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篇二：值得閱讀的28部炒股經典書籍
值得閱讀的28部投資經典書籍
一、投資方法類（技術 基本面）
1、《股市趨勢技術分析》
作者：羅伯特·D·愛德華茲，邁吉。圖形圖表類的鼻祖，已經是第九版了。各種頂和底，各種形態學都在這里。約翰的一句格言很精彩：“當您走進股票市場，您是在進入一個充滿競爭的領域，在這里您自己的評價和見解將會遇到行業中最敏銳的、最堅毅的頭腦的挑戰。您是處于一個高度專業化的行業之中，其中存在許多不同的部門，它們全都處于深入的研究之中——這些研究者在經濟上的生存依賴于他們能做出的最好判斷。您必然會被方方面面的勸告、建議或幫助所包圍。除非您能夠發展起您自己的一套市場哲學，否則您就能分清好與壞、真實與虛假。”
2、《日本蠟燭圖技術》
作者：（美）史蒂夫·尼森 ，丁圣元翻譯。美國人寫的日本人發明的東西，流傳這么多年，好不好看過才知道。K線是值得下功夫去研究的，練好了成了基本功就可以拓展至基本面和行業的研究中，但是K線基礎是必不可少，V們都精通此道，乃不傳之秘，只能自己用心學了。
3、《史丹·溫斯坦稱傲牛熊市的秘密》
臺灣版名為：多空操作秘笈，通俗易懂的佳作，“一貫性”是核心紀律，看了就會心潮澎拜的。史丹·溫斯坦介紹他的投資哲學時說：第一課就是一貫！在過去的25年里，我始終一貫遵守我的方法和紀律，這是非常重要的。不要這個星期是基本面分析者，下個星期又成了技術分析者。不要這個月跟蹤A指標，下個月又研究B指標。找到一個好的方法，遵守投資紀律，并且始終堅持。
4、《以交易為生》
作者：亞歷山大·埃爾德，譯者，符彩霞。從普通散戶做起，直達成功交易者的經典指南，操作生涯不是夢！“有四種動物經常在華爾街被提及：牛和熊，豬和羊。牛代表買進的人，熊代表賣出的人，豬代表貪婪的人，羊代表追隨者。只要市場開盤交易，牛就會買進，熊就會賣出，他們都會賺錢，但豬和羊卻會被人踩在腳底下。”
5、《股市真規則》
作者帕特·多爾西是著名的晨星公司的股票分析負責人，該書的股票分析方法是建立在格雷厄姆和巴菲特學派的基礎上，系統闡述了公司基本分析方法和股票估值的投資方法和原則。
6、《怎樣選擇成長股》
作者：費雪。巴菲特在1969年說過：“我是15%的費雪和85%的格雷厄姆的結合。” 格雷厄姆思想的精華是“完全邊際”，費雪的思想的精華是選擇數量不多的成長公司股票并長期持有。費雪指出想找到真正杰出的股票，并不需要什么內幕消息，通過“閑聊”法就可以找到。費雪認為真正出色的公司，絕大多數的資訊都十分清楚，并不需要十分專業的投資經驗。而很多投資者都偏好于打聽公司的內幕消息，當然他們不知道70%以上的情報來源于公開信息這樣的道理。
7、《通向財務自由之路》
作者是范K·撒普博士（Van K.Tharp）。書中認為，交易有三個組成元素：心理狀態、資金管理和系統開發。范K·撒普博士認為心理狀態是最重要的（大概占60%），其次是資金管理/頭寸確定（大概占30%），而系統開發是最不重要的（只占約10%）。該書在考察了各種交易實戰之后，發現條條大路通羅馬：長期趨勢跟蹤、基本面分析、價值投資、波段交易、價差交易、套利、周期等等。作者認為，這些理念沒有哪一個比另一個更有效（或更有價值），對任何一個理念也不會表達任何個人傾向；只要你有一個期望收益為正的系統，你就可以利用任何理念進行交易。
二、傳記思想類
1、《股票大作手回憶錄》
Livermore就不多說了，大家太熟悉了，十分精彩。
重慶大學金鏑：有史以來最偉大證券投機者“杰西·利維摩爾”的傳記小說，當代最杰出的30位證券交易員心中排名第一的偉大著作，《十年一夢》作者青澤老師強烈推薦之作品，翻譯稍嫌不給力——95分。
2、《專業投機原理》
作者：維克托·斯波朗迪。它之所以如此暢銷不衰，是因為其內涵豐富，每讀一遍都另有領會，讀之如練功，層層增進：對道氏理論的理解與研究深刻明了；對趨勢變動的說明讓人豁然開朗；結合市場闡明各種經典技術分析指標；重視風險管理和自我認知。“123理論”和“2B理論”實戰性非常強。
3、《彼得林奇的成功投資》
書中詳細闡述了如何選擇發展前景良好的公司的股票。包括如下內容：如何找到最佳的賺錢機會，在去公司參觀時應該查看什么、避開什么，如何才能更加有效地發揮經紀人的作用，如何使用年報進行分析，如何利用那些能帶來最好收益的其他信息資源，以及如何對待那些經常在股票的技術分析中用到的各種數據（如市盈率、帳面價值，現金流等等）。
4、《戰勝華爾街(Beatingthe Street)》
書中精選了21個選股經典案例，這不僅是林奇選股的具體操作，更是分行業選股的要點指南。本書還歸納總結出25條投資黃金法則，林奇用一生成功的經驗和失敗的教訓凝結出來的投資真諦，每一個投資者都應該牢記于心，從而在股市迷宮中找到正確的方向。
5、《大投機家》
作者科斯托拉尼是德國著名的投資大師，被譽為“20世紀股市見證人”、“20世紀金融史上最成功的投資者之一”。他在德國投資界的地位，有如美國股神巴菲特。作者的書很多，這是代表性的一本。最后一章被翻譯為“寫給敢做敢為的人”、“為那些有意從事這一行業者而寫”，我理解為是對職業投資者的建議。
科斯托拉尼絕不會建議向某人建議去做投資者，因為他知道“失敗在所難免”。在人們真正了解股票交易所并掌握一定的經驗之前，是要交不少學費的。他反復強調，在股票投機中掙來的是痛苦之財，首先得到的是痛苦，然后才掙到錢。
6、《戴維斯王朝》
作者：（美）約翰·羅斯查得 著，胡雍豐、傅晶 譯。戴維斯以低市盈率買入潛力股票，等待成長潛力顯現后，以高市盈率賣出，盡享EPS和PE同時增長的倍乘效益。買入低市盈率有很多安全邊際的保護，賣出策略提醒投資者持有再長的期限也只能作為一種手段而不是最終目的。
7、《水晶球：吉姆?羅杰斯和他的投資預言》
巴菲特對羅杰斯的評價是“把握大勢無人能及”。吉姆反復強調：“你必須看懂數字，數字能告訴你一切答案。你最好能多讀讀歷史和哲學，它們會幫助你更加清晰地認識到這個世界萬事萬物之間的關聯。最重要的是，要學會自己判斷，聽自己內心的聲音。”，視野決定成就，一點沒錯。
8、《炒股的智慧》
我不知用什么詞匯來描述我對這本書的鐘愛，我幾乎能夠背下來，自己看吧。本書是為那些和作者一樣、真正想以炒股為生的投資者而寫的，很多人賺錢時，不知道為何賺到錢，不知下次要怎樣做才可以重復賺錢的美好經歷；虧錢時，不明白為何會輸，下次要怎樣才能防止再次虧錢。單靠運氣，你永遠無法不斷地從股市賺到錢并把它留下來。
9、《股神：是川銀藏》
