課文包身工優秀教學設計3篇
課文包身工優秀教學設計(1)
《包身工》課文導入
【導入1】
陳××，粗紗間，十七歲，泰州，(已做)一年三個月，(父親)當兵，(包身錢)不知，(做主)叔叔。
明××，粗紗間，十六歲，泰州，(已做)八個月，(父親)種田，(包身錢)十元，(做主)父母，──此人流火(腳氣)很厲害。
蔡××，筒子間，十七歲，鎮江，(已做)兩年，(父親)不知，從小做童養媳，(包身錢)不知，(做主)公公。
陳××，粗紗間，十五歲，揚州，(已做)一年半，(父親)種田，已死。
陳××，粗紗間，十六歲，鎮江，(已做)一年，(父親)已死，(包身錢)不知，(做主)跟人逃荒來滬。
以上是上海的一位女大學生為夏衍收集的包身工資料。從資料中可知，在二十世紀三十年代，在上海的外資工廠里，有一群與今天的高中生年齡相仿的女孩子，正廉價地出賣青春，為資本家創造著驚人的利潤。
今天，我們就去看看她們的悲慘生活吧!
聽課前想一想：
1、中國被稱為“世界工廠”，你知道其真正原因是什么嗎?
2、你的親戚或朋友中，有與你年齡相仿的人在外資工廠打工嗎?他們的生活怎么樣?
【導入2】
你知道什么叫“包身工”嗎?它是舊中國社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工，他們的身體不是他們自己的，工錢全歸包工頭所有，承受著資本家和包工頭的雙重剝削。你一定想像不出，在70年前的帝國主義經營的工廠里，包身工們怎樣睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來回地工作著，一不小心，就會遭到一連串的打罵。而現在和他們年齡相仿的你們，坐在明亮的教室里，聆聽老師的教誨，如沐春風，這一定也是包身工們做夢也想不到的。
作家夏衍在1935年經過幾個月的實地考察之后寫出來的《包身工》，真實記錄了上海東洋紗廠紡織女工的艱難生活，替那些“呻吟著的錠子上的冤魂”發出了“振聾發聵”的吶喊，也開創了中國報告文學的新記錄。
課文包身工優秀教學設計(2)
第一課時
一、 導入
同學們，我們今天來學習一篇話題很沉重的課文，夏衍先生的《包身工》。相信同學們在課下已經看過課文了，那么我們今天就直接進入課文，看看夏老先生給我們描述了一幅怎樣令人感到震撼的場景。
二、 教學過程
（一）熟悉課文內容。
1、 先請同學自己瀏覽一遍課文，把文中你覺得最震撼的句子或段落畫出來。需要注意的字詞及解釋。
衍（ｙǎｎ） 汀（ｔīｎｇ） 游說（ｓｈｕì） 輥（ｇǔｎ） 柵（ｓｈāｎ）
趾（ｚｈǐ） 骷髏（ｋū） 吆喝(yāo he) 相稱(chèn) 呵欠(hē qian) 虐待(nūè)
2、字詞解釋：
吆喝：大聲喊叫；
生殺予奪：指統治者掌握了生死賞罰的大權，橫行霸道，對人民生命財產隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。
呻吟：病痛時口中發出的聲音。
一聽天命：一，全；聽，聽憑，聽任；
契據是實：（是，此）
非特不能賺，還要貼補：不但。
（二）、分析課文
1、內容主旨
課文可分為四部分。
第一部分（第1－8段）記敘包身工起床情景。同時又議論包身工制度的產生。通過寫包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件；通過寫包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產生。
第二部分（第9－17段）記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發展。這一部分中第9段至第11段重點描寫包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件；第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價，說明包身工制度的發展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國主義對中國工人殘酷的壓迫。
第三部分（第18－25段）記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點介紹包身工上工的情景。點出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險。第24段至第25段歸結出本文的主題，點明帝國主義由于利用了包身工這種廉價勞力而獲得巨額利潤。
第四部分（第26－33段）這是全文的總結，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
2、了解包身工的生活
一）住房：“七尺闊，十二尺深”，約為9個平方多。“在不到十個平方的房間里”住著十六七個人；平均居住面積是0.6個平方；房間除了作寢室外，還作“吃喝拉撒”用，生活如豬玀。
二）生活安排：作者描寫了包身工起訂時的混亂情景，緊張忙亂。她們為何這么緊張，可以慢點嗎？
作息時間：四點一刻：起床 要做多少事？其忙亂程度可想而知。
五點上工；中餐及午休一小時；下午六點收工，除了十二小時強勞動，還有工房和老板家庭的義務服務，而她們的年齡與在座的同學的年齡差不多。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動，嚴重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環境里，她們變得麻木，像機器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。
三）生活條件
“穿”——穿著短衣，上面是褪了色的油臟了的湖綠乃到青蓮的短衫，下面是無色或是柳條的褲子。長頭發，很多還梳著辮子。破臟的粗布鞋，纏過而未放大的腳，走路也就有點蹣跚的樣子。
“吃”——早晚吃粥，中午干飯。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進工廠里去。粥，它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方，碎米和豆渣根本就是豬食。
