勵志的名言明信片14篇
勵志的名言明信片(1)
勵志的名言明信片(2)
值得銘記這段歷史作文600字
歷史，是一本大集冊，寫滿了各不相同的故事，以它們獨特的方式，向我們訴說著過去的恥辱或曾經的輝煌… 從唐代開始，中國在李世民的統治下，經濟迅速發展，走向了全盛時期，家家戶戶都過上了安居樂業的日子。到了宋朝，原本單調的生活豐富了起來：看戲曲，逛夜市，玩蹴鞠等，一個個節目更是如雨后春筍般誕生：春節、元宵節、端午節…一切的一切都是那么的美好，一副步步高升的景象。 但，一切都是我們的幻想，直到18世紀，我們這個被稱為“天朝上國”的國度，卻落入了一個大坑，使這一切都變了模樣。 忘不了，英國為了奪取暴利，不斷向中國進口鴉片;忘不了，俄國為了擴張領土，不斷分割中國邊疆;忘不了，英法聯軍的貪念，把我國的瑰寶圓明園燒毀！聽啊，《南京條約》在為我們不平等的待遇而哭泣;看啊，《馬關條約》在為我們的不公而惆悵;瞧啊，《辛丑條約》在為我們感到憤憤不平。但最令我悲憤的是，日本為了侵占中國，不斷殺戮我中國同胞！自從日本人來到中國，人民便陷入了水深火熱之中，政府的軟弱，讓日本人更加變本加厲，欺我國人民，奪我國成果。日本官兵那雪白的劍上，曾經不知沾滿了我國多少人民的鮮血！這段歷史，我們怎能忘懷？政府的軟弱也讓不少愛國人士醒悟，紛紛拿起手中的武器，與那些無恥的侵略者抗衡。多少人，為了維護國家尊嚴，拋下柔弱的妻子和還在牙牙學語的孩子，在戰場上拋頭顱，灑熱血！這段歷史，我們怎能忘懷？現在，沉睡了幾千年的雄獅已經蘇醒，它站起來了，它用它鋼鐵般的身軀為我們抵抗戰爭。雖然現在戰爭離我們尚遠，但我們并不能因此而松懈，因為，前人用血的教訓來告誡我們“落后就要挨打”。俗話說得好，“少年強則國強，少年智則國智，少年雄于地球，則國雄于地球”，讓我們謹記著鐵血的教訓，這可恥的歷史，作為我們前進的動力，讓我們的祖國站在世界的巔峰！ 銘記這段歷史吧，讓我們的子孫后代明白現在的生活來之不易，珍惜現在，為美好的明天拼搏！
勵志的名言明信片(3)
藥物不良反應報告及管理制度
一．定義：
1．藥物不良反應(ADR)系指在正常用法、用量情況下，出現對人體有害或意外的反應。
2．ADR具體范圍是:
⑴．所有危及生命，致殘直至喪失勞動能力或死亡的ADR。
⑵．新藥投入使用后所發生的各種ADR。
⑶．疑為藥品所至的突變、癌變、畸形。
⑷．各種類型的過敏反應。
⑸．非麻醉藥品產生的藥物依賴性。
⑹．疑為藥品間相互作用的不良反應。
⑺．其它一切意外的不良反應。
3．藥品不良反應報告和監測：是指藥品不良反應的發現、報告、評價和控制的過程。
二．藥品不良反應監測領導小組組成：
組 長：廖安輝
副組長：陳 麒
組 員：楊昌萬 林雅輝 林果森 吳文碧 劉川
三．藥品不良反應檢測領導小組職能：
1．負責監督全院的藥品使用管理的各個環節。包括藥品的采購、儲存、處方調配、特殊管理藥品管理、臨床使用藥物不良反應監測、安全用藥等。
2．把ADR報告制度作為一項經常工作來進行。層層落實具體到各科室及人員。
3．負責醫院藥品不良反應信息的收集、整理和分析、評價工作。
4．制定醫院藥品不良反應的應急處理措施和相關規定。
5．負責組織全院對藥品不良反應的教育、培訓。
四．藥品不良反應的報告范圍：
1．上市五年以內的藥品和列為國家重點監測的藥品，報告該藥品引起的所有可疑不良反應。
2．上市五年以上的藥品，主要報告該藥品引起的嚴重、罕見或新的不良反應。
五．藥品不良反應報告程序與時限
1．一經發現藥品不良反應，當事醫務人員應立即報告科主任、護士長，詳細記錄藥品不良反應的發生過程（包括癥狀、體征、臨床檢驗等），并按診療常規做好相應處置。
2．發生造成病人死亡或嚴重傷害的不良事件，應立即同時上報醫務科、護理部、院領導。
3．ADR信息員一旦發現可能與用藥有關的不良反應應詳細記錄、調查、分析、評價、處理，并填寫《藥品不良反應/事件報告表》，及時送交藥品不良反應檢測領導小組。再由ADR信息員每季度統一向西城區藥品不良反應監測中心報告。
4．《藥品不良反應/事件報告表》的填報內容應真實、完整、準確。
5．新藥監測期內的藥品應報告該藥品發生的所有不良反應；新藥監測期已滿的藥品，報告該藥品引起的新的和嚴重的不良反應。
六．評價與控制
1．藥品不良反應監測領導小組應經常對院內使用的藥品所發生的不良反應進行分析、評價，并應采取有效措施減少和防止藥品不良反應的重復發生。
2．對已確認發生嚴重不良反應的藥品，應立即停止用藥，通知藥品生產廠家，來院調查了解、分析原因。
七．相關處理規定
1．對發現藥品不良反應事件應報告而未報告的，扣除當事人該月獎金。
2．對發現藥品不良反應事件沒有采取積極果斷措施的，造成損失的扣除當事人半年獎金。
3．對違反操作規程，使用不當造成醫療事故發生的，按有關規定處理。
勵志的名言明信片(4)
第一次騎車經歷作文300字