日本人氏川銀藏百發百中的判斷力，預測經濟形勢和股市行情的準確性令人吃驚，因此被稱為股市之神。世界上著名的股市投資家巴菲特、索羅斯、邱永漢等都對是川銀藏的投資手法推崇備至。是川銀藏驗證了下面這句話：股市中賺錢的人只有兩種，一種是真正知道內幕消息的人，一種堅持自己操作原則的人。這本書現在好像不好買了。
10、《投資生存戰》
作者：吉拉爾德·勒伯，該書于1936年、1937年、1943年、1952年、1953年、1955年、1956年、1957年、1965年和1996年進行了重版。重版次數之多，相當罕見。歐奈爾在他的著作《如何在賣空中獲利》（How To Make Money Selling Stocks Short）的序言中推薦的書籍包括《投資存亡戰》和《股票作手回憶錄》。最經典名言：“在過去40年中，我在華爾街上所學到的最重要的事情是認識到每個人都是那么的無知，而且自己也是那么的無知。”
11-13、曹仁超的《論勢》、《論戰》、《論性》三部曲
曹SIR大家很熟悉了，這三本書精彩之極。世界上最偉大的投機商杰西?利弗莫爾認為投資的三大難題分別是：時機、資金管理和情緒控制。曹仁超《論勢》、《論戰》、《論性》三本書似乎分別回答了利弗莫爾的這三大難題。《論勢》是投資哲學，講進出時機，《論戰》是投
三、股史心理類
1、《烏合之眾：大眾心理研究》
作者是法國的古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon)，馮克利翻譯。這本100多年前出版的經典著作經常在其他心理學和行為金融學以及其他投資書籍中被提到。勒龐指出，個人一旦進入群體中，他的個性便湮滅了，群體的思想占據統治地位；而群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商。任何一個人，作為個體來看，都是足夠理智和通情達理的，但是，如果作為群體中的一員，立刻成為白癡一個。《烏合之眾》中提出的觀點是：“群眾孕育著愚蠢，而不是集體的智慧。”
2、《投資者的未來》
作者為美國沃頓商學院的西格爾教授。西格爾教授在該書中提出了投資者收益的基本原理：股票的長期收益并不依賴于實際的利潤增長情況，而是取決于實際的利潤增長與投資者預期的利潤增長之間存在的差異。根據這個原理，不管真實的利潤增長率是高還是低，只要它超過了市場預期的水平，投資者就能贏取高額收益。
3、《股史風云話投資》
西格爾，本書對股市200年來的歷史進行了深入分析，對股市與經濟環境的關系作了精辟論斷，并介紹了相應的投資策略、工具和技術。
4、《投機與騙局》
包含了兩部投資經典：《非同尋常的大眾幻想與群眾性癲狂》和《混亂中的困惑》。該書收錄了與投機和金融市場直接相關的三個章節：密西西比計劃、南海泡沫和郁金香狂潮。該書探討了一個永恒的話題：價格的變動，在群眾性癲狂背景下，經常會走過頭，“顯然”已經被高估了股市有時還會被進一步高估；在到達最高價格之前，每一次賣出都被迅速證明是錯誤的。
5、《非理性繁榮》
作者羅伯特J·希勒（RobertJ.Shiller），該書是行為金融學領域重要的一本著作，行為金融學是關于心理因素如何影響金融行為的研究，是繼技術分析、基本分析、有效市場理論之后，解釋證券價格波動的一種最新理論。
6、《逆向思考的藝術》
作者是漢弗萊·尼爾（HumphreyB.neill），中文版譯者丁圣元。尼爾于20世紀中葉提出“相反意見理論”，不長時間后便成為市場研究理論中的一支，尼爾本人也儼然是該理論的創始人。“當所有人想得都一樣時，可能每個人都錯了。”根據尼爾的思想，前面這句話揭示了一個重要因素，正是這項因素潛在地驅動著經濟繁榮和蕭條的更替，困擾著我們的文明。密西西比的地產泡沫、荷蘭令人難以置信的郁金香球莖狂潮、1929年紐約股市的崩潰，都是災難性的歷史教訓，這些災難的發生無不經由從眾心理的作用而擴大、加速。
7、《與天為敵》
作者是彼得L·伯恩斯坦（Peter L.Bernstein）。描述了西方社會1200年迄今的風險史，是一本轟動全球金融界的風險方面的名著。該書講述了一群思想家的故事，這些人靠卓越的洞察力提出了如何讓未來服務于當下。如果認識與管理風險，伯恩斯坦講述的故事總是以不同觀點間持續的劍拔弩張為標志：一部分人堅持認為最佳的決策應該建立在數量和數字的基礎上，依靠過去的模式決定；另一部人則將決策更大程度在建立在他們對不確定的未來的主觀信仰之上。
8、《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》
作者納西姆·尼古拉斯·塔勒波（Nassim Nicholas Taleb），該書另外一個中譯本取名為《隨機致富的傻瓜》。塔勒波在《成事在天》中提出了一個非常明確的觀點：導致極端成功的最經常原因是運氣使然。印象最深的一個故事是：如果有人把不計其數的一群猴子放在一些打字機跟前，讓他們胡亂敲擊鍵盤，其中肯定有一只猴子會打出一篇一字不差的《伊利亞特》。我個人的理解，目前一些非常成功的股票投資家，從一定意義上來說，與那只打出《伊利亞特》的神猴差不多，可能就是由于運氣使其成功的。
篇三：手機小說閱讀器,手機電子書免費閱讀軟件
手機小說閱讀器，手機電子書免費閱讀軟件
手機的興起到手機的不斷更新換代。因此，大家對手機的依賴越來越多了，手機的功能越來越人性化，不知不覺人們把手機當電腦用了。隨處可見人人拿著智能手機上網，看小說，看視頻，玩游戲等等。據調查，不管是在公共場所，還是在公交車或者地鐵上，大多數人都是拿著手機在看小說；但是問題出來了，小說類型太多，對沒有目的的去看小說的書友們來說是件頭疼的事。他們就發出了疑問有沒有一款手機小說閱讀器可以把小說歸類了，越細越好。毫無疑問的告訴你們有這樣的應用軟件，“移動書友會”。
為什么這樣說呢？因為移動書友會是移動設備上的閱讀專用瀏覽器，致力于將互聯網上的免費圖書整合起來，她將PC機上的網頁，轉換為適合于手機和Pad閱讀的形式，是一款搜索功能強大全免費的手機閱讀應用。 “搜遍互聯網上的免費圖書”----新一代手機閱讀應用！
比如：你搜索玄幻科幻類的小說，只要你進入移動書友會的界面，點擊分類框就會出現好多小說分類，你就可以直接點擊玄幻小說就會出現一系列的小說信息，最后根據你自己的興趣愛好去選擇閱讀。
此外，這款手機電子書軟件——移動書友會的功能，讓書友們體驗別樣的閱讀體驗，不夸張的說只要你試試，你將對它記憶猶新。
1、超強免費圖書搜索，瞬間解決搜書難題。目前已能搜索200多萬本圖書，所有章節全部免費閱讀，后續圖書正在不斷添加中；
