紅色文化是革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。 以下是為大家整理的關于紅色文化調研報告的文章9篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第一篇: 紅色文化調研報告
紅色文化是我們黨領導人民在革命、建設和改革中形成的寶貴精神財富。習近平總書記多次強調，要把紅色資料利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。黨史教育基地是發展紅色文化、傳承紅色基因的重要載體。近年來，我市在“推進兩個優化、實現二次崛起”中，大力發展紅色文化，打造集愛國主義、黨史教育、紅色旅游于一體的紅色基地。一、我市黨史教育基地概況潞城市是革命老區，是紅色圣地，革命遺址遍布城鄉。目前，潞城市能開展活動的黨史教育基地7處，在建和擬建10多處。其中北村八路軍總部舊址、潞寶毛主席博物館為省級黨史教育基地。這些基地包括古建筑、遺址、故居、紀念園、紀念館、陳列室、紀念墓碑、博物館等，館藏文物有實物、典籍、圖片、手跡等。目前，我市黨史教育基地建設、使用、管理基本情況如下：(一)有基本的維護管理，日常運轉比較正常。目前，基地主要以民政、所在地、企業管理為主，基本有人管理，一些基地如北村八路軍總部舊地、潞寶毛主席博物館等配備了專職或兼職的講解人員，實行免費參觀。近幾年，各級財政還投入專項資金對部分基地進行維護、重修或擴建。如潞城烈士陵園由政府全額撥款進行擴建，八路軍總部駐北村中共中央北方局舊址、八路軍總部軍法處舊址等使用文物保護資金進行擴建和維護，潞城縣抗日民主政府土腳舊利用古村落保護資金進行修繕。
(二)有基本陳列及展覽，基地內容相對完整。大部分基地能按自身的特色和歷史內容，把握好陳列重點，充實陳列物品。如毛主席博物館，館藏毛主席像章、照片、書法等展品130多萬件。八路軍太南辦事處臺東紀念館陳列圖片、書籍手稿、實物等170多件。崇文博物館紅色展品、農耕實物等2萬件。
(三)組織一些社會活動，擴大基地的輻射面。每年清明節，機關干部、中小學生在烈士陵園舉行各種紀念活動，緬懷先烈遺志。七一、八一等重要節日省內外、潞城周邊機關干部、部隊官兵、在校學生等集中在潞寶毛主席博物館開展主題教育，每年有10萬群眾參觀學習。
(四)綜合利用媒體，提高基地影響力。如八路軍太南辦事處臺東紀念館召開紅色文化座談會，京、晉、魯、豫等專家學者參加，推廣基地建設。《康克清在北村》《朱老總種南瓜》等文藝作品宣傳和弘揚有為精神。《潞城記憶》《烽火功名》等潞城人民在黨的領導下，不屈不饒的奮斗歷史記錄下來。這種以媒介為載體，用群眾喜聞樂見的形式來宣傳推廣，擴大了教育的覆蓋面。二、我市黨史教育基地存在的問題我市黨史教育基地包含在愛國主義教育基地內，在建設、管理和使用跟不上形勢的發展，基地的教育功能得不到很好的發揮。主要表現在以下幾個方面：(一)管理體制和運行機制不完善，影響基地的健康發展。目前我市基地的管理有三種情況：一是由民政部門管理，二是由所屬地(鎮、街、單位)管理，三是由企業或個人自行管理。基地隊伍中公職人員占少數，大部分是臨聘員或志愿者。對基地的日常建設、管理和使用沒有建立起協調機制、考核機制、獎懲機制。多處基地由由村委會或村民小組負責日常管理，既不利于文物征集、館藏資料的保管和使用，也影響了服務水平。(二)經費投入普遍不足，嚴重制約基地軟件和硬件建設。目前，全市基地的資金投入渠道有四種情形：一是全額財政撥款，如烈士陵園、北村八路總部舊地等;
二是上級投資村級管理，如土腳抗日政府舊地、神頭之戰紀念園等;
三是部門出資村級管理，如八路軍太南辦事處臺東紀念館;
四是企業(個人)投資企業(個人)管理，如毛主席博物館、崇文博物館等。大部分基地資金不足，一般只在興建時投入較大量的資金，由于沒有正常資金投入機制，隨后的建設與維護通常無法進行。如八路軍太南辦事處臺東紀念館，建成后再沒有資金投入。土腳抗日民主政府舊址需要大量資金續建。神頭之戰紀念園，只是空曠的廣場及碑塔。烈士陵園沒有展覽場地來介紹烈士們的光輝事跡。(三)展示內容陳舊單一、展示手段落后，缺乏吸引力和感染力。我市很多基地雖然有展覽，但展出的展品大多是初建時期收集到的文物、圖片等相關資料，展示手段還停留在“一些圖片、幾塊掛板、配些實物(復制品)”的老方法。如土腳抗日民主政府舊址，室內只展出幾件復制的實物和少許圖片。八路軍太南辦事處臺東紀念館搜集到上千件圖片及實物，但展廳面積太小，無法布置，僅能展出百余件。
(五)管理隊伍不強，影響了基地的管理、服務水平。除潞寶毛主席博物館有專職的管理人員和講解員外，其他基地都由兼職人員管理。如土腳抗日民主政府舊地、神頭之戰紀念園沒有專門的管理人員，由村支部書記兼職講解;
臺東八路軍太南辦事處紀念館由村民負責日常管理。這樣，基地的管理、服務水平和服務質量自然上不去，平時參觀受到限制。(五)宣傳推介力度不夠，宣傳方式簡單，基地在群眾中的知名度不高。大部分基地宣傳方式很簡單，有的甚至從來沒有做過什么宣傳，更談不上利用現代媒介互聯網進行推介。全市有哪些基地、基地的位置、基地的特色、舉辦活動等情況，都沒有很好地宣傳介紹，基地本身也因缺乏宣傳包裝意識等原因，沒有利用各種渠道主動開展宣傳，有些甚至連簡介也沒有。(六)基地活動開展不平衡，教育功能得不到很好的發揮。除少數幾處基地如毛主席博物館外，廣大市民每年基本上是在特定的日期如清明、入團、入隊時，由單位、學校組織前往基地開展活動，個人自發參觀的很少。結果，大部分革命烈士紀念碑只是起到清明拜祭、緬懷革命先烈的作用，一些遺址平時甚至連門都不開，參觀時都要提前預約。
三、加強我市黨史教育基地建設的對策(一)制訂出臺基地評選條件，使我市基地建設和評選有規可循。借鑒省和其他城市基地評選條件，結合我市實際，及時出臺基地評選條件，使基地建設、管理和對外服務有具體的標準和明確的指引。近期需對各個教育基地進行授牌管理。
(二)完善投入機制，突破發展瓶頸。基地改善、拓展館舍、史料征集、文物研究、創新手段、教育培訓、隊伍建設等方面，都需要經費支持。投入不足、經費緊缺是全市各類基地普遍遇到的困難。要融合愛國主義教育地、文物保護單位的建設標準，采取國家、社會、集體多渠道融資的方式籌集資金。在建和擴建的在用足政策，利用旅游開發、文物保護、古村落保護等國家資金。要開發利用資源，通過聯合開展活動和愛國人士、革命后代對紅色教育基地的感情捐贈實物、資料等彌補館藏品少、舊的不足。對已經建設的，規模較小的，市財政要實行補助金，保證日常運行。
(三)改進展示方式，增強教育效果。文物史料是教育基地存在、發展和開展教育的基本條件，基本陳列是增強基地吸引力和感染力的主要手段，是基地建設的重要內容。陳列和展覽既要尊重歷史，又要講究藝術，通過實物、照片、圖表、模型、繪畫、雕塑、景觀等多種形式結合聲、光、電等科技手段，不斷改進和提高陳列和展覽水平。如神頭之戰是抗戰史上經典的戰例，可用沙盤、模型、場景模擬等形式，利用聲光電等現代科技手段，再現圍點打援的獨特游擊戰爭場景。此外，還要做好重要文物史料特別是革命歷史文物的挖掘、征集、保護和利用工作。通過走訪革命前輩、烈士遺屬、專家學者、民間收藏人士，積極搶救、征集文物史料。
(四)加強多方聯動，活化基地資源。相關部門合作開展活動，是擴大教育基地影響力的重要途徑。我市宣傳、教育、黨史、共青團等部門要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀念日以及青少年入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的日子，舉行各種慶祝、紀念活動，擴大教育覆蓋面。要主動舉辦專題講座和巡展，使原本固定在基地的黨史內容走進校園，深入學生之中。機關、企事業單位要把基地作為干部教育的重要場所，對廣大黨員特別是領導干部進行黨史教育。
(五)加大宣傳力度，擴大社會影響。黨史部門要整合資源，制作網頁重點推介。各基地要根據自己的特點，制作特色鮮明的宣傳品，向社會推介。報紙、廣播、電視和互聯網等媒體要把宣傳介紹教育基地作為一項經常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。各基地要積極配合制作相關的電影、電視、廣播節目，出版名人傳記或回憶錄，多形式的進行推廣。對于一些沒有展覽場地的基地，要創造條件開辟場地，介紹時代背景與英雄人物的光輝史跡，讓前來瞻仰的群眾可以深入了解其英勇事跡。
第二篇: 紅色文化調研報告
為深入貫徹黨的xx屆六中全會精神，進一步挖掘崇義特色文化資源，推動文化資源與市場人才相結合，不斷創作生產出思想性藝術性觀賞性俱佳的文化產品，根據xx市委宣傳部《關于開展全市特色文化資源調研的通知》要求，我縣對本地紅色文化資源開展了專題調研，現將調研情況報告如下。
為深入貫徹黨的xx屆六中全會精神，進一步挖掘崇義特色文化資源，推動文化資源與市場人才相結合，不斷創作生產出思想性藝術性觀賞性俱佳的文化產品，根據xx市委宣傳部《關于開展全市特色文化資源調研的通知》要求，我縣對本地紅色文化資源開展了專題調研，現將調研情況報告如下。
一、基本情況
(一)概況
崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區縣。崇義有著光榮的革命斗爭歷史，在中國革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國內革命戰爭時期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無產階級革命家都在崇義這塊土地上戰斗、工作、生活過，他們領導根據地人民取得了黨的建設、武裝斗爭、土地革命和經濟文化建設等方面的偉大勝利和成功經驗，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻。據資料統計，第二次國內革命戰爭時期，崇義蘇區8萬人口，參加紅軍1萬多人，參加赤衛隊、洗衣隊、支前作戰約2.65萬多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無名烈士和無名英雄數以千計。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們為國家和人民立下了不朽功勛。
(二)資源分布
xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長龍等鄉鎮，以思順、上堡較為集中。思順鄉的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫院遺址、思順革命烈士紀念塔以及分布在思順、長江、上峙等地的的大量蘇區標語漫畫;上堡鄉的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊在上堡整訓時留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國民革命軍第五縱隊縱隊部舊址)、水北軍營舊址(軍事講習所)、黃土坳軍營舊址(朱范合作會客廳)、蓮塘軍營舊址、柳樹壩練兵場遺址。
(三)主要特色
1、資源種類齊全，數量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發現并登記的紅色革命文物有17處24個點。在不可移動文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀念建筑等類型。在館藏蘇區文物中，有當時紅軍和地方武裝使用過的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊等等。在非物質文化遺產中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區時期的標語漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過埠、文英、豐州、橫水、長龍、揚眉等鄉鎮均有分布。在革命戰爭年代，崇義無數革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，為后人留下了一大筆永遠值得學習和傳承的精神財富，也為崇義發展紅色旅游提供了資源條件。
2、分布相對集中，開發價值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價值和研究價值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓舊址。上堡整訓是1927年“八一”南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進行的一次重要軍事整訓，整訓內容：首先是整頓紀律,其次是進行新的軍事訓練,三是初步嘗試武裝斗爭同農民運動結合起來。經過休整訓練，開展群眾工作，加強了官兵團結，軍民團結，提高了軍隊的素質，部隊面貌煥然一新。上堡整訓發生在我軍創建之初，在革命危急時刻挽救了中國革命，挽救了人民軍隊，在我軍軍事史上占有重要的地位，對研究中國革命史和軍隊發展史具有重要的歷史價值和革命文物價值。在思順，有紅軍高級將領王爾琢烈士之墓及紅三軍團(西路軍)等部隊留下的革命舊址、遺址和標語、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國工農紅軍的優秀指揮員，黃埔軍校一期學員，犧牲前任中國工農紅軍第四軍參謀長兼第二十八團團長，為保衛和發展井岡山革命根據地作出了重大貢獻。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時，英勇犧牲，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠率紅三軍團(西路軍)轉戰湘南時，在思順設立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設施，對繁榮蘇區經濟，打破敵人的經濟封鎖，豐富根據地軍民的物質生活和解決紅軍軍需給養，做出了極大的貢獻。
