最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案10篇
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(1)
形考一
題目一
人類社會由三大權利組成,政府的權利,也就是政治力量;資本的權利,也就是資本的力量;社會的權利,也就是人民的力量。其中,資本和社會,在利益的分配上,需要平衡,而政治就是這個平衡的第三者,因此也是不可或缺的。否則,社會會因為內耗,而不能發展。經濟基礎決定上層建筑,隨著經濟的發展,政治也就是上層建筑必須進行相應的改革與其相適應,因此,政治永遠不會終結,而只能不斷改進和完善。’
形考二
1什么是政府?
從本質上說,政府是統治階銀行使國家權力和進行階級快諧的工具。快治階晨通過政府的作用使自己的息心上開為國家意志。借助政府機構執行和貫徹統治階級的意志。面從外延的角度理解,對政府的含義則有廣又和狹義的不同確定。廣文的政府包括各類國家權力機關在內,即政府是一個國家的立法、行政和司法機關的總和:陜義的政府僅僅是指國家機關中共拿國家行政權力、履行行政職能的行政機關.對政府的膚又理解是近代資本主義社會對國家權力進行功前性劃分和限制制衡的產物,即把國家權力劃分為立法、行政和司法3種基本的功能性權力,而把政府僅僅歸結于行政權力。但是從國家權力運行的歷史經驗和現實狀況來看,僅僅限于從行政權力的角度來界定政府卻存在著一定的問題。從理論上來看,按感政府的一般性定義,政府是統治階識承擔、行使國家公共權力,進行階級統治的工具,西立法、行政和司法等不過是公共權力的不同功能,在本質意義上這些功能是統一服務于統治階級意志和要求的,因此,政府是這些權力的組織工具,實際上包含了公共權力的這些全部功能。所以我們所理解的政府是廣義的政府、即把政府界定為立法行政和司法等國家機關的總稱。
2、現代政府應該具有哪些職能?為什么?
政府職能是政府在社會中所承擔的職責和功能、它反映了政府的實質和活動的內容,政府職能的本質上是將統治階級意志具體化。代表統治階級實行政治統治和社會管理。就其內容來看,政府職能主要是,第一、維持統治秩序和社會秩序,第二、調整社會關系和實行社會監督。第三、對社會經濟生活進行控制成施加影響,第四、管理公共服務事業發展社會福利,第五、發展與他國的政治經濟和文化關系,第六、維護國家主權保衛國家領士完整,防止外來威脅干涉和慢犯,
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(2)
最新國家開放大學電大《政治學原理》網絡核心課形考網考作業及答案
考試說明:2018年秋期電大把《政治學原理》網絡核心課納入到“國開平臺”進行考核,它共有四個形考任務。針對該門課程,本人匯總了該科所有的題,形成一個完整的標準題庫,并且以后會不斷更新,對考生的復習、作業和考試起著非常重要的作用,會給您節省大量的時間。做考題時,利用本文檔中的查找工具,把考題中的關鍵字輸到查找工具的查找內容框內,就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網核及教學考一體化答案,敬請查看。?
形成性考核 30% + 終結性考試 70% = 課程總成績 100%
其中形成性考核以100分計,包括:1次小組討論(20分)、1次案例分析(20分)、1次讀書筆記(20分)、1次測驗題(15分)以及網上學習行為記錄(25分)
形成任務1
考核形式:小組討論
考核內容:圍繞討論題目進行討論,題目如下(自主選擇其一)
題目1、理論聯系實際討論為什么說政治是不可避免的?政治會“終結”嗎?
題目2、理論聯系實際討論“理想主義政治設計方案”與“現實主義政治設計方案”的差異及現實意義。
題目3、理論聯系實際討論為什么說政治權力要受到制約?如何制約政治權力?
我的選擇是:題目3
答:(1)政治權力是政治主體對一定政治客體的制約能力。它體現在政治主體為實現某種利益或原則的詩句政治過程之中。政治權力是人們選擇以力量對比和力量制約方式作為實現和維護自己利益要求的過程中,聚集形成的一種力量,它是在特定的力量對比關系中,政治權力主體擁有的對其他社會和政治力量及其他政治權力客體的制約力量。政治權力在本質上表現特定的力量制約關系,在形式上呈現為特定的公共權力。政治權力不是天生的,它產生于人們之間的社會關系中,它之所以存在就在于權力客體的服從,但是權力客體對于權力主體的服從,有時并不是自愿的,這就引起了權力合法化的問題。任何權力都離不開合法性的支持,一旦某個政治權力的合法性在公眾心中失去了正當性,也就意味著政權出現了危機,所以,政治權力自產生之日起就存在著被認同的問題,只有保證了政治權力的合法性,即被“認同”,才能保證政治權力的順利實施以及長時間的延續。 以權利制約權力,首當其沖的是實行權力的分割制衡原則。之所以必須首先分割權力,是由權力性質決定的。“絕對的權力絕對地導致腐敗”,這是不論社會政治制度差異如何都適用的一個現代政治戒條。權力具有自膨脹的天性,如果不對權力加以分割,這種政治制度就必然成為一種獨斷專行的制度,絕對的自而不會有真正批評的孤芳自賞的制度,從長期執政效應來看,也相應會成為一種低效率的政治制度。 其次,以權力制約權力,需要對監督制約權力的對象加以明確。分割權力作為制約和監督權力的前提,并不必然保證權力受到有效的監督制約。因為在權力的實際運行中,執掌權力的主體具有自由裁量的空間,他們還是有濫用職權的必然性。必須將執掌權力的人置于有效制約與監督其權力的權力運行體系之中,才能保證他們用公共權力來為公共利益服務。假如僅憑他們依托在自道德信任基礎上執掌公共權力的諾言,對他們不加以嚴格制約與監督,那就絕對不能期望杜絕權錢交易、以權謀私。 再次,有效制約與監督權力還必須建立起制度導向與程序優先的制度運行體制。假如制約與監督權力的動力僅僅來自某些政治高層人物的旨意,或來自某個集團的善良動機,那是不可能有效制約與監督權力的。這是由權力支配意志而不是意志支配權力的權力現代性決定的。歷史上曾經有多少意志堅定地想用權力來為大眾謀取福利的政治家,到后來演變為濫用權力、甚至以權謀私的墮落分子。這類觸目驚心的事例告訴們,除開在制度上解決權力的制約與監督問題,從而保證從權力的分割開始、到權力的規則運轉、再到權力的公共化評估相互貫通,從而將權力的客觀化運作與執掌權力者的個人意志和愿望隔離開來,否則就不能想象權力受到有效制約與監督。至于制約與監督權力的程序優先問題,那就更是一個檢驗政治現代性的指標了。有沒有權力運行的分割制衡制度設計、有沒有權力執行的一套客觀制度建構、有沒有圍繞權力執行糾紛建立的裁決機制、有沒有對人對事對決策對效用分別設計的制度規章,既是劃分傳統政治與現代政治的分界線,又是判斷權力是否受到有效制約與監督的基本標準。 當政治權力作為謀取集體的整體利益和價值的手段的時候,它就能沿著既定的方向運行。
(2)首先,權力的實質是一種具有壓迫性的強制力量,而國家權力則可以看做是:一切個人力量的聯合,同時這也是一種普遍的強制性力量。然而權力終究是一種社會手段,實施權力的必定是個人或者由個人組成的團體。那么在這種情況下,必定會出現程度不一的權力濫用。而權力濫用的結果往往會導致社會的不穩定。所以在當今社會下,我認為對政治權力而言,權力制約與道德制約都很重要,權力制約是外力作用,道德制約主要是靠掌握權力的主體自身的反省,我認為權力制約更好,道德制約也應起輔助作用。二、制約政治權力,應從以下幾個方面著手: 1、加強民主政治立法和行政立法,健全監督制約權力的法律體系。(1)完善規范權力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監督方面的法律,以避免權力的濫用。 2、搞好內部權力分解,建立科學的權力制衡機制。對一些重要的權力,必須加以分解,交由不同的部門和人員交叉分工序行使,使之在分工序行使權力的過程中互相監督制約,從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身,一個人說了算的做法。 3、推進公開辦事制度,提高權力運行的透明度。應運用行政手段,教育手段,法律手段等多種方法和途徑深入宣傳,廣泛發動,在提高認識的基礎上采取硬性措施,推動公開辦事制度的深入實行。 4、強化以權力制約權力,建立有力的監督機構。(1)在現有體制下,黨的紀律檢查機關應充分發揮組織,協調作用,以使各監督機構協調行動,形成監督合力。(2)強化行政監察機關的地位和職權。提高行政監察機關的規格,設立 5、還要強調社會監督,其途徑和方式包括有公民監督,社會團體監督以及輿論監督。公民監督是一種對國家管理的最直接,最廣泛的監督方式;輿論監督是一種憲法權利,輿論監督需要立法保障,兼具私益與公益的雙重性質,輿論監督行為需要法律限權。
(3)政治權力是一種社會公共力量,又是一種以暴力為核心的物質力量,它具有普遍性、排它性、單向性和至上性的特點,對全社會成員普遍適用,具有絕對的權威性。但是,當它凌駕于社會之上而不受任何監督和制約時,就會異化而產生腐敗。因此,只有對它進行有效的監督和制約,才能保證它在正常的軌道上運行,從而達到維護統治秩序、整合社會運行機制的目的。
形成任務2
考核形式:案例分析
考核內容:案例分析內容如下(自主選擇其一)
案例一:
請結合第四章的相關理論并結合案例分析:
1、什么是政府?(20分)
2、政府具有哪些職能?(40分)
3、政府職能具有哪些特點?(40分)
案例二:
請理論結合案例分析:
1、為什么說社會監督能夠對權力進行制約?(30分)
2、社會監督的途徑和方式有哪些?(30分)
3、社會監督具有哪幾個方面的功能?(40分)
我選擇的案例:案例二
答:我的分析:
1、為什么說社會監督能夠對權力進行制約?
答:在政治生活中,沒有監督和制約的權力是危險的權力。孟德斯鳩精辟地論述道,一條萬古不易的政治經驗是,握有權力的人容易濫用權力,直到遇到某種外在限制為止。因此,要想防止掌權者濫用權力,就必須以權力制約權力,對權力的行使進行一定的監督。 如何使權力良性運行,減少腐敗行為的發生,最重要的途徑就是實現社會監督。原因兩點:1、社會監督輿論造成的壓力。2、民主與法制社會的進步。
對政府權力進行有效制約和監督的關鍵是建立健全制約和監督機制。對權力的制約和監督機制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。 民主的制約和監督:就是要切實保障廣大人民的選舉權、知情權、參與權、監督權,使人民能夠真正約束掌權者的行為。 法制的約束和監督:就是要實現國家政治生活的制度化、規范化,使社會監督常態化。社會監督是指群眾監督、輿論監督和民主監督。它是社會主義監督體制的基礎,是反腐 保廉、遏制腐敗的可靠保證。它既有自身的獨立性,自成體系,又滲透在黨內和有關職能機 構。所以可以更好地制約權力。《焦點訪談》可說是:“群眾喉舌,輿論監督,政府鏡鑒,改革尖兵”。而廣大觀眾則認為,《焦點訪談》是“正義之劍、民主之盾”,《焦點訪談》進行的輿論監督標志著中國的改革開放和民主法制建設達到了一個很高的水平。起到了社會監督的作用。
2、社會監督的途徑和方式有哪些?