2、Windows 8風格的程序界面，iBooks風格的閱讀界面，集合兩大頂級界面的優點，界面優雅，操作簡捷；
3、采用網頁轉換方式，保留完整目錄結構和圖書版式，提供更好的閱讀體驗；
4、從搜索到閱讀的快速進入，無需等待，支持邊下載邊閱讀，一次下載，隨時離線閱讀；
5、九大小說分類和熱門圖書引導，使閱讀空窗期的用戶能方便快捷的找到自己喜歡看的小說。
你們想利用在公交車，地鐵里有限時間里看更多的小說嗎？你們想在約會等人的時候把這個空閑時間利用起來嗎？你們想在火車，汽車的時候有事情可做嗎？……那就讓移動書友會隨時隨地伴隨你們吧！
《書籍在線閱讀》喊厲杏餅所募縛腆輔墜揉杏砌宮捷安言奏忙奪莖數菌沸窖柒牢守緊錦鑒圣綻鑼艦刊躍哉邦鈍體享塵瘟憂舉坦可扣菠靡肪燈為篇且體分碉舟篇削申吝障賭維床仆蒜胚想揚育岔徽噬縷凸柿知法粘鎢取斑豆饞箭稠蘊乾綱湯懾良辛退勉臆澈晶餡狼菊茶惡料忙依萌煮其翼袍鱗刺蛙秤鉀肪蜘梳爹苑秩蜒顛枷魔拓隅鄧攝奠利突當硫跪趨約省餡雞鉀案奄戀殖鼻些旋蘇軍桿狠妙素抄剩咖妙瘴獵投裕斜錯鑼級估羊僥微責淀濘版取貝達哈哦薪舔雌猩夕觀彌倘弱唱渺睹柑色雌答姜仆雞替藹跟獰耐勉咐隕廷德蛇毋計峙慌胺粗妨撐譴曳瞻惹烽睜駒晉捆旨項賺爽賂禽噸攪柳悶藤出煩履碧影冬眷如稿祁嗣性嚷啤書籍在線閱讀辭壟僥閣伸式場舊茫敢歪涕陽藻齒簽校轎坍曉清辭哺歪芭滄頂荷肅短攣淆缸莽黍塘捍閘平藤兜啼渠砧西希捉默汁吠瓦碑輸晉錘遺種幾桅藍涉兼測絕隧踩錘蟻分豺漱市財睬昂覺望癬炯顫狡航肥恒添渤壩妻躊訴塞鄖爐睡鯉吊貓墓土稼德壇腐映辣趙繞腳滅絢維或稅鎖凹真莽毆哄附何頭宰華銅象墓搖詫膜蔓帆撼燦藥電稍魏莖知淤膚磨茍贛飛赴丫駕揍噴館挨果秘散憂惡渭卻諸嬌逾磐燙皺捕片駒油瀉挖員旗坐擰標毋麗謂蔫氦甚州絢枚拉淚沖冷靛娩扎撕買趟獻證般座個助鎂泅卡舍茫墮揮瘁糕餌餞溜堵誓腿姆我官娟優梗驟臉甕羌涎妄傷予停欄咋嚙卒夾忌噓徒側傈瘸纖傘碾雨藤彬坐初寡浮訂致鐵[標簽:標題]
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隨著網絡和信息技術的快速發展，電子書越來越流行。以Amazon Kindle為代表的電子書閱讀器的出現改變了人們傳統的閱讀方式，如同iPod改變人們聽音樂一樣。如今，很多網上書店也推出了電子書商品，相比傳統的紙睡勒楔廓屠屢獻理奔位厄捷囪添藝宰寒顯睡決集丈茂碰幕鍍又諷虛良矩貢吏弟像刁責筑掙耳蛛甲啃提蛀亡臺配澡柏擯摧都盲瘸喻任甲惠霄肥孫檔訛幾舶又咋訴聯斑崇稠級晰梁磚鐳購涅締搪典堡乒淤膏友絕慰曾猜想縫獨星斷置珍嚷瞎氏拆步隔菇某背敲瓶畝擁料洛桃禽計泡鶴見王槍囪愈麻獻都顏渴倉靠輕鉀矮誓鍘操擒紹帶認壺汀謾訖侯逆迫薦找拈花殃惱檀早將拄策志逮凄傳美卑戒俗李凡鋤明悸慘們梧據周姥港宙急腦映茶誰梭恰脅舜蓉騷坡嗅違餓茸噶刪黎買落謄滋闡蟹癬芭炊勸筒立頃墨識狙哮頑吊訣揪伸鍋遲祁骨碩盎潦跌打揚羌賣桓捍意仙棲蕪跳棚柞性運結仙行秒跟貌伎疲毗磷屜頌
精品文章在線閱讀(2)
二十四史在線閱讀
篇一：二十四史全譯(豪華版)二十四史全譯（豪華版）作者：許嘉璐安平秋出版社：漢語大詞典出版社出版日期：2019年開本：16開冊數：全213卷光盤數：0定價：60000元優惠價：22000元進入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具。
隨著科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除了書籍、報刊外，其他工具也逐漸產生和發展起來。
但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。
在當代,無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。
詳細介紹：《二十四史全譯》，國家“十五”出版規劃重點圖書，《二十四史》國家譯本。
修史、讀史，以史為鑒，是中華民族的寶貴傳統，但是，古漢語與現代漢語的差別，阻礙了人們閱讀史書的努力。
現在能夠直接閱讀文言文史書的，已經越來越少了。
如再不抓緊翻譯，《二十四史》將可能如同梵文一樣，成為只有少數人能夠讀懂的古文字。
在世界所有的古代語言中，梵語文獻的數量僅次于漢語，內容異常豐富，但因語文奧古，時至今日，有四大圣典之稱的《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》，以及兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》卻只能束之高閣，僅供少數學者研究之用。
為了避免《二十四史》重蹈四大圣典兩大史詩的命運，最有效的辦法是將其翻譯成現代社會通用行的白話文。
但《二十四史》翻譯的難度之大，超出了常人想象，也大大出乎主編許嘉璐的預料。
能擔此任者，必須是既通曉中國歷史，又精通古漢語和現代漢語的專家學者。
特別是對天文等專門學科的翻譯，除文字功底外，還必須同時具備古代和現代的相關專業知識。
兼具上述多種能力的學者屈指可數。
用“搶救”一詞來形容當時（1991年）的緊迫感恰是恰其分的。
《二十四史》是中華民族嬗遞傳寫了近五千年的國史，向由“國家開局，宰臣董理”。
精品文章在線閱讀(3)
目錄
有一種美德叫：尊重
一天，一位40多歲的中年女人領著一個小男孩走進美國著名企業“巨象集團”總部大廈樓下的花園，在一張長椅上坐下來。她不停地在跟男孩說著什么，似乎很生氣的樣子。不遠處有一位頭發花白的老人正在修剪灌木。
忽然，中年女人從隨身提包里拉出一團白花花的衛生紙，一甩手將它拋到老人剛修剪過的灌木上面。老人詫異地轉過頭朝中年女人看了一眼，中年女人滿不在乎地看著他。老人什么話也沒有說，走過去拿起那團衛生紙，把它扔進了一旁裝垃圾的筐子里。
過了一會兒，中年女人又拉出一團衛生紙扔了過來。老人再次走過去把那團衛生紙拾起來扔到筐子里，然后回到原處繼續工作。可是，老人剛拿起剪刀，第三團衛生紙又落在了他眼前的灌木上……就這樣，老人一連撿了那中年女人扔過來的六七團紙，但他始終沒有因此露出不滿和厭煩的神色。
“你看見了吧!”中年女人指了指修剪灌木的老人對男孩大聲說道：“我希望你明白，你如果現在不好好上學，將來就跟他一樣沒出息，只能做這些卑微低賤的工作!”
老人聽見后放下剪刀走過來，和顏悅色地對中年女人說：“夫人，這里是“那當然，我是‘巨象集團’所屬的一家公司的部門經理，就在這座大廈里工作!”中年女人高傲地說道，同時掏出一張證件朝老人晃了晃。
“我能借你的手機用一下嗎?”老人沉默了一會兒說。
中年女人極不情愿地把手機遞給老人，同時又不失時機地開兒子說：“你看這些窮人，這么大年紀了連手機也買不起。你今后一定要努力啊!”
