誠信文章3篇
誠信文章(1)
承諾是銀 踐諾是金——浙交工集團三公司以誠信求發展紀實
從一個小小的公路工程隊一躍而成為浙江省強大的公路施工企業，從原來的小打小鬧發展到現在的規模化施工，浙交工集團三公司幾年邁出了四大步，環境變了，施工力量大了，隊伍素質高了，市場競爭力強了，舊貌換了新顏，職工滿懷著對公司發展的憧憬和自信。人們在稱贊之余問道：三公司快速發展的秘訣是什么？誠信。在強手如林的建筑市場，三公司靠誠信贏市場，以誠信做市場，憑誠信發展市場，硬是拓出了風光無限的新天地，公司產值連年攀高，職工收入穩步增長，他們憑著誠信在全國公路市場樹立起良好的企業形象，贏得了廣闊的發展前景。
靠誠信贏市場 視用戶為上帝
“誠招天下客，譽從信中來”。2005年三公司為了進一步提高競爭能力，擴大生產經營規模和市場份額，從公路總承包二級資質升到一級資質。完成升級初期，他們就把企業誠信建設作為公司改革的重要內容之一，認真按照《公司法》、《合同法》的要求，建立和完善企業的信用制度。新資質開始運行后，公司首先加強了合同管理，指定專人負責合同和客戶檔案管理工作，對客戶的檔案采用動態更新管理，一有新的信息便及時載入。公司還應根據客戶信用信息情況對客戶作出內部信用等級的評定，并按信用等級及發展潛力歸類進行管理。 為了真正做到重合同守信用，切實對業主負責，熱情為項目服務，三公司給所有項目發放了項目滿意度調查表，對項目合同執行、施工狀態、業主評價、公司服務態度等項目進行調查，由項目填寫意見并簽名。在公司每季度召開的總結會上，公司領導都要認真研究意見，并提出有效的改進措施。幾年來三公司一直堅持發放項目滿意度調查表，及時回收并向有關部門反饋用戶意見，改進工作方法、服務態度，贏得了項目及其他部門的好評，提高了公司的誠信度和知名度。可見一個企業講誠信，這個企業的社會公信度就高，人們對這個企業的產品就感到放心。
憑誠信發展市場 樹優質服務形象
“把經營的方式轉向市場，把管理的理念轉向服務”，履行為項目服務的宗旨，是三公司的基本定位。三公司引導職工轉變陳舊的思想觀念，從生產型向服務效益型轉變，堅持以市場為導向，以效益為中心來組織企業的生產經營活動，創建全員參與誠信建設的環境。他們把誠信建設滲透到管理工作的每一個環節，每一道工序，每個職工的具體行動中。把“干一項工程、樹一塊牌子、塑一個形象、創一方信譽”真正成為全體員工的共識，使誠信的良好風尚在實踐中不斷發揚光大，樹立“浙江交工、百年交工”的品牌。 三公司十分重視對職工講誠信，依靠職工辦企業，依靠職工加強誠信建設。在開展“共鑄誠信，做誠信職工，辦誠信企業”的活動中，他們積極響應上級號召，公司內部制訂了《誠信建設實施綱要》、《企業誠信經營自律守則》等，公司領導自覺兌現給職工的每一項承諾，在提高經濟效益的基礎上提高職工的收入，積極改善職工的生產、生活環境，從細微之處體現對職工的關心和愛護。職工發自內心地說，公司領導對我們講誠信，我們也要對企業和社會講誠信。 誠信是一種吸引力、是一種銷售力、是一種競爭力。如果我們放眼百年，從更長遠的視角來理解什么是企業的核心競爭力，什么是企業基業長青的基礎與核心？百年企業一定有一個堅實的、經得起時間檢驗的要基，那就是以誠信為基礎的核心價值系統，它是一系列建立在誠信基礎上的企業遠景，以及為企業全員所高度認可并轉化為員工強大內驅力的、應用于企業所有層面的價值觀體系，這些才是真正的企業凝聚、發展壯大、貢獻社會、百年輝煌的堅實基礎。實踐證明，誠信是企業實力的外在表現，質量信譽是企業發展的基石，提高服務質量是企業發展之道。在三公司近年的發展中，誠信建設起到了舉足輕重的作用。
練杭L2標項目部 楊俊華
2008年6月20日
誠信文章(2)
信譽與信念同行人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？這是孟軻的基本道德觀。貫穿始終的就是他所提倡的信。人而無信，不知其可也。信譽是一個人的道德品質，更是一種責任。信譽是一種國格，是立足于民族之林的重要力量。信譽更是當代大學生必不可少的基本素養。立足于誠信，我們的路才能走的堅定走的穩妥。信念是曾參“士不可以不弘毅”；是李膺“欲以天下名教是非為己任”；是陳蕃“欲澄清天下之志”；是顧炎武“天下興亡，匹夫有責”。這是一種責任一種堅持，是當代大學生應該具備的一種為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的風骨精神和人格力量。十年寒窗苦讀，一朝金筆提名，從寒門走出，肩上便背負著學業和家庭的雙重壓力，求學之路漫漫艱辛，走的如此坎坷，在希望渺茫的時候，在孤獨無援的時候，是國家的助學政策為我打開了一扇希望的門，園了我的大學夢，讓我再一次找到了前進的方向和道路，那是一種莫大的肯定和鞭策。在這求學道路上，我明白這不是一個人的戰役，我有我的堅強的國家，不管未來有多苦有多累，為著這個夢想，為著這個信念，我相信我終能走到最后的柳暗花明。助學貸款使我在大學不必再為自己的生活費而奔波找兼職，可以把全部的時間都放在了學習上，每一個腳步我都踏實的走著，每當我要松懈的時候，我想到我接受的幫助，想到幫助我的人，想到關心我的人，我便告誡自己，我肩上的責任有多么的重，我不能對不起國家對我的信任，我明白自己的責任和使命，我的前途和國家聯系在一起，一分分助學金一份份鼓舞。支持著我前進。