讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟寫進一篇文章，叫做讀后感悟。 以下是為大家整理的關于毛澤東傳讀后感的文章3篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 毛澤東傳讀后感
1960年6月21日，毛澤東主席在讀了英國陸軍元帥蒙哥馬利著的《一種清醒的作法》一書后寫下這樣的批語：“很有意思，必讀之書”。在毛澤東同志誕辰120周年之際，好友徐中遠的《毛澤東晚年讀書紀實》一書飽蘸著濃情厚意問世了。這本書詳實地記載了毛主席在生命最后歲月里讀書讀報的一幕幕生動場景和感人畫面，是一部權威性解讀毛澤東晚年讀書生活的珍貴史料。
作者是毛主席晚年圖書管理服務工作人員之一，毛主席的讀書習慣、風格、特點和方法，永遠烙印在他的記憶里。“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者和無產階級革命家、政治家、軍事家，同時又是通曉古今、知識淵博的偉大學者。毛澤東同志的讀書范圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從古代到近代，從中國到國外。一生幾十年如一日，緊密聯系中國和世界的革命實際，廣泛地閱讀各種圖書”。這是汪東興同志在序言中作出的評價，也是作者追述和表達的主題。毛澤東讀書，不僅能把字里行外聚攏在自己的腦海里，更讀書上沒寫的部分，于是那本書就是一條船了，思緒的雙槳劃動著裝滿遐想的大船在破浪奮力遠航。
捧著這本書，我一口氣讀完，心中知識的港灣里又多了一條劃向彼岸的船。書中有兩組特定的歷史鏡頭在眼前深深地定格：毛主席生前喜歡看的最后一本書是《容齋隨筆》，他去世前幾個小時還讓身邊工作人員給他讀關于美日兩國領導人競選的《參考消息》，掩卷長思，不禁使我感慨良多，腑有千言。
重溫毛主席讀書的故事，檢索我們的讀書過程，別有一番滋味。論讀書條件，無疑現在比過去要好；看學習方式，新媒體時代把“圖書館”都送到每個人的掌心上；講學習機會，信息快捷，知識更新，每個角落都可以有要讀的文字。即便這樣，是不是我們都能真的靜下心來讀書呢？面對五光十色的炫世界，應對各種各樣的酷誘惑，有些人思緒亂得無心讀書，追逐名利，講排場、比闊氣、找享受，把讀書學習掛在嘴邊；有些人動機不純假讀書，手捧書本四處望，包裝自己；有些人則是盲目效仿亂讀書，讀了沒記住，記住的沒有用，甚至還有副作用。如此一來，把書讀得“顆粒無收”。其實讀書是有目的性的，不僅要讀，還要真讀、精讀、深讀、細讀，用心去讀。民以食為天，書是精神食糧，也是一個天！據國家新聞出版總署年度調查顯示在對全國各地年齡在18歲至70歲的16500人抽查中，竟有多達45%的受訪者全年沒有看過一本書。就連諾貝爾文學獎得主莫言日前在浙江大學演講時都坦率地承認：“2013年我不是一個讀書人，很慚愧地告訴大家，這一年我幾乎沒讀一本書。”2012年，中國人平均看4.4本書，遠低于日本人的8.5本和韓國人的11本，更不能同英國、法國、德國，特別是以色列猶太人相比了。這讓我們一個有著13億人口的泱泱大國，一個有著五千年文明歷史的炎黃子孫情何以堪？2010年全國人口普查統計，中國人約有450萬為文盲。眼下，有關部門正在抓緊制訂在全國推廣閱讀的法律規定。美國文學之父馬克·吐溫說：“識字而不讀書的人，比起文盲，其實沒有占到多少便宜。”
讀書是知識增長的階梯，要一階一階上，一本一本讀。有的同志可能會說，現在應酬多工作忙，擠不出時間讀書，說忙是一種借口，關鍵不在忙閑，而在認識、在習慣、在于升華的境界。讀書不是一日之功，也不是一本之終，更不是吃老本。現代人“悅讀”方式應該是從閱讀中得到快樂。馬克思一生最喜歡做的事就是“啃書本”，他還幽默地說：“書是我的奴隸”。英國哲學家密爾把閱讀稱為：“享受高度樂趣之能力。”早在1958年9月19日，毛主席視察安徽蕪湖時就講到：“讀書看報，每天都不能少。”就像這部書中所記錄的故事一樣，他老人家真正是活到老讀到老，老不離書。
談毛澤東晚年讀書，猶如夏日晚風拂來，清爽中有愜意，景仰中有感悟。我們的青年朋友正當時，多讀多受益，精讀早成才；我們的中年人并不老，讀書正在旺盛期，是學以致用的好時候，多讀多收獲；我們的老同志壯心不已，讀書是休閑也是修養。在一個重效益和講成本的社會，常常會有人問：“讀書到底有啥用？”這種新的“讀書無用論”，像病毒傳播擊垮了一些健康人的肌體。于是，把讀書看成過時，把讀書當成寂寞。耶魯大學教授布魯姆認為，閱讀最大的功用是幫助我們善用孤獨和享受孤獨。的確，閱讀是“獨行”，你需要的只是一本書和一盞發出昏暗光線的孤燈而已。從這個意義上講，閱讀在本質上和骨子里是在閱讀社會、閱讀時代、閱讀人生。
毛主席偉大的政治智慧多是在閱讀中積累的。就是人在暮年，讀書也在為他加氧。讀書真的能快樂一生，而且能把最精彩的思想留給后人。當年，毛主席曾以東吳大將呂蒙發憤讀書之事作比。他說，呂蒙是行伍出身，沒有文化，深感不便。接受孫權勸告，勤奮苦讀，成為東吳統帥。在戎馬倥傯的戰爭年代，毛主席抓緊行軍打仗的間隙讀書，不僅解乏也解渴。他認為讀書能讀出“神仙”來，可以解除痛苦、恢復精神上的平靜。1959年6月29日，毛主席在廬山和方志純說：“讀書是很有趣味的嘞，一個人只有多讀書，知識面才寬。”“總之吧，要想辦法多讀書。治國安邦，不讀點書，怎么行吶？”毛主席讀書達到了“三無”的境界：一是“無信不立”，就是有堅定的信仰、信念和信心；二是“無學難為”，就是學識廣、學問大和學道精；三是“無實必敗”，就是講實際重實踐辦實事。心理學家佛洛姆也說過，一個人抵抗逆境的“精神資本”有多豐厚，從他讀過多少書就能看出來。讀書能夠做“靈魂之壯游”“智慧之攀登”，從而體會到一種超然忘我的樂趣。所以，閱讀的真正意義，就是在提升自己境界的高度。豁然開朗是打開書本后的壯美和開闊，書中不僅有“黃金屋”，書中還有“強國夢和強軍夢”。
習主席強調指出：“我們黨歷來重視抓全黨特別是領導干部的學習，這是推動黨和人民事業發展的一條成功經驗。”在我黨我軍的歷史上，創造這一經驗并帶頭讀書學習的典范，當數毛澤東。延安時期，毛主席經常講“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。”就是在他彌留之際，也要讓工作人員給他讀書念報，給我們做出了不朽的榜樣。在前進的征途上，還有許多未知之域、未解之困、未開之路，需要我們的闖勁和擔當，更需要我們用新科技知識去迎接挑戰。早日實現強國夢強軍夢的宏偉目標，對每個軍人來說，其中一條就是離不開讀強國的書，長強軍的本領。
