李白楊玉環5篇
李白楊玉環(1)
楊玉環與荔枝
今早突然想起一句詩，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。 這詩當年學過，諷刺詩，用現在網絡上各種賞析文章的話說，是“選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈”。 這事，《新唐書》里有記載，“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師”。 不過，與杜牧的《過華清宮》不同的是，歐陽修，并未對楊貴妃吃荔枝一事，做出任何價值觀方面的判斷，他只是記述了有這么件事。 咱看《新五代史》時知道，歐陽修這人，喜歡在書里就史實發些議論。而他將替楊玉環千里送荔枝一事放進史書，足見他認為，此事在玄宗一朝，排得上號啊，為何他要記上呢? 顯然，其實他的潛臺詞，就是認同了杜牧的說法，覺得楊貴妃要吃荔枝這事，跟大唐由盛轉衰有著莫大的關系——也就是，楊貴妃要替唐朝的衰落負責——他們的思想，跟當年在馬嵬坡逼著李隆基殺楊玉環的那些士兵，是一樣的。 這當然就是紅顏禍水論了。 杜牧、歐陽修這些人，誰個不是聰明透頂學富五車?誰個不是熟讀史書，縱覽千年?但他們的詩與文中，有一個共性，就是將楊玉環架在火上燒——幾十幾百年后，他們還跟當年被氣昏了的士兵，用著類似的思維。 楊玉環該為安史之亂負責嗎? 作為一個妃子，她并沒有國政的決定權吧?說白了，她不過是受到寵愛的女人吧?也許有人要說了，如果不是她，楊國忠那樣的奸臣，怎么能夠上位——這種話，其實很混。中國歷史上奸臣何其多?本質上不都是皇帝眼光不行嗎?關后妃啥事? 你若是明君，皇宮養條美女蛇都不能耐你何;而你是昏君，后宮一個妃子也沒有，你照樣要把朝政搞亂。 因而，咱覺得，大可罵唐玄宗驕奢淫逸，養虎為患——沒有火眼金睛——當然，這同樣是苛責，他若知道后來要發生的事，肯定就不會做之前那些事——而不必把楊玉環吊起來打——她不就是想吃點荔枝嗎?這有錯嗎?荔枝好吃啊，蘇軾還說每天吃三百顆荔枝，我就在嶺南生活算了，懶得回京城斗來斗去——當時，唐朝已很興盛，也是有能力，將荔枝從產地運到長安的呀——楊玉環不過做了女人們都想做的事而已。 如果千里送荔枝一事發生在唐太宗貞觀朝，史書上，只怕會要將之傳為佳話——并贊頌因為某某皇后的推動，新修了很多大道，促進了各地的貿易，產生了很多財富吧?
李白楊玉環(2)
楊玉環前夫
本文是關于楊玉環的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
楊玉環前夫是誰呢?相信很多人都知道美人楊玉環，但是對于楊玉環前夫卻鮮為人知。歡迎閱讀小編整理的楊玉環前夫，希望能夠幫到大家。 楊玉環前夫是壽王李瑁。唐人詠楊玉環事的詩有時提到壽王，如李商隱《龍池》：“夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒”;《驪山有感》：“平明每幸長生殿，不從金輿唯壽王”。因楊玉環原來為壽王妃，后被唐玄宗看中，接入宮中，封為貴妃，禮同皇后。此事為人們所熟知，然楊玉環前夫壽王的生平經歷，就不大為人們所關注了。 壽王李瑁，兩《唐書》有傳，為唐玄宗第十八子。李白曾從事的永王李璘為唐玄宗第十六子，可知李瑁還是李璘的弟弟。李瑁原名清，后改名瑁。其生母為武惠妃。據史書記載，武惠妃先生的幾個兒子皆不育，故李瑁初生即養于唐玄宗之兄李憲的寧王府，有十余年之久。開元十三年，始入宮，封壽王。依此推算，李瑁約生于開元元年(713)。唐玄宗先立的太子為第二子李瑛，其母為趙麗妃。開元初，武惠妃得寵，太子李瑛與鄂王李瑤、光王李琚失意，有怨言，玄宗欲廢太子，賴宰相張九齡諫而止。李林甫為相，阿附武惠妃，屢次贊揚壽王李瑁之德，武惠妃所生女咸宜公主與其丈丈楊洄又構陷李瑛、李瑤、李琚等有異謀，唐玄宗詢于李林甫，李林甫說：“此陛下家事，外人不合參予。”