二、開發利用情況
(一)開發保護現狀
經過第三次全國文物普查實地調查，xx縣已確認和發現不可移動紅色革命文物17處24個點，其中重要歷史事件和重要機構舊址7處、革命領導人舊居4處、烈士墓1處、紀念設施5處。已列入縣級文物保護單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊上堡整訓舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執行委員會舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀念塔、大密革命烈士紀念塔、xx縣革命烈士紀念塔、鵝科紅軍七烈士紀念碑。其中省級重點革命烈士紀念建筑物保護單位1處，市級愛國主義教育基地3個。近年來，xx縣重點對王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執行委員會舊址、xx縣革命烈士紀念塔、思順革命烈士紀念塔等進行了維修，充分利用紅色文化資源，對廣大人民群眾特別是青少年開展革命傳統教育和愛國主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開發正處于起步階段，還有較大的開發潛力和利用空間。
崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區縣。崇義有著光榮的革命斗爭歷史，在中國革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國內革命戰爭時期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無產階級革命家都在崇義這塊土地上戰斗、工作、生活過，他們領導根據地人民取得了黨的建設、武裝斗爭、土地革命和經濟文化建設等方面的偉大勝利和成功經驗，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻。據資料統計，第二次國內革命戰爭時期，崇義蘇區8萬人口，參加紅軍1萬多人，參加赤衛隊、洗衣隊、支前作戰約2.65萬多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無名烈士和無名英雄數以千計。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們為國家和人民立下了不朽功勛。
(二)資源分布
xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長龍等鄉鎮，以思順、上堡較為集中。思順鄉的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫院遺址、思順革命烈士紀念塔以及分布在思順、長江、上峙等地的的大量蘇區標語漫畫;上堡鄉的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊在上堡整訓時留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國民革命軍第五縱隊縱隊部舊址)、水北軍營舊址(軍事講習所)、黃土坳軍營舊址(朱范合作會客廳)、蓮塘軍營舊址、柳樹壩練兵場遺址。
(三)主要特色
1、資源種類齊全，數量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發現并登記的紅色革命文物有17處24個點。在不可移動文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀念建筑等類型。在館藏蘇區文物中，有當時紅軍和地方武裝使用過的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊等等。在非物質文化遺產中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區時期的標語漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過埠、文英、豐州、橫水、長龍、揚眉等鄉鎮均有分布。在革命戰爭年代，崇義無數革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，為后人留下了一大筆永遠值得學習和傳承的精神財富，也為崇義發展紅色旅游提供了資源條件。
2、分布相對集中，開發價值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價值和研究價值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓舊址。上堡整訓是1927年“八一”南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進行的一次重要軍事整訓，整訓內容：首先是整頓紀律,其次是進行新的軍事訓練,三是初步嘗試武裝斗爭同農民運動結合起來。經過休整訓練，開展群眾工作，加強了官兵團結，軍民團結，提高了軍隊的素質，部隊面貌煥然一新。上堡整訓發生在我軍創建之初，在革命危急時刻挽救了中國革命，挽救了人民軍隊，在我軍軍事史上占有重要的地位，對研究中國革命史和軍隊發展史具有重要的歷史價值和革命文物價值。在思順，有紅軍高級將領王爾琢烈士之墓及紅三軍團(西路軍)等部隊留下的革命舊址、遺址和標語、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國工農紅軍的優秀指揮員，黃埔軍校一期學員，犧牲前任中國工農紅軍第四軍參謀長兼第二十八團團長，為保衛和發展井岡山革命根據地作出了重大貢獻。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時，英勇犧牲，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠率紅三軍團(西路軍)轉戰湘南時，在思順設立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設施，對繁榮蘇區經濟，打破敵人的經濟封鎖，豐富根據地軍民的物質生活和解決紅軍軍需給養，做出了極大的貢獻。
三、開發利用情況
(一)開發保護現狀
經過第三次全國文物普查實地調查，xx縣已確認和發現不可移動紅色革命文物17處24個點，其中重要歷史事件和重要機構舊址7處、革命領導人舊居4處、烈士墓1處、紀念設施5處。已列入縣級文物保護單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊上堡整訓舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執行委員會舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀念塔、大密革命烈士紀念塔、xx縣革命烈士紀念塔、鵝科紅軍七烈士紀念碑。其中省級重點革命烈士紀念建筑物保護單位1處，市級愛國主義教育基地3個。近年來，xx縣重點對王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執行委員會舊址、xx縣革命烈士紀念塔、思順革命烈士紀念塔等進行了維修，充分利用紅色文化資源，對廣大人民群眾特別是青少年開展革命傳統教育和愛國主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開發正處于起步階段，還有較大的開發潛力和利用空間。
第三篇: 紅色文化調研報告
時光如梭，轉眼即逝，不知不覺中中，我們已經來二中四個半多月了，實習即將結束，在實習的這段時間里，我成長了許多，從一個只懂理論知識的大學生到站上講臺，期間的苦與樂，讓我懂得了作為一名教師的應盡的責任。
初到這里，并沒有想象中的那么順利，我沒有教上自己的專業課。看到別人有自己的專業課，心里即為他們高興，同時也羨慕他們。當時我的心情很矛盾，我不知道接下來的日子該怎么辦，心想我來實習究竟是為了什么，既然不讓我上課，那么在這個學校我還有留下來的價值嗎？隊友們知道了我的想法之后就開導我，鼓勵我，漸漸地，我在他們的影響下找到了自己留下來的理由：我要為自己爭取，不管前面的道路多么艱難，我都會堅持。通過這半年的實習，我在很多方面得到了提高。
一、教學方面：
回想初登講臺的我，面對80多個學生，我都不知道第一堂課是怎么度過的，當時很緊張，時間掌握不好，不知道如何分配時間，不懂得這堂課的重難點，通過聽指導老師的課，并通過和當地有經驗的教師交流，我的教學能力得到了提升，慢慢懂得如何分配時間。這學期我雖然沒有教上自己的專業課，教了兩班的生物，但同樣鍛煉了我，使我學會了怎樣和學生互動，怎樣布置作業，什么樣的知識適合什么程度的學生。還有，我還意識到一個問題，對于中學生來說，明確給出的重點及問題的答案，讓他們記下來并背誦，而不是系統地講授一遍。原來，初中生還不太具備分析總結的能力，只有在理解的基礎上記憶才是最佳的學習方式。另外，只有讓他們在愉快的氛圍中學到知識，才能達到最佳效果有了這段時間的歷練，為我以后找工作奠定了基礎。
二、課堂組織管理能力：
課堂組織管理是教師的基本功，不善于管理課堂的教師不是好老師。雖然在課堂管理方面，我還存在很多不足，從我自身來說說話聲音小就是一大難點，一個班級容量較大的班級，聲音起到了很大的作用，不管你講的再好，如果聲音小，那樣很難收到預想的效果。有時聽見下面有說話的，但始終不知道發生源在哪里，下課后我請教了當地的教師，他告訴我適當的走下講臺，在中間講課，既可以監督學生，又可以縮短和學生的距離，后來在上課的時候，我的課堂比原來好多了。適當的鼓勵學生會使課堂更有活力，一段時間下來，我發現了課堂上嚴格要求學生，并在日常教學活動中，通過多種方式，督促，鼓勵學生履行這些要求。作為實習教師，在與學生的關系上要注意上課下課的區別，比如上課鈴響，你走進教室，學生是否起立向你問好？是否有學生不站起來？遲到的學生是否喊報告，得到你的同意后才進來？當你讓學生站起來，他們是否服從？至于課下，我們可以像孩子般地和學生同樂，并努力走進其內心世界，只有這樣才能真正受到學生的愛戴，建立教師的威信。
三、班主任工作：
人們常：當老師難，當班主任更難，尤其是七年級的孩子，剛步入初中，他們在很多方面不適應，課程的增加，環境的改變以及生活上存在的各種問題等等，都落在了班主任的肩上，如何保證孩子可以快樂的學習，快樂的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接責任人；班主任時全體學生的組織者，領導者和教育者，是聯系班上任課教師的紐帶。這半年的實習生活，我擔任了124班的班主任工作，在這段期間，我體會到了一個班主任工作是如何的艱苦，復雜而又細致的工作，蘊涵這非常豐富的教書育人的規律，原則和規則，需要實習生在教育實踐中體驗理解。陶行知說過：如果你不肯向你的學生虛心請教，你變不知道他的環境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教導他。每天上課，下課，放學都能和學生在一起，及時的發現他們的問題，解決問題和了解他們的生活，也更利于盡快地了解他們，同時也很快地和他們打成了一片。
擔子重才認識到責任大，反過來只有不斷提升自己，才能無愧于學生，無愧于家長。有了這段實習的經歷，我深刻體會到了教師的責任是多么大，容不得我出現任何的差錯，我的一言一行都在影響著學生，我會努力做好自己的本職工作，不管再苦再累，我都無怨無悔。
回想著這些日子的坎坎坷坷，教會了一個道理，不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。有了這段經歷，我對未來充滿了希望，在以后的日子里我會一直勇往直前。
第四篇: 紅色文化調研報告
紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。了解紅色文化傳承現狀，在紅色文化保護方面有極為重要的作用。同樣，重視紅色文化建設，在構建社會主義和諧社會中建設和諧文化，要充分發揮紅色文化在黨的建設、思想道德和經濟建設等方面的功用。發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。
幾十年來，革命先烈的奉獻精神己深入人心，這種奉獻精神體現了中華兒女.的精神風貌和革命斗志，我們在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充滿敬意的充滿情感的一個彎腰。我們獻了花，那是凝聚著我們無限情感的一束鮮花，或許先烈們也在看著我們，這樣一代新中國的中華兒女，如何來完成他們未完的使命。
生命的意義在于奉獻，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩氣長存!我曾懷疑過人的永生，但當樂觀豁達，堅定的信念無私的奉獻精神匯聚到一個人或一群人身上時，那便是永生。烈士們已經離開了我們，解讀他們，只能通過一塊塊碑文，一座座墳墓。從他們附近走過，仿佛接受了人生的洗禮。此次學習升華了我們的精神世界，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。無數的革命先烈們一一您好!我們在向您們真誠的瞻仰，我們更會永遠地向您們一一學習致敬!
