紅色基因是革命精神的傳承。 以下是為大家整理的關于黨課講稿：傳承紅色精神的文章20篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習主席還多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因，一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳，讓紅色基因血脈永續。為什么人民領袖、軍隊統帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。
一、足跡追尋——讓我們一起探究紅色基因到底是什么
習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。
1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環境的影響只會改變生命長度的20-30%。
2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優良傳統和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現。可以說，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發展壯大中得到了不斷豐富和接續傳承。
3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發生了中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，日本侵華戰爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。
“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫院正式交付，1400名醫護人員增兵火神山，開展醫療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。
“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰。
“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發戰斗精神的“磨刀石”。抗戰初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。
“聽令而行、守紀如鐵”的作風養成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發，這就是著名的割發代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。
二、現實追思——讓我們一起梳理為什么要傳承紅色基因
習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。
敢叫日月換新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。
雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。
散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規律形成了“二十四節氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。
雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創新驅動發展戰略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。
斗罷艱險再出發——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰中，有著不懼生死的犧牲精神。醫護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫療柜訂單，老板得知是火神山醫院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統的元宵佳節，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。
改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優良作風和優秀傳統慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。
三、使命追問——讓我們一起分析傳承紅色基因需要干什么
紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發揚紅色基因來擔當強軍重任。
(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰略定力、責任擔當和領導藝術。“抗疫”戰場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續投入工作，我們要以他們為榜樣，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛。
(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業精神加以推崇。據統計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯網企業的員工。我國近幾年移動數據、互聯網和電子商務領域之所以能夠發展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。
(三)重要的是要培養高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養官兵健康向上的道德情操，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優良傳統的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優良傳統，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。
第二篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業而不畏任何艱險。對照黨章，通過參加“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習了黨章和習近平總書記系列講話精神，自己在理想信念方面有以下體會：
一、在理想信念方面存在的主要問題是理想信念不牢固、宗旨意識有所淡化。個人在行為上不能高標準嚴格要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關己，高高掛起;思想上和方法上存在著主觀性、片面性和武斷性，不能廣泛聽取基層學校和師生的意見，接受批評的態度不夠誠懇，不夠謙虛，在工作上存在能過得去就行了，對師生的工作生活也關心不夠，談心少，主動團結少。同時，對落實黨要管黨、從嚴治黨方針的重要性緊迫性認識還不夠深刻，有松懈思想，對紀律規矩的敬畏之心不夠充分。
二、產生問題的主要原因是黨性修養需要加強。以前把更多精力放在提高教學質量等“硬指標”上，把政治理論學習當成了“軟指標”，學習不夠系統，黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義理論體系及習近平總書記系列重要講話精神深入學習、全面深刻理解還有差距，精神“籬笆”扎得不牢。隨著黨齡、年齡的增長，不自覺放松了黨性鍛煉，把自己等同于一般黨員，缺乏高標準嚴要求，不能主動投身到嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態的工程當中，沒有經常在嚴肅的黨內政治生活中鍛煉黨性、堅定理想信念。
三、今后的努力方面和改進措施
一是要有信仰。誰無父母，誰無妻女?革命烈士面對犧牲時并非無顧慮不害怕，而是堅定的信仰讓他們忘卻了什么是疼痛，明白一名黨員應肩負的責任。作為共產黨員要有敬畏之心和底線原則，學會抵御誘惑，樹立一名黨員應有的價值觀，絕不做被物欲不斷充斥讓肉體膨脹的行尸。黨員的身份是特殊的，群眾的眼睛是雪亮的，只有不忘初心，全心全意為人民服務，才對得起黨員的身份。
二是要立足本職崗位，在平凡的工作中實現理想和價值。革命理想高于大。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。衡量一名共產黨員是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而歷不顧身去拼搏、去奮斗。作為教育主管部門的領導，既要胸懷大志，更要立足現實，要著眼本職崗位，扎扎實實地從小事做起，從自己做起，時時處處嚴格要求自己，愛崗敬業，用心鉆研;要干一行，愛一行，通一行，精益求精，不斷發展;要充分發揮崗位職責，埋頭苦干，積極奉獻。
三是要忠于黨的教育事業。習總書記說，做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。作為當代人民教師，對教育的信仰是立業之基。堅守信仰，方能固守精神家園，方能克服職業倦怠，方能抵御物欲橫流，方能恪盡責任之心。三尺講臺維系著國家的命運，每一個教師都負載這民族的希望，一個有理想信念的老師才能教出有理想信念的學生尤其是在如今這個價值取向多元的時代，我們更要有遠大的志向，純粹的心靈和高尚的節操，以“傳道”為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族奉獻更多的正能量。
第三篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
同志們：
黨中央決定，今年在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是黨內教育從集中性活動向經常性教育延伸的重要舉措。今天，我在這里講一次專題黨課，對我縣“兩學一做”學習教育進行動員和部署。下面，我結合自己學習的認識和體會，聯系我縣干部隊伍實際，講四點意見，跟大家交流共勉。
一、深刻認識“兩學一做”的重大意義和豐富內涵
開展是錘煉黨員黨性的迫切需要，目的就是要喚醒大家黨的意識、黨員意識、黨章意識、黨規意識，引導全體黨員自覺堅定理想信念，自覺用黨的理論來武裝自己，自覺用黨章黨規來約束自己，以重塑黨員形象、夯實黨的基礎。同時，開展“兩學一做”學習教育是深化黨內教育的重要實踐。體現在范圍上，是從“關鍵少數”向全體黨員拓展;體現在形式上，是從集中教育活動向經常性教育延伸。今年以來，、黨中央從全面從嚴治黨的戰略高度，聚焦做合格共產黨員，著力抓常抓細抓長，在全黨開展“兩學一做”學習教育，體現了思想政治教育的連續性，更標志著黨內教育已經進入經常性教育的新常態，是全面從嚴治黨的有力抓手，要通過學教活動，讓大家樹牢崇規意識、遵規意識、執規意識，自覺把自己的言行置身在黨章黨規的框架之內。
兩學一做，主要內容就是學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員，其豐富內涵體現在三方面：
1.學黨章黨規。要著眼明確基本標準、樹立行為規范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，引導黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。要認真學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，從身邊的違紀違法案件中汲取教訓，發揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導黨員牢記黨規黨紀，牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。
2.學系列講話。要著眼加強理論武裝、統一思想行動，認真學習習近平總書記關于改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，認真學習以習近平同志為總書記的黨中央治國理政的新理、新思想、新戰略，引導黨員深入領會系列重要講話的豐富內涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法。要把學習系列重要講話同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀結合起來，深刻理解黨的科學理論既一脈相承又與時俱進的內在聯系，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。要區別普通黨員和黨員領導干部，確定學習的重點內容。
3.做合格黨員。要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。引導黨員強化政治意識，保持政治本色，把理想信念體現為行動的力量;要在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為總書記的黨中央自覺保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向省委市委看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯系群眾，全心全意為人民服務;要加強黨性鍛煉和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線;要始終保持干事創業、開拓進取的精氣神，做到平常時候看得出來、關鍵時刻沖得上去，在全面落實五大發展理念，打贏脫貧攻堅硬戰，推動我縣經濟社會持續健康快速發展方面創先創優、爭當表率、建功立業。
二、下大力踐行“兩學一做”要求
開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署。“兩學一做”學習教育不是一次活動，要突出正常教育，區分層次，有針對性地提高素質、解決問題，用心用力，抓細抓實，真正把黨的思想政治建設抓在日常、嚴在經常。
開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用習近平總書記系列重要講話精神武裝全黨，教育引導黨員自覺按照黨員標準規范言行，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律政治規矩;進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，為推進全省“四位一體”基層黨組織建設提升年活動、貫徹落實全市“五個五黨建”要求提供堅強的組織保證。
開展“兩學一做”學習教育，要增強針對性，“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，主要是對共產主義缺乏信仰，對中國特色社會主義缺乏信心，精神空虛，推崇西方價值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動等;著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，主要是看齊意識不強，不守政治紀律政治規矩，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨，組織紀律散漫，不按規定參加黨的組織生活，不按時交納黨費，不完成黨組織分配的任務，不按黨的組織原則辦事等;著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，主要是利己主義嚴重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害群眾利益，在人民群眾生命財產安全受到威脅時臨危退縮等;著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責任，不起先鋒模范作用等;著力解決一些黨員道德行為不端的問題，主要是違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等。要持之以恒糾正“四風”，抓好不嚴不實突出問題整改，推動黨的作風不斷好轉。