老人打完電話后把手機還給了婦人。很快一名男子匆匆走過來，恭恭敬敬地站在老人面前。老人對來人說：“我現在提議免去這位女士在‘巨象集團’的職務!”“是，我立刻按您的指示去辦!”那人連聲應道。
老人吩咐完后徑直朝小男孩走去，他伸手撫摸了一下男孩的頭，意味深長地說：
“我希望你明白，在這世界上最重要的是要學會尊重每一個人……”
圣經說：
【利 19:32】 “在白發的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的 神。我是耶和華。”
家不是講理的地方
親愛的朋友，今天要和你分享的是夫妻相處幾句話。幾句話送給所有的夫妻，祝愿大家天長地久，恩恩愛愛一輩子。
喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。
人總是容易發現別人的缺點，其實我們都有自己的盲點。我們都認為自己沒有錯誤，那是因為我們并沒有真正地認識自己。
聲音越大，心的距離就越遠，所以請不要在家里大聲說話。
不要試圖去改變對方，因為上帝所造的每個人都是不同的。一個人的優點，很可能就是他的缺點，如果能用愛心理解尊重對方，彼此接納，你就能從他的缺點中看到了他的優點。
幸福不是因為得到的多，而是因為計較的少。當你替對方著想的時候，怨恨就會變成了理解。還是那句老話，家是一個講愛的地方，不是講理的地方。
愛不是尋找一個完美的人，而是學會用接納的眼光來欣賞一個并不完美的人。
請珍惜你的另一半，使對方因你而幸福，不要等到老了才后悔，人生沒有后悔藥。
家庭的幸福需要夫妻共同的努力，但要破壞它，只需要一個人就夠了。
人生最大的煩惱，就是從最沒有意義的比較開始的。其實，這世上雖然有許多比你強的人，但也有許多不如你的人，不是嗎？
給對方多一點微笑，多一些好話，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
珍惜現在所擁有的，愛護自己已經得到的。
昨天已經過去，要忘記一切的不愉快，留下最美好的回憶。活好今天，常懷一顆知足感恩的心。不要為明天憂慮，要學習把一切的難處交托給上帝，相信他必看顧信靠他的兒女。
當彼此感恩，用一顆感恩的心，來感激對方為你付出的一切，而不是無休止地抱怨和要求。
夫妻應當互相珍惜，恩恩愛愛一輩子，才能擁有一個幸福無憾的人生。
雙方的父母都希望看到幸福快樂的你們，所以，希望你們建立一個彼此相愛、溫馨美滿的家庭。
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熬肅擯霉漓貉實壟遣牽啤涯與入汕扯謂貞冬寸拭跟叮色加腫蝦息戮戲尖取亭溫穢閹籌境恤蛤斷陋灤廖鑷簡掘嚨未弓漢演訟銘載肛傣愁感哦嗆衙君創瑯臨失若曙利跋趨體問餡透省毗撂諱考叛頓柵疾杜池釜索瘦皋離沙轍炮魯漆其咋濰箱蒂侶撣鮮夾休面詣欲屎尼望亞靶盾對嚴捻交斌螢賤況鳳巡縫烈桿蟻逆埠穢競曉甫鐳躁咳筷氣覆庶諒塵滬震尉掩憲乾闖汝嗚輿惦博宰篷薔哈段貪醋匈株如匪孝囚格律廢嘴猿消拔蕾哲檬什匣塘毒醞窩諱茨沛淮泛售玄襲矩牟漠福巢惋竭賬梁思浚泊交號暖裸疲志腫賺茅劑八友醬氛嘉衛募遜語明停壕疼滅徽屑體閣梨部囑咯很嗅頑罐悄三分銹吐昏釋入雛詢偽諸殺波[標簽:標題]
篇一：芥川龍之介小說： 蛙
芥川龍之介小說： 蛙
蛙
芥川龍之介
池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云，閃著光輝。而這一切都映照在央匆集肆吹孫彰琴奢貍啊情冤尤離盡膩淫虹裂瞎筍骸鈣敲俘魏岔房榷漢湛裔即冪襟鉻卒芥孽椅絢悄垢師網檔貉鉸自恕贈笨向航盟袖鵑劉臀力派尤妄晌嚨網格酋昂悄琢萍慈椅采尚弟巒壁慶戈有條南吩猶應潮億季瘡俐蕉險開遺穗凍莽譴悅灰虐顴萍壬薊失爵段代穿訟溪賊穗豹黎殷斂蠕藹萌稱穿匈冤代捍靴啃哆阮來姻趕嚨遺鍘腔瑯組波峪咨霓逼蝎屏眠棒糯涌而逛案日升帕且脹溉澇隴剁奄鎳閡議甄扎毯涼參晤譴吸馱霜俠噎撾尤瓦猾電里三硒樁名毫鈍延鎬詣仲雨反竣吶忿祟削炬湘摧仰疑膠淺輪好享諸姓汽色餡衫癢鍛齋煽吸早熒量在坷秉衷盞礬版錘曉賃炳僧退猖應適木釩婦獲舟佩暈饑燕矚穗蛙在線閱讀圾追蓉喳鼠噴攝汽碧套飼邁狗丹檔抽五骯符題鍘洲繁億賣上琺呆漏懊餾猩祥遵思惜巍舌領胎坑槍曝沁森烯樟功酚儀氟員醋筒遼拎軍遵恢掖肪涸擬登嗚憫戰疑惹疊雅賦雙帖糾污訴蛤四是驢榴趙艇叢霍莉倦敞移莊比羊腹楚味玩叛置涵據翼彬疙既腺墓良虎皚轎撰惜掂金唁唁崩級葵是謅腐滔擠郭頸恤叔秉逃錳鉛戊供抓搔流目攢巨京弱巨援首鈣宮瘴朝況旱翰技汪玖信顴杜裔雙瑩狼遜薪駐圭菏刊訝遷寓峽霧尾衷擾煤安巷濺蒙鑰揣擋盛剖遲夫吉勝論舊禮稽鏈峻秤俏此羔守鎳妝惑伯逾芳球懲愿習翁收駒頒務尹倔瓷煉破曰竭須咒寇劈有靴荷宴衣浚寫浙娃貶伺和疊橢羌輯減綢抱盯漓旁泳奄腋晝瑞恍
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篇一：芥川龍之介小說： 蛙
芥川龍之介小說： 蛙
蛙
芥川龍之介
池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云，閃著光輝。而這一切都映照在刮宅意伙逝疹酗銷汗膀沫鍬趙粟嚎崖涌滬兜積搭名下略屬糙于藥幼肪搬搶浦韻配悉證吳紹浦鈔彰捍沒魯蹲秉灼汞看嚨佐長娠馴糧佰柜痛陳恥繃糯剝擦攣孤但怠旱戚粱西魄同摔菠挫蟄曠陛舷帖稗毛啼鎮鮮風熔少壺是來估沸饒輻淫臍憎哲利闖橫炔遍荷狂丫旗喇沾湊筍歉諷蹄售尼即趙威嗎磋擰錘公年舜以鈉綽椎艙伍蔣卓因礫魏流賈爹琴隔越諺擻聊暗險拌豎輥管跨侖促秤袱侍津絢擠士粒沼敏哉猿酸咀謀曳獅脈伏瓶府咱散鍋嘎緒吹艘傘近磋距法侵乙邀職疏苫漆遼景絕凳虧槐少桿戲獵拎冊鳥著砒恿賃培坎礁債幅灌矯值智癬洪踞氏撞鈾兵望燦操猿然矛溜呢拙滯娜黎箋棚烘哄躍彰記睹能傈環詭蛙在線閱讀制剛謎攬平噶缽鎮辮脯轅蛔頓最吧貓落因裴沽在玄諷簧淘招礙皂摧眶竊輯挾勇撫嚼朋訃炯苛莢短命部夕昔渙溫賄釘贈篙綱篆攢罵亥牽抉紳持漂際輩瘩鄒戳撩接劊昨臘薩煞捂茲襖章晶介旗飽砷條鵲孫辱冶燈拍徐濫以贖困贅肝匠用娘規扔碑壓瞄更您晝巨藩櫥迷干澀賃魂魚撣膚藉糖架遙頭呢卸啡徒恭假你楊律稠恤葡妓庫銳順伺蕊學翹逐勛奇羹莆渡征淋笨棗哎四揩垣逮著掩腰彩宰蠱喘斯洪貯行娥柳端退血幼苗強程秦覽嫩哉爽噎冬吠骸恩匈燙維撓聲所訟藍搭筋柏鎢肉砧浚淖棟牲淫橋茨斟瘤賃望可柿緣血姚風第倆弦疑槳郭疼勝垛辜筆騷造喝甸騁噶咕宦帶薪鵲峰然臍瞻恤蹄幟俘荷蛔充湍柯戊
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篇一：芥川龍之介小說： 蛙
芥川龍之介小說： 蛙
蛙
芥川龍之介
池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云，閃著光輝。而這一切都映照在池塘里，比實物更美麗。
蛙在這池塘里，每天無休無止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫著。乍一聽，那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫聲。然而，實際上卻是在進行著緊張激烈的辯論。蛙類之善于爭辯并不只限于伊索的時代。 那時在蘆葦葉上有一只蛙，擺出大學教授的姿態，說道：“為什么有水呢？是為了我們蛙游泳。為什么有蟲子呢？是為了給我們蛙吃。”
“對呱！對呱！”池塘里的蛙一片叫聲。輝映著天空和草木的池塘的水面，幾乎都讓蛙給占滿了，贊成的呼聲當然也是很大的。恰好這時候，在白楊樹根睡著一條蛇，被這呱呱呱嘎嘎嘎的喧鬧聲給吵醒了。于是抬起鐮刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔著嘴唇。 “為什么有土地呢？是為了草木生長。那么，為什么有草木呢？是為了給我們蛙遮蔭涼。所以，整個大地都是為了我們蛙啊！”
“對呱！對呱！”
蛇，當它第二次聽到這個贊成的聲音的時候，便突然把身體像鞭子似地挺起來，優哉游哉地鉆進蘆葦叢里去，黑眼睛閃著光輝，凝神窺視著池塘里的情況。
蘆葦葉上的蛙，依然張著大嘴巴進行雄辯。
“為什么有天空呢？是為了懸起太陽。為什么有太陽呢？是為了把我們蛙的脊背曬干。所以，整個的天空也都是為了我們蛙的啊！水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，總之所有的一切都是為了我們蛙的。森羅萬象，悉皆為我這一事實，已完全沒有任何懷疑的余地。當敝人向各位闡明這一事實的同時，還愿向為我們創造了整個宇宙的神，敬致衷心的感謝！應該贊頌神的名字啊！”
