對我國所進行的改革開放歷史表述準確的是(通用6篇)

時間：2017-07-08 理論文章點擊：

準確度，中文單詞，拼音準確無誤。行動結果與實際或預期結果完全一致。以下是為大家整理的關于對我國所進行的改革開放歷史表述準確的是的文章6篇 ,歡迎品鑒！

第一篇: 對我國所進行的改革開放歷史表述準確的是

　　我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了二十多年建設的基礎上開創。正確認識這個問題，要把握三個方面。一是，如果沒有一九七八年我們黨果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進改革開放，堅定不移把握改革開放正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣大好局面，就可能面臨嚴重危機，就可能遇到像蘇聯、東歐國家那樣亡黨亡國危機。同時，如果沒有一九四九年建立新中國并進行社會主義革命和建設，積累了重要的思想、物質、制度條件，積累了正反兩方面經驗，改革開放也很難順利推進。二是，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。我們黨在社會主義建設實踐中提出了許多正確主張，當時沒有真正落實，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅持和發展。馬克思早就說過：“人們自己創造自己歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定條件下創造，而是在直接碰到、既定、從過去承繼下來條件下創造。”三是，對改革開放前歷史時期要正確評價，不能用改革開放后歷史時期否定改革開放前歷史時期，也不能用改革開放前歷史時期否定改革開放后歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期堅持、改革、發展。對改革開放前的社會主義實踐探索，要堅持實事求是思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。

　　我之所以強調這個問題，是因為這個重大政治問題處理不好，就會產生嚴重政治后果。古人：“滅人之國，必先去其史。”國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態領域斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨光輝歷史。總來，我們黨歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后三十年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞‘文化大革命’這樣大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國成立，才使我們這個人口占世界總人口近四分之一大國，在世界上站起來，而且站住了。”他還強調：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家整個歷史是分不開。要看到這個全局。”“這不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內很大政治問題。”這就是一個偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂。所以，正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看。

第二篇: 對我國所進行的改革開放歷史表述準確的是

　　“十個結合”是改革開放的基本經驗，前三個“結合”是管總的，即堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合、堅持四項基本原則同堅持改革開放結合、尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合，這三個“結合”揭示了我國改革開放取得成功的關鍵和根本。

　　一、把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，強調我國改革開放之所以成功，在于我們既沒丟老祖宗、又發展老祖宗，既堅持馬克思主義基本原理、又根據當代中國實踐和時代發展不斷推進馬克思主義中國化，使馬克思主義更好發揮對改革開放的實踐、對發展中國特色社會主義實踐的指導作用，賦予當代中國馬克思主義勃勃生機。

　　任何一個政黨，都有昭示自己奮斗目標和行動準則的理論，這種理論也就是政黨的“旗幟”。旗幟問題是馬克思主義政黨的一個根本的原則性問題。中國共產黨的旗幟就是馬克思主義，就是不同時期發展著的馬克思主義。堅持以馬克思主義以及發展著的馬克思主義為旗幟，對于中國共產黨來說至關重要。

　　黨的每一代領導人，都是堅持高舉馬克思主義旗幟，去開拓新的天地。毛澤東如此，鄧小平如此，江澤民如此，胡錦濤也如此。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重要的理論成果。在未來的征途中，無論遇到什么樣的困難和風險，我們都要堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，深入貫徹落實科學發展觀。回顧中國共產黨87年的歷程尤其是改革開放30年的歷程，我們黨就是高舉著中國化的馬克思主義這面光輝的旗幟，不斷開拓新局面的。