開展“兩學一做”學習教育，要堅持正面教育為主，用科學理論武裝頭腦;堅持學用結合，知行合一;堅持問題導向，注重實效;堅持領導帶頭，以上率下;堅持從實際出發，分類指導。要以黨支部為基本單位，以“三會一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實黨員教育管理制度為基本依托，針對領導機關、領導班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結合實際開展學習教育留出空間，發揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性，防止大而化之，力戒形式主義。
三、必須明確“兩學一做”學習教育路徑
學習黨章黨規，必須著眼明確基本標準、樹立行為規范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現著黨的基本理論和政治主張，集中體現著黨的集體意志和原則要求。作為共產黨員，必須尊崇黨章、學習黨章、遵守黨章、維護黨章。黨規黨紀是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循。深入學習黨章黨規，喚醒黨員黨章黨規意識，要強化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務等作為衡量的標準和尺子;要強化紀律意識，自覺做到守紀律、講規矩，把政治紀律和政治規矩擺在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持高線、守住底線，嚴格執行《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》;要強化從嚴執紀意識，自覺履行管黨治黨的政治責任，全面執紀、抓早抓小，做到一把尺子量到底，一寸不讓抓執行，用執紀的嚴肅性和追責問責的經常性來保障黨章黨規的權威性。
學習習近平總書記系列重要講話，必須著眼加強理論武裝、統一思想行動。十八大以來，習近平總書記圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了中國夢、協調推進“四個全面”戰略布局、新常態下的發展觀、社會主義核心價值觀、黨要管黨、從嚴治黨等一系列治國理政的新理念、新思想、新戰略，開辟了馬克思主義新境界，開創了中國特色社會主義新局面。學習好、貫徹好總書記系列重要講話精神，要在真學真懂真信真用上下工夫、見成效。真學，就是要深鉆細研，入心入腦。要端正態度學、追本溯源學、及時跟進學，全面、系統、科學、準確地領會總書記重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領會、全面理解，準確把握貫穿其中的實事求是思想路線、科學的思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅定信仰，愛黨為黨。始終做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、做中國共產黨的忠誠擁護者、做改革開放和全面建成小康的自覺踐行者。真用，就是要指導實踐、推動發展，堅持發展第一要務不動搖，堅定改革決心和信心不動搖，堅守改善民生不動搖，堅持全面從嚴治黨不動搖。
做合格共產黨員，必須著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的標準，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹慎交友，絕不放松警惕。三是要擔當，立足崗位作貢獻、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創新不守舊。運用正確方法激勵干部干事創業，最大限度調動廣大干部積極性。
四、精心組織確保學習教育扎實開展
這次專題教育不是一次活動，不分批次、不設環節，而是融入領導干部經常性的學習教育。這并不意味著可以放松要求，而是標準更高、要求更嚴。我們要堅決防止形式主義，避免出現“空、虛、偏”和“抄、套、仿”的問題。各級黨委(黨組)一定要高度重視，加強領導，把專題教育抓嚴抓實，抓出成效。這里，我提五點要求：
一是堅持領導帶頭。從縣委常委開始，各級領導干部要以身作則，當標桿、作示范，以上率下。特別是各級黨委(黨組)一把手是第一責任人，要自始至終把責任扛在肩上，帶頭學習提高、帶頭講黨課、帶頭查找問題、帶頭開展批評與自我批評、帶頭整改落實。
二是堅持從嚴要求。要以從嚴從實的作風開展學習教育，把嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律貫穿學習教育始終，以嚴促深入，以嚴求實效。特別是要把專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會、民主評議黨員、整改落實這五個“關鍵動作”抓細抓實抓到位，真正從思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來。縣委將采取走訪調研、明察暗訪、隨機抽查、專項檢查等多種方式進行督導，堅決防止走過場，對那些組織不力、敷衍塞責、效果不好的，要追究問責。
三是要堅持因類施教。開展好“兩學一做”學習教育，要緊密結合我縣實際，分門別類找準問題，豐富內容，創新載體，切實增強針對性和實效性。要把握從“關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸這兩個特點，突出正常、經常教育，把握好學習教育的特點，根據不同領域、不同行業黨員情況提出具體要求，確保學習教育全覆蓋。我縣將以先鋒指數、堡壘指數、服務指數動態管理為手段，落實權力、責任、負面三個清單，激發創優熱情，爭做紅星黨員，努力建設大美洛南，努力體現“兩學一做”學習教育的實踐特色。
四是要堅持問題導向。要堅持向問題“叫板”，把問題意識、問題導向貫穿學習教育的全過程，把發現問題、找準問題、解決突出問題作為這次學習教育的出發點和落腳點。要聚焦問題，深挖根源，聞過則改，立行立改，對群眾反映強烈的問題，要進行專項整治，嚴格正風肅紀，同時要建制度、立規矩，強化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗學習教育的成效。
五是要堅持轉變作風。要以學習教育促作風轉變，落實全年目標任務。面對當前經濟下行的壓力，要扭轉被動局面，實現穩中求進，抓好改革發展穩定的各項工作，完成全年目標任務，都必須靠好的工作作風來保證，我們要以“兩學一課”學習教育的新成效，切實轉變作風，振奮精神，努力開創我縣各項工作新的局面。
同志們，搞好這次學習教育，意義深遠、責任重大。讓我們緊密團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，按照省委、市委的要求，扎扎實實把學習教育組織好、開展好，從嚴打造一支對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當的黨員隊伍，為建設大美洛南提供堅強的思想保障和組織保障。
第四篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
重溫紅色歷史感悟紅色精神——“不忘初心，牢記使命”主題教育黨課教案
同志們：
按照第二批“不忘初心，牢記使命”主題教育要求，根據工作安排，今天，由我帶領大家在這里共同上一節黨課，主要是結合最近一段時間學習情況，和同志們一同交流一下心得、感悟和收獲。
這次黨課內容的設計想法和思路是源自習近平總書記在今年8月份對“記者再走長征路”主題采訪活動所作出的重要指示，他強調：“在新中國成立70周年之際，在全黨深入開展“不忘初心，牢記使命主題教育之際，希望廣大黨員、干部認真學習黨史、新中國史，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”
學習黨史、新中國史是此次主題教育中的重點學習內容，學習好黨史、新中國史能夠更好地幫助我們尋找初心，尋找理想信念的根源。
首先，我要問大家一個問題，現在我們經常講，不忘初心，牢記使命，那么共產黨人的“初心”到底是什么，為什么“初心”會有如此強大的力量支撐共產黨人度過那段的苦難的歷史?為什么“初心”會產生如此強大的力量讓我們的國家在新時代會有如此高速的發展并取得了一系列舉世矚目的成就?我想這就是精神的力量，就是紅色精神的力量。
今天的講課內容我就從幾個特殊的歷史階段入手，回顧紅歷史留給我們的紅色精神，共同感悟什么是紅色精神以及我們怎樣繼承和發揚好紅色精神。
一、追尋足跡、回顧歷史留給我們的紅色精神
(一)長征精神
長征精神內容主要包含：不畏艱難、鐵心向黨的堅定信念，是敢于磨練、咬定青山的頑強毅力，英勇頑強、不怕犧牲的不朽靈魂，百折不撓、積極樂觀精神品質。
對于中國工農紅軍這段長征歷史，我這里有一組數據可以簡要概括：時間從1934年10月至1936年10月，歷時2年，行程65000余里(我們通常說的2萬五千里指的是中央紅軍，也就是紅一方面軍的行程)，跨越14個省份，開始時的30萬人，勝利會師后僅剩5萬余人。
在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進行了600次戰役戰斗，跨越近百條河流(其中大河24條)，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，他們用頑強的意志征服了人類生存的極限。通過以上的幾組數據，我們可以想象，長征是一段多么艱苦艱難的歲月。
長征規模之大、行程之遠、環境之險惡、戰斗之壯烈，在中國歷史上是絕無僅有的，在世界戰爭史乃至人類文明史上也是極為罕見的。在人跡罕至的茫茫草地，千里冰封的皚皚雪山，數不盡的坎坷劫難，成千上萬的圍追堵截，每一條都足以讓人恐懼、絕望、放棄。但就是這樣一支隊伍，在黨的領導下，血戰湘江、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，等等。
無數紅軍將士倒在了長征途中，但漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻，沒有阻擋紅軍將士鐵心向黨的堅定信念，始終以英勇頑強、不怕犧牲的不朽革命斗志，以百折不撓、積極樂觀精神品質，譜寫了一曲動人的壯歌。
習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上指出，“弘揚偉大的長征精神，走好今天的長征路，是新的時代條件下我們面臨的一個重大課題。偉大的長征精神，是黨和人民付出巨大代價、進行偉大斗爭獲得的寶貴精神財富，我們世世代代都要牢記偉大的長征精神，使之成為我們黨、我們國家、我們人民、我們軍隊、我們民族不斷走向未來的強大精神動力”。
(二)延安精神
延安精神內涵豐富，主要包含：自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的思想路線。
從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在延安領導、指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發展進程產生著巨大和深遠的影響。
比如，艱苦奮斗既是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優良傳統和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經驗。延安時期提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。
當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”
1947年，中共中央從延安戰略轉移，蔣介石以勝利者的姿態來到延安，當他看到毛澤東、朱德、周恩來等中共中央領導人那與當地農民沒有任何差別的窯洞時，他感到十分震驚，他難以想象毛澤東何以在如此惡劣的生存環境中保持著旺盛的斗志，有效地指揮著軍隊在全國的戰場上與他對抗，并且能在這樣的桌子上把文章寫得既尖銳犀利而又文采飛揚。據蔣介石侍衛長俞濟時回憶，看完毛澤東的窯洞，蔣介石那晚一晚上沒睡著。
美國記者埃德加·斯諾譽之為“興國之光”“東方魔力”“人類不可戰勝的力量”，感嘆創造這種精神的中國共產黨為“神奇的隊伍”。
(三)雷鋒精神
周恩來把雷鋒精神精辟的概括為四句話，叫“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。
60年代初期，國內糧食緊缺，物資匱乏，同時蘇聯撤走了在所有在中國援助援建的專家，那是的中國處于內憂外患，正是在那個特殊的年代，雷鋒以其無私奉獻和全心全意為人民服務的精神感染激勵著身邊的每一個人，鼓舞著新中國的每一位建設者。
雷鋒從他參軍的第一天起，他就立下了聽黨的話，服從命令聽指揮，黨指向哪里，我就沖向哪里的志愿，他從來沒有動搖過他作為黨員的理想和信念，而且都付諸了行動。我們今天還有多少人能夠在一個特殊的日子給自己許下愿望，而且許下一個崇高的愿望，并且不折不扣地按照這個心愿去努力奮斗，這就是雷鋒的可貴。他沒有說大話空話，他的生命就是這么走過來的，他的言行就是這樣和他的愿望一致地呈現出來的。
“愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強”，這是歌詞里唱到的。同樣，雷鋒還有一段至理名言，他說對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
正是雷鋒不斷提升自己的思想境界和人生價值，正確理解并堅決貫徹黨和政府的方針政策，使他走在時代前列，稱為一名杰出的士兵和優秀黨員。雷鋒同志干一行，愛一行，鉆一行，堅決執行上級的決策指示，他說，一個人的作用，對于整個革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，但作用是不可低估的，他愿意永遠做一顆螺絲釘。
在敵強我弱的革命年代，不依靠群眾，不為人民服務就是死路一條，不吃苦在前，享樂在后就是死路一條。但是現在日子好了，脫離群眾、背離群眾的現象就容易滋生了，這直接會影響我們黨的執政根基。
習近平總書記在2018年9月28日在遼寧撫順考察時講到，雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。它是五千年優秀中華文化和紅色革命文化的結合，“積小善為大善，善莫大焉。”這與我們黨“為人民服務“、“做人民的勤務員”都是一脈相承的。所以，雷鋒精神永遠值得弘揚。
回顧我們的歷史，我們還有“愛國、民主、進步、科學”的五四精神、“軍民團結、艱苦奮斗”的井岡山精神，“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的西柏坡精神、“艱苦創業、團結協作”的紅旗渠精神、“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的航天精神、“自力更生、勇攀高峰”的兩彈一星精神等等。
二、感悟歷程，體會什么是紅色精神
歷史留給我們的紅色精神實在是太多太多了，包含的內容也十分豐富，可能講三天三夜也講不完，但是通過我們的學習，紅色精神之所以能夠一脈相承，那是因為這些紅色精神包含了許多的共同點，而這就是我們理解紅色精神的真諦和實質，也就是我要講得第二點內容，什么是紅色精神。
(一)紅色精神是敢于探索、勇闖新路的精神。
井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
長征時期，在經歷了湘江戰役的慘敗后，中央紅軍損失慘重，李德、博古執意按照共產國際的指示，堅持到湘西與紅二、紅六方面軍會師，與敵人硬碰硬。毛澤東、周恩來等人在沒有盲目迷信共產國際的指示，沒有照搬蘇聯的路線方針，而是結合了中國革命斗爭的實際和中國國情，實事求是、獨立自主的做出的正確選擇，勇闖出了符合實情的一條新路。
(二)紅色精神是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。
長征時期，在四渡赤水中，中央紅軍以衣衫襤褸、裝備簡陋的3萬中央紅軍抵過了一群軍事家，擁有40萬優勢兵力和精良武器的國民黨敵軍，并取得了戰場的主動權，之后又巧渡金沙江，把敵人40萬追兵全部甩在了金沙江南岸。面對敵人的重兵，我想如果沒有勇于戰斗、不畏犧牲的精神，怎能完成如此的壯舉呢?