答:社會監督的途徑和方式主要包括公民監督、社會團體監督以及輿論監督,這三種監督方式雖然只是一種非國家權力性質的監督,不具有嚴格的法律形式,也不必然具有法律強制性后果,但卻是依據法定權利所實施的監督,它們都受到國家法律的保護,構成了整個監督體系的基礎。
1)公民監督:主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。這是一種自下而上的、 “社會主人”對“社會公仆”的直接監督。公民監督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式;
2)社會團體監督:主要指各種社會組織和利益集團對對國家機關和公職人員的監督。社會團體通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式,構成了對政府管理活動的監督;
3)輿論監督:是指社會利用各種傳播媒介和采取多種形式,表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法,以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。輿論監督在整個社會監督體系中有其獨特的優勢,可以在權力運行的過程中保持探照燈式的監察和控制,以其公開性、及時性、廣泛性和評價性而對政治權力主體具有強大的威懾力。新聞輿論的監督是各個國家社會監督的重要工具,諸如報刊,雜志,網絡和電視《焦點訪談》等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監督角色。媒體以調查、報道和評論等輿論形式公開直接、迅速及時揭發政府體系中的有些不作為和不法行為,成為了遏制官僚主義,以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。
3、社會監督具有哪幾個方面的功能?
答:社會監督的功能是指社會監督主體依法對國家的政治生活進行的監控和督察活動所產生的社會政治功效和價值。社會監督具有五個反面的功能:
1)社會監督的預防功能:社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段;
2)社會監督的矯正功能:對權力主體的防范不可能天衣無縫,對其的約束也難以保證每一次權力運用都得當。但是社會監督的可貴之處在于能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救;
3)社會監督的懲戒功能:由于社會監督對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力,由此體現了社會監督的懲戒功能;
4)社會監督的保健功能:社會監督的功能不僅在于它對社會政治生活中所出現的弊病及時發現并進行有效的治療,更重要的是通過全面監督,可以為民主政治的建康發展起到保健的作用;
(5)社會監督的教育功能:社會監督不僅能保障國家機器的正常運轉,維護公民的合法權益,而且對監督者也是一種極好的民主教育和訓練,通過參與監督,可以提高公民的政治責任感和政治素質。社會監督對于擴大公民的政治參與,增強公民的民主參與意識,提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。
社會輿論具有公開性、及時性、靈活性等特點,具有時效性強、輻射面寬、透明度高和 震懾力大等特別優勢,因而它在監督制約體系中有著獨特的功能。社會輿論就像警覺銳利的雙眼,時刻密切 注視著國家權力的運行狀況,使權力行使者的一舉一動均處于眾目睽睽之下,眾口評說之中, 稍有不規行為,便被輿論向社會發出呼喊,從而對被監督者形成巨大的心理壓力和政治壓力。 “眾怒難犯”與“有口皆碑”的截然不同的社會效果及其影響,使任何人都不能不考慮到社 另外,輿論載體還可以根據采訪、調查和群眾反映的材料向監督機構提供信息,利用輿 論的力量為監督工作提供有力的支持,為查處案件創造一個良好的大環境。改革開放以來, 我國新聞界的輿論監督功能日益增強,公開性與透明度不斷提高,社會責任感不斷加強,社 會影響不斷擴大,已成為制約權力腐敗的生力軍。隨著現代科學技術的發展以及傳播媒體更 加現代化,輿論工具在促進廉政建設方面的地位和作用更加被全社會所重視。
形成任務3
考核形式:讀書筆記
考核內容:從下列政治類書目中選擇一本閱讀,并撰寫一篇不少于800字的讀書筆記。
1、《論語》
2、《毛澤東選集》(一至四卷)
3、《鄧小平文選》(一至三卷)
4、《習近平總書記系列重要講話讀本》,中共中央宣傳部,學習出版社,人民出版社,2014。
5、(英)安德魯·海伍德,《政治學》,張立鵬譯,歐陽景根校,中國人民大學出版社,2006。
6、(美)克里思·馬修斯,《硬球—政治是這樣玩的》,林猛,吳群芳譯,王少君審校,新華出版社,2003。
7、(意大利)馬基亞維里,《君主論》,潘漢典譯譯,商務印書館,1985年。
8、(美)塞繆爾·亨廷頓,《變革社會中的政治秩序》,李盛平譯,華夏出版社,1988年
答案:
我選擇的書籍:7.(意大利)馬基亞維里,《君主論》,潘漢典譯譯,商務印書館,1985年
我的讀書筆記(一):
一、作者簡介
尼科洛?馬基亞維里( 1469-1527),文藝復興時期意大利著名的政治思想家、政治活動家和歷史學家。馬基亞維里的政治思想主要反應在他的代表作,也是他的第一部作品《君主論》中。《君主論》談的是君主統治之術,他主張政治非道德化,說君主應兼具獅子的兇殘和狐貍的狡猾。在書中,他不惜筆墨,從理論到實例,反復告誡君主們要依靠自己,依靠自身的能力,依靠并利用人民來奪取政權,維系統治。書中,他以相當的篇幅論述君主在應具有高尚的品德、超凡的能力的同時,還強調,作為君主,為了奪取政權、維護統治,也可以行欺詐之術,不顧信義、不避惡行。馬基亞維里的這種主張以及他那絲毫不加掩飾的率直態度,是不符合當時仍占統治地位的封建道德規范的。盡管封建統治者們其實時時在這樣想,天天在那么做。然而由于馬基亞維里在書中討論的君主統治之術是專門在為建立君主專制,鞏固君主專制政權出謀劃策,因此,他一概簡單地把人性歸結為自私、忘恩負義、貪得無厭、損人利己,這又是走了極端,太過片面。他宣揚的君主可以背信棄義、欺騙狡詐、不擇手段,在任何時期,從道德政治的角度,都是不能被正統所接受的。這也是馬基亞維里及其理論在后世被批判的原因。
二、主要內容
《君主論》這本書共有二十六章。其內容基本上涵蓋了君主權力的形式、來源、管理和如何維持。第一部分(第一章至第十一章),作者論述了君主國的性質、種類以及獲得它們的方式。君主國包括:世襲的、混合的、市民的、教會的這么四種,獲取君主國的方式包括:通過自己的軍隊和能力獲得、依靠他人的軍隊和依靠幸運獲得、通過犯罪方式獲得。可以說,通過自己的軍隊和能力獲得的君主國最為牢固,作者對君主國權力的來源進行了深入分析教讀者如何對當時的形勢和權力分布進行分析,并協調這些力量。 第二部分(第十二章至十四章),作者論述了軍隊的種類和君主在軍事方面的責任。軍隊包括:援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從政治的角度講,任何軍隊都代表了一定的利益集團,軍隊為自己實質領導服務。所以,要讓軍隊效忠,最好的方法就是建立自己的軍隊,其他的軍隊都是建立在其他利益基礎之上,無法反應和執行君主的意志。在軍事方面,英明的君主應該:整頓軍隊訓練士卒,思考戰略,博覽歷史,分析成敗。第三部分(第十五章至第二十三章),作者論述了君主如何維持國家,君主的統治和處世之道。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面,君主應該以國家利益和人民立場為重,為維護國家利益,甚至不惜任何代價。就國內而言,明智的君主應當急民眾之所急,賞罰分明;就君臣而言,親賢臣,遠小人;就國際而言,敵友分明,立場堅定;這樣才能夠贏得尊重,維持國家運行,甚至繁榮發展。第四部分(第二十四章至第二十六章),作者從歷史的角度,以意大利為例,分析了其過去、現在的國家和政治,并勸告當時君主爭取意大利的解放。這部分有關于“命運”的精彩論述,“命運也就是時勢,如果一位君主的行為符合時代的特性,他就會昌盛,反之就會敗落。”
三、讀書感悟——馬基亞維里的“人性論”政治思想
在西方政治思想史上,從柏拉圖開始,政治家都是在人性善論的基礎上闡述他們的政治思想的,認為理性是人與生俱來的。同樣,馬基亞維里繼承了西方人本的政治思想,以“人”的眼光研究政治問題,首要前提便是對人自身的肯定。他強調人的作用,反對宿命論的消極世界觀。“許多人認為人類智慧是不能改變命運的,對此他們沒有必要費心勞神地干事業,只能聽天由命、隨波逐流。但是人類的主觀意志并非完全不頂用。其實命運主宰著我們一半的活動,而我們另一半的活動是由我們自己支配的” “命運就像一個女人,想要征服他就應該痛打她,將她擊翻在地” (第二十五章)。可見,馬基亞維里并不否認命運(規律)的作用,看到了客觀規律與外在條件對社會和人生的制約作用,但他更強調人自身主觀能動性的發揮。馬基亞維里十分清楚機遇與人自身能力的關系,強調兩者的結合。這在當時是絕對的人文主義思想,至今也具有重大的指導意義。馬基亞維里堅持人性本惡的主張,他是在人性惡的基礎上闡述他的政治思想的,這與荀子的“人之初,性本惡”的說法如出一轍,但不同于荀子勸解人們要學習,以彌補自身的不足,他是從不同的角度說了解決方法,他說道:“誰促使他人強大,誰就自取滅亡,因為這種強大是他運用才智或訴諸武力促成的,而強大了的人們都會對這兩者心懷猜忌”,而為了凌駕與民眾之上而來統治民眾,君主必須是一頭狐貍以便認識陷阱,同時又必須是一頭獅子,以便使豺狼驚駭。那么,人性到底善還是惡呢?貌似這是一個沒有正確答案的問題。古今中外思想家都思考過這個問題,不同的答案得出了不同的結論,從而形成各自不同的思想主張。中國儒家思想主張“人之初,性本善”,從而把道德教化作為政治統治的重要手段,中國古代政治也就和倫理不可分了;而西方基督教認為人人都有“原罪“,絕對的權力導致絕對的腐化,所以必須建立一系列制度法制來分權制衡。這個問題真的很難回答,再善良的人也不可能沒有一絲惡念,而再邪惡的人心靈深處也不可能沒有一處柔軟的地方。也許善惡是統一于人當中的吧,善中有惡,惡中有善,無法分離。他對與人性的假設,就現在管理學的角度來說,是符合y理論的。馬基亞維里認為,人類天生都是自私自利,見利忘義的,人類的一切行為都是為了滿足自私的欲望,都是無一例外地受利益的驅使,毫無社會道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人,卻不能不切齒于侵奪他財產的人。因此在馬氏看來,人都是狡猾虛偽的,人民服從君主是出于萬不得已,遇到可能,
他們就會掉頭去反抗。假如人民可能自擇,他們必然隨其本性,惟惡是從。因此,君主統治與其用愛不如用威。雖然他說到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾,兩者缺一不可。但是他又說到,不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個偽君子和大騙子,但要注意的是要在表面上做到一些所應該有的良好品行,在關鍵的時刻需要他們對道德的犧牲。我想這是符合哲學辯證的觀點的。中國歷史上強大的國家和厲害的君主也不乏這樣的任務,曹操殺無辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權都是如此。同樣,馬基亞維里也同樣重視民心,得民心者得天下,這也是他的論調。他強調,就君主自身來說,一個被貴族所支持和推選的君主遠沒有一個受人民支持的君主來的安全可靠;一定不能讓人民憎恨,否則再多的堡壘都是沒用的。馬克思說過,16世紀以來,許多思想家“都已經用人的眼光來觀察國家了,他們是從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。馬基亞維里是最早這樣做的思想家,他使“政治的理論觀念擺脫了道德,也擺脫了神學”。正因為如此,馬基亞維里與古代、中世紀的政治觀念劃清了界限,成為近代政治學的奠基人。
我的讀書筆記(二):
馬基亞維里是意大利政治家和歷史學家,以主張為達目的可以不擇手段而著稱于世,馬基 雅維里主義也因之成為權術和謀略的代名詞。 他的君主論雖然篇幅最小,但卻是他的所有著 作中最有影響力的。
《君主論》主要討論了君主國是什么,有哪些種類,怎樣獲得,怎樣維持,以及為什么喪失 ,在15章以后討論了君主所必須有的思想感情和性格,而這恰恰就是飽受爭議的地方。
馬基亞維里認為,人類愚不可及,總有填不滿的欲望、膨脹的野心;總是受利害關系的左 右,趨利避害,自私自利。因此,利他主義和公道都是不存在的,人們偶爾行善只是一種偽裝 ,是為了贏得名聲和利益。人都是“忘恩負義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見死不救和 利欲熏心的”;即使最優秀的人也容易腐化墮落,因為作惡事更有利于自己,講假話更能取悅 于別人。人民有屈從權力的天性,君主需要的是殘酷,而不是愛。人應當在野獸中選擇獅子和 狐貍,象獅子那樣殘忍,象狐貍那樣狡詐。君主不妨對行惡習以為常,不要因為殘酷的行為受 人指責而煩惱;“慈悲心是危險的,人類愛足以滅國”。馬基亞維里有句名言:“只要目的正 確,可以不擇手段”。
馬基亞維里還指出:受人敬愛不如被人懼怕,“一個君主被人懼怕比起被人愛,更為安全 些”。但有時又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”,也就是說,統治者在公開場 合應表現出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應讓其他人去干,最后還可嫁禍于人,找 替罪羊,以避免自己受到國民的譴責。獎賞別人的事應當親自出面,以免讓下屬行私惠。給人
恩惠要一點點地來,讓他有盼望;給人打擊要一下致其于死地,不讓他有報復的可能。君主平 常應當不露聲色,對凡事裝作懵懂無知,避免讓下屬了解自己,但對下屬自己心中要了如指掌 ,隨時操縱他,并且動用殺伐大權。馬基亞維里認為,君主應當絕對地控制武器精良和素質優 秀的軍隊,“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊,就會發現無論時勢如何驟轉,他自己總 是處于有利的地位”。還有,君主為了保持權力的自主性,絕不可相信任何人;不可對別人吐 露真心,不可指望別人對你誠實,更不可把命運系于別人身上。君主要經得起孤獨的煎熬,“ 最危險莫過于意氣相投的人”。所以,應當懷疑一切人,組織耳目對之暗中監視,網羅黨羽排 除異己,設置職權相互牽制??。總之,為保住君主的地位,采取一切手段都是允許的。
這本書使我看到了,如果把人性中的惡,極端化為一般情形時,所推演出得"不擇手段" 論,為什么現實世界中有很多人,很多事符合馬基亞維里的論述,就是因為人類是存在他所說的 這些缺陷和問題的;但是應該看到,人類性格中依然存在善的力量,正義和良知,惡的欲望和 善的良知互相作用,就形成了現實生活中的每一個復雜的個體---我們。
形成任務4
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
一元主義和全能主義國家被視為中國國家與社會關系的基本模式。
題目2
分權制衡原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。
題目3
公共權力具有權威性和至高無上性,公民權利具有神圣不可侵犯性。
題目4
與古代社會的選舉活動相比,近代選舉制度在形式上采用普選制。
題目5
政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
題目6
公共權力的來源和基礎是公共利益。
題目7
憲政主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
題目8
憲政建設是實現當代政治文明的基本路徑。
題目9
古代社會治理的核心理念是統治。
題目10