　　中國共產黨的“老祖宗”是誰?是馬克思主義!對于老祖宗的態度，我們黨的態度歷來就是“一脈相承，與時俱進”。正如胡錦濤同志指出的“沒丟老祖宗，又發展老祖宗”。

　　所謂“沒丟老祖宗”，就是在改革開放中堅持馬克思主義的基本原理不能丟，就是堅持馬克思主義昭示的社會主義方向不能變，始終保住馬克思主義的那一“脈”，并相傳下去。馬克思主義的“脈”主要包括三個方面：第一，共同的哲學基礎——唯物史觀，即任何一個中國化的馬克思主義理論，都是運用馬克思主義的唯物史觀考察當代實際的必然結論。第二，共同的理論品格——與時俱進，即任何一個中國化的馬克思主義理論，都是站在歷史的高度，對時代特征和世界全局及其發展趨勢作出科學分析和準確判斷，從而堅持那些仍然符合實際的結論，修改那些不符合實際的結論，以新的結論充實理論，使理論符合發展變化了的實際。這正是馬克思主義永葆青春的奧秘。第三，共同的價值取向——人民利益，即任何一個中國化的馬克思主義理論，其中總攬一切的是把最廣大人民的根本利益作為出發點和歸宿，都體現著“立黨為公、執政為民”的本質。

　　所謂“又發展老祖宗”，就是“在新的改革開放實踐中發展馬克思主義，并用發展著的馬克思主義指導新的實踐”，也就是“與時俱進”。這里面至少包含著三層內容：第一，馬克思主義是“發展著的”馬克思主義。發展是馬克思主義的根本屬性和突出特點，馬克思主義需要、而且能夠不斷發展。第二，馬克思主義的發展是由“新的實踐”決定的。就馬克思主義“需要”發展而言，新的實踐為馬克思主義的發展提供了方向、問題和動力；就馬克思主義“能夠”發展而言，新的實踐為馬克思主義的發展提供了各種條件。第三，馬克思主義發展的方式是用馬克思主義指導新的實踐。只有在新的實踐中不斷運用馬克思主義，我們才知道馬克思主義在什么時候、哪些方面需要發展，才知道馬克思主義需要什么樣的發展、向什么方向發展，才知道發展著的馬克思主義對我們新的實踐到底具有什么樣的指導作用。一句話。用發展著的馬克思主義指導新的實踐，是中國共產黨人把與時俱進精神運用于理論和實踐的生動體現。

　　無論在新民主主義革命時期、社會主義革命時期，還是在社會主義建設時期和改革開放的新時期，我們黨都緊密結合了當時的實踐生動而具體地堅持和發展了馬克思主義，證明了馬克思主義理論的蓬勃生命力。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，有著不同的表述形式，但都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法，都代表著中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是中國化的馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，既體現了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗，是一脈相承的科學體系。

　　中國共產黨對馬克思主義所采取的“一脈相承、與時俱進”的態度告訴我們：理論創新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據實踐的發展不斷推進理論創新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好地堅持下去；為廣大人民改造世界、創造幸福生活的偉大實踐是理論創新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力，就不能對實踐發揮指導作用。

　　中國改革開放的歷史，也是馬克思主義中國化的歷史，是解放思想、發展馬克思主義、不斷破除束縛社會生產力的體制和觀念的歷史，是用發展著的馬克思主義解決新問題、新矛盾的歷史。堅持在改革開放的偉大實踐中發展馬克思主義，又用發展著的馬克思主義指導改革開放偉大實踐，是貫穿改革開放歷史的一條主線。

　　30年改革開放過程中，中國共產黨人深刻地認識到，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力，這是我們的寶貴經驗。

　　二、把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，強調我國改革開放之所以成功，在于我們既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內涵，教育和引導全黨全國各族人民深刻認識堅持四項基本原則、堅持改革開放的辯證關系和重大意義，堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，使中國特色社會主義在當今世界的深刻變動和當代中國的深刻變革中牢牢站住了、站穩了，并成為充滿生機活力的社會主義。

　　這一條經驗是馬克思主義中國化在改革開放過程中的具體體現。改革開放之初，我們黨就形成了基本路線。這條基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家而奮斗。簡稱為“一個中心，兩個基本點”。改革開放就是其中的一個基本點，這個基本點與四項基本原則結合起來，就好比鳥之雙翼。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。兩個基本點結合得好，雙翼協調，就能保持“中心”又好又快地騰飛，如果結合得不好，雙翼不能協調，“中心”就不能又好又快地騰飛，或者根本飛不起來。

