定的，而嚴厲的懲罰就是生活對這種私心的必然答復。當然李爾后來吸取了教訓，李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發展經歷了一個清楚的過程。他們倆都同樣犯了嚴重的錯誤，同樣因此而受到了嚴厲的懲罰。當初兩個老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。
　　緊張激烈的場面和生動復雜的情節是聯系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯，多方面矛盾平行的特點。《李爾王》的李爾一家是主線，葛羅斯特這一附屬情節顯然是用來加強主要情節
　　的一種手段，是悲劇整體中的有機組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯發展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。
　　劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災難打擊的悲劇人物。他的錯誤在于他為了做一個好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權。不幸的是，他無法適應變化了的新環境。他雖然不再是國王了，但仍以國王自居，總之，他必須一如既往像國王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因為這個小女兒過于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的歡心。他放逐忠誠的肯特，結果錯上加錯，事實上卻助長了敵對勢力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。
　　劇中其他人物性格單純，缺乏復雜性。考狄利亞是善良的化身，在她的身上具有一種富于人情味的美德。她的兩個姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡。看來莎士比亞是有意是這樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現出惡人玩火自焚的命運。
　　劇中一種感情的基調支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當李爾王抱著亡女的軀體走上臺時，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。
　　《李爾王》雖然是悲劇的結局，但它并不是悲哀的發泄，更不是恐怖的渲染，它的場面是優美的，比之那些喜劇的結尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場面是真實的景象，又是夢、想象，是一個似乎不存在的幻境，是另一個美好的人間。一個被誤解的女兒對父親素來敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個姐姐加在你身上的無情的傷害吧！”這樣天真純樸的語言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發的偉大了。正是這種被悲哀所強化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過美好的形象的死亡，表現的是美的價值的毀滅，人的寶貴價值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢力，從而增加對美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術力量是大團圓式的的喜劇所無法達到的。
　　《李爾王》把家庭沖突放到了社會沖突的背景之中，當時的英國處于具有強烈悲劇色彩的時代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對抗中毀滅，歡樂是有限的，痛苦卻是無邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上，以悲劇的結局概括了那個時代的普遍現象。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就
　　是老年人的悲劇了。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個家庭內部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發生在個人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠遠超出了個人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會畫面，帶有更多的社會性質。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢力更為強大。黑暗籠罩著整個時代，惡人六親不認，每個人都競相干著謀害別人的勾當，踩著別人的尸體向上爬。更進一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個社會幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會綱紀蕩盡，道德沉淪，世風日下，權和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關系都以此為準則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。
　　《李爾王》就是伊麗莎白時代這一黑暗社會畫面的真實寫照，作者用人物的行為和語言，形象地描繪了已上升到極限的社會矛盾和階級壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們再也壓抑不住的憤怒和仇恨的心聲。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團，忍饑受餓，無處藏身的景象，就是那一時代“到處是窮人”的流民圖，再現了勞動人民災難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時代的社會面貌和實質，就是在許多細節上也都是那一時代的真實再現。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當時流傳的民間傳說中的人物，這種乞丐有著那個時代鮮明特征。第二幕第三場中

李爾王讀后感范文(4)

李爾王讀后感英文

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　　李爾王讀后感英文
　　The honey, the heart will mouth sword - king Lear feeling after reading
　　King Lear about writing in 1605, originated from an Old English folk tales of the household, is one of Shakespeare"s four tragedies. The story is HunKui old putin-assertiveness and eyes, and the king Lear the land without knowledge to the older daughter LvGan hypocritical, GongNa daughter lisa, the honest good father won"t please blunt the daughter to a particular li nepheline abroad. Emily nepheline were forced to runaway selection, and love her French king went to France. The king Lear oneself only ZunHao and 100 squire, ready to take home in two daughters lived an old lady. During the two oldest reach the target but true colours, the father, out of the house of the king Lear from displaced. Learn the miserable little Lear, war against two sisters, unfortunately failed, finally captured HanHen wrists, king Lear in sorrow and died in madness. Of course, the two bad daughter also sad fate.
　　The old king Lear the confused false king, because of his vanity, hurt yourself more against the kind of innocent little lily"s selection, in our opinion, he suffered the consequences of such consequences, is it is, again, to the old suffered such treatment should be his life the bitter fruit, the worse is the kind of his daughter to death in the front. But we had thought he was an ordinary, just like us, in the ordinary young if he didn"t listen to others and the truth when counsel how can in his throne do now, how can put their national governance so? However, due to his usual high-ranking YiHuBaiNuo in long-term life and all around the court, to his credit for their family.it is, all the people or things are turning around him, he likes and dislikes, he likes to the dispute is wrong. For years, his deep like a addicted to the drug addicts, flatter and creeps into his life essential necessities, and every moment is inseparable from the eulogy.
　　When he lost his throne, power, through the ordeal, thus recovered humanity, his dying for what he is infatuated with sound of the momentum, XuanHe the majesty of the emperor, but he was expelled from the original order by his curse little house, but he can"t die from her in the back her love is permeated with enthusiasm, and because of this kind of experience, he knows the most precious is not bought by money and power of human feelings.
　　But, while two daughters are all sucking up to him, he happily rhetoric, daughter of nepheline if no particular li to flatter, he was fawning on its fear and he against Saul, greatly, and his daughter had flung out of their country. Sam is a good selection beautiful daughter, naive, and she is filial piety, if the impulse stubborn only oneself know his kindness, filial piety and what use, since the two sister know what is and why it was not in the position to his father for a good shop for posterior? Retain her dignity and style is right, but people sometimes is needed to explain in words, some of the other expression when words than action role. She is happy, because their nothing but got a really love her husband, this is her two sisters never could have, she is always lived in love and be loved. But she also urge, because the two sister"s father was LangXinGouFei treatment and helped them, to final defeat against disgrace and died in prison, isn"t she? The impulse His good heart, it will also cannot bear the confidence of sure do, but she did not prepare yourself in the perfect when he has to act protects unbeaten.
　　The eldest daughter of king Lear LvGan and two daughters GongNa Sally say, is a vicious, disloyalty, unfilial behaviour and infidelity, ignorance of woman, for their own benefit drives his father, to his old heart like rogues and destroy their family life, until death Abel, they don"t know the man also is a kind of man, and he is in constant use them, perhaps because they are treated with all of the land and their husbands attached, even scold her husband is a coward, poor man, because the two rights and wrecked his happiness in life. They wouldn"t have a man"s wife, female, maybe they didn"t know until death of a man!
　　Here is the worst of the top, it should be for the grothe bastard, door, in order to house, in order to higher position is also persecute his brother, is always regard him as a son for his father, these are not enough, with their appearance and rhetoric of all around, finally has two women because of his hypocrisy and died in his hand, and he himself to finally have nothing at all, also wrecked. "Damn, but people like him with the mask of the hypocrite than real people have too much. Damn
　　Actually, again, this kind of hypocrisy and not his personal reasons, nor he wanted, he is surrounding environment has become such a man, because he is a bastard, so to him around the talents are various impolite name and treat, he is special and add the son of off grothe, but they are different, and the treatment of the hypocrisy of he caused a deep influence of very heavy and inner trauma, it is his fault? Is not merely to him and social injustice.
　　Grothe off and encounter and king Lear have similarities, he was swallowed love"s door, the door on, meet and lost his eyes, although he lost his eyes, but he recovered his filial loyalty, and the son, Although he lost his eyes, but his eyes lit in the hearts of the people, not because of the appearance and easily miss others.
　　This story is the most loyal and committed people should belong to the old minister will take off because of the truth, he was exiled king Lear, but he didn"t Yong faint because of Lear, no grudges and so leave the poor old king Lear, he knew he was a good monarch, just too easily fooled by it, so he went to the trouble at his side, in the most difficult Lear from the displaced never left him, even for the former step by step, and the old king for him to a particular kind cries Sam lily. Should say Ken took a smart person, he knows how to change myself, and finally the daughter of salvation and Lear acquaintance is thanks to him.
　　This story is in the distant country, but our real life has too many examples of this. We all like the honeyed words, like language, to make their final is not kill us! It is for those who have denounced the jesuit? In real life, phenomenon and the essence and the contents are usually very big difference, we can"t because of the phenomenon and reason appearance and become the next king Lear, the "golden pretty is not all gold!"
　　And everyone"s heart has a good and evil, and really concept and standard, nobody was born may judge them, real life is cruel, we might not like the story that have good results, we are to experience these can truly identify their good and bad, we cannot because his heart"s desire and lose the reason, to suppress the xi sweet taste, without interest, taste bitter sweet taste again how can know?
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李爾王讀后感范文(5)