“住”——每間工房七尺寬，十二尺長——面積約9.32平方米。要容十六、七個人，吃喝拉撒睡都在這里。
“行”——她們沒有自由，只能在嚴密監視下往來于工房與工廠之間，兩點一線。
可見所謂“供給住食”用“飼養”一詞更符合實際——豬狗不如的生活。
3、帶工老板如何壓榨包身工的？?一）“兩年來帶工老板從‘蘆柴棒’身上實際已收入二百三十元錢了。”? 第三年若按第二年末的日工錢三角八分計算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤339塊。? 每個帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可賺10170塊錢！多者可賺50850塊錢以上。? 全上海當年?有24000以上的包身工，她們僅在三年之內至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的，日本資本家獲得會更多。?4、重點分析
1.課文第2段
這一段作為全文開篇的重點場景起到了強烈地渲染作用。包身工們起床時的慌亂，爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發人深省。“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經很遲鈍了”。這一細節讓人內心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊這都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們在這種非人的摧殘下，也被扼殺了人性。就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。
2.課文第9段，第10段
這兩段是作者描寫包身工們吃早飯的情景，飲食差得無法用語言形容，盡管如此，還會有老板娘刻毒的咒罵。這二段中有一個詞讓讀者刻骨難忘。“有幾個‘慈祥’的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”是呀，與那些用鍋巴、豬食沖上冷水作為早飯的帶工老板們比起來，這些肯到市場收集菜葉，給包身工們吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。這“慈祥”一詞將包身工所受的非人的待遇盡言到極點。
3.課文第6段、第31段
這兩段中作者都使用“飼養”一詞，不同的是，第6段中在這個詞上加了引號，帶工們“去游說那些無力‘飼養’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉”；第31段開首：看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。”這兩處都運用了“飼養”一詞，然而差異極大；前一處，寫那些貧苦農民，她們的貧寒、饑苦，使她們的孩子無法過正常人的生活，作者說她們無力“飼養”，這是一種無奈，一種被迫的無奈，養活孩子是每個父母的最大心愿，然而在那個時代卻根本無法辦到，就連如同牛馬一樣的飼養，貧寒的農民也無力維持，社會的黑暗可見一斑。而帶工老板，紗廠廠主們對待包身工卻是發自內心地視她們為機器，為牛馬豬狗，在這些剝削者看來包身工從來也不是人，她們只是一些可以榨取出血汗的動物，可以役使的奴隸，手段之殘忍，感情之冷酷，完全達到一種野蠻的地步。作者巧妙地運用“飼養”一詞，揭露當時社會的黑暗，控訴包身工制度的卑劣。
5、板書設計
一、記敘包身工起床情景，廉價包身工制度的產生。
二、記敘包身工早餐的情景，并論及包身工制度發展的原因。
三、記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對工人階級的殘酷剝削。
四、全文總結，概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會到來。
第二課時
一、要求學生根據“思考和練習”一、二的前半部分內容，限時八分鐘快速讀完全文，然后答題。
(1)先討論：哪些段落是記敘部分？記敘部分寫了幾個生活場景？
明確：（1－5自然段）寫包身上清晨起身的情景，并說明惡劣的住宿條件。
（9－11自然段）寫包身工早餐的情景。
（18－23自然段）寫包身工勞動的情景。
（26－30自然段）以“蘆柴棒”為例概述包身工的悲慘遭遇。
(2)接著討論：課文哪些段落是說明和議論部分？這些部分寫了哪些具體內容？
明確：（6－8自然段）是說明部分，補述包身工的來歷、身份。
（12－17自然段）是說明、議論部分，插述日本廠家之所以特別愿意大量雇傭包身工的原因。
（24－25自然段）是說明部分，插敘日本大財閥三井系三十年資本迅速膨大的事實和日本紗廠雇傭包身工的數量。
（31－33自然段）是議論部分，揭示包身工制度的必然結局。
二、根據“思考和練習”一、二的后半部分內容，再次快速閱讀。
(1)要求找出記敘部分的細節描寫，討論領會這些細節描寫的作用。
明確：1－5自然段中，通過工房的大小，躺滿的人數，起身時慌亂騷動的情景以及從樓梯上沖下來的神態等細節描寫，表現了包身工囚牢般的住宿環境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。
9－11自然段中，通過板桌、餐具的安放，薄粥的質地，進食的情景，以及老板娘刮粥拌粥的動作描寫，反映了包身工的日常飲食竟不如豬狗。
18－23自然段中，通過小福子受到“文明的懲罰”的細節描寫，反映包身工在極其惡劣的條件下勞動和遭到非人的折磨。 20－30自然段中，通過“抄身婆”不愿用手去接觸“蘆柴棒”的身體的言行描寫，突出了包身工形象的悲慘，無情地揭露了帝國主義資本家和帶工老板對包身工的野蠻壓榨。
(2)要求學生找出說明和議論時，作者引用了生動的事例，舉了確鑿的數字，說說它們在說明事物情況或表現作者思想感情方面所起的作用。
明確：6－8自然段中，帶工老板的游說，破產農民的心理描寫，說明包身工制度是由帝國主義的經濟侵略造成中國農民的迅速破產而產生的。
12－17自然段中，“蘆柴棒”重病時慘遭毒打的令人目不忍睹的場面描寫，說明包身工制度的惡劣發展，是帝國主義與封建勢力相勾結而促成的。