在我身邊有許多大大小小的事，但最讓我記憶猶新的就是第一次騎車。 前幾天，爸爸給我買了一輛自行車，我很高興，決定明天就練。第二天早上，爸爸叫我起床練騎車，我很高興一骨碌爬起來拿著車跑了下樓。一開始，是媽媽扶著我的，騎著騎著，媽媽就松手了，沒過一會兒，我就摔了個四腳朝天。 我爬起來生氣的說：“我不練了！”正當我垂頭喪氣正要離開的時候媽媽對我說：“你看別人也是跟你一樣，也是克服了重重的困難才成功的，不是嗎？”我聽了媽媽的話，又鼓起了勇氣，重新站了起來。再練習的過程中，經過了一次又一次的努力下終于成功了。 通過了這件事，我明白了：只要努力，你一定會完成這件事。
勵志的名言明信片(5)
電子商務第十一周年聯歡晚會
活動名稱：電子商務第十一周年聯歡晚會
主辦方：電子商務全體學生
邀請嘉賓：學院領導、電商教研室全體老師
活動主題：放歌青春，真情電商
活動目的：為充分展示電商風采，拉近師生距離，增加師生交流機會，提高學生對電子商務專業的了解提供一個娛樂和學習的平臺。
活動地點：書香閣五樓
活動時間：2013/5/18
活動策劃與實施小組成員：
策劃人：電商101班閆玉姣
行政組成員：電商102班陳偉昌（組長）
電商111班周林棟
電商112班馬越
財務組成員：電商102班肖庚蓮（組長）
廖斌
張書文
蔡朱霞
節目組成員：電商101班周久根（組長）
黃起
倪正豪
場務組成員：電商102班葉宇鑫（組長）
王瓊女
聶琴英
孫璐璐
朱小玲
宣傳組成員：電商102班林華東（組長）
節目單：
序號 節目名稱 演員 備注
1 we are all in this together 舞蹈
2 滴答 陳錦回、王夢蕾 歌曲
3 法海你不懂愛 小品
4 風吹麥浪 董玉潔 歌曲
5 日不落 舞蹈
6 你怎么舍得我難過 杜文琦 歌曲
7 游戲 游戲
8 you are beautiful 胡佳俊 吉他彈奏
9 愛 肖冰、朱琳、王楚等 手語
10 青春的腳尖 李思 舞臺劇
11 月亮代表我的心 董玉潔 鋼琴獨奏
12 待定 電商101班 舞蹈
13 call me maybe 吳秋花 歌曲
勵志的名言明信片(6)
勵志的名言明信片(7)
工程檢測原始記錄、檢測報告應包括的內容1建筑材料檢測原始記錄應包括的內容：
1 試樣名稱、試樣編號；
2 檢測日期、檢測開始及結束的時間（精確到分鐘）；
3 檢測、復核人員的簽名；
4 使用的主要檢測設備名稱和編號；
5 試樣狀態描述；
6 檢測的依據；
7 檢測環境數據（如果有要求）；
8 檢測數據或觀察結果；
9 計算公式、圖表、計算結果（如果有要求）；
10 檢測方法要求記錄的其它內容（如果有時）。
2 現場檢測原始記錄應包括的內容：
1 委托單位、工程名稱、工程部位，見證人員的單位；
2 委托合同編號；
3 檢測地點、檢測部位；
4 檢測日期、檢測開始及結束的時間（精確到分鐘）；
5 檢測、復核人員和見證人員的簽名；
6 使用的主要檢測設備名稱和編號；
7 檢測的依據；
8 檢測對象的狀態描述；
9 檢測環境數據（如果有要求）；
10 檢測數據或觀察結果；
11 計算公式、圖表、計算結果（如果有必要）；
12 檢測中異常情況的描述記錄。
3檢測報告應包括的內容：
1 檢測報告名稱；
2 委托單位、工程名稱、工程地點；
3 報告的編號和每頁及總頁數的標識；
4 試樣接收日期、檢測日期及報告日期；
5 試樣名稱、生產單位、規格型號、等級、批量；
6 試樣的說明和明確標識等；
7 試樣的特性和狀態；
8 檢測依據及執行標準；
9 檢測數據及結論；
10 必要的檢測說明和聲明等；
11 檢測、審核、批準人（授權簽字人）三級人員的簽名；
12 見證單位和取樣單位的名稱，以及見證人員和取樣人員的姓名、證書編號；
13 檢測機構的名稱、地址及通訊信息。
4鑒定檢測報告應包括的內容：
1 委托單位名稱；
2 委托單位委托檢測的主要目的及要求；
3 建筑工程概況，包括工程名稱、結構類型、規模、施工日期及現狀等；
4 設計單位、施工單位及監理單位名稱；
5 檢測原因、檢測目的，以往檢測情況概述；
6 檢測項目、檢測方法及依據的標準；
7 抽樣方案及數量；
8 檢測日期，報告完成日期；
9 檢測項目的主要分類檢測數據和匯總結果；檢測結果、檢測結論；
10 主檢、審核和批準人員的簽名。
勵志的名言明信片(8)
古文中霸氣的句子
本文是關于好詞好句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
