李賀的詩5篇
李賀的詩(1)
李賀的詩15首
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李賀是唐代河南福昌人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。以下是小編收集的李賀的詩，歡迎查看！ 1、《安樂宮》 深井桐烏起，尚復牽清水。 未盥邵陵瓜，瓶中弄長翠。 新成安樂宮，宮如鳳凰翅。 歌回蠟板鳴，左悺提壺使。 綠蘩悲水曲，茱萸別秋子。 2、《八月》 孀妾怨長夜，獨客夢歸家： 傍檐蟲緝絲，向壁燈垂花； 簾外月光吐，簾內樹影斜； 悠悠飛露姿，點綴池中荷。 3、《巴童答》 巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。 非君唱樂府，誰識怨秋深？ 4、《白虎行》 火烏日暗崩騰云，秦皇虎視蒼生群。 燒書滅國無暇日，鑄劍佩玦惟將軍。 玉壇設醮思沖天，一世二世當萬年。 燒丹未得不死藥，拏舟海上尋神仙。 鯨魚張鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪氣猛如焰煙，無人為決天河水。 誰最苦兮誰最苦，報人義士深相許。 漸離擊筑荊卿歌，荊卿把酒燕丹語。 劍如霜兮膽如鐵，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未移，袞龍衣點荊卿血。 朱旗卓地白虎死，漢皇知是真天子。 5、《北中寒》 一方黑照三方紫，黃河冰合魚龍死。 三尺木皮斷文理，百石強車上河水。 霜花草上大如錢，揮刀不入迷濛天。 爭瀯海水飛凌喧，山瀑無聲玉虹懸。 6、《貝宮夫人》 丁丁海女弄金環，雀釵翹揭雙翅關。 六宮不語一生閑，高懸銀榜照青山。 長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。 秋肌稍覺玉衣寒，空光帖妥水如天。 7、《殘絲曲》 垂楊葉老鶯哺兒，殘絲欲斷黃蜂歸。 綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沈琥珀。 花臺欲暮春辭去，落花起作回風舞。 榆莢相催不知數，沈郎青錢夾城路。 8、《昌谷北園新筍四首》 籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。 更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。 斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。 9、《昌谷讀書示巴童》 蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃。 君憐垂翅客，辛苦尚相從。 10、《昌谷詩》 昌谷五月稻，細青滿平水。 遙巒相壓疊，頹綠愁墮地。 光潔無秋思，涼曠吹浮媚。 竹香滿凄寂，粉節涂生翠。 11、《長歌續短歌》 長歌破衣襟，短歌斷白發。 秦王不可見，旦夕成內熱。 渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。 凄凄四月闌，千里一時綠。 12、《長平箭頭歌》 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生銅花。 白翎金竿雨中盡，直余三脊殘狼牙。 我尋平原乘兩馬，驛東石田蒿塢下。 風長日短星蕭蕭，黑旗云濕懸空夜。 13、《嘲少年》 青驄馬肥金鞍光，龍腦如縷羅衫香。 美人狹坐飛瓊觴，貧人喚云天上郎。 別起高樓臨碧筱，絲曳紅鱗出深沼。 有時半醉百花前，背把金丸落飛鳥。 14、《嘲雪》 昨日發蔥嶺，今朝下蘭渚。 喜從千里來，亂笑含春語。 龍沙濕漢旗，鳳扇迎秦素。 久別遼城鶴，毛衣已應故。 15、《崇義里滯雨》 落莫誰家子？來感長安秋。 壯年抱羈恨，夢泣生白頭。 瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。 南宮古簾暗，濕景傳簽籌。感謝閱讀，希望能幫助您！
李賀的詩(2)
李賀詩的風格
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李賀的詩,不論何種內容,想象都非常豐富，是著名的浪漫主義的詩人。那么李賀詩是什么風格呢?讓我們來探究一下。 李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢天》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。 長吉詩的另一大特點就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當時流行的近體詩，現存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂府外，別開境界，獨樹一幟。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》等，是后人稱為“長吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。 杜牧(《李長吉歌詩敘》)贊之為“騷之苗裔。”王夫之(《唐詩評選》)說：“長吉于諷刺，直以聲情動今古”，“真與供奉(李白)為敵。”毛先舒《詩辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語，渾于用意。”薛雪(《一瓢詩話》)認為：“唐人樂府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教(即溫庭筠)，尤益另炷瓣香。”