勇猛，昂揚，橫渡鴨綠江；。 以下是為大家整理的關于觀《國家記憶》有感2021的文章12篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 觀《國家記憶》有感2021
古人說，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”但我剛看到《中國哲學簡史》這本書時卻沒有什么感情。書的封面是米白色，上面有金色的“馮友蘭作品精選”七字，很普通，給人的第一感覺是寧靜，平淡。書在手里沒有什么感覺，就匆匆放進抽屜，直到閱讀課時才拿出來，當時記得還是現場拆封面。
讀這本書的最初感覺是無聊，可以用“好看的想讓人睡覺”來形容。書里面有一些是引用古文，沒有給你注釋，讓你自己思考，第一次看著差點睡著了，并沒有沉浸在書中的海洋里。就像生物老師說的：“書中的每一個字都認識，都拼在一起你便不知。”哲學也是這道理，因為從來沒有讀過這本書，感覺很陌生。
漸漸地，我進入書的境界中，慢慢的融入在書中，書中有許多的精華，你唯有“啃讀”才會知道其中的意蘊。讀完書才明白“啃讀”與“悅讀”不同，讀過這本書與沒讀過這本書是不一樣的——里面有“哲學”的知識，可以豐富思維，增長見識，讓人更加智慧。書中有很多歷史知識等，讀起來也別有一般滋味。哲學就像物理一樣，在生活中處處可見，都以不同形式與時代、社會、政治、人生聯系在一起。
書中的許多觀點令我佩服，就像書中所說的：“哲學不僅是知識，更重要的是，它是生命的體驗。”它告訴我們需要結合自己的生活體驗，用新的眼光來認識哲學。在宇宙間，萬事萬物存在都有它的理由，我們應順應自然，明白宇宙的每一事物存在的緣由。
要說不喜歡這本書那是不可能的，議論中夾著少許的描寫，內容顯得并不太枯燥。但因為書中還有許多古文，看不懂，愛恨有加。書中講述了許多哲學，儒家、道家、法家……不止國內的，還有國外的，甚至貫穿整個世界。真是太奇妙了!
哲學是什么?一切源泉來自哲學，這本書有太多太多值得我們談論的東西。例如：“人沒有私欲，他的內心像一面明鏡。”這句話警醒我們：把自己的內心磨礪得像明鏡一般，時刻提醒自己不犯錯誤，明白自己所做的一切，不被心中的貪婪所迷惑。
書中精華太多，多得我們都不知從何處說起;哲學的應用范圍太廣，大到國家大事，小到生活瑣事，簡直無所不包，是天地間最大的學問，值得我們一生去追尋!
第二篇: 觀《國家記憶》有感2021
上海是中國共產黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創新內容形式，充分發揮紅色資源優勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經濟、政治和軍事領域出現的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態逆主流化現象更需要高度警覺。如果我們能夠按照習近平主席的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經驗，研究眼下的現實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實做到認清大勢，透過現象看本質，就能夠“驗在近而求在遠”，結合各自擔負的領導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應對。
學習“四史”，就是要提醒我們走得再遠，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學習，豐富對社會主義500年發展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識。作為黨員干部，更要時刻不忘學好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日活動這樣的組織生活中進行學習，更要時刻學、不停學，還要將學習情況結合實際工作，時刻保持學好用好“四史”的熱情，投身于松江的體育事業中去。
第三篇: 觀《國家記憶》有感2021
“雄糾糾、氣昂昂、跨過鴨綠江，保和平、為祖國、就是保家鄉，中國好兒女齊心團結進，抗美援朝打敗美帝野心狼”熟悉的歌曲、優美的旋律，這是上個世紀50年代人激動人心的美好、重要的回憶。
中國一向提倡和平，不愿引發戰爭，但這種表現卻被其他國家認為是軟弱、無能的行為。在新中國成立之前的晚清與民國時期，中國簽署了許多喪權辱國的條約，對于世界各國列強的侵略中國均選擇了退讓，但中國一味的忍讓卻沒有換來各國列強侵略的魔爪，導致中國的國土一塊塊被分隔。幸運的是，新中國成立以后，漸漸的擺脫了“東亞病夫”、“支那”等污辱中國人的字號，尤其是60多年前的那一場抗美援朝戰爭。
知名作家李峰，參考了大量有關抗美援朝歷史的圖書，精心創作出了一部全景式再現朝鮮戰爭歷史風云的經典作品《決戰朝鮮》，全書共分為上、下兩冊，七個章節，共六百多個頁次。全書以一種恢宏的氣勢和凝練的語言，加上翔實的史料與多維度的視角記述，全景式的再現了中國人民志愿軍赴朝鮮抗擊美軍的戰爭歷史。
抗美援朝發生在20世紀50年代初的中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略朝鮮的一項群眾性運動。朝鮮戰爭于1950年6月25日在朝鮮內部爆發，美國立即出兵干涉其內政，中國人民解放志愿軍攜海、陸、空部隊在1950年10月19日越過中朝邊境援助朝鮮抗擊美軍，抗美援朝戰爭持續了兩年九個月零八天，于1953年的7月27日朝鮮時間22時停戰協定正式生效。
那究竟是一段什么樣的抗戰歷史呢?中國是如何在一個裝備極其落后、后勤資源保障薄弱的境況下抵抗一支現代化裝備的美軍，讓美軍不得不宣布停戰的呢?那個時期，中國軍人沒有防彈背心，也沒有接受過“斯巴達式”訓練，更沒有火力強大的HK53、M16A2卡賓槍作為火力支援，有時候甚至三天三夜都沒有食物供給。但他們依舊憑借著自身頑強的信念與作戰意志，加上滿懷著對新中國幾億人民負責的精神力量，才使中國軍人在世界上贏得了尊嚴與生存。