　　改革開放30年來，我們黨能夠團結帶領人民，經受住各種困難和風險的考驗，保持經濟快速發展和社會政治穩定，最根本的就是堅決排除各種干擾，堅定不移地貫徹執行黨的基本路線。我們黨把基本路線作為黨和國家的生命線，沿著基本路線開拓中國特色社會主義道路。黨的十七大報告指出，改革開放是新的歷史條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。從這段話可以看出，中國特色社會主義道路，就是沿著黨的基本路線，在改革開放的動力作用下不斷向前推進的。

　　改革開放30年的輝煌成就雄辯地證明，改革開放是中國走向繁榮富強的必由之路，是中國特色社會主義發展前進的成功之路。社會主義要保持強大的生命力，就必須通過改革不斷完善自己。中國共產黨的成功經驗就在于，在深化改革的實踐中，緊緊把握改革的社會主義方向。而這里面的辯證關系，就是鄧小平同志1987年1月所概括的，一方面加強四項基本原則教育，一方面堅持改革開放政策。“我們要繼續開放，更加開放。因為我們的承受能力比較大，加上我們有正確的政策，即使有一些消極的東西也不會影響我們社會主義制度的根本。教育人民堅持四項基本原則，這就為我們事業的健康發展從根本上提供了保證。”

　　經過30年的改革和發展，我國的經濟和社會的發展已經上了一個較大的臺階。進入新世紀新階段，我們已經站在了一個新的歷史起點上。在現有的較為雄厚的國力基礎上，我們的經濟社會應當能夠又好又快地發展，這也是貫徹黨的基本路線的新要求。科學發展觀正是著眼于這個新的歷史起點，為我們在新世紀新階段的發展提供了有力的理論指導，并在總體上充實和提升了基本路線。胡錦濤在十七大報告中指出：“深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持‘一個中心、兩個基本點’的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。”這就告訴我們，把樹立科學發展觀提到堅持黨在社會主義初級階段基本路線這樣的高度來理解，才能更加全面、更加自覺、更加堅定地貫徹落實科學發展觀。

　　堅持黨的基本路線，要求科學發展；貫徹落實科學發展觀，就能更好地堅持黨的基本路線，二者有著內在的聯系。在新世紀新階段，講基本路線，就必須講科學發展；講科學發展，不能離開基本路線。我們要自覺地將二者統一于中國特色社會主義，理論上是這樣，實踐上更是這樣。

　　三、把尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合起來，強調我國改革開放之所以成功，在于我們堅持了人民創造歷史這一馬克思主義的科學原理，真誠代表中國最廣大人民的根本利益，緊緊依靠人民，最廣泛地調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，從人民中凝聚力量、吸取智慧，不斷加強和改善黨的領導，使黨得到人民充分信賴和擁護，始終發揮領導核心作用。

　　尊重群眾的首創精神同加強和改善黨的領導的結合，實際是要實現社會主義的主體與核心的良性互動。主體地位尊顯，核心也自然而然地突出。主體與核心齊心協力，就能取得事業的成功。在改革開放中，領導核心的作用，不在于發號施令，而在于凝聚其所領導的人民群眾，實現共同的目標，在于最大限度地調動廣大人民群眾的創造性與積極性。沒有領導核心的凝聚力作用，群眾只是一盤散沙。而脫離了群眾這個主體，黨的領導核心也就變成了無源之水、無根之木。改革開放是一場偉大的變革，要求這場變革的領導者有一個全新的面貌。為了更好地領導這場偉大的變革，把全體人民的意志和力量凝聚起來，我們黨必須不斷加強和完善黨的政治領導、思想領導和組織領導。