第五篇: 紅色文化調研報告
為貫徹落實十八大報告提出的“建設社會主義文化強國”的戰略決策，實施文化強省，推動桂東縣的紅色文化遺址保護與發展，根據郴州市政協4月18日召開的文史工作會議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協學習文史委牽頭，組織了部分政協委員及相關專業人員，就“紅色文化遺址的保護與發展”課題，開展了專題調研。
調研組得到了縣政協主席業軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級干部黃仁親帶隊。
調研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學習考察取經二天。之后，深入到我縣的普樂、沙田、漚江等鎮及縣紀念館，實地調研，采取了聽匯報、召開座談會和走訪調研等方式，廣泛聽取和收集了有關領導（包括市政協黨組副書記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學者、專業人士、社會賢達以及鄉村干部、村民的意見和建議。經過梳理總結和分析，現將調研情況報告如下：
一、紅色文化遺址的基本情況
桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。
1452平方公里土地的桂東，留下了毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、任弼時、羅榮桓、王震、蕭克、滕代遠、何長工等老一輩無產階級革命家光輝的足跡。桂東是井岡山的前哨；桂東是井岡山革命根據地的重要組成部分。
1928年3月28日，毛澤東為策應湘南起義，率領工農紅軍從炎陵中村進入桂東四都開展革命活動。兩天之后，到了沙田。4月3日，毛澤東在沙田圩后的老虎沖三十六擔丘頒布了著名的“三大紀律·六項注意”（后發展為“三大紀律·八項注意”）。在沙田期間，毛澤東組織開會、演講，發動群眾打土豪，分田地，成立了桂東縣工農兵政府（桂東縣蘇維埃政府）。
1928年7月，朱德、陳毅率紅軍攻打郴州受挫。為了保存實力，兩位高級將領審時度勢，率軍于8月3日撤到桂東整修，部隊分駐沙田、普樂、新坊。期間，在桂東開展了轟轟烈烈的工農運動——在萬壽宮召開了紅四軍第四次黨代會、士兵代表大會（8月16日），組建了湘南紅軍游擊隊（隊長唐天際），開展了游擊戰爭。朱德在東水劉家祠親自主持新黨員入黨宣誓儀式，并成立了桂東縣第一個鄉黨支部——東水鄉黨支部。
1928年8月19日，毛澤東從炎陵的大院經黃洞，前來桂東迎還朱德、陳毅的紅軍大隊。23日，在唐家大屋召開了前委擴大會議，議決重返井岡山。24日，撤離縣城，在三臺山激戰至傍晚。次日，經寨前、新坊、普樂，進入江西崇義、上猶，實現了“井岡山第二次會師”，鞏固和發展了井岡山革命根據地。
1929年5月，彭德懷、滕代遠率紅五軍，從炎陵進入桂東，攻克縣城，殲滅敵人，釋放革命干部與群眾。
1934年8月12日，從江西突圍出來的紅十七師、紅十八師官兵9700余人，來到桂東寨前圩，由蕭克、王震等高級將領按中央訓令，宣布紅六軍團正式組建，并誓師西征，揭開了長征的序幕。
主力紅軍撤離蘇區后，桂東成了湘粵贛邊區紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長、毛澤東的老師方維夏就跟隨紅四團紅軍，贛南軍區司令員蔡會文率領的紅軍……他們與當地游擊隊在桂東東西兩邊山及周邊開展了三年的游擊戰爭。方維夏、蔡會文1936年就犧牲在桂東的普樂山嶺。
來過桂東的紅軍隊伍還有很多——紅三軍團（彭鰲），紅七軍（鄧小平、張云逸）第五十八團進入青山宋家、彩洞……
桂東沙田萬壽宮還是新四軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊王震上將戰斗過的地方，桂東是湖南省第一個解放的縣。
市政協調研組認為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時間最連續，是中國共產黨革命精神、革命歷史的地方坐標；是中國共產黨執政的淵源；其珍貴的歷史，獨一無二。
桂東，到處紅彤彤。您只要踏上一步，就會踏上紅色的印痕。遺留下的紅色文化遺址、遺跡，點多面廣，數量多，全縣15個鄉鎮都有。桂東的紅色文化遺址、遺跡上百處，主要的紅色文化遺址27處。
1、紅色文化遺址按類別分：①重要歷史事件和重要機構舊址11處。即：桂東農民運動講習所舊址、萬壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國共產黨湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮。②重要歷史事件及人物活動紀念地11處。即：大嶺坳戰斗舊址、“三大紀律？六項注意”頒布舊址、沙田戲臺、同益店、寒嶺界戰斗舊址、城隍廟、毛澤東警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領導人舊居1處，即鄧力群舊居。④紀念設施4處，即：工農紅軍在桂東革命活動紀念館、毛澤東同志塑像、第一軍規廣場、桂東革命烈士紀念碑。
2、紅色文化遺址，保護級別分為：①省級紅色遺址文物保護單位8個，即“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮（含沙田戲臺）、毛澤東迎還紅軍大隊舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農民運動講習所舊址、紅四軍普樂活動舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、朱德居住舊址）、紅六軍團誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮、毛澤東活動舊址——同益店。②市級紅色遺址文物保護單位2處，即：陳奇故居、鄧力群舊居。③未定的12個。沒有國家級紅色遺址文物保護單位。
3、紅色文化遺址，利用級別情況是：國家愛國主義教育基地3個，即“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺。市級愛國主義教育基地3個，唐家大屋、城隍廟、工農紅軍在桂東革命活動紀念館。縣級愛國主義教育基地1個，即鄧力群舊居。未定級別的20個。沒有省級的。
二、紅色文化遺址保護現狀、發展情況
（一）保護現狀
1、遺址保存完好的有2處，即第一軍規廣場、桂東革命烈士紀念碑。
2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺、同益店、唐家大屋、城隍廟、毛澤東警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、鄧力群舊居、工農紅軍在桂東革命活動紀念館、毛澤東同志塑像。
3、遺址保存一般的4處，即：桂東農民運動講習所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫院舊址。
4、遺址損毀嚴重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰斗舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——楊岸、寒嶺界戰斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國共產黨湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。
（二）開發利用情況
從2014年以來，桂東縣共投入了資金3千余萬元，用于紅色文化遺址的保護與發展：
1、在沙田鎮，興建了第一軍規廣場、第一軍規紀念碑等配套基礎設施，修繕了萬壽宮、沙田戲臺等。
2、在流源鄉，修繕了鄧力群舊居，建造了小廣場。
3、在寨前鎮，建造了紅六軍團誓師西征的雕塑。
4、在縣城省級森林公園三臺山上建造了革命烈士紀念碑；完善了工農紅軍在桂東革命活動紀念館一些配套設施。
5、即將竣工的有三臺山烈士陵園文化墻。
軍規廣場、紀念碑、烈士碑、紀念館等紅色設施的建造與完善……不僅彰顯了桂東濃厚的紅色文化，詮釋了新民主主義革命時期桂東轟轟烈烈的紅色文化歷史，而且成了縣內外、省內外人們瞻仰、祭掃、緬懷與寄托哀思的圣地，成了人們開展愛國主義教育和革命傳統教育的基地與圣地。
三、紅色文化遺址保護工作存在的主要問題
1、對紅色文化遺址保護認識不足
一些鄉（鎮）的領導、部門的領導，還有不少干部群眾，對紅色文化遺址保護認識不足，文物法規意識淡薄，沒有深刻認識到紅色文化遺址的財富性，保護的重要性，認為保護是一個包袱——保護要花錢，只算眼前經濟賬，不考慮桂東經濟發展的長遠之計。
主要表現：一些鄉鎮、鄉村的紅色文化遺址受到冷漠，如：紅四軍軍部舊址——東水老屋、兵工廠等。許多人認為保護是政府的事兒，與己無關。屋內、屋外堆放了農具、雜物等，嚴重影響墻體，房屋漏雨，墻體坍塌，沒有人維修。任脆弱的紅色文化普通建筑風雨飄搖。
2、文物保護機構勢單力薄，專業技術人才匱乏
全縣設有文物保護管理所1個，與紀念館是“兩塊牌子，一套人馬”，共有7個編制，其中：文物保護管理所2人，沒有專業技術人員。這與所承擔的文物鑒定、技術保護、規劃編制、文物執法等繁重的保護工作任務極不相稱。
紀念館（含沙田）臨時講解員的工資待遇過低，試用期每月800元，期滿后每月1000元。由于待遇低，流動性就大，直接影響紅色文化宣講質量。
十幾年以前，桂東成立過文物工作管理委員會，可由于領導的經常變動，管理委員會等于虛設，工作沒有啟動。
3、文物保護經費沒有列入預算，保護工作不到位
桂東是革命老區，國家貧困縣，縣級財政除了每年確保必要的工作經費外，再沒有預算錢來實施搶救和保護。省、市沒有固定的文保經費下撥，每年得寫報告去爭取三五萬，爭取來的經費也不單純是紅色文化遺址保護，還要用于古建筑（聚龍居等）文物的保護。
可以說，省、市兩級撥給的文保經費，對于擁有濃厚紅色文化，擁有點多面廣的紅色遺址的桂東來說，保護只不過是杯水車薪。所以，桂東的紅色文物遺址保護乏力，保護設施簡陋，保存條件也差，一些館藏紅色文物已移放到國家、省、市妥善保護與管理。一些散件紅色文物也無錢收購。一些館藏的文物急需修復，也無錢修復。
4、文物保護工作不具體，不細致
一些產權沒有置換的紅色文化遺址，本應公布為縣級保護單位，由于缺錢，沒有公布。在普查的紙面上做保護，實地當中卻沒有保護范圍、保護標志。
保護經費的緊張與缺乏，不少紅色文化遺址保護難以真正落實到鄉、村、組、戶。
5、全縣城鄉建設，沒有真正把文物保護工作納入整體規劃
市調研組專家指出，桂東城鄉建設規劃不科學，紅色文化遺址主體、標志不顯眼。比如：沙田“三大紀律·六項注意”紀念碑、同益店、萬壽宮等，被周圍那些高樓大廈圈圍了起來，標志物淹沒在圩鎮，讓外面的游客不易看到。
6、對文物保護工作執法力度不夠
對違反《文物保護法》規定的違法行為處罰，執法權有的屬于公安；有的屬于工商、環保；即使屬于文物部門執法的，也是縣級以上人民政府文物主管部門，因而出現了縣級執法乏力、不到位現象。
7、對紅色文化遺址保護的政策研究不夠
在申報國家文物保護單位中，沒有跟蹤落實；政策研究不透，沒有多渠道，多方位爭取資金來保護紅色文化遺址。
8、開發利用不理想，紅色文化展示的方法單一
市政協調研組指出，走進桂東，一路感受不到紅色文化的濃厚氛圍，也看不到多少紅色文化的標志。
四、保護、開發紅色文化遺址的建議與對策
紅色文化遺產是一種資源，并且是一種不可再生的資源。如果紅色文化遺址沒有了，紅色文物被掏空了，那么，紅色文化的桂東就等于是一個空架子，紅色桂東談起來，也顯得蒼白。
因此，要轉觀念，強認識。要下大力氣，采取得力措施進行保護。要把紅色文化遺址保護與發展，作為桂東，乃至郴州的一項紅色文化事業來抓。既抓紅色文化遺址硬件保護，又抓紅色文化軟件的保護。
通過保護與開發，把桂東辦成郴州紅色文化的高地，郴州紅色文化研究基地。建議：
1、加大保護的宣傳力度，增強文物保護意識
保護是開發、利用的前提。只有保護好，才能為開發、利用提供基礎；只有保護好，才能更好地為桂東長遠的經濟社會發展服務；只有保護好，才能利用它來對人們進行信仰教育、人生價值觀教育、傳統教育，廉政教育。
為了保護好紅色文化遺址，要利用報刊、電視、廣播、網絡、廣場電視墻等媒體，加大紅色文化遺址保護的宣傳力度，讓紅色文化遺址保護意識走進千家萬戶，做到家喻戶曉，人人皆知，從而提升全社會的保護觀念。通過宣傳，讓大家清楚地認識到，不搞好紅色文化遺址保護，就愧對浴血奮戰的革命先烈、革命前輩；通過宣傳，讓人們深深地懂得，保護不單是政府的事兒，居住紅色遺址房屋的業主有責任，全社會有責任；通過宣傳，提高人們保護的認知度，增強人們保護的責任感、使命感及法制觀念；通過大張旗鼓地宣傳，加大桂東紅色文化對外的推介力度，提高影響力，引起領導，特別是高層領導的關注與重視。
2、理順體制，加強文保管理機構力量，引進專業技術人才
建議桂東文物保護管理所單設，并更名為“桂東縣文物保護局”。機構編制與其承擔的職能任務相適應，引進專業技術人員，加大文物鑒定、技術保護、規劃編制、文物執法等工作。
提高紀念館臨時講解員的工資待遇，確保講解員的穩定性，以提高講解員演講的技藝與水平，增強紅色文化宣傳的效果。
啟動桂東文物管理委員會工作，加大文物保護力度。過去，因人而定，委員會形同虛設，人們甚至不知道有這樣的機構。建議委員會由單位——黨史、文化、廣電、文物、文史、宣傳、國土、公安、發改、民政、旅游、建設、規劃等組成，由一名縣領導分管，具體抓，每年召開一次會議，整合各部門管理職責，明確各部門的保護責任，加大部門之間的協調與配合。
3、加大紅色文化遺址保護經費的投入
一是對我縣未定級別的12處紅色文化遺址向社會進行公布，要把紅色文化遺址保護經費納入財政預算（1處1年1萬元），并隨財政收入的增長而逐年增加；二是積極爭取省、市對桂東這樣的國家貧困縣給予文化保護經費的傾斜，文保經費固定撥付給桂東；三是向上爭取國家補貼支出的免費開放資金能一視同仁。四是積極爭取紅色旅游開發資金。
