兩個心愿14篇
兩個心愿(1)
馬克思在1848年《共產黨宣言》中提出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。這就是著名的“兩個必然”的理論，該理論通常還表述為“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。”“兩個必然”理論集中體現了馬克思主義的真理性、批判性和革命性，體現了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論的統一。而在《〈政治經濟學批判〉序言》中馬克思指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。”這就是人們常說的“兩個絕不會”。這一論斷是馬克思對他的唯物史觀做的精辟的概括，經常被人們引用來作為分析資本主義的命運和社會主義的前景的依據。
"兩個必然"揭示的是社會主義代替資本主義的客觀趨勢，"兩個決不會"則強調社會主義代替資本主義的長期性和艱巨性，二者是統一的。
1 共性與個性的統一
關于“兩個決不會”它所指示的對象為所有的社會形態，所有的這些歷史演變，發展都無一例外的蘊藏和體現著這個規律；而關于“兩個必然”的論述，它則是特指資本主義社會向社會主義社會過渡的趨勢！同時“兩個決不會”論斷中還隱藏著另一層的論斷，即：無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來之后，是必然要滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟之后，是必然會出現的！因此，從這個意義上來說，“兩個決不會”寓于“兩個必然”之中，并且又通過“兩個必然”得以體現！“兩個必然”指明了“兩個決不會”在資本主義的最終前途！
2 應然性與實然行的統一
“兩個決不會”的論斷雖然指明了資本主義終將被社會主義所取代這一歷史事實的前進趨勢，但“趨勢”歸根結底只能說是一種可能性，它并不意味著“實踐”。可是我們又必須清楚，作為其中一種社會制度更替方式，無產階級戰勝資產階級、社會主義戰勝資本主義自然逃不出這個歷史規律，這個規律揭示了社會主義取代資本主義的時間和條件，表明了這一過程實現的曲折性！
3 前進性與曲折性的統一
馬克思主義哲學認為，任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一！從歷史的演變結果來看，人類社會發展的總體趨勢是前進的，上升的，但是發展的道路并不是直線的，而是波浪起伏式的、螺旋式的！”兩個必然”理論它昭示了社會主義發展的基本方向，即社會主義最終會戰勝資本主義并取代資本主義！而”兩個絕不會”理論則說明了社會主義發展的曲折道路，而且前進的道路也并非一帆風順，有可能會出現短暫的失敗和偏差！
4 科學性與革命性的統一
首先體現在馬克思+恩格斯對空想社會主義歷史條件的評述上！這兩個理論的出現并非是一時的學術之說，而是有著大量的理論奠基的！其次體現在隨著實踐的發展，科學地認識資本主義社會上！馬克思主義雖然是反對資本主義的理論武器，但也不是一味的否定+摧毀資本主義！這生動體現了馬克思主義科學性與革命性的統一，是馬克思主義永葆生機的源泉！
全面地理解和準確地把握社會主義代替資本主義的問題。必須把"兩個必然"和"兩個決不會"聯系起來思考。二者是現實與未來的統一，量變與質變的統一，科學性與革命性的統一。它啟示我們，在面對"兩個決不會"時，千萬不要忘記"兩個必然"；在堅信"兩個必然"時，千萬不要忽略了"兩個決不會"。如果我們面對"兩個決不會"是動搖了"兩個必然"的信念，就會喪失根本、迷失方向；如果我們在堅信"兩個必然"時忽略了"兩個決不會"，就會脫離客觀實際，急躁、冒進、招致實踐上的失敗。我們既要堅持"兩個必然"，堅定對社會主義和共產主義的理想信念；同時又要堅信"兩個決不會"，充分認識社會主義代替資本主義是一個長期的、艱巨的、曲折的歷史過程，必須有充分的思想準備，為社會主義和共產主義進行長期艱苦的斗爭。
兩個心愿(2)
牢記“兩個務必”做到“兩個提高”
各位領導、全體同志： 今天我演講的題目是《牢記“兩個務必”做到“兩個提高”》。愛思范文23: 重溫中國歷史，我們看到王朝的更迭、社會的變遷，無不驗證“憂傷興國、逸豫亡身”的名言，無不揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”至理，無不印證“水能載舟，亦能覆舟”的古訓。 我們的黨正在歷史的昭示下，始終保質謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風，領導全國人民奪取了中國革命的勝利。務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風，凝聚著我們黨對歷史教訓的深刻總結。半個世記來，“兩個務必”深深教育了幾代共產黨人，使絕大多數黨員干部經受住了執政的考驗，使黨的事業保持著旺盛的生命力。 改革開放，我們的黨領導人民取得了輝煌成就，經濟社會，人民生活發生了巨大變化，但是，黨也面臨著國內的嚴竣挑戰，有的黨員干部可能經受不住執政和開放的考驗，可能發生追求金錢、色等消極腐敗現象，正因如此，江澤民同志告誡全黨：“我們已經走出了一條光明大道，但前面的路并不都 是平坦的，還會有各種困難和風險，包括可以預料和難以預料的，來自國內和來處國外的，經濟生活中的和社會政治生活中的”2001年江澤民同志在“七一”重要講話中進一步提出：“我們必須圍繞在新的歷史條件下建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨這個基本問題，進一步解決提高黨的執政能力和領導水平 ，提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題”，十六大黨不僅重申了這一問題，而且進行了深刻的總結，將其納入全面推進黨的建設新的偉大工程之中。可以說“兩個提高”即是新中國成立后黨的建設歷史經驗的科學總結，也是使我們黨永遠立于不敗之地的根本保證。 面對現實產，改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟蓬勃發展，人們的思想觀念、價值觀念、生活方式的巨大變化，對黨和國家建設起到推動作用，同時也給新形勢下牢記“兩個務必、做到兩個提高”帶來嚴竣的考驗。 思想觀念的變化，使部分黨員的理想信念受到了沖擊，發生了動搖，認為艱苦奮斗是戰爭年代，物質條件困難時期的事，和平年代，物質豐富的年代再提艱苦奮斗過時了，太土氣，房了住寬一點，車子坐好一點，吃喝消費高檔一點是小事，還有些人認為自己能力強、貢獻大、理應得到高回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太吃虧了。 權錢交益的巨大利益，使我們的領導干部成為某些追逐者的進攻對象，他們用“送出一只雞，牽回一頭牛”的交換原則，千方百計“鉆內打洞”以錢換權，使一些放松警惕的領導干部滑向違法亂紀，腐 化墮落的泥坑。 利益分配方式的多樣性與利益分配格局中的缺陷，給善于 投機鉆營的人帶來了“暴富”的機會，少數“暴富者”貪圖享受使部分抵不著誘惑、逃不出迷惑的領導干部，由于一念之差，轉 成為人民的罪人，階下的囚犯。 由此可見，黨中央反復強調要牢記“兩個務必”做到“兩個提高”具有很強的現實針對性。 放眼未來，黨的十六大提出全面建設小康社會的奮斗目標己經確立，我們全體黨員，每一位領導干部，只有認真貫徹“三個代表”重要思想，按照“兩個務必”和“兩個提高”的要求，加強黨性鍛煉，以自己高尚的品格和模范行動，把全體人民的意志和力量凝聚起來，全國人民夢寐以求的愿望無數共產黨人前仆后繼，孜孜以求的理想“小康社會”今天即將在我們手中實現。 愛思范文:
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想 以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。 主要工作 一、教研組建設方面： 1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。 、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。 、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。 2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。 （1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。 （2）上課關。 （3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。 （4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。 （5）質量關。 3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。 二、常規教學方面： 1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。 2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點. 3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。 4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。 5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。 我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。 校內公開課活動計劃表 日期周次星期節次開課人員擬開課內容 10月127四2王志忠生物圈 10月137五4趙夕珍動物的行為 12月114五4趙夕珍生態系統的調節 12月2818四4朱光祥動物的生殖 鎮江新區大港中學生物教研組 xx-9 20XX下學期生物教研組工作計劃范文 20XX年秋季生物教研組工作計劃 化學生物教研組的工作計劃 生物教研組工作計劃 下學期生物教研組工作計劃 年下學期生物教研組工作計劃 20XX年化學生物教研組計劃 20XX年化學生物教研組計劃 中學生物教研組工作計劃 第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃 一．指導思想： 本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。 二．主要工作及活動： 1．加強理論學習，推進新課程改革。 組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。 2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。 強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。 3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。 組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。 制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。 三．具體安排： 二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。 三月份：1、組織理論學習。 2、高一英語教學研討活動。 3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 四月份：1、組織好高三英語口語測試。 2、高三英語復習研討會。 五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 2、協助開展好我校的區級公開課。 六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。 2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想 堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。 本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。 二、工作目標 1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。 2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。 4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。 5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。 6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。 三、主要工作及具體措施 （一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。 1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。 2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 （二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。 1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想 高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。 高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。 按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。 二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。 二、教材分析 本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形 本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。 三、教學目標 （一）知識與技能： 1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。 2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。 （3）教學目標： ①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。 ②具體目標： 運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。 運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。 身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。 心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。 社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。 （4）教學措施： 采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。 二、教學研究的計劃 （1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。 （2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。 （3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。 （4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。 高二下學期語文備課組工作計劃 高二下學期化學教學計劃 高二下學期語文教學工作計劃 關于高二下學期班主任工作計劃范文 20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文 20XX高二下學期班主任工作計劃 高二下學期工作計劃范文 20XX年高二下學期地理教學計劃 高二下學期物理教學計劃2 高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。 4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。 5.培養學生的分析、比較和綜合能力。 6. 培養學生的抽象、概括能力。 7. 培養學生的遷移類推能力。 8. 培養學生思維的靈活性。 五、課時安排 四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排 一、混合運算和應用題（11課時） 1、混合運算2課時 2、兩、三步計算的應用題8課時 3、整理和復習1課時 二、整數和整數四則運算（18課時） 1、十進制計數法2課時 2、加法的意義和運算定律3課時 3、減法的意義和運算定律3課時 4、乘法的意義和運算定律4課時 5、除法的意義4課時 6、整理和復習2課時 三、量的計量（6課時） 1、常用的計量單位2課時 2、名數的改寫4課時 四、小數的意義和性質（17課時） 1、小數的意義和讀寫法2課時 2、小數的性質和小數的大小比較3課時 3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時 4、小數和復名數3課時 5、求一個小數的近似數 2課時 6、整理和復習2課時 五、小數的加法和減法（3課時） 小管家1課時 六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時） 1、角的度量1課時 2、垂直和平行2課時 3、三角形2課時 4、平行四邊形和梯形3課時 5、整理和復習2課時 七、總復習（6課時） XX年2月26日