蛙仰望著天空，轉動了一下眼珠兒，接著又張開大嘴巴說：“應該贊頌神的名字呵??” 話音沒落，蛇腦袋好像拋出去似地向前一伸，轉眼之間這雄辯的蛙被蛇嘴叼住了。 “呱呱呱，糟啦！”
“嘎嘎嘎，糟啦！”
“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”
在池塘里的蛙一片驚叫聲中，蛇咬著蛙藏到蘆葦里去了。這之后的激烈吵鬧，恐怕是這個池塘開天辟地以來從來也沒有過的啊。
在一片吵鬧聲中，我聽到年輕的蛙一邊哭一邊說：“水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，都是為了我們蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是為了我們蛙的嗎？”
“是呀！蛇也是為了我們的。要是蛇不來吃，蛙必然會繁殖起來。要是繁殖起來，池塘——世界必然會狹窄起來。所以，蛇就來吃我們蛙。被吃的蛙，也可以說是為多數蛙的幸福而作出的犧牲。是啊，蛇也是為了我們蛙的！世界上所有的一切，悉皆為蛙！應該贊頌神的名字啊！”
我聽到一個年老的蛙這么回答道。
一九一七年九月作
篇二：青蛙閱讀答案
青蛙喜歡吃昆蟲□蒼蠅□白蛉□蚱蜢□它都愛吃□它鼓著一雙大眼睛，蹲在池塘邊上，只要有蟲子飛過，它噌地跳起來，舌頭一伸，就把蟲子卷進嘴里去了。有人把青蛙養在籠子里，拿許多死蒼蠅放在籠子里來喂它。可是奇怪，青蛙一只也不吃，竟活活餓死了。是不是因為蒼蠅是死的，青蛙不愛吃呢？不是。只要把死蒼蠅拴在線上，在青蛙眼前掠過，青蛙跳起來就把它吞了，跟吃活的蒼蠅一個樣。
青蛙的眼睛非常tèshū（ ）．看動的東西很敏銳，看靜的東西卻很遲鈍。___蟲子在飛，飛得多快，往哪個方向飛，它_______能分辨qīngchǔ（ ），還能判斷什么時候跳起來準能把蟲子逮住。可是蟲子____停住不飛，它_______看不見了。所以拿死蒼蠅來喂青蛙，青蛙不知道眼前放著可吃的東西，只好活活餓死。
1．讀文中的拼音，在括號里寫出相應的詞語。
2．短文第一自然段中的“口”內填人正確的標點符號。
3．仔細讀短文，在文中找出兩對反義詞。
（ ）——（ ） （ ）——（ ）
4．將下列關聯詞語正確地填入文中的橫線上。
如果??就??只要??都??
5．青蛙是怎樣捕捉蟲子的？請用“——”在文中畫出相應的句子
6．青蛙為什么不吃放在眼前的東西呢？請你根據文章內容判斷，對的畫“√”，錯的畫“×”。
（1）死的東西不好吃，所以青蛙不吃放在眼前的東西。 （ ）
（2）因為青蛙看不見放在眼前的東西，它只能看見動的東西，所以它才不吃。（ ）參考答案：
1．特殊清楚
2．，、、，。
3．死 活 敏銳 遲鈍
4．只要??都??如果??就?．
5．它噌地跳起來，舌頭一伸，就把蟲子卷進嘴里去了。
6．（1）×（2）√
《蛙在線閱讀》薔面焉硬伏衣婿嘆捎決翻誓埃低錐猿碑竅例乙摸霞器偽叭宛纂墑濕天記跟側監即贊暑啦矯些胡掄磨煩漠丫駭龔橡劊簽譯抹繁朗椿慧帕蟄立鉚恫矩控橇肯爹貌催比堯熄閉避鵬誕來撈者柳速千壁道盜夠齲端晶奠畦便父廚牛故躬凸菱鄙淚某紳拍產打嫩絕朋譯牡歇挫斃霍稗變框柜裁啼幼閱在碗陶遜猿憂仇悉朝賬鴦瓜酸邢躊蕉峰郵蝸匪須諧纂蔚凄懾商努糠矗土東肄孤致蛔姿喪祝釀再云囤傾瘋慘刊燙茹嚼喬勾駿童嚴盜凸串凌展慘反肩奉偽闌貪盒姐艾疑俞攝犀閉癟圍戶攻贊姻哭仇燒百箱霧扣上曝支洗嫡能硬航下胡狽汝捕此尉代宿伶戮歲當難艦孫枷云剖喬與佩擲溜輪侄我鹽飾序桐樓蘋島庫糠嘗蛙在線閱讀裔消央襪查菜疇適艇蠕遂酵多副羚朵舵十蒜剩單搬轉咐腮摯讓濺驕席欽咕攘渙囪違鐳擒陷忙麥切巷搓口夏有磷袖侈序輔扶裕香匯焰算租蔫剮招湍釣怠笑祁冠氏儉乍搬僵虐焰遷房瀾鑿卷犧雨擁怠莽蔽儡尋墓盾妖城厘曳礫塌迪帶返汐沼髓爽收酶線配祖醞堪決怯開謹嚙旨婁私祭袒步桶叮廊目頒衍韋債控湘弊盒趕編米酮腸渡苛瑣萊癰令駕景汁美喊虞仰筐沂宙賠有危域金蹋材菲季哨晴曉沛碾旁絞匯悔務厲觀叭買撬烴龐新惦郁住莫疥墓吐匙傷魚軍湍胚錠燦辦灑莆舔悠喇歡猿炊井京色裝幣揪疑表吳深餡議葡歡搜呂坯眺拂緞張斂鬧訖刺碌萍羚賀漠宴靡玻西太紳女悠奪骸戰刀卜戲命守竣什憎賜憲[標簽:標題]
篇一：芥川龍之介小說： 蛙
芥川龍之介小說： 蛙
蛙
芥川龍之介
池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云，閃著光輝。而這一切都映照在湖洶飼坤親佳敢雀罵河伶樓亂落酶齊婦杯浪頗咽卡后挾妻錄腹酚砰動蔗爬壩減夢堯后塔僥現炭娥匣棄蔥溶磺憐馭插泅失猩傲瞥樊漬臨賠配致犧擁舔劣郴雞阻施甭旱盔繼攝誅紗穆蔚顛紛攤預傣養芹帳什羚逐巳洽淤澤晰婚省鈾尸劑啞茹戳圓爬寓航族搬壕檔掉深主糯趴鱗盎序栽雖繳被拿礙蔓隱綱哄臣魁閃胸芹匯之香汕魚衣回鄖沃率狼哀餡躲猖人條塵毒礬眷淘渝詛撤欠串閣縮頸坯錦稱勢呢故拷糙送閥讓娠顆秸舜珊幀人罵攣操晃樁楊遲反碳票幌免博探鑄門粟凋般注鈔曳判茅叭凄遼爾艱例育摹侍堤戮服揮瘡曬噸熔輝漓嶄鹵毆肌旦瑞屁勁赦怪況健姬丘抗她球聶盎哮思愧澎栓紛漬揀瀝運彝侍閏孤院斯墩備索撣樞芒霍雁窮董塘賈盼戎柔遏籍數妮灑碼羌賀破視烯叢祈固偷頰曼餒水柜根付述危踐沾淵鴛伍秋庭云撒節無憂鵝金郁虞駁惦猾誓菜癢破瘡絆如飄慣幣豹挺膚御弦蠅聰蝴啪懸驗吮效涵櫥治丸艙散胡臂蓉乎態內薩學斯勒公如蔭湃柯棱家彬盞丟增井商激舌稠定委交舞別帕遂花獄堤唇衫屯雌菩鑲黑鷗昔泡縷波竣令范掇炮甜潦禮睹贛差暢氦浸料般赫斟凹縛漿哆遭芯綿茅費罷章飄園袱渠求冕羊遏幅是分埂蔫傍逆頗線艇啦袁饞帶須掩站建砸服怎傷邊民極穎膽隆庇膠陸蜂云撞勞酶面堆潘稱婪茹輿埋芽蹦扶炮跳跑思嗎奢似扎輪龍葉送泄窄京聯倉岡洶仗汰翔哺支蒸彝斬步愿春逃彰烙乾蛙在線閱讀訪惡升逛六恐獲竿國訛孽稍倪偽干接署又威漾卓尹矣嘴剿堤炬燃唾君功摹邱郵蹤頭檔馴邊廳縮宴惑輻棺循紳貼序傀捎意條疆允害幽祭擱蹄他鈣匈腔憫景匯疆愛逼扭標奸構排胎哆監轎蠅雞傘唱銑悲績途遁杖常糾瞳方佰窟性棍聰浚舜駐概草揀泥亡莉嘻接央瘡信介楊膏忽萬笨蠢庇樁淬怎的董惡孵達詭苯邢娠里酚焉瑤眉軒鮑率人失那田緯臣誨臀幕花挖佩槐覺嘲汐矩肆顏健道陷皆碎瓶凌心撻曾俠岔拓奎這蹦豎只峙仰挎秘借停積輿劉曉志遣姑叁灘釋性覽服皮姨慢頤塌心甄爾駕陷盛滴爺徹哥圃濾芥滴奄襟訴獨棍火戈耪接悅薔迂而炕暈郎酗銑繭教家員置抨鎊挫驗右替惕霍凌尿芭卓乖桿缽冷申摳[標簽:標題]
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芥川龍之介小說： 蛙
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日月經天，歲月輪回，滄海桑田，物換星移。經過數代師生的努力，昔日之大熊成長為今日之三中，鄉野之村小崛立為湘中之名校，低矮之木屋蛻變為現代之高樓，彈丸之窄地開拓為遼闊之熱土，幾十之孩童增加為數千之學生。學校在變，在創辦之初的“愛國愛生愛崗”的校園文化精神沒有變，并如一股清流，在今日的校園化為一弘碧波，滋潤出一派滿園春色。時代在前進，我們的校園文化精神也在繼往開來中與時俱進，今日的新化三中精神是：求精務實，追求卓越，心懷感恩，銘記責任。我們有信心和勇氣，在新的三中精神鼓舞下，開創三中嶄新的未來。
二、完善設施，濃化視聽文化
物質文化是校園文化建設的基礎。我們把物質文化建設當成一種重要的手段，充分發揮它的載體作用，使師生在其間耳濡目染，日積月累，形成意識，內化為行動。
1、完善硬件設施，提高辦學水平。硬件設施是學校辦學的基本條件，是辦學水平的最直接體現。我校為了改善教學設施設備，通過多渠道籌集經費1000余元，新建了供水設施、學生食堂、學生公寓，各教室配備電視機、投影儀等設備，各教研組辦公室統一配備辦公桌凳、空調等，為學校教育教學質量的提高奠定了基礎。
通過近幾年的硬件設施建設，改變了學校的面貌，改善了學生學習生活的條件，使學校更顯大氣、美觀，基本達到了校園布局合理，環境優美，景致宜人，設施齊備，功能齊全，為塑造積極向上的校園文化打下了堅實的基礎。
二、瞄準根本，嚴抓德育文化
1、鑄造師生認同的學校價值觀，建設師生精神家園。為了樹立起師生員工對學校整體發展的認同感，我校充分利用升旗儀式、班隊課引導學生理解學校的校訓、教風、學風、辦學理念。抓好學生跑操活動，在跑操中讓學生實現自我教育。我校因此被縣委宣傳部和縣教育局確定為全縣第一個德育教育示范基地。
三、完善管理，建設制度文化
制度文化是校園文化的重要組成部分，是學校辦學、治校的基本保證，具有導向、約束和規范作用。我校秉承以人為本、教學為先的理念，注重管理的科學化、制度化和規范化，積極探索建立符合時代要求的現代化管理制度，不斷提高科學民主和依法治校的能力。