市政協調研組指出：紅色文化遺址保護，要多投入。建議從“城市發展基金”專項資金中單列“紅色文化遺址保護資金”來加以保護。
刻不容緩的是，縣里再貧困，也要調劑出部分資金，撒點胡椒面，搶救瀕臨倒閉的紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫院舊址，修葺好紅十五軍軍政委、桂東縣第一任縣委書記陳奇的故居。讓紅色文化遺址不垮、不倒、不爛。
4、轉方式，創機制，把紅色文化遺址保護工作做細、做實
進一步挖掘出桂東的紅色文化遺址、遺跡，搞清家底。劃定紅色文化遺址保護區域，增加紅色文化遺址保護的碑、牌標志。
推行鄉、村文物協管員體制。給鄉、村、組、戶一定的補償經費，明確看護責任，讓他們加強日常管理——讓脆弱的紅色文化建筑房子能透透風，換換氣，屋內有人經常打掃，屋外有人清理；漏雨了，有人檢瓦；墻體坍塌、損毀了，有人維修；有破壞的現象，有人制止，有人舉報。
特別是要結合新農村建設，在城鄉建設中，將危房改造與紅色文化遺址保護緊密結合起來，對現有紅色文化遺址盡可能進行產權置換。
5、編制好桂東縣城鄉建設與文物保護的整體規劃
為建立紅色文化遺址保護的長效機制，建議抓緊編制好桂東縣城鄉建設與文物保護總體規劃，即文物保護納入全縣城鄉建設規劃中。
在規劃上，市調研組對桂東談了很好的建設性意見，即：紅色文化與綠色資源、地理環境、民俗文化等一起來規劃。走科學規劃之路。實施中，主題突出，分步進行，一步一個臺階。打好“紅”、“綠”兩張牌，把桂東打造成紅彤彤、綠幽幽、健康康的美好地方。
6、加大文物保護工作執法力度
縣文物保護所（或文物局）要經常對紅色文化遺址進行巡查，加大紅色文化遺址周邊環境的整治力度，對保護區域內有建房苗頭、及堆放雜物的現象，要及時提醒鄉鎮、單位或業主。對保護區域內的舊房，多做思想工作，盡可能進行產權置換。不能置換的，拆舊建新時，堅決杜絕原址上重建。
7、加大對紅色文化遺址保護政策的研究
為了桂東社會經濟發展的長遠之計，要抓住我縣紅色文化特色，聘請省級文物專家編制好紅色文化遺址保護規劃。
加大紅色文化遺址保護的政策研究，積極申報“國字牌”保護單位，在一二年內實現零的突破。在申報時，把與之相聯系的紅色文化遺址，一并打捆包裝進行呈報。要把“三大紀律·六項注意”頒布紀念地舊址群、工農紅軍在桂東革命活動紀念館和毛澤東迎還紅軍大隊舊址群、工農紅軍長征先遣隊——紅六軍誓師西征舊址群列為紅色文化遺址保護工作的重點。
市里專家說，桂東是工農紅軍長征的始點，意義非凡。紅六軍團誓師西征舊址，應該及早恢復重建，科學復原古戲臺等設施。
要加大桂東申報“國保”單位的力度。為了申報成功，委任精兵強將，在申報過程中，搞好跟蹤和后期管理，銜接好，落實好。爭取國家的文物保護經費，來解決桂東紅色文化遺址保護中財力嚴重不足的瓶頸問題，改善硬件建設，促進紅色文化遺址的保護。
文物保護所（或局）與旅游局要聯袂爭取紅色文化旅游資金，做活、做好紅色文化旅游線路這篇文章，把桂東重要的、有影響的紅色文化遺產資源優勢轉化為經濟旅游發展優勢。
建立多方位的投融資體制。吸收社會基金，加大紅色文化遺址保護。亦可以獎代撥，比如：寨前的朱氏宗祠、扶氏宗祠的紅色文化遺址，由他們維修，然后撥款獎勵。還可向產權單位（戶）伸出橄欖枝，合資、合股，共同開發紅色旅游。總之，就是要釀造出一個社會關注、人人關心紅色文化遺址保護與發展的格局。
8、豐富紅色文化展示的內容與方式
如何吸引游客們的眼球？建議在公路兩旁，利用石墻、護坡、閑置水渠、廢棄橋梁、結合山形地勢、運用壁畫、剪紙、雕刻、索膜等藝術手法，打造“紅色文化記憶”景觀帶；征集散落民間的紅色實物，豐富展館陳列的內容；編制畫冊，制作光盤、影像、數字化多媒體等，展示桂東紅色文化；開展演講會，戲劇演出，與毗鄰縣開展紅色文化活動等，將紅色文化遺址保護做活、做好，將桂東的紅色文化推出去，進而推動桂東經濟社會旅游事業的快速發展。
第六篇: 紅色文化調研報告
延安以豐厚的紅色文化資源促進了紅色旅游的飛速發展。延安，這個當之無愧的中國革命圣地，作為紅色旅游的首選地，受到了全國人民的厚愛和高度關注。但是，如果我們冷靜思考一下，就會發現，延安紅色旅游產業在發展過程中還存在一些不容忽視的問題。業內人士都知道，延安旅游的核心競爭力是以紅色資源為主體，黃帝文化、黃土風情為外延的獨有資源形成的旅游產業。因此，針對影響延安旅游業發展的主導因素紅色旅游，我們民盟XX市委精心安排，及時組織盟員中的部分專家、學者，以及政策水平高、業務素質好、參政議政能力強的盟員組成調研小組，深入XX市縣(區)各景點開展了對紅色旅游產業發展的調研活動，調研中主要采取“走、訪、看、問、談、查”等形式，針對延安紅色旅游產業發展的基本情況、存在的主要困難和問題展開了調查，并提出了具體的建議和對策。現將調研情況報告如下：
一、延安紅色旅游產業發展的基本情況
近年來，XX市委、市政府高度重視紅色旅游事業，將紅色旅游產業發展提到了前所未有的戰略高度，以“民族圣地•紅色延安”作為標志性品牌，堅持高起點引領、大手筆規劃、整景區打造、市場化運作，傾力做大做強全球炎黃子孫朝圣地、全國紅色旅游首選地、黃河自然遺產觀光地、黃土風情文化傳播地四大紅色旅游板塊，精心打造出了“延安過大年”、“公祭民祭黃帝陵”、“中國•洛川國際蘋果節”、“延川紅棗文化節”、“壺口旅游節”、“安塞文化藝術節”、“萬花山牡丹節”等七大經典品牌節會，直接促使紅色旅游業的發展取得了歷史性的突破，為延安的經濟社會發展做出了積極的貢獻。
經我們了解，截止目前，延安對外開放的重點旅游景區已達35處，其中國家5a級景區1處、4a級景區4處、3a級景區7處，旅行社46家、導游800名，飯店38家。縣域旅游和鄉村旅游迅猛發展，全市有全國工農業旅游示范點7個，省級旅游強縣2個，省級鄉村旅游示范村6個，旅游專業村60個，鄉村旅游專業戶2000戶。
根據旅游部門提供的統計資料顯示，“十五”期間全市接待海內外游客1720.5萬人次，“十一五”達到4158.33萬人次，比“十五”增長2.42倍。旅游綜合收入“十五”期間累積達到64.97億元，“十一五”期間累計220.44億元，比“十五”增長3.39倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是509.42萬人次，旅游綜合收入20.32億元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次達到1450.83萬人次，創旅游綜合收入76.51億元，同比分別增長了41%、42%，與“十五”末比，分別比2005年增長2.85倍、3.77倍。2005年旅游綜合收入占gdp的4.81%，2010年達到8.6%，占gdp的比重增長了近4個百分點。2009年旅游接待人數首次突破千萬人次，獲得了省政府的賀電嘉獎和鼓勵。2011年有望提前一年實現省政府提出的2000萬人次的旅游接待人數目標。
與此同時，旅游部門也成功編制完成了《XX市旅游發展總體規劃》、《XX市紅色旅游十年發展綱要》。2010年，結合國家二期紅色旅游規劃的編制，我市有13個項目納入國家規劃盤子。目前，《XX縣旅游發展總體規劃》已通過評審，《XX縣旅游總體規劃及景區修建性規劃》已進入評審準備階段，《洛川相思川森林公園規劃》、《西溝濕地城市休閑區規劃》等6個旅游項目建設規劃正在編制。洛川、延川、黃龍、XX縣、志丹等縣完成旅游總體規劃編制。XX縣秦直道文物考古被評為2010中國考古十個重大發現，項目的控制性規劃已通過評審。這些規劃的出臺，作為綱領性文件，為延安旅游的進一步發展奠定了基礎。
我們通過調研了解到，市旅游局在市委、市政府的正確領導下，在旅游宣傳和營銷等方面還做了大量細致的工作。
一是圍繞國內重大節會開展了集中促銷。旅游部門借助奧運會、世博會、亞運會等國內重要節會，有針對性地先后在北京、上海、廣州進行了集中推介促銷，與當地旅游局建立戰略合作關系，與景區締結友好，與旅行社結為聯盟，形成了高層互訪、信息共享、優勢互補、客源互送、互動聯絡的長效機制。
二是擴大了在主流媒體和重點部位的宣傳。歷年來共投資2000多萬元，在中央一套、新聞頻道等主流媒體，以及首都機場一、二、三號航站樓和西安咸陽國際機場進行旅游主題形象宣傳。同時，市旅游局還開通了網站，利用網絡對延安的紅色旅游進行了宣傳和營銷。可喜的是，許多民間媒體也介入了延安紅色旅游資源的宣傳，比如延安山丹丹文化網站、延安信息網等網站對于延安紅色旅游的挖掘和宣傳也發揮了一定作用。
三是旅游部門積極主動地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書，由他們負責編寫《紅色延安》板塊，該書現已出版發行。許多縣上的文化旅游部門和延安的文化人也責無旁貸地進入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍。張國全的《陜北文化通覽》、《烈原》，馮芝桂的《難忘的延安歲月》、馬雨平的《印象壺口》等書籍的出版，尤其是部分縣份出版了大型文庫，這些出版物對于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用。
四是每年有目標地鎖定幾個重點城市，由政府出資，旅游局組團，旅行社、景區景點、賓館飯店唱主角，直通主要客源地，點對點地擴大了聯盟。
五是制定了切實有效的旅游營銷獎勵辦法。發揮獎勵的杠桿作用，進一步調動了廣大旅行社、景區、賓館飯店的工作熱情。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團或旅行社聯盟建立互動互聯機制，高層次、大視野、全方位地促銷延安旅游。
六是打造紅色旅游品牌。2010年XX市邀請了全國申遺專家羅哲文一行來延安進行實地考察，召開了申遺策劃座談會，啟動了黃帝陵、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣、洛川黃土國家地質公園的申遺工作，不斷吸引境外游客。
七是打造a級景區。市上投資5.7億元，完成了全國愛國主義教育示范基地“一號工程”延安革命紀念館新館建設和十三處革命舊址維修保護工程，其中延安革命紀念館榮獲建國六十周年“全國百項經典工程”稱號，使延安革命紀念館成為延安紅色旅游的龍頭。
八是針對游客日益增長的旅游服務需求，政府加大了對于旅游中最重要的一個因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設，更好地服務于高端游客。面對飛速發展的旅游態勢，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館、酒店等旅游服務市場中來，涌現出了一些設施好、服務優、品牌佳的民營旅游服務企業。
九是針對急劇發展的延安旅游市場，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠，因此，旅游主管部門對現有的46家旅行社進行了大力地扶持和提升，不斷擴大了游客地接量。
十是借助專家力量研發推出了一批具有收藏饋贈價值和延安特色的旅游商品、紀念品，舉辦了延安旅游商品紀念品設計大賽和新聞發布、展銷會。目前，旅游購物一條街正在抓緊建設。
十一是開工建設陜北好江南——南泥灣景區，項目概算投資100億元，打造集紅色旅游、生態觀光、休閑度假和小城鎮建設為一體的綜合性大景區。
十二是恢復了一批紅色遺址，諸如統一戰線工作部舊址、軍委三局舊址、社會部舊址、西北局舊址、抗小舊址等。目前正在籌建的抗小遺址公園，該項目投資17億元，整條溝開發，合同已經簽約，正在設計項目規劃。這些紅色遺址的恢復，增加了延安紅色旅游資源的體量，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎。
十三是黃河主題公園，濃縮黃河流經的38個城市的景觀風貌，現在正與菲律賓華僑施耐康進行洽談。
十四是充分利用萬花山擁有野生牡丹、四姐下凡、花木蘭故里等資源，打造“全國人民的后花園”，廣州商會已就該項目進行了實地考察。
十五是陜文投已在延安建設東方紅廣場和東方紅大劇院，編排《延安頌》，在安塞策劃《舞動延安》大型實景演出。
十六是創新旅游形式，增加游客的體驗式旅游，推出了一些實景演出。由陳維亞執導的《夢回延安保衛戰》大型實景演出已經與觀眾見面，二期工程——延安舊城恢復、窯洞式四產權酒店項目進入規劃選址階段。延安自駕車營地項目已完成前期規劃和立項。陜西旅游集團公司決定投資3億元恢復保育院舊址，并策劃實景演出，劇場版演出計劃于近期推出。
另外，寶塔山、萬花山、鳳凰山、清涼山、黃帝陵、壺口瀑布、乾坤灣等重點景區也在抓緊打造提升。
二、發展中存在的困難和問題
延安紅色旅游產業的發展正呈現出生機勃勃、方興未艾的勢頭。但是，冷靜地來看，雖然取得了一些成績，實際只是我們本身擁有的豐厚的旅游資源、特別是紅色旅游資源的獨特性和性吸引了游客，我們的管理在某些方面只是被動地順應了人們群眾日益發展的文化生活需求。通過分析延安旅游產業中目前存在的一些不容樂觀的現象，我們也許能夠進行更深層次的思考。
現象一：據2010年4月7日中國廣播網報道，中國旅游研究院公布了《2010年第一季度全國游客滿意度調查報告》，在被調查的50個國家優秀旅游城市當中，XX市游客滿意度排名倒數第一。其后，連續4次被排在倒數第一。這個報告把我們延安的旅游現狀再次推到了風口浪尖上。
現象二：XX縣后九天山寨，具有光榮的革命歷史，涌現出一大批英雄人物，曾經有三部長篇小說(張國全的《烈原》、高建群的《最后一個匈奴》和樊永剛的《蘭花花》)和一部30集電視連續劇(《盤龍臥虎高山頂》)對準這一座山進行宣傳，但附近村民對該山體不但沒有進行有效保護，也沒有任何宣傳標志，更談不上開發為紅色旅游景點。XX縣在做旅游規劃時，也沒有把后九天考慮進去。
現象三：XX縣城西的“延一井”是中國陸上第一口油井，自建礦以來，從來沒有搞過陳列或展覽。后來有識之士建議建立一個“中國石油博物館”，縣上的意見是建在XX縣，市上的意見是建在延安城，結果，到現在連一塊簡單的展板都沒有。