延安時期，抗大制定的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
(三)紅色精神是舍己為人、無私奉獻的精神。
無論是我們的革命前輩和新中國的建設者，他們把祖國的事業看得比自己的生命還重，紅軍將士們忍受著極寒交迫、天寒地凍和敵人的圍追堵截，在那么惡劣的生存環境下依然時刻考慮著他人，那個馬背上的小紅軍為了不影響大部隊行軍，即便在餓的只靠一塊骨頭充饑的情況下，還在惦記著戰友。
在戰士們都沒有了口糧時，周恩來卻把自己僅有的半碗青稞面泡上水分到了戰士們的手中，還有三位女紅軍在一戶老鄉家借宿之后，看到主人沒有被子，把三人僅有的一條被子剪下了半條留了了女主人。
國際友人白求恩放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。還有我們的雷鋒同志時刻把自己當成一顆螺絲釘，踐行著為人民服務的宗旨，無私奉獻自己的青春甚至生命。
(四)紅色精神是自力更生、艱苦奮斗的精神。
井岡山革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。
紅軍在長征過草地時，食物極度缺乏的情況，紅軍將士們餓了只能、挖樹根、吃野菜，甚至煮皮帶、吃樹皮，如果沒有精神的力量撐著，怎么能夠走出草地?在延安時期，根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
(五)紅色精神是實事求是、理論聯系實際的精神。
實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動，以反對主觀主義、宗派主義、黨八股，樹立馬克思主義作風為主要內容。
延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。1978年5月11日，《光明日報》發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發了一場關于真理標準問題的大討論，推動了全國性馬克思主義思想解放運動，這一問題的提出再一次再次精辟闡述了實事求是，一切從實際出發、理論與實踐結合的馬克思主義基本觀點、根本方法，是十一屆三中全會實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。
三、做好當下，如何繼承和發揚好紅色精神
我們的偉大民族正是在這樣的精神的照耀下，才一步步走到今天，對于現在的我們，需要的正是將這種紅色精神一步步繼承好、發揚好，讓其煥發出新時代的光芒和力量。紅色精神生生不息、永放光芒，是照耀新時代中國共產黨人奮勇前進的不滅燈塔。
今年，我們確定了XX的目標任務，需要我們大力弘揚紅色精神，奮力開創XX事業的嶄新局面，我想要實現這個宏偉的奮斗目標，我們要從以下幾個方面繼承和發揚好紅色精神。
(一)以紅色精神錘煉信仰信念。
信仰信念偉力在于堅定正確的政治方向。我們要牢牢把握政治建警根本方針不動搖，堅持黨的絕對領導、全面領導，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，確保XX工作始終沿著正確政治方向前進。
我們要堅決做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者，不斷增強“四個意識”，樹牢“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。
作為一名普通黨員，我們的最重要任務就是緊跟上級黨委的決策部署，堅決貫徹上級的各項指示精神，說具體點，就是首先要把心靜下來，不要浮躁，要提振起來精神，不能當一天和尚撞一天鐘，我們對待工作要心存一份敬畏很感激，要把它當作事業，我們有些同志需要捫心自問一下，你把多少精力投入到了自己的工作中了，工作了這么久你收獲到了什么或者哪些方面有所長進了，這些問題都值得我們思考。
(二)以紅色精神砥礪干事創業。
一代人有一代人的使命，一代人也必須有一代人的擔當。作為第一代XX，我們要堅持總體國家安全觀的戰略指引，牢牢把握XX使命任務，深入推進XX等專項行動，堅決捍衛政治安全，全力維護社會大局穩定，切實保障人民安寧。
我們要進一步發揚艱苦奮斗的創業精神，堅持走改革的必由之路，按照XX的路線圖、任務書、時間表，要埋頭苦干、實干、加油干，全面推動XX工作質量變革、效率變革、動力變革，產生更多化學反應、釋放更多改革紅利。
作為XX系統領導干部，我們既承載著上級的重托，又承載著全體黨員的期盼，可以說責任重大、使命光榮，但是對標新形勢、新任務，我們不得不承認自身的能力水平、綜合素質應該還存在著很大的差距和不足，我們要秉著對對自己負責、對單位負責、對事業負責的態度，迅速將精力集中到干事創業上來，要以本領恐慌的危機感、時不我待的緊迫感，抓緊時間補短板、強弱項，全面提升履職能力、鍛造過硬本領，為推動各項建設積極貢獻自己的一份力量。
(三)以紅色精神堅守根本宗旨。
全心全意為人民服務，是新時代XX事業創造輝煌的底氣和力量所在。做好新時代XX工作，就要堅持以人民為中心的發展思想，深入推進“放管服”改革，著力實現群眾新期待，著力滿足群眾對民主、法治、公平、正義、安全的新要求，著力解決群眾辦事難、辦事慢、來回跑、不方便等突出問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
做好新時代XX工作，就要堅持依靠群眾、為了群眾，引導群眾依法表達訴求，解決好合理合法訴求，努力把矛盾解決在基層、解決在當地、解決在萌芽狀態和初始階段。下一步，我們在業務工作上還要結合編制、隊伍的實際不斷加大改革創新力度，而這需要每個人的努力。
(四)以紅色精神鞭策自我革命。
只有不斷自我革命、深化從嚴治黨，XX隊伍才能永葆旺盛生命力和強大戰斗力。
要堅持自我革命常態化，以鑄牢忠誠之魂為根本，自覺用自我革命的理念引導自身的發展，用革命文化來矯正黨員世界觀、人生觀、價值觀，切實凝聚自我批判、自我否定、自我超越的思想共識和強大合力，持續錘煉忠誠干凈擔當的政治品格。
要堅持自我革命制度化，牢牢把握紀律建設的政治性時代性針對性，樹牢全面從嚴管理的導向，以嚴明政治紀律推動各項紀律全面落實，以科學管理體系提升隊伍精細化管理水平，以扎緊制度籠子來規范權力運行和黨員行為，著力鍛造“四個鐵一般”的高素質鐵軍。
對于我們來說，我覺得這個時候真的也需要一場自我革命，我們的硬件設施建設，我們的隊伍管理、業務工作等方面還存在很多的問題，我感覺其中有些問題的形成不是一天兩天了，我們一定要總結經驗、正視不足，從每一名黨員做起，開展一次大整改、大整頓，打一場漂亮的翻身仗。
同志們，短短幾十分鐘的時間，只能抽取幾個典型的方面來回顧那段歷史、談談如何理解紅色精神以及如何將繼承和發揚好紅色精神并落實到我們具體的工作實際當中。
因此，今天這一課，有些方面講解的還不是很全面、很具體，希望同志們能夠在這次“不忘初心、牢記使命”主題教育中能夠深入學習、好好思考，爭取所有所獲。下步工作中，黨委成員、各支部書記都要擇機開展理論授課，和大家一起探討交流學習成果，持續推進不忘初心、牢記使命主題教育向深入開展。
今天授課到此結束，謝謝大家!
第五篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
從小我們就耳熟能詳這幾個字：兩萬五千里長征。
當時的理解便是，兩萬五千里一定很長很長，不然也不會用來形容那么多很難做到的事情的難度。這七個字無疑是充滿血汗、沉甸甸的。
之后在對中國共產黨歷史的了解學習、相關紀錄片、錄像的重現下，更是通過這一次，對《紅軍長征史》這本書的學習，我對這七個字有了更深的敬畏之情。對中國共產黨之所以能一直延續并生生不息、蓬勃發展的生命之源有了更為深刻的體會。
《紅軍長征史》本書是唯一一部記述紅軍長征的正史，它再現了中國工農紅軍歷時兩年時間，行程兩萬五千里武裝大遷移的艱難經歷、卓絕斗爭、勝利會師的真實全貌。
1934年10月，中國工農紅軍為粉碎國民黨反動派的圍剿，保存自己的實力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西瑞金出發，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。一路上，紅軍戰士擊潰了敵軍無數次圍追堵截，他們跋山涉水，翻過連綿起伏的五嶺，突破了烏江天險，四渡赤水，越過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，最后翻過岷山，歷經十一個省，于1936年10月到達陜北，總行程二萬五千余里，是人類史上一個偉大的事件。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
《七律·長征》這首律詩我們初中的時候就已學過，這56個字，包括了多少驚險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。毛主席以一首短短的七律濃縮了它的景觀。
而《紅軍長征史》這本書，負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含著中國共產黨的萬般豪情壯志。它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。無論對革命史而言，亦或對詩歌史而論，它都是里程碑之作。
在漫漫長征途中，紅軍將士轉戰了14個省，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以.上的雪山就有20余座，雪山行程共2700里，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，草地行程共600里。紅軍將士同敵人進行了600余次戰役戰斗，幾乎平均每天就有一次遭遇戰，平均每行進一公里，就有三四個紅軍戰士獻出生命。紅軍突破10個地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過追擊的中央軍，平均每天行軍71華里。
而這一偉大壯舉的背后，是紅軍們堅毅不拔的意念，更為重要的是有一個好的領導，優秀的領導，接觸的領導。這個領導就是中國共產黨。
近年來愛國題材電影受到大家的熱烈推崇。《厲害了我的國》、《戰狼》等無疑彰顯了一個大國風范。沒有共產黨就沒有新中國。這句話很多人都明白，但是要用一生去感悟。戰狼中，當國外槍林彈雨，人們驚慌失措，生命渺小。而中國，不會放棄每一個中國公民，始終都要保護著公民的安全，將所有境外中國中民護送回國。這背后的偉大力量：中國共產黨，他用他的領導力量新鮮這中華民族的血液，讓我們每一個中國人為之自豪!
在20__年“習近平十大熱詞”中，“長征精神”為人們所學習。習近平總書記在__周年慶祝大會上發表講話時也指出:我們黨已經走過了__年的歷程，但我們永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心，繼續前進。不忘初心，就應當牢記我們黨領導的偉大長征及由此而生的偉大長征精神。
紅軍長征是老一代革命家用血肉之軀譜寫的令人心靈震撼，精神升華，激情奮進，永不言敗的光輝歷史，它創造了令全世界震驚與贊嘆的奇跡。長征留下的敢于勝利的革命英雄主義精神、堅定信念的樂觀主義精神、不屈不撓的拼搏精神、大無畏的犧牲精神所匯成的紅軍精神，它是中國乃至世界寶貴的精神遺產。
而我們必當不忘初心，牢記使命!傳承紅色基因，爭做時代新人!