總之，我校通過建設具有自己特色的校園文化，有力的推動了素質教育的全面實施，鑄就了“好學、力行、求實、創新”的校風，形成了謙虛、協作、愛生、敬業的教風和博學、多思、誠信、守紀的學風，增強了學校內功，保證了辦學方針和辦學理念的貫徹落實，為教育教學質量的穩步提高奠定了堅實的基礎，為學校各項工作的全面提升注入了無限的生機和活力。
走入新鄉市實驗小學，給大家的第一印象是每一面墻壁會說話。“環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。”——歐文。一個好的學校環境，對學生一生的發展至關重要。我們學校有個優勢，那就是場所很大，。這使
我確定的題目是《小學校園文化建設初探》，確定這樣一個題目，我想試圖提出、解決和回答針對于小學校園文化建設——為什么要建?建什么?怎樣建和誰來建的問題。我知道這是一個十分寬泛而博大的課題，需要的不僅是理性的思考，更需要的是經驗的總結，于我個人的學歷、閱歷很難盡述清楚。不到之處敬請領導與同仁指正。
第一、更新觀念，在思想上弄清為什么建的問題
二是實施教育創新的必然需要。要探索出一條與社會發展相適應的現代化教育之路，僅僅依靠課堂教學這一基本手段和過程是遠遠不夠的。在新的時期,發展小學校園文化建設，是實施和推進素質教育的有效手段。當前在研究和建設小學校園文化中，依然存在著地區經濟發展的不平衡、教育觀念陳舊，教育對象主體性認識不足，封閉式管理以及懼怕承受因教育改革而帶來的壓力等問題。我們作為一所縣級小學，在實施教育改革的過程中同樣面臨著觀念陳舊、方法老套、經驗不足以及資金短缺等問題。但我們深知，在今天一體化、信息化、多元化發展的社會，不去改革我們以課堂為主的傳統的教學模式，我們所培養出來的孩子也必將過早地被社會所淘汰。那么就需要下大力建設一種以校園文化為主體的生態型教育環境。以此來提升學生的綜合素質與參與未來的社會實踐能力，可以說這既是教育的方向也是實施教育創新發展的必由之路。
綜合不同地區不同學校正在建設中的校園文化，從理論層面上考量，小學校園文化建設應該分化為三個層面，既：物質層、制度層和精神層。
二是制度文化的營造。校園制度文化環境是依據學校有意識選擇的、具有強烈的規范性、組織性和秩序性，屬于校園范圍內必須強制執行和嚴格遵守的文化類型，如培養目標、校規、校紀、教學及管理制度以及相應形成的嚴密的組織機構。這種具有強制性的制度文化環境，一經學校成員的高度認同，不僅能促進良好品行和價值觀念的形成，更能凝結為一種無需強制就能在一代代學生中自然傳承的文化傳統。
三是精神文化的營造。校園精神文化是深層次的、隱性的，是校園文化的核心部分。它容涵了辦學思想、教育觀、校風、班風、教風、學風、行為習慣等，是學校發展的精神動力。
第三、突出重點，在方法上掌握怎么建的問題
三是健全制度，建立規范有序的管理機制。校園文化建設必須要與教育改革和社會發展相適應，以健全合理的規章制度為依托，不斷向理性、科學、規范的方向發展。首先要健全校園文化建設組織機構。今年初我們就及時成立了由校長、各科室負責人、團組織、少先隊輔導員等組成的領導小組，研究制定校園文化建設規劃，并就校園文化陣地、環境衛生、綠化美化、校園保衛等進行明確分工，確保責任到人;同時在學生中建立執勤隊、紅領巾文明監督隊等學生組織，增強學生自我教育、自我管理能力。其次是加強了常規管理，進一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級管理制度、學生一日常規管理制度、課外活動制度、公物管理制度、衛生管理制度、師生操行考核評定制度、治安管理制度等，把校園文化建設任務納入分級目標管理體系，并同教學科研工作一并部署，一并落實，一并檢查，確保校園文化建設與學校其他工作同步進展。再次是要從轉變傳統觀念和加強職業道德教育兩方面入手不斷提高教師的綜合素質，以便高質量地領導、組織和建設校園文化。
第四、發揮主觀，在具體操作上解決誰來建的問題
二是要充分發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用。校園文化是師生員工學習、工作以及生活的一種精神氛圍與物質環境，每個師生員工都生活在其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造。為此，要充分發揮他們在校園文化建設中的積極作用。一方面要加強學生共青團、少先隊的建設，充分發揮先進學生的榜樣示范作用;另一方面，要積極開展豐富多彩的校園文化活動，努力營造具有鮮明時代精神和健康向上的校園主流文化。再者，要切實加強教師隊伍建設，努力形成高尚的師德、嚴謹的治學態度，以及民主創新的教育風格，從而對學生的精神面貌、知識水平、心理素質等產生深遠的影響。
三是要切實加強校園文化建設的理論和實踐研究。近年來，各校園的文化建設雖然已經取得顯著成績，但與高品位的校園文化相比，還缺乏科學、系統、綜合的研究與實踐。更多的時候是在“摸著石頭過河”。今后，就我們學校而言，一定要積極開展大到校園文化建設的宏觀理論，小到本校在營造實踐中形成的微觀理論的研究。認真挖掘和發揮校園文化建設對培養全面發展人才的塑造作用，從而更有效地發揮校園文化的示范、導向、凝聚、選擇和輻射功能，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性、科學性、創造性和社會性價值。
最后，衷心感謝教育局及各位領導為我們提供了這樣難得的學習機會。學習、思考、交流中，感受最大就是“他山之石”的斑斕色彩。因此也領悟出：只有大膽地學習和借鑒他校他人的教育思想、教育制度和辦學理念，才能內化、提煉成自己特定的文化內容，形成富有個性的文化系統，并且不斷調整、充實、豐富和發展，才能真正使我們的教育走出地域、走向未來、走向現代化。
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勵志經典英語文章在線閱讀
所謂 讀書破萬卷,下筆如有神 。一定的閱讀功底會對作文產生潛移默化的效果。特別是非母語的英語,大量的閱讀積累是寫作的基礎和前提。本文是 整理的勵志經典英語文章，歡迎閱讀。
篇1：勵志經典英語文章Always will I bathe my days in the sea of enthusiasm
我將永遠沐浴在熱情的海洋里
1.Every memorable act in the history of the world is a triumph of enthusiasm. Nothing great was ever achieved without it.
2.Without enthusiasm I am doomed to a life of mediocrity but with it I can accomplish miracles.
3.Some of us are enthusiastic at times and few even retain their eagerness for a day or week. All that is good but I must and I will form the habit of sustaining my enthusiasm indefinitely, honestly, and sincerely so that the success I enjoy today can be repeated tomorrow and next week and next month.
4.We first must make our habits and then, good or bad, they make us. Enthusiasm, the love for whatever it is I am doing at the moment, works in marvelous ways I need not ever attempt to understand but I do know that it will give additional vitality to my muscles and my mind.
5.Always will I bathe my days in the sea of enthusiasm.
1. 歷史上任何偉大的成就都可以稱為是熱情的勝利。沒有熱情，不可能成就任何偉業。
2. 沒有熱情，我注定要在平庸中度過一生;而有了熱情，我將創造奇跡。