　　改革開放的歷史進程貫穿著一條群眾路線。進入改革開放的新時期之后，我們在建設中國特色社會主義的道路上所遇到的都是新事務、新問題。面對這些新事務，解決這些新問題，既無現成的經驗，又無參照的模式，作為執政黨的共產黨必須相信群眾、依靠群眾、尊重人民的首創精神，不斷開拓創新，勇于探索。改革開放，既是歷史發展的必然，也是人民群眾的要求。中國共產黨要始終代表最廣大人民的根本利益，就必須堅持尊重人民群眾的首創精神這一重要原則。改革開放以來，我們黨的正確路線方針政策不是憑空產生的，而是從群眾實踐經驗中發現并總結而形成的。人民群眾是智慧和力量的源泉，堅持尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合，就能有效地激發人民群眾的積極性、主動性、創造性，形成改革發展的強大力量，從而推動改革開放。

　　十七大報告把尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合作為改革開放的經驗，是對我國改革開放之所以成功原因的深層次揭示。總結30年改革開放經驗，我們既要看到黨的領導的作用，也要看到人民群眾的作用，要堅持尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合，在決策時傾聽群眾的聲音，尊重群眾的首創，從而使我們的制度設計和政策規定最大程度符合時代的發展和人民群眾的要求。

第三篇: 對我國所進行的改革開放歷史表述準確的是

2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上明確指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設的基礎上開創的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。
　　筆者認為，習近平同志的講話與黨的十八大報告一樣，都科學、正確、準確地評價了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的偉大功績，這深得黨心、軍心和民心，具有重大意義。
　　在一些人的印象中，毛澤東根本不會搞經濟建設，只會搞階級斗爭。這是一種誤解。毛澤東在經濟建設上也確實有失誤，我們應認真記取。但說毛澤東不懂經濟，不會搞經濟建設，不是事實。毛澤東時期經濟建設的成就與失誤相比，成就不僅是主要的，更是偉大的。1949年新中國建立時經濟基礎十分薄弱。新中國一建立，并不是我們要閉關鎖國。早在延安時期，毛澤東就多次談過，革命勝利以后，他要出訪的第一個國家，就是到美國去，要向美國學習如何搞現代化工業和現代化農業。還在我國解放戰爭之時，西方強國便協助蔣介石政府對我解放區實行經濟封鎖。新中國成立前夕的1949年8月30日，毛澤東在揮筆寫就的批判美國國務卿艾奇遜把美國對中國的侵略說成是友誼的《“友誼”，還是侵略？》一文中明確指出，解放區比如上海吧，解放以后本來是開放的，現在卻被人用美國的軍艦和軍艦上所裝的大炮，實行了一條很不神圣的原則：門戶封鎖。新中國一成立，帝國主義列強對我國便實行更加嚴酷的經濟封鎖，美國等西方強國對我國科技禁運的項目比蘇聯東歐國家竟還多出500多項。但新中國建立后一直到毛澤東逝世的新中國前27年，一是先后進行了抗美援朝、抗美援越戰爭，投入大量人力、物力和財力進行的“大三線”“小三線”建設，成功化解了蘇聯霸權主義企圖對我國進行的“核打擊”。這實際上相當于三場較大規模的反侵略戰爭，有力地捍衛了我國的主權和神圣領土。在赫魯曉夫時期，蘇聯霸權主義利用我國的自然災害和工作中的失誤，逼迫我國還債，企圖壓迫我國屈服。當時中國欠蘇聯的各項借款和應付利息共計折合人民幣52億余元(其中60%以上是抗美援朝戰爭中我國借支的軍事物資的貸款和利息)。