24－25自然段中，大量的數字揭示了帝國主義的壟斷資本是靠榨取落后的國家勞動人民的血汗而膨大發展起來的。
3.小結：通過討論，使我們清楚地認識到帝國主義和封建勢力殘酷地壓榨中國勞動人民的罪行。課文在記敘過程中穿插描寫、議論、說明，各種表達方式的綜合運用，形象鮮明，感情真摯，取得了良好的表達效果。
三、集中處理作業
1、“引號”的各種主要用法本文都有出現，歸納如下：（用小黑板）
a.標明文章中引用部分：某人說的話。“工房重地，閑人莫入”。
b.表示特定稱謂：“蘆柴棒”、“包身契”。
c.表示突出強調：“安全地”“罐裝了的勞動力”根本就沒有“做”或者“不做”的自由。
d.表示諷刺或否定：“慈祥”“文明的懲罰”。
e.節日或歷史事件的數字：“一?二八”戰爭。
2、報告文學有什么共同特點？
1、迅速及時地反映現實生活曾經存在和出現過的真人真事或問題。
2、反映出來的現實具有典型性，允許一定的藝術加工。
四、本文寫作特點分析
(1)選材精當。有感性的表現包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體的統計數字；既有面上反映一般情況的材料。也有點上的反映個別典型的材料。例如，關于包身工的工資，既介紹最初每天大洋一角至一角五分，做男工的工作，只及男工的三分之一；又具體介紹“蘆柴棒”現在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均，兩年來帶工老板從她身上實際已經收入二百三十塊錢。材料的精當，使人有一個完整、深刻的印象。
(2)結構安排恰當。以記敘一天生活為主線，把其他材料適當穿插到說明、議論中作配合，使文章顯得線索分明、內容充實，敘事中以順敘為主，間以補敘、插敘，既條理清晰，又安排得靈活。在表達方式的運用上，前三部分，記敘和說明、議論交錯運用，最后一部分總結部分著重在抒情，各有側重而又互相配合，成為有機的整體。
(3)語言生動有力。課文中比喻運用較多，恰切而生動。就以描寫包身工的比喻來說就有：“她們是帶工老板賺錢的‘機器’”、“血肉造成的‘機器’”、“罐裝了的勞動力”、“豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”、“手腳像蘆柴棒般瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘”從不同角度把包身工的悲慘遭遇形象地表現出來。其次，作者善于運用排比句寫包身工群眾的情況，很有表現力。例如寫起床后的活動：“她們有的在水龍頭旁邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發里的棉絮，有的兩個一組兩個一組地用扁擔抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過。”貧民窟式的生活圖景躍然紙上。又如概括包身工的悲慘遭遇：“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏。”六個短語簡短、有力、形象，包身工的悲慘盡在其中。寫包身工病中：“咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。”短短十六字，寫出可憐萬狀。人物的語言寫得尤其生動。帶工老板下鄉游說那一番話，把騙子的嘴臉寫得活靈活現，一句“死懶！躺著不起來，活該！”顯示了老板娘的橫蠻；一句“不還錢，可別作夢！寧愿賠棺材，要她做到死！”描繪了老板的兇相。此外，反語的運用，句式的變換都是很成功的。
課文包身工優秀教學設計(3)
課文《包身工》讀后感包身工課文讀后感
【導語】以下是大為大家的一篇關于《包身工》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠喜歡！
“包身工”這個名稱對于我們許多人來說確實是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫 __包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的。
朋友，請問：清晨四點一刻天還未亮時您在干嘛?您一定會說，那么早還能干嘛呀?當然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時候的他們會被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。
包身工們不僅住宿環境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說正值發育時期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎么能吃的消啊!
然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。朋友，當你要為自己的一己之私抱怨什么的時候，請想想那些處于水深火熱之中舊時的包身工們吧，這樣你就會覺得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學在家里都沒有干過很累的重活，甚至一些較輕的家務活。即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點時間去學習。尤其是在我們得病的時候，父母更是百般的呵護我們。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時光，然而她們非但沒有享受到受以及人身自由的種種權利，還處處受虐待、受壓迫，被強迫著做超于自己體支的勞動，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢力與 __的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運，有著可嘆的遭遇。
由此，我們可以想到舊的黑暗。當然，很感謝我們的領袖 __為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進，不忘前恨，珍惜現在，共創更美好的未來!
內容僅供參考