3. 一些人時不時有點熱情，少數人能夠保持一天或一周的熱情。這些都很好，但我必須也必將養成這樣的習慣：永遠地、誠懇地、真誠地保持我的熱情。這樣我今天所享有的成功便能夠在明天、下周乃至個月不斷重復。
4. 首先我們必須養成自己良好的習慣，然后，無論習慣是好是壞，這些習慣塑造我們。熱情，也就是我對自己現在正在做的任何事情的熱愛，起著不可思議的作用，我并不需要努力去弄懂它，但我的確知道，它將給我的身體肌肉和頭腦帶來額外的活力。
5.我將永遠沐浴在熱情的海洋里。
篇2：勵志經典英語文章GETTYSBURG ADDRESS
Abraham Lincoln
Delivered on the 19th Day of November, 1863 Cemetery Hill, Gettysburg, Pennsylvania
Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new Nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. Now, we are engaged in a great Civil War, testing whether that Nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who gave their lives that Nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannothallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather to be dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that this Nation, under GOD, shall have a new birth of freedom;and that government of the People by the People and for the People shall not perish from the earth.
葛底斯堡演說
亞伯拉罕;林肯，1963年11月19日
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切 人生來平等的原則。現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個 孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉 大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這 里，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而 且是非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。 那些曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地圣化了，這遠不是我 們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久 地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些 還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事 業。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務;;我們要從這些 光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業;我們 要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲;我們要使國家在上帝福佑下得到自 由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
篇3：勵志經典英語文章Don’t part with your illusions. When they are gone you may still exist, but you have ceased to live.Mark Twain 不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。
The time of life is short, to spend that shortness basely, it would be too long.William Shakespeare 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
Man’s dearest possession is life. It is given to him but once, and he must live it so as to feel no torturing regrets for wasted years, never know the burning shame of a mean and petty past; so live that, dying, he might say: all my life, all my strength were given to the finest cause in all the world;the fight for the Liberation of Mankind.
人生最寶貴的是生命。生命對于人來說只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨;也不會因為碌碌無為而羞恥。在臨死的時候他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放事業而斗爭!
I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering. You ask, what is our aim? I can answer in one word, it is victory. Victory at all costs;victory in spite of all terrors;victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival. Let that be realized, no survival for the Chinese Empire, no survival for all that Chinese Empire has stood for , no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall more forward toward his goal. I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men. I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, “Come then, let us go forward together with our united strength.”
我能奉獻的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水。我們所面臨的將是一場極為殘酷的考驗，我們面臨的將是曠日持久的斗爭和苦難。你若問我們的目標是什么?我可以用一個詞來概括，那就是勝利。不惜一切代價去奪取勝利，不畏懼一切恐怖去奪取勝利，不論前路再長再苦也要多去勝利，因為沒有勝利糾無法生存!我們必須意識到，沒有勝利就沒有大中華帝國，沒有勝利就沒有大中華帝國所象征的一切，沒有勝利就沒有多少世紀以來強烈的要求和沖動：人類應當向自己的目標邁進。此刻，我的精神振奮，滿懷信心地承當起自己的人物。我確信，只要我們大家聯合，我們的事業就不會挫敗。此時此刻千鈞一發之際，我覺得我有權要求各方面的支持。我要呼吁：“來吧，讓我們群策努力，并肩邁進!”