第六篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習主席還多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因，一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳，讓紅色基因血脈永續。為什么人民領袖、軍隊統帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。
一、足跡追尋——讓我們一起探究紅色基因到底是什么
習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。
1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環境的影響只會改變生命長度的20-30%。
2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優良傳統和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現。可以說，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發展壯大中得到了不斷豐富和接續傳承。
3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發生了中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，日本侵華戰爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。
“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫院正式交付，1400名醫護人員增兵火神山，開展醫療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。
“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰。
“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發戰斗精神的“磨刀石”。抗戰初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。
“聽令而行、守紀如鐵”的作風養成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發，這就是著名的割發代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。
二、現實追思——讓我們一起梳理為什么要傳承紅色基因
習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。
敢叫日月換新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。
雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。
散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規律形成了“二十四節氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。
雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創新驅動發展戰略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。
斗罷艱險再出發——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰中，有著不懼生死的犧牲精神。醫護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫療柜訂單，老板得知是火神山醫院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統的元宵佳節，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。
改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優良作風和優秀傳統慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。
三、使命追問——讓我們一起分析傳承紅色基因需要干什么
紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發揚紅色基因來擔當強軍重任。
(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰略定力、責任擔當和領導藝術。“抗疫”戰場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續投入工作，我們要以他們為榜樣，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛。
(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業精神加以推崇。據統計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯網企業的員工。我國近幾年移動數據、互聯網和電子商務領域之所以能夠發展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。
(三)重要的是要培養高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養官兵健康向上的道德情操，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優良傳統的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優良傳統，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。
第七篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。
一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神
紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。
第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創辦的培養高級軍政干部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
第五種是實事求是、理論聯系實際的精神。實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。
二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神
前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。
（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。
抗戰時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發五發子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。
面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”
在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區和中國共產黨的現狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區與國民黨統治區的不同的：“在極苦的物質環境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”
我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。
（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優良傳統。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優良品格，它的發揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優良作風發揚光大，影響著新中國幾代人。
一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！
1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家嶺宴請他，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”
那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。
中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節，時任邊區政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上
（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。
在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。
說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。
談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀嚴明在邊區革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。
1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉借機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛部門的同志說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。
世界學聯代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”
（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新群眾組織的赤衛隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”
中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。
毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。
在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。
一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。
1．踐行紅色精神，就是要堅定執著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。
1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。
理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。
2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衛軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業的真實寫照。
在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。
3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”
進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往后執紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。
同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯系實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！
第八篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
習近平總書記在瞻仰井岡山陳列室和革命烈士陵園時，曾講過一段深情的話語：回想過去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。總書記深厚的紅色情懷昭示著我們，紅色資源豐富地區特別是革命老區要切實增強紅色文化自信與認同，把傳承好紅色基因作為推動經濟社會高質量發展的重要法寶，打造一張永不褪色的地域紅色名片。
新時代要激勵廣大干群學習和傳承紅色文化，就要做好“紅色產業文章”，立足紅色文化的時代價值和現實意義，創新拓展紅色文化依托載體，搭建完善紅色文化傳播平臺，把紅色故事、紅色資源、紅色人物串聯起來，豐富紅色文化的多元開發，讓紅色精神更加立體、更接地氣。
立足體系框架，抓實紅色“家底”。豐富的紅色資源是歷史的見證，是進行愛國主義教育、傳承紅色基因的重要載體。打造“紅色+”產業體系，首先就要摸清紅色“家底”，找準地區紅色精神內涵，通過開展紅色遺址普查、革命先烈尋根、紅色黨史匯編等，全面系統了解地區紅色歷程，從而在保護紅色資源的基礎上，充分挖掘紅色精神，厚植紅色底蘊，培塑紅色文化。
第九篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習主席還多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因，一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳，讓紅色基因血脈永續。為什么人民領袖、軍隊統帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因 筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。
一、足跡追尋——讓我們一起探究紅色基因到底是什么
習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。
1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環境的影響只會改變生命長度的20-30%。
2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優良傳統和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現。可以說，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發展壯大中得到了不斷豐富和接續傳承。
3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發生了中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，日本侵華戰爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。
“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫院正式交付，1400名醫護人員增兵火神山，開展醫療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。
“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰。
“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發戰斗精神的“磨刀石”。抗戰初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。
“聽令而行、守紀如鐵”的作風養成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發，這就是著名的割發代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。
二、現實追思——讓我們一起梳理為什么要傳承紅色基因
習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。
敢叫日月換新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。
雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。
散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規律形成了“二十四節氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。
雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創新驅動發展戰略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。
斗罷艱險再出發——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰中，有著不懼生死的犧牲精神。醫護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫療柜訂單，老板得知是火神山醫院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統的元宵佳節，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。
改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優良作風和優秀傳統慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。
三、使命追問——讓我們一起分析傳承紅色基因需要干什么
紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發揚紅色基因來擔當強軍重任。
(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰略定力、責任擔當和領導藝術。“抗疫”戰場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續投入工作，我們要以他們為榜樣，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛。
(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業精神加以推崇。據統計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯網企業的員工。我國近幾年移動數據、互聯網和電子商務領域之所以能夠發展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。
(三)重要的是要培養高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養官兵健康向上的道德情操，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優良傳統的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優良傳統，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。
第十篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。”回望過去，一個政黨的成長和一個民族的振興緊密相連。中國共產黨在成長壯大的過程中，無數革命先烈為了偉大的夢想拋頭顱灑熱血。從兩萬五千里長征，到高舉抗日旗幟，再到探索改革之路，再到如今即將迎來的小康社會，全世界都能看到共產黨人無私的胸襟，寬廣的胸懷。
