宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項權利，但并不意味著共產黨員和共青團成員可以信仰宗教。 以下是為大家整理的關于“共產黨員絕不能信仰宗教崇尚科學文明"主題黨課講稿的文章3篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: “共產黨員絕不能信仰宗教崇尚科學文明"主題黨課講稿
根據支部的安排，今天我為大家上第二季度的黨課，我今天講黨課的主題是共產黨員決不能相信宗教，必須一貫補充精神鈣。
一、共產黨員為什么不能信仰宗教
(1)共產黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。中國共產黨以馬克思主義為自己的行動指南，黨的所有理論、思想和行動都基于辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，決定了共產黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本思想和原則。這一原則在不一樣歷史時期全是為我們黨強調的，并明確寫在黨的關鍵文件中。
馬克思主義的創始人從一開始就明確了共產主義和宗教之間的界限，指出無產階級的解放，包括從宗教中解放，共產主義從無神論開始。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:共產黨員可以與一些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動中的反帝反封建的統一戰線，但他們的唯心論或宗教教義永遠不能同意。1982年，中共中央發表的《關于我國社會主義時代宗教問題的基本觀點和基本政策》指出，我黨多次明確規定，共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不變的勸退黨。這一規定完全正確，對全黨來說，今后也要堅決執行。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出，共產黨員不能相信宗教，教育黨員、干部要堅定共產主義信念，防止宗教侵蝕。必須認真處理信宗教失去黨員條件，利用職權幫助宗教狂熱。習近平總書記也明確指出，共產黨員要成為堅定的馬克思主義無神論者，遵守黨章的規定，堅定理想信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。
(2)馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。黨和國家的宗教信仰自由政策對一般大眾來說不適用于共產黨員。共產黨員與一般大眾不同，是馬克思主義政黨的成員，是大眾中的先進分子、優秀分子，應該是無神論者，不應該是有神論者。
有些人認為不允許黨員信教，違反了宗教信仰自由政策。這完全站不住腳。這種觀點實質上是以人民權利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。一般大眾志愿者加入中國共產黨時，意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，意味著他自愿選擇不信任宗教，放棄了作為一般大眾信仰宗教的權利。加入中國共產黨后，不能信仰宗教。如果他選擇了信仰宗教，這表明他中止了思想入黨的過程，存在形式上的組織入黨，違反了黨的紀律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統一，黨的組織可以立即采取措施，根據黨的紀律要求處分。這既不是歧視宗教，也不是強制不信仰宗教，只是一個政黨對不贊同其指導思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規定。
（3)共產黨員不能信仰宗教是黨的先進性和純潔性的要求。中國共產黨的性質和宗旨，賦予了高度的先進性和純潔性。如果共產黨員信仰宗教，那就是允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產黨人成為兩面人。這一定會引起馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上引起混亂和分裂的共產黨員信仰宗教的話，一部分黨員不僅可以接受黨組織的指導，還可以接受宗教組織的指導，各種宗教在黨內的各個系統中，黨不是理論、思想先進的政黨，團隊不純潔，黨組織的分裂，大大削弱了黨組織在反分裂斗爭中的戰斗力，共產黨員信仰宗教的話，一定會成為某個宗教的代言人黨從思想上、組織上自我解除武裝，從馬克思主義政黨非馬克思主義政黨，不能繼續領導中國特色社會主義的偉大事業，黨的工作從根本上動搖。
(四)信仰、信念、忠誠是共產黨人的根本、精神和主心。
中國共產黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀求幸福、為中華民族謀求復興的政黨。這決定了共產黨人的立場以人民為中心，利用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現人類釋放和自由的價值，共產黨人必須堅定對馬克思主義的信仰和科學社會主義實踐的信念。