國家的助學金培養了一代代有志之士，幫助了一批批貧困大學生，滴水之恩，涌泉相報，他為我們的夢想插上一雙翅膀，在荊棘滿布的道路上展翅高飛，我們把未來寄托在這份沉甸甸的愛心之上，艱難困苦，玉汝于成。助學金是社會對我們有困難大學生的愛心支援，是社會對我們的一份信任，帶著這份信任，我們一路前行，用積極面對挫折，用微笑取代失意，我知道有一天，我會用我的成就來回報社會，來回報這份對我的信任，國家的助學政策，使貧困的學子們感受到了黨和國家的關愛和人間的溫暖。我一定不會忘記祖國的恩情。我也相信我們的祖國會更加美好，我會用我的的實際行動來回報社會，感恩社會，在我的學習生活中，我一定會發揚艱苦奮斗精神，扎扎實實，勤勤懇懇，求真務實。生活不攀比、不浪費、不擺闊。努力學習科學文化知識，全面發展完善自己，做有益于社會發展的人。 每一個人都應該有這樣的信心，人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我也能負。作為學生，一個深受國家、社會關懷的當代學生，我深知社會、家庭對我的期望：刻苦努力，學習到真本領，成為人才，服務社會，報效祖國。人生總是充滿滄桑，我們在最無助的時候得到了最好的關懷，總有一雙手會給我們支持，帶著我們前進，希望，在路上，夢想一起前行，有這份執著和這份堅持，我相信我們的明天更美好，祖國的未來更燦爛。
誠信文章(3)
古樂中心小學“誠、信”文化建設
詮 釋
一、發展背景與現狀分析
古樂中心小學始建于1966年1月，是一所全日制農村完小，67年改制初級中學（含小學部），74年9月撤銷小學部，76年9月成立普通高中（含初中部），79年撤銷高中，91年9月撤銷初中同時成立髙小點，2002年成立古樂中心小學（含5所教學點），后經過多次學校布局調整到目前是一所轄5個自然村的全日制寄宿制中心小學。在校學生222人(其中學前班50人)；校園面積9338平方米，校舍面積為2700平方米，學校教職工22人，其中專任教師為18人，獲中教高級教師1人，小學高級教師職稱15人，小學一級教師6人。
多年來，學校始終堅持社會主義辦學方向，堅持全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育教學質量，不斷加強師德師風教育，深化學生行為養成教育，雖經風雨坎坷，猶矢志不渝，樹人千萬。淳樸的民風，嚴謹的教風，優良的學風，豐厚的文化底蘊延續成就了學校可持續發展的原動力。
近年來，學校的教育教學管理日趨科學規范，教學水平和教育質量、德育工作、體育衛生、安全教育卓有成效，這所有的一切無不凝聚著全體教師的辛勤付出，為我們辦學宗旨做出了生動的注解與詮釋。
然而，縱觀現代社會，多元文化的沖突、傳統文化日漸淡化。由于社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規范、不合法的事情時有發生，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段,這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，不講信用，欺騙欺詐成為社會公害。這一社會公害倘若繼續擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發展穩定的大局，而且會引發人們對他人、對社會、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題應引起了全社會的高度重視。
誠信是一個人立足于社會和事業發展的基石。為了讓孩子將來在激烈的競爭中立于不敗之地，我們應讓孩子從小懂得要做一個講誠信的人。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求，我們教師要充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會的重要性，充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養，貫穿于教育的全過程。為此，我校將特色文化建設確定為“誠信”文化，不僅本土特色，同時具有現實意義和深遠的歷史意義。
首先，誠信教育應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。“少年興則國興，少年強則國強。”少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年后將走向社會，他們的誠信意識如何，將直接關系到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則難于立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。
? 其次，學校作為學生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、演講、表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。我們應將誠信教育滲透到學科教學中，教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，培養學生誠實守信的品質，教會學生做人，加強學校德育工作的針對性、實效性，以主動適應社會發展對思想道德建設的新要求。