在權威主義和極權主義國家,政府官僚集團和軍人集團往往是政府的重要支持力量。
題目11
現代社會科學把意識形態當作一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。
題目12
政府以法律制度為基礎,以暴力手段為后盾,具有凌駕于社會之上的普遍強制力。
題目13
現代民主憲政包含人民的統治和對人民的保護兩方面的內容。
題目14
順從型政治文化往往與獨裁政治統治相伴隨。
題目15
墨子的政治學說以兼愛、“非攻”為中心,主張以緩和社會矛盾來維持統治。
題目16
在中國歷史上,權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期的法家。
題目17
善治即良好的治理,它是治理所應追求的目標。
題目18
政治權力是一種支配力量,掌握了政治權力,也就掌握了社會的支配力量。掌握了社會的支配力量,也就意味著在社會價值和利益分配中處于優勢地位。
題目19
政治學所研究的問題錯綜復雜,但歸根結底,就是個人、社會、國家三者的關系問題。
題目20
行為主義就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
契約觀念的首要條件就是( ),它是人們締約的起點。
選擇一項:
A. 公開性
B. 責任性
C. 自愿
D. 一致同意
題目22
( )政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。
選擇一項:
A. 神權
B. 權力
C. 管理
D. 道德
題目23
全球化對國家政治產生的深刻影響是( )。
選擇一項或多項:
A. 對政府的治理提出了更高的要求 正確
B. 使國家主權受到一定的制約 正確
C. 推動世界范圍內的民主化 正確
D. 對后發展國家的政治文化造成了雙重影響 正確
題目24
政治學研究內容可以分為( )。
選擇一項或多項:
A. 政治法律研究
B. 政治經濟研究
C. 政治科學研究
D. 政治哲學研究
題目25
各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的( )上。
選擇一項:
A. 自由權
B. 平等權
C. 財產權
D. 參政權
題目26
最先提出政治合法性概念的是( )。
選擇一項:
A. 孟德斯鳩
B. 霍布斯
C. 馬克斯·韋伯
D. 布丹
題目27
第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是( )
選擇一項或多項:
A. 政治領導人和執政黨開明化
B. 政治文明化
C. 經濟市場化
D. 文化世俗化
題目28
( )為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。
選擇一項:
A. 《公民文化》
B. 《政治社會學》
C. 《政治文化》
D. 《政治心理學》
題目29
傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于( )。
選擇一項或多項:
A. 政治經濟文化結構高度合一
B. 權力本位
C. “皇權主義”和政治全能主義
D. 官本位
題目30
( )的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。
選擇一項:
A. 法律
B. 利益
C. 國家
D. 階級
題目31
( )精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”
選擇一項:
A. 盧梭
B. 密爾
C. 孟德斯鳩
D. 托克維爾
題目32
共產黨組織被認為是( )政黨的典型。
選擇一項:
A. 代表性
B. 支部型
C. 核心會議型
D. 單位化
題目33
政治參與實際上乃是公民行使以( )為核心的公民權利的過程。
選擇一項:
A. 罷免權
B. 知情權
C. 普選權
D. 咨詢權
題目34
加強基層民主建設,實行( ),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。
選擇一項:
A. 監督制約
B. 村民自治
C. 直接選舉
D. 普遍選舉
題目35
在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的( )是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。
選擇一項或多項:
A. 團結
B. 合作
C. 競爭
D. 沖突
題目36
憲政建設的根本意義在于它的( )正義。
選擇一項:
A. 形式
B. 結果
C. 法治
D. 程序
題目37
市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其( )為特點。
選擇一項或多項:
A. 獨立性
B. 制度化
C. 平等性
D. 組織化
題目38
善治的實質在于建立在對( )認同之上的合作。
選擇一項或多項:
A. 法律
B. 公共利益
C. 平等
D. 市場原則
題目39
( )是多黨制的典型。
選擇一項或多項:
A. 法國
B. 意大利
C. 日本
D. 美國
題目40
為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了( )等一系列的權力制約方法。
選擇一項或多項:
A. 限任
B. 法治
C. 選舉
D. 監督
題目41
在市場經濟條件下,( )是最為基本的社會資源配置機制。
選擇一項或多項:
A. 行業協會
B. 市場
C. 政黨
D. 政府
題目42
經濟發展創造了一個龐大的( ),這是民主的基礎之一。
選擇一項:
A. 工人階級
B. 中產階級
C. 小資產階級
D. 資產階級
題目43
為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出( )等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。
選擇一項或多項:
A. 高效政府
B. 廉潔政府
C. 法治政府
D. 有限政府
題目44
在現實生活中,人們一般把社會主義和( )看成是兩種對立的意識形態。
選擇一項:
A. 無政府主義
B. 保守主義
C. 自由主義
D. 法西斯主義
題目45
馬克思主義認為,社會的( )決定政治權力的分配。
選擇一項:
A. 經濟秩序
B. 政治力量分布
C. 政治秩序
D. 階級狀況
題目46
從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為( )的民主化改造。
選擇一項:
A. 政府職能
B. 政府結構
C. 政府體制
D. 政府管理
題目47
當代政治共識的建立途徑更多地是通過( )的形式來實現的。
選擇一項:
A. 重疊共識
B. 國家強制
C. 意識形態
D. 宣傳教育
題目48
針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是( )。
選擇一項:
A. 政治改革
B. 政治改良
C. 政治妥協
D. 政治革命
題目49
在2000多年的歷史演變中,( )學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。
選擇一項:
A. 兵家
B. 道家
C. 儒家
D. 法家
題目50
目前,現代國家一般都采用( )民主制。
選擇一項或多項:
A. 一元
B. 代議制
C. 精英
D. 直接參與
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
一般而言,政治發展的方式可以分為兩大類:政治革命和政治改革。
題目2
憲政制度是近現代民主政治發展的產物,它強調政治權力的獲得以及政治權力的運作必須遵從人們的政治正義觀念。
題目3
根據馬克思的理解,意識形態指的是統治階級的思想觀念。
題目4
公民權利指的是根據憲法、法律的規定公民享有參與公共社會生活的權利。
題目5
在我國,制度化的政治接觸渠道是信訪。
題目6
道家的政治學說以“法自然”為思想核心,在統治手法上強調無為而治。
題目7
根據分權制衡思想,可以通過對國家權力的功能劃分,在分別執行國家各種權力的各個國家機關之間,建立以權力制約權力的監督制約機制。
題目8
經驗事實表明,權力的濫用是社會動蕩的根源。
題目9
作為政治理論,自由主義強調個人自由永遠目的、 國家權威始終是手段。
題目10
政治秩序最關鍵的核心是政治合法性或者說政治共識的存在。
題目11
倫理與政治不分是儒家思想的特色。
題目12
法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上,進一步引出人民主權說。
題目13
柏拉圖在《理想國》一書中明確指出,政治的本質在于公正,一個“理想國”具有智慧、勇敢、節制和正義四種美德。
題目14
美國政治舞臺一直由民主黨和共和黨所把持。
題目15
中國儒家學說對政治的闡釋,直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。
題目16
政治穩定是政治發展實現其他目標的前提。
題目17
馬克思主義的經濟分析方法內含著唯物辯證法的思想,它將社會劃分為經濟基礎、意識形態上層建筑和 三大結構。
題目18
選舉權和罷免權是民主得以保障和保存的基礎性權利。
題目19
政治文化具有延續性,它通過政治社會化得以傳播和沿襲。
題目20
中國當前最重要的政治社團是工會、青年組織和婦女組織。
二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
善治提倡有效率的治理,具體而言包括( )。
選擇一項或多項:
A. 責任性
B. 管理效率
C. 制度效率
D. 回應性
題目22
( )是西方國家的主流意識形態。
選擇一項:
A. 社群主義
B. 福利社會主義
C. “第三條道路”
D. 自由主義
題目23
行為主義政治學著重研究( )的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。
選擇一項或多項:
A. 利益集團
B. 政黨
C. 選民
D. 政府
題目24
政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是( )。
選擇一項:
A. 法制
B. 平等
C. 秩序
D. 民主
題目25
綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求( )。
選擇一項或多項:
A. 監督原則
B. 法治原則
C. 人民主權原則
D. 權力制約原則
題目26
在當代,政治發展主要指政治的( )過程。
選擇一項:
A. 法制化
B. 開明化
C. 清明化
D. 現代化
題目27
就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括( )。
選擇一項或多項:
a. 自由權
b. 財產權
c. 生存權
d. 民主權
題目28
在現代社會中,( )制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。
選擇一項:
A. 選舉
B. 監督
C. 罷免
D. 彈劾
題目29
完善人民代表大會制度需要( )。
選擇一項或多項:
A. 完善人大的選舉制度
B. 完善人大的罷免制度
C. 完善人大的質詢制度
D. 厘清憲法與黨的領導之間的關系
題目30
在現代法治社會,( )監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。
選擇一項:
A. 政黨
B. 新聞輿論
C. 公民
D. 社會
題目31
道家的政治學說以( )為思想核心。
選擇一項:
A. 無為而治
B. 王道
C. 法自然
D. 非攻
題目32
作為1787年美國憲法主要起草人的( )指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。
選擇一項:
A. 杰斐遜
B. 漢密爾頓
C. 潘恩
D. 華盛頓
題目33
美國政治學家( )認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。
選擇一項:
A. 羅爾斯
B. 亨廷頓
C. 布坎南
D. 達爾
題目34
從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有( )。
選擇一項或多項:
A. 各國的制度變革
B. 技術革命
C. 文化趨同
D. 跨國公司
題目35
以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的( )等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。
選擇一項或多項:
A. 《論聯合政府》
B. 《中國社會各階級分析》
C. 《論人民民主專政》
D. 《新民主主義論》
題目36
( )是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。
選擇一項:
A. 監督
B. 集會
C. 選舉
D. 游行
題目37
憲政的核心是( )。
選擇一項:
A. 依法治國
B. 民主政治
C. 形成公民社會
D. 保障自由
題目38
政治權力具有( )的特性。
選擇一項或多項:
A. 排他性
B. 權威性和強制性
C. 支配性
D. 擴張性
題目39
從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是( )。
選擇一項或多項:
A. 效率精神
B. 法治觀念
C. 民主精神
D. 契約觀念
題目40
馬克思主義對于( )問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。
選擇一項:
A. 政治參與
B. 普選
C. 人民當家作主
D. 政權建設
題目41
參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括( )。
選擇一項或多項:
A. 罷免權
B. 復決權
C. 創制權
D. 選舉權
題目42
縱觀各國的憲法,以下的( )體現了法治原則。
選擇一項或多項:
A. 法律面前人人平等
B. 國家制定的法律必須是良法
C. 各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
D. 司法獨立
題目43
議行合一原則是( )國家政府組織設置的基本原則。
選擇一項:
A. 奴隸制
B. 社會主義
C. 封建制
D. 資本主義
題目44
政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代( )政治發展的產物。
選擇一項:
A. 議會民主
B. 二元君主
C. 共和民主
D. 君主立憲
題目45
1880年美國( )政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。
選擇一項:
A. 哥倫比亞大學
B. 哈佛大學
C. 華盛頓大學
D. 康奈爾大學
題目46
公民權利首先表現為( )。
選擇一項:
A. 財產權
B. 平等權
C. 政治權利
D. 自由權
題目47
20世紀現代自由主義的主要觀點是( )。
選擇一項或多項:
A. 自由貿易
B. 自由經濟
C. 經濟干預
D. 福利改革
題目48
從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與( )研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。
選擇一項:
A. 社會倫理
B. 管理
C. 歷史
D. 文學
題目49
孫中山先生是( )政治觀的代表人物。
選擇一項:
a. 管理
b. 權力
c. 神權
d. 道德
題目50
政治學名著《政治學》的作者是( )
