《看完感覺》是指在觀看電影、劇集或參觀展覽后，用具體的感受和啟示寫成的文章。 以下是為大家整理的關于《紅色之子-單刀赴會》觀后感的文章3篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 《紅色之子-單刀赴會》觀后感
本片的導演功力稚嫩，這也是他第三部影視化作品，而且距離上一部作品竟然已經六年之久了，看起來是真的沒資源。投資看起來也不太多，估計還是地方政府領投的那種，影片中處處都透露著貧窮二字，很多布景感覺像是地下交通站那樣的情景喜劇一樣簡陋，但是即使如此，我認為導演還是交了一份完成度不錯的答卷。
先說優點:不尬聊，不搞洗腦教育，試圖講一個好故事，蒙古語的使用非常尊重歷史，我看得一點也不出戲，這點很好。最后就是誠意。
典型的主旋律電影大家也都見過，找個沒人認識的小破導演搭個草臺班子，然后拿著政府投資糊弄個垃圾玩意交差，這種電影質感極差，根本看不出來是電影，還經常要求政府部門和國企買單，強迫公職人員觀看，然后豆瓣鎖評，甚至連詞條都沒有。歸根結底，很多人拍主旋律就是為了完成任務，順便騙點經費，就沒把這玩意當電影拍。但是這部紅色之子，很明顯看得到導演的用心，只是能力不足。
我說一下我印象深刻的情節，一個就是相對官兵平等的解放軍隊伍第一次進入這個什么蘇尼特區，路上看到一個蒙古貴族樣的胖子踹了門口叉干草的農奴一腳，然后發現解放軍進來了，不屑的抬起頭來，投來惡狠狠的目光。這個情節既是交代了當地的歷史背景，進而表達作者理解中為什么必須由共產黨領導內蒙獨立這樣的一種創作思想。也是展現了烏蘭夫等人進入蒙古不被當地人接受的這樣的一個劇情設定。而且我覺得這一段BGM的呼麥挺帶感的，那種劍拔弩張、枕戈待旦的情緒一下就上來了。
還有就是最后對話里那段，關于漢人政權壓迫那里，主角直接講，漢人政權壓迫漢人老百姓也沒手軟啊，言外之意蒙古人沒有特殊性，統治階級是無差別壓迫的，這段的邏輯也是很真實了，導演敢這么瞎說大實話也是有膽量。
不過說實話，優點也就到此為止了，剩下的倒也不全是缺點，但我認為確實是瑕疵。比如說整個劇本缺乏謀篇布局，根本不是一個有三幕七個情節點的完整故事。導演的劇本創作很明顯就是按照歷史發生順序，把每一段情節單獨拎出來進行相對娛樂化的改編，比如這段能加動作戲，就改成動作戲，這段可以改編的搞笑一點就改編成幽默情節。但問題是每一個段落之間沒有平滑過度，更像是一堆碎片的堆積，而且通篇看下來甚至缺少一個一以貫之的矛盾點。主角的行為真是和歷史一樣，碰到問題解決問題，解決不了就換個問題繼續解決，然后又碰到困難，目的又變了。這倒不是不行，但是給人的感覺就像是在看王家衛的電影，想到哪拍到哪，缺乏整體性。應該說導演是想做減法的，希望情節簡單易懂，但是又沒有完全減下來，還希望能盡可能還原歷史，這就導致這部電影既沒能成為類型片，又沒法還原歷史，高不成低不就。
尤其是影片宣傳中標榜的，這是一部融合了“西部片、動作片、懸疑驚悚諜戰劇”等多個元素的電影，我最怕看這種宣傳，因為上一個說自己大雜燴的還是@畢志飛導演的《逐夢演藝圈》。這種標榜往往是哪個元素也沒做好的初學者喜歡用的宣傳方式，實際上就是做不好減法，啥都想要，又把控不了。
還有就是整體創作思路我覺得還是難以說服人，整個情節就是一個諸葛亮舌戰群儒的翻版，無非加一些動作戲，但問題是，縱使烏蘭夫天縱英才，就在代表大會上一番慷慨陳詞，對方就倒戈卸甲以禮來翔了，這也太扯淡了，更何況以電影中的設定來說，烏蘭夫的蒙語不太好，當地代表又大多不會漢語，就算烏蘭夫說的真的帶有洗腦魔力，說實話又有幾個人能聽得懂呢？所以最后的高潮對決以一場臆想出來的舌戰群儒結束，實在是讓人大失所望。
然后就是一些電影外的話了，如果有爭議都可以聊，那就是烏蘭夫承諾不會沒收牛羊，不搞集體化，以及跟喇嘛承諾不會干預宗教自由這點，雖然導演借烏蘭夫之口說得理直氣壯，但是屏幕前的我們都知道這些話已經被打臉了，所以我在愛奇藝上看的時候，女老師站出來說GCD都是騙子的時候，彈幕大多都是支持的，說她瞎說什么大實話。