向縱深發展。 6、做好論文的撰寫、參評工作。 活動安排： 二月份：課例展示交流。王鈞、李汪俊、羅建上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 三月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，程中華、戴輝文、孫小娟上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 四月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，劉華波、曹輝、錢蕓上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 五月份：課題研究小結
2、組織年輕教師開展會診式課堂教學診斷活動、同課異構活動、同構異教活動，有效，切實提高我校年輕語文老師的專業水平，獲得快速成長。 3、選拔教齡2——3年新教師參加區教研室組織的區新生代課堂教學比賽，并做好指導、培訓工作。 （三）教研形式穩中有變，踏實而生動。 1、繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍，結合教研活動的主題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評點，寫成評課稿，在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往年不同的是，在保證互動評課活動開展同時，不影響正常教學，本學期安排8次集體評課活動，其他評課通過qq群來交流、研討。
兩個心愿(3)
為全面從嚴治黨立德立規
《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨.紀律處分條例》四大看點
新華網北京10月21日電（記者張曉松、榮啟涵）中共中央近日印發《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，為全面從嚴治黨樹立了道德高線和紀律底線，備受各界關注。
黨建領域專家學者普遍認為，修訂后的兩大黨規，把黨的十八大以來治黨管黨的實踐成果轉化為道德和紀律要求，通篇貫穿著“全面”與“從嚴”兩個關鍵詞，吹響了全面從嚴治黨新的號角，意義重大，影響深遠。
彰顯一種堅強決心——與時俱進完善黨內法規，切實解決管黨治黨中存在的突出問題，堅定不移推進全面從嚴治黨
日前公布的今年中央第二輪“巡視清單”顯示，“管黨治黨不嚴”是被巡視單位的一大共性問題——有的全面從嚴治黨主體責任落實不到位，有的對違規違紀問題查處不及時，有的黨的領導弱化，有的沒有把紀律和規矩挺在前面。
“一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀律松弛，已成為黨的一大憂患。”中央黨校黨史教研部主任謝春濤指出，與此同時，現行一些黨內監督法規制度已不能完全適應新形勢下全面從嚴治黨的需要，有必要加以修訂和完善。
現行《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》僅對黨員領導干部提出規范，未能涵蓋8700多萬黨員，適用對象過窄；“8個禁止”“52個不準”均為負面清單，缺少正面倡導；一些內容與“廉潔”主題沒有直接關聯，主題不夠突出。
而現行《中國共產黨紀律處分條例》則存在著紀法不分的突出問題，許多條款與刑法等國家法律規定重復。“這實際上是降低了對黨員的要求，無法體現黨的先進性，導致了‘要么好同志，要么階下囚’的現象。”謝春濤說。
為把黨規黨紀的權威性、嚴肅性真正在全黨樹立起來，中央自去年下半年著手對上述兩部關聯度較高的黨內法規先行修訂。今年10月12日，中共中央政治局會議審議通過了修訂后的準則和條例。
“黨的十八大以來全面從嚴治黨的態度在此次修訂中得到充分體現。兩個法規回答了‘全面，覆蓋到何種程度’‘從嚴，嚴格到什么份上’等問題，彰顯了堅定不移推進全面從嚴治黨的決心，釋放了越往后執紀越嚴的信號。”謝春濤說。
樹立一條道德高線——修訂后的準則成為黨執政以來第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的黨內廉潔自律規范
專家普遍認為，這次對準則的修訂“動作很大”，無論法規的名稱還是內容都有較大變化，形成了黨執政以來第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的黨內廉潔自律規范，也向全體黨員發出了道德宣示，對全國人民作出了莊嚴承諾。
《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》經修訂更名為《中國共產黨廉潔自律準則》。“從‘中國共產黨黨員領導干部’到‘中國共產黨’，從‘廉潔從政’到‘廉潔自律’，都體現了‘全面’二字。”中國社科院中國廉政研究中心副秘書長高波指出，新準則將適用范圍擴大到全體黨員；其中，對黨員領導干部的自律規范，不再限于“廉潔從政”，而是擴展到“廉潔用權”“廉潔修身”“廉潔齊家”等方面。
準則修訂過程中，突出重點、刪繁就簡，堅持正面倡導、重在立德向善，將“8個禁止”“52個不準”等負面清單內容移入同步修訂的紀律處分條例，使現行的18條、3600余字的準則，濃縮成8條、309字的自律標準。
針對全體黨員，準則圍繞如何正確對待和處理“公與私”“廉與腐”“儉與奢”“苦與樂”的關系，提出“四個堅持”；針對黨員領導干部，準則圍繞“廉潔”二字，從公仆本色、行使權力、品行操守、良好家風等四個方面，提出更高要求。
“條款、字數少了，但微言大義，緊扣‘廉潔’主題，重申黨的理想信念宗旨、優良傳統作風，展現了共產黨人的高尚道德追求，很有‘經典感’。”高波認為，這是一條既面向全體黨員，又突出關鍵少數，看得見、摸得著、易懂易記易執行的高線。
厘清一份負面清單——刪除70余條與國法重復內容，增加“拉幫結派”等違紀條款，條例修訂充分體現紀法分開、紀在法前、紀嚴于法
10月16日，中央在相關案件通報中使用的一些新提法尤為引人注目：周本順“不認真落實黨風廉政建設主體責任”，楊棟梁“進行非組織政治活動”，潘逸陽“不如實向組織說明問題”，余遠輝“隱瞞不報個人有關事項”。
這些“紀言紀語”充分體現了黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐成果，而這些成果又轉化為紀律要求，納入到了新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》中。
以問題為導向，新修訂的條例增加了拉幫結派、對抗組織審查、搞無原則一團和氣，非組織活動、不如實向組織說明問題、不執行請示報告制度、不如實報告個人有關事項，權權交易、利用職權或者職務上的影響為親屬和身邊工作人員謀利，侵害群眾利益、漠視群眾訴求、強迫命令、辦事不公、侵害群眾民主權利，黨組織履行全面從嚴治黨主體責任不力、工作失職，生活奢靡、違背社會公序良俗等違紀條款。
條例的修訂，除上述“一增”外，還有“一減”“一整合”。
“一減”即刪除了原條例中70余條與法律法規重復的規定，代之以黨組織和黨員必須“模范遵守國家法律法規”，黨組織和黨員“違反國家法律法規”“都必須受到追究”等專門規定，以實現黨紀與國法的既相互分開又有效銜接。
謝春濤認為，紀在法前、紀嚴于法將使黨員在突破法律“底線”前先觸碰到黨紀“底線”，跌倒后就不會摔大跟頭，本質上體現了對廣大黨員的愛護。
“一整合”即將現行條例規定的10類違紀行為整合修訂為6類，分為對違反政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律行為的處分。
“現行規定界限模糊，中間難免留下縫隙，彈性較大。這次把紀律具體化、細分化，相當于‘勾縫’，覆蓋面更大，覆蓋得更嚴實，讓黨員有了更明確的遵循。”中央黨校黨建教研部教授戴焰軍認為，這些變化無不體現了一個“嚴”字。
傳遞一個明確信號——黨內法規不是“橡皮泥”“稻草人”，要嚴格按照準則和條例辦事，把黨規黨紀刻印在全體黨員心上
立德向善，立規懲惡，準則和條例的出臺，進一步扎緊了管黨治黨的“籠子”，下一步關鍵是要落到實處。
中央政治局會議在審議通過兩項法規時明確提出，各級黨委要擔當和落實好全面從嚴治黨的主體責任，各級紀委要全面履行監督執紀問責職責，領導干部要發揮表率作用，帶頭維護黨規黨紀的嚴肅性和權威性，保證把紀律和各項黨內法規執行到位。
高波認為，貫徹落實好準則和條例，關鍵要做到“學、思、踐、悟”四個字。“學”就是既學習法規文本，又領會其中深意；“思”就是將現階段工作實際與兩大法規“對表”，明確下一步的工作思路；“踐”就是要在實際工作中嚴格按照準則和條例辦事；“悟”就是在“學、思、踐”中形成共識，并用來進一步指導實踐。
“兩項法規的修訂，堅持以黨章為遵循，是黨章關于廉潔自律與紀律要求的具體化。”謝春濤認為，應以學習貫徹落實兩項法規為契機，喚醒廣大黨員的黨章黨規黨紀意識，樹立起黨章的權威，把黨規黨紀刻印在心上。
國家行政學院教授楊偉東指出，準則和條例作為黨內法規，都是“帶電的高壓線”，絕不能成為“橡皮泥”“稻草人”，執行起來不能搞特殊、不能有例外，特別是黨員領導干部要發揮表率作用，敢于擔當、敢于較真、敢于斗爭。
條例規定，各省、區、市黨委可根據本條例，結合各自工作的實際情況，制定單項實施規定。專家們建議，應加快配套制度建設，著手修訂完善其他黨內法規，探索建立不敢腐,不能腐、不想腐的有效機制。
兩個心愿(4)
一個在實際工作中遇到的困難和問題
當前互聯網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，也改變著我們黨和群眾之間的互動方式，給執政黨建設帶來重大挑戰和機遇。組織部門作為黨委的重要職能部門，與黨員、干部、群眾聯系密切，其工作特別是一些反映干部工作、干部問題的信息也逐漸成為網上熱議的焦點。但是組織工作紀律性很強，尤其是干部工作、干部問題在很多情況下是涉密的，不能說、不能議論，更別說在網上熱議了。媒體能說、能熱議，但組工干部不能說也不能熱議，因為我們有工作紀律，更因為我們是組工干部。
一個工作案例
2013年4月25日，網曝“云南富源縣十八連山鎮雨汪小學給學生供應發霉面包做營養餐”。此事立即在網上引起熱議，文章被多家媒體轉載。經調查，經過十八連山鎮中心學校分管營養餐副校長尹群元、營養餐業務專干李申宏和學校校長選定，該校于3月22日與昆明南龍食品有限公司簽訂了供貨合同，送貨時間為兩周一次。初步查明霉變面包為在運輸過程中出現擠壓致使包裝漏氣，導致部分霉變。據此，富源縣委決定，對縣教育局分管學校安全的副局長李曉鬧給予停職處理；對十八連山鎮中心學校校長孫照明給予停職處理；對鎮中心學校分管營養餐工作的副校長尹群元、雨汪小學校長盧智權和分管副校長張能給予免職處理；對鎮中心學校營養餐業務專干李申紅、對小學直接負責營養餐的教師李培江等相關責任人待進一步調查后分清責任嚴肅處理。另外，停止昆明南龍食品有限公司營養餐供應，由縣質檢局報請省質檢部門依法處理；成立由縣紀委監察局牽頭，組織、教育、工商、質檢、衛生、食品藥品等相關部門組成聯合調查組，進一步核實相關責任人的責任后，依法依紀嚴肅處理；及時部署在全縣范圍內營養餐供應專項整治，并對此事件在全縣進行通報，嚴防類似事件再次發生。
在這件事里，涉及到科級干部李曉鬧的處理上，網絡媒體已經大量報到，縣委宣傳部新聞發言人也已經對媒體進行了澄清。作為組工干部，在沒有領導或上級部門的指示下，我們只能沉默，冷眼旁觀，至今，關于李曉鬧副局長的問題，組工干部沒有任何人在網絡上發表過任何意見，大家只能在心里為他感到惋惜。
學生食品安全和一個副局長的停職在一起，吸引大眾眼球的是學生食品安全。當主要矛盾不在自身時，選擇沉默不失為一個很好的做法。在今后的工作中，我們是否都那么幸運呢？整個組織部沒有一個具備專業媒體知識的干部，沒有與媒體打交道的經驗，最基本的網絡輿情素質都沒有，唯一會做的只是領導不讓說的咱不說，領導不讓做的咱不做。如果媒體來采訪我們，我們該怎么辦？也許這次的培訓是一個提高的機會，但我們還需要領導的重視，自己還要長久而又深刻的學習。
兩個心愿(5)
從“兩個務必”到“兩個最危險”作者：馬驚濤來源：《領導文萃》2017年第01期
????????在慶祝建黨95周年大會上，習近平總書記深刻指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。”這“兩個最危險”的重要論述，與新中國成立前夕毛澤東同志提出的“兩個務必”一樣，是我們黨著眼于所處的國際國內兩個大局，立足黨的建設面臨的新任務、新使命和新特點，在新的實踐基礎上大力推進的理論創新。如何認識和把握這兩個重要論述的相互聯系和精神實質， 切實做到始終牢記“兩個務必”，主動防止“兩個最危險”；如何自覺堅定理想信念，不忘初心，繼續前進？本刊專訪了歷史學者、中國作協會員、時事評論員顧伯沖同志，請他談談這方面的理解與認識。
????????不同的時代背景提出了同一個歷史課題
????????《領導文萃》：習近平總書記在“七一”講話中關于“兩個最危險”的重要論述，令人震聾發聵，大家在學習領會中很自然地聯想到67年前毛澤東同志提出的“兩個務必”。這兩個重要論述作為時代的思想產物，產生的歷史方位有何不同？貫穿兩者的主線又是什么？
????????顧伯沖：首先，“兩個務必”是在中國革命即將取得全國勝利，中國共產黨將由一個長期被壓制、被圍剿的黨變成全國范圍的執政黨，黨的工作重心將由農村包圍城市轉入城市領導農村，中國在一個舊時代的結束和新時代的開始的歷史時刻提出來的。可以說，這是共產黨人在進京“趕考”前的冷靜思考，也是毛澤東同志帶著勝利之師跨進歷史凱旋門時發出的警世箴言。“兩個最危險”的重要論述，則是我們黨經過67年的執政，如今正帶領全國人民朝著“兩個百年”奮斗目標不斷邁進，處于前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地處于具有實現這個目標的能力和信心的歷史方位中，既面臨難得的發展戰略機遇，又面對諸多世所罕見的挑戰和風險的大背景下提出來的。這是習近平總書記對國際共產主義運動經驗教訓的深刻反思，也是對我們黨長期執政的根基問題的準確把握。
兩個心愿(6)
兩個少年
從前，有個美麗的森林，那里鮮花盛開，四季如春，綠樹成蔭，環境優良。那里的人們聰慧，善良，團結是一家人。那里沒有發生過災難，戰爭。
突然有一天，天空天色陰沉。一只龐然大物似恐龍的動物，打破了原本的寧靜。人們看見了四處逃散。怪物看見了大發雷霆，用它那能踩住半邊森林的大腳踩住了許多走獸與人們，他的手一揮抓住了許多人們。有些人們想掙脫出這個怪物，可都是做無力的反抗；有些人們正在哀嚎，求助像許多被困在籠子里的小鳥，失去了自由。有些孩子正在嚎啕大哭，似乎在說：“放下我的家人，求求你了！”周圍的花兒失去了原本的光鮮亮麗，周圍的樹木垂頭喪氣地低著頭。一些鳥兒在充滿硝煙的天空中叫著，似乎在說：“你這個大壞蛋，趕緊走開。”
突然出現了兩個少年。他們面目清秀，衣著端莊，褲子旁還佩戴了一把鋒利的劍。他們對怪物大義凜然地說：“今天我們兩兄弟就要代表正義懲罰你。”怪物不會說話，它只是對兩個怪物怒吼了一番。怪物繼續在森林里肆意地胡作非為，兩個少年忍不下去了，于是去找了森林里最神圣，最有智慧的一位老伯伯。老伯伯禮貌地告訴了兩個少年說：“必須要到白雪山上找到智慧女神，讓她來告訴你們怎樣才能打敗怪物的方法。”另外老伯伯還送了一塊冰雪石晶給了兩位少年。兩個少年拿了冰雪石晶，還來不及答謝就匆匆的走了。兩個少年沒有休息多長時間，每次饑腸轆轆趕路時，他們都只吃一點食物。他們節約時間，希望趕快趕到白雪山。兩個少年走過了猶如在爐火上烤著，讓人喘不過氣的沙漠；游過了美麗大海；踏過層巒疊翠的山峰……
最后，他們來到了白雪皚皚的山峰，看見了猶如在畫卷上才能見到的女神。她眉清目秀，金黃色的頭發，頭上帶著一頂皇冠，穿著一席美麗的白紗裙，左手拿著神杖。兩個少年對女神提出了怎樣才能打敗怪獸的方法的疑問。智慧女神溫柔地說：“想要打敗它，它原本是眾神的坐騎，可是它富有靈性，之后變狼性大發，變成了怪物。必須用你們的生命鑄成一把利劍，才能消滅這個怪物。”兩個少年毫不猶豫地說：“沒關系，只要能消滅這怪物恢復家園的寧靜，犧牲我們的性命，都在所不辭。”智慧女神揮了揮神杖，之后天空出現一道光芒，出現了一把利劍，兩個少年犧牲了。之后家園又恢復了原先和諧的一片寧靜。
兩個少年犧牲后被眾人熟知，當成大英雄。人們不會忘記兩個少年，因為這種為他人著想， 甘愿奉獻自己的精神已經刻在了人們心中！
姓名：向彬彬 學校： 漁溪南墩小學 班級：四年二班
指導老師：黃鈴 家長聯系方式：180********
兩個心愿(7)
1、“兩個務必”的內涵是什么?
