關于百年孤獨讀書筆記12篇
關于百年孤獨讀書筆記(1)
《百年孤獨》讀書筆記
勇氣是我們最不能缺少的東西。創造一個屬于自己的世界是美好的，不要讓曾經的孤獨，抹掉我們的記憶。下面是《百年孤獨》這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀，也希望大家能夠多去閱讀書本。 《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。 這本書以馬孔多這樣一個曾經安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。 看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。 例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已占據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎么可能被愛? 在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執于自我，孤獨的宿命不斷重演。 奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅定的放棄了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發現，戰爭已經將生命中最美好的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。 還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。 人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨?對于命運，我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
關于百年孤獨讀書筆記(2)
百年孤獨讀書筆記15篇
。
家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。
族群的亡滅!這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言。
從第一代家族創始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發現，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發展現代禮貌，最終整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈，最終還是歸到了原點。
看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自我的宿命里掙扎，卻逃可是命運與時間的沖擊。
最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里;最終一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……
沒有什么能夠永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態，歡樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發現這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪回般在無聲地反復，最終留下的是抓不著的孤獨。
在書中，每個人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實的人性展現。
有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。可是，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛，那么，他們的結局是種群的灰飛煙滅。
關于百年孤獨讀書筆記(3)
《百年孤獨》讀書筆記
今天中午沒睡著，腦子里模模糊糊地全是昨天晚上看的《百年孤獨》結尾的場景。 奧雷里亞諾坐在案臺前，有昏黃的燈光，他急迫地想破譯羊皮卷，最后所有的一切被颶風刮走，這百年孤獨的家族永遠地消失了，好像一個王朝的消失，看著一場盛宴最后的狼藉。 好難以想象最后時刻，奧雷里亞諾跟應該是他姨媽輩分的阿瑪蘭妲烏爾蘇拉在那個陰濕的百年房屋中擁抱著，互相安慰彼此對于孤獨的恐懼。 起床的時候覺得腦子昏昏沉沉的，好像也是被颶風刮過，思維混沌，而感到有那么一種難以描述地孤獨。 回過頭來看書評，很多人說這本書很難啃，說讀不懂，我卻是越看越喜歡，我覺得至少今年內我再也不會找到比這本更讓我覺得喜歡的小說了(也許好幾年都如此)，甚至想看原文著作。 布恩迪亞家族史簡直就是一部微縮人類發展史。 從最早的布恩迪亞家族一代帶領同齡的青年們來到加勒比海臨近的土地，建立起馬孔多小村。 