沈德潛(《唐詩別裁集》)：“依約楚辭，而意取幽奧，辭取環奇。”高棅稱他為“天縱奇才”(《唐詩品匯》);姚文燮以為他“力挽頹風”(《昌谷集注凡例》);黎簡甚至說：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸，且“年輕時較愛讀唐朝李賀的詩”，在他手書古人的詩文中，李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩詞時也曾說：“李賀的詩很值得一讀，不知你有興趣否?”(《致陳毅》) 毋庸諱言，李賀的詩也有不少缺點。一方面由于過分雕琢求奇，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形象欠完整，情思脈絡欠連貫。杜牧含蓄地說：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。”錢鐘書評曰：“長吉穿幽入仄，慘淡經營，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義。”《談藝錄》另一方面由于李賀仕進無路，體弱多病，盡管是一個青年詩人，術特色李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的“死”字達20多個﹐“老”字達50多個，風格同唐朝其他詩人迥然不同。他的詩作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》、《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實主義風格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時他的詩中也流露出對好景不常、時光易逝的感傷情緒。貶李者說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是“詩之妖”(潘德輿《養一齋詩話》)。王世貞用一個“過”字來簡要概括長吉詩，還是很有道理的。感謝閱讀，希望能幫助您！
李賀的詩(3)
關于李賀的詩《馬詩》
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。以下是小編為大家整理的關于李賀的馬詩，希望能幫到大家！ 《馬詩》 李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。 賞析 李賀的《馬詩》共二十三首，這是第五首。《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而這首詩在比興手法的運用上卻特有意味。 一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空;平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園·尋章摘句老雕蟲》)匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元(785年-805年)、元和(806年-820年)之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。 三、四句，詩人借馬以抒情：“什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢?”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭?”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。 這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言 體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓;而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味;而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語 搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫 《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
李賀的詩(4)
[內容提要]作為"唐諸王孫"的李賀在短暫的人生中，嘔心瀝血，標新立異，創作了二百多首光輝的詩篇，其風格獨特、藝術高超，自成"長吉體"詩風。本文就"長吉體"的藝術特色試從四個方面進行論述：一、特異的想象，奇詭的構思。用《聽穎師彈琴歌》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》等詩的想象、構思為論據。二、幽邃檬脆，瑰艷凄冷的意境，以《李憑箜篌引》、《巫山高》、《將進酒》等詩的意境為論據。三、生動靈澈、神奇超常的意象。取《老夫采玉歌》、《天上謠》、《春坊正字劍子歌》等詩的意象當論據。四、色彩秧麗、奇警峭拔的語言藝術。選《上云樂》、《將進酒》、《蝴蝶飛》等詩的語言為論據。縱觀李賀詩的藝術特色，可以充分證明："長古體"的獨特藝術風貌使李賀成為中唐獨樹一幟的杰出詩人，在中國乃至世界享有較高的聲譽。它豐富了浪漫主義創作的內容和方法，對中國詩歌的發展作出了卓越的貢獻，李賀詩歌在文學史上永放光芒。唐代詩壇名家輩出，千古不朽的詩篇浩如煙海。