玄宗遂廢太子李瑛等為庶人，不久皆死。此為開元二十五年(737)事。武惠妃也于此年去世。這一年李瑁當是二十五歲。 李瑛得罪被廢，唐玄宗召李林甫議立太子事，李林甫建議立壽王李瑁，唐玄宗以為忠王年長，且未有過失，未予采納，遂于開元二十六年立李璵為太子，改名亨。李瑁還是壽王。 楊玉環何年為壽王妃史書不載，陳寅恪《元白詩箋證稿》定冊楊玉環為壽王妃在開元二十三年(735)。如此，楊玉環為壽王妃時武惠妃還在世。《新唐書·楊貴妃傳》云：“始為壽王妃，開元二十四(按：當作五)年，武惠妃薨，后廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之。即為自出妃意者，丏籍女官，號太真，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輙悟，帝大悅。遂專房宴，宮中號娘子，儀體與皇后等。天寶初進冊貴妃。”《玄宗紀》載度楊玉環為女道士在開元二十八年(740)，此時已為壽王妃六年。楊玉環先是出家為女道士，號太真，后進宮，這當然都是唐玄宗的主意，搞的是障人耳目的手法。史書載天寶四載(745)冊封楊太真為貴妃，從此便名正言順了。 其后李瑁事極少見于史籍。天寶十四載(755)安祿山造反，明年潼關失守，玄宗幸蜀，李瑁隨行。馬嵬事變時李瑁也在場。事變之后，唐玄宗繼續赴蜀，留下太子李亨率眾討賊，玄宗曾命高力士與李瑁送太子內人及服御等物與李亨。行次散關，隨行軍士分為六軍，令潁王李璬、壽王李瑁分統之。可知李瑁隨唐玄宗至蜀，收復京城后又隨玄宗返京。李瑁卒于大歷十年(775)，享年當是六十三歲。在唐肅宗與代宗朝，李瑁之事絕無記載，看來是杜門不出、安度自己的后半生了。 楊玉環死于天寶十五載(756)馬嵬之變，時年三十八歲，推其生年為開元七年(719)，小李瑁六歲。楊玉環為壽王妃之年既在開元二十三年，則當時李瑁二十三歲、楊玉環十七歲。 李瑁生母甚為唐玄宗所寵愛，李瑁也因此幾乎當上太子。后來因其妃美貌為父皇所奪，李瑁也只能認命，為了避嫌，事事謹小慎微，是可想而知的。李商隱詩“薛王沉醉壽王醒”、“ 不從金輿唯壽王”，正寫其無奈與避嫌之狀。楊萬里《讀武惠妃傳》：“桂折秋風露折蘭，千花無朶可天顏。壽王不忍金宮冷，獨獻君王一玉環。”看似美化李瑁，實含譏刺，令讀者驚悚而心寒。 知識擴展：楊玉環與前夫壽王結婚5年為何沒有孩子? 這一點，李唐皇室的人可是太有經驗了。 當年，唐高宗要娶老爸的妃子武則天，不是先讓她在尼姑庵里過渡了一下嗎?這招很經典，繼續使用好了。高宗那時候佛教很流行，所以當尼姑;可是到玄宗這時候，道教正火得不得了，唐玄宗整天聽見老祖宗太上老君在各種各樣的地方給他留條子、喊話的消息，就別當尼姑了，改當道姑吧。當了道姑，不就跟壽王脫清關系了嗎!可是，好好的壽王妃忽然改當道姑，總得有個理由吧，這個理由怎么找呢?利用完了宗教，唐玄宗又去利用孝道了。 驪山溫泉浴發生在開元二十八年年底，轉過年來不就是開元二十九年了嗎?唐玄宗的母親竇太后去世五十周年了。長壽二年，竇妃在正月初二去給婆婆武則天拜年，然后就神秘失蹤了，尸骨無存。所以，正月初二就是竇太后的忌日，玄宗是個大孝子，當皇帝之后，每年正月初二，都要祭祀慘死的母親。可是，開元二十九年這次祭祀，唐玄宗的心情可不一樣，他怎么也悲痛不起來，反而高興得直想笑。怎么回事呢?因為就在這次祭祀活動之前，玄宗剛剛頒布了一道敕，把壽王妃楊玉環度為女道士了! 這道敕文現在還保存在《唐大詔令集》中，是這樣寫的：“圣人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。 壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太后忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。”說是壽王妃楊玉環素來崇道，有非常有孝心。