黨的十九大吹響了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的時代號角，開始全面建設社會主義現代化國家新征程。“其作始也簡，其將畢也必巨。”中國共產黨堅持97年不變的使命和擔當，才勾勒如今富強民主文明和諧美麗的壯闊圖景。新時代、新長征、新作為，崇高的使命不能丟，更不能忘。
一切偉大的成就就是接續奮斗，接力探索的結果，一切偉大的事業都需要在承前啟后、繼往開來中推進。經過幾代人的不懈奮斗，新的長征路上，黨員干部更應該抖擻精神、帶頭砥礪前行。
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創新。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔當、特別能戰斗的精氣神，就是我們工作的不竭動力。只有把這種精氣神融入血脈，帶頭“嚼苦菜根”，吃別人吃不下的苦，永遠銘記攻苦食儉的革命歲月，永遠保持甘貧苦節的政治操節，才能在新長征路上留下屬于自己的清白足跡。做到心中時刻裝著黨章，行動上處處遵守黨紀，時時處處自重、自省、自警、自勵，及時撣去思想灰塵，除掉心靈霧霾，祛除作風陋習，校正行為偏差，提高自身的黨性修養，做到思想上純潔、政治上堅定，心中有定力、行為有規范，事事高標準、時時嚴要求，處處發揮先鋒模范作用。
做合格黨員，就要耐得住寂寞、經得住物質誘惑、守得住清貧，甘愿帶頭坐冷板凳，而且要把冷板凳坐熱。同時，“坐冷板凳”并非苦惱苦熬，不是得過且過，而是不記個人得失，以奉獻為宗旨、以發展為已任，不斷書寫自身本領的新高度，這才是一個合格黨員所應具備的自身素質、業務素質、政治素質。
“不忘初心、牢記使命”必須對黨忠誠坦白。把全部身心投入為黨和人民事業奮斗中，堅定政治立場，毫不動搖地面對一切困難和挑戰，在各自崗位上創造出不平凡的業績。
“不忘初心、牢記使命”必須始終心中有責。明責才會擔當，主動肩負歷史賦予的使命，以百倍的努力全面建成小康社會。
“不忘初心、牢記使命”必須做到心中有戒。時刻都要要注意自己的言談舉止，遵守黨的廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律。守住底線、不越紅線、筑牢防線，弘揚主旋律、傳播正能量，用百倍努力堅定不移推進全面從嚴治黨，構建一個風清氣正的美好生活環境。
“不忘初心、牢記使命”必須始終以人民為中心。凡是人民滿意的我們就努力做到，始終堅持群眾利益無小事。問政于民、問計于民、問需于民，人民對美好生活的向往，就是我們工作的最大追求。在為民干事創業中實現自己的人生價值追求。
第十一篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
黨史不僅是我黨發展的一部脈絡史，更是中華民族前赴后繼、一脈相承的奮斗史。學習黨史、學好黨史對于國家發展、對于自身成長具有深刻而久遠的現實意義。習近平總書記在與黨外人士共迎新春時指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。
知因，懷揣“蕩胸生層云”的求知態度。學習黨史，不是泛泛而談的“空頭口號”，而是落穩落實的一門必修課。學習歷史、了解歷史的過程不是為了聽故事、講故事，打趣玩樂，而是要從成功中獲取借鑒；
不是為了躲避現實、逃避問題、固步自封，而是為了通過歷史經驗進行總結、提取、學習，從而把握歷史規律。不斷增強開拓前進的勇氣與力量，保持我黨紅色血液，彰顯我黨底色和穩固的性質不動搖，始終牢記共產黨人的初心與使命，這是學習黨史真正目的與意義所在。
知行，付諸“吾將上下而求索”的勤奮行動。黨在發展歷程中譜寫了不計其數的歷史篇章，一位位為國發展赴湯蹈火、拋頭顱、灑熱血的革命先驅，一場場浴血奮戰、來之不易的偉大勝利……這些重大事件與重要人物是我黨發展的里程碑，深刻學習黨和國家事業的來龍去脈，汲取黨和國家發展的歷史經驗，須學好“人與物”。與此同時，在黨的發展過程中留下的每件彌足珍貴的歷史文物和每個記憶尤深的經典場景，不論是文字記載還是圖像傳遞，都應時常翻起，持續回憶，深入思索，從中解讀共產黨人始終如一的初心。
知新，發揚“絕知此事要躬行”的實干精神。黨史學習的方式方法也是需要重點領會的方面。習近平同志曾在全國黨史工作會議上強調，把黨史教育納入干部教育培訓的必修課，把全面了解和正確認識黨的歷史作為一項基本要求，教育引導黨員領導干部特別是年輕干部認真學習黨的歷史，努力提高思想政治素質和領導水平。作為共產黨人的“強心劑”，黨史的學習不是一朝一夕的任務，而是持久深遠的堅持。堅持用唯物史觀客觀而真實地認識和記述歷史；
堅持把歷史結論建立在詳實準確數據支撐之上；
堅持讓細致深入的研究分析成為經驗提取的有力證明。黨史的學習不能局限于過往的歷史積累，而是要從“舊”歷史中提取“新”的思想。
學好黨史、了解新中國史，守住黨的偉大成就，不斷開拓進取，讓社會主義事業在我黨帶領之下世代傳承、繼往開來。
第十二篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
剛剛勝利閉幕的黨的十九大，舉國關注，舉世矚目。習近平總書記的報告，開宗明義提出大會的主題是“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗”。這一主題貫穿全篇，聽了學了，激蕩心扉，深受教育和啟發。
一、不忘初心，方得始終
習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”這是一個走過近百年歷程、走進新時代的世界第一大黨，向黨和人民作出的莊嚴承諾，充分體現了中國共產黨人新時代的使命擔當和價值追求。“不忘初心，方得始終”是共產黨人繼往開來的靈魂指引。“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”這是習近平總書記對全體黨員的諄諄教誨，也是全體黨員對“入黨為什么，在黨干什么，為黨做什么”這一靈魂叩問的內心自省。只有不忘初心，才能走得更遠，走得更快，走得更穩。
不忘初心，方能青春永駐。習近平總書記強調，“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。只要全黨全國各族人民團結一心、苦干實干，中華民族偉大復興的巨輪就一定能夠乘風破浪、勝利駛向光輝的彼岸。”實踐證明，無論中國共產黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時空的鮮明坐標中，把自己的奮斗目標作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動搖。這是中國共產黨永葆青春、富有朝氣、充滿活力的制勝之要，也是中國共產黨最寶貴的理論和實踐品格。
不忘初心，方能銘記歷史。回望中國共產黨走過的96年歷程，其初心和使命一脈貫穿革命、建設、改革各個時期，領導實現了人民獨立和逐步富裕。黨的十九大報告在宏闊深邃的歷史時空中，科學把握歷史脈搏與時代潮流，概要回顧了中國共產黨誕生的歷史，指出中國共產黨一經成立，就把謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福作為黨的歷史使命，中國人民從此才從精神上由被動轉為主動，有了為初心和使命而斗爭的主心骨。96年來，正是由于中國共產黨團結帶領人民，歷盡險阻曲折而初心不改，付出巨大犧牲而矢志不渝，才能在艱苦卓絕的斗爭中攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了一首又一首氣吞山河的壯麗史詩，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。
不忘初心，方能繼往開來。展望未來新時代中國特色社會主義事業發展，其初心和使命將深入貫穿全面建設小康社會和第二個一百年奮斗目標的各個階段，繼續引領黨和人民事業發展，實現國家富強、人民幸福。縱觀黨史，中國共產黨在革命、建設、改革中積累了豐富經驗教訓，在改革開放以來特別是近五年來取得了歷史性變革，為新時代發展提供了有益借鑒、奠定了堅實基礎。現在，我們站到了新的歷史方位，比以往任何時期更接近、更有信心和能力實現初心和使命。只要我們永不背離黨的初心和使命，并始終將之融入新時代發展的全過程，貫穿到各個環節、各個方面，不畏艱難困苦、不斷攻堅克難、不懈奮斗進取，中華民族從富起來到強起來的歷史性飛躍一定能如期實現。
二、強化使命擔當，崗位建功立業
使命呼喚擔當，使命引領未來。黨的十九大號召全黨要不負人民重托、無愧歷史選擇，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以黨的堅強領導和頑強奮斗，激勵全體中華兒女不斷奮進，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。千古風流在擔當，萬里功名須躬行。不忘初心、牢記使命，關鍵要立足本職踐行入黨誓言，愛崗敬業，爭做合格黨員，在實現中華民族偉大復興中國夢的新征程中不斷創造新業績、書寫新輝煌。
展現新氣象，力求新作為。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為。在新一屆中央政治局常委同中外記者見面會上，習近平總書記強調，新時代要有新氣象，更要有新作為。世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。初心和使命是我們黨的出發點、原動力，鞭策我們砥礪前行、擔當重任。但是，新時代新方位，國內外形勢正發生深刻復雜變化，我國發展仍處于重要戰略機遇期，前景十分光明，挑戰也十分嚴峻。同時，持續推進新時代中國特色社會主義事業發展的使命光榮，責任重大。初心如磐，使命在肩。我們要積極適應新時代要求，牢記初心和使命，銳意進取,埋頭苦干，以新氣象、新作為開啟決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的新征程。
堅持政治為本，做到本正行立。黨的十九大報告把黨的政治建設擺在首位，強調旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，提出黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。這些重大論斷說明，政治關是守住初心和使命的首關，首關不過，余關莫論。對黨員干部來說，把好政治關要注重加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本的政治擔當，永葆共產黨人政治本色，做到在重大原則問題上是非分明，立場堅定，旗幟鮮明。
牢記黨的宗旨，堅定理想信念。黨的十九大報告指出，人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。我們在各項工作中必須堅持以人民為中心，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，增強黨性修養，永做人民公仆，堅持把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，緊緊依靠人民創造歷史偉業。黨員干部尤其是生于和平年代的年輕黨員，更要牢記黨的根本宗旨，直面挑戰，勇擔責任，時刻不忘自己的黨員身份，以堅定的理想信念踐行合格黨員標準，切實按照黨的十九大提出的新要求，扎實推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，積極參加“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。
發揚實干精神，推進改革創新。習近平總書記指出，面對改革發展穩定的艱巨繁重任務，各級領導班子和領導干部一定要按照中央要求，牢記“空談誤國，實干興邦”，積極進取，奮發有為，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。實干成就夢想，創新贏得未來。一切機遇，只有在創新實干中才能把握;一切難題，只有在創新實干中才能破解;一切辦法，只有在創新實干中才能見效。新時代的共產黨人必須以釘釘子的精神和功成不必在我的精神，堅持在創新中探索、在實干中前行，勇于變革創新、永不僵化，以腳踏實地、真抓實干的行動堅守初心和使命。古語有云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”黨的事業亦是如此。黨的十九大明確了新時代中國共產黨人的初心和使命，繪就了新時代中國特色社會主義事業發展的宏偉藍圖。站在新的歷史起點上，建設社會主義現代化強國的時代號角正一路高歌，鏗鏘前行。我們要按照黨的十九大要求，登高望遠、居安思危，堅持改革不停頓、創新不止步，在順應歷史、現在和未來的大勢中承前啟后、繼往開來。要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以獅子率隊的狠勁、燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨頭的韌勁、老牛爬坡的拼勁，擼起袖子加油干，實干擔當爭先鋒，走好我們這一代人的長征路。
第十三篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
根據市委要求，我今天為大家講授黨的政治建設專題黨課。下面，我們開始學習。
我們黨建立99周年以來，始終堅持以人民為中心的宗旨，經過不懈奮斗、艱苦努力，成為在全國執政并將長期執政的政黨。伴隨著新形勢、新任務的接踵而至，我們黨必然要從黨的自身建設領域向國家民主政治建設領域拓展與延伸，以習近平總書記為核心的黨中央同樣就需要進一步加強黨的政治建設。在不同的歷史時期，黨的政治建設具有不同的特征，也面臨不同的標準。但是，政治建設的精神內核來源是不變的，自始至終都是源于馬克思主義政黨初創原則的指導，包括黨的理想信念、政治導向及立場、黨的宗旨等方面內容。
黨的十八大以來，政治建設是黨中央治國理政、資政育人的重要出發點，強調從嚴治黨的自身建設要求。十九大后，我們黨提出，政治建設要實現從自身建設向黨的領導的跨越。可以看到，黨的政治建設內容是有所調整和變化的。那么，我們要想深刻認識黨的政治建設內涵，就有必要厘清黨的政治建設的來龍去脈、演變發展，分清黨的政治建設的本質和規律。結合黨的初心和使命，從黨的自身建設、黨的領導、國家治理等層面來認識黨的政治建設，我們才可以系統全面地把握黨的政治建設的內容結構與內在邏輯關系，進一步增強對黨政治建設的問題意識與現實思考。
首先，我們要了解馬克思主義政黨理論與中國共產黨創建的內在關系，進而認識政治建設的屬性和特點以及內涵。
從歷史時期來看，馬克思主義政黨產生于資產階級與無產階級尖銳對立、矛盾重生的年代。這樣一種特殊的環境，造就了馬克思主義政黨在建立之初就顯得與其它政黨相比，具有很多不同點。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯闡明了政黨初創原則的核心思想與根本要求，指出共產黨是工人階級的政黨，維護無產階級的利益，是一種先進的政治組織。其政治性是政黨的固有屬性，是區別于其它社會組織機構或集團的根本區別所在。階級的基礎、政黨的綱領、信仰理想目標都是政黨政治性的突出表現，剝離了政治性，政黨的性質也就不再存在。對于我們黨來說，旗幟鮮明講政治是根本要求。作為馬克思主義政黨，我們黨始終堅持馬克思主義的思想理論指引，始終對照馬克思主義政治制度體系完善自身建設。建黨以來，無論是領導干部，還是黨員同志，都時刻站在人民利益的立場上，將為人民服務鏤刻于心、外化于行，表現出三個方面的政治先進性
一是我們黨在思想觀念上強調并堅持無產階級擁有共同的、不分民族的、平等的利益，每個人都是利益的主人;
二是我們黨在實際行動中始終踐行馬克思主義政黨政治理論，沒有被資產階級的糖衣炮彈阻隔攔截;
三是我們黨在理論學習過程中時刻把握馬克思主義理論的精髓要點和閃光點，從馬克思、恩格斯的思想中汲取共產主義的典型經驗。
在政治先進性的基礎上堅定共產主義立場，在政黨階級性的根基上堅持共產主義陣地，這便是馬克思主義政黨的核心思想特征，也是我們黨所具有的鮮明特點。基于階級性和先進性，馬克思主義對黨的政治建設作出了如下詮釋
第一，始終堅持以馬克思主義理論為指導，不斷加強自身建設，提高政治思想站位和高度。對于共產黨來說，建設要比建立更為重要。在建黨初期，“如何建黨、怎樣建黨”這一問題關系到共產黨能否立穩腳跟、長久下去的根本，成為共產黨的一件頭等大事。我們黨根據馬克思恩格斯建黨學說的要義，指出應該從綱領上建黨，充分發揮黨的綱領的作用，借助綱領的政治性和原則性來有效抵制各種錯誤思想、反對任何錯誤言論、消除一切錯誤影響。在馬克思主義理論體系中，綱領建黨就是要同世界上的資產階級政黨不一樣，就是要在資本主義面前表明自己的政治立場。因而，是否堅持以馬克思主義理論和思想為建黨指導，成為了共產黨和其它類別黨派的區分標準。圍繞綱領建黨，我們可以看到，政治建設涉及到政黨的
性質、指導思想、工作策略、組織原則等方面的要求，必須要以一個科學的理論作為建黨的基礎，確立階級性、先進性的屬性，按照民主和集中的有機統一原則進行決策，用嚴格的組織紀律和制度來加強自身建設、保持黨內團結，成為一個真正意義上的馬克思主義政黨。
第二，始終堅持馬克思主義政黨的政治導向和基本原則，保證黨的絕對領導，樹立正確的執政觀和政權觀。馬克思主義明確，加強黨的自身建設并非根本目的。黨的建設要求我們黨實現黨的政治綱領與歷史使命的融合。《共產黨宣言》就已經表達出了馬克思主義政黨的執政目標，那就是推翻資產階級的統治。這種說法顯然在當下是不合時宜的，也是頗為極端的。但在革命年代，政黨之間的較量不是流血就是犧牲。除非是兩者的結合，才能避免一場紛爭。我們黨在起初也曾提出消滅私有制、奪取政權、實現共產主義等口號，隨著政黨經驗的豐富和自身的成長，在政權觀上指出共產主義并不是要廢除一切的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。在黨的領導下，人民的共產主義思想逐步成熟，成為唯物論與實踐論者，明白了中國共產黨的偉大，堅決擁護共產黨，跟黨走、聽黨話。我們黨的政治導向也更加清晰，自始至終將黨的奮斗目標定位于人民的幸福生活以及國家的繁榮富強，而這也是我們黨始終堅持的黨建基本原則。
第三，始終堅持共產主義的政治立場，堅決抵制資本主義的政治誘惑學說，處理好服務人民和權力管理的關系。實現建立共產主義社會的目標，并非一蹴而就，需要每一代共產黨人不斷地解放與發展生產力和生產關系。在這個過程中，共產黨員就要把握好權力管理的程度，時刻記住自身是公仆的身份，努力做到善于服務人民。1871年，馬克思在《法蘭西內戰》中詳細解釋了公仆的概念，就是指巴黎公社由各公社選舉的行政和創制法律的公職人員，在社會大眾的監督之下進行工作。借著馬克思對公仆的理解，我想強調的是，黨員同志一定要防止權力異化，牢記手中的權力來自于人民，要將權力管理轉化為服務人民的效能，而非魚肉百姓、從人民身上榨取利潤。共產主義社會的創建，歸根結底還是黨的建設問題。能否防止自身由社會公仆變為社會主人，深刻地影響到共產黨員的政治立場。如何確保立黨為公、執政為民，關系到權力管理和服務人民的掌控力度，稍有不慎，就會導致以權謀私等腐敗問題。黨在建設期間，務必要處理管和服的關系，保證恪盡職守，防范克服公共責任缺失、弱化、虛化的問題，真心實意做到為人民服務。
接下來，我們一起學習馬克思主義對黨的自身建設以及國家政權建設方面，所作出的理論分析，提升黨建能力水平，豐富黨的領導智慧
馬克思主義政黨之所以具有一定的優勢，是因為能夠為共產黨的政治建設提供兩條實踐路徑自身建設和國家政權建設。這對于堅持黨的領導、實現黨的歷史使命、發揮黨的政治作用，具有重要的現實意義。在共產主義革命時代，馬克思主義理論強調階級斗爭的最高形式就是要聚焦于政黨的自身建設。在政黨執政后，黨的建設由自身轉向治國理政、國家政權建設領域。但是，自身建設和國家政權建設并不是前后順序關系，而是相輔相成、互相促進的的關系。作為強化黨領導的手段和保障，正確處理二者之間的關系，在很大程度上考驗著一個政黨的領導智慧、能力、水平。對于黨的自身建設，馬克思主義理論的光輝建黨經驗主要體現在以下三個方面
第一，共產黨是無產階級進行革命斗爭、階級斗爭的先進組織形式，是實現共產主義社會目標的領導者，堅持革命理論武裝，維護自身政權建設;
第二，共產黨要以先進理論為指導，堅持實行民主集中制，自覺主動加入黨支部過組織生活，嚴守規矩紀律，增強社會主義意識，遵循共產主義原則;
第三，共產黨必須在執政的過程中維護黨的堅定性、徹底性和純潔性，不斷改進工作作風，時刻密切聯系群眾，堅決反對官僚主義，加強黨的建設。
黨執政后，立足于無產階級政黨的階級性與先進性，將政治建設逐步融入思想建設、組織建設、紀律建設、作風建設，推動國家政權建設，領導人民建設政權，構建社會主義事業發展體系和框架，創建現代化國家。在國家政權建設方面，馬克思主義理論強調
一是堅持用嚴格的政治制度建設國家。堅持黨的領導，進一步要堅持黨對國家機關的領導。任何國家機關未經黨中央批準，決不能獨自解決重大政治問題。按照制度規范積極推行政治公開、政治民主、政治選舉與政治監督，在經濟、社會方面依法依規開展建設工作。
二是實現政治公開與普遍監督相統一。嚴明黨的紀律，建立健全政治公開機制體制，完善民主制體系建設，對廣大黨員開展普遍性監督，提高黨監督機制的威信和職權，保證監督機關的獨立性質，將黨和黨員置于國家建設法律的約束之下。