古文中霸氣的句子 1、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 4、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。 5、愿君學長松，慎勿作桃李。 6、忍令上國衣冠淪于戎狄，相率中原豪杰還我河山。 7、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。 8、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 9、大道如青天，我獨不得出。 10、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 11、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 12、長安何處在，只在馬蹄下。 13、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 14、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 15、時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。 16、健兒須快馬，快馬須健兒。 17、與天地兮比壽，與日月兮齊光。 18、刑天舞干戚，猛志固常在。 19、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 20、天生我材必有用，千金散盡還復來。 21、十年攬髻悲羸馬，萬眾梯山似病猿。 22、我志未酬人猶苦，東南到處有啼痕。 23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 24、生當作人杰，死亦為鬼雄。 25、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 26、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 27、落紅不是無情物，化作春泥更護花。 28、濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才。 29、直如朱絲繩，清如玉壺冰。 30、黃金若糞土，肝膽硬如鐵。 31、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！ 32、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。 33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 感謝閱讀，希望能幫助您！
勵志的名言明信片(9)
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2015年度天津大發精密機械有限公司銷售收入與資產數據報告2015年度企業財務數據獨家擁有融合互聯網技術、大數據技術、呼叫中心技術、統計建模技術的傾情奉獻！中國產業洞察網
2016年數據采集方法及步驟
1、 通過網絡爬蟲技術，獲得1500萬條企業的信息；
網絡爬蟲是一種按照一定的規則，自動地抓取互聯網信息的程序或者腳本。它可以根據既定的抓取目標，有選擇的訪問互聯網上的網頁與相關的鏈接，從政府公開信息、媒體公開信息和社會公開信息中獲取所需要的信息。實際上，多達80%的商業情報都以非結構化的自然語言文本的形式存在其中。通過網絡爬蟲技術，我們從公開信息中可以獲得1500萬條以上的企業名單及相關信息。
2、 通過大數據采集及分析技術，篩選出50萬家營業額在2000萬元以上的企業；
近年來互聯網、云計算、物聯網的迅猛發展，無所不在的移動設備、RFID、無線傳感器每分每秒都在產生數據。通過多維度的交叉分析，能夠從海量的、多樣的、非結構化的大數據中發現隱藏其后的關聯體系，提取出有價值的、線性化的信息，從而幫助不同行業管理人員深入了解企業情況，做出更好的決策。通過預處理、分布式存儲、數據挖掘等大數據采集和分析技術，我們從網絡爬蟲技術獲取的海量信息中可以篩選、整理出50萬家營業額在2000萬元以上的企業，作為我們的企業數據庫。
3、 通過CATI呼叫中心對50萬家企業進行電話訪問，得到更詳細的企業信息；
CATI即計算機輔助電話訪問，是將現代高速發展的通訊技術及計算機信息處理技術應用于傳統的電話訪問所得到的產物。在進行電話訪問時，須事先輸入受訪人的電話號碼，由電腦按程序自動撥號，電話訪問員在接通電話后不知道對方身份，只負責按規定訪問內容進行訪問對話。訪問過程和內容可以實時錄音，以確保調查訪問內容的真實可靠。采用這種訪問調查方式，具有調查內容客觀真實、保密性強、訪問效率高等特點。中國產業洞察網在北京和上海分別設有電話訪問中心，強大的CATI系統能夠進行全國范圍的電話訪問，可以滿足覆蓋全國定性、定量訪問的重大項目。通過CATI系統，我們從大數據處理得到的50萬家企業信息更加完善，包括企業名稱、企業所在地、企業聯系方式、銷售收入、資產總額等等。
勵志的名言明信片(10)
他鄉的腳踏琴