? 再次，教師的言傳和身教是培養學生誠信品質的重要途徑。從道德教育這個角度來說，身教的功效大大超過言傳。為人師表，率先垂范。學校領導干部全體教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、學生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時，要加強教師職業道德教育，通過各項制度建設，將誠實守信落實到全體教師的教育行為上，通過獎懲機制，促進教師做到誠信治教，誠信修己，誠信育人，并通過言傳身教、潛移默化去影響學生，增強誠信教育的實效性。
? 最后，將誠信教育走向社區、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。現如今孩子誠信缺失，這固然與學校教育的不到位、與社會大環境的污染有一定的關系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區是中小學生生活、學習的重要場所，對中小學生健康成長起著非常重要的作用，學校將主動與家庭、社區配合，擴大學校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性，以身作則，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。
二、辦學理念：為教師專業成長搭臺，為學生終身發展奠基
學校的職能是為社會進步和經濟發展培養人才，而培養的主體是教師，客體是學生。學校要發展離不開具有專業素質的教師，學生要成才同樣離不開教師的教育與培養。教師的專業素養，直接影響著教育質量，學生的成長同樣離不開優良的教育“土壤”。 所以，我們的辦學理念為：我們認為學校管理的目的是最大限度地開發學校內部現有的人力、物力、財力、環境及文化等資源，在諸多的資源中，人的資源是重中之重。在學校里學生、教師、管理者都要得到發展，才是教育成功的表現。這里，教師的發展是核心，只有教師真正發展了，學生才能得到發展，從而造就學校的發展,教育的發展。學校要為教師搭建專業平臺，提升教師素養。重點從修德、修業兩個方面最大限度地提高、激發教師的潛能，打造一支品德高尚、專業優秀的教師團隊，為辦成一所一流的品牌學校創造條件，為學生終身發展奠基。小學階段是基礎教育階段，是學生初步認知階段，是啟迪智慧和培養學生行為習慣的階段，也是為他們終身發展奠基階段，教師要加強對學生的教育與引導，要求教育工作者必須務真、求實對學生健康成長負責，為形成正確的世界觀、價值觀、人生觀做好導航，為儲備科學文化知識，促進學生全面發展，終身發展奠定基礎。
三、目標定位：做誠信教師，育誠信學生，辦誠信學校。
“誠信”是一切道德的基礎和根本,是人之為人的最重要的品德,是一個社會賴以生存和發展的基石。學校是培養人搖籃，培養什么樣的人？怎樣培養人？是我們每一個教育工作者必須慎重思考的重要課題，黨的十八大教育方針明確指出：“堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德、樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”立德樹人作為教育的根本任務，怎樣立德？怎樣樹人？我們認為：誠信恰似一朵永不凋零的燦爛之花，無論什么年代她都綻放出璀璨的光芒。如今, 誠信缺失現象在社會生活中的頻頻出現已經引起了人們的極大關注,誠信教育已刻不容緩。建立誠信教育機制,合理安排誠信教育的內容和方式,建立必要的誠信約束機制是構建社會主義核心價值觀的重要手段。
我們將辦學目標定位為：做誠信教師，育誠信學生、辦誠信學校。一方面為了張揚中國傳統文化，另一方面為了落實 “立德樹人”教育思想。
中華民族自古以來就崇尚誠信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無忠信，不可立于世”的古訓。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實際行動給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會了他做人的根基是誠信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信于民”為建立誠信守約的社會風氣和社會法制標新立異。商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑?,也是誠信。曾子以信教子的故事告訴世人誠信的可貴，誠實守信是做人的基本準則。如果說，曾子面對的只是自己的孩子，那么，教師——人類靈魂的工程師，面對的又何止是一個孩子？教育是一個特殊的行業，教師肩負著承傳社會文明推動社會進步的重任， 人品應成為社會的楷模人性的標尺！教師誠信危機具有嚴重的社會危害性，不僅會嚴重污染和影響教育的純潔和教育環境、教育秩序，而且，教師的不誠信行為還可能會嚴重影響到學生的誠信觀念和行為。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強調了對教師的忠誠守信道德品質的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要。“身教重于言傳”，“身教高于言傳”。每一個教師，不僅要以真誠態度把自己的知識和才能傳授給學生，而且要以誠信的“道德品質”來感染和激勵學生。做名符其實的誠信教師。