因為要給祖婆婆竇太后追福，自愿放棄王妃身份，當一個女道士。女道士可是一個宗教身份，已經超凡脫俗了，這不就等于和壽王離婚了嗎! 可能有人會說了，這楊玉環肯定是“被自愿”了啊。從驪山溫泉回到長安城這兩個月里，誰有本事讓她"被自愿"成為女道士啊?我覺得，《長恨歌傳》既然提到高力士，恐怕也不是空穴來風，高力士可能是在這個問題上發揮作用的。既然皇帝已經看上壽王妃，那高力士作為奴才只能忠實執行皇帝的旨意，把后續工作給皇帝做好了。就在玄宗從驪山溫泉回來之后不久，高力士駕臨壽王宅，跟壽王暗示，皇帝喜歡上楊玉環了，你要識趣。要知道，當時高力士也是赫赫揚揚的大人物了，“太子亦呼之為兄，諸王公呼之為翁，駙馬輩直謂之爺”，他的話可是有分量的。 再說了，高力士這話根本也不代表他自己，而是代表唐玄宗，壽王也好，楊玉環也好，誰能跟皇帝叫板呢!說到這里，我們對壽王真是充滿了同情，大家經常說一句俏皮話叫做"賭場失意、情場得意"，壽王李瑁可倒好，自從母親武惠妃一死，他的倒霉事就一件連著一件。先是賭太子的位子賭輸了，現在又輸掉了王妃，賭場情場雙雙失意，人生還有比這更悲慘的嗎!其實，不光是壽王可憐，楊玉環也可憐啊。當年剛嫁給壽王時，楊玉環肯定是把壽王妃的身份看作人生的頂點了。當然，因為武惠妃當時正在為壽王爭取太子之位，她也未必沒有幻想過有一天當皇太子妃，甚至當皇后，但是，那都是建立在壽王步步高升的基礎之上的。可是，命運卻跟這對小夫妻開了個大玩笑，現在壽王還是壽王，楊玉環卻要到皇帝身邊去了，這不是做夢都想不到的嗎!好歹楊玉環和壽王也做了五年的夫妻了，人非草木，孰能無情，她又怎么能夠無動于衷呢!那可能有人要八卦一下了，楊玉環和壽王有沒有孩子啊?幸好沒有。史書記載壽王李瑁有兩個兒子，但是都生在天寶年間，顯然跟楊玉環沒什么關系了，否則母子兩分離，豈不是一場更大的人倫悲劇!感謝閱讀，希望能幫助您！
李白楊玉環(3)
楊玉環胖嗎 看白居易是如何評價楊玉環
導語：楊玉環胖嗎，現代人以身材苗條為美，稍微胖一點就要減肥。然而在古代的唐朝，女人卻是以胖為美，因為唐玄宗的女人楊玉環就比較胖，“環肥燕
楊玉環胖嗎，現代人以身材苗條為美，稍微胖一點就要減肥。然而在古代的唐朝，女人卻是以胖為美，因為唐玄宗的女人楊玉環就比較胖，“環肥燕瘦”就是說的楊玉環，那個時候的楊玉環是名副其實的胖美人。那楊玉環究竟有多胖呢？可能至今都是個謎吧，沒有人知道。
楊玉環究竟有多胖
唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的。但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。
另有“環肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯系。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長。據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯系到了一塊，真是夠別出心裁。此后，“環肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，回歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。
楊玉環的死眾說紛蕓
還有人認為，楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。如果以“長恨”為篇名，寫至馬嵬已足夠了，何必還要在后面假設臨邛道士和玉妃太真呢？職是之由，俞先生認為，楊貴妃并未死于馬嵬驛。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬，結果是“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”，連尸骨都找不到，這就更證實貴妃未死于馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長恨歌傳》時，唯恐后人不明，特為點出：“世所知者有《玄宗本紀》在。”而“世所不聞”者，今傳有《長恨歌》，這分明暗示楊貴妃并未死。