李爾王讀后感

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　　篇一：《李爾王》讀書筆記

　　《李爾王》讀書筆記

　　《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，是英國的一個古老傳說，故事本身大約發生在公元前8世紀左右。《李爾王》描寫一個專制獨裁的昏君，由于剛愎自用，遭受到一場悲慘的結局。

　　“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物;

　　大女兒高納里爾的表述。“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。

　　而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡，

　　然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關系，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎?考狄利婭“只是缺少娓娓

　　動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

　　人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。 時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而現在已回天乏術了。 這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

　　篇二：李爾王讀后感

　　淺談《李爾王》讀后感/r/n

　　莎士比亞著有四大悲劇，有人認為《李爾王》是其中最為出色的一部，我也認同，《李爾王》的確寫得更發人深省。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看。” 《李爾王》中那么多被扭曲的人物性格正加強了此劇的悲劇性。一位高高在上、擁有無上權力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。/r/n

　　李爾王無疑是整個悲劇的主角。他是一個專橫暴虐、剛愎自用的統治者;他擁有著至高無上的權力，本可坐擁天下，享盡榮華富貴。然而，一個致命的錯誤造就了屬于他的悲劇，也暴露了人性的一大弱點，那便是——虛榮心。人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承，尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。作為一個長期處于統治地位的國王來說，虛榮心更勝于常人，他聽慣了贊美的話，聽慣了甜言蜜語，必然不習慣小女兒的誠實和拙于言語。可以說，小女兒考狄利婭的誠實是對他虛榮心的極大挑戰與諷刺，而長期生活在虛榮中的他正是由于不習慣小女兒的誠實，所以他才會如此惱怒，以至于把小女兒趕出家門。中國有句老話:良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這位不列顛國王卻恰恰不明白這個道理。平日里，大女兒和二女兒竭盡所能地奉承與渲染，令這位國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得忘乎所以，醉得一塌糊涂，于是那個講真話，說實情，對父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。同樣的，格羅斯特也是這樣一個角色，他聽信私生子的讒言，而不相信言辭木訥，真誠善良的長子的為人。他和李爾王有著相似之處，同樣身居高位，同樣習慣于聽信讒言，這便注定了他們同樣的悲劇結局。/r/n

　　其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身，真誠和善良的象征。當被父王問及有多愛父親時，她誠實地表達出了內心的想法，由于語言表達不合父親的心意，卻被逐出家門;但當她得知父親被姐姐拋棄時，又毅然為自己深愛的父親討回公道。正是她在父親顛沛流離、窮困潦倒之際出兵討伐兩個忘恩負義的姐姐，但是，悲劇總是這樣，把美好的事物毀滅給人看，讓本應有圓滿結局的人物不得善終。考狄利婭最終自縊而死，老國王也郁郁而終。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，其實她是最愛父親的女兒，只是由于不善言辭而被父親誤解，也正是因為這樣，才導致了最后的悲劇結果。然而，考狄利婭又是幸福的，她嫁給了一個懂得欣賞她的真誠與善良的法蘭西國王，避開了那些趨炎附勢，口蜜腹劍之徒，從這方面來看，她又是幸福的。/r/n

　　然后是考狄利婭的兩個姐姐，虛偽，虛榮，自私而又殘忍，養尊處優，只懂享受，極端個人主義，是“假、惡、丑”的典型。與他們相似的是愛德蒙，他是個十惡不赦的叛徒，他設計讓父親和哥哥愛德加遭受苦難，又勾引高納里爾和里根使她們姐妹反目，自相殘殺，他是“惡”的代表。環境造就性格，性格決定命運。他是格羅斯特的私生子，這種不光明正大的地位，使他受到了不一樣的待遇，表面上可能與哥哥沒有什么不同，但背后肯定受人指指點點，在這種環境下成長的愛德蒙，成為了一個性格扭曲的復仇者，也正是因為如此歪曲的人格，造就了他悲慘的命運。與之相反，哥哥愛德加，性格純良，為人敦厚，卻一度被父親誤解，派人追殺。死里逃生的他，仍然以德報怨，即使危險重重，也從未放棄過自己的父親，一直保護著他。/r/n

　　其實在《李爾王》這部劇中，國王身邊的那個弄人倒是個有趣的人物。他的戲份很少，跳梁小丑一般，似乎每次出現都在插科打諢，好像沒有他這部作品仍然完整。但是，他又仿佛是劇中唯一一個冷靜的人，唯一一個理智的人，唯一一個身在劇中又超脫劇外的人，一個“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的人物，仿佛一個不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。他的每一句話都有深深的哲學意味，他是李爾性格變化的推動者，同時也推動著劇情的發展。他的每一句話都在啟迪著李爾，同時也是對社會對人性的極大的諷刺與反思。正是這個小丑的出現，在不斷的嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也使得作品反映現實的意味更加強烈和犀利，在不經意間，提升了作品的層次。這個小丑，看似多余，實則至關重

　　要。/r/n

　　悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好的東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達了一種希望。正如中國那句老話：“惡有惡報”，他們的下場恰恰驗證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應得的結局。丑與惡最終會被美與善撕得粉碎，世界終究是美好的。/r/n

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　　《李爾王》讀后感/r/n

　　莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發人深省。作為一部流傳百年的經典劇作，內容自不必贅述。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆!/r/n

　　故事的起初，就指出了人性的一大弱點：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉。”眾皆愕然，鄙視之。說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點也正在于此：人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎?/r/n

　　接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。 當然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這中間兩個女兒的冷酷與無情表現的可謂淋漓盡致，在這些情節中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：愛德蒙為了奪取繼承權，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權利和利益的爭奪和人性的冷漠。正如愛德蒙為了繼承權不擇手段一樣，兩個已婚的女人為了爭奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。作品中暴風雨的出現，恰到好處。連天的狂風暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄··· ···/r/n

　　當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。其實從一開始，考狄利亞就表現出了她真誠善良的一面。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經瘋狂了的李爾內心有了一絲

　　安慰。但我覺得，在這種安慰的背后還應該有一層矛盾的心理。畢竟他曾經厭棄她，他曾經剝奪了她繼承國土的權利。不論如何，父女和好如初。有什么能比親情更加寶貴呢?即使在那個為了爭權奪利而自相戕殺的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢?/r/n