著名軍事戰略專家、國防大學教授戴旭就對抗美援朝一戰對中國的影響，作出如下評價：
“抗美援朝戰爭是終結中國近代史的一戰，不僅打出了新中國的國威軍威，也一掃近代史上中國屢敗于西方列強的屈辱紀錄。”
美國作家莫里斯·艾澤曼在《美國人眼中的朝鮮戰爭》書中提到“身穿打著補西的棉制軍裝的中國士兵在這件事情上勝過地球上任何國家的士兵;他們能夠在夜色的掩護下極其秘密地滲透到敵人的陣地中去，簡直令人難以置信。”
中國軍隊的裝備雖然落后，但他們懂得利用自身的優勢加上抓住敵人的弱點，還有不畏犧牲的精神，才能在戰役中獲得成功。在這一次戰役中，有多名英雄壯烈犧牲，
一級戰斗英雄邱少云，因美軍燃燒彈發落在邱少云潛伏點附近，火勢蔓延全身，為避免暴露潛伏部隊，他放棄自救，壯烈犧牲，時年26歲。
一級戰斗英雄孫占元，在上甘嶺戰役中，他率突擊排對敵人陣地實施反擊，在雙腿被敵炮彈炸斷的情況下，仍舊以堅強的意志來回爬行指揮，用機槍掩護戰士并摧毀3個火力點，敵人反撲過來，他打退敵人兩次沖擊，斃傷敵人80余，拉響最后一枚手雷與敵人同歸于盡。
特級戰斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰役中，進攻部隊受到機槍火力壓制，他身體多處受傷，突然迎著敵槍口，挺起胸膛撲上去堵住了敵機槍口，用生命為部隊開辟了勝利前進的道路。
“不勝，毋寧死。”為抗美援朝英勇獻身的中國軍人還有千千萬，他們的精神令敵軍都為之肅然起敬，同時也令我們這些后輩感到驕傲不已。
這一段戰爭歷史成為了我國社會發展的催化劑，它使那些一直覬覦中國國土的國家不再敢任意侵犯。
第四篇: 觀《國家記憶》有感2021
習近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機遇。我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當代青年學生正處于我們國家最好的時代，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導學生深刻認識自身的歷史使命，更好地把握現在中國發展的大勢，樹立自己的使命意識，自覺地吧自己的志向和國家民族的命運緊密貫通起來，實現個人成才和中華民族偉大復興的有機結合。
加強“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務的價值觀問題，實現和維護無產階級和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點，“四史”教育同樣以這一點立足。加強“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題，也有助于解決國家育人育才和增強學生使命擔當問題。
在教學中堅持把“四史”教育同國家發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為堅持和完善中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務，增強青年學生的使命擔當，力爭培養出更多具有家國情懷、創新能力、全球視野和引領時代的一流人才。
從“四史”中主要學習到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內容，一是怎樣執政，提出社會主義革命、建設與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執政黨自身的建設。新中國史是中國現代史，是中國人民建立政權、鞏固政權、探索與發展中國，使中國走向了民主、富強、自立的一段發展史。中國改革開放史講述了黨帶領全國各族人民解放思想，實事求是，開辟中國特色社會主義建設新道路，開創改革開放和社會主義現代化建設新局面，不斷與時俱進，開拓創新，經受住各種困難和風險考驗，把中國特色社會主義事業勝利推向前進的奮斗歷程。改革開放以來，建設有中國特色社會主義實現了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實現了經濟體制和經濟發展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進了對外關系的全面發展。建設有中國特色社會主義的偉大事業，為世界社會主義再創輝煌。
學“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。歷史是最好的教科書，學“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學習“四史”，并運用到工作與生活中。學習“四史”能夠了解歷史事實、理清歷史脈絡、把握歷史規律、得出歷史結論，而“修心”即凈化心靈，修養心性。在“四史”學習中，往往能了解歷史的進程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經過“修心”，才能發現自己工作中的不足，如將自己在社區工作中待人接物談吐等變的更為專業化、親民，真真做到為市民排憂解難。
學“四史”，以“修德”立志堅持個人品德。在學習“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時代的社區工作者，要以“修德”立志堅持個人優秀品德，在社區服務中展現出來。在理論上，要深刻學習“四史”，有個人正確的認識;在思想上，要學習到社區工作者中的黨員先鋒精神;在行動上，要時刻自我準備著為市民服務，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點馬虎的態度。如積極參與黨性學習課程(三會一課等)，將所學“四史”知識運用，做到有聲有色、深入人心。