三是保證為人民服務的建設標準。在執政以后，政黨要及時將工作重點由革命斗爭轉移到國家建設上來，善于同最廣大的勞動群眾聯系、接近、共話，保持良好的黨群關系，增強為民服務的意識，努力與人民打成一片，致力于建設眾多民生工程。
緊接著，了解馬克思主義政黨理論之后，通過一起簡要回顧中共黨史，深入把握我們黨提出的政治建設的歷史發展軌跡。
我們黨以馬克思主義為指導，按照馬克思主義建黨原則建立起來的先進性、純潔性無產階級政黨。在理論和實踐上，我們黨的政治建設既依托、圍繞、借鑒馬克思主義理論指導，又立足于中國國情與黨情、改革與建設的形勢任務，不斷進行創新性探索。
1921年，我們黨自成立之日起，就明確強調黨的階級性、政治性與組織性。在黨的政治宣言、綱領、目標和指導思想中，政治性是顯著的特征。比如，中共一大制定的《中國共產黨綱領》，其中提到黨的最低綱領與現實任務，簡單說，就是要推翻資本家階級的政權、消滅資本家私有制、實行無產階級專政，這一部分內容最能說明這個問題。
在革命時期，我們黨結合國情實際，創造性開創了黨的建設偉大工程。在黨的一大、二大以及政治建黨、綱領建黨的前提下，我們黨在1928年古田會議上又提出思想建黨、政治建軍的著名論斷。在1939年，我們黨在《共產黨人》(發刊詞)中明確指出，我們黨就是要建設成為一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義化的中國共產黨。1945年，我們黨領導人在修改黨章的報告中表明，黨的建設首先著重在思想上、政治上進行建設，同時也在組織上進行建設。概括來說，黨的建設主要包括思想建設、組織建設、政治建設三大部分。
新中國成立后，我們黨全面總結黨的建設經驗，樹立正確的政黨觀，將馬克思主義政黨的階級性、政治性、先進性等政治要求融入黨的思想建設、組織建設、作風建設乃至紀律建
設，落實到黨的政治建設之中，歷史地形成了黨的政治建設基本模式，并且在社會主義建設與改革過程中得到進一步繼承與發展。1978年以來，我們黨圍繞“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，繼續推進黨的建設偉大工程。黨的十五大強調全黨要按照新的偉大工程的總目標，從思想上、組織上、作風上全面加強黨的建設。到了黨的十六大，黨的建設內容有所擴充和增加，添補了制度建設，表明一定要把思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來，把制度建設貫穿其中。十七大、十八大后，黨的建設的基本內容發展為思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設五大部分。
在黨的十九大上，習近平總書記明確提出黨的政治建設，將新時代黨的建設定義為“5+1+1”的基本內容布局，那就是全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭。
透過政治建設歷史演變輪廓的勾勒圖，我們可以看到，黨始終高度重視黨的政治性與思想政治工作。但是，黨的政治建設卻經歷了一個不斷發展的過程。在黨的十九大之前，政治建設的基本要求主要是被用來融入思想建設、組織建設、作風建設的內容中。在黨的十九大之后，黨的政治建設凸顯成為黨的建設的基本內容之一。
現在，我們要根據政治建設提出的時間線索，進一步掌握我們黨政治建設的有關內容，梳理黨在自身建設和國家政權建設中的思想理論。
我們知道，立黨為公、執政為民、全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨所在。黨在執政過程中，緊緊圍繞“為何執政、為誰執政、怎樣執政”的問題，始終堅定踐行黨的宗旨，努力實現黨的使命。在自身建設方面，我們黨保證立黨為公，堅持黨的先進性與純潔性;在國家政權建設方面，我們黨始終將政治立場、方向、路線等大政方針貫徹落實到治國理政之中，保障執政為民。
在新民主主義革命時期，我們黨就曾提出新民主主義政治構想，強調要建立聯合一切民主階級統一戰線的政治制度，成立新民主主義政權組織，采取民主集中制，也就是在民主基礎上進行集中，在集中指導下保證民主，進而由各級人民代表大會決定大政方針以及選舉政府。
新中國成立后，我們黨在政治工作是一切經濟工作生命線的思想基礎上，創造性地確立了人民代表大會制度的社會主義根本政治制度與中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度、民族區域自治制度等基本政治制度，這些成為政治建設的根本前提和制度基礎。
改革開放以后，我們黨又提出任何時候都得講政治，在政治建設上把“一個中心、兩個基本點”作為社會主義初級階段的基本路線，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。隨后，我們黨相繼提出依法治國、依法執政，明確把發展社會主義民主政治作為我們黨始終堅守不渝的奮斗目標，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。堅持正確政治方向，深化政治體制改革，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標。
黨的十八大以來，我們黨全面加強黨的政治建設，強調全面從嚴治黨，堅持黨對一切工作的領導，致力于把黨的領導貫徹落實到依法治國全過程和各方面，堅持依法治國和以德治
國相結合，依法治國和依規治黨有機統一，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體化建設，構建新時代黨的政治建設體系。
可以看到，在黨的十八大之前，我們黨的政治建設主要是針對自身建設;在十八大之后，我們黨在國家政權建設上著力較多。當然，黨的自身建設和國家政權建設都是政治建設的一體兩面，具有相輔相成、相互促進的關系。
最后，根據馬克思主義政黨理論以及我們黨政治建設的內容，我們要堅定黨的領導，推動新時代黨治國理政偉大事業的進程。
縱觀馬克思主義政黨理論體系和我們黨政治建設的脈絡，對照習近平總書記關于黨政治建設的相關講話精神，我們黨需要在領導能力、自身建設、治國理政三方面滿足習總書記自十九大以來關于黨政治建設的新要求。
一是提高政治站位，堅定黨的領導。我們黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是國家最高政治領導力量。黨政軍民學，東西南北中，我們黨是絕對領導一切的。我們應該把堅持黨對一切工作的領導作為新時代中國的一項根本政治原則，不斷增強黨的領導，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職。在新時代，黨的領導內容與領導方式主要是政治領導、思想領導、組織領導，黨的領導能力涉及政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力等諸多方面。我們只有針對不同的領導內容，采取相應的領導方式，才能精準提高黨的領導能力。而這也是新時代加強黨政治建設的根本目標。要做到長期堅持、決不動搖黨中央權威和集中統一領導，在政治決策、選人用人與職務任命、國家與社會發展、利益協調與分配等政治過程或政治環節中，加強黨的全面領導，堅定黨的政治方向與政治路線，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略。我們只有堅持黨的領導，才能確保黨的社會主義事業沿著正確的發展路線前進，才能保障方向不偏、目標不移、道路不斜。
二是堅持全面從嚴治黨，完善黨的自身建設。黨的十九大把黨的政治建設擺在首位，提出以黨的政治建設統領新時代黨的建設，將黨的政治建設同思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設、制度建設并列作為新時代黨的建設基本內容。我們要堅定黨的政治信仰，堅持黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規矩，切實執行新形勢下黨內政治生活若干準則，努力營造一派風清氣正的良好政治生態，自覺主動增強政治擔當，做到永葆共產黨員政治本色。堅定馬克思主義信仰與中國特色社會主義信念，堅持馬克思主義政黨觀、群眾觀與宗旨觀，堅持馬克思主義立場、觀點與方法，不斷提高政治覺悟和能力，勇挑為民造福的政治擔當，始終走在時代前列，勇于自我革命，經受各種風浪與危險的考驗。
三是加強民主政治建設，深入推進治國理政。我們黨是國家的唯一領導黨，也是唯一執政黨，在中國特色社會主義事業中擁有領導核心地位，要協調各方、統籌規劃、處理解決國家政權與國家治理問題。縱觀世界無產階級運動與國際共運，黨的民主政治建設程度越高，國家的事業就會蓬勃發展。我們黨克服艱難險阻、經過不懈奮斗，領導人民推翻舊政權、建立無產階級政權，始終堅持自身的價值追求與歷史使命，為的就是建設一個繁榮富強偉大的中國。在當代中國，無論是黨的建設還是國家建設，無論是依法治國還是依法執政，我們黨圍繞有效解決好馬克思所說的防止國家和國家機關由社會公仆變為社會主宰的問題，始終堅持立黨為公、執政為民的根本宗旨，不斷提高執政能力與執政水平，將黨的政治建設基本要求貫徹落實到治國理政決策、執行、監督全過程，構建系統完備、科學規范、運行有效的制
度體系，充分發揮我國社會主義制度優越性，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化。
各位青年同志，我們今天通過系統學習黨的政治建設，一定要對馬克思主義政黨理論、我們黨政治建設的有關內容，形成體系化知識結構與框架。在此，我需要強調的是，黨的政治建設的基本內容與要求絕不是一個平面化的內容結構，而是一個緊緊圍繞馬克思主義政黨的政治信仰、立場而展開，并在不同領域有著不同要求的多層次內容體系，需要我們下大功夫進行研究和學習，方能有效理解并牢牢掌握。習近平總書記曾說過，馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質、嚴明政治紀律。對此，我們要在平時工作當中，自學馬克思主義中經典的政黨思想理論，用馬克思主義黨建知識武裝自己的頭腦，始終堅持馬克思主義政黨的理想信念、政治立場與根本宗旨。另外，我們也要繼續堅定政治信仰、強化政治領導、提高政治能力、凈化政治生態，加強黨的全面領導，提高自身的涵養，為黨的治國理政偉大事業貢獻一份力量。
第十四篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。
一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神
紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。
第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創辦的培養高級軍政干部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
第五種是實事求是、理論聯系實際的精神。實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。
二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神
前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。
（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。
抗戰時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發五發子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。
面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”
在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區和中國共產黨的現狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區與國民黨統治區的不同的：“在極苦的物質環境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”
我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。
（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優良傳統。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優良品格，它的發揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優良作風發揚光大，影響著新中國幾代人。
一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！
1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家嶺宴請他，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”
那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。
中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節，時任邊區政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上
（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。
在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。
說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。
談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀嚴明在邊區革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。
1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉借機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛部門的同志說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。
世界學聯代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”
（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新群眾組織的赤衛隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”
中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。
毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。
在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。
一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。
1．踐行紅色精神，就是要堅定執著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。
1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。
理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。
2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衛軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業的真實寫照。
在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。
3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”
進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往后執紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。
同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯系實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！
第十五篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
9月16日，習近平總書記在湖南郴州汝城縣沙洲瑤族村考察時，在“半條被子的溫暖”陳列館內，同大家一起重溫了紅軍長征途經沙洲村時軍民相擁，濃濃魚水情的感人故事。習近平總書記說：“當年紅軍在缺吃少穿、生死攸關的時候，還想著老百姓的冷暖，真是一枝一葉總關情。”作為新時代的黨員干部，“不忘初心”就要時刻銘記“半條被子的溫暖”的為民情懷，堅持人民至上，堅定責任擔當，讓“半條被子”的初心永留心中，讓紅色的革命精神永遠流淌。
記住“半條被子”，堅持為民本
色。共產黨是人民的政黨，共產黨員是人民的服務員。堅持為民本色就是要堅持人民至上，站穩人民立場。“半條被子”的故事展現了紅軍在艱苦之際依然堅持為民情懷，這是我們黨的初心，也是共產黨員應該牢記的使命。作為新時代的黨員干部，我們要始終植根人民，堅持一切為了人民，一切依靠人民，自覺深入一線，深入基層，到田間地坎“嘮嘮家常”，用心用情解決人民關心的就業、醫療、教育等急難愁盼的問題，全力補齊民生短板，用“以民為本”的初心拔掉前進道路上一個又一個“釘子”，占領一個又一個“高地”，戰勝一個又一個困難。
記住“半條被子”，堅定責任擔當。在86年前，中國紅軍用“半條被子”見證了“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的革命擔當，86年后，一句“2003年非典時，是你們保護了我們，今天，輪到我們保護你們了”的肺腑之言感動了整個中國。
在疫情肆虐之際，新時代的青年們挺身而出，“用生命赴使命，將責任扛肩上”，用實際行動詮釋了青年一代“不怕苦、不畏難、不懼犧牲”的擔當精神。“守土有責，守土盡責”，廣大黨員干部更要堅定身上的責任擔當，扎實做好“六穩”工作，全面落實“六保”任務，克服“怕擔責、怕問責、怕追責”的心理，勇敢攻克脫貧攻堅、復工復產、鄉村振興等征程上的“婁山關”“臘子口”，實現“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的偉大夢想。
記住“半條被子”，傳承紅色精神。“國無精神則不強，人無精神則不立。”今天的“不忘初心”就是要記住以“半條被子”等故事為代表的長征精神、延安精神、抗疫精神等紅色精神。這些紅色精神是我們黨不斷前進的力量，是一代又一代共產黨員“不怕犧牲、不畏艱險、不懼風雨”的紅色傳承。
當前，我們正面臨百年未有之大變局，國內改革發展穩定任務艱巨繁重，作為共產黨員，我們必須講好紅色故事，傳承紅色基因，以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣，敢于斗爭，銳意進取，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上創造新的歷史偉業。
第十六篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習主席還多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因，一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳，讓紅色基因血脈永續。為什么人民領袖、軍隊統帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。
一、足跡追尋——讓我們一起探究紅色基因到底是什么
習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。
1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環境的影響只會改變生命長度的20-30%。
2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優良傳統和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現。可以說，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發展壯大中得到了不斷豐富和接續傳承。