選擇一項:
A. 亞里士多德
B. 西塞羅
C. 柏拉圖
D. 蘇哥拉底
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
政治合法性是指人們根據其政治正義觀念來判定的 政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
題目2
封建地主階級在進行政治統治時,在統治形式上采取 君主專制的中央集權制。
題目3
民主化意味著兩個方面的進展:建立現代民主制度,明確公民自由權利,并從政治、經濟、法律、社會等多重角度,為之設立保護屏障。
題目4
從政治參與的主體來看,政治參與是普通公民的政治行為。
題目5
理想主義方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統治,這是“人治”社會的政治設計思路。
題目6
政府的權威性是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現。
題目7
第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態,或者更準確地說,它是一個政治口號。
題目8
儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。
題目9
亞里士多德把國家等同于“最高的善”,認為它是人相互間的一種道德性結合。
題目10
政黨就是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
題目11
道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種社會價值追求,是一種規范性的道德。
題目12
民主的基礎與前提是倡導寬容精神和個人獨立。
題目13
在我國,參與政治的社團一般稱作人民團體,包括工會、共青團、婦聯、工商聯等。
題目14
代議制民主理論是現代民主的主流理論,也是現代通行的民主憲政制度的理論基礎。
題目15
制約權力是監督的本質之所在。
題目16
從中國的歷史演變來看,國家與社會的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。
題目17
哲學家蘇格拉底就被以危害國家安全罪而判處死刑,這一貫被看成是暴民統治的典型。
題目18
現代保守主義倡導最大可能的經濟自由和最小可能的政府管制。
題目19
我們把人民運用其民主權利直接對國家權力進行監督的監督機制稱之為以權利制約權力的監督。
題目20
儒家政治學說的核心是仁政,主張為政以德,修己治人。
二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著( )的方針,實行參政議政,參與民主政治生活。
選擇一項或多項:
A. 互相監督
B. 肝膽相照
C. 長期共存
D. 榮辱與共
題目22
( )指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。
選擇一項:
A. 潘恩
B. 杰斐遜
C. 華盛頓
D. 漢密爾頓
題目23
從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有( )。
選擇一項或多項:
A. 蘇維埃政權形式
B. 聯邦政權形式
C. 人民代表大會政權形式
D. 巴黎公社政權形式
題目24
現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求( )的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。
選擇一項:
A. 立法機關
B. 國家元首
C. 政治秩序
D. 政黨
題目25
輿論監督以其( )而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。
選擇一項或多項:
A. 及時性
B. 公開性
C. 評價性
D. 廣泛性
題目26
善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過( )方式實施對公共事務的管理。
選擇一項或多項:
A. 伙伴關系
B. 協商
C. 確立認同和共同的目標
D. 合作
題目27
一般來說,政治參與的制度化要求( )。
選擇一項或多項:
A. 平等的參政權
B. 有效的利益整合機制
C. 政治參與渠道的通暢
D. 對政治參與權的保護
題目28
( )精神是現代政治文明的精神實質。
選擇一項或多項:
A. 法治
B. 民主
C. 寬容
D. 理性
題目29
( )被認為是工業化國家的意識形態,至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。
選擇一項:
A. 社會主義
B. 保守主義
C. 自由主義
D. 無政府主義
題目30
在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對( )的認識和評價的截然不同。
選擇一項或多項:
A. 公共權力
B. 人性
C. 利益
D. 民主
題目31
精英民主理論所指的精英是指( )上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。
選擇一項或多項:
A. 道德
B. 文化
C. 經濟
D. 政治
題目32
我國公民享有的民主權利主要包括( )。
選擇一項或多項:
A. 申訴和控告權
B. 批評和建議權
C. 選舉權和被選舉權
D. 監督權
題目33
根據( )的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。
選擇一項:
A. 蘇哥拉底
B. 柏拉圖
C. 西塞羅
D. 亞里士多德
題目34
現代自由主義以認同和支持( )為特點。
選擇一項:
A. 政府改革
B. 自由經濟
C. 自由貿易
D. 國家干預
題目35
基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意( )這樣的觀念。
選擇一項或多項:
A. 社會平等
B. 政治平等
C. 法律平等
D. 收入平等
題目36
民主化成為一種世界性的進程是在( )。
選擇一項:
A. 20世紀
B. 19世紀
C. 18世紀末
D. 19世紀末
題目37
1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了( )的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。
選擇一項:
A. 民眾主義
B. 民粹主義
C. 精英主義
D. 民族主義
題目38
兩黨制以( )最為典型。
選擇一項或多項:
A. 澳大利亞
B. 加拿大
C. 英國
D. 美國
題目39
下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是( )。
選擇一項或多項:
A. 按照道德原則分配財富
B. 按照市場原則分配財富
C. 反對暴力革命
D. 目標是推翻資本主義
題目40
政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持( )。
選擇一項或多項:
A. 法制
B. 民主制
C. 代議制
D. 法治
題目41
( )是我國基本的政治制度。
選擇一項:
A. 共產黨領導制度
B. 首長負責制度
C. 人民代表大會制度
D. 政治協商制度
題目42
抽象地看,實現政治穩定的途徑包括( )。
選擇一項或多項:
A. 民主化
B. 政治制度化
C. 法治化
D. 減少政治參與
題目43
( )原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。
選擇一項:
A. 人民主權原則
B. 監督原則
C. 法治原則
D. 權力制約原則
題目44
作為社會(或市民社會)構成的主要角色,( )是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分。
選擇一項或多項:
A. 政黨
B. 政府
C. 社團
D. 公民個人
題目45
( )是政府的靈魂。
選擇一項:
A. 公共性
B. 有機組織性
C. 階級性
D. 權威性
題目46
政治學研究最常見、最傳統的方法是( )。
選擇一項:
A. 政治功能研究途徑
B. 政策過程研究途徑
C. 權力研究途徑
D. 制度研究途徑
題目47
( )認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。
選擇一項:
A. 諾齊克
B. 布坎南
C. 羅爾斯
D. 哈耶克
題目48
現代政治文明遵循的基本原則有( )。
選擇一項或多項:
A. 寬容和理性精神
B. 平等原則
C. 秩序原則
D. 自由原則
題目49
西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有( )。
選擇一項或多項:
A. 超國家機構
B. 大眾傳媒
C. 立法機關
D. 政黨和議會黨團
題目50
就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為( )。
選擇一項:
A. 政治經濟學
B. 倫理政治學
C. 皇權政治學
D. 政治社會學
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。
題目2
孟德斯鳩認為一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。
題目3
政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數據問題、隱性價值問題、價值中立問題。
題目4
寬容而理性地妥協是良好社會中公民所應當具備的精神。
題目5
政黨的目標是通過競取政府職位而贏得政府權力。
題目6
政黨的產生是現代議會民主政治發展的產物。
題目7
政治合法性危機主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。
題目8
直到馬克思主義的產生,才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。
題目9
憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來,體現了當代人們心目中的政治正義觀念。
題目10
政治社團提供信息的功能在我國共青團、婦聯、工會的作用中發揮得最為突出。
題目11
自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由,所以,它倡導法律下的自由。
題目12
自秦漢到晚清,中國中央集權的君主專制政治延續2000多年。
題目13
馬克斯·韋伯根據政治權威的建立和運行依據,把國家劃分為傳統型權威國家、個人魅力型權威國家和法理型權威國家。
題目14
作為一種制度,民主的最大特點在于,它以公民的意志作為其政治合法性的基礎,政治決策以公民的意見為最終依據。
題目15
憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來,體現了當代人們心目中的政治正義觀念。
題目16
馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。
題目17
政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。
題目18
政治權力是政治的核心,一切政治活動,都是圍繞著這一核心展開和進行的。
題目19
個人主義是自由主義的核心原則。
題目20
建設社會主義政治文明的基礎就是黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一性,而憲政就是實現這三者統一的基本路徑。
二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用( )制約手段監督和影響政府的行為。
選擇一項或多項:
A. 撤銷決定
B. 制止行為
C. 選舉權利
D. 否決議案
題目22
保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以( )為標志的經濟和政治急劇變遷的反動。
選擇一項:
A. 美國革命
B. 法國革命
C. 德國革命
D. 英國革命
題目23
憲政制度于17世紀在( )確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。
選擇一項:
A. 法國
B. 英國
C. 美國
D. 德國
題目24
( )是實現政治穩定的根本途徑。
選擇一項:
A. 共同富裕
B. 政治發展
C. 政治制度化
D. 發展經濟
題目25
( )在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著動亂”。
選擇一項:
A. 亨廷頓
B. 羅爾斯
C. 布坎南
D. 哈耶克
題目26
( )觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。
選擇一項:
A. 平等
B. 善治
C. 契約
D. 服務
題目27
( )是天生的民主派。
選擇一項:
A. 工人階級
B. 小資產階級
C. 資產階級
D. 中產階級
題目28
人們把古希臘( )的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。
選擇一項:
A. 柏拉圖
B. 西塞羅
C. 蘇哥拉底
D. 亞里士多德
題目29
現代化容易出現政治不穩定的原因有( )。
選擇一項或多項:
A. 新舊價值觀念的沖突
B. 利益沖突加劇
C. 政府的執行危機
D. 人們的社會期望以及參與意識的提高
題目30
政治學名著《理想國》的作者是( )
選擇一項:
A. 亞里士多德
B. 西塞羅
C. 柏拉圖
D. 蘇哥拉底
題目31
( )是政治權力的潛在作用方式。
選擇一項:
A. 壓力方式
B. 命令方式
C. 說服方式
D. 規范方式
題目32
馬克思主義認為( )是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。
選擇一項:
A. 共和制
B. 寡頭制
C. 立憲君主制
D. 專制君主制
題目33
英國政府一直在( )的輪流執掌之下。
選擇一項或多項:
A. 保守黨
B. 共和黨
C. 工黨
D. 民主黨
題目34
馬克思主義認為,國家是( )的產物。
選擇一項或多項:
A. 社會共同體
B. 分工
C. 私有制
D. 社會契約
題目35
1949年—1978年,中國基本上實施( )的自下而上的集權式的政治發展策略。
選擇一項:
A. 民眾主義
B. 精英主義
C. 民粹主義
D. 無政府主義
題目36
新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是( )。
選擇一項或多項:
A. 自由經濟
B. 干預經濟
C. 強國家
D. 弱國家
題目37
馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是( )。
選擇一項或多項:
A. 經濟的集中體現
B. 根本問題是政治權力
C. 有規律的社會現象,是科學,也是藝術
D. 一種具有公共性的社會關系
題目38
雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,( )則是最根本的民主途徑。
選擇一項:
A. 選舉
B. 罷免
C. 監督
D. 彈劾
題目39
治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏( )精神的結果。
選擇一項:
A. 平等協商
B. 民主
C. 法治