誠實守信是中華民族的傳統美德,是當前社會的基本道德規范之一。隨著社會主義市場經濟的逐步發展和完善,誠信成為人們進行社會活動與經濟交往所必須遵循的行為準則和社會中的重要理念。能否擁有強烈的誠信意識和誠信品質,會直接影響到中國的現代化建設進程和祖國的前途命運。在我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中，大力倡導誠信教育。其目的是培養樹立公民誠信意識。誠信是小學生良好品德的基本要素,也是完善自身人格的基本前提。誠信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠信，小小的綠葉，可以傾倒季節；誠信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……通過潛移默化來培養學生的思想素質和道德素質，促進社會主義核心價值觀的形成。
? 誠信是做人的根本同時也是辦學的基本標準,學校是立德修身之地,是立德樹人的重要陣地。改革開放以來,我國各項事業取得長足的發展,學校更是誠信教育的一個特殊載體,擔負著對學生進行道德教育、人格教育的重要任務。如何探討適應新時期誠信教育的模式,既是培養合格人才的需要,也是促進社會主義精神文明的需要，辦人民滿意的教育需要。為此，辦誠信學校是我們一貫追求的目標（為事坦誠、辦事熱誠、待人真誠、做人忠誠）。
三、辦學宗旨：以人為本、德育為首、立足課改、提升品位
以人為本：教育的終極目標是為未來社會培養生存與發展的人，教育之本應以人為核心。學校管理者要想使學校獲得強大的“生命力”，就必須立足于學校的實際，最大限度地關注人的生命價值、關注人的情感，關注人的生存空間、激發人的潛能，促進人的發展。以人為本是對人性的充分體現，是管好之、用好人、培養人、發展人的基石。
德育為首：德是一個人的品行與操守，德之正確，行之規范。什么樣的道德品質，決定什么樣的價值取向，無論是教師，還是學生。著為有目的地為社會培養人才，就要有目的地對受教育者施加道德影響，使其在道德認識、道德情感上得到認同，促進社會進步，保障經濟發展。教育的目的就是 “立德樹人”。教師的責任教書育人。
立足課改：課改包含兩層含義，一是課程改革，就是整合優秀教育資源開發生本課科（學生所需要的）。二是課堂教學改革，就是優化課堂教學結構，倡導自主、合作、探究學習模式，建立高效益、高效率、高質量的課堂教學體系。
提升品位：主要是指學校管理，教育、教學質量。通過優化組合、協調推進提升學校管理，教育、教學之品位。
四、辦學特色：誠實、守信 、博學、篤行
“誠實”就是忠誠老實，不說假話。“守信”就是信守承諾，說話算數，講信譽，重信用。“博學”意為在科學知識的學習上博取眾知，廣泛獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。乃求精、求深的基礎。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學將為不可能之事。 “博”不僅意味著兼容并包、海納百川的胸襟，而且意味著對知識的不盡求索和百家爭鳴。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”。 “篤行”意為忠貞不渝、踏踏實實、一心一意、堅持不懈地朝目標和方向努力，做到“知行合一”。 “誠實、守信 、博學、篤行”作為古樂中心小學“特色學校”定位，他是集現代社會發展和本地區深厚的文化底蘊（樸實、厚道、堅韌）所決定的，是我們學校教育教學思想之體現。我們追求的目標是：培養一批批誠實守信、德藝雙馨、篤信好學的社會公民（教師、學生），。其內涵為：誠信教師方面： 一是教師在教育教學工作中講誠信：首先，作為一名教師，在工作中說的話要“言而有信，一諾千金”，給學生許的諾，一定要兌現，這是最重要的一點；平時上課、下課一定要準時，因為這是學生一眼就能看到的，這是教師講誠信很重要的表現，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語言方面，也要給學生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學生面前語言不過于隨便，甚至出格的話語；還有及時給學生批改作業，發現錯誤及時找學生糾正等。二是教師在社會生活中講誠信：在社會生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學生誠信的一方面。在公共場所不說有損教師形象的語言，不進牌館、舞廳、網吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠信，不弄虛作假。最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠心交友，誠實做人，誠信做事。誠信學生方面：一是在學生完成作業上講誠信，如學生不按要求完成作業，一定要按學習管理規定嚴格執行，使學生下次不敢再犯；二是在紀律上講誠信，如學生在班上違規違紀，第一次就要嚴肅處理，杜絕后患；三是在學生平時習作中講誠信，要求學生說真話，寫真事，表達自己獨特的感受和見解；四是在每次召開的家長會中，要求家長在學生面前作誠信榜樣；五是在平時的教育教學中，對社會生活或工作、學習中的誠信人、誠信事進行表揚，對說謊人、弄虛作假現象進行批評。