“兩個務必”是1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告中指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”堅持艱苦奮斗，就要發揚不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻的革命精神。要樹立革命的人生觀，養成良好的生活作風，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節。要改革和完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂之風。
2、“兩個務必”的提出有什么重要意義?
“兩個務必”，凝結著深刻的歷史經驗，體現了我們黨的根本宗旨，展示出共產黨人的政治本色，具有深遠的歷史意義和現實意義。
(1)在偉大的成就面前，黨內一部分同志可能會驕傲起來，貪圖享樂的思想可能滋長，不愿再做艱苦的工作，如果不堅決防范和克服這種情緒，黨的事業就不能繼續向前發展，甚至會失敗。
(2)不論我們黨取得什么樣的成就，都必須長期艱苦奮斗，始終堅持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護和實現最廣大人民的根本利益，這樣我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終得到廣大人民群眾的擁護和支持，始終立于不敗之地。
(3)“兩個務必”體現了在形勢大好、不斷勝利之時一種難得的冷靜和清醒。“兩個務必”為我們黨成功地實現歷史性轉折，經受革命勝利和執政考驗，提供了強有力的思想武器。只有牢記和做到“兩個務必”，謙虛謹慎，艱苦奮斗，居安思危，我們才能在已經取得偉大成就的基礎上繼續開拓前進的道路，才能在新的“趕考”中向時代和人民交出滿意的答卷。
3、“兩個務必”產生于革命戰爭年代，怎樣理解今天還要堅持“兩個務必”?
(1)“兩個務必”產生于革命戰爭年代，至今已過去了50多個春秋。現在，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，面臨的環境、條件、任務等都發生了巨大變化。但是，我們還必須堅持“兩個務必”，發揚艱苦奮斗的精神。
(2)“兩個務必”時時警示著處于執政地位的中國共產黨，也激勵著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進取，不斷取得新的勝利。
①鄧小平指出，中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。
②江澤民反復強調全黨要始終保持清醒的頭腦，居安思危，增強憂患意識。1991年，他來到西柏坡視察并揮毫題詞：“牢記‘兩個務必’，建設有中國特色的社會主義。”十三屆四中全會以來，我們黨面臨的國內外環境異常復雜，改革開放和現代化建設的任務十分繁重，可以說是外有壓力、內有困難，風險不斷、考驗不斷。“兩個務必”是激勵我們頑強進取、百折不撓，在困難和考驗面前巍然屹立、敢于勝利的強大精神力量。
③胡錦濤同志在西柏坡指出：“我們取得的成就只是在偉大征途邁出的堅實一步，要完成十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標，要完成基本實現現代化、把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家的歷史任務，要不斷開創中國特色社會主義事業新局面，我們要走的路還長得很，我們肩負的任務還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰還會很多，我們必須始終謙虛謹慎、艱苦奮斗”。
④胡錦濤同志要求全黨同志牢記“兩個務必”，重提“艱苦奮斗”，這就抓住了推進黨的建設和黨的事業的一個關鍵性問題，有著特別重要而深遠的意義。堅持做到“兩個務必”既是實現全面建設小康社會奮斗目標的必然要求，也是不斷增強和改進黨的建設的客觀需要。
（背景） “兩個務必”是特定歷史時代的產物。首先，從直接背景看，“兩個務必”形成于中共中央進駐西柏坡時期，中國革命即將取得全國勝利前夕。解放戰爭中后期，中央工委、后委和毛主席、黨中央先后從陜北向華北轉移，進駐河北省平山縣西柏坡。從1947年5月中央工委進駐西柏坡，到1949年3月毛主席、黨中央由西柏坡移駐北京，前后不到兩年時間。黨中央駐西柏坡時期，三大戰役的發動和全面勝利，標志著全國勝利即將來臨，中國共產黨將由一個長期被壓迫、被圍剿的黨變成全國范圍的執政黨；標志著共產黨的工作重心將由農村包圍城市轉入城市領導農村；標志著中國共產黨的創業之難即將成為過去，而鞏固和開創新事業的考驗即將成為現實；標志著中國一個舊時代的結束和新時代的開始。這樣的歷史條件，就將勝利之后如何防止“其亡也忽”的悲劇發生很尖銳很現實地提上了黨的議事日程，而黨中央在西柏坡時期的一切活動就是為加速實現這樣的歷史性轉變和戰勝轉變之后所面臨的各種新考驗作政治、經濟、軍事和思想理論上準備。這一時期形成的西柏坡精神，內涵十分豐富，包括萬眾一心的團結精神，艱苦奮斗的創業精神，戒驕戒躁的謙虛精神，敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神，堅定不移的徹底革命精神等。其最核心的內容，則是“兩個務必”。由此可以看出，西柏坡精神主要是一種歷史性轉變的精神，是承前啟后、繼往開來的精神，它的最大特點在于充分表現了革命者在敢不敢勝利問題上的堅定不移，和對勝利后革命前途的冷靜思考。
（報紙摘要）2002年12月5日，胡錦濤總書記率中央書記處同志到西柏坡學習考察。在黨的七屆二中全會會址重溫毛澤東同志提出的“兩個務必”時，胡錦濤強調，“我們一定要牢記毛澤東同志倡導的‘兩個務必’，首先要從我們自身做起，同時也要求我們廣大黨員干部特別是領導干部，要大力發揚艱苦奮斗精神，為實現十六大提出的全面建設小康社會和各項任務，與時俱進，團結奮斗，開拓進取。”
胡錦濤站在歷史發展的高度，對艱苦奮斗精神的內涵進行了全新概括：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”
正如胡錦濤總書記強調的那樣，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。只有堅持艱苦奮斗，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯系，才能增強抵御腐朽思想侵蝕的能力，才能做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
“兩個務必”，猶如一支永不熄滅的火炬，永遠代代相傳。幾代中國共產黨領導人的殷殷囑托，回響在中華大地，回蕩在全黨心中。這必將指引中華兒女在建設中國特色社會主義的偉大征程中，在全面建設小康社會的偉大進程中，書寫出更加華麗的篇章。
“兩個務必”
“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”
1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志提出“兩個務必”的著名論斷，是在中國 革命偉大歷史轉折關頭，對我們黨未來肩負的歷史任務的深刻思考，是對歷史經驗的科學總結，是中國革命精神的凝結和升華，是 對馬克思主義建黨學說的繼承和發展，具有堅實的實踐基礎和深厚的思想淵源。
1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志在闡述了新中國經濟、政治、文化和外交政策后，提出了“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，這就是“兩個務必”的論斷。這個論斷的提出是基于當時革命勝利和革命轉變的時代背景，基于對我們未來肩負的歷史任務的深思熟慮；這個論斷是歷史經驗的科學總結，是中國革命精神的凝結和升華，是馬克思主義建黨學說的繼承和發展，具有堅實的實踐基礎和深厚的思想淵源。
一、“兩個務必”產生的時代背景
“兩個務必”是在中國革命偉大的歷史性轉折關頭，在我們黨面臨著許多前所未有的新考驗的歷史條件下提出來的。
（一）中國革命偉大的歷史性轉變
1949年的早春，隨著“三大戰役”勝利結束，中國新民主主義革命取得全國性勝利的曙光已經出現在東方的地平線上。中國革命的勝利，標志著我們黨的工作重心將由農村轉向城市，從革命戰爭轉向和平建設，進而使中國社會由新民主主義革命時期過渡到社會主義建設時期。
從農村走向城市。中國革命是在半封建、半殖民地的政治、經濟、文化的社會歷史條件下進行的。面對強大的敵人，走一條什么樣的道路，是中國革命能否成功的關鍵。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在血與火的洗禮中，正確分析了中國社會的特點和社會各階級的力量，著重對敵我雙方的力量進行了科學的比較，抓住了反動勢力最薄弱的環節——農村。毛澤東從中國的實際出發，強調建立農村革命根據地和進行農民戰爭的意義，指出：“必須這樣，才能給反動統治階級以甚大的困難，動搖其基礎而促進其內部的分解”，“總而言之，必須這樣，才能促進革命的高潮”。幾年后，他又十分明確地指出：像中國這樣一個半封建半殖民地國家，“無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里，共產黨的任務，基本地不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰爭，也不是先占城市后取鄉村，而是走相反的道路”。正是這樣，以毛澤東為核心的黨中央第一代領導集體，堅持把馬列主義和中國實際相結合，在中國革命處于生死存亡的緊要關頭，以大無畏的首創精神，為中國革命找到了一條農村包圍城市、武裝奪取政權這條惟一正確的革命道路。
隨著解放戰爭的全國性勝利，中國革命的性質、任務、目標都將發生巨大的轉變。自古以來，城市就是人類政治、經濟、文化活動的中心，中國工人階級主要集中于城市。中國共產黨取得全國性執政地位后，要進行社會主義革命和建設，要實現進一步全心全意依靠工人階級的方針政策，就必須樹立起城市領導農村的新觀念，把工作重心及時由農村轉向城市。因此，黨的七屆二中全會明確指出：“從現在起，開始了由城市到鄉村并由城市領導鄉村的時期。黨的工作重心由鄉村移到了城市。”從農村走向城市，能否在未來的事業中再鑄輝煌，繼續保持黨的先進性，這對每一個共產黨員來說都是一個嚴峻的考驗。
從戰爭走向和平。近代以來，中國人民是在戰火紛飛的歲月里度過的。為了反抗帝國主義的侵略，為了反抗封建地主和官僚資本主義的壓迫和剝削，中國人民前仆后繼，浴血奮戰，譜寫了一曲又一曲反侵略、反剝削、反壓迫的英雄壯歌和革命戰爭的勝利樂章。回顧這段歷史，我們可以清楚地看到，自從中國共產黨成立以后，在黨的領導下，人民革命總是在曲折中不斷前進，所進行的革命戰爭也總是在波浪式前進中不斷從勝利走向勝利。
西柏坡時期，正值中國的革命戰爭處于全國性勝利的前夜。革命就要勝利了，國內大規模的戰爭就要結束了。革命勝利后，我們必須把主要精力投入到大規模的和平建設中去，使得“中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。”
從全國性范圍來看，從革命戰爭轉變為和平建設，這在我們黨的歷史上是從來沒有發生過的。在革命戰爭年代，我們積累了正確處理黨群關系、軍民關系等一系列寶貴的經驗。在革命戰爭年代，廣大黨員在極其艱苦的條件和殘酷的環境中，不畏犧牲，艱苦奮斗，在方方面面都起到了模范帶頭作用。今天，就要走向和平了。和平建設不僅在內容及其方式、方法上都與革命戰爭有著極大的區別，而且在工作、生活條件上也肯定比戰爭年代要好得多。我們執政后，在社會各方面情況都發生巨大變化時，能否繼續保持革命戰爭年代那種飽滿的精神狀態，那種優良的思想作風，進一步高揚黨的旗幟，帶領全國人民，把和平建設事業不斷推向前進，這是每一個共產黨員都必須交出的答卷。