D. 法制
題目40
從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的( )。
選擇一項或多項:
A. 自由權
B. 公民權
C. 社團和群體權
D. 社會經濟權
題目41
1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨( )。
選擇一項:
A. 第一國際
B. 共產主義者同盟
C. 共產黨
D. 社會工人黨
題目42
( )途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”,其實質就是“公民自治”的結論。
選擇一項:
A. 經驗主義
B. 理想主義
C. 多元主義
D. 科學主義
題目43
當今世界上,大多數國家都實行( )。
選擇一項:
A. 一黨居優制
B. 多黨制
C. 兩黨制
D. 一黨制
題目44
意大利馬克思主義政治理論家( )在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。
選擇一項:
A. 伯恩斯坦
B. 哈貝馬斯
C. 葛蘭西
D. 馬佐尼
題目45
( )是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。
選擇一項:
A. 身份資格
B. 理論與策略
C. 組織
D. 能力素質
題目46
“第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的( )思想有著密切的關系。
選擇一項或多項:
A. 后社會主義
B. 新社會民主主義
C. 自由主義
D. 保守主義
題目47
政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括( )。
選擇一項或多項:
A. 國家政權體系的穩定
B. 社會穩定
C. 權力結構的穩定
D. 政治過程的有序狀態
題目48
下列組織屬于邦聯制的是( )。
選擇一項或多項:
A. 獨聯體
B. 俄羅斯聯邦
C. 歐洲共同體
D. 東南亞國家聯盟
題目49
多元民主理論認同( )主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。
選擇一項:
A. 傳統
B. 代議制
C. 自由
D. 精英
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(3)
國家開放大學《政治學原理》形考任務3參考答案
形考任務3【占形考總分的20%】
考核時間:需要同學們在完成第八章教學任務之后完成此次階段性考核。
建議考核發布時間:第十周初。
建議考核完成時間:第十六周末。
考核形式:讀書筆記
考核內容:從下列政治類書目中選擇一本閱讀,并撰寫一篇不少于800字的讀書筆記。
我選擇的書籍是:7、(意大利)馬基亞維里,《君主論》,潘漢典譯譯,商務印書館,1985年。
答題要點:
我的讀書筆記(一):
1、作者簡介
尼科洛.馬基亞維里(1469-1527),文藝復興時期意大利著名的政治思想家、政治活動家和歷史學家。馬基亞維里的政治思想主要反應在他的代表作,也是他的第一部作品《君主論》中。《君主論》談的是君主統治之術,他主張政治非道德化,說君主應兼具獅子的兇殘和狐貍的狡猾。在書中,他不惜筆墨,從理論到實例,反復告誡君主們要依靠自己,依靠自身的能力,依靠并利用人民來奪取政權,維系統治。書中,他以相當的篇幅論述君主在應具有高尚的品德、超凡的能力的同時,還強調,作為君主,為了奪取政權、維護統治,也可以行欺詐之術,不顧信義、不避惡行。馬基亞維里的這種主張以及他那絲毫不加掩飾的率直態度,是不符合當時仍占統治地位的封建道德規范的。盡管封建統治者們其實時時在這樣想,天天在那么做。然而由于馬基亞維里在書中討論的君主統治之術是專門在為建立君主專制,鞏固君主專制政權出謀劃策,因此,他一概簡單地把人性歸結為自私、忘恩負義、貪得無厭、損人利己,這又是走了極端,太過片面。他宣揚的君主可以背信棄義、欺騙狡詐、不擇手段,在任何時期,從道德政治的角度,都是不能被正統所接受的。這也是馬基亞維里及其理論在后世被批判的原因。
二、主要內容
《君主論》這本書共有二十六章。其內容基本上涵蓋了君主權力的形式、來源、管理和如何維持。第一部分(第一章至第十一章),作者論述了君主國的性質、種類以及獲得它們的方式。君主國包括:世襲的、混合的、市民的、教會的這么四種,獲取君主國的方式包括:通過自己的軍隊和能力獲得、依靠他人的軍隊和依靠幸運獲得、通過犯罪方式獲得。可以說,通過自己的軍隊和能力獲得的君主國最為牢固,作者對君主國權力的來源進行了深入分析教讀者如何對當時的形勢和權力分布進行分析,并協調這些力量。第二部分(第十二章至十四章),作者論述了軍隊的種類和君主在軍事方面的責任。軍隊包括:援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從政治的角度講,任何軍隊都代表了一定的利益集團,軍隊為自己實質領導服務。所以,要讓軍隊效忠,最好的方法就是建立自己的軍隊,其他的軍隊都是建立在其他利益基礎之上,無法反應和執行君主的意志。在軍事方面,英明的君主應該:整頓軍隊訓練士卒,思考戰略,博覽歷史,分析成敗。第三部分(第十五章至第二十三章),作者論述了君主如何維持國家,君主的統治和處世之道。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面,君主應該以國家利益和人民立場為重,為維護國家利益,甚至不惜任何代價。就國內而言,明智的君主應當急民眾之所急,賞罰分明;就君臣而言,親賢臣,遠小人;就國際而言,敵友分明,立場堅定;這樣才能夠贏得尊重,維持國家運行,甚至繁榮發展。第四部分(第二十四章至第二十六章),作者從歷史的角度,以意大利為例,分析了其過去、現在的國家和政治,并勸告當時君主爭取意大利的解放。這部分有關于“命運”的精彩論述,“命運也就是時勢,如果一位君主的行為符合時代的特性,他就會昌盛,反之就會敗落。”
三、讀書感悟--馬基亞維里的“人性論”政治思想
在西方政治思想史上,從柏拉圖開始,政治家都是在人性善論的基礎上闡述他們的政治思想的,認為理性是人與生俱來的。同樣,馬基亞維里繼承了西方人本的政治思想,以“人”的眼光研究政治問題,首要前提便是對人自身的肯定。他強調人的作用,反對宿命論的消極世界觀。“許多人認為人類智慧是不能改變命運的,對此他們沒有必要費心勞神地干事業,只能聽天由命、隨波逐流。但是人類的主觀意志并非完全不頂用。其實命運主宰著我們一半的活動,而我們另一半的活動是由我們自己支配的”、“命運就像一個女人,想要征服他就應該痛打她,將她擊翻在地”(第二十五章)。可見,馬基亞維里并不否認命運(規律)的作用,看到了客觀規律與外在條件對社會和人生的制約作用,但他更強調人自身主觀能動性的發揮。馬基亞維里十分清楚機遇與人自身能力的關系,強調兩者的結合。這在當時是絕對的人文主義思想,至今也具有重大的指導意義。馬基亞維里堅持人性本惡的主張,他是在人性惡的基礎上闡述他的政治思想的,這與荀子的“人之初,性本惡”的說法如出一轍,但不同于荀子勸解人們要學習,以彌補自身的不足,他是從不同的角度說了解決方法,他說道:“誰促使他人強大,誰就自取滅亡,因為這種強大是他運用才智或訴諸武力促成的,而強大了的人們都會對這兩者心懷猜忌”,而為了凌駕與民眾之上而來統治民眾,君主必須是一頭狐貍以便認識陷阱,同時又必須是一頭獅子,以便使豺狼驚駭。那么,人性到底善還是惡呢?貌似這是一個沒有正確答案的問題。古今中外思想家都思考過這個問題,不同的答案得出了不同的結論,從而形成各自不同的思想主張。中國儒家思想主張“人之初,性本善”,從而把道德教化作為政治統治的重要手段,中國古代政治也就和倫理不可分了;而西方基督教認為人人都有“原罪“,絕對的權力導致絕對的腐化,所以必須建立一系列制度法制來分權制衡。這個問題真的很難回答,再善良的人也不可能沒有一絲惡念,而再邪惡的人心靈深處也不可能沒有一處柔軟的地方。也許善惡是統一于人當中的吧,善中有惡,惡中有善,無法分離。他對與人性的假設,就現在管理學的角度來說,是符合y理論的。馬基亞維里認為,人類天生都是自私自利,見利忘義的,人類的一切行為都是為了滿足自私的欲望,都是無一例外地受利益的驅使,毫無社會道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人,卻不能不切齒于侵奪他財產的人。因此在馬氏看來,人都是狡猾虛偽的,人民服從君主是出于萬不得已,遇到可能, 他們就會掉頭去反抗。假如人民可能自擇,他們必然隨其本性,惟惡是從。因此,君主統治與其用愛不如用威。雖然他說到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾,兩者缺一不可。但是他又說到,不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個偽君子和大騙子,但要注意的是要在表面上做到一些所應該有的良好品行,在關鍵的時刻需要他們對道德的犧牲。我想這是符合哲學辯證的觀點的。中國歷史上強大的國家和厲害的君主也不乏這樣的任務,曹操殺無辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權都是如此。同樣,馬基亞維里也同樣重視民心,得民心者得天下,這也是他的論調。他強調,就君主自身來說,一個被貴族所支持和推選的君主遠沒有一個受人民支持的君主來的安全可靠;一定不能讓人民憎恨,否則再多的堡壘都是沒用的。馬克思說過,16世紀以來,許多思想家“都已經用人的眼光來觀察國家了,他們是從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。馬基亞維里是最早這樣做的思想家,他使“政治的理論觀念擺脫了道德,也擺脫了神學”。正因為如此,馬基亞維里與古代、中世紀的政治觀念劃清了界限,成為近代政治學的奠基人。
我的讀書筆記(二):
馬基亞維里是意大利政治家和歷史學家,以主張為達目的可以不擇手段而著稱于世,馬基 雅維里主義也因之成為權術和謀略的代名詞。 他的君主論雖然篇幅最小,但卻是他的所有著 作中最有影響力的。
《君主論》主要討論了君主國是什么,有哪些種類,怎樣獲得,怎樣維持,以及為什么喪失 ,在15章以后討論了君主所必須有的思想感情和性格,而這恰恰就是飽受爭議的地方。 馬基亞維里認為,人類愚不可及,總有填不滿的欲望、膨脹的野心;總是受利害關系的左 右,趨利避害,自私自利。因此,利他主義和公道都是不存在的,人們偶爾行善只是一種偽裝 ,是為了贏得名聲和利益。人都是“忘恩負義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見死不救和 利欲熏心的”;即使最優秀的人也容易腐化墮落,因為作惡事更有利于自己,講假話更能取悅 于別人。人民有屈從權力的天性,君主需要的是殘酷,而不是愛。人應當在野獸中選擇獅子和 狐貍,象獅子那樣殘忍,象狐貍那樣狡詐。君主不妨對行惡習以為常,不要因為殘酷的行為受 人指責而煩惱;“慈悲心是危險的,人類愛足以滅國”。馬基亞維里有句名言:“只要目的正 確,可以不擇手段”。
馬基亞維里還指出:受人敬愛不如被人懼怕,“一個君主被人懼怕比起被人愛,更為安全 些”。但有時又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”,也就是說,統治者在公開場 合應表現出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應讓其他人去干,最后還可嫁禍于人,找 替罪羊,以避免自己受到國民的譴責。獎賞別人的事應當親自出面,以免讓下屬行私惠。給人恩惠要一點點地來,讓他有盼望;給人打擊要一下致其于死地,不讓他有報復的可能。君主平 常應當不露聲色,對凡事裝作懵懂無知,避免讓下屬了解自己,但對下屬自己心中要了如指掌 ,隨時操縱他,并且動用殺伐大權。馬基亞維里認為,君主應當絕對地控制武器精良和素質優 秀的軍隊,“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊,就會發現無論時勢如何驟轉,他自己總 是處于有利的地位”。還有,君主為了保持權力的自主性,絕不可相信任何人;不可對別人吐 露真心,不可指望別人對你誠實,更不可把命運系于別人身上。君主要經得起孤獨的煎熬,“ 最危險莫過于意氣相投的人”。所以,應當懷疑一切人,組織耳目對之暗中監視,網羅黨羽排 除異己,設置職權相互牽制??。總之,為保住君主的地位,采取一切手段都是允許的。
這本書使我看到了,如果把人性中的惡,極端化為一般情形時,所推演出得"不擇手段" 論,為什么現實世界中有很多人,很多事符合馬基亞維里的論述,就是因為人類是存在他所說的 這些缺陷和問題的;但是應該看到,人類性格中依然存在善的力量,正義和良知,惡的欲望和 善的良知互相作用,就形成了現實生活中的每一個復雜的個體---我們。
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(4)
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
政府的作用必須通過一定的程序和途徑,在形式上或者實質上把自己的主張、制度、規則和政策等上升為對普遍的 的訴求。
答案:公共利益
題目2
政治學所研究的問題錯綜復雜,但歸根結底,就是 、社會、國家三者的關系問題。
答案:個人
題目3
具有現代化和 的政治領導人及執政黨的存在,對于民主的和平轉變具有重要意義。
答案:民主意識
題目4
國家結構形式主要可以分為 和復合制。
答案:單一制
題目5
公共權力的來源和基礎是 。
答案:公共利益
題目6
是政治發展實現其他目標的前提。
答案:政治穩定
題目7
政治社團 的功能在我國共青團、婦聯、工會的作用中發揮得最為突出。
答案:提供信息
題目8
原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。
答案:分權制衡
題目9
理論是現代民主的主流理論,也是現代通行的民主憲政制度的理論基礎。
答案:代議制民主
題目10
直到 的產生,才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。
答案:馬克思主義
題目11
19世紀,由于 的發展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大,民主得到了真正開發的機會,從而在歐美發達國家實現了從理論向制度的轉化。
答案:市場經濟
題目12
自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由,所以,它倡導 。
答案:法律下的自由
題目13
政治 是政治合法性的最根本的基礎,它是人們評價政治體系的標準。
答案:正義觀
題目14
儒家政治學說的核心是 ,主張為政以德,修己治人。
答案:仁政
題目15
憲法和 被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。
答案:個人權利
題目16
經驗事實表明, 的濫用是社會動蕩的根源。
答案:權利
題目17
主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
答案:憲政
題目18
孟德斯鳩認為一切有權力的人都容易 ,這是萬古不易的一條經驗。
答案:濫用權力
題目19
在權威主義和極權主義國家,政府官僚集團和 往往是政府的重要支持力量。
答案:軍人集團
題目20
道家的政治學說以“法自然”為思想核心,在統治手法上強調 。
答案:無為而治
題目2
法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上,進一步引出???????????學說。
答案:人民主權
題目4
在我國,制度化的政治接觸渠道是 。
答案:信訪
題目6
政黨的產生是現代 政治發展的產物。
答案:議會民主
題目7
國家的三要素說,認為具有 、土地、主權者即為國家。
答案:人民
題目8