現象四：XX縣旦八寨曾在《毛選》中被稱為難以攻破的“土圍子”，名氣很大。目前XX縣旦八鎮自籌資金，并高薪聘請北京的專家進行設計，結果，寨子用鋼筋水泥材料建成，失去了特色，搞得不倫不類。
現象五：黃河壺口瀑布國家地質公園是4a級旅游景點，然而遺憾的是，這個景點自開發至今近20年了，依然僅僅只是橫著一根桿兒收門票。其他的服務設施近乎于零。地質公園內沒有一座專業的地質博物館，壺口區域豐富的文化沒有絲毫表現。圪針灘是一個千年古渡，旱地行船成為中國古代航運的奇觀，是研究中國漕運文化和河船文化的活化石，可惜很早以前就推平了古窯，開起了沙場，甚至修起了賓館。
現象六：延安各旅游景點購物場所銷售的所謂紅色書籍和紅色影像資料，可謂的盜版，大量文化*時期的非正常出版物充斥著紅色旅游陣地，雖然滿足了游客的獵奇心理，但是將延安的紅色圣地的品位一下子降低;所銷售的地方土特產品粗制濫造，銷售假冒偽劣商品現象時有發生，游客投訴多、意見大，網絡媒體時有反映，嚴重影響了圣地延安的形象。
現象七：雖然延安旅游景點的公廁有了很大的改善，但城區公廁布局和數量遠遠趕不上日益發展的紅色旅游市場的需要，造成延安城區的好多地方有人隨地大小便，極不雅觀。
現象八：XX市的交通可謂亂象橫生，公交線路規劃不科學，服務水平低，乘務員素質低，不講普通話，普遍說延安地方土話，有的乘務員甚至連站點也不報;出租車橫沖亂撞，拼座、拒載現象普遍存在;殘疾用車等非營運車輛肆意載客。
現象九：延安的賓館接待能力不足，設施陳舊老化，實際接待能力遠遠不夠，一到旺季，連周邊的縣城也住滿了客人，游客只能委曲求全在小旅館茍且。
現象十：“在延安停車難”是游客普遍的感受。延安的街道隨處可見停放的小轎車，旅游景點也是見縫插針，如寶塔山景點可見一斑。
現象十一：延安作為國務院首批歷史文化名城之一，最典型的景觀就是延水襟帶，寶塔高聳，大橋飛跨，那是一種印在億萬國人心目中滄桑、秀美、古邁、質樸的感覺。現在卻被高樓大廈遮住了，不僅看不見寶塔山延河大橋相印相襯的經典造型，視覺上大大制約了對延安城市的審美。延安是山城，典型的景觀“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，只能是一種并不遙遠的記憶。至于山城的城墻、窯洞早已不見了蹤影。
現象十二：延安有些紅色景區建設過于直觀，站在山下就將山上的景觀一覽無余，沒有曲徑通幽，沒有庭院深深的設計。許多設計沒有文化含量也沒有技術可言，外地游客有一項旅游項目就是遠眺三山，我們下大力氣建設的城市景觀，只換來別人的遠距離的一瞥，得不償失。
現象十三：延安的飲食產業并不落后，但符合旅游規模、衛生標準、飲食安排的飯店非常少，要么是規模不夠，要么就是開設地方不合適、沒有停車場地，要么衛生條件不達標。來延安的游客吃不好、不敢吃，更吃不到特色的陜北小吃。
在延安發展紅色旅游業的過程中，出現以上種種不合理現象，有些是由于客觀原因造成的，有些是我們在管理過程中還存在著這樣和那樣的問題，這些現象在各級媒體上時有反映，直接影響了我們延安的優秀旅游城市形象。透過這些現象，我們不難看出，在延安紅色旅游產業發展中目前還存在一些困難和問題，主要有：
一是對紅色旅游產業的認識不到位，目前的延安城市規劃主題不突出，還沒有完全統一到“紅色旅游興業”戰略的高度上來。缺乏危機意識和大局觀念，城市規劃沒有前瞻性，也就實現不了規劃旅游城市的目的，致使發展“大旅游、大產業”的整體合力無法形成。
二是紅色旅游整體策劃和景區規劃滯后。規劃起點低，圍繞“紅”字做大做強的觀念沒有樹立起來，停留在文物保護和文化挖掘階段，紅色旅游產品的設計與研究開發比較薄弱，沒有幾件像樣的旅游產品，更不要說形成規模市場。紅色旅游景區建設投資引導不足，綜合經濟效益不高，加上區位優勢不明顯，旅游與文化結合度差，對游客的吸引力大打折扣。項目策劃成為短腿，沒有把資源變成項目，離形成一個產業的要求相差甚遠。
三是旅游基礎設施還不能滿足紅色旅游業發展需要。旅游資源整合力度不夠，特色不明顯，紅色旅游活動形式較單一、死板。紅色旅游景區的旅游開發以櫥窗、實物展示等靜態呈現方式居多。由于形式單一、死板，難以引起游客濃厚的興趣、強烈的共鳴及互動，游客的參與程度極為有限。
加之景區標志標識缺失，大門蜷縮，景區多呈“葫蘆”狀，不具備大旅游的條件。
四是管理體制不能適應紅色旅游業發展的需要。城管、文化、文物、旅游、公安、消防、藥監等部門各自為政，互不協調。縣區旅游機構不健全，一些縣旅游文物合署辦公，有的隸屬于文體局，有的甚至沒有機構，沒有牽頭部門。XX市區的清涼山、寶塔山、鳳凰山等景區也存在多頭管理、人員重疊、業務交叉等問題。
五是紅色旅游管理依然薄弱，部門職責不明。僅靠旅游部門一家管理，不能適應紅色旅游業快速發展的需要。旅行社、景區景點、賓館酒店和導游市場的管理工作還有待進一步加強。
六是游客類型相對單一，消費水平不高。目前紅色旅游景區游客群單一，大多是以紅色旅游景區為愛國主義教育陣地，所以青少年是游客中的主要組成部分。而且多數是團隊旅游，滯留時間短，消費不高，因而收入也不高。此外，紅色旅游區周邊的集群景觀或配套的系列性旅游項目缺乏，也影響了游客在景區滯留的時間，大多只停留短短一天，影響了旅游業的收益。
七是與旅游景點相匹配的文化研究相對滯后。眾所周知，每一個能夠吸引人的景點、每一個歡迎的景點肯定具有深厚的文化含量。簡單地說，就是好的景點背后必定有悠久的民間傳說。比如，人們之所以對清涼山充滿好奇，就是因為這座山上的神奇的佛祖舍身施鷹的傳說和陳毅元帥“萬眾矚目清涼山”所形成的新中國新聞山的典故。我們延安的好多紅色景點的傳說故事并沒有隨著景點展示和介紹，這些地方的人物事跡，游客無從知道，與此相關的紀念品幾乎沒有。難怪有外地朋友說我們延安的旅游紀念品市場上沒有一件有價值的產品。
三、對策和建議
文化是旅游的靈魂。紅色旅游業的發展，只有注入紅色文化的元素，依靠文化的支撐，才能長足發展，做大做強。紅色旅游業是以提供紅色文化旅游產品和服務，并滿足人們對紅色旅游文化的消費需求為基本特征的新興產業，是國民經濟的重要組成部分。延安作為旅游資源大市，充分利用得天獨厚的紅色文化資源優勢，開發黃土風情獨具特色的紅色旅游產業，對于全面推進延安經濟又好又快發展具有舉足輕重的作用，也是貫徹落實科學發展觀的重要舉措。只有確立文化旅游產業在全市國民經濟發展中的戰略地位，真正擺到突出位置來抓，充分發揮市場配置和政府主導兩個作用，形成優勢互補、多元共振的發展格局，才能限度地滿足人民群眾的精神需求，不斷提升社會文明程度，更好更快地推進和諧延安建設。為此，我們提出如下對策和建議：
一是要重新定位延安城市規劃，注重旅游要素。建議把延安定位為優秀旅游城市，在修編城市規劃中，要充分體現旅游要素，突出紅色，彰顯特色，提升延安的城市品位。
二是要把延安旅游放在陜北旅游，放在陜西旅游，放在全國旅游的大系統中來考慮設計。紅色旅游用長征連接起來，把江西、青海、甘肅、陜西連接起來，做大紅色旅游，做長紅色旅游線路。用毛澤東轉戰的足跡，把陜北河北連接起來。大旅游一定要打破地域概念，以文化為主線，開發更長更遠更有規模的文化旅游產業。
三是要更新觀念。大旅游觀念，就是城市建設、道路分布、產業發展、市民教化、文化研究、推廣宣傳等等，都要為旅游產業發展服務。城市建設要適應未來旅游產業的發展，需要有設施齊備的公共服務體系，順暢便利的公共交通，簡單明晰的道路指示，禮貌周到的接待服務，文明和善的市民風尚，等等。未來必將是一個自主游體驗休閑旅游大發展的趨勢。延安的停車場、充電站、供水站、露營地都應該超前發展。
四是整合市縣紅色旅游資源，塑造整體形象。首先，應根據XX市紅色旅游景點分布廣泛、各具特色的特點，運用政府引導和市場機制兩種手段進行有效整合，使紅色旅游景點規模化、品牌化。其次，把紅色旅游資源與其他自然和人文旅游資源有機結合起來，形成具有鮮明時代感，融傳統教育和現代休閑為一體的大旅游。第三，有效利用旅游與紅色資源的結合點，合理開發，加強規劃，避免雷同，逐步發展。我們建議：以XX市XX區為中心紅色文化區，輻射到志丹、子長、吳起、延長等地。做到“召之即來，來之能住，住之能樂，樂意奉獻。”用紅色旅游吸引客人，用歷史文化、陜北風情留住客人，讓客人消費在延安，滿意在延安。
五是出臺發展紅色旅游政策，解決瓶頸問題。建議從規劃引領、促銷撬動、品牌打造、項目支撐、環境保障等方面，制定出臺更加靈活有效的引導、扶持政策，準確把握“十二五”旅游業發展的方向，在“兩黃兩圣”上求突破，著力解決制約我市紅色旅游業發展的主要問題，推動紅色旅游產業實現跨越發展。一是創新制度。要從實行紅色旅游產業集群戰略高度出發，做好體制機制等制度創新工作，要對國有企事業單位發展紅色旅游產業的主要力量加以扶持，同時要積極鼓勵扶持非公有制經濟進軍紅色旅游產業，開辟民間和社會力量建設的一塊綠地。政府要加強管理理念、政策措施和服務方式等方面的創新，切實優化紅色旅游產業發展的硬軟環境，真正為產業創造一個良好的生存和發展空間。
二是創新投資機制。堅持政府主導、市場運作、多元投資、共同開發、優勢互補、協同發展的運作機制，按照國家項目扶持切一塊、發行貸款借一塊、民間參股集一塊、招商引資拉一塊、地方財政擠一塊的辦法，多渠道籌資，全面解決紅色旅游產業發展項目投入不足問題，立足實際、腳踏實地，謀求跨越發展科學發展之路，走出一條做大做強延安紅色旅游產業投融資體系建設的新路子。
六是挖掘紅色歷史文化內涵，解決增長問題。鑒于我市旅游產業開發重硬輕軟的現狀，陜北文化研究、紅色文化研究相對滯后的現狀，我市應該大力扶持文化的研究，搞好旅游產業的支撐。紅色文化值得研究，領袖的傳記，領袖的著述，先輩的事跡，革命的傳統精神，就是我們文化開發的內容，就是紅色旅游的資源。延安現在銷售的毛主席雕像是韶山設計的，我們有那樣多的領袖音像資料，我們可以設計無數種領袖的塑像，但是我們沒有做，連毛澤東在保安最的形象我們都沒有很好的利用。
紅色文化這塊任何一處拿出來都可以開發出很好的旅游紀念品，文化類：延安故事、領袖傳記、領袖著作、領袖畫冊、延安教材、延安文具筆墨紙硯、延安校徽、延安軍徽等等。紅色歌曲、戲曲、音樂光盤等等。游客可體驗的紅色文化項目有：吃延安飯：延安時期的職工大灶、領袖小灶、交際處接待伙食、農家年節飲食等都可以進行體驗。上延安班：在邊區法院、邊區政府、中央機關做幾個小時延安時期公家人。聽延安課：聽延安時期的主題講座。如為人民服務紀念臺、文藝座談會處、黃炎培談話窯洞、斯特朗談話處等地舉辦專題講座。看延安戲：延安時期的戲劇、舞蹈、歌曲、曲藝都可以搬上舞臺，游客可以演唱陜北民歌，客串戲劇角色，營造一種回到延安時代的感覺。
學延安藝：學習農活、學習藝術，剪紙，麻繡、布堆畫、面畫;學習家務，做小吃、織布、紡線、縫紉。過延安節，需要確定一些延安自己的節日，紅軍進駐延安日、抗戰勝利日，舉行延安特有的活動，篝火晚會、聯歡。建議充分提煉紅色旅游景區的紅色文化內涵，把在紅色旅游景區發展的歷史長河中涌現的革命歷史人物，以及他們的英雄事跡充分挖掘和展示。并開發體驗型、參與型旅游產品，把抽象的文化經過挖掘整理，使其具體化，看得見、摸得著、體驗得到。
七是提升旅游管理機構規格，破解管理問題。XX市把“旅游興業”作為三大戰略之一，足見對旅游的重視。因此，旅游的管理機構規格應相對提升，各縣區要建立或完善旅游管理機構，統一職能、名稱、規格，賦予必要的行政執法職能。適時成立“節慶辦”，統籌延安紅色旅游的管理。
八是建立長效聯合執法機制，確保環境問題。建議市政府將紅色旅游環境整治作為一項政治任務、全民工程和永恒主題。建立政府統一領導下的聯合執法機制，按照“一項內容、一名市級領導、一個牽頭部門、一套工作班子”的要求，深層次地解決城市整體環境中存在的突出問題。比如增加公廁，改善住宿條件等。真正把延安建設成“世界知名、國內一流”的旅游目的地城市。
九是加強紅色旅游宣傳促銷，提升品牌效應。旅游形象的提升需要大力進行宣傳促銷。延安的紅色旅游也同樣需要廣泛利用報紙、雜志、電視、網絡等新聞媒體進行宣傳，更需要積極參加國內外各種旅游交易會、推介會、展銷會進行促銷，也可以通過舉辦紅色旅游文化節、紅食節等活動進行宣傳促銷，同時大力開發推薦特色紅色旅游商品、紀念品和線路。
十是加強文化活動，打造文化精品。我們一定要有反映紅色文化的藝術精品。我們建議延安投拍《韓起祥》大型電視劇，其中可以表現陜北文化、黃土風情、紅色文化，該劇可以跨越民國抗戰新中國和改革開放時代，成為延安歷史的縮影。
十一是XX市內交通現狀客觀要求構建綜合交通管理體系，理應成立相關機構，將交通管理納入紅色旅游綜合管理之中。可以繼續加大市區內的開山鑿洞力度，打通延安交通微循環的工程。更要盡快讓公共交通擔當主力軍，發揮起延安交通的核心作用。延安目前沒有自行車交通、沒有人力交通、沒有地鐵交通，出租汽車交通明顯不足。政府應加大對公共交通的投入，完善交通設施，為市民免費提供自行車和換車場點，壯大自行車這一綠色交通。要嚴格管理公車使用，對于公車和私家車，也可參照其他城市實行錯時出行的單、雙號上街制度。要合理規劃公交線路，改變目前的許多線路相互搭界、交叉和重疊的現狀。要完善十字路口的紅綠燈。要將早點、垃圾回收和報刊亭退出主要道路。要嚴厲清除某些部門、商戶違法圈占馬路停車、修車、經商的行為。嘗試在延河上建高架立體交通，溝通南、北、東方向快速交通干線。
十二是組建延安文化旅游產業投資控股(集團)公司，整合各縣區紅色資源，并統一包裝上市，把旅游集團公司打造成項目平臺、融資平臺、營銷平臺。
十三是組建專家評審團，對重大旅游項目進行評審，尤其是要對旅游做出貢獻的個人進行重獎。
總之，一定要堅持把提升延安歷史文化名城氣息與發展文化旅游綜合服務產業結合起來，以實施中國旅游圣地為突破點，將延安打造成西北乃至全國的紅色旅游集散地。
第七篇: 紅色文化調研報告
摘要：中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。在社會主義精神文明建設中的占有極高的地位并起著至關重要的作用，然而隨著改革開放的大潮大浪，人民物質文化生活的極大豐富，紅色文化的未來也面臨著諸多問題。
關鍵詞:紅色文化，中國共產黨，紅色文化產業，紅色旅游，社會主義精神文明建設
正文