李白楊玉環(4)
楊玉環秘史 歷史上李白和玉環有何淵源
導語：楊玉環秘史，這里所說的是一部電視劇，是發生在唐朝的故事，講述一個女子從平凡人當上貴妃的傳奇一生。楊玉環十七歲嫁給李瑁，后嫁給李隆基
楊玉環秘史，這里所說的是一部電視劇，是發生在唐朝的故事，講述一個女子從平凡人當上貴妃的傳奇一生。楊玉環十七歲嫁給李瑁，后嫁給李隆基，跟了李隆基十幾年。據說李白和楊玉環還有一段淵源，想知道他們有何關系嗎？跟小編一起來。
楊玉環能歌善舞
史料記載唐玄宗在洛陽夢見凌波池中龍女請求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂工排練。撩開神秘的紗幕，可看到這樣一個事實，精通音樂的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會出以上的神話傳說。
唐玄宗令宮中著名樂工演奏《凌波曲》，以供他和寵妃楊玉環欣賞，著名樂工馬仙期奏告，謝阿蠻新學成一套舞，可配《凌波曲》。于是，讓謝阿蠻表演《凌波曲》，頗得唐玄宗和楊貴妃喜愛。
經過安史之亂以后，宮中許多樂舞藝人流落民間。唐肅宗李亨乾元元年(758年)，當了太上皇的李隆基，派高力士到民間尋找宮中樂舞藝人，像張野狐、謝阿蠻等人又回到宮中。
李白為楊玉環寫《清平調》
天寶初年，唐玄宗剛寵楊玉環時，李白結識了賀知章。賀知章將李白引見給唐玄宗，皇帝見了李白的詩也贊嘆不已，就在金鑾殿上召見李白，當詩人遠遠步上臺階時，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，談起當時的政事，李白能當場根據唐玄宗的意思，寫下一篇“和番書”，而且一面口若懸河地與玄宗談話，一面手不停筆地寫下來，唐玄宗大為高興，親手調制了一碗羹送給李白吃，從此任命他為翰林。
一天晚上，唐玄宗帶著他的寵妃楊玉環，乘月色觀賞移植到沉香亭的四株名貴牡丹。興慶湖畔，他們漫步長堤，身后是空輦和一行最出色的梨園弟子。他們在花香月色之中，擺下歌舞。李龜年正張羅著管弦班子準備唱的時候，唐玄宗說：“賞名花，對妃子，此情此景怎能再唱舊詞？”叫李龜年拿著金花箋賜給李白，讓李白趕緊寫詞(也就是配合歌唱的七言律詩)。哪想到這時李白正和幾個朋友躺在酒樓里呢。李龜年趕快用冷水激醒他，叫人把李白架進興慶宮，半醉半醒的李白，寫下了三首《清平調》。
李白楊玉環(5)
楊玉環與環肥燕瘦
【楊玉環簡介】楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。 她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
【環肥燕瘦】出自宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”。釋義環是指的唐玄宗貴妃楊玉環，燕是指的漢成帝皇后趙飛燕。形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長 。
楊貴妃——皇帝最貼身的溫泉
“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而她受帝王寵愛的原因，也許正是她不孕的關鍵所在。