在我國,參與政治的社團一般稱作 ,包括工會、共青團、婦聯、工商聯等。
答案:人民團體
題目9
是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。
答案:政治穩
題目10
現代保守主義倡導最大可能的 和最小可能的政府管制。
答案:經濟自由
題目11
作為一種制度,民主的最大特點在于,它以 作為其政治合法性的基礎,政治決策以公民的意見為最終依據。
答案:公民的意志
題目13
政府以 為基礎,以暴力手段為后盾,具有凌駕于社會之上的普遍強制力。
答案:法律制度
題目14
政治 主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。
答案:合法性危機
題目16
與古代社會的選舉活動相比,近代選舉制度在形式上采用 。
答案:普選制
題目17
是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
答案:政治文化
題目18
公共權力具有 和至高無上性,公民權利具有神圣不可侵犯性。
答案:權威性
題目19
古代社會治理的核心理念是 。
答案:統治
題目20
現代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關 的思想。
答案:人民權利
二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
理想主義途徑認為民主的首要價值在于( )
A. 自治
題目22
從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與( )研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。
B. 社會倫理
題目23
憲政制度于17世紀在( )確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。
A. 英國
題目24
馬克思主義對于( )問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。
D. 政治參與
題目25
( )原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。
C. 人民主權原則
題目26
一般來講,( )只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。
A. 社會監督
題目27
善治的實質在于建立在對( )認同之上的合作。
B. 公共利益
C. 市場原則
題目28
( )政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。
D. 道德
題目29
( )精神是現代政治文明的精神實質。
B. 理性
C. 寬容
題目30
從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是( )。
B. 契約觀念
C. 效率精神
題目31
道家的政治學說以( )為思想核心。
C. 無為而治
題目32
八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著( )的方針,實行參政議政,參與民主政治生活。
A. 互相監督
B. 肝膽相照
C. 榮辱與共
D. 長期共存
題目33
民主的限度包括( )。
B. 以不產生多數人對少數人的暴政為限度
題目34
現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求( )的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。
A. 政治秩序
題目35
( )觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。
D. 契約
題目36
政治學研究最常見、最傳統的方法是( )。
C. 權力研究途徑
題目37
( )方案是“法治”社會的政治設計思路。
A. 現實主義
題目38
基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意( )這樣的觀念。
A. 社會平等
B. 收入平等
題目39
市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其( )為特點。
A. 制度化
D. 獨立性
題目40
美國政治學家( )認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。
C. 達爾
題目41
以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的( )等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。
A. 《中國社會各階級分析》
C. 《新民主主義論》
D. 《論人民民主專政》
題目42
( )精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”
C. 孟德斯鳩
題目43
為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出( )等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。
B. 有限政府
C. 高效政府
D. 法治政府
題目44
從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為( )的民主化改造。
A. 政府職能
題目45
( )是我國基本的政治制度。
B. 人民代表大會制度
題目46
( )是西方國家的主流意識形態。
C. 自由主義
題目47
根據( )的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。
D. 亞里士多德
題目48
西方傳統政黨最早出現于( )。
B. 英國
題目49
政治研究科學化進程遇到的難題是( )。
A. 價值中立問題
C. 數據問題
D. 隱性價值問題
題目50
公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用( )制約手段監督和影響政府的行為。
A. 撤銷決定
C. 制止行為
題目21
民主化成為一種世界性的進程是在( )。
D. 20世紀
題目22
就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為( )。
A. 倫理政治學
題目23
在市場經濟條件下,( )是最為基本的社會資源配置機制。
A. 政府
B. 市場
題目24
亞里斯多德認為政治的最高形式就是( )。
C. 國家
題目25
人們把古希臘( )的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。
A. 柏拉圖
題目26
題干
( )是政府的靈魂。
B. 階級性
題目27
1970年代以后,( )的產生,使英美保守主義思想受到沖擊。
C. 新右派
題目28
儒家政治學說的主要內容是( )。
C. 禮治
D. 德治
題目29
從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與( )研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。
B. 社會倫理
題目30
新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是( )。
C. 強國家
D. 自由經濟
題目31
馬克思主義認為,國家是( )的產物。
A. 私有制
D. 分工
題目32
1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了( )的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。
A. 精英主義
題目33
行為主義政治學著重研究( )的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。
A. 選民
B. 政府
C. 政黨
D. 利益集團
題目34
加強基層民主建設,實行( ),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。
C. 村民自治
題目36
為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了( )等一系列的權力制約方法。
A. 限任
C. 監督
D. 選舉
題目37
( )政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。
C. 道德
題目38
現代國家的選舉原則主要有( )。
A. 間接選舉原則
B. 普遍選舉原則
C. 平等選舉原則
D. 直接選舉原則
題目40
在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對( )的認識和評價的截然不同。
B. 公共權力
D. 人性
題目41
概括而言,政黨的功能和作用主要體現在( )。
A. 實現利益聚集和表達的途徑
B. 實現社會化和政治動員的途徑
C. 組織政府的手段
D. 形成和培養政治精英的渠道
題目42
政治參與的作用主要表現在( )。
A. 有助于經濟發展
C. 有助于促進政治民主發展
D. 有助于實現社會公平
題目43
政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持( )。
C. 民主制
D. 代議制
題目44
美國政治學家( )認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。
B. 達爾
題目45
現代國家政權建構的基本原則中( )是國家產生的邏輯起點。
D. 人民主權原則
題目46
政治學名著《政治學》的作者是( )
A. 亞里士多德
題目47
( )是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。
A. 能力素質
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(5)
一、填空題(每空2分,共40分)
題目1
正確
獲得2、00分中的2、00分
標記題目
題干? ? ? ?就是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態。
正確答案就是:政治秩序
題目2
正確
獲得2、00分中的2、00分
標記題目
題干政府的?????????就是國家的強制性與合法性的有機結合與集中體現。
正確答案就是:權威性
題目3
正確
獲得2、00分中的2、00分
標記題目
題干政黨的目標就是通過競取政府職位而贏得???????????。
正確答案就是:政府權力
題目4
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干儒家與法家的主張分別形成了中國歷史上的王道與??????????。
反饋正確答案就是:霸道
題目5
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干具有現代化與?????的政治領導人及執政黨的存在,對于民主的與平轉變具有重要意義。
正確答案就是:民主意識
題目6
不正確
獲得2、00分中的0、00分
題干?????????就是政治共同體內全體成員共同利益的統稱,它就是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志與要求的表達,就是個人利益與團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
正確答案就是:公共利益
題目7
題干現代保守主義倡導最大可能的??????與最小可能的政府管制。
正確答案就是:經濟自由
題目8
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干根據馬克思的理解,????????指的就是統治階級的思想觀念。
正確答案就是:意識形態
題目9
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干中國當前最重要的政治社團就是??????、青年組織與婦女組織。
反饋正確答案就是:工會
題目10
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干儒家政治學說的核心就是????????????,主張為政以德,修己治人。
正確答案就是:仁政
題目11
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干自秦漢到晚清,中國中央集權的???????政治延續2000多年。
反饋正確答案就是:君主專制
題目12
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干馬克思主義認為,????????問題就是全部政治的基本問題,根本問題。
反饋正確答案就是:國家政權
題目13
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干??????????就是全球化背景下的一種混合的政治主張與意識形態,或者更準確地說,它就是一個政治口號。
反饋正確答案就是:第三條道路
題目14
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干從政治參與的主體來瞧,政治參與就是?????????的政治行為。
答案:
正確答案就是:普通公民
題目15
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干??????意味著兩個方面的進展:建立現代民主制度,明確公民自由權利,并從政治、經濟、法律、社會等多重角度,為之設立保護屏障。
正確答案就是:民主化
題目16
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干現代社會科學把???????當作一種具有行動取向的信念體系,一種指導與激發政治行為的綜合性的思想觀念。
正確答案就是:意識形態
題目17
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干國家的三要素說,認為具有?????????????、土地、主權者即為國家。
正確答案就是:人民
題目18
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干直到?????的產生,才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。
正確答案就是:馬克思主義
題目19
不正確
獲得2、00分中的0、00分
題干選舉權與??????就是民主得以保障與保存的基礎性權利。
反饋正確答案就是:罷免權
題目20
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干? ? ??就是政治的核心,一切政治活動,都就是圍繞著這一核心展開與進行的。
答案:
正確答案就是:政治權力
信息文本二、選擇題(每題2分,共計60分;每題至少有一個答案,多選少選均不能得分)
題目21
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干多元民主理論認同(???? )主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。
選擇一項:
A、 代議制
B、 自由
C、 傳統
D、 精英?