按照原定協議，這些外債于1965年全部還清。當時新中國成立僅10年有余，工業尚在起步階段，所以只能用豬肉、雞蛋、蘋果等農副產品來償還。河南省一直是全國生產糧食和生豬生產的大省。現任鄭州市金水區一基層單位黨總支書記的宋豐年曾告訴筆者：“20世紀60年代，我曾在鄭州市肉聯加工廠生產一線勞動過。該廠連續幾年每年冬季前后的半年時間里，每天都要宰殺5000多頭優質肥豬，當即運往蘇聯還債。”這就更加重了我國人民群眾的生活困難。但是，我國人民有志氣，到1964年，我國提前一年還清了20世紀50年代欠蘇聯的全部貸款和利息。
　　二是獨立自主、自力更生研發出“兩彈一星一潛艇”。1964年10月，我國第一顆原子彈爆炸成功。1966年12月，我國第一顆氫彈試驗爆炸成功。1970年4月，我國第一顆人造衛星發射成功。1971年9月，我國第一艘核潛艇下水。1974年8月，正式加入人民海軍戰斗序列。不少人對“兩彈一星”關注多，對核潛艇了解得少。這里所說的核潛艇不是核動力潛艇，而是意味著具備了具有戰略意義上的第二次核還擊能力的核潛艇，是最后制約霸權主義和強權政治者企圖威懾我和平發展的最有力的“殺手锏”。鄧小平1988年明確指出，如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。
　　三是建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，其中有大量的自主科研成就與研發技術。
　　四是建成國計民生所必需的大量的基本基礎設施。李先念明確講過，基本建設是投入七塊產出一塊，而加工工業是投入一塊產出七塊。毛澤東時期的短短27年中，我國主要靠人力修建的84000多座水庫，至今仍在農業生產中發揮著最基礎和中堅性作用。
　　五是排除種種干擾加入聯合國。由于毛澤東關于“三個世界”劃分理論的正確指導，我國與美國、歐洲諸國和日本等主要國家的外交關系取得突破性進展，成功打破外部霸權主義和強權政治對我的嚴酷封鎖，真正跨入了大國的行列，并迎來和平與發展的時代主題。以上五條需要投入大量的人力、物力和財力，并且十分耗時。這為我國的改革開放奠定了堅實的物質財富，又創造了良好的國際環境。
　　六是毛澤東時期，我國既無內債，又無外債。當然，我國不借外債，一度沒有內債，影響甚至嚴重影響了當時的經濟社會發展，也可以說這是當時工作中的一個失誤，是思想僵化的一種表現，我們應從中汲取教訓。改革開放就汲取了這一教訓。但從當時的客觀情況看，那時還不具備大規模引進外資的國際環境。從兩分法的角度看，沒有內外債，也就沒有為后人留下還債的包袱。
　　以上成就的取得，是全國各族人民共同勒緊“褲腰帶”、“過窮日子”、從嗓子眼里摳出食物和節省必要日常生活開支而積攢下大量的物力和財力所換來的。這也是我們大家在毛澤東時代“過窮日子”的主要緣由之一。
　　“中國共產黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的來說，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，領導全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設并取得巨大成就的歷史。社會主義制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是我國今后一切前進和發展的基礎。鄧小平說得好，不提毛澤東思想，對毛澤東同志的功過評價不恰當，老工人通不過，土改時候的貧下中農通不過，同他們聯系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。江澤民、胡錦濤和習近平同志在多種場合也多次高度評價毛澤東偉大的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位。實踐已經證明并將繼續證明，鄧小平和江澤民、胡錦濤、習近平同志對黨、國家和人民的這一重大的歷史性貢獻將永載史冊，中華民族世世代代將永遠銘記在心。