誠實守信，既是一種道德品質，更是一種“高尚人格”，每一個教師，不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生，而且要以自己的“人格力量”來啟迪學生、感召學生。作為“靈魂工程師”的教師，在科學知識的學習上博取眾知，廣泛獵取古今中外優秀文化知識，為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人做好儲備，同時，忠貞不渝、踏踏實實、一心一意、堅持不懈地朝目標和方向努力，做到“知行合一”（篤行）。決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，要以“誠實守信”的人生態度和價值取向來啟迪學生，通過循序漸進、潛移默化的來培養學生的文化素養和道德素養。
五、治校方略：文化定位、思想引領、團結協作、依法治校。
學校文化是由全體師生在學校長期的教育實踐過程中積淀和創造出來的，并為其成員所認同和遵循的共同價值體系（包括行為方式、語言習慣、制度體系、課程設置、教學傳統、知識符號、建筑風格、校風、教風、學風等）。是學校的靈魂，它承載著全校師生共同的價值觀、共同的信念、共同的愿景、共同的努力方向。因此，學校文化起著統領的作用、規范的作用、激勵的作用、熔爐的作用，是管理學校的基礎與指南。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出: “一所學校要發展,必然要有一種獨特的學校文化定位做支撐。”我們在全面總結學校歷史經驗和現實工作,繼承學校優秀文化傳統的基礎上,進一步優化辦學理念,形成系統、獨特、能為全體師生廣泛認同的、符合學校發展方向的精神文化體系,讓學校深厚的精神文化積淀成為辦特色學校的沃土,讓學校精神文化賦有時代特色。
創設良好思想環境（積極向上的工作氛圍）。注重思想引領,增強責任意識,倡導真誠理念,樹立社會主義核心價值觀。實施人文管理,強化激勵機制,做到修煉心智、提升精神、正面引導、自我調控。與此同時,完善評價機制,促進教職員工共同價值觀形成。制定“以師為本”的治校方略,樹立教職員工 “自主管理、民主管理”的工作意識,開展豐富活動,提升師生精神文化素養。積極推進學校、教師和學生評價制度改革,逐步建立起以校為本,目標多元、方式多樣、注重過程的發展性“長效評價機制”。對深層的辦學內涵加以關注,對學校文化的歷史積淀合理揚棄的理性分析,著眼于改善學校內部的文化環境和心理氛圍,緩解教師職業倦怠,推動學校不斷向前發展。
團結一切可以團結的力量，共同辦好人民滿意的教育。包括社會、團體、家庭、教師、家長、學生等方面。整合利用各種教育資源，大力開發人力資源，科學統籌安排日常事務，規范工作程序，提高工作效益。首先，知人善任，發揮每一個教職員工的特長，揚長避短，使他們各安其位，各盡所能；在用人問題上注重任人唯賢，用人不疑，疑人不用，用而盡其才。其次，處理好人際關系。在調節人際關系問題上，講究待人公平原則，不回避矛盾，多給予少回報；對待上級，尊重事實，不欺不滿；對待同事，學人之長，補己之短；對待教職工不帶任何偏見印象，站在工作角度評價每個人的是非得失。再者，善于指導，指導即幫助教師出主意，想辦法，糾偏差，引路子。指導既要真誠，又要有一定實效。既肯定成績，又引導解決問題的方式方法及措施。幫助教師提高認識，明確方向，走出誤區，做到：以德服人、以情動人，指點而不說教，幫助而不代替，引導而不強加，批評而不壓制，示范而不命令。
依照國家和地方的法律、法規維護學校的合法權益，結合本校實際，建立健全一個比較科學、完備的教育教學工作體系和管理體系。完善崗位責任制。因事設崗，以崗定員。上至校長下至職工，每個崗位都要定有具體的目標責任，工作質量標準和行為規范。以利于教職工能各司其責，也使管理者在督導、檢查和考核時有章可循，有法可依。建立獎懲機制。獎懲除了根據職責大小和工作量大小確定獎懲以外，還應根據工作質量的優劣來確定獎懲的數額大小，以求獎優罰劣，獎勤罰懶，解決干與不干一個樣，干好干壞一個樣，干多干少一個樣。實行績效量化考核，考核結果以積分形式記入教師教學檔案，作為評職、評先及發放績效工資的依據。落實考勤制度。既要考查教職工的出勤情況，也要考查出勤質量，規范請假手續和嚴格審批程序，防止空崗漏崗，把請假與考核聯系起來，鼓勵教職工出滿勤等。使全體教職員工在工作中有章可循，自覺規范自己的言行，便于盡職盡責。使管理者和被管理者，雙方統一在這個高度透明的法治系統中，使學校工作正常高效地運行。
育人策略：培養共性、發展個性、塑造品行、成就人生。
六、校訓：誠實做人，誠信做事
校訓是學校制定的對全校師生具有指導意義的行為準則，是對學校辦學傳統與特色學校目標的高度概括。對激勵全校師生弘揚傳統，增強榮譽感、責任感，繼續奮發向上，具有特別重要的意義。?