正確答案就是:精英
題目22
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干西方傳統政黨最早出現于(????? )。
選擇一項:
A、 美國
B、 英國?
C、 法國
D、 德國
正確答案就是:英國
題目23
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干馬克思主義創立的(????????? )就是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識與把握政治的含義提供了方法論基礎。
選擇一項或多項:
A、 歷史唯物主義?
B、 辯證唯物主義?
C、 經濟分析方法
D、 階級分析方法
反饋The correct answers are: 歷史唯物主義, 辯證唯物主義
題目24
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干(????? )政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。
選擇一項:
A、 道德?
B、 神權
C、 權力
D、 管理
反饋您的回答正確
正確答案就是:道德
題目25
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干各國憲法與法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(????? )上。
選擇一項:
A、 參政權?
B、 財產權
C、 平等權
D、 自由權
反饋您的回答正確
正確答案就是:參政權
題目26
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(???? )的民主化改造。
選擇一項:
A、 政府結構
B、 政府管理
C、 政府體制?
D、 政府職能
反饋您的回答正確
正確答案就是:政府體制
題目27
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干現代國家政權建構的基本原則中(???????? )就是國家產生的邏輯起點。
選擇一項:
A、 監督原則
B、 法治原則
C、 權力制約原則
D、 人民主權原則?
反饋您的回答正確
正確答案就是:人民主權原則
題目28
部分正確
獲得2、00分中的1、33分
題干就當今世界來瞧,具有典型意義的主要國家憲法與法律規定的公民政治權利主要包括(??????? )。
選擇一項或多項:
a、 自由權?
b、 民主權?
c、 生存權
d、 財產權
反饋您的回答部分正確
您已經做對了 2 個。
The correct answers are: 民主權, 生存權, 自由權
題目29
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(????? )則就是最根本的民主途徑。
選擇一項:
A、 罷免
B、 彈劾
C、 選舉?
D、 監督
反饋您的回答正確
正確答案就是:選舉
題目30
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干道家的政治學說以(??? ??)為思想核心。
選擇一項:
A、 法自然?
B、 非攻
C、 無為而治
D、 王道
反饋您的回答正確
正確答案就是:法自然
題目31
部分正確
獲得2、00分中的1、33分
題干為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(????? )等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。
選擇一項或多項:
A、 廉潔政府
B、 法治政府?
C、 高效政府
D、 有限政府?
反饋您的回答部分正確
您已經做對了 2 個。
The correct answers are: 有限政府, 高效政府, 法治政府
題目32
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干當今世界上,大多數國家都實行(?????? )。
選擇一項:
A、 兩黨制
B、 一黨居優制
C、 多黨制?
D、 一黨制
反饋您的回答正確
正確答案就是:多黨制
題目33
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干在現代社會中,(????? )制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。
選擇一項:
A、 彈劾
B、 監督
C、 罷免
D、 選舉?
反饋您的回答正確
正確答案就是:選舉
題目34
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干1949年—1978年,中國基本上實施(???? )的自下而上的集權式的政治發展策略。
選擇一項:
A、 民眾主義?
B、 精英主義
C、 無政府主義
D、 民粹主義
反饋您的回答正確
正確答案就是:民眾主義
題目35
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(????? )。
選擇一項:
A、 社會工人黨
B、 共產主義者同盟?
C、 共產黨
D、 第一國際
反饋您的回答正確
正確答案就是:共產主義者同盟
題目36
不正確
獲得2、00分中的0、00分
題干(????????? )就是我國基本的政治制度。
選擇一項:
A、 共產黨領導制度
B、 首長負責制度
C、 人民代表大會制度
D、 政治協商制度?
反饋您的回答不正確
正確答案就是:人民代表大會制度
題目37
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干人們把古希臘(???? )的“哲學王”思想瞧作就是精英主義的最早表述。
選擇一項:
A、 亞里士多德
B、 蘇哥拉底
C、 柏拉圖?
D、 西塞羅
反饋您的回答正確
正確答案就是:柏拉圖
題目38
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干馬克思主義認為,社會的(???? )決定政治權力的分配。
選擇一項:
A、 經濟秩序?
B、 政治力量分布
C、 階級狀況
D、 政治秩序
反饋您的回答正確
正確答案就是:經濟秩序
題目39
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干憲政建設的根本意義在于它的(???? )正義。
選擇一項:
A、 程序?
B、 結果
C、 法治
D、 形式
反饋您的回答正確
正確答案就是:程序
題目40
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干保守思想與觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生就是對以(???? )為標志的經濟與政治急劇變遷的反動。
選擇一項:
A、 德國革命
B、 美國革命
C、 法國革命?
D、 英國革命
反饋您的回答正確
正確答案就是:法國革命
題目41
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干政治文明意味著人類合作的穩定性與有序性,它的根本原則就就是(???? )。
選擇一項:
A、 平等
B、 法制
C、 秩序?
D、 民主
反饋您的回答正確
正確答案就是:秩序
題目42
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干第三次民主化過程中發展中國家與地區政治發展的現實顯示,民主的與平轉變需要具備的基本條件就是( ????)
選擇一項或多項:
A、 文化世俗化?
B、 政治文明化?
C、 經濟市場化?
D、 政治領導人與執政黨開明化?
反饋您的回答正確
The correct answers are: 經濟市場化, 文化世俗化, 政治文明化, 政治領導人與執政黨開明化
題目43
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干( ?????)指出:在專制政府中國王便就是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。
選擇一項:
A、 華盛頓
B、 杰斐遜
C、 漢密爾頓
D、 潘恩?
反饋您的回答正確
正確答案就是:潘恩
題目44
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干在分類研究中,社會成員如何瞧待政治生活中不同黨派、團體與個人之間的(?? )就是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。
選擇一項或多項:
A、 團結
B、 競爭?
C、 合作
D、 沖突?
反饋您的回答正確
The correct answers are: 沖突, 競爭
題目45
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干兩黨制以(????? )最為典型。
選擇一項或多項:
A、 英國?
B、 美國?
C、 加拿大
D、 澳大利亞
反饋您的回答正確
The correct answers are: 英國, 美國
題目46
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干一般來講,(????? )只有在民主社會與憲政國家中才能存在與實現。
選擇一項:
A、 社會監督?
B、 政治監督
C、 以權力制約權力的監督
D、 政府監督
反饋您的回答正確
正確答案就是:社會監督
題目47
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干憲政的核心就是(???? )。
選擇一項:
A、 民主政治?
B、 保障自由
C、 形成公民社會
D、 依法治國
反饋您的回答正確
正確答案就是:民主政治
題目48
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(???????? ?)而展開。
選擇一項:
A、 治臣之道
B、 治國之道?
C、 合法性
D、 治民之術
反饋您的回答正確
正確答案就是:治國之道
題目49
部分正確
獲得2、00分中的1、50分
題干公民委托出去的只就是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(?????? )制約手段監督與影響政府的行為。
選擇一項或多項:
A、 選舉權利
B、 否決議案?
C、 制止行為?
D、 撤銷決定?
反饋您的回答部分正確
您已經做對了 3 個。
The correct answers are: 撤銷決定, 制止行為, 否決議案, 選舉權利
題目50
正確
獲得2、00分中的2、00分
題干基于個人才能與工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(??? )這樣的觀念。
選擇一項或多項:
A、 法律平等
B、 政治平等
C、 收入平等?
D、 社會平等?
反饋您的回答正確
The correct answers are: 社會平等, 收入平等
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(6)
國家開放大學《政治學原理》形考任務2參考答案
形考任務2【占形考總分的20%】
案例二
考核要求:三個問題均需要結合案例進行分校,如果不能結合案例進行分析,最多只能得到60分。
請理論結合案例分析:
1、為什么說社會監督能夠對權力進行制約?(30分)
2、社會監督的途徑和方式有哪些?(30分)
3、社會監督具有哪幾個方面的功能?(40分)
注意:答題時請先標注自己所選案例,并且依照考核要求答題。
答題要點:
1、為什么說社會監督能夠對權力進行制約?
答:在政治生活中,沒有監督和制約的權力是危險的權力。孟德斯鳩精辟地論述道,一條萬古不易的政治經驗是,握有權力的人容易濫用權力,直到遇到某種外在限制為止。因此,要想防止掌權者濫用權力,就必須以權力制約權力,對權力的行使進行一定的監督。 如何使權力良性運行,減少腐敗行為的發生,最重要的途徑就是實現社會監督。原因兩點:1、社會監督輿論造成的壓力。2、民主與法制社會的進步。
對政府權力進行有效制約和監督的關鍵是建立健全制約和監督機制。對權力的制約和監督機制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。 民主的制約和監督:就是要切實保障廣大人民的選舉權、知情權、參與權、監督權,使人民能夠真正約束掌權者的行為。法制的約束和監督:就是要實現國家政治生活的制度化、規范化,使社會監督常態化。社會監督是指群眾監督、輿論監督和民主監督。它是社會主義監督體制的基礎,是反腐 保廉、遏制腐敗的可靠保證。它既有自身的獨立性,自成體系,又滲透在黨內和有關職能機構。所以可以更好地制約權力。《焦點訪談》可說是:“群眾喉舌,輿論監督,政府鏡鑒,改革尖兵”。而廣大觀眾則認為,《焦點訪談》是“正義之劍、民主之盾”,《焦點訪談》進行的輿論監督標志著中國的改革開放和民主法制建設達到了一個很高的水平。起到了社會監督的作用。
2、社會監督的途徑和方式有哪些?
