葉圣陶，原名葉少軍，漢族。這個詞叫圣陶。他是著名的作家、教育家、編輯、文學出版商和社會活動家。 以下是為大家整理的關于葉圣陶：《記游洞庭西山》的文章3篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 葉圣陶：《記游洞庭西山》
今年暑假,我和媽媽到洞庭湖有游玩。我們一來到洞庭湖就被氣勢磅礴和綺麗迷人的風景深深的迷住了。洞庭湖古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖。跨湘鄂兩省，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。洞庭湖的氣勢雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺，激起人們的游興。碧波萬頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂無窮。從此處遠眺洞庭，但見湘江滔滔北去，長江滾滾東逝，水鳥翱翔，百舸爭流，水天一色，景色甚是雄偉壯觀。劉海戲金蟾、東方朔盜飲仙酒、舜帝二妃萬里尋夫的民間傳說正是源于此地……湖中最著名的是君山，君山風景秀麗。它是洞庭湖上的一個孤島，島上有72個大小山峰，這里每天有渡輪來往航程大約一小時。游覽群山需要用一天時間，早上去，下午返。既去了君山，又可暢游洞庭湖，真是一舉兩得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相傳4000年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹上，變成斑竹。后來兩妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，為了紀念湘君，就把洞庭山改為君山了。現有古跡二妃墓、湘妃廟、柳毅井、飛來鐘等。君山的竹子很有名，有斑竹、羅漢竹、方竹、實心竹、紫竹、毛竹等。這里每年都舉辦盛大的龍舟節、荷花節和水上運動。洞庭湖是著名的魚米之鄉，其物產極為豐富。湖中的特產有河蚌、黃鱔、洞庭蟹、財魚等珍貴的河鮮，還有君山名茶、羅漢竹、方竹、實竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹類產品，種類亦很繁多。君山在洞庭湖中，是一個面積不到100公頃的小島。原名洞府山，它浮在洞庭湖中，就像一個白銀盤里的青螺．傳說“洞庭山浮在水上，其下有金堂白間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂。”后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山．洞庭湖不管是湖水，還是山光，都一樣非常美麗．如果你旅游，那一定要去洞庭湖看一看哦！
第二篇: 葉圣陶：《記游洞庭西山》
葉圣陶(1894．10．28-1988.2．16)現代作家、兒童文學作家、教育家。原名紹鉤，字圣陶，主要筆名有葉陶、圣陶、桂山等。江蘇蘇州人。葉圣陶原名時紹鉤，生于江蘇蘇州。父親在地主家做帳房，家境清苦。1907年考入草橋中學，畢業后在一個初等小學當教員。1914年被排擠出學校，閉居期間作文言小說發表在《禮拜六》等雜志上。1915年秋到上海商務印書館附設的尚公學校教國文，并為商務印書館編小學國文課本。1917年應聘到吳縣用直縣立第五高等小學任教。1918年在《婦女雜志》第4卷2、3號上發表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1919年參加北京大學學生組織的新潮社，并在《新潮》上發表小說和論文。更多……稻草人潘先生在難中生活昆曲三種船記游洞庭西山駕長橈夫子牛沒有秋蟲的地方藕與莼菜客語“良辰入奇懷”兩法師牽牛花看月說書一個少年的筆記《蘇州園林》序倪煥之(長)“今天天氣好呵！”從焚書到讀書我們與紳士
葉圣陶《稻草人》童話集中的所有作品
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1、主要內容童話《稻草人》以稻草人的眼目，觀照慘痛的世情：可憐的農婦、可憐的漁婦、可憐的自殺者、可憐的鯽魚等等。然而對于人世間的悲劇，稻草人什么都挽救不了、改變不了。最終，在內疚感與無力感之間糾結的稻草人“倒在田地中間”，與悲劇同眠。2、作品簡析《稻草人》讓孩子們看到了20年代工農大眾的苦難命運，其創作風格長期成為中國兒童文學創作的主導風格。葉圣陶的童話具有充滿詩意的童話意境、通俗易懂的童話語言、民族化的風格。作者從童話題材到通話內容都極具有民族化的特色，在童話題材主題的挖掘上，《稻草人》中體現了鮮明的民族色彩。在敘事模式上則是三段式和部分的反復。文中通過老婦人、漁家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社會底層人民普遍的辛酸困苦。3、作者簡介葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。