　　關于李爾王的形象問題，有人評價他是一份昏聵專制的暴君，我實在不敢茍同。作品一開始不就點出了他年輕時的英勇有為嗎?另外，像肯特、葛羅斯特這樣既仁義又富有智慧的貴族對他忠心不二，特別是肯特，即使被流放還要喬裝打扮一番留在李爾身邊當仆從。奧本尼公爵對李爾也是極其尊重的。倒是像愛德蒙這樣的野心家對李爾及其忌憚——這樣一對比本身就說明了李爾是一位賢明的、極富有個人魅力的君王。如果說李爾王的悲劇是性格悲劇(在一定程度上也的確如此)，那么劇情的起承轉合正是隨著李爾性格的變化而變化的。作為君王的李爾，深受臣民的愛戴，也因此而自負。正因如此，他才會看不到考狄利亞真摯而樸素的感情，錯信高納里爾和里根的花言巧語。君王大抵都是如此，功成名就之后就開始了自我崇拜和自我膨脹，被奉承遮蔽了眼睛。于是他的悲劇也因此開始。然而兩個女兒對自己的冷酷和無情，瞬間的變化，巨大的心理落差，從根本上打擊了他的內心，將他的自我膨脹和自我崇拜摔得粉碎!他從前所信的一切：大臣們的敬畏與奉承，腳下的土地，甚至他的價值觀對他來說都是陌生的。大臣們敬畏的，不是他，而是他手中的權力，此刻他什么都不是了。世道即是如此。可變為一介草民或者說是階下囚的他，擺脫了所謂的君王的身份與權力的羈絆，他的心反倒變得澄澈起來。于是，他看清了自己，看清了自己的小女兒——可愛的考狄利亞，也重新認識了世界的本質。這時候他的心靈應該是寧靜祥和的吧——拋卻了世俗的紛爭拂去了心靈上的塵埃，這不正是佛家所言“禪”的境界嗎?就在這時候，李爾死了，與其說李爾因悲痛而死倒不如說李爾是帶著微笑死去的。像李爾那樣一個看透了世事、大徹大悟之人，是不適合活在那樣一個虛偽的、被權力和利益異化了的世界上的。所以，他必須死。于是，他羽化了，成了基督的天使，成了佛。/r/n

　　其實在《李爾王》中，那個小丑到是個很有趣的人物。他的戲份很少，似乎每次出現都是在插科打諢，好像沒有他這部作品仍然完整。但他卻是作品中唯一一個冷靜的人，唯一一個既身在劇中又超脫劇外的人，一個“舉世皆濁我獨清。舉世皆醉我獨醒”的人物。仿佛一個不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。他的每一句話都帶有深深的哲學意味，他是李爾性格變化的推動著，是劇情的推動著。他的每一句話都在啟迪著李爾，同時也是對社會對人性的極大嘲諷與反思。正是這個小丑的出現，在不斷地嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也是的作品反映現實的意味更加強烈和犀利，在不經意間，作品的深度又進了一層。/r/n魯迅曾說過，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。而在《李爾王》中，不僅美好的東西被毀滅了，連惡的東西也被毀滅了，而且還毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺不僅僅在于加重作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達一種希望，正如中國那句老話：惡有惡報。他們自身的下場正驗證了“自作孽，不可活”的道理——這是他們應有的下場：惡終將會被美和善撕得粉碎，世界終究還是美的。

　　篇三：《李爾王》讀后感

　　《李爾王》讀后感

　　暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學到了很多，我覺得比起文學本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地介紹一下它。《李爾王》這部作品取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良，不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。

　　現在我們簡單剖析下書中的人物和內容吧。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應該說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。

　　當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

　　可是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。

　　李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！

　　這里最壞的、用謀最高一籌的應該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉，最終有兩個女人因為他的虛情

　　假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

　　其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內心的創傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只不過是別人和社會對他有所不公罷了。

　　葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。

　　這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應該屬肯脫這位老臣了，他因為自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應該說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。

　　讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，可是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的滋味。聯想到的只有幾個詞語，社會，人性···口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，不過殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，面對以后的生活，壞的東西總會有，當然也會有好的東西，而且我堅信，積極的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構造一個和諧的社會，在這樣的環境里生活，與人相處。

　　《李爾王讀后感》

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李爾王讀后感范文(6)

《李爾王》讀后感

　　李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
　　這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。
　　世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。
　　蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異！
　　最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。
　　《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。但他決定要根據女兒們語言表達對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉。
　　李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。
　　無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏面對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐。
　　邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。
　　讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會受到懲罰。
　　暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學到了很多，我覺得比起文學本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地說一下它。《李爾王》這部作品取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良，不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。
　　誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。
　　此刻我們簡單剖析下書中的人物和資料吧。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，正因自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇就應說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。
　　但是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自己的國家治理得如此呢？但是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
　　當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。
　　但是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？持續自己的尊嚴和作風是沒錯，但是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。
　　但同時她也是沖動的，正因父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
　　李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個男生也同樣是一個狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男生，正因權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！
　　那里最壞的、用謀最高一籌的就應說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉，最終有兩個女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
　　其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環境把他造就成了這樣的一個人，正正因他是個私生子，因此周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內心的創傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只但是是別人和社會對他有所不公罷了。
　　葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
　　這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
　　讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯想到的只有幾個詞語，社會，人性···口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。
　　深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，應對以后的生活，壞的東西總會有，當然也會有好的東西，而且我堅信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構造一個和諧的社會，在這樣的環境里生活，與人相處。

李爾王讀后感范文(7)

李爾王500字讀后感

本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

　　李爾王500字讀后感（一）
　　《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。
　　不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。
　　老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。
　　大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。”
　　李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。
　　考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負，不但將他的侍衛減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……
　　最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。
　　事實證明 “百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。
李爾王500字讀后感（二）
　　《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個寒假期間，看了看這本書。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。
　　讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個大點兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。
　　可以說，悲劇的發生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們為了自己的利益，在自己的父王面前一個勁兒的夸耀、吹噓，好來騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來那背信棄義的理想打好基矗然而，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償的，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產。之后，她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說，她們的一生是最不完美的，她們沒有得到別人真誠的愛。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個男人無盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。
　　同樣的，那個害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門，到頭來也是一無所有。他同那兩個可悲又可恨的女人一樣，為了金錢和權力，拋棄了原本屬于自己的幸福。
　　然而，這一切的一切都與當時那黑暗的社會有著不可分割的關系。這個故事雖是發生在遙遠的古國，可我們現實的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會喜歡甜言蜜語的人，喜歡聽夸贊的話。這就是人生，但我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
李爾王500字讀后感（三）
　　李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
　　這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。
　　世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。
　　蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異！
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李爾王讀后感范文(8)