中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。這是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮斗的強大推動力。
一、紅色文化的內容和由來
紅色文化的內容很豐富，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，外國侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國人民帶來無盡的苦難。但中國人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰爭，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國人的愛國主義情懷使然。
再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國革命歷史上表現得十分突出。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小到大、由弱變強，不僅蕩滌了舊社會的污泥濁水，還創建了一個充滿無限光明的新中國。
愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰斗歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。
也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢下它的作用究竟能有多大？不錯，現在我們已處在改革開放的新形勢下，隨著市場經濟的實施，出現了不同的的利益訴求，電子郵件：
在精神方面也出現了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個民族、一個國家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個信仰，情況是大不一樣的。在我們中國，精神信仰是什么呢？無疑是愛國主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰勝一切困難、沖破一切艱難險阻的強大力量。
無庸諱言，我們現在確實遇到了不少的困難和問題，如經濟轉型、貧富差距、食品安全、生態平衡、人才流失、社會管理等等。這些問題和困難的出現，有些是進一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責？還是堅持愛國主義情懷、弘揚艱苦奮斗的精神，自立自強？這是兩種截然不同的態度。要看到，十個指頭不一般齊，時下就有那么一些人拜倒在外國的“中國論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團糟”，沒有一點戰勝困難的勇氣和行動。這些人如同過去戰爭年代出現的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國人應有的骨氣和風姿，實在是要不得。
由此也可以看出，我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經過時”。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對于克服困難、繼續前進具有巨大的積極意義。
二、社會主義精神文明建設與紅色文化
談之社會主義精神文明建設，我們不得不談談它的基本內容，包括兩個方面：即思想道德建設和科學文化建設。思想道德建設要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題；教育科學文化建設要解決的是整個民族的科學文化素質和現代化建設的智力支持問題。這兩個方面密不可分，缺一不可。
社會主義思想道德建設。思想道德建設是精神文明建設的靈魂,決定著精神文明建設的性質和方向，對社會的政治經濟發展有巨大的能動作用。思想道德建設解決的是精神文明建設的根本問題。社會主義思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想道德建設的基本內容可以歸納為理想建設、道德建設和紀律建設三個方面。其中，理想建設是思想道德建設的核心；道德建設是思想道德建設的主體內容；紀律建設是思想道德建設的保證。
教育科學文化建設。教育科學文化建設是精神文明建設不可缺少的基本方面，它既是物質文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。教育科學文化建設主要是指教育、科學、文學藝術、新聞出版、廣播電視、衛生體育、圖書館、博
物館等各項文化事業的發展和人民群眾知識水平的提高，同時也包括健康、愉快、生動活潑、豐富多采的群眾性娛樂活動。
教育科學文化事業的發展，對于建設現代化的社會主義強國，具有極其重要的意義，這首先是因為教育科學文化事業的發展是建設社會主義不可缺少的條件，沒有教育科學文化事業的全面進步，就不可能有生產力的高度發展，不可能建立起強大的社會主義物質技術基礎；其次，就思想道德建設和科學文化建設的關系而言，也都不是孤立的，全社會思想道德的普遍進步，離不開教育科學文化的發展。因此，在社會主義現代化建設的整個過程中，都必須堅持把教育科學文化建設的發展放在優先的戰略地位。而思想道德建設，主要包括馬克思主義的世界觀和科學理論，共產主義的理想、信念和道德，同社會主義公有制相適應的主人翁思想和集體主義思想，同社會主義政治制度相適應的權利義務觀念和組織紀律觀念，為人民服務的獻身精神和共產主義的勞動態度，社會主義的愛國主義和國際主義等。思想道德建設規定著整個精神文明建設的性質和方向。社會主義的精神文明建立在社會主義公有制基礎之上，不僅為社會主義的物質文明提供精神動力和智力支持，而且保證其發展方向。
忽視精神文明建設，忽視精神文明建設的社會主義性質，社會主義經濟建設就會偏離正確的方向，甚至有使已經取得的社會主義建設成果付諸東流的危險。建設社會主義精神文明必須用共同理想動員和團結全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。
三、紅色文化現狀和面臨的問題
紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤每一位國民的心田，激活每一位國民的思維。是否精心培育、弘揚紅色文化，關系到我們是否能繼續勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個民族文化自覺、文化眼光的標志，也是一個民族文明的標志。
近年來，針對紅色文化的發展，各地政府以及相關部門都作出了相應的舉措，比如紅色文化旅游，紅色電影，紅色文化下鄉活動，有些學校甚至專門針對黨員骨干開設“青年馬克思教育計劃”。
然而，過度的文化泛濫，必然導致良莠不齊，各地跟風組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規紅色文化洗禮的年輕人。
就拿近年來日漸火爆的紅色資源來說,紅色旅游作為融革命歷史資源,自然景觀資源為一體的新興產業,蘊藏著巨大的經濟效益與社會效益。國內著名的紅色旅游景點如韶山、井岡山、延安等地,每年吸引了數百萬計的海內外游客,推動了住宿,餐飲、交通等產業經
華東交通大學大學暑期社會實踐調研報告
濟的發展。但從全國來看，總體看還普遍存在旅游基礎設施薄弱，景點分散，還沒有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。
同樣的，對于紅色文化的發展，也存在著一個基礎薄弱，“景點”分散的缺點。
紅色文化，誕生于區域開放程度低的山區，人們熟知的老一輩人的革命根據地更是、集中在經濟落后的老、少、邊窮地區，這些地區自身財力弱，相對封閉、落后，文化開發的資金十分短缺，基礎設施和配套服務設施建設滯后，而相對較為發達的地區，人人卻為生計奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區難以落實紅色文化的傳播，沒有資源的地區人們心中更難以去追求紅色文化。
對于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業人才，是紅色文化發展中面臨的又一大難點。現如今，紅色文化產業尚不成熟，人才培養受到很大限制，缺乏人才，使服務水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產業資源地目前經濟發展滯后，環境和待遇都較差，還導致大量人才流失，這些地區勞動力資源雖然豐富，但觀念落后，知識技能素質普遍較差。
鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會主義精神文明建設中的占有極高的地位并起著至關重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動社會主義精神文明建設也就無從談起。
四、紅色文化發展與展望
現如今，要發展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強普及相關教育，并結合相關契機，相關產業共同推出服務。例如，現在正值建黨90周年，一系列紅色書籍，紅色電影電視，紅色主題活動紛紛上馬，這就是利用契機，利用普通人的休閑娛樂時間，寓教于樂，充分宣傳發展紅色文化。
作為政府機關，政府導向，市場運作，把好紅色文化產品的質量關，多元投入完善紅色文化基礎設施就顯得至關重要。
紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史，弘揚紅色文化有利于鞏固黨的執政地位；紅色文化所承載的人生觀和價值觀，是構建社會主義核心價值體系的重要內容，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進文化，又有利于推動經濟發展。
紅色文化具有超越時空的生命力，是一個地區發展的寶貴財富。我們要大力弘揚紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協力謀發展的氛圍。
中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團結起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點，紅色文化具有超越時空的生命力，是具有中國的寶貴財富。我們要大力弘揚紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協力謀發展的氛圍。只要集中了工人、農民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，成為克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使共產黨員和非共產黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內同胞和國外僑胞都緊密地團結起來，積極行動起來，為社會主義精神文明建設而奮斗。
參考文獻：
[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》
[2]《思想道德修養與法律基礎》
[3]促進紅色文化產業可持續發展
[4][新聞]外媒關注中共建黨90周年稱“紅色文化”復興
第八篇: 紅色文化調研報告
近代土地革命時期，于都這片土地上的紅色文化獨樹一幟，尤其是黨在廉政建設方面積累了有益的經驗，這對于新時期傳承紅色基因，加強廉政建設具有重要意義。
一、總體情況及主要成效
今年11月21日—12月23日，縣志辦職工認真學習領會黨的十九大，十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，以及習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實“大學習、大調研、大攻堅活動”精神，對表對標，加強組織領導，通過深入我縣圖書館、黨史辦、縣城邱氏祠堂（中共于都支部干事會舊址）、利村鄉下垅村（中共于都縣委舊址）、段屋鄉圍上村（紅一軍團團部舊址駐地）等地，開展調研活動，查閱了相關書籍，并進行實地走訪，收獲了一些成果。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現狀。以方志記載廉政文化，是一門永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中，全面詳細記載了明清時期許多有廉政事跡的于都藉官吏。比如郭端、嚴銶、李淶、袁慶祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中國成立以來，于都本地記錄這方面的情況就比較少了。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源。土地革命時期，于都作為中央蘇區的重要組成部分，有著深厚的革命傳統。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事會。從1926年11月至1934年10月，于都開展了如火如荼的革命斗爭，贛南“三個第一”廣為人知。人民群眾共同創造并極具特色的紅色文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，陳毅在報告中稱于都是“贛南當時最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。