葉圣陶有什么著名作品
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稻草人潘先生在難中生活昆曲三種船記游洞庭西山駕長橈夫子牛沒有秋蟲的地方藕與莼菜客語“良辰入奇懷”兩法師牽牛花看月說書一個少年的筆記《蘇州園林》序倪煥之(長)“今天天氣好呵！”從焚書到讀書我們與紳士
葉圣陶的作品有哪些？
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蘇教版初二年級下學期第四單元第21課，有刪改；語文出版社初一年級第17課、主筆或主編，有刪改。）童話代表作《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》任職報紙、雜志葉圣陶曾在以下報紙、雜志作過編輯作品列表《春宴瑣譚》第一部白話小說1918稻草人《雪朝》（與朱自清等人合蓍）（詩）1922《隔膜》（小說集）1922《稻草人》（小說，早年童話集）1923《火災》（小說集）1923《線下》（短篇小說）1925《倪煥之》（長篇小說）1928《古代英雄的石像》（童話）1931《文心》（教育）（與夏丏尊合著）1934《未厭居習作》（散文）1935《圣陶短篇小說集》（短篇小說集）1936《葉紹鈞選集》（文選）1936《略讀指導舉隅》（教育）（與朱自清合著）1946《兒童文學研究》1947《精讀指導舉隅》（教育）1948《寫作雜談》（教育）1951《荷花》（現已收入三年級下冊（蘇教版）三年級下冊第3課（人教版）語文書課文）《葉圣陶童話選》（童話）1956葉圣陶童話選《葉圣陶出版文集》（文選）1958《抗爭》（短篇小說）1959《夜》1959《平常的故事》1959《微波》1959《篋存集》（詩）1960《潘先生在難中》（短篇小說）1964《葉圣陶散文》（散文）1983《我與四川》（散文和詩）1984《文章講話》（與夏丏尊合著）（教育）1997《文話七十二講》（教育）（與夏丏尊合著）1999《藕與莼菜》（短篇小說）（現已收入七年級語文第一冊課本第八課）1997《爬山虎的腳》（現已收入語文四年級上冊（人教版）課本第六課）《一個少年的筆記》（包括《詩的材料》《三棵老銀杏》《爬山虎的腳》）（現已收入語文八年級上冊（鄂教版）課本第十八課）《記金華的雙龍洞》（現已收入六年級下冊(蘇教版)課文和四年級下冊第3課（人教版）課文）《蘇州園林》（現已收入人教版初二年級下學期第三單元第13課
第三篇: 葉圣陶：《記游洞庭西山》
1912年中學畢業后，因家境清貧即開始當小學教師并從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”，提倡“為人生”的文學觀，并與朱自清等人創辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》、《火災》等。1923年，葉圣陶進入商務印書館，開始從事編輯出版工作，并主編《小說月報》等雜志，同時繼續文學創作，發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。
四月二十三日，我從上海回蘇州，王劍三兄要到蘇州玩兒，和我同走。蘇州實在很少可以玩兒的地方，有些地方他前一回到蘇州已經去過了，我只陪他看了可園，滄浪亭，文廟，植園以及顧家的怡園，又在吳苑吃了茶，因為他要嘗嘗蘇州的趣味。二十五日，我們就離開蘇州，往太湖中的洞庭西山。
洞庭西山周圍一百二十里，山峰重疊。我們的目的地是南面沿湖的石公山。最近看到報上的廣告，石公山開了旅館，我們才決定到那里去。如果沒有旅館，又沒有住在山上的熟人，那就食宿都成向題，洞庭西山是去不成的。
上午八點，我們出胥門，到蘇福路長途汽車站候車。蘇福路從蘇州到光福，是商辦的，現在還沒有全線通車，只能到木瀆。八點三刻，汽車到站，開行半點鐘就到了木瀆，票價兩毛。經過了市街，開往洞庭東山的裕商小汽輪正將開行，我們買西山鎮夏鄉的票，每張五毛。輪行半點鐘出胥口，進太湖。以前在無錫黿頭渚，在鄧尉還元閣，只是望望太湖罷了，現在可親身在太湖的波面，左右看望，混黃的湖波似乎盡量在那里漲起來，遠處水接著天，間或界著一線的遠岸或是斷斷續續的遠樹。睛光照著遠近的島嶼，淡藍，深翠，嫩綠，色彩不一，眼界中就不覺得單調，寂寞。
十二點一刻到達西山鎮夏鄉，我們跟著一批西山人登岸。這里有碼頭，不像先前經過的站頭，登岸得用船擺渡。碼頭上有人力車，我們不認識去石公山的路，就坐上人力車，每輛六毛。和車夫閑談，才知道西山只有十輛人力車，一般人往來難得坐的。車在山徑中前進，兩旁盡是桑樹茶樹和果木，滿眼的蒼翠，不常遇見行人，真像到了世外。果木是柿、橘、梅、楊梅、枇杷。梅花開的時候，這里該比鄧尉還要出色。楊梅干枝高大，屈伸有姿態，最多畫意。下了幾回車，翻過了幾座不很高的嶺，路就圍在山腰間，我們差不多可以撫摩左邊山坡上那些樹木的頂枝。樹木以外就是湖面，行到枝葉茂密的地方，湖面給遮沒了，但是一會兒又露出來了。