3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發生了中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，日本侵華戰爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。
“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫院正式交付，1400名醫護人員增兵火神山，開展醫療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。
“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰。
“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發戰斗精神的“磨刀石”。抗戰初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。
“聽令而行、守紀如鐵”的作風養成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發，這就是著名的割發代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。
二、現實追思——讓我們一起梳理為什么要傳承紅色基因
習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。
敢叫日月換新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。
雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。
散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規律形成了“二十四節氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。
雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創新驅動發展戰略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。
斗罷艱險再出發——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰中，有著不懼生死的犧牲精神。醫護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫療柜訂單，老板得知是火神山醫院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統的元宵佳節，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。
改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優良作風和優秀傳統慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。
三、使命追問——讓我們一起分析傳承紅色基因需要干什么
紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發揚紅色基因來擔當強軍重任。
(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰略定力、責任擔當和領導藝術。“抗疫”戰場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續投入工作，我們要以他們為榜樣，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛。
(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業精神加以推崇。據統計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯網企業的員工。我國近幾年移動數據、互聯網和電子商務領域之所以能夠發展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。
(三)重要的是要培養高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養官兵健康向上的道德情操，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優良傳統的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優良傳統，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。
第十七篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。
一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神
紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。
第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創辦的培養高級軍政干部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
第五種是實事求是、理論聯系實際的精神。實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。
二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神
前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。
（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。
抗戰時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發五發子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。
面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”
在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區和中國共產黨的現狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區與國民黨統治區的不同的：“在極苦的物質環境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”
我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。
（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優良傳統。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優良品格，它的發揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優良作風發揚光大，影響著新中國幾代人。
一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！
1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家嶺宴請他，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”
那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。
中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節，時任邊區政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上
（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。
在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。
說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。
談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀嚴明在邊區革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。
1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉借機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛部門的同志說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。
世界學聯代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”
（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新群眾組織的赤衛隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”
中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。
毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。
在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。
一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。
1．踐行紅色精神，就是要堅定執著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。
1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。
理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。
2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衛軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業的真實寫照。
在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。
3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”
進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往后執紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。
同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯系實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！
第十八篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
同志們：
按照第二批“不忘初心，牢記使命”主題教育要求，根據工作安排，今天，由我帶領大家在這里共同上一節黨課，主要是結合最近一段時間學習情況，和同志們一同交流一下心得、感悟和收獲。
這次黨課內容的設計想法和思路是源自習近平總書記在今年*月份對“記者再走長征路”主題采訪活動所作出的重要指示，他強調：“在新中國成立70周年之際，在全黨深入開展“不忘初心，牢記使命主題教育之際，希望廣大黨員、干部
認真學習黨史、新中國史，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”
學習黨史、新中國史是此次主題教育中的重點學習內容，學習好黨史、新中國史能夠更好地幫助我們尋找初心，尋找理想信念的根源。
首先，我要問大家一個問題，現在我們經常講，不忘初心，牢記使命，那么共產黨人的“初心”到底是什么，為什么“初心”會有如此強大的力量支撐共產黨人度過那段的苦難的歷史?為什么“初心”會產生如此強大的力量讓我們的國家在新時代會有如此高速的發展并取得了一系列舉世矚目的成就?我想這就是精神的力量，就是紅色精神的力量。
今天的講課內容我就從幾個特殊的歷史階段入手，回顧紅歷史留給我們的紅色精神，共同感悟什么是紅色精神以及我們怎樣繼承和發揚好紅色精神。
一、追尋足跡、回顧歷史留給我們的紅色精神
(一)長征精神
長征精神內容主要包含：不畏艱難、鐵心向黨的堅定信念，是敢于磨練、咬定青山的頑強毅力，英勇頑強、不怕犧牲的不朽靈魂，百折不撓、積極樂觀精神品質。
對于中國工農紅軍這段長征歷史，我這里有一組數據可以簡要概括：時間從1934年*月至1936年*月，歷時2年，行程65000余里(我們通常說的2萬五千里指的是中央紅軍，也就是紅一方面軍的行程)，跨越***個省份，開始時的***萬人，勝利會師后僅剩5萬余人。
在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進行了600次戰役戰斗，跨越近百條河流(其中大河24條)，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，他們用頑強的意志征服了人類生存的極
限。通過以上的幾組數據，我們可以想象，長征是一段多么艱苦艱難的歲月。
長征規模之大、行程之遠、環境之險惡、戰斗之壯烈，在中國歷史上是絕無僅有的，在世界戰爭史乃至人類文明史上也是極為罕見的。在人跡罕至的茫茫草地，千里冰封的皚皚雪山，數不盡的坎坷劫難，成千上萬的圍追堵截，每一條都足以讓人恐懼、絕望、放棄。但就是這樣一支隊伍，在黨的領導下，血戰湘江、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，等等。
無數紅軍將士倒在了長征途中，但漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻，沒有阻擋紅軍將士鐵心向黨的堅定信念，始終以英勇頑強、不怕犧牲的不朽革命斗志，以百折不撓、積極樂觀精神品質，譜寫了一曲動人的壯歌。
習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上指出，“弘揚偉大的長征精神，走好今天的長征路，是新的時代條件下我們面臨的一個重大課題。偉大的長征精神，是黨和人民付出巨大代價、進行偉大斗爭獲得的寶貴精神財富，我們世世代代都要牢記偉大的長征精神，使之成為我們黨、我們國家、我們人民、我們軍隊、我們民族不斷走向未來的強大精神動力”。
(二)延安精神
延安精神內涵豐富，主要包含：自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的思想路線。
從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在延安領導、指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發展進程產生著巨大和深遠的影響。
比如，艱苦奮斗既是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優良傳統和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮
斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經驗。延安時期提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。
當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”
1947年，中共中央從延安戰略轉移，蔣介石以勝利者的姿態來到延安，當他看到毛澤東、朱德、周恩來等中共中央領導人那與當地農民沒有任何差別的窯洞時，他感到十分震驚，他難以想象毛澤東何以在如此惡劣的生存環境中保持著旺盛的斗志，有效地指揮著軍隊在全國的戰場上與他對抗，并且能在這樣的桌子上把文章寫得既尖銳犀利而又文采飛揚。據蔣介石侍衛長俞濟時回憶，看完毛澤東的窯洞，蔣介石那晚一晚上沒睡著。
美國記者埃德加斯諾譽之為“興國之光”“東方魔力”“人類不可戰勝的力量”，感嘆創造這種精神的中國共產黨為“神奇的隊伍”。
(三)雷鋒精神
周恩來把雷鋒精神精辟的概括為四句話，叫“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。
60年代初期，國內糧食緊缺，物資匱乏，同時蘇聯撤走了在所有在中國援助援建的專家，那是的中國處于內憂外患，正是在那個特殊的年代，雷鋒以其無私奉獻和全心全意為人民服務的精神感染激勵著身邊的每一個人，鼓舞著新中國的每一位建設者。
雷鋒從他參軍的第一天起，他就立下了聽黨的話，服從命令聽指揮，黨指向
哪里，我就沖向哪里的志愿，他從來沒有動搖過他作為黨員的理想和信念，而且都付諸了行動。我們今天還有多少人能夠在一個特殊的日子給自己許下愿望，而且許下一個崇高的愿望，并且不折不扣地按照這個心愿去努力奮斗，這就是雷鋒的可貴。他沒有說大話空話，他的生命就是這么走過來的，他的言行就是這樣和他的愿望一致地呈現出來的。
“愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強”，這是歌詞里唱到的。同樣，雷鋒還有一段至理名言，他說對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
正是雷鋒不斷提升自己的思想境界和人生價值，正確理解并堅決貫徹黨和政府的方針政策，使他走在時代前列，稱為一名杰出的士兵和優秀黨員。雷鋒同志干一行，愛一行，鉆一行，堅決執行上級的決策指示，他說，一個人的作用，對于整個革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，但作用是不可低估的，他愿意永遠做一顆螺絲釘。
在敵強我弱的革命年代，不依靠群眾，不為人民服務就是死路一條，不吃苦在前，享樂在后就是死路一條。但是現在日子好了，脫離群眾、背離群眾的現象就容易滋生了，這直接會影響我們黨的執政根基。
習近平總書記在20**年*月*日在遼寧撫順考察時講到，雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。它是五千年優秀中華文化和紅色革命文化的結合，“積小善為大善，善莫大焉。”這與我們黨“為人民服務“、“做人民的勤務員”都是一脈相承的。所以，雷鋒精神永遠值得弘揚。
回顧我們的歷史，我們還有“愛國、民主、進步、科學”的五四精神、“軍民團結、艱苦奮斗”的井岡山精神，“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的西柏坡精神、“艱苦創業、團結協作”的紅旗渠精神、“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻
關、特別能奉獻”的航天精神、“自力更生、勇攀高峰”的兩彈一星精神等等。
二、感悟歷程，體會什么是紅色精神
歷史留給我們的紅色精神實在是太多太多了，包含的內容也十分豐富，可能講三天三夜也講不完，但是通過我們的學習，紅色精神之所以能夠一脈相承，那是因為這些紅色精神包含了許多的共同點，而這就是我們理解紅色精神的真諦和實質，也就是我要講得第二點內容，什么是紅色精神。
(一)紅色精神是敢于探索、勇闖新路的精神。
井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
長征時期，在經歷了湘江戰役的慘敗后，中央紅軍損失慘重，李德、博古執意按照共產國際的指示，堅持到湘西與紅二、紅六方面軍會師，與敵人硬碰硬。毛澤東、周恩來等人在沒有盲目迷信共產國際的指示，沒有照搬蘇聯的路線方針，而是結合了中國革命斗爭的實際和中國國情，實事求是、獨立自主的做出的正確選擇，勇闖出了符合實情的一條新路。
(二)紅色精神是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。
長征時期，在四渡赤水中，中央紅軍以衣衫襤褸、裝備簡陋的3萬中央紅軍抵過了一群軍事家，擁有***萬優勢兵力和精良武器的國民黨敵軍，并取得了戰場的主動權，之后又巧渡金沙江，把敵人***萬追兵全部甩在了金沙江南岸。面對敵人的重兵，我想如果沒有勇于戰斗、不畏犧牲的精神，怎能完成如此的壯舉呢?