校訓：誠實做人，誠信做事，是從本校的實際與需要出發擬定的。既有豐厚的文化底蘊，又有深刻的現實意義。是學校的思想、精神和靈魂，是對全體師生道德準則、人格品質、精神境界、工作作風、學習態度的訓示，體現了學校特有的辦學理念與文化精神。
誠實做人，誠信做事,通俗地說就是老老實實地做人，踏踏實實干事。具體地說就是為事坦誠、辦事熱誠、待人真誠、做人忠誠。
古人云：“身不正，不足以服，言不誠，不足以動”，說的就是誠信。誠信，是一個人的魅力所在，是一個民族發展壯大的動力源泉，是一個國家不斷走向繁榮富強的基石，而能夠令人把自己的職業作為一生追求的秘訣更在于誠信。
誠信是做人之本，是興業之基，是生命之水。尊嚴從誠信中立，友誼從誠信中來，事業從誠信中興。加強中小學校誠信道德建設，打造誠信社會公民，是適應社會主義市場經濟的需要，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現，是推動我校特色文化建設的需要。
我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信；我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。當今社會的經濟快速發展，競爭無處不在，在這樣的大環境下，有一小部分人經不起紙醉金迷的誘惑，權力尋租者有之、貪贓枉法者有之，不僅干擾了正常的社會經濟秩序，而且損害了國家和社會公眾的利益。為了保證社會經濟秩序的正常運行，我們必須做到誠實做人，誠信做事，我們要養成良好的學習與生活習慣，樹立正確的人生觀、價值觀，忠實履行自己的職責與義務。杜絕隨隨便便承諾應付和自欺欺人的行為，真正做到“誠信為本, 操守為重，”, 不屈從和迎合任何壓力與不合理要求, 不提供虛假信息，不以職務之便謀取一己私利。
誠實做人，誠信做事，唯有這樣，才能利人 ，利己，利家，利國。在人生的大舞臺上，只要我們堅持誠實做人，誠信做事為支撐，一定能夠成為一名合格的社會主義建設者和接班人，實現人生價值，超越自我，成就夢想 ！
七、校 風：文明、勤奮、誠實、和諧
文明，就是舉止文雅，言行規范。有正確的人生觀、價值觀、道德觀，有得體的言行舉止，豐富深刻的思想內涵。教師能以身示范，用自己的言行去點化學生的心靈，培養學生的高尚情操。學生有良好的生活習慣和學習習慣，講究做人的尺度和標準，弘揚中華傳統美德，追求真、善、美。
? 勤奮，就是秉承科學的態度追求進步，學而不厭、誨人不倦、刻苦鉆研、勇于探索，不懈地努力工作或學習。教師學政治、學理論、學業務，不斷提高理論修養和業務水平和能力，以淵博的知識、科學的方法教育學生；學生有良好的學習習慣，努力學好各門功課，勤奮學習、刻苦鉆研、興趣廣泛、知識豐富、精益求精。
誠實，就是一切從實際出發，準確定位，科學決策，認認真真搞工作，踏踏實實做學問。蘊涵實事求是、解放思想；活躍學術，嚴謹扎實；注重實踐，學以致用。 “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。教學踏踏實實，功底扎扎實實，教有實效，教得實在。學生學習一絲不茍、腳踏實地、實事求是、力戒浮夸。
和諧，同事之間、師生之間、教師和家長之間、社會與學校之間等人際關系的和諧，自然環境和諧、人文環境和諧，學生德、智、意、行各方面的協調發展，學校學科建設、隊伍建設與校園文化建設等各方面工作的同步推進，校園生態環境和諧。
八、教 風：嚴謹、專注、務實、創新
嚴謹，嚴密謹慎，仔細認真。嚴謹做人，嚴謹治學，嚴謹從教，嚴謹育人。嚴謹既是一種執著的精神，也是一種踏實的作風；既是一種認真的態度，又是一種科學的方法。對待學問，不得半點虛假，在紛繁復雜的知識海洋中，治教治學，嚴格謹慎，一絲不茍。
? 專注，是一種基于摯愛基礎上的對工作對事業全身心忘我投入的精神境界，其本質就是奉獻的精神。教師要有認真踏實、恪盡職守、精益求精的工作態度；力求干一行愛一行專一行，努力成為本行業的行家里手；擺脫單純追求個人利益的狹隘眼界，具有積極向上的工作態度和艱苦奮斗的工作作風。
務實，務真求實。既是一種實事求是的思維方式，又是一種腳踏實地的工作方法。即堅持科學精神，解放思想，實事求是，努力探索、認識客觀事物的本質，辦事求學根據實證，求索真相，踏踏實實，做到“知之為知之，不知為不知，是知也。”
創新，是指以現有的思維模式提出有別于常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,并能獲得一定有益效果的行為。隨著時代的發展，科學技術的進步，以及教育對象的不斷改變，創新育人方式。有創新意識，創新精神，創新行動。做到教育觀念思想新，教育教學方法新，，管理思路特色新，教育教學有新意，與時俱進、不斷探索、勇于改革、銳意進取、勇于創新、爭創特色，培養出有創新意識的學生，使學生在人生發展的歷程中能以創新精神去求索。
九、學 風：樂學、善思、求實、明辨、
樂學，即好學，快樂地學習。學生在校，主要任務便是學習， 我們希望學生在學校能樂中求知，樂中健體，做個快樂使者。希望老師常給自己充充電，也不至于在知識經濟社會中被淘汰。關注學生學習能力的培養，目標明確，勤奮刻苦，持之以恒；在書中學，在做中學，在事中學。