第二篇: 毛澤東傳讀后感
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告，號召全黨樹立理論和實際相結合、實事求是的馬克思主義作風。重讀《改造我們的學習》，對于堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理的思想路線意義重大。
一、將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下
毛澤東在報告的開篇指出要將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下，明確了《改造我們的學習》這個報告的大背景。
中國共產黨是馬克思列寧主義的倡導者、宣傳者、組織者。抗日戰爭開始后，我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實際相結合方面取得了很大進步，中國革命的面貌也為之一新。然而，黨在歷史上也曾發生過幾次“左”傾和右傾的錯誤，其根本原因就在于當時的領導者對革命性質、形勢等作出了錯誤的分析，沒有把馬克思列寧主義理論同中國革命的實際相結合，從而失去對客觀事實認識的全面性、科學性、客觀性。
同時，這一時期新黨員大量增加，他們大多來自于農民、出身于小資產階級，一方面具有旺盛的革命熱情和積極性，他們愿意接受馬克思列寧主義的教育和訓練；另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場不堅定、組織上比較自由散漫等問題，對黨的思想作風建設產生了一定的不良影響，思想有待進一步改造。
這種情況下，有必要為全黨的學習，特別是黨員領導干部的學習提供正確的方法指導，進而使全黨能夠始終堅持一切從實際出發，充分掌握科學方法論，將馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合的偉大實踐不斷推進。
二、在中國革命環境和世界革命環境中來一次學習的改造
毛澤東在文章中從三個大的方面對改造我們全黨的學習方法和學習制度進行了闡述。
第一，強調要用馬克思列寧主義來改造我們的學習。馬克思列寧主義是最好的真理，是解放我們民族的最好的武器。學習和堅持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質不發生改變的根本要求。中國共產黨也只有毫不動搖地堅持馬克思主義，不斷進行理論創新，堅定馬克思主義信仰，才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強調，馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，并多次指出要學習和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰爭年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運用到中國革命的具體實踐中，不僅為中國革命指引了前進的方向，也為中國革命注入了新的活的靈魂，使其面貌為之一新。
第二，強調改造我們的學習就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風。這種不好的作風一是不注重研究現狀。缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣，存在“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解的極壞的作風。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。三是不注重馬克思主義理論的應用。毛澤東特別對照了兩種學習的態度，一種是主觀主義的態度，一種是馬克思列寧主義的態度。他借用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這幅對子，生動形象地對主觀主義進行畫像。毛澤東特別分析了主觀主義態度的危害，指出許多黨員同志學習馬列主義的方法是錯誤的，不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，來具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種只是單純地為了學習馬克思主義而去學習馬克思主義，直接違背了馬克思主義的基本原則。所以，必須對我們的學習方法和學習制度來一次徹底的改造。
三是提出學有所用，學以致用，在中國革命環境和世界革命環境中來一次學習的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國化是把握時代大趨勢，順應人民新期待的偉大事業。為進一步貫徹理論聯系實際的原則，毛澤東向全黨提出系統地、周密地研究周圍環境的任務，要在進行調查研究的基礎上認識世界、改造世界，要有組織地對近百年的中國歷史進行系統地研究。在干部教育方面，毛澤東提出要始終堅持理論聯系實際，要根據當時的歷史環境，以中國革命中出現的實際問題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導進行研究，要廢止輕視實踐、割裂理論與實踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯誤方法。毛澤東在《改造我們的學習》一文中提出的這些要求，強有力地推動了當時的整風運動，對轉變黨的作風意義重大。
三、實事求是是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求
毛澤東《改造我們的學習》集思想性、理論性于一體，常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學習》，最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報告中反復強調的實事求是的思想路線。