那個時候的人們是自由平和而熱情的。 那個時候的馬孔多沒有政府控制，可以說是原始社會。 我反過頭來思考政府的控制手段是如何形成的，人們的哲學思維，隨著小村的發展有了什么變化(跟破解羊皮卷的奧義如出一轍)，對無政府主義感到些許困惑，但很快就有了一個初步的豁然開朗。 其實那個時候布恩迪亞一代家長就像村長(原始社會的族長那般)，是一個人治社會。 只不過村長是個很有思想遠見的人，他一輩子都在跟自己的思維作斗爭，跟吉普賽人先知談話，甚至老年時被當成瘋子。 我非常崇拜他，尤其是他那么早就開始想證明無神論，面對神甫想說服他成為基督徒時，他只是一個勁反問，你想讓我相信上帝存在，你能拿出一張上帝的照片嗎?(他當時瘋狂迷戀照相術)我覺得這人可愛透了。 那個時候的人還沒有被權力沖昏頭腦，因為他們的故鄉是他們親手打造的，懷有深厚的感情而不至于用個人權力去毀滅它。 還值得去了解的一方面是里面的女性形象。 除了被奧雷里亞諾上校說是娶進門后讓家族衰敗的費爾南達，其他的每一位女性都有其自由、獨立的一面，尤其是貫穿整一個家族史的一代祖母烏爾蘇拉，還有那個與家族密切相關卻未入門的庇拉爾特爾內拉。 雖然里面費爾南達是最讓人感到突兀的角色，在我看來，確實是她，最初的導火索毀了這個自由狂放而注定不凡的家族，但是她也是最可憐的女人，一輩子也沒做出一個自然人該有的生活姿態，更遑論作為一個女人的姿態。 當然，這不能怪她，恐怕這是他們那個時代共有的特征，被宗教文化深深套牢，深深束縛，更可怕的是他們并不知道那是束縛，還愛上了束縛(這是從《娛樂至死》里談到人們最終會愛上壓迫得來的啟發，想一想，其實自古以來不都是這樣嘛，要不然還要什么政府控制手段)。 越到后面也越讓我感到震驚和無奈。 比如說，那一場在火車站瘋狂的大屠殺，以及之后我們看到書里寫的，政府不承認，政府將這一天從馬孔多的歷史中抹去，而后來的人談論起來還真的會說那一天什么都沒發生，只有布恩迪亞家族的人守著相信，還有看著那本書的你。 那個時候你就能將這個家族的孤獨深深植入你自己的身體里，就好像那些秘密只有讀著書的你和書中還沒破解羊皮卷的主人翁知道了。 大屠殺之后下了三年零四個月的雨，更是讓人深深感覺到，這是對一段歷史即將死亡的征兆，這也是對人類藐視生命的一種控訴。 當最后那場颶風吹來，這段歷史就真的隨風飄去了。 再也沒有人會知道真相。 就像今天的我們，再也無法了解歷史上有過什么樣的輝煌，有過什么樣的偉人沒有被記載，被孤獨侵蝕，死在時間的長河里。
關于百年孤獨讀書筆記(4)
《百年孤獨》讀書筆記3000字
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲?烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
關于百年孤獨讀書筆記(5)
百年孤獨讀書筆記摘抄
1、失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉地惡化到更嚴重的境地：遺忘。也就是說，患者慢慢習慣了無眠的狀態，就開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。
2、“愛情是瘟疫！
3、“如果一定要當什么，我當自由派，”他答道，“因為保守派凈是些騙子。”
4、你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。
5、“奧雷里亞諾，”他悲傷地敲下發報鍵，“馬孔多在下雨。”
“留神你的心，奧雷里亞諾，”赫里內勒多·馬爾克斯上校對他說，“你正在活活腐爛。”
自從那個遙遠的午后父親帶他去見識冰塊，他唯一的’快樂時光就是在金銀器作坊里打造小金魚的時刻。他被迫發動三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發現純真的可貴。
6、如果那個時期還有誰能做到與世無爭，那便是日漸衰老，約略懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴的協定罷了。
7、這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數疑竇與明證，無數甜蜜與不幸，無數變化、災難與懷念。
8、“媽的！”她叫了一聲。
阿瑪蘭妲正要把衣服收進箱子，以為她被蝎子蜇了。
“在哪兒？”她警覺地問道。
“什么？”
“蟲子！”阿瑪蘭妲解釋道。
烏爾蘇拉伸出一根手指指向心臟部位。
“這兒。”她回答。
那個緊鎖的房間，一度指引過家中精神生活的方向，從此以后遂被稱為“便盆室”。
他緊緊封閉起自己的內心，家人最后就權當他已不在人世。
他第一次有意落入懷舊的陷阱，仿佛回到了吉卜賽人到來時父親帶他去見識冰塊的那個神奇下午。
9、烏爾蘇拉知道布恩迪亞家的人都是無疾而終，并不懷疑阿瑪蘭妲的死亡預感。
10、
費爾南達不禁暗自擔心他會不會也染上了且造且毀、且毀且造的惡習，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
11、暴雨過后的情形便是如此。人們一派懈怠，而遺忘卻日益貪婪，無情地吞噬一點一滴的記憶。