在這繁花似錦的詩歌苑圃中，有一枝絢麗奪目的奇范異卉，這就是李賀的詩歌。李賀(公元790-816)是中唐獨樹一幟的浪漫主義詩人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過了人生的二十七個春秋。生命雖短暫，但作為"唐諸王孫"的李賀，目睹朝政混暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創作中，形成了"長吉體"詩風。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。李賀詩歌一直讓后人交口稱譽，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩風轉變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩史上永放異彩。李賀詩歌有較高的藝術成就和審美價值，具有歷久不衰的魅力。總括起來，有以下幾方面的藝術特色：一、李賀詩歌以其豐富特異的想象，奇詭的構思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術境界。豐富奇特的想象，奇詭的構思是長吉體最為成功的因素。黑格爾曾經說過： "最杰出的藝術本領就是藝術家的想象。"①馬克思把"想像力"稱為"十分強烈地促進入類發展的偉大天賦"②。李賀創作詩歌感情熾熱，神思馳騁，無論何種題材，經詩人豐富的想象，迥然異趣的藝術構想，畫面氣象萬千，新意疊出。想象在唐詩中起重要的作用，它和比喻和夸張關系密切，許多生動的比喻和奇特的夸張都來自詩人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區別，在于李賀詩作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對客觀事物的認識更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術的震撼張力，達到襲人心脾的效果。幽幻神奇、漂渺無端。如《聽穎師彈琴歌》，此詩是李賀在長安任奉禮郎時聽穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩中描繪琴聲時運用了多種藝術手法，有以聲喻聲的"雙風語"、"敲水玉"，還有以"挾劍赴長橋"的武藝、"浸發題春竹"的書藝來喻琴藝使人耳目一新。又有運用通感的手法，以視覺寫聽覺。用"別浦云歸"、 "芙蓉葉落"、"秋鸞離"來形容琴聲的清悠優美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見匠心獨運，令人嘆為觀止，通感的運用使詩作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長。[!--empirenews.page--]出神入化，想落天外。如《夢天》，詩人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如"玉輪軋露濕團光"一句，把明月在云霧中飄過說成是"玉輪軋露"，真是虛幻離奇的奇想。《夢天》不僅意象奇特，構思也奇特，邀游月宮已是奇詭；突然轉問哲理的探索，更是奇之又奇；在藝術構思上，變幻奇譎，與李白的《古風》(十九)有迥異之處。同為夢游詩，李白詩的前后兩部分一幻一真，一虛一實，而李賀詩卻是一虛一玄，更顯精奧含蘊。黎簡語："論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及，九州二句妙有千古。"③在詩人如櫞巨筆之下，詩味儀雋永引人入勝，有悠然不盡之感。想象奇偉，構思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來膾炙人口的一首詩。"憶君清淚如鉛水"比喻非凡，繪聲繪色地寫出金銅仙人懷舊、惜別之痛--淚水涔涔，落地有聲。"天若有情天亦老"句，想象尤其奇偉，表達歷史無情的感慨，它的藝術魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。司馬光曾稱此句"奇絕無對"④，因其風格獨特，成為千古絕唱。《羅浮山人與葛篇》中用"毒蛇濃吁洞堂濕，江魚不食銜沙立"來描寫溽暑薰蒸，酷熱難當的天氣。《美人梳頭歌》中用"一編香絲云撒地"來形容美人梳頭臨鏡解鬃的一剎那。《楊生青花紫石硯歌》中用"踏天磨刀割紫云"來贊揚端州石工采割硯石的技巧。李賀筆下，太陽會發出玻璃般的聲音，銀河上漂浮著閃耀的星星，流云學會人間流水的聲音等等，充分表現詩人想象奇偉、運思精妙，為鬼斧神工，產生驚人的魅力。二、李賀詩以幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構設意與境渾的美學特質，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。李賀詩境界幽邃朦朧，使人遐思無窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩與李商隱不同之處，是李賀詩構成瑰艷凄冷的意境。李賀詩膜脫美、靜穆美、動態美的圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺；如《李憑望篌引》詩中一系列的典故，使人讀起來如墜五里霧中，；片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術效果來加以描寫--云彩為之不流，舜紀素女因此而調悵，聲音如玉碎風鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑......這一切，都得調動讀者的想象，去完善詩中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩魂。同時許多典故又有了"多主性"，表達意蘊更為深奧高遠。神出鬼沒，意境深邃。如＜巫山高＞詩人一開筆便將讀者的退思引向蒼穹。神女瑤姬是詩中主角。她的行蹤飄渺，不念舊情，"一去一千年"、"楚魂"在峽中往返徒勞，只能"尋夢"而已。詩中瑤姬的形象純是寫意，未著一筆描繪，但她的行蹤、風韻卻似可見。如此用典，"味外之味"極濃。"楚魂尋夢風飔然"一句，非常幽冷。通篇造境奇特，筆觸新奇。幽冷豁刻，陰森爽肅。李賀詩與李商隱詩不同之處，在于李賀詩歌神秘陰森的氛圍，瑰詭凄冷的意境，從而充分表達詩人身處病態社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒。如《將進酒》詩的前面描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面擯紛絢爛，有聲有色，給人極強的敏悟。美酒佳看，歡歌曼舞，人生之樂似乎莫過于此，但結尾筆鋒倏轉，出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀，一片苦澀幽怨的意緒。《秋來》中，詩人深感韶華易逝，想到嘔心苦吟無人賞識，只有同病相憐的古詩人魂魄來相吊慰，有幽明同悲，千古一慨之意。運思凄苦，意境幽艷，強化了作品的奇詭冷艷之美。[!--empirenews.page--]三、李賀詩以生動靈澈，神奇超常的意象，給人以強烈的藝術感染力。大凡藝術，都必須具有形象性，才能使人真切地感受到作品的內蘊。構成藝術特征的形象，在詩歌中就是意象。意象是心靈化的心意附著物，是內情與外景的重合，意象包括按生活實有之景重新組合的現實意象和躍出生活常情的超現實意象。用現實意象創作的詩人頗多，運用超現實意象創作的極少。在唐代詩壇，敢于運用超現實意象的惟李賀一人。成功地構塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩歌天才。 新奇精蘊，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣炭翁》和韋應物的《采玉行》界定了不同的藝術分野。《賣炭翁》嚴格按照故事發展的先后順序，敘述老翁賣炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現實意象缺乏創意，缺少詩歌表現性的審美價值，韋應物的《采玉行》亦然。同是寫民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩人憂憤情緒經過內化的藝術表現。詩人想象超常，筆調沉痛。構塑了"老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白"的超現實意象，闡明采玉老夫積年累月在藍溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統治者的欲壑。"藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水"，詩人好像是說藍溪之水與勞動人民結下了不解的怨恨，實是詩人用意微情濃的微詞去啟發人們，委婉含蓄地指出誰是罪魁禍首，對統治者的深仇大恨用恨溪水來表達，更是妙筆生花。這種超現實意象賦予藍溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領略其中意趣，產生愉悅的審美快感。這是李賀詩神奇意象運用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩人以超常的想象，設想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創造的生動奇特的意象，在中國古代詩歌中是前所未有的。美妙絕俗，情趣盎然。如《李憑箜篌引》，詩人想象的翅膀又飛到了古的 神話傳說里，精妙的樂曲，喚起神嫗的興趣。音樂的美妙感及異類，魚躍蛟舞。《春坊正字劍子歌》中"提出西方白帝驚，吸吸鬼母秋郊哭!描寫劍光逼人，連白帝也為之震驚，鬼母亦因之害怕等等超現實意象，大都是從神話羽化而來，是對現實描寫的補充，是詩人藝術獨創的突出表現。四、李賀詩色彩秧麗，奇警峭拔的語言藝術，驚人耳目，給人以美的感受。李賀詩作語言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設色濃艷。杜牧說"時花美女，不足為其色也"⑤，陸游則把李賀的詩比作"百家錦袖，五色眩曜，光奪眼目"⑥。李賀詩的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》中句"飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云。"香煙和燭光像春氣般彌漫天空，如龍盤繞云際。圖景壯美，瞻觀雄奇。《將進酒》"琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮風玉脂泣，羅幃鄉幕圍香風。"各種珍看美味玉液瓊漿，一經詩人神來之筆，便五彩繽紛。《蝴蝶飛》"龜甲屏風醉屏眼纈。"室內陳設雖只提"龜甲屏風"，讀者自能想象出富麗、華貴的景象。《高軒過》"華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。"敘寫愈、湜二人的華服麗車和來訪的如虹氣勢，詞藻華美，色彩鮮明。這強烈的美感和色彩感達到一種很高的、令人賞心悅目的藝術境界。[!