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上周末，和朋友去酒店吃飯，突然間被一位叫雅力的中年人所震撼和感動，直到現在依然心潮澎湃！
以前，我和他并不太熟悉，只知道他是位頗有名氣的企業家，那天，大家正在大廳里閑聊，雅力陡然見一位女孩坐在大廳里的角落里彈著鋼琴，細細一聽，原來是那首很好聽的《秋日私語》，他禁不住丟下我們，尋聲走了過去，看著姑娘嫻熟的手指，雅力的內心立刻騷動起來，竟然不顧禮貌地央求說：“小妹妹，請您讓我彈一曲，好嗎？我已有好久沒有摸過鋼琴了！”
在朋友的簇擁下，雅力彈了一首日本民歌《北國之春》，眾人和那個小妹妹直夸獎他彈得好，在一片“再來一曲”的歡呼聲中，雅力卻連續彈了兩首兒歌《春天在哪里》和《娃哈哈》，意猶未盡的雅力有點舍不得走下舞臺，我們被他優美的琴聲所陶醉，還為他彈的兒歌所疑惑。誰知道，他卻淡然地說，“你們哪里知道，二十五年前，我為山區的孩子彈了四年的腳踏琴！”
彈了四年的腳踏琴？于是，雅力給我們講了一個他深藏二十多年的故事。
那是一九八五的夏天，雅力中師畢業分配到一個偏遠的鄉鎮教學，那個鄉鎮有80%以上的人都住在山里，少數民族占了一大半，在全鎮近二百名教師中，唯獨他一人是從師范學校畢業的，他的年齡又最小，人送外號“小公辦”。老校長聞訊后高興地率眾人為他接風，歡迎晚宴上，學校六個苗族女教師為他邊唱邊舞《敬酒歌》，那架勢比娶兒媳婦還高興！
第三天，雅力背著簡單的行囊，坐著老校長的自行車，來到離集鎮八公里外的鄉村小學，那所小學建在半山腰上，遠遠地，遠遠地，雅力就看見半山腰上飄動的國旗，鮮紅的國旗在青山的襯托下格外顯眼，他說這是他有生以來見過的最壯觀、最美麗、最煽情的國旗，任何一個人只要看見那面在空中飄動的國旗，內心的沖動和自豪一定會油然而生！從他繪聲繪色的描述中，我完全可以想象他那時的感動；遠遠地，雅力就聽見校園里傳出的大合唱《春天在哪里》，悠揚整齊的曲調把雅力的全部欲望一下子吸引過去了。
進了院，雅力一下子傻了，一排可能還是五十年代的建筑，沒有電燈，更沒有電話，校長的口哨代替了上下課的鈴聲。不過偌大的操場倒是雜草不生，辦公室和班級卻也干干凈凈，和外面破爛不堪的圍墻形成了鮮明的對比。全校大約有三百名孩子在操場大合唱，好像是在賽歌。?看到老校長帶著雅力進來，全校的孩子欣喜若狂地奔了過去，把他倆團團圍住，老校長站在孩子們中央的椅子上，興奮地對大家說：“孩子們，今天我給大家請來了大學生，他可是我們鄉里最吃香的寶貝，來！我們大家為他唱一首《社會主義好》！”話畢，老校長親自當起了指揮，臨走之前，校長握著雅力的手說：“雅力呀！把你分配到這里，就是因為這里的大合唱是全縣最出名的棒！知道嗎？沒有音樂的生活，是不完美的生活！我也相信，你一定能夠在這里找到自我！”
雅力在學校一共呆了五年，除了教一個班級的語文以外，他主要教全校的音樂。第一年，他用口琴給孩子上課，一年下來，他的嘴巴全是水泡，雅力找到老校長，說出了想調動的愿望，年邁的老校長急得拽著雅力的手幾乎要流淚，沒辦法，雅力提出了想要一架腳踏琴作為留下來的條件，誰知道，老校長當即拍桌定案，說給他十天的時間，如果弄不來的話，他立馬放人。雅力沒有想到，老校長真的在第七天就用拖拉機送來了一架老式的腳踏琴，雖然一條腿是斷的，但是五音俱全，一位家長聞訊后拿來了木頭和工具，修好了那條殘缺的腿；還有一位熱心的家長給腳踏琴做了個紅色的布套子，生怕落灰。
腳踏琴成了學校里最耀眼的風景線，每天上課以前，孩子們像抬國寶似的把腳踏琴抬到班級，小小的腳踏琴在四位小男子漢的合力下，每次都是穩穩當當地落在指定位置，旁邊還有幾位護駕的，老師不在，任何人是絕對不容許摸一下的。雅力說，每一次，都是他親自掀開腳踏琴上的那塊紅布！在他腳踏琴的伴奏下，他們連續四年蟬聯全縣大合唱的冠軍！
記得有一天傍晚，學校有位女孩放學后遲遲不肯回家，雅力問她多少次，她就是站在大門口不說，也不走，等其他學生都回家了，那位靦腆的小女孩走到雅力的面前說：“老師，我要畢業了，媽媽不想讓我上學了，因為我要帶弟弟，可我有一個心愿，我就是想彈一下腳踏琴，可以嗎？我有這個心愿快兩年了，一直沒敢說！”雅力聽后，摟著那位雙眼流淚的小女孩泣不成聲，那天，他教了那位女孩三個小時的琴。雅力告訴我們說：那是他上課最用心的一次！?
五年后，雅力離開了那所山村小學，臨走前，他把那架腳踏琴擦了幾十遍！那天，他真正懂得了什么叫百感交集！什么叫依依不舍！！什么叫淚流滿面！
前年，雅力又回到了闊別近二十年的鄉村學校—— 那是他人格升華的地方！這次，他是開著卡車去的，卡車里裝了兩架他剛買的鋼琴和二十面嶄新的國旗。讓他最欣慰的是，遠遠地、遠遠地，雅力又看見半山腰上飄動的那面鮮紅的國旗，那面在青山的襯托下格外顯眼、那面他見過的最壯觀、最美麗、最煽情的國旗！雅力說，那一刻，當他再一次看見那面國旗時，他立馬把卡車停了下來，站在路邊，禁不住一次次的潸然淚下！他還說，那份情感，我們永遠不懂！！!