善思，即善于思考。“學而不思則罔,思而不學則殆”， 要求學生善于思考，樂于思考，學習爭辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅持真理，好讀書，但不死讀書，重知識，但更重能力，求得真知。同時，善，也是善良的意思。善良是人的美德，也是人性最基本的東西。 我們希望師生能懷著善良感恩之心，對待人生中的每一個人每一件事，做個善良之人。思，有思想之意。人不能沒有自己的思想，我們的老師要時刻反思自己的教育教學行為，要創造機會讓學生學會質疑，學會思考。做一個有思想的人。
求實，講求實際、實效。 客觀地或冷靜地觀察以求得對客觀實際的正確認識。做學問不可弄虛作假，異想天開，腳踏實地，實事求是。
明辨，明確地分辨，是對待事物、人物等的一種正確態度。具有理性的判斷，良好的品德，正確的行為特征。以嚴謹的態度對待學問，以辨證態度看待問題，明辨事理，兼收并蓄。掌握學習的好方法，辯偽存真、去粗取精，探究真知，共同成長。
十、誠信文化建設基本構想
時代和我國國情要求中小學生群體成為具有較高誠信品質的群體。構建誠信校園文化不失為提高師生誠信品質的有效途徑，可以說，提升中小學生的誠信品質，是“立德樹人”的重要體現，是加強精神文明建設的重要舉措，對建設誠信有序的和諧社會，實現中華民族的偉大復興，具有重要的現實意義和長遠的戰略意義。然而，反思目前的學生誠信教育較多從社會需要層面提出要求而實效性不佳的現實，我們認為，通過構建誠信校園文化，以塑造學生主體人格為價值目標，通過確立主體意識、發展主體能力、發揮主體價值，使誠信轉化為學生的自覺追求，內化為學生的精神品質，不失為提高大學生誠信品質的有效途徑。
（一）、構建誠信校園文化要以培養學生的主體人格為價值目標
所謂誠信，就是誠實和守信。在許慎的《說文解字》中誠與信互為詮釋，即“誠者，信也”。不過從另一種意義上說，兩者還是有所不同的。“誠”更多的是指“內誠于心”，指道德主體的內在德性；“信”則偏重于“外信于人”，更多的是針對社會群體提出的雙向或多向要求，體現為社會化的踐行，著力于人際間的倫理關懷。“誠信弘揚了人性，弘揚了道德關懷，它關注如何做人的問題，關注如何提升人生的境界，表現了人與人之間互為目的而不是手段的人文關懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質上完全契合于新時期的主體精神。”所以，以培養學生的主體人格為價值目標是構建誠信校園文化必須堅持的指導原則。
1、主體意識的覺醒是誠信校園文化得以確立的契入點。所謂主體意識，是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創造性的觀念表現。它包含主體的自我意識（主要表現在人與自我關系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權發展自己的才能”）和對象意識（主要表現在人與外部世界的關系上，意識到人能將外部世界變為有益于自身發展的“人化世界”）。就此而言，主體意識的真諦正是誠信精神，它既包含對他人的尊重，又表現出對自己所承擔義務與責任的體認與堅守。
首先，誠信校園文化有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎。孔子曾說：“人而無信，不知其可也。”并強調“民無信不立”。誠信作為一種重要的道德，是我們寶貴的精神遺產。通過構建誠信校園文化，能促使學生發展追求真善美，尤其是求真的能力，這種能力能使學生不僅認識自己的直觀環境，而且得以超越直觀環境，放眼更廣闊的世界，意識到個人是最真實根本的主體，從而使學生的主體意識得以真正確立。
其次，誠信校園文化有助于確立學生的對象意識。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人的社會關系既是人的活動的結果，也是人的活動的條件。對于個人來說，它首先是先于個人的條件。每個人在他的任何一項活動之前，都要首先面臨一個如何處理各種社會關系的問題，這一過程實質上就是主體的對象意識確立的過程。誠信對調節個人與社會的關系起支配作用，它要求個人充分了解包括自己在內的每一個體應享有的權利，并由此認識自己對他人、對集體、對社會所應盡的義務。只有在充分了解權利與義務的基礎上，個人才會對他人、集體、社會持合乎公共道德的態度，即把尊重人的權利、履行對集體和社會的義務作為自己的行為準則。
2、主體能力的培養是誠信校園文化構建的落腳點。學生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛藏于主體內部，在社會實踐中形成的，并在主、客體對象性關系中表現出來的能動力量。主體能力是多種規定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主的非理性因素。誠信校園文化構建有助于主體能力的發展。