--empirenews.page--]峭拔警邁，簡煉出新。在語言運用上，李賀力避平淡，在設色濃麗中又追求奇警峭拔。煉字造句傳神又極富特色。李賀善用通感的方法，把事物系上感情、感覺等，如紅日"笑紅"、"冷紅"、"老紅"、"墮紅"，露曰"泣露"，風曰"桐風"、"酸風"，雨曰"香雨"，骨曰"恨骨"，血曰"神血"，這樣的造語尖新，尤其烙有李賀的印記。李賀非常注意語言的創造性，遣詞造句，力避陳言，語羞雷同，另創新詞。如說酒是"琥珀"，劍曰"玉龍"，天河叫"云浦"、"銀浦"、"別浦"、"天江"，美女曰"金釵客"，吳剛曰"吳質"，甲曰"金鱗"，磷火曰"翠燭"，嫦娥曰"仙妄"，讀書人曰"書客"，掛曰"古香"等。這些生新的語言，使他的詩歌呈現出曲折奇峭的面貌。李賀是我國唐代杰出的詩人之一。他生在李白、杜甫死后二十多年，韓愈、白居易、柳宗元、韋應物、盧全、孟郊等競起爭鳴的時代。他在鉆研涵濡上用了一番深邃的工夫，在構思運筆上費了一番"具心孤詣"。他的作品使雄健豪放、名高一世的韓愈為之心折，并在逝后十幾年即為后代西昆體所宗的溫庭筠、李商隱所效而屹然成了唐代詩歌中的一派。從那時起，經歷宋、元、明、清一千多年，他的詩歌一直為詩人們師法、摹擬。李賀詩并得到毛澤東的珍重、喜愛、贊揚和借用。李賀作為一位極具藝術個性的詩人，在西方享有幾乎與李白、杜甫、王維等齊名的位置。李賀是一位風格獨特的浪漫主義詩人，他與屈原、李白詩臻妙各殊，同用浪漫主義的創作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫夢境、仙境，李賀兼寫"鬼魅"。李賀的詩歌具有相當高的審美價值，他豐富了我國詩歌浪漫主義的創作內容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優秀遺產。李賀詩歌對中唐至晚唐詩風的轉變起到了重要的作用，在我國詩歌發展史上貢獻卓越，永放異彩! 注釋： ①黑格爾語，張福慶著《唐詩美學探索》，華文出版社2000年版，第298頁。②馬克思語，童慶炳主編《文學概論》，武漢大學出版社1989年版，第68頁。③黎簡語，劉開揚著＜唐詩的風彩)，上海書店出版社2000年版，第467頁。④司馬光《續詩話》中語，劉開揚著《唐詩的風彩》，上海書店出版社2000年版，第479頁。⑤引杜牧《李長吉詩歌敘》中語，吳企明、沈惠樂撰《李賀及其作品選》，上海古籍出版社1999年版，第59頁。⑥引陸游之趙宦光《彈雅》語，同上書，第59頁。
李賀的詩(5)
李賀的詩雄雞
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摘要:從生命角度剖析李賀,其詩歌集中體現了詩人對生活價值、生命本體、生存狀態等重大問題所持的強烈的憂患意識和不懈的探索精神,在人生的選擇、情感的宣泄、自然的慰藉和人世的關懷等幾個方面,均表現出鮮活的生命特征。 《致酒行》
年代: 唐 作者: 李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
【作品賞析】
元和初，李賀帶著剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科考試。不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。這意外打擊使詩人終生坎?。不平則鳴，從此“懷才不遇”成了他作品中的一個重要主題，他的詩也因而帶有一種哀憤的特色。但這首困居異鄉感遇的《致酒行》，音情高亢，表現明快，別具一格。
《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶?”這篇的妙處，還在于它有情節性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創調上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到積極作用，堪稱李長吉式的錦心繡口。
【注】
1：致酒行：樂府有《當致酒行》。《文苑英華》題下注：“至日長安里中作”。
2：零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽：棲遲，宋蜀本作棲惶。徘徊失意也。
3：主父西游困不歸，家人折斷門前柳：主父，>載:主父偃，困長安，見衛將軍，將軍數言于上，上不省，資用乏，留久，諸 侯多厭之。后重用。
4：吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識：《馬周傳》：“周為浚儀令崔賢所辱，感激而西舍新豐逆旅，主人不顧。舍中郎將常何 家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人。周乃為條二十余事，皆切務。太宗怪問何，何曰：此家客馬周教臣言之，帝即召周。遂拜 監察御史。”天荒地老，謂久長也
5：少年心事當拿云：拿云，拂云。謂志在高遠也。
6：誰念幽寒坐嗚呃：嗚呃，悲泣聲也。
【詩人介紹】
李賀，字長吉，福昌縣昌谷(今河南省宜陽縣)人。生于唐德宗貞元六年(公元790年)，卒于唐憲宗元和十二年(公元817年)，年僅27歲。李賀自小聰穎，才思橫溢，善工詩文，名震京師。是我國歷史上偉大的詩人之一。其詩，風格瑰麗奇峭，意象繁密浪漫，用字堅銳狠重，給人以力的震撼，夢的神往，美的享受。是唐詩，乃至我國詩壇中的一枝奇葩，為我國古典詩歌開拓了新的藝術境界。一代偉人毛澤東尤愛李賀詩。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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