第一，共產黨人要永遠堅持實事求是。毛澤東在《改造我們的學習》中強調，實事求是是一個共產黨員起碼應該具備的態度。改造我們的學習是手段，實事求是是目的，共產黨人要永遠堅持實事求是的思想路線和思想方法。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。習近平總書記指出，實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。重溫《改造我們的學習》，在新時代堅持實事求是，就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情，為了人民利益堅持真理、修正錯誤。
第二，要堅持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實際出發，堅持實事求是，就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，具體地分析和解決中國的實際問題。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的！進入新時代，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須堅持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，靈活運用馬克思主義世界觀和方法論去認識問題、分析問題和解決問題，不斷在中國特色社會主義的偉大實踐中實現馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。
第三，全黨仍需不斷推進學習。實踐反復證明，我們黨的每一次勝利和飛躍，都是我們民族的一個大跨步。思想認識水平的提高，都與始終堅持理論聯系實際的優良作風密不可分。面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環境、艱巨繁重的改革發展穩定任務，我們必須始終高度重視學習。2020年來勢洶洶的新冠肺炎疫情是一場對我們黨執政能力的全面大考，也再次凸顯了加強學習能力的重要性。事業發展沒有止境，加強學習也沒有止境。全黨有必要再來一次大學習，讓學習成為一種自覺、成為一種常態。當前，我們全黨最重要的學習就是深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。要通過習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，更好地發揮國家制度和國家治理體系的顯著優勢，不斷完善和發展中國特色社會主義制度，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利而奮斗。●
參考文獻：
1.《毛澤東選集》第3卷，人民出版社（1991年版）
2.《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社（2014年版）
3.《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社（2019年版）
【作者單位：中共重慶市委黨校、中共中央黨校（國家行政學院）黨建部】
第三篇: 毛澤東傳讀后感
讀毛澤東一生的經歷，從1983年少年時代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會發現毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個平凡的人，一個從小生活在底層的農民，盡管他的父親是富農，毛澤東生活在相對寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對著他的父親，依賴著自己的母親，他愛讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對后來毛澤東領導的運動和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒有在一個學校讀過太久，但是就是他這種似游學的學習經歷在那個時候造就了這樣一個偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會讓你不得不佩服，當然，晚年的毛澤東出現了一些不好的情況，致使中國出現了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個偉人，有時候是我們把偉人想的太偉大，其實他們也是平凡的人，他們也會犯錯。鄧小平曾說：毛澤東七分功三分過。理性的看待和評論一個人，才能得到真實的答案。
我讀毛澤東，是因為他是一個偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個偉人，不想去聽別人怎樣評論，我想通過自己對其了解去評論這個人，而不是聽別人怎么評論。毛澤東讓我相信只要努力就會有收獲的，不管這個收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會讓你成長，你的經歷就會很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經歷中學到很多，在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。
怎樣說才切合毛澤東的形象?農民的造反者?他勸導并率領從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊，奪取了地主手中的統治權。
軍事統帥?他說過他的胃口從未像在戰爭時期那樣好過。
詩人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結束一場戰斗。
近代以來，中國的愛國者出國尋求到了是苦難中國獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來的不是機器，宗教或自由制度的藍本，而是共產主義，他借助于技術未知和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國起死回生。
帝王?他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人兩千年之久的禁條和權威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個人，客觀的去評價而不要一味的跟風。