首先，在現代社會，主體要想獲取能力發展所需的各種物質、精神條件，必須依靠誠信品質。人是社會的存在物，其發展依靠社會和他人。能否得到社會和他人的認同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經濟條件下，人們的交往日益普遍和復雜，交往范圍日益擴大，人與人之間的關系主要不再是建立在情感的基礎之上，而是建立在理性的基礎之上。人們不再憑著自己的直覺，而是根據對方的誠信度信任對方。而要得到社會和他人的認同和贊許的關鍵正在于一個人是否誠信。因而構建誠信校園文化，作為培養學生誠信品質的重要途徑，是學生主體能力發展的客觀需要。
其次，從人的心理素質來說，誠信校園文化對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為濃郁的誠信校園文化，能使學生在內忠實于自己，在外行其真心所欲行，對人生目標執著追求、艱苦奮斗，而不是逃避困難、一心找捷徑、想歪門邪道。濃郁的誠信校園文化氛圍能使學生進行深層次的思考和高層次的理想追求，認識到自己肩負的歷史使命和社會責任，從而成就一番事業。
3主體價值的實現是誠信校園文化的構建的歸宿。馬克思說過“‘價值’這個普遍的概念是人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。從這個意義上說，主體的人對其他人或社會的需要的滿足，就是主體價值。我們尋求主體價值，離不開誠信的支撐。
首先，人要發揮價值一步也離不開社會。人生價值是在其與他人交往，與社會進行物質、能量和信息的交換等實踐中實現的。誠信品質是保障這些實踐活動能夠順利開展的前提。微軟中國研究院前院長李開復回國前，寫了一封致中國青年的公開信，他在信中說的第一點就是：事業要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學生所最缺乏的，其中第一個原則就是要誠信、正直；第二才是才能，如果有才能，而不守信，對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。如果缺乏誠信品質，將會失去很多成功的機會。通過構建誠信校園文化，潛移默化地熏陶學生，提升其誠信品質，塑造其健全的人格，能更好地為學生步入社會成就事業奠定基礎。
其次，從社會角度看，市場經濟的本質是契約經濟、誠信經濟。誠信是市場經濟得以有效運行的道德基礎。無信則亂，無信的市場無“市”可言。特別是在WTO的框架下，國際競爭對誠信的要求更廣、更高。一位在德國留學的中國學生，以優異的成績畢業后到各大小公司應聘都遭到拒絕的原因就是：他的個人信用記錄上有3次公交車逃票的記錄。正如康德所說：“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了做人的尊嚴。”
（二）、構建誠信校園文化中需要注意的幾個問題
要培養學生主體人格，建立和健全誠信教育機制，營造誠信校園文化氛圍，應注意以下幾個方面。
1應以人為本。要樹立大教育觀，打破以往就教育論教育，就道德談道德的空洞說教的教育理念。蘇霍姆林斯基說過：“沒有自我教育就沒有真正的教育。”學生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結底依賴于教育對象的“自我”作用。因此，在構建誠信校園文化過程中，要尊重學生的主體地位和主體人格，指導學生進行“自我”建設，激發學生的積極性和主體性，從而使學生自覺主動地踐行誠信要求，實現他律到自律的轉化。
2內容要與時俱進。誠信校園文化在內容上應當與時俱進，不斷拓寬內涵。經濟全球化和教育國際化的發展進程要求我們構建誠信校園文化時必須融入時代精神，使傳統的本土化的誠信教育逐步走向現代化、國際化，尤其要注意兩個結合。一是誠信意識要和規則意識相結合。規則意識和誠信意識是緊密相聯的，規則意識淡薄，誠信意識必然不強。在構建誠信校園文化過程中我們應當把誠信教育和規范教育結合起來，讓學生懂得：規則的制定是按規則進行的，規則是必須遵守的，規則面前人人平等。二是誠信意識要和創新意識相結合。構建誠信校園文化氛圍要求積極改造社會，包括使社會環境更有利于誠信的回歸，這就需要創新，誠信意識與創新意識的結合點就是社會責任感的增強。
3建立健全體系。構建誠信校園文化，在管理上必須實現制度規范化，建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應的獎懲制度作后盾，不能只停留在道德認識的層面上。制度化的關鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制，使得每一個人在自律基礎上，能通過制度渠道達到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應有制裁，誠信將會遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。并且學校要將這些制度納入整個教育約束體系，讓硬制度和軟教育緊密結合起來，使他律機制與自律機制實現良性互動，對師生主體人格的塑造發揮合力的作用。