所以只能說有些話不能連起來看，不然就成了諷刺劇了。
而且蒙古局勢的操盤手實際上也不是中共，影片中一直不愿意正面表現為什么蘇聯不敢支持內蒙并入外蒙，也不敢表現為什么喬巴山元帥愿意放棄蒙古統一，因為這些事和中共斡旋的關系并不大，主要是英美的外交壓力。蘇聯之所以不敢直接接管內蒙，只有一個原因，就是在中國國內一直被批評為“帝國主義瓜分勢力范圍”的雅爾塔協定，問題是外蒙歸蘇聯，內蒙歸蔣介石是雅爾塔三巨頭定好的，彼時的蘇聯遠沒有跟美國叫板的實力，公然撕毀雅爾塔協定，就是對英美宣戰，蘇聯根本不敢這么做，這是一切的前提，影片中虛構了一個自作主張的億萬懦夫來背這個鍋，也是太過幼稚的處理。實際上，蘇聯只是通過拋出兩蒙合并來增加中蘇友好條約的談判籌碼，只是虛晃一槍的談判手法，這并非哪個壞人的自作主張。
至于喬巴山為啥最后一刻松口了，沒有對內蒙進行經濟援助，這實際上是蔣經國的談判成果，這里就涉及了另一個歷史背景，那就是彼時的外蒙古剛剛獨立，急需國際社會承認，英美等西方國家對蘇聯的衛星鍋興趣缺缺，因此外蒙古的外交形勢非常堪憂，這時候蔣經國帶著父親的命令遠赴蘇聯前來面見蘇聯代表談判，要知道45年的蔣介石集團是把斯大林當導師的，廣場上兩個大頭像，一個斯大林一個蔣介石，這也是孫中山聯俄聯共外交政策的成果，更何況蔣經國本人也是流蘇回來的，一口流利的俄語，又認同紅色思想，他在大陸搞土改失敗后，到了臺灣又繼續搞了土地改革，還好當地沒有形成利益集團，所以成功了。因此，蘇聯對蔣經國是十分看好的，所以談判進行的還算順利。最終，蔣介石用承認外蒙古獨立換來了外蒙古不再滲透內蒙的承諾，但是實際上蔣介石并沒有跟喬巴山談，中蒙雙方實際上都是在和蘇聯談，再由蘇聯居中制裁，這就有點像是幼兒園兩個小朋友鬧矛盾，都去找老師告狀一樣。
歸根結底一句話，蒙古的局勢，根本不是場上的內蒙外蒙能決定的，背后是英美俄三國之間的角力，當大國做出決定，棋盤中的兩方只有接受的份，沒資格說一個不字，這里面雖然有烏蘭夫的努力，但如果沒有這樣的大背景，德王勢力又怎么可能如此文明的束手就擒呢？歸根結底來說，烏蘭夫來到內蒙的時候，內蒙政權就已經沒有選擇了，小國的命運就是待宰的羔羊。這里面，不是合法政府的中共政權并沒有什么能和喬巴山做交易的資本，畢竟中共也不是政府，喬巴山不需要中共的承認。所以影片中關于喬巴山為什么取消了對內蒙的經濟援助諱莫如深，因為這事是蔣經國干的……我記得是蔣介石政府前腳公告尊重雅爾塔協定，承認外蒙獨立，后腳外蒙政府就宣布取消了經濟援助，這里面的利害關系大家都看得明白。
還有最后一點，看這部影片，我一直想著《英倫對決》，一個愛爾蘭人，做著英國統戰愛爾蘭人的部長，但是私下里豢養極端分離主義勢力，最后養虎為患反受其亂的故事。雖然不太搭噶，但是烏蘭夫的身份很像是劇中的007，我一直在想，如果是按照英倫對決這樣的劇本深度來改編，這出戲該有多精彩。
當然了，烏蘭夫同志和斯大林一樣，都是個超越了狹隘民族觀的大俄羅斯/大中國主義者，相比起成為格魯吉亞或者蒙古的王，他們更在意能否在俄羅斯或是中國這樣更大的舞臺上擁有一席之地，烏蘭夫之所以被中國人記住，是因為他是中共創黨元老，而不只是一個蒙古王。與之相對的，那個永遠也回不了馬來西亞政局權力核心的李光耀，更像個無奈的失意者。
第2篇: 《紅色之子-單刀赴會》觀后感
影片根據1945年10月老一輩無產階級革命家烏蘭夫解散偽內蒙政府、維護祖國統一的真實歷史事件改編，講述了抗戰勝利后，烏蘭夫臨危受命，以非凡的政治智慧解決了所謂“內蒙古人民共和國臨時政府”的危局，最終帶領內蒙古人民走上了民族區域自治的道路。
烏蘭夫在蒙古語里是“紅色之子”的意思。當時正值盛年的烏蘭夫面對內蒙古分裂勢力從容應對，一面努力在政治上占據輿論高點，另一面躲避來自敵對勢力的暗算迫害。最終，他成功地制止了分裂勢力的圖謀，得到了中共中央的高度肯定，被周恩來總理稱贊“一個人解決了一個‘共和國’，是真正的單刀赴會”。