（三）新中國以來我縣縣志地情等書籍記載于都紅色廉政情況。《中國共產黨江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949），第八章，第95頁—104頁，記載了“于都事件”，以及黨進行嚴肅處理，加強廉政建設的情況。此外，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會主席兼縣赤衛大隊黨代表張文煥鐵面無私處理自己三哥貪污十來塊銀洋的事情，等等。
二、存在的主要問題
在傳承與弘揚紅色文化、加強廉政建設方面，于都做了許多工作，但是還存在一些問題。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書籍數量上還遠遠不夠。
（2）缺乏一批質量上乘、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書。
（3）由于人、財、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動，在內容上、形式上尚不多。
三、對策建議
中國共產黨建黨已近百年，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國共產黨卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭，帶領中國人民戰勝了無數艱難險阻，帶領中華民族邁向了全新的時代。在新時期，反腐敗斗爭形勢依然復雜嚴峻，“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿！”如何筑牢黨員干部防腐拒變、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色？這是一個值得深刻思考的問題。毫無疑問，從土地革命時期于都的反腐敗斗爭中能夠得到有益的啟示。
一是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要做好以紅色文化為載體的教化、育人的文章。通過紅色基因的教化育人，將重心轉移到宣傳群眾、服務群眾、凝聚群眾上，使廣大群眾傳承與弘揚紅色廉政文化，從內心向上向善。
作為地方志部門，結合實際，就是要不斷發掘、記錄、整理、出版發行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質量上乘、彰顯本土特色的系列紅色志書。同時，打造我縣紅色廉政文化品牌，要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神“飛入尋常百姓家”，推動紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應。
二是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要積極發揮德治的先導作用，不斷挖掘儒家傳統文化的優勢資源，將傳統文化始終融入基層組織中。首先，要傳承弘揚傳統的地方廉政文化，就要做好記載記錄、編史修志。這也是中華民族優良的文化傳統，具有存史、資政、教化、育人的功能，是社會主義文化建設的一項重要內容。于都縣素有編史修志傳統，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國時期，先后組織過15次編修縣志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民國1次，共有14次成書。于都縣志辦自1984年成立以來，進行了一系列志書、年鑒的編纂工作。雖然單位小、人員少，但扮演著“史官”的重要角色。
其次，要傳承弘揚傳統的地方廉政文化，就要通過抓好傳統村莊、古村落的整治和打造，恢復古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修舊如舊”，完善基礎設施，體現古韻厚重的傳統文化。同時，積極做好一些古村落、傳統村莊的村志、鄉志的編纂，深入挖掘紅色文化廉政基因。
三是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要開展形式多樣的宣傳活動，營造良好的社會氛圍。現在是新時代新時期，網絡媒體信息發達，為了更好地傳承與弘揚于都本土紅色廉政文化，在宣傳方式與開展活動的手段上還要更加“接地氣”，接近群眾，必須要與時俱進，跟上潮流，充分利用新媒體，以“影像”的方式大力開展許多群眾文化活動，留下許多關于于都本土紅色廉政文化的印象記錄，這既是傳承也是弘揚。比如開展“抖音說紅色廉政故事”“‘紅色廉政印象’攝影大賽”等等。這可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群眾的歡迎和好評。同時充分利用“互聯網+”模式，線上與線下同步開展工作，譬如，開展紅色山歌、紅色歌謠的收集整理、廉政故事演講比賽；又如組織本地“網紅”分享紅色廉政經典等等，將紅色文化滲透進每一名于都人的心間，有效傳承紅色廉政精神，廣泛凝聚社會力量。
四是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要嚴把發展黨員“入口關”。中國共產黨之所以是中國最先進的政黨，不僅是因為她代表了最廣大人民群眾的根本利益，而且絕大多數的黨員都具有優良的品質和較高的政治覺悟，能夠全心全意為人民服務。因此任何時候發展黨員都不能隨意，馬虎了事，必須嚴把“入口關”，堅決不能讓一粒老鼠屎壞了“一鍋粥”。土地革命時期，于都黨組織自建立起就嚴格執行黨章黨規，堅持標準發展黨員。據史料記載，當時新分子入黨的基本條件有五條：政治觀念沒有錯誤（包括階級覺悟）；沒有發洋財的觀念；忠實；有犧牲精神，能積極工作；不吃鴉片，不賭博。新黨員入黨時必須嚴格履行入黨手續等。這些條件從思想上、身體上等進行了嚴格的要求。反腐敗斗爭事件之后，于都的黨組織發展黨員更是從嚴要求。那時候，年輕的中國共產黨就已經有了嚴把“入口關”的正確理念。現在中國共產黨已經成為全球第一大黨，治大黨如烹小鮮，必須嚴把“入口關”，才能保證中國共產黨的優良品質不變質，不讓“東郭先生”有機可趁。嚴把“入口關”就是要嚴格按照黨員的標準，真正地考察、審核、檢驗一個人在思想上、政治上、行為上符不符合黨員的標準。如果不符合，寧缺勿濫，堅決杜絕濫竽充數的現象。
五是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要必須加強思想道德建設。一個人腐敗墮落，先是從思想上滑坡墮落的。土地革命時期發生的“于都事件”，就是因為領導干部思想放松腐化，經受不住“糖衣炮彈”的誘惑，從而導致行動上腐敗墮落。這就給全體黨員干部敲響了警鐘，加強黨員干部的思想道德建設刻不容緩。新時期新形勢，就必須用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，學習黨章黨規，提高思想覺悟，努力向一名優秀的共產黨員的標準看齊。同時，加強思想政治理論的學習，堅定黨員干部的理想信念，讓他們自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，扎扎實實地提高個人黨性修養和道德水平，積極發揮黨員的先鋒模范作用。黨員干部只有不斷地加強思想道德建設，才能經受住“糖衣炮彈”的襲擊，中國共產黨才會永葆生機、興旺發達。
六是傳承紅色文化、加強廉政建設，就必須加強黨的作風建設。黨的作風建設關系到黨的生死存亡。任何個人入了黨以后并不意味著高人一等，可以凌駕于組織之上，作為一名黨員還必須嚴格服從組織安排，時刻加強作風建設。土地革命時期，黨在處理于都、勝利兩縣領導干部腐敗事件之后，便著重加強了作風建設，開展了一系列整頓作風與教育工作。比如，黨組織進行了“支部改造運動”，即組織發動支部全體黨員對支部工作進行總結檢查，發現問題并制定整改措施。同時洗刷不稱職的黨員、干部。從而有效加強了作風建設。新時代，黨面臨的國內外形勢更加嚴峻，腐敗和歪風邪氣徹底根除不易。因此，加強黨的作風建設這一優良的傳統必須要大力傳承與弘揚。作為執政黨，打鐵還須自身硬，黨員干部必須從思想、學風、工作、紀律、生活等方面大力加強自身建設。
七是傳承紅色文化、加強廉政建設，就必須“刮骨療毒”下足“猛藥治病”。從“于都事件”中，可以發現土地革命時期，中國共產黨對于處理貪污腐敗，違法違紀的黨員領導干部的態度是異常堅決的，發現一起，查處一起，絕不姑息。那時期，黨對于犯有錯誤的黨員干部個人會給予指責警告、撤銷黨內工作、留黨察看一定時間和開除黨籍等處分。黨組織執行紀律十分嚴肅認真，并且堅持把紀律教育貫穿于一般的日常生活中。對違紀案件的處理嚴格按程序辦理。反腐敗斗爭是一項長期而艱巨的任務，老虎要打，蒼蠅也要拍。新時期，腐敗墮落的土壤依然濕潤，一些領導干部經受不住各種誘惑，從人人可敬的領導干部變成了人人可恨的階下囚。對于這一部分違法亂紀的人，必須實事求是，采用鐵腕手段，從重從嚴從快處理。這才能夠起到刮骨療毒、猛藥治病的效果，才能夠有效地震懾人心，剎住違法犯罪的風氣。
八是傳承紅色文化、加強廉政建設，就要必須加大警示教育力度。“于都事件”之后，蘇區中央人民委員會主席張聞天專門撰寫了《于都事件的教訓》，發表在《紅色中華》上。《紅色中華》以大篇幅披露“于都事件”，這為蘇區開展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都縣委也以此為反面教材，在全縣黨員中開展了遵紀守法、廉政奉公教育活動，起到了良好的教育作用。新時期，更要將反腐斗爭作為一項長期的政治任務，以違法違紀的黨員干部為典型反面教材，經常教育廣大領導干部。要讓所有的領導干部都知道，中國共產黨的底線和規矩是什么，觸碰了底線，破壞了規矩會受到什么樣的懲處。
毋庸置疑，傳承紅色基因、彰顯紅色廉政文化，對加強黨的建設乃至推動于都經濟社會的發展將起到不可低估的作用。新時代，于都只要干字當頭，說干就干、干就干好，用心作為、大力作為，在破解反腐敗難題、完善廉政體系方面，深入融合紅色文化元素，必將成為廉政建設的重要支撐力量
第九篇: 紅色文化調研報告
為貫徹落實十八大報告提出的“建設社會主義文化強國”的戰略決策，實施文化強省，推動桂東縣的紅色文化遺址保護與發展，根據郴州市政協4月18日召開的文史工作會議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協學習文史委牽頭，組織了部分政協委員及相關專業人員，就“紅色文化遺址的保護與發展”課題，開展了專題調研。
調研組得到了縣政協主席業軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級干部黃仁親帶隊。
調研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學習考察取經二天。之后，深入到我縣的普樂、沙田、漚江等鎮及縣紀念館，實地調研，采取了聽匯報、召開座談會和走訪調研等方式，廣泛聽取和收集了有關領導（包括市政協黨組副書記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學者、專業人士、社會賢達以及鄉村干部、村民的意見和建議。經過梳理總結和分析，現將調研情況報告如下：
一、紅色文化遺址的基本情況
桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。
1452平方公里土地的桂東，留下了毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、任弼時、羅榮桓、王震、蕭克、滕代遠、何長工等老一輩無產階級革命家光輝的足跡。桂東是井岡山的前哨；桂東是井岡山革命根據地的重要組成部分。
1928年3月28日，毛澤東為策應湘南起義，率領工農紅軍從炎陵中村進入桂東四都開展革命活動。兩天之后，到了沙田。4月3日，毛澤東在沙田圩后的老虎沖三十六擔丘頒布了著名的“三大紀律·六項注意”（后發展為“三大紀律·八項注意”）。在沙田期間，毛澤東組織開會、演講，發動群眾打土豪，分田地，成立了桂東縣工農兵政府（桂東縣蘇維埃政府）。
1928年7月，朱德、陳毅率紅軍攻打郴州受挫。為了保存實力，兩位高級將領審時度勢，率軍于8月3日撤到桂東整修，部隊分駐沙田、普樂、新坊。期間，在桂東開展了轟轟烈烈的工農運動——在萬壽宮召開了紅四軍第四次黨代會、士兵代表大會（8月16日），組建了湘南紅軍游擊隊（隊長唐天際），開展了游擊戰爭。朱德在東水劉家祠親自主持新黨員入黨宣誓儀式，并成立了桂東縣第一個鄉黨支部——東水鄉黨支部。
1928年8月19日，毛澤東從炎陵的大院經黃洞，前來桂東迎還朱德、陳毅的紅軍大隊。23日，在唐家大屋召開了前委擴大會議，議決重返井岡山。24日，撤離縣城，在三臺山激戰至傍晚。次日，經寨前、新坊、普樂，進入江西崇義、上猶，實現了“井岡山第二次會師”，鞏固和發展了井岡山革命根據地。
1929年5月，彭德懷、滕代遠率紅五軍，從炎陵進入桂東，攻克縣城，殲滅敵人，釋放革命干部與群眾。
1934年8月12日，從江西突圍出來的紅十七師、紅十八師官兵9700余人，來到桂東寨前圩，由蕭克、王震等高級將領按中央訓令，宣布紅六軍團正式組建，并誓師西征，揭開了長征的序幕。
主力紅軍撤離蘇區后，桂東成了湘粵贛邊區紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長、毛澤東的老師方維夏就跟隨紅四團紅軍，贛南軍區司令員蔡會文率領的紅軍……他們與當地游擊隊在桂東東西兩邊山及周邊開展了三年的游擊戰爭。方維夏、蔡會文1936年就犧牲在桂東的普樂山嶺。
來過桂東的紅軍隊伍還有很多——紅三軍團（彭鰲），紅七軍（鄧小平、張云逸）第五十八團進入青山宋家、彩洞……
桂東沙田萬壽宮還是新四軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊王震上將戰斗過的地方，桂東是湖南省第一個解放的縣。
市政協調研組認為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時間最連續，是中國共產黨革命精神、革命歷史的地方坐標；是中國共產黨執政的淵源；其珍貴的歷史，獨一無二。