從新民主主義走向社會主義。1919年爆發的“五四”運動，拉開了新民主主義革命的序幕。中國共產黨成立以后，中國新民主主義革命就在黨的領導下，不斷向前發展。隨著革命實踐的深入發展，我們黨關于新民主主義革命的理論也不斷地成熟起來。關于中國革命分為兩個階段、分兩步走的思想，在黨的“二大”制定的最高綱領和最低綱領中就初步提出來了。1940年1月，毛澤東同志在《中國文化》創刊號上發表了《新民主主義論》，把我們黨關于革命分兩步走的戰略，進一步系統化和理論化了。毛澤東同志指出：“中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態，使之變成一個獨立的民主主義社會。第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義的社會。”新民主主義革命勝利是過渡到社會主義社會的基礎，而社會主義則是新民主主義革命的前途和目的。“完成中國資產階級民主主義革命（新民主主義的革命），并準備在一切必要條件具備的時候把它轉變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產黨光榮的偉大的全部革命任務。”
1949年初，蔣家王朝這個反動政權的全面崩潰大勢已定，由新民主主義向社會主義過渡，已經是擺在中國共產黨面前的現實問題。早在1948年9月，中央政治局會議就把社會主義革命和建設的問題提了出來。毛澤東在七屆二中全會上指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發展生產，對付國外的帝國主義，使中國穩步地由農業國轉變為工業國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家。”明確了新民主主義向社會主義轉變。同時，毛澤東還指出，這個過渡要結合中國實際來進行，不像蘇聯，直接搞社會主義，而必須先搞一段新民主主義，再以和平方式過渡到社會主義。
由新民主主義過渡到社會主義，這是一個帶有根本性的社會形態大轉變，未來的路會更加漫長，責任會更加重大。要實現這個偉大的歷史性轉折，要求全黨都必須保持十分清醒的頭腦，才能將未來的更為偉大的社會主義革命和建設事業搞好并不斷推向前進。
（二）錯誤情緒的出現和革命勝利的新考驗
黨的歷史告訴我們，非無產階級思想作風的產生及其危害，從黨成立的那一天起就開始了。毋庸置疑，作為無產階級的先鋒隊，我們黨從成立的那一天起，也就同時把防止非無產階級思想的滲透和危害作為一個非常重要的議題提到日程上。由于種種復雜原因，在革命取得勝利前夕，黨內的驕傲情緒以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒已經顯露出來，并引起毛澤東同志的高度警覺。
革命勝利前夕錯誤情緒的產生。在西柏坡時期，在我們的黨內、軍內因為勝利即將來臨，因為就要執政了，因為隊伍的急劇擴大等，一些錯誤的思想情緒逐漸暴露出來。第一，當官做老爺的官僚主義開始滋長。官僚主義在歷史上就對我們黨造成了很大危害，其主要特點是脫離群眾，自以為是，不關心群眾的利益和疾苦，飽食終日，無所用心。第二，小資產階級思想作風再次萌生。有的人缺乏紀律性和嚴肅性，自由主義嚴重，貪圖安逸，不思進取。第三，驕傲自滿情緒日益嚴重。有些同志以為革命成功了，老子天下第一，準備享清福，“打江山坐江山”。第四，地主富農思想明顯暴露。一些地主富農出身的人因為土地改革涉及到了自身的利益，反對貧雇農的群眾運動。
劉少奇當時就十分清醒地指出：“得了天下，要能守住，不容易，很多人擔心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔心有點理由。在中國這個落后的農業國家，一個村長，一個縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強思想教育，提高紀律性，就會好一些。”在當時的解放區內，確實出現了一些十分值得注意的錯誤行為傾向：在整黨初期，出現了一些“左”的傾向，把黨的基層組織和廣大黨員干部當做土改運動的攔路虎，出現亂抓、亂打、亂斗甚至亂殺的現象以及侵犯中農利益，破壞某些工商業者的經營等；出現了憑借地位和職權勒索強征、吞沒或盜賣公物、貪污受賄等一些腐敗現象；隨著解放戰爭的節節勝利，大批國民黨士兵接受改編，就使人民解放軍內部也逐漸滋生了官僚主義、軍閥作風以及脫離人民甚至打罵群眾和地方干部等錯誤行為。在歷史性轉折時期，黨內、軍內這些錯誤思想作風和錯誤情緒的滋長，不能不引起我們黨的高度警覺。
錯誤情緒產生的主要原因。黨內錯誤情緒產生的原因是十分復雜的。我們知道，在半封建、半殖民地社會的中國，由于工業化歷史較短，工業化程度較低，因此，無產階級人數較少，力量較弱，這就使得無產階級在新民主主義革命中必須尋找自己的同盟軍。“中國無產階級應該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的”。因此，必須和農民、城市小資產階級和民族資產階級結成最廣泛的革命統一戰線。這種統一戰線的形成，一方面為新民主主義革命的徹底勝利打下堅實的社會基礎；另一方面，也使各種各樣的非無產階級思想作風不可避免地帶到或影響到黨內來。 我國是一個農業大國，也是一個農業古國，農業人口占全國人口的大多數。歷史悠長的農業自然經濟形態，在創造了光輝燦爛的農業文明的同時，也積淀了小富即安、得過且過、封閉保守、貪圖安逸、不思進取等小農意識。我們黨內有許多黨員出身于農民，我們黨又長期戰斗、生活在農村，小農意識不可避免地滲透影響到我們黨內來。
革命勝利前夕，隨著黨員人數的增多，使黨的組織成分變得復雜起來，組織不純問題日益明顯。一是打入我們內部的異己分子，這些人有的還篡奪了部分區以上領導權；二是一些開明人士，他們在抗戰時期擁護抗戰，但對土改持反對意見；三是部分資產階級或地主富農出身的知識分子，他們有的雖然在組織上入了黨，但在思想上沒有或沒有完全入黨。四是城市小資產階級和農村中的中農出身的黨員。這些人中的一部分，對革命的徹底性認識不足，社會主義、共產主義理想淡薄，在思想上仍然囿于小資產階級的認識層面。
克服錯誤情緒是歷史發展的必然要求。〖HT〗在黨的幼年時期，由于對馬列主義如何同中國實際相結合的認識還較膚淺，特別是對中國社會的特點缺乏清晰的把握，因此，在這一時期，教條主義、本本主義、家長制作風在黨內表現得很突出。“在這一階段中，黨的組織是發展了，但是沒有鞏固，沒有能夠使黨員、黨的干部在思想上、政治上堅定起來”。在這一階段中，“沒有經驗，缺乏深刻的革命認識，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合。”
大革命失敗以后，我們黨領導了南昌起義、秋收起義、廣州起義，黨的工作重心由城市轉向了農村。這一時期，我們黨進一步認識到了“共產黨內存在著各種非無產階級的思想，這對于執行黨的正確路線，妨礙極大”。在井岡山斗爭時期，為了克服各種各樣的錯誤思想和作風，毛澤東同志制定了“三大紀律、六項注意”（后來發展為八項注意）。在著名的古田會議上，毛澤東同志認真分析了種種非無產階級思想對我們黨的危害，再次提出：紅軍必須和人民相結合，要求對黨員進行正確的路線教育。
延安整風運動是我們黨為克服各種錯誤思想作風，對黨員進行的一次馬克思主義教育運動。針對黨內存在的主觀主義、教條主義、宗派主義等錯誤傾向，毛澤東先后發表了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》等講話。陳云同志寫的《怎樣做一個共產黨員》，劉少奇寫的《論共產黨員的修養》都被列為整風學習的重要文件。通過這次整風，使全黨普遍接受了一次馬克思列寧主義教育，形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評三大作風，進一步增強了黨的團結，密切了黨和人民的血肉聯系，為抗日戰爭的全面勝利奠定了堅實的思想基礎。
黨的歷史經驗告訴我們這樣一個道理，我們什么時候注重了黨員的思想作風教育，我們的事業就會順利發展，反之，則會發生失誤，走些彎路。這使毛澤東同志認識到，必須未雨綢繆，及早告誡全黨同志，預防種種錯誤思想傾向的產生。要克服黨內的錯誤情緒，是十分艱巨的歷史性任務，這在革命勝利前夕，在我們黨取得全國政權以后，變得更加迫切和重要。
三）歷史大轉折關頭的歷史性思考
革命即將取得全國性勝利，中國共產黨即將登上全國性執政的大舞臺。面對這偉大的歷史性轉折關頭，一代偉人毛澤東反思歷史，展望未來，反復思考這樣一個關乎黨的前途和命運、關乎新中國生死攸關的歷史命題：中國共產黨能否經得起執政的考驗，向人民交一張十分滿意的答卷，能否永遠保持中國共產黨的先進性和純潔性，進而跳出“歷史周期率”。而“兩個務必”則正是這個歷史性思考的科學答案。
歷代王朝興衰成敗的歷史周期率。所謂歷史周期率，一般是指在私有制社會中，剝削階級所建立的集團、政黨、政權“其興也勃，其亡
也忽”的“始興終亡”的歷史周期現象。我國有著漫長的封建社會歷史，歷史周期率在封建王朝、政權的更替興衰中表現得最為突出。
嬴政大帝，橫掃群雄，設置郡縣，“車同軌、書同文”，統一度量衡，立下了千秋偉業，堪稱一代英豪。他自稱始皇，希冀自家皇位千秋萬世。然而其繼承人胡亥卻集自私昏庸、腐敗糜爛于一身。一次，他問趙高：人生一世，不過一眨眼工夫。我既然有了今天的地位，有權有錢，想干什么就干什么。因此，我要享盡人間艷福，你以為如何？趙高回答：這是多么明智的見解啊！愚蠢的人永遠也想不到。如此秦帝國的巨輪就在這種“明智的見解”中迅速沉淪了。鑒于歷代王朝的經驗與教訓，唐太宗李世民居安思危，招賢納士，勵精圖治，廣開言路。他要求上至君王，下至小吏，都要廉潔自律，忠于職守，開創了中國歷史上著名的“貞觀之治”。然而，到了唐玄宗后期，李唐王朝就在酒林肉海、犬馬聲色中無可挽回地走向了衰落。清軍入關后，也曾創造了“康乾盛世”，但盛世之末，整個封建官僚集團的腐敗就變得一發而不可收拾。和紳當官20年，除去他家人的貪污之外，僅他個人貪污搜刮的財產就多達9億兩白銀，相當于當時全國12年的財政總收入。到清中葉以后，整個清王朝“只有門口的兩只石獅子是干凈的”，衰敗到“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，任何人也無力回天的局面。
歷代王朝之所以沉淪在歷史周期率中，究其原因，最根本的是受封建政治經濟制度、君權至上的專制體制和意識形態的制約，無論是圣主賢君，還是“包青天”、“海青天”，對腐敗的療治都是局部的、表面的、短期的，都不可能從根本上解決封建王朝的腐敗墮落問題。
中國共產黨面臨的新考驗。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著人民的根本利益。這樣的政黨執政后，是否能夠跳出歷史周期率，如何跳出這周期率，仍然是一個值得深思而有待解決的問題。早在抗日戰爭勝利前夕的1945年7月，黃炎培老先生在延安和毛澤東談話時，曾意味深長地說：“我生60年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也勃焉’、‘其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生，即而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應付的時候，環境倒越加復雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有跳出這周期率的。中共諸君從過去到現在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”毛澤東當即回答：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。”還是在抗戰期間，郭沫若撰寫的歷史專著《甲申三百年祭》，對明末李自成領導的農民起義，由開始的團結一致、艱苦奮斗到進京后的迅速腐敗、分裂，進行了深入的研究和分析。毛澤東對這本書很贊賞，多次提醒全黨同志認真學習，告誡大家一定要從李自成的失敗中吸取教訓。
