秋詩10篇
秋詩(1)
王維詩《山居秋暝》賞析
本文是關于王維的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 譯文 新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。 明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。 春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。 注釋 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。 ⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇，消散。 賞析 這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 “空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。 “明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。 詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。 既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。 這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。感謝閱讀，希望能幫助您！
秋詩(2)
秋詩30首創新
“秋”古詩30首
1 秋夕
唐(杜甫
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
2 望洞庭
唐(劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
3 山居秋冥
唐 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
4 天凈沙 秋思
元 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，斷腸人在天涯。
5 觀滄海
漢 曹操
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
6 天凈沙 秋
元 白樸
古村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉。
一點飛鴻影下，
青山綠木，
白草紅葉黃花。
7 長歌行
漢 樂府詩集
青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 長恐秋節至，錕黃秋葉衰。 百川東到海，何時復西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。
8 宿建德江
唐 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江青月近人。
9 登高
唐 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
10 中秋月
宋 蘇軾
暮云受盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
11 秋詞
唐 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
12 子夜秋歌
唐 李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
13 蘇幕遮
宋 范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接木，芳草無情，更在斜陽外。 黯香魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
14 漁家傲
宋 范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。
15 秋波媚(七月十六日晚登高興亭望長安南山
宋 陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
lei
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉～
多情誰似南山月，特地暮云開。
灞橋煙柳。曲江池館，應待人來。
16 秋月
宋 程顥
清洗流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
17 秋夜曲
唐 王維
桂魄出生秋露微，輕羅已薄未更衣。 銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
18 秋風引
唐 劉禹錫
何處秋風至,瀟瀟送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
19 楓橋夜泊
唐 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
20 秋雨中曾元九
唐 白居易
不堪紅葉青苔地，又是涼風暮雨天。 莫怪獨吟秋思苦，比君校近二毛年。
21 秋思
唐 李白
純陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露調華滋。
22 夜雨寄北
唐 李商隱
問君歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
23 秋晚江上遣懷
唐 杜牧
孤舟天際外，去路望中賒。
貧病遠行客，夢魂多在家。
蟬吟秋色樹，鴉嗓夕陽沙。
不擬徹雙鬢，他方執歲華。
24 山行
唐 杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
25 秋思
唐 張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
26 河西送李十七
唐 高適
邊城多遠別，此去莫徒然。
問禮知才子，登科及年少。
出門看落日，驅馬向秋天。
高價人爭重，行當早著鞭。
27 燕歌行
漢 曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁,
28 秋思
唐 白居易
夕照紅于燒，晴空碧勝藍。
獸形云不一，弓勢月初三。
雁思來天北，砧愁滿水南。
蕭條求氣味，未老已深諳。
29 思吳江歌
魏晉 張翰
秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。 三千里兮家未歸，狠難禁兮仰天悲。
30 秋蕓有春綠
宋 范大成
秋蕓有春綠，疏籬照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黃,
寧當念衰落，正爾事容光。
及時且自好，來日殊未量。
古今名言
敏而好學，不恥下問——孔子
業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路——劉彝
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
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秋詩(3)
王維詩《山居秋暝》賞析
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 譯文 新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。 明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。 春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。 注釋 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。 ⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇，消散。 賞析 這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 “空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。 “明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。 詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。 既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。 這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
秋詩(4)
1、櫚（[lǘ]）庭多落葉，慨然知已秋?。?——【晉】 陶淵明《酬劉柴桑》?
2、樹樹皆秋色，山山唯落暉。
——【唐】 王績《野望》?
3、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
——【唐】 王維《輞[wǎng]川閑居贈裴秀才迪》