延安時期，抗大制定的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話指出要堅持“抗日救國”的
方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
(三)紅色精神是舍己為人、無私奉獻的精神。
無論是我們的革命前輩和新中國的建設者，他們把祖國的事業看得比自己的生命還重，紅軍將士們忍受著極寒交迫、天寒地凍和敵人的圍追堵截，在那么惡劣的生存環境下依然時刻考慮著他人，那個馬背上的小紅軍為了不影響大部隊行軍，即便在餓的只靠一塊骨頭充饑的情況下，還在惦記著戰友。
在戰士們都沒有了口糧時，周恩來卻把自己僅有的半碗青稞面泡上水分到了戰士們的手中，還有三位女紅軍在一戶老鄉家借宿之后，看到主人沒有被子，把三人僅有的一條被子剪下了半條留了了女主人。
國際友人白求恩放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。還有我們的雷鋒同志時刻把自己當成一顆螺絲釘，踐行著為人民服務的宗旨，無私奉獻自己的青春甚至生命。
(四)紅色精神是自力更生、艱苦奮斗的精神。
井岡山革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。
紅軍在長征過草地時，食物極度缺乏的情況，紅軍將士們餓了只能、挖樹根、吃野菜，甚至煮皮帶、吃樹皮，如果沒有精神的力量撐著，怎么能夠走出草地?在延安時期，根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自
力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
(五)紅色精神是實事求是、理論聯系實際的精神。
實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動，以反對主觀主義、宗派主義、黨八股，樹立馬克思主義作風為主要內容。
延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。1978年*月*日，《光明日報》發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發了一場關于真理標準問題的大討論，推動了全國性馬克思主義思想解放運動，這一問題的提出再一次再次精辟闡述了實事求是，一切從實際出發、理論與實踐結合的馬克思主義基本觀點、根本方法，是十一屆*中全會實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。
三、做好當下，如何繼承和發揚好紅色精神
我們的偉大民族正是在這樣的精神的照耀下，才一步步走到今天，對于現在的我們，需要的正是將這種紅色精神一步步繼承好、發揚好，讓其煥發出新時代的光芒和力量。紅色精神生生不息、永放光芒，是照耀新時代中國共產黨人奮勇前進的不滅燈塔。
今年，我們確定了**的目標任務，需要我們大力弘揚紅色精神，奮力開創**事業的嶄新局面，我想要實現這個宏偉的奮斗目標，我們要從以下幾個方面繼承
和發揚好紅色精神。
(一)以紅色精神錘煉信仰信念。
信仰信念偉力在于堅定正確的政治方向。我們要牢牢把握政治建警根本方針不動搖，堅持黨的絕對領導、全面領導，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，確保**工作始終沿著正確政治方向前進。
我們要堅決做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者，不斷增強“四個意識”，樹牢“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。
作為一名普通黨員，我們的最重要任務就是緊跟上級黨委的決策部署，堅決貫徹上級的各項指示精神，說具體點，就是首先要把心靜下來，不要浮躁，要提振起來精神，不能當一天和尚撞一天鐘，我們對待工作要心存一份敬畏很感激，要把它當作事業，我們有些同志需要捫心自問一下，你把多少精力投入到了自己的工作中了，工作了這么久你收獲到了什么或者哪些方面有所長進了，這些問題都值得我們思考。
(二)以紅色精神砥礪干事創業。
一代人有一代人的使命，一代人也必須有一代人的擔當。作為第一代**，我們要堅持總體國家安全觀的戰略指引，牢牢把握**使命任務，深入推進**等專項行動，堅決捍衛政治安全，全力維護社會大局穩定，切實保障人民安寧。
我們要進一步發揚艱苦奮斗的創業精神，堅持走改革的必由之路，按照**的路線圖、任務書、時間表，要埋頭苦干、實干、加油干，全面推動**工作質量變革、效率變革、動力變革，產生更多化學反應、釋放更多改革紅利。
作為**系統領導干部，我們既承載著上級的重托，又承載著全體黨員的期盼，
可以說責任重大、使命光榮，但是對標新形勢、新任務，我們不得不承認自身的能力水平、綜合素質應該還存在著很大的差距和不足，我們要秉著對對自己負責、對單位負責、對事業負責的態度，迅速將精力集中到干事創業上來，要以本領恐慌的危機感、時不我待的緊迫感，抓緊時間補短板、強弱項，全面提升履職能力、鍛造過硬本領，為推動各項建設積極貢獻自己的一份力量。
(三)以紅色精神堅守根本宗旨。
全心全意為人民服務，是新時代**事業創造輝煌的底氣和力量所在。做好新時代**工作，就要堅持以人民為中心的發展思想，深入推進“放管服”改革，著力實現群眾新期待，著力滿足群眾對民主、法治、公平、正義、安全的新要求，著力解決群眾辦事難、辦事慢、來回跑、不方便等突出問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
做好新時代**工作，就要堅持依靠群眾、為了群眾，引導群眾依法表達訴求，解決好合理合法訴求，努力把矛盾解決在基層、解決在當地、解決在萌芽狀態和初始階段。下一步，我們在業務工作上還要結合編制、隊伍的實際不斷加大改革創新力度，而這需要每個人的努力。
(四)以紅色精神鞭策自我革命。
只有不斷自我革命、深化從嚴治黨，**隊伍才能永葆旺盛生命力和強大戰斗力。
要堅持自我革命常態化，以鑄牢忠誠之魂為根本，自覺用自我革命的理念引導自身的發展，用革命文化來矯正黨員世界觀、人生觀、價值觀，切實凝聚自我批判、自我否定、自我超越的思想共識和強大合力，持續錘煉忠誠干凈擔當的政治品格。
要堅持自我革命制度化，牢牢把握紀律建設的政治性時代性針對性，樹牢全
面從嚴管理的導向，以嚴明政治紀律推動各項紀律全面落實，以科學管理體系提升隊伍精細化管理水平，以扎緊制度籠子來規范權力運行和黨員行為，著力鍛造“四個鐵一般”的高素質鐵軍。
對于我們來說，我覺得這個時候真的也需要一場自我革命，我們的硬件設施建設，我們的隊伍管理、業務工作等方面還存在很多的問題，我感覺其中有些問題的形成不是一天兩天了，我們一定要總結經驗、正視不足，從每一名黨員做起，開展一次大整改、大整頓，打一場漂亮的翻身仗。
同志們，短短幾十分鐘的時間，只能抽取幾個典型的方面來回顧那段歷史、談談如何理解紅色精神以及如何將繼承和發揚好紅色精神并落實到我們具體的工作實際當中。
因此，今天這一課，有些方面講解的還不是很全面、很具體，希望同志們能夠在這次“不忘初心、牢記使命”主題教育中能夠深入學習、好好思考，爭取所有所獲。下步工作中，黨委成員、各支部書記都要擇機開展理論授課，和大家一起探討交流學習成果，持續推進不忘初心、牢記使命主題教育向深入開展。
今天授課到此結束，謝謝大家!
第十九篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
歷史留給我們的紅色精神實在是太多太多了，包含的內容也十分豐富，可能講三天三夜也講不完，但是通過我們的學習，紅色精神之所以能夠一脈相承，那是因為這些紅色精神包含了許多的共同點，而這就是我們理解紅色精神的真諦和實質，也就是我要講得第二點內容，什么是紅色精神。
(一)紅色精神是敢于探索、勇闖新路的精神。
井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。長征時期，在經歷了湘江戰役的慘敗后，中央紅軍損失慘重，李德、博古執意按照共產國際的指示，堅持到湘西與紅二、紅六方面軍會師，與敵人硬碰硬。毛澤東、周恩來等人在沒有盲目迷信共產國際的指示，沒有照搬蘇聯的路線方針，而是結合了中國革命斗爭的實際和中國國情，實事求是、獨立自主的做出的正確選擇，勇闖出了符合實情的一條新路。
(二)紅色精神是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。
長征時期，在四渡赤水中，中央紅軍以衣衫襤褸、裝備簡陋的3萬中央紅軍抵過了一群軍事家，擁有40萬優勢兵力和精良武器的國民黨敵軍，并取得了戰場的主動權，之后又巧渡金沙江，把敵人40萬追兵全部甩在了金沙江南岸。面對敵人的重兵，我想如果沒有勇于戰斗、不畏犧牲的精神，怎能完成如此的壯舉呢?延安時期，抗大制定的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
(三)紅色精神是舍己為人、無私奉獻的精神。
無論是我們的革命前輩和新中國的建設者，他們把祖國的事業看得比自己的生命還重，紅軍將士們忍受著極寒交迫、天寒地凍和敵人的圍追堵截，在那么惡劣的生存環境下依然時刻考慮著他人，那個馬背上的小紅軍為了不影響大部隊行軍，即便在餓的只靠一塊骨頭充饑的情況下，還在惦記著戰友。
在戰士們都沒有了口糧時，周恩來卻把自己僅有的半碗青稞面泡上水分到了戰士們的手中，還有三位女紅軍在一戶老鄉家借宿之后，看到主人沒有被子，把三人僅有的一條被子剪下了半條留了了女主人。國際友人白求恩放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。還有我們的雷鋒同志時刻把自己當成一顆螺絲釘，踐行著為人民服務的宗旨，無私奉獻自己的青春甚至生命。
第二十篇: 黨課講稿：傳承紅色精神
今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。
一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神
紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。
第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創辦的培養高級軍政干部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。
第五種是實事求是、理論聯系實際的精神。實事求是、理論聯系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，并形成了實事求是、理論聯系實際的“延安整風精神”。
二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神
前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。
（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。
抗戰時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發五發子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。
面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”
在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區和中國共產黨的現狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區與國民黨統治區的不同的：“在極苦的物質環境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”
我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。
（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優良傳統。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優良品格，它的發揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優良作風發揚光大，影響著新中國幾代人。
一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！
1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家嶺宴請他，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”
那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。
中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節，時任邊區政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上
（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。
在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。
說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。
談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀嚴明在邊區革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。
1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉借機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛部門的同志說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。
世界學聯代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”
（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新群眾組織的赤衛隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”
中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。
毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。
在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。
一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。
1．踐行紅色精神，就是要堅定執著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。
1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。
理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。
2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衛軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業的真實寫照。
在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。
3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”
進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往后執紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。
同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯系實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！