說到這里，雅力動情地哭了，他哭得特別真誠、哭得特別坦然、哭得滿桌子大老爺們和鄰座的朋友陪著他掉淚……他說是山里的那些孩子和大合唱的音樂徹底改變了他的靈魂（作者簡介：黃宏宣，男，中國散文家協會會員，中國東方作家創作中心會員，江蘇省作家協會會員，國家三級創作員，在各類刊物、網站上發表作品九百余篇，十多篇散文在各級評比中獲獎，并出版散文集《我這十年》和長篇小說《深深嘆息》）
勵志的名言明信片(11)
廣州花都古村落空間布局模式研究
摘要：以廣州花都5個古村落為研究案例，發現該5個古村落結合地形地貌與周邊池塘形成了自由式的“前塘后村”區域格局和“梳式”總體布局，鍋耳山墻三間兩廊式天井院落和人字山墻三間兩廊式天井院落共同形成了古村落中數量最多的住宅。
關鍵詞：花都；古村落；空間；布局
Abstract：Taking 5 ancient villages in Huadu District of Guangzhou as a case，this paper investigated the 5 villages free ”village after pond” regional style with terrains and the ponds ,the 5 villages overall layout of “comb pattern”.The most residence houses of the are made of the courtyards of “two corridors with three rooms”and handle frontispiece and the 5 ancient villages courtyards of“two corridors with three rooms”and trestle frontispiece.
Key words：Huadu District of Guangzhou； ancient village；spatial ；arrangement
中圖分類號：文獻標識碼：A
文章編號：1674-4144（2011）-05-38（4）
古村落是鐫刻我國數千年來農耕文明的載體，在村落布局和傳統民居建筑方面也蘊含著深刻的哲理，研究古村落不僅對于當今鄉村建設具有顯著的現實借鑒，而且對于傳承中華文明具有十分重要的意義。廣東由于地處我國南方五嶺（包括越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山）以南地區，屬于熱帶、亞熱帶海洋性季風氣候，且日照時間長，常年多雨，形成了濕熱的氣候特點；另外，五嶺之隔也孕育、形成了不同于中原大地、相對獨立的嶺南文化體系，這兩方面在廣東古村落和民居中都有著顯著的體現。為了搶救與保護民間文化遺產，廣東省于2007年啟動了古村落普查與認定的專項工作，到目前公布了兩批、64個古村落，其中廣州市有8個古村落入選，而其中又有5個位于花都區范圍內。
學界已經對嶺南廣東古村落進行了系列的研究，包括村落選址和布局[1-2]、天井院落[3-4]、對自然環境的適應與利用[5]、裝飾特色[6]以及古村落保護[7-9]等多個方面。本文以花都入選廣東省古村落的5個古村落為研究對象，從花都區歷史沿革及古村落概況、古村落與周邊環境、總體布局、院落型制特征等方面進行分析，探索花都古村落在空間布局模式特征方面與其他嶺南古村落的一致性與差異性，并進一步為花都古村落保護規劃提供參考。
1花都區歷史沿革及古村落概況
花都位于廣州城市北部，其境域漢時屬番禺管轄，隋時改為南海管轄，宋以后分屬番禺、南海兩縣管轄，清康熙二十五年（1686年）取番禺、南海兩縣部分地區設縣，因縣城靠近花山而定名為“花縣”，屬廣州府，民國時期由廣東省直轄，建國后曾隸屬佛山專區，后1960年劃歸廣州市屬縣，1993年經國家批準撤縣設市，定名為“花都”，由廣東省政府委托廣州市代管，2000年又經國家批準撤市設區，定為廣州市花都區。現花都下轄1街7鎮， 5個古村落中有3個屬于炭步鎮，另外2個分別屬于新華街和花東鎮，其中，炭步鎮位于花都西南部，西南側分別與佛山市三水區和南海區相鄰，新華街為花都區中心城區，花東鎮位于花都中心城區東部，5個古村落的歷史也長短不一，最長的三華村始建于宋朝元豐八年（1025年），有920余年歷史，而高溪村歷史則相對較短，據估計也超過150年歷史，古村落中古建筑的占地面積和數量也各不相同，其基本概況和區位如表1和圖1所示。
2風水說影響下的“前塘后村”區域格局
2.1嶺南古村落與周邊環境的“前塘后村”模式
嶺南古村落選址大都按照風水學說的模式進行，強調山水是村落環境不可缺少的組成部分，當現實中地理環境不能完全適應選址要求時，對于不太理想的地形則進行適當的人工處理和改造，使之順應村落興旺發展的需要。而根據風水說中“塘之蓄水，足以蔭地脈，養真氣”，并按照村落坐北朝南的要求，一般在村落前設有池塘，“前塘后村”的總體布局模式就成為嶺南廣大鄉村的普遍格局[9]。除了挖池塘外，嶺南古村落中還通過打水井，在滿足飲用和洗滌之余，主要用于降低地下水位，使村落地面干燥，空氣得到調節。
2.2花都古村落區域格局特征
對于風水學說的信賴，花都古村落也是如此，并在其影響下進行村落選址和規劃布局。例如，在茶塘調研中，根據古村落的宣傳材料顯示，茶塘古村村祖逸時公在立村前曾在碳步一處名叫白坭山的地方棲身，但由于該處地勢較高，缺乏水源，不利于發展，于是打算重新擇居，以求永久安居，某日在白坭山上放眼望去，忽見幾只白鶴飛落一處湫地戲水，于是逸時公便穿田過地，朝那白鶴戲水之處走去，只見蔥蘢的山丘四周分布著廣袤的田土，并有河涌貫穿其中，便決意搬遷至此，此地就是現在的茶塘古村落。立村之初，村祖逸時公為圖長計，請來風水師進行布局，規劃背東面西，有北而南，呈鶴立之狀，村北為頭、頸，村中為胸，村南為臀，臀前為足，之后，茶塘后人繼而筑風水基，建風水屋，以聚紫氣祥云，福蔭子孫后代，還得益于神龍的蔭護。此后，茶塘古村落人丁興旺，至今繁衍至1300多人。無獨有偶，在頭調研中也發現，頭古村落第五代黃宗善請風水師勘察地形，劃定居住用地，以便后代有序建屋，為該村制定了長遠的規劃布局，其基本思路是沿襲立村時的意向，縱向利用南高北低、靠崗臨水的地形，北面土崗用作村民居住用地，不斷向北擴展，而不占用周邊平坦的耕地；另外，村面臨水地區前排“黃氏祖祠”大體居中，東西一字排開分別是各房宗祠、書院、書屋，后面是住宅，既含有崇祖重教的儒家傳統，同時也有利于北面住宅族人通過巷道到達祠堂及書院、書屋等參加祭祖和上學讀書等活動。