李爾王讀后感英文

　　《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，是英國的一個古老傳說，故事本身大約發生在8世紀左右。故事講述了年事已高的國王李爾王退位后，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父，卻被殺死，李爾王傷心地死在她身旁。李爾王讀后感英文怎么寫才好呢?XX搜集整理了優秀范文供大家查閱，希望大家喜歡。
　　King Lear is a tragedy by William Shakespeare, and is considered one of his greatest plays. Lear, who is old, wants to retire from power. He decides to divide his realm among his three daughters, and he offers the largest share to the one who loves him most. Goneril and Regan both proclaim in fulsome terms that they love him more than anything in the world, which pleases him. Cordelia speaks temperately and honestly, which annoys him. In his anger he disinherits her, and divides the kingdom between the other two. Kent objects to this unfair treatment. Lear is further enraged by Kent"s defiance, and banishes him from the country. Cordelia"s two suitors enter. Learning that she is disinherited, the Duke of Burgundy withdraws his suit, but the King of France is impressed by her honesty and marries her anyway.
　　Lear announces that he will live alternately with Goneril and Regan, and their husbands, the Dukes of Albany and Cornwall. He reserves to himself a retinue of one hundred knights, to be supported by his daughters. Goneril and Regan speak privately, agreeing that Lear is old and foolish. Edmund resents his illegitimate status, and plots to supplant his legitimate older brother Edgar. He tricks their father Gloucester with a forged letter, prompting him to think that Edgar plans to usurp the estate. Kent returns from exile in disguise under the name of Caius, and Lear hires him as a servant. Lear discovers that now that Goneril has power, she no longer respects him. She orders him to behave better and reduces his retinue. Enraged, Lear departs for Regan"s home. The Fool mocks Lear"s misfortune. Edmund fakes an attack by Edgar, and Gloucester is completely taken in. He disinherits Edgar and announces him an outlaw.
　　Kent meets Oswald at Gloucester"s home. He quarrels with him, and is put in the stocks by Regan and her husband Cornwall. When Lear arrives, he objects, but Regan takes the same line as Goneril. Lear is enraged but impotent. Goneril arrives and echoes Regan. Lear yields completely to his rage. He rushes out into a storm to rant against his ungrateful daughters, accompanied by the mocking Fool. Kent later follows to protect him. Gloucester protests Lear"s mistreatment. Wandering on the heath after the storm, Lear meets Edgar, in the guise of Tom o" Bedlam, that is, a madman. Edgar babbles madly while Lear denounces his daughters. Gloucester leads them all to shelter.
　　Edmund betrays Gloucester to Cornwall, Regan, and Goneril. He shows a letter from his father to the King of France asking for help against them; and in fact a French army has landed in Britain. Gloucester is arrested, and Cornwall gouges out his eyes. But one of Cornwall"s servants is so outraged by this that he attacks and fatally wounds Cornwall. Regan kills the mutinous servant, and tells Gloucester that Edmund tricked him; then she turns him out to wander the heath too. Edgar, in his madman"s guise as Tom, meets blinded Gloucester on the heath. Gloucester begs Tom to lead him to a cliff, so that he may jump to his death.
　　Goneril meets Edmund and discovers that she finds him more attractive than her honest husband Albany, whom she regards as milk-livered. Albany is disgusted by the sisters" treatment of Lear, and the mutilation of Gloucester, and denounces Goneril. Kent leads Lear to the French army, which is accompanied by Cordelia. But Lear is half-mad and terribly embarrassed by his earlier follies. Albany leads the British army to meet the French. Regan too is attracted to Edmund, and the two sisters become jealous. Goneril sends Oswald with letters to Edmund, and also tells Oswald to kill Gloucester if he sees him. Edgar pretends to lead Gloucester to a cliff, then changes his voice and tells Gloucester he has miraculously survived a great fall. They meet Lear, who is now completely mad. Lear rants that the whole world is corrupt and runs off.
　　Oswald tries to kill Gloucester, but is slain by Edgar. In Oswald"s pocket, Edgar finds a letter from Goneril to Edmund suggesting the murder of Albany. Kent and Cordelia take care of Lear, whose madness largely passes. Regan, Goneril, Albany, and Edmund meet with their forces. Albany insists that they fight the French invaders, but not harm Lear or Cordelia. The two sisters lust for Edmund, who has made promises to both. He considers the dilemma, and plots the deaths of Albany, Lear, and Cordelia. Edgar gives Goneril"s letter to Albany. The armies meet in battle, the British defeat the French, and Lear and Cordelia are captured. Edmund sends them off with secret orders for execution.
　　The victorious British leaders meet, and Regan now declares she will marry Edmund. But Albany exposes the intrigues of Edmund and Goneril, and proclaims Edmund a traitor. Regan collapses; Goneril has poisoned her. Edmund defies Albany, who calls for a trial by combat. Edgar appears to fight Edmund, and fatally stabs him in a duel. Albany shows Goneril"s letter to her; she flees in shame and rage. Edgar reveals himself; Gloucester dies offstage from the overwhelming shock and joy of this revelation.
　　Throughout the play we could see various deceptions since in the place palace, this could not be called unusual, and through the process of deception, the personality of each character can be vividly illustrated. The paper is mainly going to discuss with three main deceptions, and do some analysis.
　　“Sir, I love you more than word can wield the matter;
　　Dearer than eyesight, space and liberty;
　　Beyond what can be valued, rich or rate;
　　No less than life, with grace, health, beauty, honor;
　　As much as child ever loved, or father found;
　　A love that makes breath poor, and speech unable.” By Goneril
　　This seems quite a perfect eulogy, with splendid and magnificent words, and hardly can any one escape from the feeling of pleasure upon hearing this, especially when after the speech another yet more compelling complementary by a younger sister, Regan, is made. No wonder when King Lear heard the bare heartfelt words from Cordelia, he immediately had the emotional tendency to drive her out of the palace and distribute the land allotted to her to her two sisters instead.
　　As far as I am concerned, the action of Cordelia’s two sisters are typical deception in order to gain power and wealth. This can be seen right after the fact that hardly had they reached their goal when they abandoned King Lear. The deception, from one side, directly showed the evil spirit of the two sisters, yet from the other side, showed a human nature of the desires for power and flattery. King Lear will be a good example from the case where he chose to distribute his land to his daughters according to their complimentary on his accomplishments. And being between these two natures, Cordelia, on the contrary, became the victim in the competition for power and wealth. Cordelia is the image of pure honesty and justice, always showing bare, honest but not flattering words in expressing her love for her father, but this indeed contributed to her plight of receiving nothing from whom she deeply loved, as well as her final death. However, King Lear also lost all his power in believing his two daughters’ words, ranting in the storm in order to reduce the pain in his heart, going into the black hole of madness as an escape to the reality; and his two daughters as well died in envy and doubt. In my opinion, constructing the plot in this way, Shakespeare not only added a desperate tragic tone to the whole play according to the old saying that “the tragedy is to break beautiful things right before people’s eyes”, but also illustrated the final ending of people who deceive and who believe in deception, which is related to the final sentence: “Speak what we feel, not what we ought to say.”
　　“This policy and reverence of age makes the world bitter to the best of our times; keeps our fortunes from us till our oldness cannot relish them. I begin to find an idle and fond bondage in the oppression of aged tyranny, who sways, not as it hath power, but as it is suffered. Come to me, that of this I may speak more. If our father would sleep till I waked him, you should enjoy half his revenue for ever, and live the beloved of your brother. EGDAR.”
　　It is easy to imagine, when Gloucester received this letter, how outraged he would become and what would he do to Edgar. However, this was in fact only the evil plan of Edgar’s brother, Edmund, who Edgar deeply trusted and treated him with every ounce of love he could give. Yet this was just one of Edmund’s deceptions, including letting Cornwall blind his father, trying to have good relationship with his three sisters, all for his final goal to reach on top of every one else.
　　We could say that Edmund’s excessive thirst for power was nurtured by his background and the destiny he was born with. Only a few months younger than his brother, yet also the son of another wife of Gloucester, Edmund could not enjoy the power as his brother Edgar did. Feeling this as the constraint, Edmund regarded that he had no other choice but to gain power, and only by deceiving and competing could he reach his goal. It is agreed by the majority that Edmund was the product of every piece of impiety that we could find in the world, cheating, cruelty, hurting people even his dearest relatives, yet we should also acknowledge that even so, we could see the sadness lying deep behind his actions. To Edmund, he thought that life did not give him things he deserved, so he was going to earn them by himself. However, the route to power was tough and difficult, and his death finally brought all these to ground zero no matter how hard he had tried to come all this way.
　　“Sir, I shall study deserving.” At the beginning of the play, Edmund had already shown his ambition to stand at the very top of the kingdom, and I would conclude that Edmund himself was a perfect example of deceiving. Life composed of deception may bring the power and wealth he needed, yet far behind we could see the emptiness and disparity in it.
　　“Why I do trifle thus with his despair is done to cure it.” By Edgar
　　Edgar’s deception, rare in Shakespeare’s whole play Kind Lear, was deception for purpose of pure love and for the sake of others, not for himself. He deceived his father in order to save him out of despair and grief. Upon seeing Edgar’s tenderness and effort when guiding his father and convincing him that he was standing on the cliff, I could hardly disagree that like Cordelia, in the play Edgar represented totally the virtue of honesty, though he’s invariably called foolish by his brother. Some people may state that because of the honesty and belief in others Edgar was deceived by his brother and lost his original power, yet we could not deny that by the end of the play, Egdar survived, sticking to his discipline from the beginning to the end, and thus he could be regarded as the winner. This to some extent showed Shakespeare’s agreement in honesty and virtue. But even so, Shakespeare did not leave an easy life for Edgar, for his survival was followed by a trial of dead people, and he was the person who was going to endure the heavy sadness left behind. But if the characters had learned the lesson from the very beginning the tragedy would not have happened, and this was indeed the spirit of what tragedy was.
　　“Speak what we feel, not what we ought to say.” This was said by Edgar at the end of the play, yet deception can be seen everywhere in the play. Through the representative deceptions, Shakespeare successfully bent the humanity, and stated both the bright and dark sides of the world. From the case of Cordelia we saw that the reality usually harmed beauty and purity, yet at the end we could also see hope lying in the survival of Edgar, that the humanity would finally achieved victory, which was how we were impressed by the profound meaning and graceful language of King Lear.
　　The honey, the heart will mouth sword - king Lear feeling after reading
　　King Lear about writing in 1605, originated from an Old English folk tales of the household, is one of Shakespeare"s four tragedies. The story is HunKui old putin-assertiveness and eyes, and the king Lear the land without knowledge to the older daughter LvGan hypocritical, GongNa daughter lisa, the honest good father won"t please blunt the daughter to a particular li nepheline abroad. Emily nepheline were forced to runaway selection, and love her French king went to France. The king Lear oneself only ZunHao and 100 squire, ready to take home in two daughters lived an old lady. During the two oldest reach the target but true colours, the father, out of the house of the king Lear from displaced. Learn the miserable little Lear, war against two sisters, unfortunately failed, finally captured HanHen wrists, king Lear in sorrow and died in madness. Of course, the two bad daughter also sad fate.
　　The old king Lear the confused false king, because of his vanity, hurt yourself more against the kind of innocent little lily"s selection, in our opinion, he suffered the consequences of such consequences, is it is, again, to the old suffered such treatment should be his life the bitter fruit, the worse is the kind of his daughter to death in the front. But we had thought he was an ordinary, just like us, in the ordinary young if he didn"t listen to others and the truth when counsel how can in his throne do now, how can put their national governance so? However, due to his usual high-ranking YiHuBaiNuo in long-term life and all around the court, to his credit for their　is, all the people or things are turning around him, he likes and dislikes, he likes to the dispute is wrong. For years, his deep like a addicted to the drug addicts, flatter and creeps into his life essential necessities, and every moment is inseparable from the eulogy.
　　When he lost his throne, power, through the ordeal, thus recovered humanity, his dying for what he is infatuated with sound of the momentum, XuanHe the majesty of the emperor, but he was expelled from the original order by his curse little house, but he can"t die from her in the back her love is permeated with enthusiasm, and because of this kind of experience, he knows the most precious is not bought by money and power of human feelings.
　　But, while two daughters are all sucking up to him, he happily rhetoric, daughter of nepheline if no particular li to flatter, he was fawning on its fear and he against Saul, greatly, and his daughter had flung out of their country. Sam is a good selection beautiful daughter, naive, and she is filial piety, if the impulse stubborn only oneself know his kindness, filial piety and what use, since the two sister know what is and why it was not in the position to his father for a good shop for posterior? Retain her dignity and style is right, but people sometimes is needed to explain in words, some of the other expression when words than action role. She is happy, because their nothing but got a really love her husband, this is her two sisters never could have, she is always lived in love and be loved. But she also urge, because the two sister"s father was LangXinGouFei treatment and helped them, to final defeat against disgrace and died in prison, isn"t she? The impulse His good heart, it will also cannot bear the confidence of sure do, but she did not prepare yourself in the perfect when he has to act protects unbeaten.
　　The eldest daughter of king Lear LvGan and two daughters GongNa Sally say, is a vicious, disloyalty, unfilial behaviour and infidelity, ignorance of woman, for their own benefit drives his father, to his old heart like rogues and destroy their family life, until death Abel, they don"t know the man also is a kind of man, and he is in constant use them, perhaps because they are treated with all of the land and their husbands attached, even scold her husband is a coward, poor man, because the two rights and wrecked his happiness in life. They wouldn"t have a man"s wife, female, maybe they didn"t know until death of a man!
　　Here is the worst of the top, it should be for the grothe bastard, door, in order to house, in order to higher position is also persecute his brother, is always regard him as a son for his father, these are not enough, with their appearance and rhetoric of all around, finally has two women because of his hypocrisy and died in his hand, and he himself to finally have nothing at all, also wrecked. "Damn, but people like him with the mask of the hypocrite than real people have too much. Damn
　　Actually, again, this kind of hypocrisy and not his personal reasons, nor he wanted, he is surrounding environment has become such a man, because he is a bastard, so to him around the talents are various impolite name and treat, he is special and add the son of off grothe, but they are different, and the treatment of the hypocrisy of he caused a deep influence of very heavy and inner trauma, it is his fault? Is not merely to him and social injustice.
　　Grothe off and encounter and king Lear have similarities, he was swallowed love"s door, the door on, meet and lost his eyes, although he lost his eyes, but he recovered his filial loyalty, and the son, Although he lost his eyes, but his eyes lit in the hearts of the people, not because of the appearance and easily miss others.
　　This story is the most loyal and committed people should belong to the old minister will take off because of the truth, he was exiled king Lear, but he didn"t Yong faint because of Lear, no grudges and so leave the poor old king Lear, he knew he was a good monarch, just too easily fooled by it, so he went to the trouble at his side, in the most difficult Lear from the displaced never left him, even for the former step by step, and the old king for him to a particular kind cries Sam lily. Should say Ken took a smart person, he knows how to change myself, and finally the daughter of salvation and Lear acquaintance is thanks to him.
　　This story is in the distant country, but our real life has too many examples of this. We all like the honeyed words, like language, to make their final is not kill us! It is for those who have denounced the jesuit? In real life, phenomenon and the essence and the contents are usually very big difference, we can"t because of the phenomenon and reason appearance and become the next king Lear, the "golden pretty is not all gold!"
　　And everyone"s heart has a good and evil, and really concept and standard, nobody was born may judge them, real life is cruel, we might not like the story that have good results, we are to experience these can truly identify their good and bad, we cannot because his heart"s desire and lose the reason, to suppress the xi sweet taste, without interest, taste bitter sweet taste again how can know?
　　
　　