李隆基熱戀楊玉環的原因，大致可以分為三種，其中美貌是白居易所力圖指證的頭號理由。他的證詞環繞美色的諸多方面：美貌(面如芙蓉，眉若柳葉)、美膚(肌膚白細膩得猶如“凝脂”)、媚態(當她婉轉蛾眉、回眸一笑時，六宮粉黛都都失去顏色)、步態(風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨，)如此等等。由於白居易的渲染，楊玉環被確認為中國四大美人之一。這個地位，幾乎無人可以動搖。從而使得“春宵若短日高起，從此君王不早朝”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
那麼，楊貴妃的受寵僅僅因為她長得漂亮嗎?這就讓人懷疑了，因為任何一個朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何況男人本身就有著喜新厭舊的心理，那李隆基為什麼獨寵她呢?這也和楊貴妃豐腴的身體有關。曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。盡管有華清池可以暖身沐浴，但玉環的肉軀才是一個老人御寒的最佳物品。她宛如一張溫暖的床褥，輕柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身軀。她就是皇帝最貼身的溫泉，在他身邊微微起伏和流動，老人在她身邊安穩地睡去，像一個與世無爭的嬰兒。
而這，可能正是導致楊貴妃不孕的原因。早在楊貴妃任壽王妃時就不孕，那時的她與丈夫都正值青春年少，都是生育能力旺盛的時候，但她卻還是沒有懷孕生子。從醫學的角度看，太胖的女人，身體接收到的信號就等同於她在服用藥物避孕，卵巢也會自動中止排卵。
能作掌上舞的趙飛燕
趙飛燕，是漢成帝第二任皇后，她妖冶冷艷，舞技絕妙，受成帝專寵近十年，貴傾后宮。趙飛燕雖得專寵，卻從未懷孕。史載趙飛燕為使膚色白皙嬌嫩，把一種秘方配制叫作香肌丸的藥丸塞入肚臍。這種丸藥是由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥物制成的蜜丸，將其放入肚臍內，確實功效顯著，用后可使人膚如凝脂，肌香甜蜜，但該藥之毒卻會經久滯留積蓄在任督二脈內，令女人終生不孕。
另外，有一點醫學知識的人都知道，女人太瘦，脂肪不夠正常數量時，就會出現內分泌紊亂，不易懷孕。這是因為此時女人的卵巢難以分泌出正常水平的雌激素，而引發月經周期性紊亂甚至於閉經，有數據表明有6%的不孕癥患者病因是體重過輕。
在史料中，趙飛燕以身輕如燕而聞名，因她窈窕秀美，憑欄臨風，有翩然欲飛之美，鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。記載中說她輕盈的身材和出眾的舞技，使得她在后宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步，手如拈花顫動，身形似風輕移，令成帝十分著迷。成帝為她舉行的舞技表演設在后宮太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉環擊節拍，馮無方吹笙伴奏。趙飛燕隨《歸風送遠曲》起舞。一陣風起，險些跌入池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的云水裙，才有驚無險。通過這次歌舞，皇帝怕她被風吹起，斥巨資蓋了一座華麗的“七寶避風臺”給她居住。漢成帝又命宮女手托水晶盤，令飛燕盤上歌舞助興，趙飛燕的絕妙舞技，前無古人后無來者，給漢成帝帶來全新的視覺享受，成帝對她更加迷戀。你想一想，能在人手中所托盤中跳舞，該是一個多麼骨感的美女啊。
環肥燕瘦都不育?趙飛燕楊貴妃為何都沒子女
曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。
趙飛燕，是漢成帝第二任皇后，她妖冶冷艷，舞技絕妙，受成帝專寵近十年﹔楊玉環的美麗，天生麗質難自棄，一朝選在君王側，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。她們的故事流傳千古，除了美麗外，她們的另一共同點就是不孕。