雖然調研中未掌握花都另外3個古村落有明確按風水說選址與布局的詳細記載，但發現這些古村落前都設有池塘，或利用原有低洼地進行適當改造，或依托地形按風水說要求開挖而成，使古村落與周邊環境的格局關系也均表現相同的特征，即“前塘后村”的總體模式（圖2），所不同的是花都古村落朝向并未強調坐北朝南，而是根據村落地形自由布置，調查發現茶塘古村落為坐東朝西，藏書院古村落坐西南朝東北，高溪古村落分南北兩部分，南側部分坐北朝南，北側部分則坐西朝東，三華古村落中的資政大夫祠部分也坐東南朝西北，其余部分基本坐北朝南，只有頭古村落坐北朝南，這也反映出符合《管子?乘馬篇》中“因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中準繩”的規劃布局思想。
3“梳式”總體布局模式
3.1“梳式”總體布局的基本特征
廣東農村村落有“梳式”布局、密集式布局、圍攏式布局和自由散點式或排列式等四種布局模式，其中“梳式”布局模式的基本特征為：住宅院落南北向排列整齊，比較規則，類似于梳子，前后院落之間有30~50厘米的空隙，主要用作防火，兩列院落建筑之間有一小巷，稱為“里”或“巷”，聯系各院落與村前廣場，并和夏季主導風向基本一致，建筑物順坡而建，前低后高，每列建筑橫向并排為兩家或一家，一般在宅院側面設大門，大門外就是巷道，縱向建筑安排，少則四五家，多則七八家，前沿建筑排列整齊，多為祠堂和書塾，后沿則不規則，有時因縱向建筑前后距離太長，還會在中間設一橫巷，以聯系東西交通。此外，梳式村落布局中，建筑前有一小廣場，稱為“禾坪”或“埕”，主要功能為曬谷，坪前為村口有炮樓或門樓，門樓上一般刻有村名[1]。
3.2花都古村落的“梳式”布局模式
在花都古村落中基本上都是采用“梳式”布局系統，由村前廣場與巷道形成交通系統，其中最典型的是藏書院古村落，坐西南向東北，村頭村尾各有炮樓一座，村頭有洪勝古廟和譚氏祖祠，沿街其余古建筑自南向北依次為譚氏宗祠、云溪公祠、發明公祠、古民居、子譽供詞、宏榛家塾、桂詩書舍、云山公祠、蘭堂書院、信魁書舍、書舍（門額不清）和南越書舍，共14座，每兩列建筑之間有巷道，名稱分別為文明里、安懷里、人和里、興寧里、中和里、敦仁里、勝人里、水井巷、正龍里、安和里和金華里，共11條巷道。由沿街比較整齊的古建筑和縱向住宅院落共同構成了比較完整的“梳式”布局系統（圖3）。實際上，在花都5個古村落中都表現出比較明顯的“梳式”布局特征，除了在朝向了未完全強調坐北朝南之外，在此方面與其他古村落“梳式”布局系統差異不大。
4“三間兩廊”式的天井院落
4.1“三間兩廊”式天井院的特點
院落是古村落中數量最多的建筑物，而“三間兩廊”式天井院落是嶺南民居典型院落型制之一，其基本特點是三開間主座建筑、前帶兩廊和天井組成的三合院住宅，平面內，廳堂居中，房在兩側，廳堂前為天井，天井兩旁是稱為“廊”的廚房和雜物間，天井內一般有一眼水井，供飲水用。廳與天井之間一般有墻間隔，正中開門，即廳門，也有少量不設墻，為全開敞式，廳后墻不開窗，兩廊的屋坡斜向內天井，以利排水，也有肥水不外流的含義[1]。
4.2花都古村落“三間兩廊”式天井院落特征
根據現場調研，“三間兩廊”式天井院落是花都古村落的組成主體，其在平面型制上與嶺南其他古村落中的差異不大，按照山墻形狀特點基本上可以細分為“鍋耳山墻三間兩廊式天井院落”和“人字山墻三間兩廊天井院落”，其中前者中“鍋耳山墻”因其形狀與菜鍋的手柄相似而得名，相傳在元明清時代，只有擁有功名的人才有資格建造“鍋耳山墻”式房屋，并且官位大小決定鍋耳的高低，另外民間還傳說，修鍋耳墻可以保佑子孫當官，蘊涵有富貴吉祥與豐衣足食的意義。典型“鍋耳山墻三間兩廊式天井院落” 和“人字山墻三間兩廊天井院落”的如圖4和圖5所示。
5結論
廣州花都古村落是嶺南眾多古村落的組成部分，既有嶺南古村落空間布局的一般特征，也具有自身的特殊性，其最突出的特征是在古村落選址和總體布局方面將傳統風水說和具體地形地貌進行了有機結合，形成了自由式的“前塘后村”區域格局和“梳式”總體布局，由 “鍋耳山墻三間兩廊式天井院落”和“人字山墻三間兩廊天井院落”共同作為古村落的內部組成單元。（感謝廣州市規劃局花都分局王俊規劃師在調研中的協助）
參考文獻
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責任編輯：王凌宇
勵志的名言明信片(12)
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世界各國“第一夫人”面面觀作者：宗扁來源：《決策與信息》2013年第05期
????????彭麗媛：人美心善的中國“第一夫人”
????????“第一夫人”彭麗媛是中國家喻戶曉的著名歌唱家和歌劇表演藝術家。20多年來，在中國人每年必看的春節晚會上，彭麗媛一直是盛裝出場的核心角色，她歌唱愛國歌曲，謳歌解放軍的奉獻精神，并被授予少將軍銜。作為獲得全國“德藝雙馨”榮譽稱號的人民藝術家，她常常用“樹高千尺不能忘了根”來形容藝術家與人民群眾的親密關系。
????????彭麗媛近幾年很少出現在舞臺和銀幕上，因為她作為聯合國艾滋病親善大使，把更多的時間和精力放在了公益事業上。