李爾王讀后感范文(9)

李爾王讀后感(20篇)

李爾王讀后感 第1篇：

從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實《李爾王》講的是簡單的家庭故事，一父親與他的三女兒的故事。李爾王是富有的國王，他有三女兒，有一天他覺得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三女兒。他問大女兒：“說說你有多愛我吧！”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒：“你有多愛我呢？”二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：“你愿意用什么來愛我呢？”三女兒很誠懇地回答說：“我此刻一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自我。于是決定不再要這不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑

陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫忙過我們的朋友們。

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自我，不負完美的大學青春年華。

李爾王讀后感 第2篇：

《李爾王》是莎士比亞的四大杯具之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的杯具，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在那里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發生了父女手足相殘的杯具。

李爾王因為自我的虛榮心，害了自我更害了那唯一真心待他并且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。造就了這杯具。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人毀滅自我的家，甚至相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那男人也同樣是一狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一為人的道理!沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數不勝數。李爾王的杯具就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產，房子，贍養父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養育之恩，手足的情誼….值得嗎也許我還沒有步入社會，不明白掙錢的辛苦，可是我明白的是，賺錢是為了生活的更好更歡樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最終一句更是全文的經典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感 第3篇：

《李爾王》是莎士比亞所著的‘四大杯具’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實證明莎士比亞的博學多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊!《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節(請允許我用‘她’來形容)，她所展現給人們的知識如實體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。

我深深所喜愛的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會像她那兩巧舌如簧的姐姐那樣說假話來恭維李爾王而被驅逐出國時，我感到深深的憤怒。科第麗爾沒有用華麗的詞藻來表達她對她父親的喜愛，但她所說的話卻著實令人感動掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那么愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值。可看到后面，李爾因先前的錯事而被那兩惡毒的女人那樣對待時，我卻也為他所感到悲傷――落敗的鳳凰不如雞，這一句老話果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風雨之下時，他那深深愛著他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無不為之感動，無不被她的善良所動容。

――而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛特門導致了今后的慘劇。愛特門在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牽引著，被愛特門所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時遇到了這位不善言辭有些木訥的長子，在他的幫忙下重新振作，不再執著尋死了。

而肯脫，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因為美麗科第麗爾說好話而被當時昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一人去服侍李爾，為了李爾挨打、飽受那兩令人厭惡的女人的侮辱，令我著實感動落淚，心受震撼!他塑造成功，在我心中樹立了一忠心奉主的偉大的忠臣形象!