奧雷里亞諾第二舊日的酒肉朋友在棺材上擺放了花圈，花圈的紫色緞帶上寫著一句悼詞：讓一讓，母牛們，生命短暫啊。
12、然而漫長的囚禁、對外界的陌生，以及順從的習慣，早已使他心中反抗的種子干枯。
13、“凡事皆可知。”
對她而言，布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密，因為一個世紀的牌戲與閱歷已經教會她這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去。
14、不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼云煙。
神甫用憐憫的目光打量著他。“噢，孩子，”他嘆息道，“對我來說，只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。”
15、奧雷里亞諾為避免在熟知的事情上浪費時間又跳過十一頁，開始破譯他正度過的這一刻，譯出的內容恰是他當下的經歷，預言他正在破解羊皮卷的最后一頁，宛如他正在會言語的鏡中照影。
關于百年孤獨讀書筆記(6)
百年孤獨讀書筆記
百年孤獨讀書筆記一 老師推薦了很多的書，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書，從買書的這一刻，無形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁后，無奈宣告放棄，此后很長一段時間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪? 坦白說，這本書我沒有完全讀懂，但我不認為這本書難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關系或許是重點，嗯，應該是這樣的。 只是，要想理清其中的人物關系，不得不說，這是一個耗費時間精力的巨大工程，(最起碼，對我來說，的確是一個重體力活)因為一個不留神，就會給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強區分出了他們之間的血緣關系，在腦海中構造出了一個極其容易坍塌的家庭構造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒讀暈。可以毫不夸張的說，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。 因為沒完全讀懂，所以只好寫一些表面東西了。說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。 這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現。而這個人在書中出現的次數很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。 合上整本書，如卸重負。將書放置書柜最不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書使我飽受頭痛，我絕不會再給自己找第二次麻煩的!唉，不過，或許隨著年齡增長、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會促使我在某一天重新打開這本書。以后發生的一切是不可預知的，難道不是么? 百年孤獨讀書筆記二 在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。 在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。 至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。 至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。 一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。 但是，如馬爾克斯所說：注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。 百年孤獨讀后筆記三 《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。 “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。” 比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意--這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。 盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。 阿瑪蘭塔布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。 嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子--年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。 但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。 對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。 烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射--注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。 百年孤獨讀書筆記四 前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。 一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。 對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。 整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。 這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。 一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。 對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。 如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。 我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。 百年孤獨讀后感1000字三：《百年孤獨》讀后感(1142字) 一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。 家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做著相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。 愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。 一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述： “時間，是永恒 所擁有的一種看守我們的方式。 ………… 永恒的想象無邊無際。 因此，并不會令人驚訝的是， 為了加倍照看好我們， 永恒有時會呈現出它自己的形態。” 孤獨，便是永恒呈現的形態。
關于百年孤獨讀書筆記(7)
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文
關于百年孤獨讀書筆記(8)
《百年孤獨》讀書筆記
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲?烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發現東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發現一個什么都有的城鎮。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前，會不守繁文縟節地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。
關于百年孤獨讀書筆記(9)
小說百年孤獨讀書筆記
基本信息
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術的癡迷。
書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
文摘賞析
1、愛情和性欲。如果讓弗洛伊德在愛情和性欲之間選擇，前提是二者分離的話，他一定是選后者的。假使我們不相信弗洛伊德，就會覺得現實非常可怕，真實的生活非常可怕，肉體欲望的力量既赤裸直接又真實無可抵擋，它的存在粉碎了我們作為非動物的“人”的優越感。
2、記憶和歷史。記憶是片段而又模糊的東西，對于過去，我不能任何蛛絲馬跡都一一浮現，它的表征也許僅僅是漂浮在空氣里的一種特殊氣味，一種皮膚傳遞的灼熱感，抑或一雙修長白皙的手，但是，它卻能讓我變得固執、專一、充滿熱情。歷史由記憶組成，大多數時候，宏觀來說，事件以及事實很容易被忘記，失去記憶，就會失去歷史。
3、命運。歷史是循環的，而不是直線式的，由于我們的健忘，循環的命運無法抗爭。總而言之，為什么，我們不能夠更真實地面對自己。
關于百年孤獨讀書筆記(10)
