閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。 以下是為大家整理的關于《鄧小平時代》讀后感的文章6篇 ,歡迎品鑒！
《鄧小平時代》讀后感篇1
2013 年冬天，一位領導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經百年風云，對外有交有攻，對內有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使滿眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉野俚語。他不是經濟學家，影響巨大的社會主義市場經濟概念是學者顧準首創的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們仍贊頌他，是他，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經受挫折、下發南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產主義信仰必將改變中國。從蘇聯時期培養起的共產主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發的少年走到蒼蒼白發、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內在品格積累起強大的資本，周身散發著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數十載，縱然只有極少數人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創造了這么好的自我實現的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現代化高樓間漏出的縷縷霞光。
《鄧小平時代》讀后感篇2
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時代》。我以為傅高義在寫作的時候可能會設身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個長處，因為寫書的人跟做事的人不一樣，做事的人當時的選擇既急迫又有限，也當然不會有后來的人看得清楚……這樣想多了，自然就會有一種同情性理解帶出來，而我認為“同情性理解”正是《鄧小平時代》這本書的一個基調。
我經歷過天天吃蠶豆度過青黃不接的早春的農村生活。我下放的那個地方的農民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽到過他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個說法。前兩天傅高義在“深大講壇”發表演講時指出鄧小平是對中國影響最大的一個人。他所謂的影響當然是正面的。事實上是，自從鄧小平掌握了最高權力之后，饑餓之類的事情起碼是沒有大規模地發生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經濟情況的好轉，個人的權利也比過去有了很大的增長。順便說一句：如果不是高考制度改革，我就沒有機會在1978年進入大學。
那天的深大講壇上，有學生問歷史有沒有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設的。我也明白假設是無用的，但是，假設未必是沒有意義的。我想起在網上看見的胡蘭成上世紀80年代初期寫給鄧小平的一封萬言信。他那封信是看見了現代文明之“壞”的趨勢——這個“壞”，許倬云在《現代文明的成壞》一書中也闡述了——說出了自己的“新案”。胡蘭成說：“我們的新案是：一、復興祭祀，二、復興人倫，三、產業要以農業手工業為主體，而機器工業則只以之為輔佐。”
約言之，所謂復興祭祀，就是復興中國人傳統的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟鄰里。”第三項則是“產業是要于物有節儉的美德。而生產作業是為萬民的知的創造與情操，要家家恂有一架手織機，如有產量不足，才用機器紡織來補助，以農業手工業為主體，而以機器工業為輔佐，大旨是工作用手工，而機器則用于若干部門的動力。也不須像現在這樣浪費的動力。”
胡蘭成是反對產業主義的，他對西方模式沒有好感。他的新案不用說是保守的，同時還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個新案沒有實施的機會。他寫給鄧小平的信其實更可能是寫給未來人看的。當今天的人們看見環境被毀壞得如此嚴重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來想想是必要的：高速地發展、快速地富裕、貪得無厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個意義上講，我們對于前人，除了“同情性的理解”之外，還應該多一些假設，看一看是不是還有別的可能性。
《鄧小平時代》讀后感篇3
大家好，這次讀書活動，我選擇閱讀的是鄧小平時代這本書。書中的內容涵蓋了新中國建國以來的巨大變遷，動蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認同作者寫下的這番話，我們作為新時代出生的人，一降生便享受到了改革開放所帶來的一系列紅利，我們生活在一個日漸穩定的政治框架當中，社會主義中國化的今天，我們的路走的越來越堅定，越來越有方向。我們所受到的愛國主義教育讓我們不忘國恥，讓我們擁有家國情懷，讓我們能夠團結在一起。我們成長的同時也是社會主義被逐步證明的過程，因此我們沒有上世紀學生在當時大國茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強烈愿望，我們生活的更開放，更自由也更有約束。我們在絕對之間很好的尋找到了相對，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產主義與資本主義的平衡。如果不了解當年的歷史，我們只是優秀的一代人，僅僅是愛國，自信，博學，上進。但不了解當年的歷史，我們始終會缺乏了一種對國家本身的正確認知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時間，放在歷史滾滾長河中不過轉瞬間的歲月，一個國家從出生到富強，經歷了內憂外患數不盡的動蕩。
人口如此眾多的國家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進程，依舊能讓我輩驚心動魄。領導人們所表現出來的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時勢造英雄，誠不欺我。他們的事跡無不讓我們肅然起敬。而今世界局勢已然發生了新變化，中國崛起，在通往復興的道路上堅定且從容。然而崛起的中國也讓它的對手真正正視起來，當話語權的中心發生移動時，發生的必定是領先者與超越者的碰撞。雖然有美國這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來，但絕不能使我們停下來。未來的中國一定會挑起引領世界發展的大梁，同時也會像西方國家證明，國家之間的發展不只有零和游戲。我們會向他們展示一個強而不欺，威而不霸的大國風采！國家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國家興亡，匹夫有責。我們也是國家建設的一份子，且應該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識應用在生活當中，回報我的國家，建設我們的社會。
