為慶祝中國共產黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時代》。 以下是為大家整理的關于覺醒讀后感的文章10篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】覺醒讀后感
《覺醒年代》以陳獨秀和李大釗在早稻田大學的相遇為起點，以新文化運動、五四運動和共產黨成立三件大事為主線，講述了百年前的中國一群先進分子和熱血青年“論道”“尋路”的澎湃歲月。藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
從前，魯迅，蔡元培，胡適，李大釗，陳獨秀等人只不過是書本上的一個個符號，我們只是機械地聽著，記著，背著他們的思想，無一不是晦澀難懂，嘴上贊著他們如何如何偉大，實際心中只不過是泛起一絲絲漣漪后再也無感。生活在這和平年代，我們無法理解他們的無奈與痛苦無法理解眼看著就要亡國，中國人卻還在內戰，普通百姓卻還在做著一個個看客的心情。他們只想用自己的激情與鮮血喚起全國百姓的斗志。
看著書上一個個方塊字時并不會有什么很深的感觸，但看到視頻中那些小小年紀就要奔赴戰場，永遠不知道明天自己會在哪里，甚至是否還會在這人間的他們是無比傷感的。書中的寥寥幾句便可寫完他們的一生，但他們奔赴在戰場上，用肉體與敵人搏斗，明明已經快要堅持不住，可是敵人還未殲滅不得不苦苦堅持的沖擊人心的場景是我們無法想象的。
在視頻中他們不再是冷冰冰的名字，而是一個個活生生，有肉體有靈魂的人。胡適也會怕老婆，他們也有羅曼蒂克的愛情;魯迅也不是整天板著臉的嚴肅文學作家，他會帶著寫著要辭職的板子氣勢洶洶地叉著腰，昂著頭，瞪著眼，鼓著嘴站在教育部門口只為反對張勛復辟;李大釗有個小名叫憨坨，與他的農村妻子恩愛非常;陳獨秀也會和兒子拌嘴，慪氣，卻還是偷偷去了兒子開的早點鋪子。他們會斗嘴，互相調侃。
我無法體會魯迅以何種心情在一角要當眾行刑的鬧市街區，當劊子手背著砍刀，氣勢洶洶，囚犯面無表情，啞口無言。圍觀者有的說著“二十年后又是一條好漢”的話，還有一些老婦拿著饅頭做足架勢，準備一頭扎進血泊蘸人血時而他卻在街邊一角冷靜地、沉默地拓印和鑒賞碑文;我也不知道當陳獨秀看著自己兩個尚未而立的兒子英勇就義該是何種心情。這一切的一切都不是今天的我們能完全了解的，我們體會到的可能不足萬一。
那些生逢亂世的少年們，即使命運如螻蟻一般，但仍有人心向光明，奉獻青春!
國家今天的昌盛是靠無數能人烈士用鮮血換來的，他們用自己滾燙的鮮血點燃了每個中國人的愛國心，用自己的身體鋪成了一條使中國走向繁榮復興的道路。我們也應如他們般鐵骨錚錚!
當你們下次路過人間，你們將看到你們為之付出生命的祖國五岳頂立，海晏河清!我想那是對你們最好的慰藉!
【篇二】覺醒讀后感
以“青春”為帆開啟人生的遠航
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當的品行。
青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續發展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當的品行把好手里的船舵。五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當的品行，時刻保持自身的戰斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養自己回報國家、社會和人民，在前進中體現人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中。
【篇三】覺醒讀后感
故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉的中華兒女聽聞了袁世凱的賣國行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭發又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發表言論、發表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。
當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!
【篇四】覺醒讀后感
有這樣一群人，他們將理想與家國情懷相結合，那么熱烈、那么赤誠，穿越百年，也能引起國人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場浩劫之變，將個人命運與民族命運的交織，鮮活地展現在我們面前。跨越時空，我看見，河灘上聚集著成千上萬的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血……陳獨秀失聲痛哭，對李大釗道：“我們得建黨，建一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產階級的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴”。1920年，南陳北李，相約建黨。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人’。”
在一些藝術作品中，民國是詩情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經歷過民國時期的老人口中，民國是吃人的年代，是弱國腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產黨人眼中，這是覺醒的時代，是新民主主義革命開始的時代，是曙光出現的時代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺醒年代》帶我走進了100年前真實的中國，帶我感受新舊交替年代知識分子的熱血激昂，賣國賊的冷酷無情，民眾的麻木無知。
“真理的力量，偉大的開端”。
晚清時期，昏庸無能的清政府簽訂了許多喪權辱國的條約，中國封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國成為了列強眼中的肥肉，中國受盡屈辱！在這種時代背景下，中國的有識青年決心改變這一切。馬克思主義無疑是當時最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統治，卻沒能改變中國半殖民地半封建社會的局面。與此同時，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過先進知識分子的努力，“德先生、賽先生”的理念深入民心。社會出現了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢，迅速在傳播。覺醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國思想界的清道夫陳獨秀創《新青年》，樹民主科學旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國國土；堪稱一代國士的蔡元培創北大、引教育；文學巨匠魯迅棄醫從文拯救國民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂章；指點江山，繪就宏偉藍圖。曙光透過一絲縫投射進來，越是黑暗的環境，那一絲絲的光明便更加耀眼
“我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁”。
脊梁是什么？是李大釗就義前的國際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無數人明知不可為而為之的勇氣。公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們愿意為了心中的理想奉獻自己，有一份熱發一份光，照亮了中華民族前進的方向，真正的猛士必將“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。我們能看到五四運動爆發，學生們走上街頭，大聲呼喊。因為他們的心中有國家，有一腔愛國熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴峻之時，無數醫護人員奔赴前線，胸懷國家大義，抗擊疫情取得勝利。
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生！”
我仿佛又看見那兩個熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾。“冀以塵霧之微補益山海,熒燭末光增輝日月”，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業，恰是百年風華。
現如今，我黨百年風華，家國盛世，華夏祥安。中華民族自古以來就是這樣一個有凝聚力的民族，我們當為自己的國家而驕傲。新時代、新征程，我們應當不忘初心，繼續前行；不忘先賢，推動我們的祖國揚帆遠航，直至遠方。
【篇五】覺醒讀后感
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閑階級專享。
當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
【篇六】覺醒讀后感