中國共產黨從弱到強，從勝利到更大的勝利，重要的是中國共產黨人總是在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠非常強大的信仰力、理想力、紀律力。共產黨員，信仰宗教，思想混亂。同時，沒有科學的世界觀和方法論，在實踐中脫離社會發展的實際，找不到事物發展的規律，就會出現違反黨的性質、宗旨、紀律的錯誤行為。
實踐已經證明，有馬克思主義信仰，有共產主義理想，共產黨人的鈣不會流失，宗教不會尋找自己的信念和價值。每個共產黨員在思想上、政治上和行動上都要根據黨規黨紀標準嚴格要求自己，不僅不能信仰宗教，還要積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，共產黨員要引導大眾崇尚科學文明，追求社會進步的責任。
二、如何補充共產黨人精神上的鈣？
在現實生活中，一些黨員和干部出現了這樣的問題，說信仰迷路，精神迷路。我們應該看到我們大多數干部的理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，在我們的干部隊伍中，也有人懷疑共產主義的心，認為那是虛無、無法企及的幻想，也有人不相信馬列信鬼神，從封建的迷信中尋找精神委托，熱衷于算命師的看法，燒香拜佛，有人對問神的觀念淡薄，原則性不強，正義感退化，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂黨的領導干部，特別是高級干部，在大非面前沒有態度，發生政治事件，遇到敏感問題沒有立場，冷漠，不是很奇怪嗎？這些黨員干部迷失在封建迷信活動中，不相信馬列信的風水，反映了信仰的缺失，沉醉在自己手中的權力中，失去了黨員干部本來的訓練，放棄了全心全意為人民服務的宗旨。這些醉漢封建迷信的黨員干部也助長了犯罪行為，使一些有意識的人投入其中，大行買賣官、權利交易等違法行為。分析黨員干部腐敗墮落的案例，迷信活動實際上成為腐敗者心中安全感的來源。
理想信念是共產黨人精神上的鈣和安身立命之本。理想信念凝聚初心和使命，是正氣之魂、力量之源。習近平總書記強調，理想信念是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上就會缺鈣，得軟骨病。黨員干部精神上缺鈣，骨頭硬朗，直接關系到工作狀態、構想、效果、創新度。一個理想相信失去了，就會失去精神支柱，失去方向，缺乏戰斗力。理想信念動搖，就失去了奮發向上的思想基礎。
作為中國共產黨人，不僅要遵守組織紀律，還要保護精神家園，崇高的精神追求是保持先進性和純潔性的本質要求。加強共產黨人精神追求必須堅定理想信念，理想信念是共產黨人精神上的鈣。
如何補充共產黨人精神上的鈣？理論上，堅定的理想信念必須有理論支持。作為馬克思主義政黨，中國共產黨需要用不斷發展的馬克思主義來支持黨員的理想信念。要以更廣闊的視角審視馬克思主義在現代發展的現實基礎和實踐需求，堅持問題導向，以我們正在做的事為中心，傾聽時代的聲音，更深入地推進馬克思主義與現代中國發展的具體實際相結合，不斷開拓21世紀馬克思主義發展的新境界，使現代中國馬克思主義發出更輝煌的真理光芒。
實踐上，必須結合理想信念和解決問題。堅定理想信念要把精神和信念轉化為工作的動力，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理。共產黨人的理想信念應承載具體的實踐行動，在面向問題、切實現實、解決問題的過程中，強調理想信念的可見性，提高馬克思主義價值的立場和為人民服務的基本宗旨。
另外，要堅定理想信念，必須明確保制度。制度是理想信念的實踐形態。十八大以來，黨的建設最明顯的特征之一是在全面嚴格控制黨的要求下堅持思想建設黨和制度建設黨的結合。《中國共產黨廉潔自律規范》《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨內監督條例》等黨內法規相繼修訂和頒布，以剛性約束有效防止共產黨人精神上的鈣流失，增強了共產黨人的理想信念。對所有黨員來說，堅定理想信念必須遵守黨的規則，始終堅持紀律。
理想信念是共產黨人精神上的鈣，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。中國共產黨成立之初，已經經經歷了90年的輝煌歷史，世代和世代共產黨人不惜流血犧牲，不怕千難萬險，依靠堅定的理想信念。現在黨員干部如何補充理想信念精神的鈣？
必須不斷鞏固理論的基礎。用科學理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是黨員干部的終身必修課。只有認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，使用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，實現真正的學習、真正的理解、真正的信賴、真正的使用，才能將馬克思主義的基本理論內化為政治信仰，升華為思想靈魂。
二要不斷加強黨性修養。黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。近年來，相繼開展黨群眾路線教育實踐活動、三嚴三實專題教育、兩學一干學習教育，加強黨員干部黨性鍛煉和修養。黨員干部只有在學習教育中建立信仰基礎，補充精神鈣，不忘初心，守正道，才能成為合格黨員，成為干事的先驅。