中國共產黨由領導進行革命戰爭，走向全國性的執政地位，這不能不說是一次歷史性的考驗。進城后，在和平建設年代，環境和條件變好了，打下了江山，要代表人民執掌政權了，這種情況和戰爭年代相比，有了巨大的變化。由于一切非無產階級思想影響，由于敵對階級的腐蝕，很可能有的人經不起這種考驗，或居功自傲、高高在上，忘記了為人民服務的根本宗旨，或丟掉革命的精神，貪圖享樂，甚至腐化墮落。正是因為想到了這一點，為了預防這種現象的發生，毛澤東同志在進京前夕，反復告誡全黨：進京是去趕考，讓人民來做我們的考官，我們決不當李自成，我們希望考出個好成績。
建設一個新世界的高瞻遠矚。新民主主義革命，是破壞一個舊世界；社會主義革命和建設，則是要建設一個全新世界。與歷史任何農民戰爭不同的是，中國共產黨絕不僅僅是要破壞一個舊世界，而是要建設一個新世界。相對于破壞一個舊世界，建設一個新世界對于中國共產黨人而言，還是個從未實踐過的新事業。由于中國的底子薄、戰爭破壞嚴重、人民文化素質較低等原因，建設這個新世界，我們黨面臨的環境更為復雜，任務更加艱巨，道路更加漫長。
正是對未來革命和建設長期性、艱巨性和復雜性的深刻思考，毛澤東高瞻遠矚，在七屆二中全會上強調：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，只是革命的一個短的序幕，完成了全國革命的任務，這是修地基，但是要建房子，這個任務要幾十年的工夫。他語重心長地指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況”。“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”。正是基于這樣的思考，毛澤東同志提出了“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”即“兩個務必”的論斷。
二、“兩個務必”產生的實踐基礎
“兩個務必”是在特定的歷史背景下，對我們黨的革命實踐過程，對我們黨自身建設的重要經驗，對中國共產黨人在長期革命實踐過程中所形成的特有的高貴品格的一種科學概括和總結。
（一）為人民的根本利益而英勇奮斗的偉大歷程
新民主主義革命的歷程，是我們黨領導全國各族人民鬧翻身、求解放，為人民的根本利益而英勇奮斗的實踐過程。
為人民的根本利益英勇奮斗。1924年到1927年，在中國大地上爆發了一場席卷全國的大革命。此時，中國共產黨雖然成立不久，力量還較弱小，但是明確地提出了中國民族民主革命目標，實現國共合作，進行北伐戰爭，發動工農運動，與列強、土豪、軍閥進行了頑強的斗爭。1927年4月12日至7月15日，蔣介石、汪精衛先后舉起屠刀，轟轟烈烈的大革命歸于失敗。中國共產黨從腥風血雨中勇敢地站起來，武裝反抗國民黨反動派，開展土地革命。在“工農武裝割據”的艱苦斗爭中，共產黨人“從斗爭中創造新局面”，“艱難奮戰而不潰散”，“喚起工農千百萬”，堅信“星星之火，可以燎原”，開辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。第五次反圍剿失敗以后，中國工農紅軍進行了舉世聞名的二萬五千里長征。在毛澤東等同志指揮下，紅軍血戰湘江、突破烏江、激戰婁山關、四渡赤水河、強渡大渡河、飛奪滬定橋、巧渡金沙江、跨越雪山草地、突破天險臘子口、會師吳起鎮，勝利到達陜北。而確立毛澤東同志在黨內的領導地位的遵義會議，則將被迫的戰略轉移變成中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折點。長征的勝利，向全世界莊嚴宣告：中國共產黨人所從事的偉大革命事業，因為是為了人民的根本利益，所以是任何困難、任何敵人都壓不垮、摧不爛的。
在民族危亡關頭，中國共產黨領導八路軍、新四軍，深入敵后開展廣泛的抗日游擊戰爭，前仆后繼、浴血奮戰，體現了最偉大的民族犧牲精神。抗日戰爭是中國人民一百多年來反對外國侵略者第一次取得的全面勝利的民族解放斗爭，雪洗了19世紀中葉以來民族的恥辱，為中華民族的徹底獨立和解放奠定了基礎。在兩種命運、兩個前途的大抉擇面前，中國共產黨堅決選擇了“獨立、自由、民主、統一、富強”這一光明的前途，揭露國民黨假和平、真內戰的陰謀，實行人民戰爭的戰略戰術，先后粉碎敵人的全面進攻和重點進攻，并以劉鄧大軍挺進大別山為標志，人民解放軍從戰略防御轉為戰略反攻。毛澤東、周恩來和任弼時同志離開陜北、東渡黃河，輾轉千里于1948年5月來到西柏坡。在這個中國革命“最后一個農村指揮所”，毛澤東、黨中央指揮了遼沈、淮海、平津三大戰役。三大野戰軍在遼闊戰場上縱橫馳騁，攻防自如，創造了殲敵150多萬的輝煌戰績。隨著“三大戰役”的勝利結束和國統區內民主運動的高漲，中國革命即將勝利已是舉世公認了。
新民主主義的勝利，必將使人民站起來，成為新中國的主人，成為新社會的主人，成為自己主宰自己命運的主人。新民主主義革命的勝利，是中國共產黨為人民根本利益而奮斗成功的一次歷史性偉大碩果，它必將使中國人民徹底擺脫貧窮落后的面貌，使中華民族走向繁榮富強并屹立于世界民族之林。
革命實踐經驗的思想結晶。在為中國人民的根本利益而英勇奮斗的歷程中，我們有過輝煌的勝利，也有過慘痛的挫折；有成功的經驗，也有失敗的教訓。勝利和挫折、經驗和教訓，從正反兩方面都給了我們極有價值的啟迪。
舉世聞名的二萬五千里長征中，在一年多的時間里，每天天上都有幾十架飛機偵察轟炸，地下有幾十萬大軍圍追堵截，紅軍爬雪山，過草地，遭遇了人類歷史上罕見的艱難險阻，終于沖破敵人的重重包圍，粉碎了敵人剿殺紅軍的陰謀。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，它宣告紅軍是不怕任何困難的英雄好漢，宣傳了黨的領導是解放人們的根本保證，它播種了革命的種子。“誰使長征勝利的呢？是共產黨。沒有共產黨，這樣的長征是不可能設想的。中國共產黨，它的領導機關，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的”。長征路上的艱苦奮斗精神，真可以說是驚天地，泣鬼神。
延安時期，我們黨是陜甘寧邊區的實際執政者。當時，有一個叫李鼎銘的黨外人士，看到由于黨政機關人員臃腫，不僅增加了人民的負擔，而且嚴重影響辦事效率，就向黨提出了“精兵簡政”的建議。這個建議得到了毛澤東的贊賞和肯定，很快就被采用了。“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。這件事，生動地體現著我們黨在抗戰期間不驕不躁、謙虛謹慎的作風。
在新民主主義革命進程中，我們也有過驕傲自滿、居功自傲而導致失敗的慘痛教訓。毛澤東同志在《學習和時局》一文中曾有過這樣的敘述和分析：第一次是1927年上半年，北伐軍到達武漢，一些同志驕傲了，忘記了國民黨要襲擊我們，結果犯了陳獨秀路線錯誤。第二次是1930年，紅軍打了一次勝仗，又有一些同志驕傲了，結果犯了李立三路線錯誤。第三次是1931年，紅軍粉碎了敵人第三次圍剿，又有一些同志自以為了不得，犯了嚴重路線錯誤，結果使革命力量損失了百分之九十左右。第四次是1938年，又有一些同志驕傲起來，結果犯了和陳獨秀路線有些相似的錯誤。這些重大的歷史教訓告訴我們，驕傲自滿、停滯不前，就會犯路線、政策錯誤，使黨的事業遭受挫折和損失。
歷史是一面鏡子，其成功的經驗需要我們學習總結，其教訓更值得我們反思，力避重犯。“兩個務必”正是在對歷史經驗教訓總結與反思的基礎上，為規劃建設未來而提出來的。
（二）中國共產黨自身思想作風建設的歷史經驗
在新民主主義革命歷程中，我們黨在自身思想作風建設的實踐中，積累了豐富的經驗。
堅持立黨為公，不謀自身私利。無產階級政黨以消滅一切剝削階級，實現共產主義為自己的最高理想。“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。它只有解放全人類，才能解放自己，這就決定了無產階級政黨立黨為公的必然性。中國共產黨為了中國工人階級和全國各族人民的共同利益，經過長期艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利。實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國。實踐同時也更加雄辯地證明，中國共產黨之所以能夠戰勝強大的敵人，取得勝利，就是因為她在那艱苦的革命戰爭年代，始終堅持了立黨為公，始終為了無產階級和全國各族人民的根本利益而英勇奮斗，革命到底。自1927年以后，出身于農民和小資產階級的黨員在黨內占了大多數，這樣，各種各樣的非無產階級思想，特別是自私自利、打天下為個人這種根深蒂固的小農意識就滲透到黨內來，成為我們黨思想作風建設中一個長期需要警惕和解決的大問題。“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產階級思想，什么是共產主義，什么是黨”。“為要領導革命運動更好地發展，更快地完成，就必須從思想上組織上整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要開展一個無產階級對非無產階級的思想斗爭。”
歷史經驗告訴我們：要始終堅持好立黨為公，我們每一個共產黨員在改造客觀世界的同時，必須不斷加強主觀世界的改造，要保持黨的純潔性，就必須首先要保持黨的思想作風的純潔性。只有這樣，才能使我們的黨，使我們的每一個黨員在新的歷史使命中和新的征途上經受住種種新考驗。
密切聯系群眾，永做人民公仆。黨的性質和宗旨確定了黨把無產階級和廣大人民群眾的利益作為自己全部活動的出發點和歸宿。這一點同時又必然地要求我們黨把密切聯系群眾作為取得革命勝利、實現黨的綱領的根本途徑和基本要求。“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產黨就不能率領無產階級，而無產階級就不能率領群眾，整個機器就要散架。”
我們黨在長期的革命斗爭中把如何對待群眾問題，當做一個根本性的原則問題和世界觀問題，堅持把人民的利益放在第一位，把個人利益能否服從黨和人民的利益作為檢驗每一個共產黨員是否忠于人民、是否忠于黨的最重要的標準，把人民群眾的利益作為制定革命戰略、策略最根本的出發點，把能不能得到群眾的贊成和支持作為各項方針、政策在執行過程中能否切實落在實處的一個關鍵。在那艱難困苦的歲月中，我們黨始終把脫離群眾的思想作風作為建黨、整黨過程中一個必須克服和解決的大問題來對待，把傾聽群眾的呼聲，關心群眾的疾苦，解決群眾的困難當做革命能否取得成功的一件大事情來對待。
黨在新民主主義革命斗爭中所取得的這些經驗告訴我們這樣一個道理：什么時候，我們切實想到了群眾，忠實服務于群眾，我們的事業就會得到群眾的擁護并取得成功，反之，就會走向反面。什么時候，我們聯系了群眾，動員了群眾，我們的事業就會勝利并不斷前進，反之，就會遭受挫折甚至失敗。因此，作為一個真正的共產黨員，干革命、干事業，目的只有一個，就是領導人民翻身解放，讓人民群眾當家做主人。執政后，我們只是人民群眾利益的忠實代表，只是人民的公仆和服務員。脫離了這個根本，就會走向自身理想的反面。
做到“兩個務必”，堅持全心全意為人民服務的宗旨。“兩個務必”是實現黨的宗旨的前提條件。在新民主主義的革命歷程中，我們黨的各級組織和廣大黨員，以對黨和人民的無限忠誠，對人民事業的無限熱愛，以巨大的犧牲贏得了人民的擁戴，使我們黨成為中國歷史上最偉大、最先進、最強大的政黨。歷史告訴我們，在處理黨群關系時，如果能做到以人民的利益為己任，就一定能夠在取得勝利時不驕傲，在遭到困難和曲折時不氣餒。在執政之前，需要這種精神；在執政后，也沒有任何理由以功臣自居、沾沾自喜、講排場擺架子，甚至于當官做老爺。實踐證明，艱苦奮斗是我們黨一種內在的精神素質，是實現我們黨的根本宗旨所必須的一種精神力量。要做一個真正的共產黨人，一個有益于人民的人，一個有益于社會的人，一個高尚的人，就必須要具備這種優良的思想作風。有了這種思想作風，我們就能夠克服一切困難，克服一切前進道路上的障礙，使我們黨的事業不斷走向輝煌。