而杯具就是杯具，《李爾王》的結局令我催然淚下――美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過來的愛特門死了，那兩惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失為璀璨奪目的一本著作。

讀完之后靜下心來去仔細思考李爾王瘋掉之后所說的‘瘋話’：

“你還看見那家伙怎樣給那條狗趕走嗎從這一件事情上頭，你就能夠看到威權的偉大的影子;一條得勢的狗，也能夠使人家惟命是從。”

“襤褸的衣衫遮不住小小的過失;披上錦袍裘服，便能夠隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就能夠戳破它。”

“沒有一人是犯罪的，我說，沒有一人;我愿意為他們擔保;相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴唇。”

李爾的思想和感受在此刻到達了最高峰。他的“瘋話和正經話夾雜在一齊”，表面上是“瘋話”，實質上是正經話。他的“瘋話”，實際上揭露了當時的社會;反映出了人們的夢想在現實之中找不到出路的絕望。他說，“我要象一新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。

李爾經過痛苦的考驗，變為另外一人了。他由專制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態度的人。“到最終才擺脫了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和活力洶涌的氣勢”。他不僅僅對兩不義的女兒進行了憤怒的詛咒，并且對科第麗爾深深地抱著負疚，直到悔悟自我過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最終其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤――她是因為毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認為她罪有應得。

《李爾王》敘述了兩催人淚下的故事，值得人們去讀。

李爾王讀后感 第4篇：

李爾王是聲名顯赫的大不列顛國王，生有三女兒，于是他決定將國土分賜給她們，以愛為考驗。李爾王被大女兒二女兒的甜言蜜語迷惑，而三女兒雖實話實說卻被逐出本國，有肯特來阻止，卻無果，幸法蘭西國王將其娶為妻，方止。然而葛羅斯特也遇到了小兒子迫害大兒子的事，他也被蒙在鼓里。之后發生的事才讓李爾王認清兩白眼狼女兒的真面目――她們不贍養李爾王，對李爾王破口大罵，欲削減李爾王少得微不足道的衛兵。他瘋了，身邊只剩下小丑、肯特、葛羅斯特與埃德加，（其實是那被害的大兒子，喬裝扮成乞丐）最終，小女兒讓醫生治好父親，并班師攻打大不列顛。話說那兩歹毒的女兒，為了爭搶埃德蒙，兩敗俱傷，雙雙損命。當大不列顛快回歸了，小女兒于牢中被害，李爾王也隨之死去，跟隨李爾王的肯特也憂郁而亡。

書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，并且他知錯回頭。而兩女兒則無情無義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動。此書最終的結局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。

此書使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯，亡羊補牢為時不晚矣。有情有義才會有人稱贊，忘恩負義與禽獸無異……

《李爾王》寫得實在太棒了！期望你們也去多多欣賞這樣的佳作。《李爾王》令我至今記憶猶新。

李爾王讀后感 第5篇：

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

李爾王讀后感 第6篇：

假樹上永遠不會結下真實的果實

――讀李爾王有感

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物；不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎？不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊！親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”――普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關系，難道他這高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎？難道他這父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎？

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥！只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義！”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

李爾王讀后感 第7篇：

李爾已經逐漸感知到這世界的本質，他充分認識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責罪惡的同時在干著他們所斥責的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在。“罪惡鍍了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就能夠戳破它。”多么富有哲理和深意的話，將罪惡的本質剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一人是犯罪的”，罪惡源自權威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這大舞臺上演繹的人們全是些傻瓜，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這世界的本質的，所以應對這命運、人性的荒謬應當忍耐，因為僅有忍耐才能幫忙我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最終成為在舞臺上的傻瓜。李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質，他自我卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復。正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。

當結尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最終一點善也被吞沒了，他跟這世界最終的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦。“要是她還有活命，那么我的一切悲哀都能夠消釋了。”而考狄利婭是永不回來了，等待李爾的也僅有在無盡的痛苦中結束自我的生命。當李爾最終走出了自我世界，看清了真實世界的本質時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因為難以承受這悲哀而發瘋、走向生命的盡頭。

《李爾王》是一部杰出的杯具，它給了我們一深入看社會、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不一樣時代結合那時代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見解。李爾是自我世界的獨裁者，因為獨裁所以妄為，因為妄為而失去獨裁的依靠――權力，但仍然認為自我是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當他真正看清這世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產生的無盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一無限悲哀的悖論。舞臺的傻子，還是悲苦的瘋子哪里有清醒僅有無知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。

李爾王讀后感 第8篇：

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統領這世界的話，那必須是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王――書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自我的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾比較他的兩大女兒，就卑劣的多了――雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自我錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不明白是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎也許這是杯具中注定的吧――把完美的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不明白當自我走出學校以后會應對著怎樣的世界，我都期望遠離諂媚和虛偽，堅守每人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又明白善于惡，偽與善的標準呢

向真誠的考狄利亞致敬!

李爾王讀后感 第9篇：

最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。

《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三女兒。但他決定要根據女兒們語言表達對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親!”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩女兒，將小女兒流落他鄉。

李爾分完國土后輪流住在兩女兒的王宮中，可誰知兩女兒得到父王分配的權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮。

無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏應對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自我的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩不孝的姐姐。

邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。

讀完這本書后我明白了一道理：說過的謊言終會因時間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自我的親人，否則將會受到懲罰。

李爾王讀后感 第10篇：

從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實《李爾王》講的是簡單的家庭故事，一父親與他的三女兒的故事。李爾王是富有的國王，他有三女兒，有一天他覺得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三女兒。他問大女兒:說說你有多愛我吧!大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒:你有多愛我呢二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她:你愿意用什么來愛我呢三女兒很誠懇地回答說:我此刻一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自我。于是決定不再要這不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老

父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫忙過我們的朋友們。《李爾王》的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自我，不負完美的大學青春年華。

李爾王讀后感 第11篇：

我以往聽過一和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩口蜜腹劍的大女兒和一直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最終國王意識到自我的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以杯具結束的原因在我看來有以下兩。

首先，權力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德――即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。

其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一女兒沒有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎弄人的比喻“蝸牛背著一屋子是因為能夠把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應當的。

作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王讀后感 第12篇：

李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關系：老人與子女、私生子與繼承權、畸形的感情，同時經過對兩家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峰，構成了最終的杯具效果。

老人與子女

李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能經過理性去確定是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自我的國土和權力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關系。作為老國王，放棄了權力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反復無常的性格，讓獲得權力的兩女兒沒有安全感，擔心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節的發動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一君王會在自我有生之年主動放棄自我的權力，因為在這位置上，權力意味著自我生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然經過和珅把持著國家權力。包括現代社會的老人與子女的關系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產而去孝敬老人，當老人的資產如果已經到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結，兒女不相識；老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關系，不應當是建立在物質的基礎上，而應當是在從情感和倫理上，這才是貼合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應當唯物質論，這樣才能和諧，才能共享天倫之

樂，才能真正享受生命的完美。

私生子與繼承權

私生子，自古就不是一光彩的名稱，由于父母的不負職責，私生子得不到公正的人權待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導致性格的偏激和扭曲，在對地位和財產的繼承權上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權益，拋棄了父子、兄弟的親情關系，經過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自我想要的地位和財產。

畸形的感情

比較戲劇的地方在于，李爾王的兩女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙經過自我卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自我的公爵丈夫，認為僅有愛德蒙這樣的人才會配得上自我的眠床，真是魚找魚蝦找蝦……由此可見，相同的價值觀才是感情的基礎。故事的結局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。

謊言與真相

謊言與真相，李爾王與三女兒，格羅斯特與兩兒子，我們聽到的、看到的往往不必須是真相，真正的真相還要經過理智去確定，經過更多的觀察去總結。因為，謊言往往會包裝自我，針對人的需求和人性弱點，加以滿足，才能實現欺騙的目的。因為所求不能得到正常的滿足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那里得到他想要的。有時候，當人進入某通道之后，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權力更會加劇這種情景的發生，當忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點兒猶豫與反思。