三要經受磨練的考驗。石頭破了不能奪走，丹磨了不能奪走紅色。黨員干部要堅持革命理想高于天，以堅定的理想信念煉就金剛不壞的身體，自覺抵制政治變質、經濟貪婪、道德墮落、生活腐敗，在波浪考驗面前不怕，在各種誘惑面前立場堅定，關鍵時刻可靠、可靠、可靠、安心
第二篇: “共產黨員絕不能信仰宗教崇尚科學文明"主題黨課講稿
現實生活中，少數黨員會不經意討論黨員能不能信教的問題。在這里，給出明確答案，共產黨員絕不能信仰宗教。
隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現一種聲音，認為應該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級組織和廣大黨員應保持清醒認識，任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。
在全國宗教工作會議上，習近平總書記記明確指出：共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。
共產黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區別于大多數政黨的一大特點。但是，現實生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。”在全面從嚴治黨的新形勢下，共產黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。
公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學唯物主義。共產黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發展規律，肩負起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發，理論聯系實際;馬克思主義最崇高的理想是實現共產主義，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區別。因此，共產黨員應始終堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。
古人說：萬物得其本者生，百事得其道者成，本根不搖，則枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。建黨99年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，鈣質就不會流失，骨頭就硬，就知道從哪里來，到哪里去，就明白了我是誰、為了誰、依靠誰，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。
相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛，棄守共產黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、為官哲學。根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，總開關扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
至于不允許黨員信教違背了宗教信仰自由之說，是完全站不住腳的。這種說法實質上是假冒公民權利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。當一個公民志愿加入中國共產黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，也就意味著他根據公民所享有的宗教信仰自由權利自愿選擇了不信仰任何宗教。
如果我們黨允許某些人希望的那樣對黨員信教開禁，帶來的惡果卻顯而易見。
第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。
第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以皈依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領導，五大宗教及其他宗教在黨內各成體系，這勢必在組織上造成黨的分裂。在當前境內外敵對勢力極力利用宗教在一些民族地區從事分裂主義活動的情況下，允許黨員信教將極大削弱黨的組織在反分裂斗爭中的戰斗力。恰恰是在西藏和新疆這兩個反分裂斗爭極為尖銳的地方，自治區黨委都鮮明堅持黨員不能信教，這不是偶然的。
第三，如果黨員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人，一些地方將出現宗教徒管黨的宗教工作的現象，利用政府資源助長宗教熱，也不可能平等地對待每一個宗教，黨的宗教工作將從根本上動搖。當前有的地方黨政領導把宗教作為獲取經濟利益和提高本地知名度的工具，視為工作業績，爭相濫修大佛和寺廟，熱衷大規模宗教活動，人為助長宗教熱，而對宗教事務依法管理、對宗教團體的教育引導根本不當回事，導致混亂現象蔓延。這種現象的出現，與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀甚至成為事實上的宗教徒是密不可分的。