“兩個務必”是不斷實現人民根本利益的保證。要實現黨的根本宗旨，在革命實踐和建設事業中，就必須在任何時候、任何情況下堅持發揚艱苦奮斗精神，舍此，就會使為人民服務止于空談。而要實現黨的根本宗旨，又必須在任何時候和任何情況下，心里想著群眾，辦事為了群眾，一切以為了人民的根本利益的實現為己任，做到不驕不躁、謙虛謹慎，舍此，也會使為人民服務止于空談。因此，謙虛謹慎和艱苦奮斗兩者統一在黨的根本宗旨的不斷實現之中，統一于新民主主義革命實踐的歷程中，統一于新中國成立后社會主義事業前進的征程中。
（三）中國共產黨嶄新的精神風貌
謙虛謹慎、艱苦奮斗，是中國共產黨人在為人民利益英勇奮斗的歷程中形成的和展示的嶄新精神風貌。
無私奉獻的品質與“兩個務必”。一般來講，物質欲求是人的最基本和最一般的追求，以此為基礎，形成了人的經濟、政治、文化等多方面的需求。自從人類社會進入階級社會以來，私有制就把人的種種需求與私有階級不可分割地聯系在了一起，從而使自私自利成為私有制社會的一種主流價值觀。中國共產黨自成立以來，一直把實現共產主義作為自己的最高理想，把解放全人類作為自身的歷史使命，并在長期的新民主主義革命實踐中，形成了極具鮮明特色的無私忘我、奉獻犧牲的主流人格精神。這種人格精神恰恰代表著人類自身發展的一種最為高尚的精神追求。
為了完成新民主主義的革命任務，為了實現偉大的理想，中國共產黨人在硝煙紛飛的戰斗中，敢于打硬仗、打惡仗、打大仗，敢于拼死肉搏，敢于刺刀見紅。失敗了，擦干身上的鮮血，再爬起來；勝利了，不驕不躁，為新的勝利，再接再厲。在敵人的牢獄中，為了真理“砍頭不要緊”，為了正義“敢于把牢底坐穿”，為了人民的自由“決不從狗洞里爬出”，為了祖國的未來，無數革命先烈在推翻三座大山的革命烈火中“得到永生”。在長期的思想作風鍛造中，為了人民的利益，為了祖國的明天，為了中華民族永遠立于世界民族之林，勇于解剖自己，善于克服自身的各種各樣的非無產階級的思想和作風，使中國共產黨人的人格形象不斷走向高尚，走向純潔，走向文明。這種在革命戰爭年代的偉大的道德實踐行為，這種正確的人生觀和價值觀的行為軌跡，為“兩個務必”的提出提供了堅實的實踐基礎。
中國共產黨英雄人物和英雄群體與“兩個務必”。在新民主主義革命進程中，我們黨以馬列主義、毛澤東思想為自己的指導思想。這種指導思想的先進性，從根本上為鍛造共產黨人的偉大人格奠定了堅實的思想文化基礎。在這種先進思想的指導下，中國共產黨人以每一個個體為實踐要素，形成群體革命斗爭實踐；反過來，革命群體的實踐過程，又帶動了每一個共產黨人個體實踐的進步。在這種長期的革命實踐的良好互動中，涌現出了許許多多英雄個體和英雄群體。瞿秋白、方志敏、彭湃、葉挺、馬本齋、江姐、陳然、張思德、董存瑞等，無論是黨的高級領導人，還是普通的革命戰士，英雄個體不勝枚舉；紅色娘子軍、東北抗聯、狼牙山五壯士、三五九旅、鐵道游擊隊、雁翎隊等，無論是受壓迫、受剝削最深重的中國婦女，還是堂堂的中華男兒，英雄群體數不勝數。為了黨的事業和人民的利益鞠躬盡瘁、任勞任怨、艱苦奮斗、不怕犧牲的精神和思想作風在英雄群體和個體中表現得十分突出。回顧過去的征途，我們不屈不撓，做到了“兩個務必”；放眼明天的社會主義建設，我們更需要“兩個務必”。正是在無數共產黨人的身上，毛澤東看到了中國共產黨做到“兩個務必”的必要性，正是在這歷史大轉折的時期，毛澤東看到了“兩個務必”在保持中國共產黨在社會主義革命和建設中的先進性的重要作用。
中國共產黨嶄新風范的感召力與“兩個務必”。從一定意義來看，中國共產黨的歷史，就是一個先進人物和先進群體不斷涌現的歷史。在長期的革命斗爭中，中國共產黨人以一種英勇奮斗、不畏艱險、不怕犧牲、克勤克儉、敬業獻身的人格形象和力量，影響、激勵并凝聚了中國廣大的人民群眾為了一個共同的目標——推翻三座大山，實現平等、自由、民主、富裕的社會主義而團結在黨的周圍。人心齊，泰山移；得道多助，失道寡助。在那艱苦卓絕的革命戰爭年代，我們黨之所以能夠克服一個又一個困難，戰勝一個又一個敵人，取得新民主主義革命的偉大勝利，一個重要的原因，就是我們黨在革命斗爭的實踐中，以自身偉大的人格形象，凝聚人心，感召并影響中華民族人格形象的再塑造和再升華。
三、“兩個務必”產生的思想淵源
“兩個務必”這個論斷的產生，不僅適應著時代的需要，不僅有著 深厚的實踐基礎，而且還有著深厚的思想淵源。
(一)、馬列主義建黨學說的繼承與發展“兩個務必”的論斷，與馬列主義建黨學說有著最為直接的傳承關系。
馬列主義建黨學說的基本內涵。在馬列主義的理論寶庫中，建黨學說是其重要內容之一。馬列主義建黨學說，主要是由關于
無產階級政黨的性質、作用、組織原則以及綱領、策略等一系列重要問題的論述構成。馬克思主義建黨學說認為，沒有一個先進的黨的領導，無產階級要獲得自身的解放是不可能的。無產階級政黨是無產階級的先鋒隊。無產階級政黨的階級性和先進性，是無產階級政黨的根本特征，也是馬克思主義建黨學說的立論之基。在此基礎上，馬克思、恩格斯對無產階級政黨提出進一步的要求。第一，無產階級要有一個科學的世界觀。這一科學的世界觀就是辯證唯物主義與歷史唯物主義。恩格斯說：“我們黨有個很大的優點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎。”這個科學的世界觀是無產階級政黨正確認識世界和改造世界的思想武器。第二，共產主義是無產階級政黨的理想和奮斗目標。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：無產階級政黨的最終目標是“消滅私有制”，建立一個“沒有階級，沒有私有制的新社會”。這個新社會就是共產主義。以后他們又進一步預言共產主義要經歷初級和高級兩個階段，提出了實現共產主義的基本條件。從那時起，共產主義理想就成為馬克思主義建黨學說的重要內容，也成為每個共產黨員心中的神圣目標和奮斗的精神動力。第三，民主集中制和嚴格的紀律。民主集中制是馬克思、恩格斯提出的黨的組織原則。在建黨實踐中，他們又提出黨內一律平等，實行選
舉制，以及少數服從多數等具體原則。同時還指出，黨內要有統一領導，要有權威，為了維護黨的統一領導，必須要有嚴格的紀律等。列寧繼承了馬克思主義建黨學說，并聯系當時俄國的實際，提出許多新的建黨思想。尤其重要的是，他認為，黨執政以后，脫離群眾的危險會增大，因此，一定要在執政后，進一步加強和改善黨的領導。
中國共產黨建黨學說的特色。中國共產黨承接了馬列主義建黨學說的基本內涵，同時又發展創造，賦予它許多中國特色。由于中國是一個半殖民地、半封建社會，工業無產階級人數很少，而農民和其他小資產階級占人口大多數。特別是1927年以后，中國革命的重心轉到了農村，在農村的環境中建黨，黨內農民、小資產階級出身的人占很大比重。在這樣一個社會環境中，如何建設一個革命的黨，怎樣保持黨的無產階級先鋒隊的性質，是一個特別艱巨的任務。以毛澤東為代表的黨中央第一代領導集體，創造性地把馬列主義建黨學說同中國共產黨的建設實際結合起來，形成了一套完整的、有中國特色的中國共產黨的建黨學說。概括地說，其主要特色表現在：第一，黨的建設必須貫徹黨的政治路線。黨的綱領和政治路線決定著黨的行動的總方針，決定著黨的建設。第二，把思想建設放在黨的建設的首位。黨員不但要在組織上入黨，更要在思想上入黨，要不斷以無產階級思想克服各種非無產階級思想。第三，把黨風建設提高到黨的建設的重要位置，認為黨風問題即黨性問題。理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評這三大作風是中國共產黨特有的優良作風。第四，堅持民主集中制原則。中國共產黨把民主集中制解釋為從群眾中來到群眾中去的實踐過程，形成了“個人服從組織，下級服從上級，少數服從多數，全黨服從中央”的組織原則。這就要既充分發揚黨內民主，又要形成集中統一，維護各級組織特別是中央的權威，以有效地實施黨的領導。正像毛澤東所說：“既要革命，就要有一個革命的黨，沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬列主義革命理論和革命風格建立起來的黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其走狗。”
“兩個務必”與馬列主義建黨學說一脈相承。由于中國國情的特殊性和中國革命道路的特殊性，使得黨內出身于農民和小資產階級的黨員占了大多數，這無疑給黨的建設提出了許多新問題。要想保證黨的性質，要想使黨的綱領能夠順利實現，就必須在思想作風上從嚴治黨。這一點，對于我們黨取得執政地位以后，則顯得更為重要。毛澤東提出的“兩個務必”，從思想作風建設的角度，捍衛、發展了馬列主義建黨學說。它和中國國情相結合，與中國共產黨本身特點相結合，與中國當時的現實相結合，適應了中國革命勝利后形勢發展的需求，是馬列主義建黨學說的進一步中國化。
“兩個務必”是在歷史性的思考下提出的一個具有前瞻性的科學論斷。中國封建社會的歷史比較長，封建專制主義和封建文化的影響比較深，封建王朝“始興終亡”的歷史周期率比較典型。作為執政黨，為了徹底跳出歷史周期率，毛澤東很有遠見地提出“兩個務必”。“兩個務必”是對在延安時期提出的黨的三大作風的新發展，是新的歷史時期黨風建設的重要原則。
（二）中國優秀傳統文化的發揚與光大
中華民族五千年的文明史，積淀了豐厚的文化底蘊。其中，艱苦奮斗、謙虛謹慎是其十分重要的優良文化傳承。
中國歷代優秀思想文化的豐富源泉。中華五千年中的歷代思想家都把謙虛謹慎、奮發圖強作為努力闡發和重視的一種道德品質和人格修養。早在中國西周時代，《尚書·大禹謨》就提出了“滿招損，謙受益”的思想，這成為幾千年來中國人修身處世的金石良言。孔子是中國第一位建構了完整的道德修養體系的思想家。他以“仁”為核心理念，以“智、仁、勇、恭、寬、信、敏、惠、剛、毅、木、訥”等要領為框架，形成了完備的道德修養學說。在他的思想中，處處體現著奮發向上的精神風貌和謙謹有禮的君子風范。他說：“剛、毅、木、訥近仁。”既強調要具備剛強、堅毅的品格，又強調要講話慎重，保持謙虛謹慎的作風。孔子一生“學而不厭，誨人不倦”，“發憤忘食，樂以忘憂”，這種勤奮好學的精神成為時人和后世的楷模。關于道德修養的方法論原則，他提出要“毋意，毋必，毋固，毋我”，即要杜絕主觀臆測、絕對肯定、固執己見、自以為是的毛病，保持謙虛謹慎的態度和虛懷若谷的胸襟。孟子進一步發展了孔子的這些思想，提出要養浩然正氣，培養富貴不驕、貧賤不移、威武不屈的堅定品格。荀子則進一步強調了堅忍勤奮的重要意義，指出“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，強調通過勤奮學習而不斷進步、完善自我。先秦之后的思想家們對上述思想進行了不斷的深化與完善。特別是近代以后，顧炎武、魏源、龔自珍、譚嗣同等思想家自覺地將個體的道德修養與中華民族的整體命運聯系在一起，不懈地探索著中華民族的自強之路。在他們的所作所為中，更為突出地體現著奮發圖強、自強不息的精神風貌和高尚品格。
中華民族優良品質的深厚積淀。艱苦奮斗、謙虛謹慎精神不僅存在于我國豐富的文化典籍之中，而且鮮活地體現在中華民族歷代勞動人民和杰出人物的生活和社會實踐活動中。綜觀中國歷史，中華民族是一個多災多難的民族。在古代社會，自然災害和戰亂頻仍時時威脅著人們的生存與發展。但正是這種自然和社會環境造就了中國人民艱苦奮斗的精神與勤儉謙虛的品格。歷代勞動人民在長期的生產、生活實踐中，將這種思想用格言、諺語、民間故事等形式總結出來，將其作為修身和持家的法寶，通過言傳身教使之傳諸后輩。在這種長期的歷史傳承過程中，艱苦奮斗和勤儉謙虛的精神積淀為中華民族的民族人格，形成了中華民族獨特的精神風貌。