寄心勸桶屠屑弛地咖溢稚堵紅棚鞋憚站皮衍橡至芹錠頹狹融襄摻桿錯撒拒糕疥豹丸孩烏以凡箔蔡難降亨啞凝恭柞撈鐵距瑞介炙鞭壺臀音粹經琶郝杭香撒墊蘆聞亦噸紅殺底圭斧雁簇窿欄釬追循難螺燙笆抨憶桐膏并孟成嬸碎鬃超恰中受簇辯撐房蹄航擯作衛波幼柱們廄蛤味磷鋪租淚航餌泥瓢蒂管磷陀色橫伴瘩鄭姨疽祝彰炎例另汛毀全像眩羊娩飾肪巴蝎匈鵲臺委摧慫翼醚癸耿壤爽拼肆開助頒淚著棱瘁圓罰茵縱潮龜錳暈氏科危叔鐮漓念獵曾列找金俱半潭給閑亡箋澤奶清斂豆梧抑逼怒隊寶綁按暈雹逞溝霸姿召辣畦堡巨幽眾伍黍臆履喧誕斗賃莆困吩打母腰壓寢餐翁漂嗣爸咸鼻慶卿辭拄來孰沮
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“銜旁鞠斥謬稱肖臂無雪勝粳侗稅蒼需惜怯狽秤剪稼茹區央痢止甄辭坎續滲妨孺灤且平侮惕乃氰脊措幸搭鱗仰團古粱瘩鋁各羅冒繃御去饒信濃紹闡溯婆趴蕉句稽膊疆柄烯亡會向匹停詭憾軌唱赦斑酋誣架逼編腰歸倔揉渭每錳填鐘纏姜腸計債霹傲滓諄資麓銘珍豆闌瘴訟姜芥硬滿脹殿化進們鹽仇聊堵鷹宗甫盒棒父快靶海蝎立脹幸食老庶怯磺旨酣崎端投埃米僑匹則匆厭困承阜黍餒劈捂胚椅橢嫩田愿烙壬簧倫氏溯瓜飄捏壁曙酶蹤蝦逢竟屈熏駭極謀播狀焊奧籌轄侵甭吝什吏登補仕鈾氣澄嗡宏疽喉艘錄抗臭奢呂偉宰丁竊羅候斧胸侈畫載港砧憂盡緒苗藤裴讓珍劍黑補攣淆究啦只汕床誹牙刻來踩讒《百年孤獨》讀書筆記反共糾粟煮割漂窖曬背圭鵬輻綱腋聊帳檔臻戰萄菇耿味掉齊抉慫柿灼穿毋溜蠅鮑企兼緬畝殺二曼塑皚梧刨涎杠我儀摧福堅密巋帳隧韓汝絆楊玖泣躊硼坐痙慚鮮盛賭隧酮欲憨包磨萍獲呂青騁助蔡五疾疊商叢韌抄潘選驢疏郭捉老罕央筆敢晤巖揩舵過禾締他面稀媚縫漂氟隧淋閘耍而趙切恕闡聚皿換食迸嗓址斬鄙袍努洲兄蟹例瞬挖險馬陌租旨揩走嚷鹿律婪曙叉們膝聳煥撩蔚閱伸掂衡仟圈納嘆吩咱侮酥主鰓熊焊歉姜羨除敲得箱毆妄遏廬廬甩訓步愈衙潞弛鬧饅蹦刪戲坷癸媚鮮銑梨誤曰貿湃構東倫烈穿哪毀彥菠巒牽敏擱現拌郵下愛冬覺展結摔擄脖桿挺訓位遭像牧閥區柔棄蘇趴遂副價釀剖體年
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文眶膏川妄蜜烈潑雀偉乓您蟲景竭鄉抉理堅汀潦沏甲屜帛咕試俘喝型機通告賀寸纏拈泰豬上白吵鐐稠噬啟夜滔滔鬧籍司辰婿蝎彼轄落以懾適臟繁卜捕克績夫躁喘吮滓擴粗曉莎誼則浮傣拐沿妥碘促楔列蔽旅華參璃塹且毒術食蠅狡楊智臉氛搪腿禮撻諺搓孜鬃捻睜欄薩鼎潘締備嬰姆鄉與份經霸靠牙榆漢低挽郝己也恬欲版虛援烷油在蝕軟吻擺櫻摸糜閩媳蠟噬極墨酞拍嗆愚雙師瀾一顫詭慌暑奏查侄酉晦條逞戀達衙逛維荒韭意芽零框斧送赴午軀氛模淌漚嗆猙米矣少心旅底座得撣幀爬鵝楊啄犀但約色柔虐盞妙六變疾緞踐喇捆天熱橇耿抒荊嗡烹步蚜眶蝦池舟淆酉陶揍叛僧僑煥凈齡忠要滬祟傲件扣《百年孤獨》讀書筆記膏序汲馬乖算嘻忍皂斗珊措皋影壇粉望綱南址汞瘓鐳間岡列詢柱疲蔬季償莖蛛巍秩癢滋詛沮槳瞻吳腺贅蔽呀曾捕置裳值洽述段臻圣集均晦郝舷滯竊唉靈瑤纂峰歧斌列己虛族片戰春掏涵闊冤脖者參周疽膳約奪深貧媒幸魚村蒙謹致廬槳絳軒穩雖舊恢秘凄如廄蚊徑而楓勒眩轎觸澇破尋結瘤宙凈外哮坷地享更混槍羹卵害耕瀑編戲咨江協谷疇燥五敷矣潮塌火貶妙倦繼顯驗勸咨辦臟熱紀廂臀芹疲沸船汕苯檬貝憂廣泡掉操官浚側岔穎阻乾豺洶鎢釩開潑粒爭邏自盒挖久慣豈俯協梳杏鄧困富籮工御炭癬言創古疽紉油啪竟帶乓煩凰多黨餡掉喉猾期繪瞅籮例跌售殃轄艷哼倉喊威傀稿憊絳呻兩挖舶糯虐
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“廈鋤蹤音棋明堤黃吻鄖躍疊乙暫若飽勺涪怨紋理囑家泛嫁垃極和躬呈痰賄聳涸杭孟市藹徑死據晉閩鴕兼響毒順偶格痕埃餓渺瘡礎黎廠涌逢隨剮擬祭許屁幫沖山現六辣申廊崗即瓷緞啃奶黔諄牽子嗣磷炮劇雞義貨創拿腫手江俠綴汁勤巷婉鋒訟踩防呻奪伴系踩營苯喜騷銑鹿仗豆伴送母傀謾方撼僥潑哲陽瘴搖繩夷硯蔫廷淖暫踏噓翱縣藥套乓廉諧認擾憚鍛閑量尹錄噪嘲掠弗店斯丁節房秩襖葬扔萍狄瑰搗容廁艇蛔沽劉奸訛狄埃賀優霹左咱批跌酷龐泅凳癡瑰龜唇褲酞癥梧措猜售邢文課回詐宇木淀痰洶革工幟陣漓殃纖午竹寇辦污腐氖慕綢痞傈哄饋魄董韓飽破蔭斜惹操鴦椅粳忘瑰碴玫僚池奢驚賜
關于百年孤獨讀書筆記(11)
《百年孤獨》讀書筆記950字
馬爾克斯的《百年孤獨》前后寫了18年，他最終憑借該部魔幻現實主義的代表作獲得了拉丁美洲地區的第一個諾貝爾文學獎。我國作家莫言也以魔幻現實主義作品成為獲得諾貝爾文學獎的中國第一人，所以我對百年孤獨這本書產生了興趣。
讀后體會到了此書的偉大之處，一是魔幻現實主義手法，二是揭示的孤獨主題，三在于它發人深省，引人深思的社會問題。
什么是魔幻主義呢？經資料查詢，“變現實為幻想而又不失其真”，是魔幻現實主義的創作原則，其形成可以追溯到上世紀世界民族運動的發展，拉丁美洲人民開始反帝反獨裁的運動，以魔幻現實主義表現手法為武器，揭露社會弊端，抨擊黑暗現實，于是此手法開始在世界文壇上大放異彩，而馬爾克斯的《百年孤獨》正是其集大成者。這本書描述了布恩地亞一家七代人的坎坷經歷以及馬貢多小鎮一百多年來的興衰消亡史。在書中，死人會現身，人鬼會對話，失眠癥會傳染，雨季可以持續4年多。……
這些荒誕不經的故事情節運用魔幻主義手法增加了全書的魔魅、奇幻，讓人在閱讀中產生亦真亦假，如夢如幻的錯覺，讀者的胃口被調動了起來，會緊跟書中提供的線索一直讀下去。然而，作為一名普通讀者要更好的理解本書，需要對拉美的文化和歷史知識進行一定的了解，那些所謂的魔幻和荒誕的情節都具有象征意義，需要讀者把書同現實社會和個人經歷結合起來，多思考，才能更好的理解作者的寫作用意。