《鄧小平時代》讀后感篇4
《鄧小平時代 》，這部由香港中文大學出版編輯部和三聯書店編輯部共同譯校、長達64萬字的著作，是由哈佛大學社會學專業榮休教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學的角度，還是站在傳記文學的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻、細致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現代歷史進程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當今的中國有了更深刻的認識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當選的國家主席習近平同志暢談“中國夢”：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”一時間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的。“中國夢”融入了國家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢與個體的夢聯系在一起，不僅是一種政治進步的顯現，一個民族齊心聚力的標志，也是這個國家走向強盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實現自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰略性眼光，思考著中國走向民族獨立、繁榮富強的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產階級革命家攜手同心，對經歷了動蕩歲月的中國進行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經濟帶來的繁榮之中，而這一發生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實現中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。“中國夢”猶如一支巨大的火把，點亮每一位中華兒女心中實現民族偉大復興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負起時代賦予的責任感和使命感，傳承老一輩無產階級革命家留給我們的精神財富，借鑒寶貴經驗，沿著中國特色社會主義道路，堅持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻我們這一代人的力量。
偉人為時代的發展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實實的工作業績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
《鄧小平時代》讀后感篇5
我自己認為，我撰寫這部書有著其他人很難有的優勢。首先，我對中國有著40年的研究，在哈佛大學就有30多年。哈佛大學有很多中國問題專家和學者，同時還與中國的學術機構有著廣泛的聯系和交流，而我從來不會錯過向中國專家和中國人交流與請教的機會。其次，哈佛大學的圖書館也是西方圖書資料最為豐富的圖書館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對鄧小平的研究。
我過去撰寫過很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書當時曾在美國、日本以及國際社會產生很大影響。但我認為，《鄧小平時代》這本書的影響將超過《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書籍。因為現在的中國經濟實力是當時日本的10倍。美日之間的競爭持續了20年，而美國與中國現在是全球第一和第二大經濟體，美中之間的競爭肯定會持續更長時間。我希望《鄧小平時代》能為美中關系的未來發展作出更大的貢獻。
本書是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當代中國檔案，特別是中國過去十五年公開的歷史材料，而且由于其人脈關系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國高層及其子女、秘書等。作者曾在多屆美國政府擔任東亞事務顧問，并曾以學者身分在美國國家情報委員會任職，這些經驗使得他對《鄧小平傳》的寫作既有社會學學者的專精，又能超越學院的限制，而從政治經驗、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實踐。作為真正的中國通，他對鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學術立場上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個改革開放時代。
《鄧小平時代》讀后感篇6
高義(EzraVogel)(1930—)，哈佛大學亨利．福特二世社會學榮休教授，費正清東亞研究中心前主任，精通日文與中文。1958年獲哈佛大學社會學博士學位，1967年任哈佛大學教授。1969年出版其第一部中國專著《共產主義制度下的廣東》(CantonUnderCommunism)；二十年后，出版了第二部專著《先走一步：改革開放中的廣東》(OneStepAheadinChina:GuangdongUnderReform)，被認為是了解中國及其改革開放的重要著作。1979年他關于日本經濟崛起的著作《日本第一：對美國的教訓》(JapanasNumberOne:LessonsforAmerica)作為學術暢銷書產生了很大的國際影響。
傅高義于1930年出生在美國俄亥俄州的一個猶太人家庭，是哈佛大學的資深教授，美國人文社會科學院院士。1973年以后，他接替費正清先生任哈佛大學中國問題中心主任，從事中國問題研究歷時50年之久，被稱為哈佛的“中國先生”。在《鄧小平時代》一書中，他表明要以客觀立場，擺脫意識形態局限，通過自己獨立的觀察和思考，向世界介紹中國。
《鄧小平時代》一書是傅高義傾盡十年的心力撰寫的。三聯書店總經理樊希安在首發式上感慨地說：“使我感動和敬佩的是他十年磨一劍，用十年時間寫一本書，寫一本大書的這種精神。回想我們當下，有的學者不是十年磨一劍，而是一年磨十劍，學術心態非常浮躁，更顯得傅高義先生堅持精神的難能可貴。”
為了更深入地了解中國，傅高義先生在70歲高齡時還堅持每天學習3個小時漢語，如今他已經能夠講得一口流利的漢語。他對《鄧小平時代》中文版修訂，則極為嚴格精細，書稿譯成中文以后，他分別寄給國內的10余位專家和學者閱讀。所謂閱讀就是請同行提意見。然后他再參考這些中文意見修訂英文原稿，同時又由譯者將英文修訂版再度翻譯成最后的中譯本。