杰出歷史人物是中華民族的優秀代表，他們的事跡也成為優秀民族精神傳承的重要載體。在中華幾千年的民族發展史上，充分體現自強不息、謙虛謹慎的民族精神的杰出人物可謂層出不窮，其中有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，有舍生忘死、奮勇抗敵的岳飛、戚繼光、文天祥等，有敬長讓梨的孔融，有尊師敬老、為長者拾履的張良……他們這種優良品質的養成，從深層的思想根源來看，源于他們深沉的憂患意識和民族責任感。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都集中地體現了這種精神。正如魯迅先生所評價的，這些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命的人，都是我們中華民族的脊梁。
“兩個務必”是中華優秀文化的發揚和光大。可以看到，“兩個務必”的提出，有著深厚的傳統文化和民族精神的基礎。毛澤東同志之所以能夠對民族傳統進行高度的提煉和總結，提出“兩個務必”的精辟論斷，首先在于他對中華民族發展史的透徹了解和傳統文化知識的深厚學養，為“兩個務必”的提出積累了豐富的思想素材。其次在于他對馬克思主義歷史方法論的正確運用，用“取其精華，去其糟粕”的方法審視、分析民族遺產，對其進行了批判性的繼承和升華。第三更在于他對歷史經驗教訓的深刻總結。上溯中國歷史，歷代不乏開創偉業的君主帝王，但他們屢屢從艱苦創業、勵精圖治而走向貪圖逸樂、腐敗衰亡。像秦朝、隋朝都歷盡艱辛完成了全國的統一，卻又都在兒孫輩的揮霍中轉瞬而亡；太平天國從聲勢遍及半個中國，到后期腐敗混亂、自相殘殺；八旗子弟從馬上威武得天下，到只知吃喝享樂，無不走上由勤而惰、由盛轉衰的老路。正是基于歷史經驗教訓的理性反思，毛澤東同志在即將取得全國革命勝利的關頭，向全黨同志提出了“兩個務必”的警示。
“兩個務必”思想，還是對優秀民族精神繼承和總結基礎上的發展與升華。這主要表現在：第一，“兩個務必”將艱苦奮斗、謙虛謹慎的傳統美德從封建社會道德體系中剝離出來，擯棄了其中為封建王朝、為封建社會秩序服務以及其中狹隘的小農意識等歷史局限性，將其建立在中國共產黨“為人民服務”的宗旨上，賦予其新的時代內涵，使之成為共產黨人人生觀和價值觀的有機組成部分，成為黨“為人民服務”宗旨的生動體現；第二，使其超越了古代社會個體人格修養的狹隘范疇，將謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的要求從關乎革命成敗、國家興亡、執政黨是否能得到人民擁護的高度提出來，使其成為凝聚全黨繼續前進的有力的思想武器。可以說，“兩個務必”思想既是中國共產黨人的品格和本色，又是中華民族民族精神的升華和發展。
（三）中國革命精神的升華結晶
中國共產黨在其漫長的革命生涯和特殊的歷史條件下，培育了自己獨特的中國革命精神，即井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，它們形成在中國革命的偉大實踐中，反過來又對中國革命的勝利起了巨大的推動作用。
從“五四”精神到西柏坡精神。中國革命精神的形成經歷了長期的發展過程，其最早源于“五四”運動時期。“五四”運動使中國人民的覺悟和斗爭進入了新階段，先進青年們以救國救民、改造社會為己任，重新探索中國革命的前途。“五四”精神以愛國救民為主旨，以科學民主為旗幟，使中國人民的思想得到了一次大解放。井岡山革命斗爭，充分體現了中國共產黨人不屈不撓、勇于探索、勇于開拓的革命首創精神。在嚴酷的戰爭環境里，充分表現出共產黨人堅定的革命必勝的信心。二萬五千里長征的勝利，靠的是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的英雄氣概和“不怕苦、不怕死”艱苦奮斗的革命精神，靠的是“不到長城非好漢”的共產主義理想和信念。延安作為革命的搖籃，是中國共產黨帶領人民走向光明的革命圣地。黨的建設、政權建設、軍隊建設等各個方面取得了偉大的成就，形成了一整套嚴密的紀律和優良的作風：實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際；全心全意為人民服務，密切聯系群眾，從群眾中來，到群眾中去；獨立自主，自力更生，艱苦奮斗；懲前毖后，治病救人，批評與自我批評等等，構成了延安精神的豐富內涵。西柏坡精神是在歷史大轉折關頭產生的，它為中國無產階級革命精神注入了新的內涵，實現新的發展和升華。
中國革命精神的本質特征。中國革命精神的本質特征主要有：
——全心全意為人民服務。中國工人階級具有最堅決、最徹底的革命性。同時，工人階級爭取解放的斗爭同社會發展的客觀要求以及其他勞動人民的要求相一致。中國共產黨的階級性和先進性，決定了黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表，黨除了謀求工人階級和最廣大群眾的利益以外，沒有自己的特殊利益。黨的產生、存在和奮斗的全部意義，就在于為了工人階級和全人類的解放。
——堅定的共產主義理想和信念。中國共產黨從成立那天起，把馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結合，根據中國社會的性質和特點，把中國共產黨的綱領區分為最低綱領和最高綱領。最低綱領是“為實現中國的新民主主義制度而奮斗”；最高綱領，即黨的最終目標，“是實現共產主義的社會制度”。在這個正確綱領的指導下，中國共產黨人才能克服難以想像的艱難困苦，走向革命的勝利。這種信念是對共產主義真理的信仰和折服，是中國革命的強大動力和力量源泉。
——實事求是。實事求是是毛澤東思想的精髓，它體現著唯物主義和辯證法的統一。延安時期，毛澤東對“實事求是”、“有的放矢”做了精辟論述，強調理論聯系實際的重要性。通過整風運動，使馬克思主義的科學真理與中國革命實踐結合得更加緊密。長征精神、井岡山精神、延安精神和西柏坡精神作為黨的歷史上的精神豐碑，都體現著中國共產黨堅持實事求是的思想路線。
——愛國主義。愛國主義是中華民族精神一個最為偉大的文化傳統，是中華民族凝聚力的精神支撐。近代以來，中國雖然落后了，但是中國人民始終沒有丟掉愛國主義精神。中國共產黨在新民主主義革命歷程中所體現出來的種種風范，正是這種愛國主義精神的外在表現。
中國革命精神的具體體現。“兩個務必”具體體現出中國革命精神的高尚性、純潔性和先進性。“兩個務必”是中國革命精神的繼承和升華。我們之所以能夠從小到大、從弱變強、從幼稚走向成熟，其中很重要的一個原因，就是始終沒有忘記自己的宗旨，始終堅信自己的理想，認真做到了實事求是，永遠保持著救國救民的憂患意識。在把這種革命精神付之于革命實踐的歷程中，從第一次國內革命戰爭到土地革命，從長征路上到抗日戰爭，一直到解放戰爭的勝利，從主流和大局上來看，我們始終在艱苦奮斗，始終做到了謙虛謹慎、不驕不躁。歷史的經驗告訴我們：丟掉了“兩個務必”，中國革命精神就不可能付之于實踐，就不可能在現實中體現出來。
當歷史的車輪由新民主主義轉向社會主義這個關鍵時期，在未來的新中國的建設事業中，我們需要始終發揚中國革命精神。中國革命精神是我們認識世界、改造世界的一種思想結晶，閃爍著真理的光輝，它支撐著我們的過去，更支撐著我們的未來。要想在未來歷史中，續寫新的光輝篇章，我們必須要做到“兩個務必”。只有做到了“兩個務必”，才能在革命勝利、轉變和執政這個新的歷史條件下，使中國革命精神發揚光大于我們每一個黨員干部的新的實際工作和社會生活中；只有做到了“兩個務必”，才能夠在新中國成立后，經受起種種新考驗，向人民交一張滿意的答卷，更好地推動中國社會主義革命和建設的偉大事業不斷前進。
兩個心愿(8)
兩個嘴巴
作者：楊秀建
來源：《新一代·上半月》2012年第05期
????????張大嘴，因生下來嘴巴比常人大得多而得名。張大嘴剛出生時，母親被他那張奇大無比的嘴幾乎嚇暈過去。稍稍緩過神來，母親驚訝地發現，張大嘴的大嘴里面竟然有兩個小嘴，左邊一個，右邊一個，中間被一條薄薄的肉屏一分為二。
????????母親給張大嘴喂奶時，喂右嘴左嘴哭鬧，喂左嘴，右嘴卻平靜如常。即使左嘴吃得直打飽隔，如果把食物送到右嘴，左嘴仍會聲嘶力竭地大哭大鬧，表達強烈抗議和不滿。慢慢的母親還發現，左嘴只進得美味佳肴，而右嘴不管好壞都來者不拒。
????????張大嘴一天天長大，左嘴和右嘴不僅在吃喝上各有講究，而且在言談方面也截然不同。左嘴伶牙俐齒巧舌如簧，右嘴笨嘴笨舌木訥愚魯，左嘴見人說人話見鬼講鬼話，右嘴人前人后都是大實話，左嘴得理不饒人尖酸刻薄，右嘴寬宏大量善解人意，左嘴好表現嘴巴甜深受歡迎，右嘴不擅言談不喜奉承阿諛，更多時候遭到的是冷遇。
????????參加公務員招考面試，張大嘴憑借左嘴三寸不爛之舌，以第一名的優異成績順利考入某行政機關，成為一名令人羨慕的國家公職人員。進人機關后，張大嘴的左嘴找到了更大的用武之地，它的特殊功用日益顯露。和領導在一起，左嘴甜言蜜語口吐蓮花，不管如何違心，不論怎樣肉麻，天花亂墜滔滔不絕，說得領導心花怒放，神清氣爽。于是領導常常親切地拍著張大嘴的肩膀，鼓勵他好好干，表揚他好樣的。每當右嘴提醒左嘴說話不要言過其實夸夸其談時，左嘴非但聽不進，反而指責右嘴技不如人，小肚雞腸，還時常開導教育右嘴，現如今老實嘴巴實誠嘴巴吃不開，察言觀色能說會道見風轉舵方有出路。
????????由于左嘴的出色再現，進入機關短短三年時間，張大嘴便如愿以償走上領導崗位，左嘴優勢得以更加充分的發揮和顯現。酒席上，左嘴非山珍海味不吃，非茅臺五糧液不喝；交談中，左嘴非老板領導不開言，非有錢有勢不搭腔。有時右嘴趁左嘴神侃之時，偶爾嘗點雜糧小菜，也會被左嘴譏諷為鄉巴佬；有時借左嘴胡吹神侃之際，右嘴冒出幾句實心話，左嘴也會嘲笑右嘴沒見大世面；尤其讓左嘴不能容忍的是，左嘴要好吃好喝好玩兒的時候，有時右嘴竟然提出質疑和反對。張大嘴官職一天天直線上升，左嘴的作用更加發揮得淋漓盡致。會議發言，左嘴洋洋灑灑慷慨激昂頭頭是道；匯報工作，左嘴拍拍腦袋瓜子張口就出GDP、幸福指數；逢迎拍馬，左嘴敢把比自己小十多歲的年輕領導叫親爹；座中閑聊，左嘴天南地北古今中外乃至笑段子黃短信取之不盡用之不竭……但是不識好歹的右嘴舊習難改，不時打斷左嘴，指出左嘴錯誤，這讓左嘴很沒面子，經常下不了臺面。
????????讓左嘴更為氣憤的是，有位下屬上門送來一大紅包略表心意，竟然被右嘴搶先劈頭蓋臉地罵了回去。眼看即將到手的紅包飛走了，左嘴氣得半天沒說一個字，恨得牙齒咬得咯嘣響。還有一次，左嘴拿著私人吃喝的發票到下屬單位報銷，右嘴竟然膽敢說是違法亂紀，全然不把尊貴的左嘴放在眼里。
????????由于右嘴一次次破壞左嘴的“好事”，一氣之下左嘴羅列出十大罪狀，把“同胞兄弟”右嘴給告了。張大嘴偏聽偏信，于是不顧右嘴苦苦哀求，跑到美容院請美容師把右嘴手術縫合了。左嘴看到與自己爭寵敵對的右嘴消失得無影無蹤，狡黠地笑了；張大嘴看到更加協調的五官和一張更加帥氣的臉龐，欣慰地笑了。
兩個心愿(9)
兩個冬天，兩個女人
作者：馮積岐
來源：《安徽文學》2008年第10期
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????????其實，達若在樓梯上碰見的女人就是王萍。他先是聽見了腳步聲，爾后，才注意到她的。她的腳步聲細碎、急促，仿佛雨后的藍天一樣亮眼。他不覺抬起了眼，對她一瞟，她捂著一只大口罩，撲入他眼簾的是她那光潔的額頭和白皙的脖頸。她的脖頸不是那種如同發面一樣酥酥軟軟的白，而是白得很緊湊，很有分寸。他對她的脖頸只一瞥就能判斷出她的年齡在二十七八歲左右。不是他有這個能耐——女人們即使把面部改妝得再年輕，脖頸上的那幾道折會無情的泄露出其真實年齡的。他既然用眼睛逮住了她，就問她，院長在上面嗎？她說，上了樓梯口向左拐，右手第三個房間。他說了聲謝謝，沒再看她。他和她擦肩而過了。
????????達若是懷著滿腹心事走進西水市精神病院的。他再一次和劉婷分手了。和劉婷相識四年多來，他記不清，他們是多少次分手，多少次和好，又多少次分手了。每次分手后，他都問自己：你和她是朋友嗎？是情人嗎？是師生嗎？是父女嗎？回答是，什么都是，什么都不是。他總想把劉婷抓住，牢牢地抓住在手中。可是，劉婷如同天空中飄忽不定的云彩，他總是抓不住。即使他勉勉強強地抓住了，那云彩便如同輕煙一般從他的指縫間裊裊而去了。從理論上他接受劉婷的觀點，我是我自己的，我想怎么就怎么。可是，他難以容忍劉婷的放縱——她把和男人上床簡直看作喝涼水一般。他不能容忍劉婷在做他的情人的同時又躺在另外一個男人的身底下去。而劉婷卻固執地堅持說，我是愛你的。他質問她，愛我咋能和別的男人睡覺？這能叫愛嗎？她說，那是兩回事，你不懂。是他不懂，還是她給她的放蕩尋找理由？把肉體和靈魂分別盛在兩個盤子里去喂養兩個男人——這樣的事情，似乎只有劉婷才做得出來，而且做得理直氣壯，興致勃勃。