總結來講，這故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自我權勢，把國家分給了兩甜言蜜語的女兒，與堅持本性的小女兒斷絕關系，之后被兩獲得權勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯絡下，小女兒引法國軍隊來救父，但最終戰敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自我的丈夫未遂，毒死了自我的大姐，然后自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王，被愛德蒙出賣，并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

李爾王讀后感 第13篇：

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大杯具之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩女兒家中安享晚年。誰料兩大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王這糊涂虛偽的老國王，因為自我的虛榮之心，害了自我更害了那善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應當說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自我的前頭。可是我們有沒有想過他是一平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎樣能夠在自我的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自我的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。

當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

可是，正當兩女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執沖動的，如果僅有自我明白自我的善良、孝順又有什么用，既然明白自我的兩姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自我為老父鋪好一條后路呢？堅持自我的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自我的一無所有而得到了一真心愛她的郎君，這是她的兩姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最終失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自我心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自我沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。

李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人而毀滅自我的家，更是相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那男人也同樣是一狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自我的丈夫是懦夫，可憐的兩男人，因為權利而葬送了自我的幸福一生。她們根本就沒有一為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一為人的道理吧！

那里最壞的、用謀最高一籌的應當說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產、為了更高的地位同樣是迫害自我同父異母的哥哥，更是害了一向把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自我的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉，最終有兩女人因為他的虛情假意而死于自我的手中，而他自我到最終一無所有，還葬送了自我。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

其實，話又說回來，這種偽善并不是他的人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環境把他造就成了這樣的一人，正因為他是私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內心的創傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只可是是別人和社會對他有所不公罷了。

葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自我的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自我的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。

這故事中最忠誠、忠心耿耿的人應當屬肯脫這位老臣了，他因為自我的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有所以而離開這位可憐的老國王，他明白李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應當說肯脫是一聰明靈活的人，他明白自我該如何改變自我，最終李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。

這故事雖是在遙遠的古國，可是我們現實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最終不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現實生活中現象和本質，外表和資料往往都有很大的差別，我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”

而我們每人的心中都有一善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠確定它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自我心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎樣會明白甜的滋味呢？

李爾王讀后感 第14篇：

這些天我在世界文學名著上看到一名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:

從前有國王，他有三女兒，大女兒和二女兒都厭惡這國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三女兒叫到自我身邊，對她們說:“我的女兒啊，我今日要明白誰最愛我，我就分領土給她。”大女兒和二女兒聽了，異常想得到領土。大女兒對國王說:“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自我的生命還重要。”國王聽了，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說:“父王，我要是沒了您，我每一天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒明白姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎樣會相信呢小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自我，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原先那些甜言蜜語都是假的!小女兒才是真心的愛我，是一誠實的人。老國去找小女兒，覺得自我都很難應對她。

國王要收回自我的國家，小女兒帶著自我的軍隊，和父王一齊向兩姐姐發起了征討，戰斗進行了三天三夜，兩姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開了。

老國王悲痛極了，也去世了。

恩恩怨怨結束了，這國家又安寧了下來。

讀了這故事我明白了:人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的;也不能光聽好聽的話，而不去認真思考，要看清事情的本質。做人要做一堂堂正正的人。.

李爾王讀后感 第15篇：

我以往聽過一和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩口蜜腹劍的大女兒和一直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最終國王意識到自我的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以杯具結束的原因在我看來有以下兩。首先，權力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：

同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德――即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。

其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一女兒沒有遺傳任何父親的特征？大女兒和二女兒的貪婪無情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎？弄人的比喻“蝸牛背著一屋子是因為能夠把它的頭縮在里面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應當的。作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王讀后感 第16篇：

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物有李爾和他的三女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自我的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自我的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自我卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最終，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這故事告訴我：不好聽的話不必須是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不必須對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴――不高興了!但我讀完《李爾王》之后最終明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我期望大家必須不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這故事趣味嗎如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀后感 第17篇：

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大杯具之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩女兒家中安享晚年。誰料兩大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

我們每人的心中都有一善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠確定它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自我心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎樣會明白甜的滋味呢？

李爾王讀后感 第18篇：

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”――普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關系，難道他這高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

李爾王讀后感 第19篇：

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命。”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”――普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關系，難道他這高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

李爾王讀后感 第20篇：

小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權再愛。

第一瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有夢想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復雜的社會事務中，分土地儀式上，他想明白女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情景下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二瞬間：“老父衣百結，兒女不相識”

已經得到第一次財寶的李爾家二姐妹最終原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾最終明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一人，明白了兩長女的貪婪。最終惱怒至瘋，不再理智。

已發生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一人應當記住的。

第三瞬間：“叛國之父”

李爾的另一忠臣葛羅斯脫有兩兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫忙李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自我也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這一切終究為了什么？愛特門不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自我；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一齊去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么？什么也沒有。他們的死，一無所有。

科第麗霞，那在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也能夠互相彌補人生最終那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王讀后感范文(10)

李爾王的讀后感范本

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。

不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。

老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。

大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。

李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。

考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負，不但將他的侍衛減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話

最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。

事實證明百善孝為先連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。

李爾王讀后感范文(11)

《李爾王》優秀讀后感范文5篇

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　　李爾王讀后感范文(一)
　　最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。
　　《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。但他決定要根據女兒們語言表達對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親!”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉。
　　李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮。
　　無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏應對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自我的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐。
　　邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。
　　讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自我的親人，否則將會受到懲罰。
　　李爾王讀后感范文(二)
　　自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。
　　再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》
　　“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
　　我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統領這個世界的話，那必須是冰冷黑暗的。
　　武斷卻不是傻瓜的李爾王----書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自我的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
　　與李爾比較他的兩個大女兒，就卑劣的多了----雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自我錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西----利益。我想這樣的人是白走一遭的。
　　當然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人----考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不明白是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎也許這是杯具中注定的吧----把完美的毀滅掉。
　　我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不明白當自我走出學校以后會應對著怎樣的世界，我都期望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又明白善于惡，偽與善的標準呢
　　向真誠的考狄利亞致敬!
　　李爾王讀后感范文(三)
　　李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關系：老人與子女、私生子與繼承權、畸形的感情，同時經過對兩個家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峰，構成了最終的杯具效果。
　　老人與子女
　　李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能經過理性去確定是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自我的國土和權力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關系。作為老國王，放棄了權力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反復無常的性格，讓獲得權力的兩個女兒沒有安全感，擔心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節的發動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自我有生之年主動放棄自我的權力，因為在這個位置上，權力意味著自我生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然經過和珅把持著國家權力。包括現代社會的老人與子女的關系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產而去孝敬老人，當老人的資產如果已經到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結，兒女不相識;老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關系，不應當是建立在物質的基礎上，而應當是在從情感和倫理上，這才是貼合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應當唯物質論，這樣才能和諧，才能共享天倫之
　　樂，才能真正享受生命的完美。
　　私生子與繼承權
　　私生子，自古就不是一個光彩的名稱，由于父母的不負職責，私生子得不到公正的人權待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導致性格的偏激和扭曲，在對地位和財產的繼承權上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權益，拋棄了父子、兄弟的親情關系，經過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自我想要的地位和財產。
　　畸形的感情
　　比較戲劇的地方在于，李爾王的兩個女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙經過自我卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自我的公爵丈夫，認為僅有愛德蒙這樣的人才會配得上自我的眠床，真是魚找魚蝦找蝦......由此可見，相同的價值觀才是感情的基礎。故事的結局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。
　　謊言與真相
　　謊言與真相，李爾王與三個女兒，格羅斯特與兩個兒子，我們聽到的、看到的往往不必須是真相，真正的真相還要經過理智去確定，經過更多的觀察去總結。因為，謊言往往會包裝自我，針對人的需求和人性弱點，加以滿足，才能實現欺騙的目的。因為所求不能得到正常的滿足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那里得到他想要的。有時候，當人進入某個通道之后，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權力更會加劇這種情景的發生，當忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點兒猶豫與反思。
　　總結來講，這個故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自我權勢，把國家分給了兩個甜言蜜語的女兒，與堅持本性的小女兒斷絕關系，之后被兩個獲得權勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯絡下，小女兒引法國軍隊來救父，但最終戰敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自我的丈夫未遂，毒死了自我的大姐，然后自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王，被愛德蒙出賣，并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。
李爾王讀后感范文(四)
　　從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。
　　其實《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒:說說你有多愛我吧!大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒:你有多愛我呢二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她:你愿意用什么來愛我呢三女兒很誠懇地回答說:我此刻一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自我。于是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老
　　父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。
　　你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫忙過我們的朋友們。《李爾王》的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。
　　大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自我，不負完美的大學青春年華。
　　李爾王讀后感范文(五)
　　我以往聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最終國王意識到自我的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以杯具結束的原因在我看來有以下兩個。首先，權力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：
　　同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德----即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。
　　其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎?弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為能夠把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應當的。作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王讀后感范文(12)