????????今年隨習近平主席出訪，整體給人的感覺是沉穩含蓄中透出端莊大氣、英姿颯爽，衣服搭配非常好。人們稱贊她具有“第一夫人”的全部特征：習慣公眾的注目，有一種平易近人的風采；有一副非常美妙的歌喉，很是迷人、很有魅力。在國際舞臺上展示出更多的文化氣質，表明她是一位多才多藝、人美心善的“第一夫人”，贏得了人民的愛戴，為國家形象加了分。
????????柳德米拉·普京娜：“知道普京不是好男人也要嫁”
????????柳德米拉·普京娜，俄羅斯三屆總統普京之妻，因此，她也是三任俄羅斯“第一夫人”。
????????普京娜曾任空姐，列寧格勒大學語言系西班牙語的本科生。懂德語、西班牙語、法語。對戲劇藝術、音樂感興趣；喜歡抒情詩；愛好網球、滑雪。
????????普京娜29歲時經朋友介紹在列寧格勒認識了普京。1983年，普京決定向柳德米拉求婚。不過，普京的方式令柳德米拉有點兒難以“接受”。她回憶說：“普京對我說：經過三年半的接觸，想必你已經了解我是個什么樣的人。原則上講，我并不是一個好男人。”聽了這話，她以為普京想要和自己分手。不過，普京后面的話讓她由憂轉喜：“如果你已經確定了，那么咱們就選個日子結婚吧。”1983年7月28日，與普京在涅瓦河的小輪船上舉行了婚禮。
勵志的名言明信片(14)
鄭伯克段于鄢
初①，鄭武公娶于申② ，日武姜③。生莊公及共叔段④。莊公寤生⑤，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之⑥。愛共叔段，欲立之，亟 請于武公⑦，公弗許。及莊公即位，為之請制⑧。公曰：“制，巖邑 也⑨， 虢叔死焉⑩，倫邑唯命⑾。”請京⑿，使居之，謂之“京城大叔”。 祭仲曰⒀：“都，城過百雉⒁，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”對曰：“姜氏何厭之有⒅？ 不如早為之所⒆，無使滋蔓。蔓，難圖也⒇”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃(21)，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己(22)。公于呂曰（23）：“國不堪貳，君 將若之何（24）。？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。” 公曰：“無庸（25），將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延（26）。子 封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵（27）”，厚將崩。” 大叔完聚（28），繕甲兵，具卒乘（29），將襲鄭。夫人將啟之（30）。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。 遂置姜氏于城潁（34），而誓之日：“不及黃泉，無相見也（35）。”既而悔之。 潁考叔為潁谷封人（36），聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉（37）。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲(38)。請以遺之(39)。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無(40)！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相見(42)，其誰曰不然？”公從之。公入而賦(43)：“大隧之中，其樂也融融(44)！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄(45)！”遂為母子如初。 君子曰(46)：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公(47)。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(48)。’其是之謂乎？” 【注釋】 (1)初：當初，從前。故事開頭時用語。(2)鄭武公：春秋時諸侯國鄭國(在今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。(3)武姜：武謚鄭武公謚號，姜謚娘家姓。(4)莊公：即鄭莊公。共(gōng)叔段：共是國名，叔為兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即難產。(6)惡(wù)：不喜歡。(7)亟(qì)：多次屢次。(8)制：鄭國邑名，在今河南滎陽縣虎牢關。(9)巖邑：險要地城邑。(10)虢(guó)叔：東虢國國君。(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是從”地省略。(12)京：鄭國邑名，在今河南滎陽縣東南。(13)祭(zhài)仲：鄭國大夫，字足。(14)雉：古時建筑計量單位，長三丈，高一丈。(15)參：同“三”。國：國都。(16)堪：經受得起。(17)焉：哪里。辟：同“避”。(18)何厭之有：有何厭。厭：滿足。(19)所：安置，處理。(20)圖：課，治。(21)斃：仆倒，倒下去。(22)鄙：邊境上得邑。貳于己：同時屬于莊公和自己。(23)公子呂：鄭國大夫，字子封。(24)若之何：對他怎么辦。(25)庸：用。(26)廩延：鄭國邑名，在今河南延津北。(27)昵：親近。(28)完：修繕。聚：積聚。(29)繕：修整。甲：鎧甲。兵：武器。具：備齊。卒：步兵。乘(shèng)：兵車。(30)夫人：指武姜。啟之：為他打開城門。(31)帥：率領。乘：一車四馬為一乘。車一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：鄭國邑名，在陵境內.