十二點三刻，我們到了石公飯店。這是節烈祠的房子，五間帶廂房，我們選定靠西的一間地板房，有三張床鋪，價兩元。節烈祠供奉全西山的節烈婦女，門前一座很大的石牌坊，密密麻麻刻著她們的姓氏。隔壁石公寺，石公山歸該寺管領。除開一祠一寺，石公山再沒有房屋，惟有樹木和山石而已。這里的山石特別玲瓏，從前人有評石三字訣叫做“皺，瘦，透”，用來品評這里的山石，大部分可以適用。人家園林中有了幾塊太湖石，游人就徘徊不忍去，這里卻滿山的太湖石，而且是生著根的，而且有高和寬都達幾十丈的，真可以稱大觀了。
飯店里只有我們兩個客，飯菜沒有預備，僅能做一碗開陽蛋湯。一會兒茶房高興地跑來說，從漁人手里買到了一尾鯽魚，而且晚飯的菜也有了，一小籃活蝦，一尾很大的鯽魚。問可有酒，有的。本山自制，也叫竹葉青。打一斤來嘗嘗，味道很清，只嫌薄些。
吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯云幛”三個篆字。高頭又有“縹緲云聯”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發出汩汩的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦，月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉向南往下走，到來鶴亭。下望節烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右，經過節烈祠門首，到歸云洞。洞中供奉山石雕成的觀音像，比人高兩尺光景，氣度很不壞，可惜裝了金，看不出雕鑿的手法。石公全山面積一百八十多畝，高七十多丈，不過一座小山罷了，可是山石好，樹木多，就見得丘壑幽深，引人入勝。
回飯店休息了一會兒，我們雇一條漁船，看石公南岸的灘面。灘石下面都有空隙，波濤沖進去，作鴻洞的聲響，大約和石鐘山同一道理。漁人問還想到哪里去，我們指著南面的三山說，如果來得及回來，我們想到那邊去。漁人于是張起風帆來。橫風，船身向右側，船舷下水聲嘩嘩嘩。不到四十分鐘，就到了三山的岸灘。那里很少大石，全是磨洗得沒了棱角的碎石片。據說山上很有些殷實的人家，他們備有槍械自衛，子彈埋在岸灘的蘆葦叢中，臨時取用，只他們自己有數。我們因為時光已晚，來不及到鄉村里去，只在岸灘照了幾張照片，就迎著落日回船。一個帶著三弦的算命先生要往西山去，請求附載，我們答應了。這時候太陽已近地平線，黃水染上淡紅，使人起蒼茫之感。湖面漸漸升起煙霧，風力比先前有勁，也是橫風，船身向左側，船舷下水聲嘩嘩嘩，更見爽利。漁人沒事，請算命先生給他的兩個男孩子算命。聽說兩個都生了根，大的一個還有貴人星助命，漁人夫妻兩個安慰地笑了。船到石公山，天已全黑。坐船共三小時，付錢一塊二毛。飯店里特地為我們點了汽油燈，喝竹葉青，吃鯽魚和蝦仁，還有咸芥菜，味道和白馬湖出品不相上下。九時息燈就寢。聽湖上波濤聲，好似風過松林，不久就入夢。
二十六日早上六時起身。東南風很大，出門望湖面，皺而暗，隨處涌起白浪花。吃過早餐，昨天約定的人力車來了，就離開飯店，食宿小帳共計六塊多錢。沿昨天來此的原路，我們向鎮夏鄉而去。淡淡的陽光漸漸透出來，風吹樹木，滿眼是舞動的新綠。路旁遇見采茶婦女，身上各掛一只篾簍，滿盛采來的茶芽。據說這是今年第二回采摘，一年里頭，不過采摘四五回罷了。在鎮夏鄉寄了信，走不多路，到林屋洞，洞口題“天下第九洞天”六個大字。據說這個洞像房屋那樣有三進，第一進人可以直立，第二三進比較低，須得曲身而行。再往里去，直通到湖廣。凡有山洞處，往往有類似的傳說，當然不足憑信。再走四五里，到成金煤礦，遇見一個姓周的工頭，嶧縣人，和劍三是大同鄉，承他告訴我們煤礦的大概，這煤礦本來用土法開采，所出煙煤質地很好，運到近處去銷售，每噸價六七塊錢，比遠來的煤便宜得多，現在這個礦歸利民礦業公司經營，占地一萬七千畝。目前正在開鑿兩口井，一口深十六丈，又一口深三十丈，彼此相通。一個月以后開鑿成功，就可以用機器采煤了。他又說，西山上除開這里，礦產還很多呢。他四十三歲，和我同年，跑過許多地方，干了二十來年的煤礦，沒上過礦業學校全憑實際得來的經驗，談吐很爽直，見劍三是同鄉，殷勤的情意流露在眉目間。劍三給他照了個相，讓他站在他親自開鑿的井旁邊。回到鎮夏鄉正十一點。付人力車價，每輛一塊二毛半。在面館吃了面，買了本山的碧螺春茶葉，上小茶樓喝了兩杯茶，向附近的山徑散步了一會兒，這才挨到午后兩點半。裕商小汽輪靠著碼頭，我們冒著狂風鉆進艙里，行到湖心，顛簸搖蕩，仿佛在海洋里。全船的客人不由得閉目垂頭，現出困乏的神態。