李爾王500字讀后感

李爾王500字讀后感（一）

我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧：

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領土給她。”大女兒和二女兒聽了，特別想得到領土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要。”國王聽了，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自己，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊，和父王一起向兩個姐姐發起了征討，戰斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開了。

老國王傷心極了，也去世了。

恩恩怨怨結束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我知道了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的；也不能光聽好聽的話，而不去認真思考，要看清事情的本質。做人要做一個堂堂正正的人。

李爾王500字讀后感（二）

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了！

這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴;;不高興了！但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這個故事有趣嗎？如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦！

李爾王500字讀后感（三）

讀罷《李爾王》，我唯一的感想就是李爾好可憐，人好可憐。

沒有利益沖突的陌路人可以很好的相處，而有利益之爭的親人好友卻能反目成仇，如此美麗的毒藥，讓人們為了它樂此不彼地戰爭。

李爾不在是王后，落魄卻非一無所有，他有忠實的卡厄斯與弄臣、不正常的神經、滿心的悔恨、還有麻木的痛苦。有人說自食其果，可因果如恩怨何時了。

那位“可憐的托姆”讓我震撼，這世上苦遠大于樂，無論有沒有錯。女兒考狄利亞沒有錯，至少書中沒有寫，卻最終因戰爭失利被害死，若是一定要挑錯，只能說她倉促出兵卻不懂戰術吧。

人生苦短，但考狄利亞的出現，多少讓垂暮之年的李爾感到一絲安慰與溫暖。()

玩權力是費心機的，機關算盡太聰明的后果，難免就是算了卿卿性命。這兩位姐姐們也同樣可憐，她們拼命追求權力與財富，卻不懂得愛，最終因“上天的公道”為自己的行為負了責。

托爾斯泰曾批評這篇“偉大而非最佳”的作品實遜藍本，而其實我更傾向于這個悲劇的結局;;落得片白茫茫大地真干凈。畢竟，人類的存在本身就是一場悲劇。

而題目最終定為“李爾王”，李爾還是王，即使他性情急躁、不能分辨真話與奉承。當然我不懂它是否是諷刺。李爾做不到執著后的放下，如同卓別林的一句話“對不起，可是我不想當皇帝，我不會干這行。”

最后我們只能在感觸之余祈禱，愿天地位焉，萬物育焉。

李爾王讀后感 李爾王讀后感1000字 李爾王的讀后感

李爾王讀后感范文(13)

李爾王的讀后感

　　導語：莎士比亞在創作《李爾王》時，正值他藝術生涯的最高峰。他對人生和世界的看法更清晰、更透徹，更關注人性、道德和哲理的思辨。《李爾王》的故事來源于英國的古代傳說，以此為題材的詩歌和散文甚多，莎士比亞在故事藍本的基礎上加入了悲劇結局、李爾王的發瘋等原創內容。
李爾王的讀后感　　我曾經聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結束的原因在我看來有以下兩個。
　　首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。
　　其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。
　　作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王的讀后感　　小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
　　這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權再愛。
　　第一個瞬間：“愛父若父”
　　年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復雜的社會事務中，分土地儀式上，他想知道女兒有多愛她。
　　大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
　　阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
　　第二個瞬間：“老父衣百結，兒女不相識”
　　已經得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。
　　已發生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應該記住的。
　　第三個瞬間：“叛國之父”
　　李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
　　這一切終究為了什么?愛特門不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
　　很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。
　　第四個瞬間：“曲終人不歸”
　　最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死，一無所有。
　　科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。
　　而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。
李爾王的讀后感　　我曾經聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結束的原因在我看來有以下兩個。
　　首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。
　　其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側面嗎? 弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。
　　作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
　　
　　

李爾王讀后感范文(14)

李爾王讀后感500字

李爾王讀后感500字（一）

《李爾王》通過演繹王室中具有現實批判色彩的利己主義對于權勢、財富的貪欲而產生的爭斗以及飽含人文主義理想色彩的善良人們悲劇死去的故事，再現了資產階級利己主義人與人之間丑陋的利益關系同時向上帝哭訴和呼吁人文主義的回歸。

李爾在被摧毀的人格土壤上，開始回憶、自省，并展現出內心深處高貴的人格，待人溫和、胸襟寬廣，憐憫那些有著不幸遭遇的人們。李爾在悲劇的作用下，直至因過度悲傷憤慨而死去，蛻變成了一個擁有美麗人格的上帝。

一個人很難擁有完整永恒的人格，正如李爾一樣，人生中突如其來的變故挫折就如海上遽然形成的暴風雨會打亂海浪中的船舵，甚至摧毀。一個始終將進步作為信條的人生是不允許殘疾的人格的，墮落還是重塑，將是決定人生方向和高度的重要抉擇。悲劇眼中的人格，正如鏡子中的自己。一些人或因命運的捉弄，世俗的沉浮，人事的戲謔，將帶著悲劇色彩的鏡子愕然擺在了自己眼前。一些人面對這突如其來的省察，或驚愕，或感慨；或哀嚎，或流涕；或沉淪，或奮發。也只有在這時，人們才意識到自己人格的本來面目，才會靜下心來去回憶和思索流失的歲月。每一處苦難，每一個悲劇，都是一個提供省察自我的絕佳機會，人格得以洗濯、凈染，因而悲劇眼中的人格始終真實，可感，可親。

悲劇眼中的人格甚至還值得玩味，這并不是一種玩世不恭的態度，而是對過去和未來負責的態度。如果一個人不將悲劇前的自我反復沉醉和玩味是無法直接體驗到之前的人格是如何塑成的，也將直接影響到未來人格的重塑。

人生需要悲劇，需要用她來自省和警世，需要借她寶石般澄澈的雙眼去回看自己的人生。

李爾王讀后感500字（二）

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異！

李爾王讀后感500字（三）

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。

不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。

老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。

大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。”

李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。

考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負，不但將他的侍衛減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……

最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。

事實證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。

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李爾王讀后感范文(15)

李爾王讀后感600

　　《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會性的悲劇，和巨大的社會性毀滅力量相比，個人對悲劇的作用和影響大大減弱了，因為事情全部是朝著違背人的意愿的方向發展，無論你如何立身行事，總有一個死亡的結局在等待著你。本人編輯了李爾王讀后感600優秀范文供大家參考，歡迎收藏借鑒。
　　自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。
　　再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》
　　“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
　　我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。
　　武斷卻不是傻瓜的李爾王——
　　書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。
　　與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——
　　雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
　　當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞
　　對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。
　　我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?
　　向真誠的考狄利亞致敬!
　　從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，后來又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的愛情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。
　　其實《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自己年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒：“說說你有多愛我吧!”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。接著他問二女兒：“你有多愛我呢?”二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自己的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：“你愿意用什么來愛我呢?”三女兒很誠懇地回答說：“我現在一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自己。于是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到這里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，這里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自己現在擁有的東西去愛父親。看到這里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心形成了對比，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。
　　你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還知道反哺之情時，我們應該感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫助過我們的朋友們。
　　李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內心，最后悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。
　　大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們可以在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自己，不負美好的大學青春年華。