　　筆者在20世紀60年代的三年困難時期，就曾吃過草籽和榆樹皮等，但筆者認為，我們審視歷史，決不能簡單地站在個人得失立場，必須跳出個人局限，站在人民和歷史乃至站在全人類文明進步的角度去觀察問題，方可能得到事物的真諦與本質。不能在毛澤東時代自己曾經餓過幾天肚子，過了幾年窮日子，就把新中國成立后毛澤東時期前27年的艱辛奮斗與后30多年的改革開放割裂甚至對立起來。決不能否認新中國前27年的失誤和錯誤，決不能為毛澤東的錯誤辯護，一定要認真汲取其中的教訓。但失誤和錯誤也不是毛澤東一個人的。現在有的人把新中國毛澤東時期說得一無是處，甚至是暗無天日，這不是糊涂，就是別有用心甚至別有所圖。
　　國際共產主義運動歷史經驗反復證明，要搞垮一個社會主義國家，首先就要攻擊這個國家執政的共產黨；要搞垮這個國家執政的共產黨，首先就要丑化這個執政黨的主要領袖。這是國內外敵對勢力企圖西化、分化我們的最直接、最便捷、花錢最少但卻最有效的手段。蘇共亡黨、蘇聯解體的根本教訓之一，就是蘇聯國內外的敵對勢力投入大量金錢，創辦和引導各種媒體惡毒攻擊、抹黑進而從根本上否定斯大林乃至列寧。
　　什么叫歷史？歷史由時間與空間組成，是相對于現在的過去式時空的存在。從嚴格意義上講，我們現在所讀的叫著“歷史”的課本或書籍或相關文章等這些紙質記憶，僅僅是歷史中特定人物的記憶、記錄或認識。這些記憶、記錄或認識是不是歷史的本來面貌，揭示的是不是歷史的本質和規律，是需要認真地分析與甄別的。恩格斯在１９世紀８０年代就指出，資產階級把一切變成商品，對歷史學也是如此。資產階級的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合資產階級利益的歷史著作，所獲得的報酬也最多。法國哲學家、歷史學家福柯說，誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們的行為的脈動，因此，占有記憶，控制它、管理它，是生死攸關的。20世紀50年代的美國“麥卡錫時代”，美國當局總共抓捕甚至殺害了多少美國共產黨人及其同情者，這是鐵幕，無人知曉。1965年，在美國中央情報局支持下，印度尼西亞軍事當局殺害約50萬至100萬印尼共產黨及其同情者，連當時的美國媒體也報道說，甚至河水被染成紅色，在當今的全球化和信息時代，卻幾乎也無人知曉。而所謂的斯大林在肅反中殺了三千萬，所謂毛澤東發動“大躍進”餓死三千萬，這“兩個三千萬”地球人都知道。但這“兩個三千萬”都是有人刻意編造的虛假數據。當然，說明這一點需要寫專文論證。1957年的反右，劃了55萬右派，無庸諱言，其中有不少受冤枉的同志，但沒有處死一個，卻全部被描述成“血淋淋”的，地球人都知道。而他們在印尼殺死的50萬至100萬人，地球人卻幾乎無人知曉，更無人譴責。國際資本控制的種種媒體就是這么和這樣的“客觀”、“真實”和“公允”嗎？！
　　1994年，海外出版了李志綏的《毛澤東的私人醫生回憶錄》。筆者曾在中南海工作10多年，與毛澤東多名身邊工作人員有過接觸。看到此書中對毛澤東的攻擊特別是所謂私生活的描述后，即找到毛澤東去世后仍在中南海菊香書屋整理毛澤東圖書的周福明。早在1960年，周福明即是毛澤東身邊的衛士，并兼管毛澤東的理發。周福明看了李志綏所謂的回憶錄，十分氣憤地說：“這完全是胡說八道，我看是惡意編造。上個世紀五六十年代，主席身體很好，很少吃藥。要吃就是安眠藥。安眠藥都是我們警衛戰士去拿的。李志綏基本接觸不到主席，何來他所看到的主席的所謂私生活？！”李志綏1988年到的美國，帶去的僅是一本薄薄的手稿。