答:社會監督的途徑和方式主要包括公民監督、社會團體監督以及輿論監督,這三種監督方式雖然只是一種非國家權力性質的監督,不具有嚴格的法律形式,也不必然具有法律強制性后果,但卻是依據法定權利所實施的監督,它們都受到國家法律的保護,構成了整個監督體系的基礎。
(1)公民監督:主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監督。公民監督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式;
(2)社會團體監督:主要指各種社會組織和利益集團對對國家機關和公職人員的監督。社會團體通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式,構成了對政府管理活動的監督;
(3)輿論監督:是指社會利用各種傳播媒介和采取多種形式,表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法,以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。輿論監督在整個社會監督體系中有其獨特的優勢,可以在權力運行的過程中保持探照燈式的監察和控制,以其公開性、及時性、廣泛性和評價性而對政治權力主體具有強大的威懾力。新聞輿論的監督是各個國家社會監督的重要工具,諸如報刊,雜志,網絡和電視《焦點訪談》等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監督角色。媒體以調查、報道和評論等輿論形式公開直接、迅速及時揭發政府體系中的有些不作為和不法行為,成為了遏制官僚主義,以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。
3、社會監督具有哪幾個方面的功能?
答:社會監督的功能是指社會監督主體依法對國家的政治生活進行的監控和督察活動所產生的社會政治功效和價值。社會監督具有五個反面的功能:
1)社會監督的預防功能:社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段;
2)社會監督的矯正功能:對權力主體的防范不可能天衣無縫,對其的約束也難以保證每一次權力運用都得當。但是社會監督的可貴之處在于能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救;
3)社會監督的懲戒功能:由于社會監督對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力,由此體現了社會監督的懲戒功能;
4)社會監督的保健功能:社會監督的功能不僅在于它對社會政治生活中所出現的弊病及時發現并進行有效的治療,更重要的是通過全面監督,可以為民主政治的建康發展起到保健的作用;
5)社會監督的教育功能:社會監督不僅能保障國家機器的正常運轉,維護公民的合法權益,而且對監督者也是一種極好的民主教育和訓練,通過參與監督,可以提高公民的政治責任感和政治素質。社會監督對于擴大公民的政治參與,增強公民的民主參與意識,提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。
社會輿論具有公開性、及時性、靈活性等特點,具有時效性強、輻射面寬、透明度高和 震懾力大等特別優勢,因而它在監督制約體系中有著獨特的功能。社會輿論就像警覺銳利的雙眼,時刻密切 注視著國家權力的運行狀況,使權力行使者的一舉一動均處于眾目睽睽之下,眾口評說之中, 稍有不規行為,便被輿論向社會發出呼喊,從而對被監督者形成巨大的心理壓力和政治壓力。 “眾怒難犯”與“有口皆碑”的截然不同的社會效果及其影響,使任何人都不能不考慮到社 另外,輿論載體還可以根據采訪、調查和群眾反映的材料向監督機構提供信息,利用輿 論的力量為監督工作提供有力的支持,為查處案件創造一個良好的大環境。改革開放以來, 我國新聞界的輿論監督功能日益增強,公開性與透明度不斷提高,社會責任感不斷加強,社 會影響不斷擴大,已成為制約權力腐敗的生力軍。隨著現代科學技術的發展以及傳播媒體更 加現代化,輿論工具在促進廉政建設方面的地位和作用更加被全社會所重視。
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(7)
最新國家開放大學電大《仲裁法》形考任務1試題及答案
形考作業一
單項選擇題
1.甲廠與乙廠簽訂了一份買賣合同,雙方約定發生爭議由仲裁機關仲裁。后甲廠違約,乙廠根據仲裁協議向仲裁機關申請仲裁,該仲裁機關接受了申請并立案,向甲廠發出了通知書。甲廠拒絕接受仲裁,向本地法院起訴。則該合同糾紛應由誰解決?( )(2.00分)
D. 仲裁機關
2.根據仲裁機構受理爭議的范圍,其可分為( )。(2.00分)
B. 民間仲裁機構和官方仲裁機構
3.( )于1889年頒布了第一部仲裁法。 (2.00分)
C. 英國
4.建國后,我國有首先建立的仲裁制度是( )。(2.00分)
C. 涉外仲裁制度
5.根據仲裁機構的隸屬關系,可以將其分為( )。(2.00分)
D. 國家仲裁機構和國際仲裁機構
6.依我國《仲裁法》的規定,對仲裁條款的獨立性的態度是( )(2.00分)
D. 不予承認
7.《中華人民共和國仲裁法》于( )施行。(2.00分)
A. 1995年 9月1日
8.鐵路、公路、水路貨物運輸和聯合貨物運輸中發生的合同糾紛,由下列哪個仲裁機構管轄?( )(2.00分)
C. 仲裁協議選定的
9.根據我國仲裁法的規定,下列選項中關于仲裁機構組織性質的表述哪些是正確的?( )(2.00分)
B. 屬民間性組織,獨立于行政機關,仲裁委員會相互之間也無隸屬關系
10.陳某與劉某二人達成如下協議:“雙方如就祖傳字畫的繼承權發生爭議,則提交雙方住所地以外的仲裁委員會(北京市仲裁委員會)進行裁決,并將自動履行其裁決”。后雙方果然在繼承問題上發生爭議,現問雙方解決爭議的可行法律途徑是什么?( )(2.00分)
B. 既可向有管轄權的法院起訴,也可以申請仲裁
多項選擇題
1.新中國成立后,我國先后建立的仲裁制度包括( )。(4.00分)
A. 涉外仲裁
B. 經濟合同仲裁
C. 勞動爭議仲裁
D. 技術合同仲裁
2.下列哪些是仲裁法的基本原則( )(4.00分)
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(8)
最新國家開放大學電大《仲裁法》形考任務1試題及答案
形考作業一
單項選擇題
1.甲廠與乙廠簽訂了一份買賣合同,雙方約定發生爭議由仲裁機關仲裁。后甲廠違約,乙廠根據仲裁協議向仲裁機關申請仲裁,該仲裁機關接受了申請并立案,向甲廠發出了通知書。甲廠拒絕接受仲裁,向本地法院起訴。則該合同糾紛應由誰解決?( )(2.00分)
D. 仲裁機關
2.根據仲裁機構受理爭議的范圍,其可分為( )。(2.00分)
B. 民間仲裁機構和官方仲裁機構
3.( )于1889年頒布了第一部仲裁法。 (2.00分)
C. 英國
4.建國后,我國有首先建立的仲裁制度是( )。(2.00分)
C. 涉外仲裁制度
5.根據仲裁機構的隸屬關系,可以將其分為( )。(2.00分)
D. 國家仲裁機構和國際仲裁機構
6.依我國《仲裁法》的規定,對仲裁條款的獨立性的態度是( )(2.00分)
D. 不予承認
7.《中華人民共和國仲裁法》于( )施行。(2.00分)
A. 1995年 9月1日
8.鐵路、公路、水路貨物運輸和聯合貨物運輸中發生的合同糾紛,由下列哪個仲裁機構管轄?( )(2.00分)
C. 仲裁協議選定的
9.根據我國仲裁法的規定,下列選項中關于仲裁機構組織性質的表述哪些是正確的?( )(2.00分)
B. 屬民間性組織,獨立于行政機關,仲裁委員會相互之間也無隸屬關系
10.陳某與劉某二人達成如下協議:“雙方如就祖傳字畫的繼承權發生爭議,則提交雙方住所地以外的仲裁委員會(北京市仲裁委員會)進行裁決,并將自動履行其裁決”。后雙方果然在繼承問題上發生爭議,現問雙方解決爭議的可行法律途徑是什么?( )(2.00分)
B. 既可向有管轄權的法院起訴,也可以申請仲裁
多項選擇題
1.新中國成立后,我國先后建立的仲裁制度包括( )。(4.00分)
A. 涉外仲裁
B. 經濟合同仲裁
C. 勞動爭議仲裁
D. 技術合同仲裁
2.下列哪些是仲裁法的基本原則( )(4.00分)
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(9)
最新國家開放大學電大《人文英語2》形考任務1試題及答案
單元自測 1
一、選擇填空題(每題10分,共5題)
題目1
-Wow! This is a marvelous room! You must spend a lot of time and energy in it._________________.
選擇一項:
C. Thanks you. It really cost me that much.
題目2
-What about mailing it in the fastest way? ________.
選擇一項:
C. By air mail
題目3
At a time of this economic crisis, our _____ should be very clear about what we need to do.
選擇一項:
C. priority
題目4
_____dangerous it is to ride fast on a busy road!
選擇一項:
B. How
題目5
There _____ some milk, some eggs and a few apples on the table.
選擇一項:
B. is
題目1
-Would you like me to help you to make a plan today for the summer vacation?______________.
選擇一項:
A. It is nice of you to say so, but I"m busy tonight.
題目2
–How far is the Great Bay from your house? ______.
選擇一項:
B. The Great Bay is five minutes away from my house and it"s fantastic.
最新國家開放大學電大《政治學原理》形考任務1試題及答案(10)
最新國家開放大學電大《基礎寫作》形考任務4試題及答案
形考任務4
請同學們回答以下問題(每題5分):
1.寫作者的寫作目的和文本的表現內容要求語言運用一定的手段和方法,我們稱之為表達方式。請結合不同的文體,選擇文本,有所側重地談談你對敘述、描寫、說明、議論、抒情等不同表達方式的理解。
答: 表達方式包括:敘述、描寫、說明、議論、抒情。
1 敘述是寫作中最基本和最常用的一種表達方式。
⑵ 描寫是作者運用描繪性的語言,把人物,景物或場面的狀態或特征具體、形象和生動的表現出來的一種表達方式。
⑶ 說明是寫作運用解說性語言,對事物的形態、結構、功能、用途、成因、性質、特征、關系、意義等進行客觀的介紹和解釋的一種表達方式。
⑷ 議論是寫作者運用論說語言,通過邏輯推理的方式來證明自己對自然界、人類社會,以及人自身的某種現象的理性認識正確性的一種表達方式。
⑸ 抒情是寫作者運用情感化語言,主要借助除說明之外的其他表達方式來抒發和表先內心情感的一種特殊表達方式。
2.表達方式在其具體運用過程中,會因寫作的具體需要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法,即通常所說的“表現技巧”。請選擇文本,結合相應的表達方式,分別介紹最主要的表現技法。
答: 表現技法包括:敘述技法,說明技法,議論技法,抒情技法。
敘述的表現技法有這樣幾種:順敘、倒敘、插敘、平敘。
描寫的表現技法有:烘托、對比、錯綜。
說明的技法有:定義說明、詮釋說明、分類說明。
議論的表現技法有:例證、引證、反證。
抒情的表現技法有:客觀法、主客化合法,主觀法。
3.閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》,對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析。
《西湖七月半》
作者:張岱
西湖七月半,一無可看,只可看看七月半之人。
看七月半之人,以五類看之。其一,樓船簫鼓,峨冠盛裝,燈火優傒,聲光相亂,名為看月而實不見月者,看之;其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,還坐露臺,左右盼望,身在月下而實不看月者,看之;其一,亦船亦聲歌,名妓閑僧,淺斟低唱,弱管輕絲,竹肉相發,亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼群三五,躋入人叢,昭慶、斷橋,嘄呼嘈雜,裝假醉,唱無腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實無一看者,看之;其一,小船輕幌,凈幾煖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹下,或逃囂里湖,看月而人不見其看月之態,亦不作意看月者,看之。