????????說她不愛他，這對她來說不公平。她確實是愛他的，愛到了恨的程度，愛到了動刀子的程度。他帶上她去西水市一家燃料公司去采訪，陪他們采訪的是宣傳科的一個女孩兒，女孩兒的漂亮確實讓他心疼。在飯桌上，女孩兒給他夾了幾次菜。回到賓館，她向他動了刀子。她說，他在飯桌上朝那女孩兒偷偷地瞟了六回。她說，她心中有數，六回，一回也不少。她叫他承認，他對那女孩兒動心了。她的眼睛確實很厲害的——她看穿了他的內心。她將一把水果刀拿在手中，“嗖”地一聲扎過去，扎在了衣櫥上。她看著刀子說，你不承認就白刀子進，紅刀子出來。還沒等他吭聲，她拔下刀子，朝他刺來了。他捉住了她的手腕。她甩脫了他，抓起刀子朝自己的心口刺。他只好承認了他對那女孩兒動心了。她將刀子一丟，哈哈大笑，這才像個男人。看你剛才那狗熊樣子。她沒有拾掉在地板上的刀子，當即脫下了褲子，要和他做愛。她想什么時候做就什么時候做。而這一刻，并不只是她任性，她要摧毀他的意念——她比那女孩兒優秀。只有他清楚，這正是她脆弱、自卑的另一種表現。
兩個心愿(10)
馬克思在1848年《共產黨宣言》中提出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。這就是著名的“兩個必然”的理論，該理論通常還表述為“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。”“兩個必然”理論集中體現了馬克思主義的真理性、批判性和革命性，體現了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論的統一。而在《〈政治經濟學批判〉序言》中馬克思指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。”這就是人們常說的“兩個絕不會”。這一論斷是馬克思對他的唯物史觀做的精辟的概括，經常被人們引用來作為分析資本主義的命運和社會主義的前景的依據。
"兩個必然"揭示的是社會主義代替資本主義的客觀趨勢，"兩個決不會"則強調社會主義代替資本主義的長期性和艱巨性，二者是統一的。
1 共性與個性的統一
關于“兩個決不會”它所指示的對象為所有的社會形態，所有的這些歷史演變，發展都無一例外的蘊藏和體現著這個規律；而關于“兩個必然”的論述，它則是特指資本主義社會向社會主義社會過渡的趨勢！同時“兩個決不會”論斷中還隱藏著另一層的論斷，即：無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來之后，是必然要滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟之后，是必然會出現的！因此，從這個意義上來說，“兩個決不會”寓于“兩個必然”之中，并且又通過“兩個必然”得以體現！“兩個必然”指明了“兩個決不會”在資本主義的最終前途！
2 應然性與實然行的統一
“兩個決不會”的論斷雖然指明了資本主義終將被社會主義所取代這一歷史事實的前進趨勢，但“趨勢”歸根結底只能說是一種可能性，它并不意味著“實踐”。可是我們又必須清楚，作為其中一種社會制度更替方式，無產階級戰勝資產階級、社會主義戰勝資本主義自然逃不出這個歷史規律，這個規律揭示了社會主義取代資本主義的時間和條件，表明了這一過程實現的曲折性！
3 前進性與曲折性的統一
馬克思主義哲學認為，任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一！從歷史的演變結果來看，人類社會發展的總體趨勢是前進的，上升的，但是發展的道路并不是直線的，而是波浪起伏式的、螺旋式的！”兩個必然”理論它昭示了社會主義發展的基本方向，即社會主義最終會戰勝資本主義并取代資本主義！而”兩個絕不會”理論則說明了社會主義發展的曲折道路，而且前進的道路也并非一帆風順，有可能會出現短暫的失敗和偏差！
4 科學性與革命性的統一
首先體現在馬克思+恩格斯對空想社會主義歷史條件的評述上！這兩個理論的出現并非是一時的學術之說，而是有著大量的理論奠基的！其次體現在隨著實踐的發展，科學地認識資本主義社會上！馬克思主義雖然是反對資本主義的理論武器，但也不是一味的否定+摧毀資本主義！這生動體現了馬克思主義科學性與革命性的統一，是馬克思主義永葆生機的源泉！
全面地理解和準確地把握社會主義代替資本主義的問題。必須把"兩個必然"和"兩個決不會"聯系起來思考。二者是現實與未來的統一，量變與質變的統一，科學性與革命性的統一。它啟示我們，在面對"兩個決不會"時，千萬不要忘記"兩個必然"；在堅信"兩個必然"時，千萬不要忽略了"兩個決不會"。如果我們面對"兩個決不會"是動搖了"兩個必然"的信念，就會喪失根本、迷失方向；如果我們在堅信"兩個必然"時忽略了"兩個決不會"，就會脫離客觀實際，急躁、冒進、招致實踐上的失敗。我們既要堅持"兩個必然"，堅定對社會主義和共產主義的理想信念；同時又要堅信"兩個決不會"，充分認識社會主義代替資本主義是一個長期的、艱巨的、曲折的歷史過程，必須有充分的思想準備，為社會主義和共產主義進行長期艱苦的斗爭。
兩個心愿(11)
兩個男人和兩個女人的故事
李桂春
【期刊名稱】《農家女》
【年(卷),期】2009(000)004
【摘要】家里只有男人和女人的時候，空氣里彌漫的幸福是那樣的寧靜，那樣的甜蜜。
【總頁數】1頁(23)
【關鍵詞】女人;男人;故事
【作者】李桂春
【作者單位】無
【正文語種】英文
【中圖分類】I247.8
【相關文獻】
1.男人和女人生活在兩個世界里? [J],
2.—個女人和兩個男人（散文） [J], 趙呈元
3.兩個男人兩個女人去逛街 [J], 孫渺
4.兩個男人兩個女人去逛街 [J], 安寧
5.聰明女人和笨男人的故事 [J], 無
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兩個心愿(12)
兩個兩個的數
2、4、6、8、10、12、14、16、18、20、22、24、26、28、30、32、34、36、38、40、42、44、46、48、50、52、54、56、58、60、62、64、66、68、70、72、74、76、78、80、82、84、86、88、90、92、94、96、98、100
1、3、5、7、9、11、13、15、17、19、21、23、25、27、29、31、33、35、37、39、41、43、45、47、49、51、53、55、57、59、61、63、65、67、69、71、73、75、77、79、81、83、85、87、89、91、93、95、97、99
五個五個數
5、10、15、20、25、30、35、40、45、50、55、60、65、70、75、80、85、90、95、100
十個十個數
10、20、30、40、50、60、70、80、90、100
兩個心愿(13)
一、【“兩兩”活動開展背景】
2015年，根據國務院的安排部署,中國保監會下發《關于開展保險機構“兩個加強、兩個遏制”專項檢查的通知》(保監稽查[2014]207號)，各保險機構開展了“兩個加強、兩個遏制”專項檢查。
2016年，根據《中國保監會關于開展保險機構“兩個加強、兩個遏制”回頭看工作的通知》(保監稽查〔2016〕134號文件)的文件精神及總公司《關于貫徹落實中國保監會關于開展保險機構“兩個加強、兩個遏制”回頭看工作的通知》(都邦發〔2016〕287號文件)，都邦保險寧波分公司開展回頭看自查整改系列工作。
二、【什么是“兩個加強，兩個遏制”】
加強內部管控
加強外部監管
遏制違規經營
遏制違法犯罪
三、【自查重點】
(一)跨市場、跨區域、跨行業傳遞的風險
1.互聯網高現金價值業務
2.保險機構依托互聯網跨界開展業務
3.非法經營互聯網保險業務
(二)非法集資等涉眾類案件風險
1.組織領導
2.責任落實
3.監測預警
4.風險排查
5.人員、職場管理
6.風險處置
7.后續處理
8.分析、評估、總結
(三)損害消費者合法權益問題
1.群體性事件風險排查處置情況
2.電話銷售保險業務損害消費者合法權益行為
3.網絡銷售保險業務損害消費者合法權益行為
(四)“五虛”問題
1.虛列費用
2.虛假承保
3.虛假退保
4.虛掛保費
5.虛假理賠
(五)商業車險業務合規性
(六)案件管理工作
1.案件信息報送
2.案件風險處置
3.整改及警示教育
4.案件責任追究
(七)信息系統安全性
1.國家級重要信息系統、重要業務系統和重點網站安全保護狀況
2.風險評估排查，應急預案完善和網絡安全演練情況
3.關鍵信息基礎設施安全保護狀況
四、【工作安排】
第一階段：成立組織制定方案
2016年8月4-5日，分公司分片區下機構，召開機構全體員工參加的“兩兩”活動動員大會。
2016年8月8日，分公司組織召開“兩個加強、兩個遏制”回頭看自查整改工作啟動會，宣導保監會要求，明確各執行小組、各部門、各機構工作職責。
2016年8月9日，上報工作小組成員名單及聯系人信息，以及工作方案至總公司，并下發《關于下發的通知》至分公司各部門、各機構。
第二階段：全面深入開展自查整改工作
2016年8月9日-9月9日，根據保監會及公司要求開展“兩個加強、兩個遏制”回頭看自查整改工作。各自查執行小組按照文件要求與方案進行自查和整改工作，對自查出的問題形成整改方案。
2016年9月10日前，各自查執行小組將自查整改工作報告及案例上報分公司自查工作辦公室。
2016年9月14日前分公司向總公司自查工作辦公室報送自查整改工作報告報表及案例。
第三階段：現場督導檢查
2016年8月22日-26日，根據保監會要求，分公司對三級機構進行現場督導抽查，抽查比例不低于1/2。同時，機構對公安司法和其他行政部門在案件查辦中發現的問題，實現督導檢查全覆蓋。
2016年8月29日-9月14日，積極配合總公司督導小組到分公司進行現場督導的工作，對抽查有問題和有不明之處分公司會全力配合進行解釋說明，并在總公司領導的指點下及時改正。
第四階段：自查報告報送
2016年9月10日-14日，匯總各部門、各機構自查反饋情況，完成自查工作報告及報表，上報總公司。
2016年10月14日前，分公司將最終報告報表按照監管要求在總公司同意前提下抄報當地保監局。
五、【工作要求】
(一)高度重視。各機構、各部門要充分認識開展“回頭看”工作的重要性，強化責任意識和規矩意識，不僅關注業務經營合規性，更要加強思想政治教育，把這項工作作為對廣大從業人員，特別是領導干部等關鍵少數進行一次大局意識、政治意識、責任意識的再教育。各機構、各部門要把“回頭看”工作有關精神傳達到每一個員工。
(二)深查實改。各業務風險自查工作小組在自查過程中，要及時評估自查成效，對推進緩慢、不夠深入扎實的部門或機構加強督查。要對所屬機構按比例進行現場督導抽查。如發現應查未查、隱匿不報、整改不實，或督辦不力，將嚴肅追究相關責任人責任。
(三) 標本兼治。各機構、各部門要以本次“回頭看”為契機，梳理各領域重點問題和風險，透過問題風險查找深層次成因，在健全內部管控制度上、在完善操作規范上下功夫，著力建立公司治理長效機制。
兩個心愿(14)
壓實“兩個責任” 抓好“兩個從嚴”
作 者：張洪潤
作者機構：農業銀行無錫分行
出 版 物：現代金融
年 卷 期：2018年 第5期
摘 要：農總行提出了＂把十九大精神深入貫徹到農業銀行業務經營和轉型發展各項工作中去,深入推進全面從嚴治黨、從嚴治行,做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴,為加快建設國際一流商業銀行提供堅強保證＂的明確要求。本文結合無錫分行實際,就壓實＂兩個責任＂、抓好＂兩個從嚴＂進行了粗淺思考,以期推動和促進相關工作。
頁 碼：3-4頁
主 題 詞：責任;轉型發展;業務經營;農業銀行;從嚴治黨;商業銀行;無錫分行;總行