青春，一個多美好的問兒啊它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣:如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刀之新發于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情奇語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候:又像片云朵，稍縱即逝。可只要青年們一心向上走、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創造一個青春的小我一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標選擇什么樣的道路至關重要。“新時代中國青年要樹立遠大理想。”習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代青年提出六點希望，第點就是樹立遠大理想。青年樹立遠大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅寶信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復興中國夢的堅強信心，堅信馬克思主義”行”、中國共產黨“能”、中國特色社會主義"好”。就是要把自己融入祖國的大我人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，將人生目標、職業選擇與祖國需要把人民利益緊密結合起來，要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創業，鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰在脫貧攻堅主戰場，雖“白發蒼蒼”卻不敢忘心實現貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠方……
以砥礪奮斗-路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經驗和社會知識，掌握技能、增長才桿、提高能力要善于思考，以行求知、以知促行、知行合練就過硬本領，要擔當責任，使命呼讀擔當，青年順未來，今天的青年要在文現中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作安干日好本建一線苦干、大膽創新創業收干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰抵御重大風險克限重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責為應有之為，要不解奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不要長路浸，始終保持顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創造出無愧于青春無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩前進之舵。人無德不立，品德是為人之本。現實中，每當有老年人品行不端事件發生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一粒“扣子”。青年錘煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣:樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道態度公允、情趣健康，維護社會規則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，創造清風正氣的社會。
【篇七】覺醒讀后感
43集電視連續劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、只有共產黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發出的殷切吶喊。
先驅者認為，要改變舊中國現狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅們期待的嗎？百年風雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經過一代又一代共產黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產黨，就沒有新中國。100年來，中國共產黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業作出了卓越貢獻。一代又一代的共產黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業，為實現中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現。正如習近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現，他們開創的事業正在繼續，他們書寫的歷史必將由我們繼續書寫下去。”這是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創未來，堅定不移跟黨走！
【篇八】覺醒讀后感
一部《覺醒時代》充分展現了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們看到了在那個覺醒年代的百態人生。如今，作為新時代的青年干部們，你覺醒了嗎?
新時代的覺醒，需要有“人生道路千萬條，為民服務第一條”的理想信念。從我們黨這一路走來的發展歷程，可以看到中國共產黨人矢志不渝、艱苦奮斗的初心是人民。習近平總書記說：“人民至上、生命至上，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價。”無論是今年年初突如其來的新冠疫情，還是南方洪災，我們都在用行動踐行“一切為了人民”。作為青年干部，光有一腔熱情是不夠的，更要樹立自己為人民服務的信念，“圣人無常心，以百姓心為心。”與人民同聲共氣、心心相印當成為青年干部的自覺追求，以“人民至上”的責任心服務基層群眾。
新時代的覺醒，還要有“艱難險阻路迢迢，風雨兼程勇向前”的拼搏進取。從中國共產黨的成立、新民主主義革命和抗日戰爭的勝利到中華人民共和國的成立，再到如今全面建成小康社會、實現“第一個百年”奮斗目標，一代又一代的共產黨人走過了無數艱難崎嶇的道理，越過了無數陡峭險阻的山崖。他們憑著那一股拼搏之力、那一股堅韌之勁和那一腔奮勇之氣，為我們創造了如今的良好環境。大江潮涌，勇者弄帆。在時代發展、事業前進中，作為青年干部，任他千般苦、萬般難，我們也要敢于沖鋒在前，不用揚鞭自奮蹄。惟其艱難，方顯勇毅;惟其磨礪，始得玉成。“風雨兼程，奮勇向前”從來都不是簡單的口號，而應是“刻進骨子里、融入血液中、記在心坎上、落在行動上”的錚錚誓言。
新時代的覺醒，更要有“以夢為馬啟新程，腳踏實地譜新篇”的砥礪奮斗。歷史一次次證明，中華民族的每一個夢想從來都不是簡單的口號和虛無縹緲的空想，我們以夢想為指引，以踏實刻苦的拼搏，將每一個夢想都變成了現實。作為青年干部，要始終牢記奮斗就是青春最亮麗的底色!青年風華正茂，更應當潮而立。面對美好歲月，我們要少一些望洋興嘆的怯懦，多一些乘風破浪的勇毅;面對復雜形勢，我要少一些“與我何干”的推卸，多一些“沖鋒在前”的擔當，始終抱有一股以夢為馬的激情和穩扎穩打的干勁，以更大的決心和勇氣，以更穩健的速度和力度，揚鞭而進，譜寫新篇。
【篇九】覺醒讀后感
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節，第一節是陳獨秀要創立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發展過程。
電視劇中是無數細節的刻畫，魯迅在《藥》中出現、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現在我們眼前。
這部戲中有太多的細節，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經過研究便發現，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續作。
【篇十】覺醒讀后感
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已!反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心!
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點!
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續續出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現在觀眾面前，他們或英姿煥發，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師!當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉!
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立;沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒!
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