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人記日用天干和地支搭配.(34)城穎西北。(35)黃泉：黃土下的泉水。這里指墓穴。(36)穎考叔：鄭國大夫。穎谷：鄭國邑名，在今河南登封西南。封人：管理邊界的官。(37)舍肉：把肉放在旁邊不吃。(38)羲：調和五味做成的帶汁的肉。(39)遺(wéi)：贈送。(40)繄(yì)：語氣助詞。沒有實義。(41)闕：同“掘”，挖。(42)隧：地道。這里的意思是挖隧道。(43)賦：指作詩。(44)融融：快樂自得的樣子。(45)泄泄（yì）：快樂舒暢的樣子。(46)君子：作者地托。《左傳》作者常用這種方式發表評論。(47)施(yì)：延及，擴展。(48)這兩句詩出自《詩·大雅·既醉》。匱：窮盡。錫：同“賜”，給予。 【譯文】 當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共敘段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。 祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說‘干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。” 不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說‘一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產生二心。”莊公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護。”莊公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。” 太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準備好了步兵和戰車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動手了！”于是，他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。 于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發誓說：“不到地下黃泉，水遠不再見面。”事后，他又后悔這么說。 考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：‘隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。母于關系又與從前一樣了。 君子說；“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說‘孝子德行無窮個永久能分給同類。’大概說的就是這樣的事吧！” 【讀解】 這是一個流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭的故事。 人們常用“親如兄弟”來形容親情的深厚，也用“親兄弟，明算帳”來說明親情和利益沖突之間的關系。我們憑自己的生活體 驗深知，親情在很多時候是脆弱的，在利益的驅使之下，親情遠 遠不足以化解由利益導致的矛盾沖突。 當然，兄弟相爭，并非完全沒有是非曲直，并非完全沒有正 義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權位之爭，按傳統觀 念，長子是王位天然的繼承者，是“天理”，不容有違背。這樣， 鄭莊公就代表了合理的、正當的一方，而共叔段奪取王位的圖謀， 便是不合理的、不正當的。 代表合理的、正義的一方，往往充滿“正氣”，可以慷慨陳辭。 鳴鼓攻之，可以穩坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、 以先知的口吻說：“多行不義，必自斃。” 拋開這個故事不論，‘多行不義，必自斃”也算是一條普遍真 理，正如“得道多助，失道寡助”一樣。幾乎可以說，古往今來， 凡是作惡的人，搞陰謀詭計的人，違法亂紀的人，都沒有好下場， 最終會搬起石頭砸自己的腳。 但是，如果坐著等待結果的到來，等待作惡者“自斃”，顯然 是愚蠢的，無異于自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風光好 處。我們要相信毛主席說過的：“凡是反動的東西，你不打，他就 不例。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。”所以，與其坐以待斃， 不如起而對抗，以其人之道，還治其人之身。 這么說來，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計對陰謀詭計， 在一定范圍內便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來加以 捍衛，對真理、道義的信念，總不能替代實際有效的行動，就好 比強盜闖進我們家里，是不可能憑借善良的愿望和對正義的信念 來阻止強盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強盜搏斗，把強盜趕出 家門去，才是用行動來維護自己的信念，因而真理、正義才可能 得到證明，得到捍衛。 儒家傳統一直是主張知行合一、言行一致的。在內心承認的真理，在 思想和言論中確信原則，必須用實際行動來加以體現，讓真理、原則變成行動 的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也 不是不可戰勝和征服的。關鍵不在對方，而在自己是否能挺身而出，以及如何 挺身而出，從而讓東風壓倒西風。