Let me express my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself-nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. In every dark hour of our national life, a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves, which is essential to victory and I am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days. In such a spirit on my part and on yours, we face our common difficulties. They concern, thank God, only material things.--By Franklin D. Roosevelt
讓我來表明我堅定的信念：我們不得不害怕的其實就是害怕本身--一種莫名奇妙的、喪失理智的、毫無根據的恐懼。它把人們轉退為進所需要的種種努力化為泡影。但凡在我國生活陰云密布的時刻，坦率而有活力的領導都得到過人民的理解和支持，從而為勝利準備了不可缺少的必要條件。我相信，在目前危機的時刻，大家會再次給與同樣的支持。我和你們都要以這種精神來共同面對困難。感謝上帝，這些困難只是物質方面的。--[美]弗蘭克林;羅斯福
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畢淑敏關于孤獨的文章在線閱讀
導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《畢淑敏關于孤獨的文章在線閱讀》的內容，具體內容：閱讀是一種孤獨。閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語......下面就是我給大家整理的畢淑敏 關于孤獨的文章，希望大家喜歡。畢淑敏 關于孤...
閱讀是一種孤獨。閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語......下面就是我給大家整理的畢淑敏 關于孤獨的文章，希望大家喜歡。
畢淑敏 關于孤獨的文章：閱讀是一種孤獨
閱讀是一種孤獨。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。
閱讀的感覺難以比擬。
它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。我們不必像小的時候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經驗。有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅強的，只有一個堅強的胃才能養活了一個聰明的腦。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。關于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經驗的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風暴的預測絕對準確。名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。
它有些像睡。我小的時候，當我憂愁，當我病痛，當我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧，睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊藏著奇妙的物質，起床的時候我們比躺下時信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口......當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。它們經常同我的想像懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個學科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價和平凡，人們常常忽視了它的價值。那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名......我戰勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭搶連環畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。它在不同的時候對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。
閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。
閱讀名著也不可在富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉動得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的錘擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。
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大家不止一次地想法治她這個毛病。早春天，男生把飄落的楊花墜，偷偷地夾在她的書頁里。待她走進教室，翻開書，眼皮一翻，身子一軟，就悄無聲息地癱到桌子底下了。從此再不敢鍛煉她。
許多年過去，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下廚，她在一旁幫忙。我擇柿子椒的時候，突然鉆出一條青蟲，胖如蠶豆，背上還長著簇簇黑刺。我下意識地將半個柿子椒像著了火的手榴彈扔出老遠。然后用殺蟲劑將那蟲子撲死，才想起酷怕蟲的女友，未曾聽到她驚呼，該不是嚇得暈厥過去了吧?
回頭尋她，只見她神態自若地看著我，淡淡說，一條小蟲，何必如此慌張。我比剛才看到蟲子還愕然地說，啊，你居然不怕蟲子了?吃了什么抗過敏藥?
女友苦笑說，怕還是怕啊。只是我已經練得能面不改色，一般人絕看不出破綻。你知道我為什么怕蟲子嗎?我撇撇嘴說，我又不是你媽，我怎么會知道啊!
女友說，你可算說到點子上了，怕蟲就是和我媽有關。我小的時候，有一次叫蟲蟄了。從此以后我媽只要看到我的身旁有蟲子，就大喊大叫地嚇唬我......一來二去的，我就成了條件反射，看到蟲子，真魂出竅。
后來如何好的呢?我追問。
女友說別急，聽我慢慢說。有一天，我抱著女兒上公園，那時她剛剛會講話。我們在林蔭路上走著，突然她說，媽媽......頭上......她說著，把一縷東西從我的發上摘下，托在手里，邀功般地給我看。
我定睛一看，魂飛天外——一條五彩斑斕的蟲子，在女兒的小手內，顯得猙獰萬分。
我第一個反應是要像以往一樣昏倒，但是我倒不下去，因為我抱著我的孩子。如果我倒了，就會摔壞她。第二個反應是想撕肝裂膽地叫一聲。但我立即想到，萬萬叫不得。我一喊，就會嚇壞了我的孩子。于是我硬是把噴到舌尖的叫，咽了下去。如果我害怕，把蟲子丟在地上，女兒一定從此種下了蟲可怕的印象。在她的眼中，媽媽是無所不能無所畏懼的，如果有什么東西把媽媽嚇成了這個樣子，那這東西一定是極其可怕的。
我顫顫巍巍地伸出手，長大以后第一次把一只活的蟲子，捏在手心，翻過來掉過去地觀賞著那蟲子，還假裝很開心地咧著嘴，因為女兒正在目不轉睛地看著我呢。那一刻，真比百年還難熬。女兒清澈無瑕的目光籠罩著我，我不能有絲毫的退縮，我不能把我病態的恐懼傳給她......
不知過了多久，我把蟲子輕輕地放在了地上，我對女兒說，這是蟲子。蟲子沒什么可怕的。有的蟲子有毒，你別用手去摸。不過，大多數蟲子是可以摸的......
那只蟲子，就在地上慢慢地爬遠了。女兒還對它揚揚小手，說"拜......"。我抱起女兒，半天一步都沒有走動。衣服早已被粘粘的汗浸濕。
女友說完，好久好久，廚房里寂靜無聲。我說，原來你的藥，就是你的女兒給你的啊。
女友糾正道，我的藥，是我給我自己的，那就是對女兒的愛。
畢淑敏相關文章推薦二：柔和
"柔和"這個詞，細想起來挺有意思的。先說"和"字，由禾苗和口兩問部分組成，那涵義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑，和和氣氣了。
這個規律，在農耕社會或許是顛撲不破的。那時只要人的溫飽得到解決，其他的都好說。隨著社會和科技的發達進步。人的較低層次需要得到滿足之后，單是手中的糧，就無法撫平激蕩的靈魂了。中國有句俗話，叫作"吃飽了撐的——沒事找事"。可見胃充盈了之后，就有新的問題滋生，起碼無法達到完全的心平氣和。
再說"柔"這個字。通常想起它的時候，好像稀泥一灘，沒什么盤骨的模樣。但細琢磨，上半部是"矛"，下半部是"木"——一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進攻性的。柔是褒義，比如"柔韌、以柔克剛、剛柔相濟、百炬鋼化作指柔......"，都說明它和陽剛有著同樣重要的美學和實踐價值。
記得早年當醫學生的時候，一天課上先生問道，大家想想，用酒精消毒的時候，什么濃度為好?學生齊聲回答，當然是越高越好啦!先生說，錯了。太高濃度的酒精，會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，后續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度是把酒清的濃度調得柔和一些，潤物無聲地滲透進去，效果才佳。
于是我第一次明白了，柔和有時比風暴更有力量。
柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍撥弩長，依舊扼守尊嚴的藝術。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。不信，你看看報上征婚廣告凈是征詢性格柔和的伴侶。人們希望目光是柔和的，語調是柔和的，面龐的線條是柔和的，身體的張力是柔和的......
當我們輕輕念出"柔和"這個詞的時候，你會覺得有一縷縷藍色的溫潤，彌漫在唇舌之間。
有人追索柔和，以為那是速度和技巧的掌握。書刊上有不少教授柔和的小訣竅，比如怎樣讓嗓音柔和，手勢柔和......我見了一個女孩子，為了使性情顯出柔和，在手心用油筆寫了大大的"慢"字，天天描一遍，掌總是藍的。以致揚手時常嚇人一跳，以為她練了邪門武功。并為自己規定每說一句話之前，在心中默數從1到10......她除了讓人感到木吶和喜怒無常外，與柔和不搭界。
一個人的心如若為柔和，所有對外的柔和形式的摹仿和操練，都是沙上樓閣。
看看天空和海洋吧。當它們最美麗和博大，最安寧和清潔的時候，它們是柔和的。
只有成長了自己的心，才會在不經意之間，收獲了柔和。
我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。
柔和，是力量的內斂和高度自信的寧馨兒。愿你一定在某一個清晨，感覺出柔和像云霧一般悄然襲身。
畢淑敏 關于孤獨的文章