共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產生、發展和消亡的客觀規律，認為宗教的產生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡。可以說，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠。基于這樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當然也包括代表信教群眾的利益。而代表信教群眾的根本利益，除了代表他們的政治利益、經濟利益，也包括要尊重他們精神上信仰宗教的自由權利。中國革命和建設的歷史都充分證明，我們同信教群眾在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰問題上的差異性是次要的，因此在正確方針政策指引下，完全可以做到政治上團結合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建設各個時期的大目標。同時，我們黨始終堅持依靠最廣大人民群眾的力量，而這其中當然也包括廣大信教群眾。所以，宗教信仰自由政策是我們團結、凝聚廣大信教群眾，鞏固和發展同宗教界的愛國政治聯盟所必需的。
共產黨員不準信仰宗教，但應關心黨的宗教工作、執行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執行黨的宗教政策是檢驗共產黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯系是否密切的重要標準。共產黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相適應，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。
共產黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。
第三篇: “共產黨員絕不能信仰宗教崇尚科學文明"主題黨課講稿
根據黨支部關于確立馬克思主義民族觀宗教觀主題組織生活會的要求，我努力學習習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，認真實行近平總書記關于民族宗教工作的重大戰略思想，圍繞黨員信仰宗教和宗教活動問題，對照自己，進行黨性分析，通過學習和自我分析，進一步鞏固理想信念，增強黨性觀念。接下來，結合最近的學習和思考，發言，請大家批評。
一、對共產黨員不能信仰宗教和不參與宗教活動問題的認識
習近平總書記強調，中共領導是民族工作成功的根本保證，也是民族大團結的根本保證。對于像我們這樣多民族的國家來說，要實現民族團結統一，沒有強大的政治領導是無法想象的。只有始終堅持黨的集中統一領導，才能實現各族人民共同主導，促進民族團結奮斗，共同繁榮發展。沉迷于宗教的黨員，其實是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這種行為是忘記黨的紀律，失去黨員身份的表現，不利于保持黨的性質、宗旨、本色，迷失人。作為民族地區黨員干部，要牢牢把握民族宗教工作的正確政治方向，把黨的領導貫徹落實到堅持和完善民族地區自治制度的全過程中，體現在各個方面，確保民族團結進步事業始終沿著正確的軌道前進。要把講政治作為第一要求，把四個意識融入思想和工作中，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅決維護黨中央集中統一領導。深入了解和準確把握習近平總書記關于民族宗教工作的重要論述，牢牢把握民族工作八個堅持和宗教工作六個方面的基本要求，切實加強民族工作的責任。
，不折不扣把黨中央關于民族工作的部署要求落到實處。
二、對照自查情況
作為一名共產黨員，我不信仰任何宗教，也未曾參與任何宗教活動，家人中也沒有信仰宗教和參與宗教活動的。通過對自身學習、生活和工作的自我剖析，我深刻的認識到，自己對于黨的民族宗教工作的認識還不夠深刻，尤其是對馬克思主義民族宗教觀的學習還不夠深入，主動學習、主動思考、主動工作的自覺性和積極性還有待提高。同時，對于有效區分違反民族宗教工作要求的行為和一些家庭傳統習俗的能力還有待提高。對無法區分是否違反民族宗教工作要求時，一概不參與不討論，對國家的民族宗教政策，需要進一步學習體會。作為一名名族地區黨員干部，有義務有責任向身邊的人傳播“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的偉大目標，弘揚各族人民一家親的優良傳統。
三、下一步打算
共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。在今后的學習、工作和生活中，我將牢牢堅持黨的民族宗教政策，牢固樹立馬克思主義民族宗教觀。一是認真學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和習近平總書記關于民族工作的重要論述及有關會議精神，準確把握民族宗教工作的精神內涵和具體要求。二是始終堅持不忘初心，自覺踐行黨員標準，發揮先鋒模范作用。不妄議黨的宗教工作基本方針和有關政策，不信謠、不傳謠、不造謠。不信仰宗教，不參加宗教活動，不搞封建迷信活動，堅決反對宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力，自覺抵制宗教滲透。