影片中的烏蘭夫能文能武，騎射俱佳，還會蒙古族摔跤。影片展現了大量驚險刺激的武打場面，并運用了類型化的“槍戰戲”與蒙古族題材電影特有的草原“馬背戲”，充分展現了這位老一輩無產階級革命家的戰斗風采。
但影片更為引人入勝的卻是內景中的辯論成分。這種論辯具有切實的現實意義。烏蘭夫回到家鄉時有很強的宣傳自覺，要讓更多的人了解黨的民族政策。圍繞這一點展開的論辯是影片中最“硬核”的部分，充分展現了烏蘭夫卓越的理論素養和論辯才華。比如，當蘇聯長官要以民族自決理論來使所謂“內蒙古共和國”合法化時，烏蘭夫反詰：“民族自決就不需要共產黨的領導嗎?”一語點醒夢中人，體現了一個共產黨人在處理民族工作時的清醒頭腦，也在復雜情勢中扭轉了被動局面，迅速化險為夷。
而在競選內蒙古人民代表大會主席的會場上，影片設計了一個青年女教師娜仁托婭的形象。她以烏蘭夫不會講蒙古語為由，否認烏蘭夫是蒙古族，認為烏蘭夫沒有資格成為人民代表。這種論調在歷史長河中一點也不陌生，尤其是在涉及民族身份意識時，很容易占據道德制高點。烏蘭夫的反詰堪稱典范，他從歷史中阿拉坦汗時期蒙古族的社會發展狀況出發，對當時內蒙古土默特地區的民族政策做了精辟的點評。由于阿拉坦汗理政時期采取了善待招攬漢族人的政策，漢族人開始進入土默川。在各族人民共同奮斗下，土默川社會發展突飛猛進，經濟繁榮。時至抗戰勝利后，土默川一地的蒙漢雜居已逾三百余年，烏蘭夫指出自己對母語的遺忘是歷史原因所造成的，而非個人自主選擇。
娜仁托婭似是而非論調的前提，是對蒙古族文化采取了一種文化本質主義的態度。文化本質主義是一個外來詞，意為把某種特征賦予給某個個體或群體，并把它當成這個個體或群體的本質，而且認為這個本質是凝固不變的，不會受外界和時空的影響。比如說，認為東方人是內向的、偏于安靜的，等等。從唯物史觀的角度來看，娜仁托婭的觀點無視中國民族交融歷史的復雜性。烏蘭夫尖銳指出，娜仁托婭在有不會蒙古語的蒙古學子的學校里執教，持這種觀點會誤人子弟。這種罔顧歷史、孜孜以求純正民族文化的觀點，在現實中只能是被反動勢力所利用的狹隘民族主義。
隨后，烏蘭夫抓住時機宣傳了黨的政策，打消了一些王公貴族和宗教人士的顧慮。他舌戰群儒，強力扭轉了辯論中的被動局面，指出中國共產黨的目標是要實現全民族、全中國的真正解放。烏蘭夫的論辯有破有立，對普通的勞動人民具有極強的說服力，與那些唱著高調卻只想個人榮華富貴，害怕因勾結日本侵略勢力而招致歷史審判的權貴階層相比，高下立判。毫不意外，烏蘭夫在競選中勝出。當時在座代表終于明白，只有拋棄狹隘的民族觀，走共產黨指引的道路，才能挽救民族的危難。
烏蘭夫等老一輩革命家的民族工作理論與實踐，奠定了新中國成立后民族政策的基礎。影片再現的當年老一輩革命家在歷史關鍵時期的辯論，對于當下廣大民族工作者而言，具有很強的現實教育意義。有時候，主人公烏蘭夫的對白，好像是面對著當下觀眾發出的。這不僅是中國共產黨民族政策的好教材，對于當今社會上的一些錯誤認識，也具有很強的針砭功效。
電影的結尾音樂是重新編曲的《鴻雁》，杭蓋樂隊把這首平素聽來深情、舒緩的蒙古族歌曲唱得激情洋溢、斗志高昂，可以說是一曲革命版的《鴻雁》，令人耳目一新。這是畫龍點睛的一筆，與影片所展示的革命者的精神相得益彰。
第3篇: 《紅色之子-單刀赴會》觀后感
烏蘭夫。同名基金會（搞什么的？）。
更像是在看歷史解密，紀錄片。
馬戰很難拍。西部片里，《紅河谷》、《關山飛渡》等看著帶感。早年的《海市蜃樓》、《木棉袈裟》也有一些馬戲。
馬背上的民族彈唱起來別有一番味道。
摔跤必不可少。
梁羽生最愛寫“叼羊”大會。蒙古族怎么能少得不了“那達慕”？
蒙奸。
蒙古國是對中國抱有相當深敵意的一個國家。周邊國家里大概可以列第一位。所以內蒙古的和平歸依非常重要。
蒙古語聽著居然覺得像朝鮮語！臉盲癥也是語言白癡。
女主塔娜花日看著不錯。
杭蓋樂隊的歌唱得不錯。