當時，有美國中央情報局背景的人找到他，說你這一回憶錄沒有可讀性，沒有市場效應。李同意潤色，一種說法是100萬美元，另一種說法為50萬美元。至少李志綏是為了個人的生活，他所謂的回憶錄即由別人捉刀代筆，變成了厚厚一本。書中把他到中南海門診部工作的時間，從1957年６月提前到1954年４月，書中有相當的篇幅是描述他根本沒有到中南海門診部工作之前的事。所謂的事實即完全的杜撰。筆者建議讀過李志綏的《毛澤東的私人醫生回憶錄》這本偽歷史著作的能夠讀一讀1998年中央文獻出版社出版的林克、吳旭君和徐濤為批駁李志綏謊言而寫的專著《歷史的真實》。
　　英國情報機關也資助英國華裔女作家張戎與其英籍丈夫合著《毛澤東：鮮為人知的故事》，2005年出版。1991年筆者見過張戎本人。2008年，筆者訪問英國劍橋大學，劍橋大學幾位教授異口同聲地說：“我們可以不討論張戎的書。里面的邏輯矛盾就比比皆是。這本書不值得我們浪費時間去討論。”連法國一家報紙在報道此事也說，在張戎等人看來，希特勒和斯大林早已聲名狼藉，而毛澤東的肖像卻依然掛在天安門城樓上。張戎要移動這張肖像。李志綏的《毛澤東的私人醫生回憶錄》和張戎與其英籍丈夫合著《毛澤東：鮮為人知的故事》，被國際資本翻譯成各種文字，在不少國家出版發行。中文版也從香港、臺灣等地帶回到大陸不少。這兩本所謂的歷史著作，在國內外都產生過轟動效應。現仍在國際國內都有相當的影響。
　　拿破侖說，一支筆桿子勝過兩千條槍。艾森豪威爾說，一美元的外宣費用等于五美元的國防費用。尼克松在“水門事件”中受挫，差點受到彈劾。他慨嘆，三份不友好的報紙比一千把刺刀更可怕。國內外別有用心的人肆意夸大毛澤東晚年的錯誤，甚至不惜偽造事實，極盡造謠、誹謗、污蔑之能事，惡毒攻擊毛澤東，這絕不是僅僅涉及毛澤東個人的問題，而是他們企圖進而否定鄧小平、周恩來、劉少奇、朱德、陳云等我們黨的其他領袖人物和一大批老一輩無產階級革命家，全盤否定我們黨和人民艱辛奮斗的光榮歷史、否定馬克思主義、否定人民民主專政的社會主義制度，其實質是為把社會主義的新中國重新拉向殖民地半殖民地制造思想政治輿論。
　　早在幾年前，習近平同志在全國黨史工作會上就明確指出，要警惕“歷史虛無主義”的特有危害，并提醒全黨要高度警惕。筆者認為，目前國際壟斷資本基于其搞垮蘇共和蘇聯的“經驗”，在竭力販賣馬克思主義、社會主義和中國共產黨的“歷史虛無主義”之時，把主要矛頭集中放在攻擊毛澤東和毛澤東思想上，這是國內外敵對勢力企圖在近期甚至近幾年圍剿、演變、顛覆社會主義中國戰略部署中十分重要的組成，是其“軟實力”、“巧實力”十分重要的組成。盡管這僅是極少數人的行為，但他們能量很大。加上各種資本控制的種種媒體特別是互聯網的擴散與擴張作用，對此我們必須高度重視，認真恰當應對。能否恰當應對國內外敵對勢力特別是國際資本操縱的對毛澤東以及周恩來、鄧小平、江澤民等我們黨的領袖人物的攻擊，這對在現在和今后一個相當長的時期內抵御他們的西化、分化，以確保我們黨永不變質，具有重要的戰略意義。從一定意義和一定范圍講，敵人比我們強大的只有一點，就是他們可以不顧人類起碼的良知與道德，用造謠這一極其墮落和卑鄙的武器攻擊人，并以強大的資本，給這些謠言、誣蔑和攻擊插上翅膀，在全球各個角落“飛翔”。
　　但歷史的經驗也已反復證明，誰把以美國為首的西方世界打得越痛，誰就會被以美國為首的西方世界攻得越烈，但廣大人民群眾最終會對誰越親，把誰記得越牢。
　　2013年1月21日，美國總統奧巴馬在第二任就職典禮的講話中指出，作為美國公民，有義務塑造我們時代的辯題，不僅是通過我們的選票，而且要為捍衛悠久的價值觀和持久的理想發聲。馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀不僅是我們的指導思想，而且同時也是我們共產黨人的價值觀。在捍衛我們黨、國家和人民的價值觀上，就其清醒和堅定性而言，我們應該向奧巴馬“學習”。