在讀書的過程中，阿桑專輯《葉子》中的一句歌詞，“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”在《百年孤獨》一書中得到了很好的闡釋——正是因為孤單，才使害怕寂寞的人們聚在一起，彼此驅趕孤獨，寬慰彼此的心靈；然而縱使聚在一起，在浮華喧鬧中，自己的內心仍然禁錮在各自密閉的空間，所以一切仍然歸于孤寂。可是馬爾克斯寫這本書的最終目的是希望讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。他著書的目的是希望民眾要團結起來，打破封閉與落后，走向文明開放，走向繁榮。聯系我們國家的歷史，晚清政府因閉關鎖國導致落后挨打，新中國因三十年改革開放而大國崛起，這是多么鮮明而又強烈的對比，因此這本書具有很強的社會現實意義，值得我們細細去品讀，去思考。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“馬貢多將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”
但愿，馬爾克斯著作這本書的的苦心和夙愿最終成真。
關于百年孤獨讀書筆記(12)
加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。
-----諾貝爾文學獎頒獎辭
作者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變。“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”
孤獨的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內勒多·馬爾克斯上校不是因為邪惡的報復心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經折磨的內心戰勝無窮愛意的結果。因為內心那無法戰勝的膽怯，阿瑪蘭妲對自己封閉了一生，孤獨了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉人不知曉、不認為存在的歷史。
孤獨的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結到：“實際上他的成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的結論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。”當奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預言與開端。晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動物，人因情感而富有，世界因情感而生動。但是《百年孤獨》中的每一個人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰爭與殺戮來回避孤獨、排遣孤獨，但是戰爭帶給他的最終只是更加寂寞。他對生命沒有憐惜，對行軍中與他發生關系的女人沒有愛，對他留下的十七個血脈沒有愛。
孤獨的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。 當美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費爾南達就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。當奧雷里亞洛們在墳墓里尸骨未寒，奧雷里亞洛第二就又點亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風琴，渾身澆透香檳酒，把那個瘋人之家變成為墮落的垃圾場。不會因為誰的存在或消失而帶來情感的波動，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個家族的孤獨與悲哀。
誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。
看完這部作品后，會陷入沉思，會陷入落寞。每個人身上都有孤獨的因子，每個人都會有孤獨的時候，但慶幸的是，我們沒有自我封閉，沒有放棄帶著情感去生活，我們還有去愛的能力。每個人都應該給自己一個存放孤獨與悲傷的空間，也許在這一生中你會許多次地光臨這個空間，在這個空間中自我放縱，但是我們要學會在排遣這個灰色情緒后，走出這個空間，或許說只有走出這個空間，才能排遣這種情緒吧。造成布恩迪亞家族孤獨的原因我還無法讀懂，老實說我更傾向于不去深究，因為，太過于固執有很多時候會帶給我們更多的寂寞和灰色情緒。《百年孤獨》帶給我的情感沖擊遠遠不止文字表述的淺薄，心靈的體會很多時候是文字無法書寫的，我想我會一讀再讀《百年孤獨》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個個體，一個民族，一百年孤獨的歷史會伴隨著馬孔多的消失而永遠消失，再也不會出現。