桂東，到處紅彤彤。您只要踏上一步，就會踏上紅色的印痕。遺留下的紅色文化遺址、遺跡，點多面廣，數量多，全縣15個鄉鎮都有。桂東的紅色文化遺址、遺跡上百處，主要的紅色文化遺址27處。
1、紅色文化遺址按類別分：①重要歷史事件和重要機構舊址11處。即：桂東農民運動講習所舊址、萬壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國共產黨湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮。②重要歷史事件及人物活動紀念地11處。即：大嶺坳戰斗舊址、“三大紀律？六項注意”頒布舊址、沙田戲臺、同益店、寒嶺界戰斗舊址、城隍廟、毛澤東警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領導人舊居1處，即鄧力群舊居。④紀念設施4處，即：工農紅軍在桂東革命活動紀念館、毛澤東同志塑像、第一軍規廣場、桂東革命烈士紀念碑。
2、紅色文化遺址，保護級別分為：①省級紅色遺址文物保護單位8個，即“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮（含沙田戲臺）、毛澤東迎還紅軍大隊舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農民運動講習所舊址、紅四軍普樂活動舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、朱德居住舊址）、紅六軍團誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮、毛澤東活動舊址——同益店。②市級紅色遺址文物保護單位2處，即：陳奇故居、鄧力群舊居。③未定的12個。沒有國家級紅色遺址文物保護單位。
3、紅色文化遺址，利用級別情況是：國家愛國主義教育基地3個，即“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺。市級愛國主義教育基地3個，唐家大屋、城隍廟、工農紅軍在桂東革命活動紀念館。縣級愛國主義教育基地1個，即鄧力群舊居。未定級別的20個。沒有省級的。
二、紅色文化遺址保護現狀、發展情況
（一）保護現狀
1、遺址保存完好的有2處，即第一軍規廣場、桂東革命烈士紀念碑。
2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺、同益店、唐家大屋、城隍廟、毛澤東警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、鄧力群舊居、工農紅軍在桂東革命活動紀念館、毛澤東同志塑像。
3、遺址保存一般的4處，即：桂東農民運動講習所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫院舊址。
4、遺址損毀嚴重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰斗舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——楊岸、寒嶺界戰斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國共產黨湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國共產黨西邊山邊區委員會舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。
（二）開發利用情況
從2014年以來，桂東縣共投入了資金3千余萬元，用于紅色文化遺址的保護與發展：
1、在沙田鎮，興建了第一軍規廣場、第一軍規紀念碑等配套基礎設施，修繕了萬壽宮、沙田戲臺等。
2、在流源鄉，修繕了鄧力群舊居，建造了小廣場。
3、在寨前鎮，建造了紅六軍團誓師西征的雕塑。
4、在縣城省級森林公園三臺山上建造了革命烈士紀念碑；完善了工農紅軍在桂東革命活動紀念館一些配套設施。
5、即將竣工的有三臺山烈士陵園文化墻。
軍規廣場、紀念碑、烈士碑、紀念館等紅色設施的建造與完善……不僅彰顯了桂東濃厚的紅色文化，詮釋了新民主主義革命時期桂東轟轟烈烈的紅色文化歷史，而且成了縣內外、省內外人們瞻仰、祭掃、緬懷與寄托哀思的圣地，成了人們開展愛國主義教育和革命傳統教育的基地與圣地。
三、紅色文化遺址保護工作存在的主要問題
1、對紅色文化遺址保護認識不足
一些鄉（鎮）的領導、部門的領導，還有不少干部群眾，對紅色文化遺址保護認識不足，文物法規意識淡薄，沒有深刻認識到紅色文化遺址的財富性，保護的重要性，認為保護是一個包袱——保護要花錢，只算眼前經濟賬，不考慮桂東經濟發展的長遠之計。
主要表現：一些鄉鎮、鄉村的紅色文化遺址受到冷漠，如：紅四軍軍部舊址——東水老屋、兵工廠等。許多人認為保護是政府的事兒，與己無關。屋內、屋外堆放了農具、雜物等，嚴重影響墻體，房屋漏雨，墻體坍塌，沒有人維修。任脆弱的紅色文化普通建筑風雨飄搖。
2、文物保護機構勢單力薄，專業技術人才匱乏
全縣設有文物保護管理所1個，與紀念館是“兩塊牌子，一套人馬”，共有7個編制，其中：文物保護管理所2人，沒有專業技術人員。這與所承擔的文物鑒定、技術保護、規劃編制、文物執法等繁重的保護工作任務極不相稱。
紀念館（含沙田）臨時講解員的工資待遇過低，試用期每月800元，期滿后每月1000元。由于待遇低，流動性就大，直接影響紅色文化宣講質量。
十幾年以前，桂東成立過文物工作管理委員會，可由于領導的經常變動，管理委員會等于虛設，工作沒有啟動。
3、文物保護經費沒有列入預算，保護工作不到位
桂東是革命老區，國家貧困縣，縣級財政除了每年確保必要的工作經費外，再沒有預算錢來實施搶救和保護。省、市沒有固定的文保經費下撥，每年得寫報告去爭取三五萬，爭取來的經費也不單純是紅色文化遺址保護，還要用于古建筑（聚龍居等）文物的保護。
可以說，省、市兩級撥給的文保經費，對于擁有濃厚紅色文化，擁有點多面廣的紅色遺址的桂東來說，保護只不過是杯水車薪。所以，桂東的紅色文物遺址保護乏力，保護設施簡陋，保存條件也差，一些館藏紅色文物已移放到國家、省、市妥善保護與管理。一些散件紅色文物也無錢收購。一些館藏的文物急需修復，也無錢修復。
4、文物保護工作不具體，不細致
一些產權沒有置換的紅色文化遺址，本應公布為縣級保護單位，由于缺錢，沒有公布。在普查的紙面上做保護，實地當中卻沒有保護范圍、保護標志。
保護經費的緊張與缺乏，不少紅色文化遺址保護難以真正落實到鄉、村、組、戶。
5、全縣城鄉建設，沒有真正把文物保護工作納入整體規劃
市調研組專家指出，桂東城鄉建設規劃不科學，紅色文化遺址主體、標志不顯眼。比如：沙田“三大紀律·六項注意”紀念碑、同益店、萬壽宮等，被周圍那些高樓大廈圈圍了起來，標志物淹沒在圩鎮，讓外面的游客不易看到。
6、對文物保護工作執法力度不夠
對違反《文物保護法》規定的違法行為處罰，執法權有的屬于公安；有的屬于工商、環保；即使屬于文物部門執法的，也是縣級以上人民政府文物主管部門，因而出現了縣級執法乏力、不到位現象。
7、對紅色文化遺址保護的政策研究不夠
在申報國家文物保護單位中，沒有跟蹤落實；政策研究不透，沒有多渠道，多方位爭取資金來保護紅色文化遺址。
8、開發利用不理想，紅色文化展示的方法單一
市政協調研組指出，走進桂東，一路感受不到紅色文化的濃厚氛圍，也看不到多少紅色文化的標志。
四、保護、開發紅色文化遺址的建議與對策
紅色文化遺產是一種資源，并且是一種不可再生的資源。如果紅色文化遺址沒有了，紅色文物被掏空了，那么，紅色文化的桂東就等于是一個空架子，紅色桂東談起來，也顯得蒼白。
因此，要轉觀念，強認識。要下大力氣，采取得力措施進行保護。要把紅色文化遺址保護與發展，作為桂東，乃至郴州的一項紅色文化事業來抓。既抓紅色文化遺址硬件保護，又抓紅色文化軟件的保護。
通過保護與開發，把桂東辦成郴州紅色文化的高地，郴州紅色文化研究基地。建議：
1、加大保護的宣傳力度，增強文物保護意識
保護是開發、利用的前提。只有保護好，才能為開發、利用提供基礎；只有保護好，才能更好地為桂東長遠的經濟社會發展服務；只有保護好，才能利用它來對人們進行信仰教育、人生價值觀教育、傳統教育，廉政教育。
為了保護好紅色文化遺址，要利用報刊、電視、廣播、網絡、廣場電視墻等媒體，加大紅色文化遺址保護的宣傳力度，讓紅色文化遺址保護意識走進千家萬戶，做到家喻戶曉，人人皆知，從而提升全社會的保護觀念。通過宣傳，讓大家清楚地認識到，不搞好紅色文化遺址保護，就愧對浴血奮戰的革命先烈、革命前輩；通過宣傳，讓人們深深地懂得，保護不單是政府的事兒，居住紅色遺址房屋的業主有責任，全社會有責任；通過宣傳，提高人們保護的認知度，增強人們保護的責任感、使命感及法制觀念；通過大張旗鼓地宣傳，加大桂東紅色文化對外的推介力度，提高影響力，引起領導，特別是高層領導的關注與重視。
2、理順體制，加強文保管理機構力量，引進專業技術人才
建議桂東文物保護管理所單設，并更名為“桂東縣文物保護局”。機構編制與其承擔的職能任務相適應，引進專業技術人員，加大文物鑒定、技術保護、規劃編制、文物執法等工作。
提高紀念館臨時講解員的工資待遇，確保講解員的穩定性，以提高講解員演講的技藝與水平，增強紅色文化宣傳的效果。
啟動桂東文物管理委員會工作，加大文物保護力度。過去，因人而定，委員會形同虛設，人們甚至不知道有這樣的機構。建議委員會由單位——黨史、文化、廣電、文物、文史、宣傳、國土、公安、發改、民政、旅游、建設、規劃等組成，由一名縣領導分管，具體抓，每年召開一次會議，整合各部門管理職責，明確各部門的保護責任，加大部門之間的協調與配合。
3、加大紅色文化遺址保護經費的投入
一是對我縣未定級別的12處紅色文化遺址向社會進行公布，要把紅色文化遺址保護經費納入財政預算（1處1年1萬元），并隨財政收入的增長而逐年增加；二是積極爭取省、市對桂東這樣的國家貧困縣給予文化保護經費的傾斜，文保經費固定撥付給桂東；三是向上爭取國家補貼支出的免費開放資金能一視同仁。四是積極爭取紅色旅游開發資金。
市政協調研組指出：紅色文化遺址保護，要多投入。建議從“城市發展基金”專項資金中單列“紅色文化遺址保護資金”來加以保護。
刻不容緩的是，縣里再貧困，也要調劑出部分資金，撒點胡椒面，搶救瀕臨倒閉的紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫院舊址，修葺好紅十五軍軍政委、桂東縣第一任縣委書記陳奇的故居。讓紅色文化遺址不垮、不倒、不爛。
4、轉方式，創機制，把紅色文化遺址保護工作做細、做實
進一步挖掘出桂東的紅色文化遺址、遺跡，搞清家底。劃定紅色文化遺址保護區域，增加紅色文化遺址保護的碑、牌標志。
推行鄉、村文物協管員體制。給鄉、村、組、戶一定的補償經費，明確看護責任，讓他們加強日常管理——讓脆弱的紅色文化建筑房子能透透風，換換氣，屋內有人經常打掃，屋外有人清理；漏雨了，有人檢瓦；墻體坍塌、損毀了，有人維修；有破壞的現象，有人制止，有人舉報。
特別是要結合新農村建設，在城鄉建設中，將危房改造與紅色文化遺址保護緊密結合起來，對現有紅色文化遺址盡可能進行產權置換。
5、編制好桂東縣城鄉建設與文物保護的整體規劃
為建立紅色文化遺址保護的長效機制，建議抓緊編制好桂東縣城鄉建設與文物保護總體規劃，即文物保護納入全縣城鄉建設規劃中。
在規劃上，市調研組對桂東談了很好的建設性意見，即：紅色文化與綠色資源、地理環境、民俗文化等一起來規劃。走科學規劃之路。實施中，主題突出，分步進行，一步一個臺階。打好“紅”、“綠”兩張牌，把桂東打造成紅彤彤、綠幽幽、健康康的美好地方。
6、加大文物保護工作執法力度
縣文物保護所（或文物局）要經常對紅色文化遺址進行巡查，加大紅色文化遺址周邊環境的整治力度，對保護區域內有建房苗頭、及堆放雜物的現象，要及時提醒鄉鎮、單位或業主。對保護區域內的舊房，多做思想工作，盡可能進行產權置換。不能置換的，拆舊建新時，堅決杜絕原址上重建。
7、加大對紅色文化遺址保護政策的研究
為了桂東社會經濟發展的長遠之計，要抓住我縣紅色文化特色，聘請省級文物專家編制好紅色文化遺址保護規劃。
加大紅色文化遺址保護的政策研究，積極申報“國字牌”保護單位，在一二年內實現零的突破。在申報時，把與之相聯系的紅色文化遺址，一并打捆包裝進行呈報。要把“三大紀律·六項注意”頒布紀念地舊址群、工農紅軍在桂東革命活動紀念館和毛澤東迎還紅軍大隊舊址群、工農紅軍長征先遣隊——紅六軍誓師西征舊址群列為紅色文化遺址保護工作的重點。
市里專家說，桂東是工農紅軍長征的始點，意義非凡。紅六軍團誓師西征舊址，應該及早恢復重建，科學復原古戲臺等設施。
要加大桂東申報“國保”單位的力度。為了申報成功，委任精兵強將，在申報過程中，搞好跟蹤和后期管理，銜接好，落實好。爭取國家的文物保護經費，來解決桂東紅色文化遺址保護中財力嚴重不足的瓶頸問題，改善硬件建設，促進紅色文化遺址的保護。
文物保護所（或局）與旅游局要聯袂爭取紅色文化旅游資金，做活、做好紅色文化旅游線路這篇文章，把桂東重要的、有影響的紅色文化遺產資源優勢轉化為經濟旅游發展優勢。
建立多方位的投融資體制。吸收社會基金，加大紅色文化遺址保護。亦可以獎代撥，比如：寨前的朱氏宗祠、扶氏宗祠的紅色文化遺址，由他們維修，然后撥款獎勵。還可向產權單位（戶）伸出橄欖枝，合資、合股，共同開發紅色旅游。總之，就是要釀造出一個社會關注、人人關心紅色文化遺址保護與發展的格局。
8、豐富紅色文化展示的內容與方式
如何吸引游客們的眼球？建議在公路兩旁，利用石墻、護坡、閑置水渠、廢棄橋梁、結合山形地勢、運用壁畫、剪紙、雕刻、索膜等藝術手法，打造“紅色文化記憶”景觀帶；征集散落民間的紅色實物，豐富展館陳列的內容；編制畫冊，制作光盤、影像、數字化多媒體等，展示桂東紅色文化；開展演講會，戲劇演出，與毗鄰縣開展紅色文化活動等，將紅色文化遺址保護做活、做好，將桂東的紅色文化推出去，進而推動桂東經濟社會旅游事業的快速發展。