4、木落雁南渡，北風江上寒?——【唐】 孟浩然《早寒江上有懷》?
5、常恐秋節至，焜黃華葉衰。
——《漢樂府?長歌行》
秋詩(5)
王維的詩山居秋暝
本文是關于王維的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《山居秋暝》 朝代：唐代 作者：王維 原文： 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 《山居秋暝》賞析： 這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 “空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。 “明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。 詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。 既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。 這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。感謝閱讀，希望能幫助您！
秋詩(6)
李白的詩《秋浦歌》
李白的這首《秋浦歌》家喻戶曉，全詩主要描寫了什么內容? 秋浦歌(其十五) 白發三千丈，緣愁似個長。 不知明鏡里，何處得秋霜? 【注釋】 1、個：如此，這般。 2、秋霜：形容頭發白如秋霜。 【白話翻譯】 白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上? 【寫作背景】 秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載(754)第二次游秋浦時期(一說為天寶十二載)。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮;其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載(753)，他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。 【賞析】 這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。 “白發三千丈。白發哪能有三千丈長呢?李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語不凡;而這里詠白發，竟說白發比廬山瀑布更長十倍，大膽夸張，非李白莫敢。 至于像李白的“白發三千丈” ，雖然看似無理(胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發三千丈”，其句可謂豪矣，奈無此理何?”)，卻完全符合詩人感情的真實。詩人說：“白發三千丈，緣愁似個長。”顯然，詩人不是說白發真有三千丈長，而是說愁長;因為憂愁生白發，所以白發像有三千丈長一般。這樣寫，既準確地表達了詩人內在感受的真實性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸;正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說：“使夸而有節，飾而不誣，亦可謂之懿也。” 如果說首兩句劈空而來，顯得有點突兀，那么末兩句索性明言。它說明詩人在照鏡時，看到滿頭白發繁若秋霜，遂禁不住感喟萬分。詩人連用了“不知”與“何處”兩個詞組成問句。但他似問非問，或明知故問，純粹是借此抒發感慨而已。“秋霜”固然指白發，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達其心理感受。使讀者自然聯想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。 【作者介紹】 李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
秋詩(7)
秋情秋緣秋詩長，秋景秋韻秋意濃那年的秋，你從嶗山下走來，而
我從山上下來，落英繽紛的小徑石階處，我們不期而遇，緣來的夢緣來是你。
季節的斑斕，嫣然的遇見，光陰的門檻上，幾多癡情，幾許纏綿，就在秋韻里瀲滟，那一身花色的驚艷，暈染了遇見帶來的歡笑，思念和激情的凝望。
季節的花開花落，有我們攜手的足跡；時光的云卷云舒，有我們對飲的畫面。你的巧笑嫣然，濃郁了一簾相思。秋雨的浸染，那是溫柔的繾綣，那是思念的翩然，煙雨迷蒙中，你在水天一色的氤氳里，凝馨香于晶瑩的雨滴中。看著你宛若天使的顏容，在雨滴里漸漸凝實，我情不自禁的把你捧在手心里，定格這最美好的時刻。
我喜歡為你潑墨，暈染秋風起兮葉飄零的那種閑逸，默默許下文字的豐腴情懷，讓緣不斷，讓情不移，每每牽著你的手，認真審視每一次的重逢，每一次的背影，每一次的相思。
紅塵中有你作伴，我會在秋的繽紛里，為你描摹斑斕的紛呈，為你絢麗秋陽的嫵媚，為你勾勒紅葉的情緣。落葉一地鎖清夢，飄飄灑灑捻香花。
秋情秋緣秋詩長，秋景秋韻秋意濃。
秋的五顏六色，有如畫板上的顏料，是色彩的集合，是情的渲染，也是相思的點綴，如畫亦如詩，意境一生，情緣一世。
相遇，改變了季節的最美的期待，每一次的重逢，秋色如畫，每一次的背影，秋菊熏香。守重逢，馨香盈，秋情蘊秋緣；望背影，相思重，秋語話秋長。
秋詩(8)
杜牧的詩：秋夕
《秋夕》原文
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
《秋夕》賞析
前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這個句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作能夠想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢?第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但后來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運。
第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。不過宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對于真摯愛情的向往。能夠說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說：“必能狀難寫之景如在當前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”(見《六一詩話》)這兩句話恰好能夠說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地表現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不但有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見于言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
《秋夕》作者簡介
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
秋詩(9)
現代詩 秋
。 沒有春的溫柔;
沒有夏的熱情;
沒有冬的冷靜；
卻從不迷失.
金色的田野；
飄香的果園；
斑斕的森林；
都在譜寫贊歌
成熟---------
秋 的特色.
秋詩(10)
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十月秋風商洛沙，
吹開遍地白蘭花。
幽香裊娜山溪下，
翠綠翩躚醉晚霞。
終南口，亂涂鴉，
百千思緒寫天丫。
紅塵徨惑梅林解，
且盼他年飄萬家！
十月終南旖旎姿，
錯停漠北輞川時。
山溝楓葉堆孤寞，
天外炊煙寄雨絲。
誰恨曲溪廊后起，
吾嗔池水陌前遲。
探花千緒皆情事，
商洛寒風嫵媚詞。
月思新，花恨舊。
夢里迎逢，
淚染幽蘭透。
時韻暮秋寒永晝，
哀怨情愁，
更感人消瘦。
卷珠簾，舒廣袖。
斜倚梧桐，
獨挽連心扣。
山澗聞琴終邂逅，
憶遍那時，
空惹梅林候。
白玉堆砌滿六州，
霧淘煙燼掩高樓。
冷風吹盡楓林秀，
階竹垂痕落葉愁。
無數微沙隨雨度，
幾株俏菊伴云頭。
莫詩秦嶺茱萸死，
獨愛幽蘭未恨秋。
陌上開花望碧天，
輞川霜雪續清弦。
云山霧水商州遠，
雀躍蟬鳴噪港泉。
寒雨飄泊楓葉苦，
冷風凜冽翠樓煙。
藍田十月江南色，
午夜羌笛唱馬年。
風催落葉驚歸鳥，
蟬鳴泉港知秋到。
月暗道深幽，
山平路淺游。
藍田風景舊，
遙指輞川久。
年少莫言春，
曉天多夢魂。
梅林十月知秋雨，
輞川口，
無人渡。
夜色蒼茫商洛路。
幽蘭含夢，
碧溪無語，
倦鳥隨風去。
婉君又別垂楊暮，
依舊纏綿斷腸句。
把盞離愁添冷楚。
而今孤獨，
去年如故，
陌上寒窗渡。
十月商州悵夢頭，
憑欄囈語吐嬌羞。
輞川落日滿城秋。
泉港題詩千古恨，
藍田送客午時愁。
梅林秦嶺賦東流。
輞川殘葉掃輕霜，
商州夜未央。
梅林弄月舞霓裳，
滿庭丹桂香。
抒壯志，
寫離觴，
依稀昨日光。
朝花夕拾滿庭芳，
對君秋暮涼。
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