學“四史”，以“修身”不斷提高自我修養。在學習“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運用于工作生活中，真真正正體現一個合格的共產黨人，這時就需要用“修身”不斷提高自我修養。學“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經驗智慧，汲取堅守立場的定力。在學“四史”中，遇到的問題，會轉化為社區工作上的問題，但作為社區工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展，是社會主義發展史上的兩次飛躍”。作為一名社區工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學習并宣傳“四史”發展歷程，將理論知識與社區工作實際相結合，聚焦社區居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實處，這也將是社區工作質的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，作為社區工作者深刻認識到了紅色政權來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅定，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。
第五篇: 觀《國家記憶》有感2021
當我拿到這本書時就對這本書沒有產生好感，而老師也說這本書是要“啃”讀的，然而這樣的書完全不對我的口味。改變是從某些同學的摘錄開始的，或許只是對其中的部分內容開始感興趣，也沒有想把這本書的每個字都研究透，但我還是有了一些不多的感想。
OK，那么我們開講。
首先是儒家的一些我看到的東西：積極入世。“積極入世”倡導“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的個人健康人格,提出了“舍生取義”的人生最高道德標準,從而打造了整個民族的強健精神支柱和充滿浩然正氣的民族性格,完整地構建了全民族的道德體系,加上儒家“德治愛民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質彬彬”的禮樂文化,“遠神近人”的人本取向,仍滲透在中國社會文化的各個方面，一直是中華民族在人文理想方面的寶貴精神財富。
然后是道家的“出世”。我對于道家的出世到不是很了解，主要了解它主張的“無為”。一開始認為“無為”是無所作為，讀過書的相關部分后大致了解到，無為是指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，以我的理解，簡單來說就是要做好屬于自己本分的事就夠了，也算是簡單地實現了“無為”的意義。
我最欣賞的是：“以出世的態度做人，以入世的態度做事”。(《出世做人入世做事》)
我還想說一個比較傳奇的人物——王守仁。這個人明顯是精通哲學的，而且可能是哲學界的一位大佬，他精通儒家、道家、佛家，同時還是心學的集大成者。“心學”的觀念就是由他提出。
最開始，有人向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。之后他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都沒有發現，人卻因此病倒。從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑。這就是中國哲學史上是著名的“守仁格竹”。
接著就是他的悟道之路。自他被貶后他父親對他說：“既然朝廷委命于你，就有責任在身，你還是上任去吧。”隨后他踏上路途，來到貴州龍場，“萬山叢薄，苗、僚雜居”，龍場在當時還是未開化的地區。王守仁沒有氣餒，根據風俗開化教導當地人，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。(《明朝那些事》)
我想表達的是，關于哲學，不能一味的去盲信追求別人所想的觀念，真正的悟道還是得通過自己的悟性。
第六篇: 觀《國家記憶》有感2021
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。
中國共產黨領導中國人民，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭____了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續前進，戰勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合,逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創了社會主義事業發展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。
建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興!
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現代社會，一切都在迅速發展，我們必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼備之才。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
第七篇: 觀《國家記憶》有感2021
《中國哲學簡史》寫道：哲學是對人生的系統反思。
哲學家說到“宇宙”時，所指的是一切存在的整體，相當于中國哲學家惠施所說的“大一”，給它一個定義，乃是：“至大無外。”任何人，任何事物，都在宇宙之中。當一個人對宇宙進行思索時，他就是在反思。
古希臘雅典哲學家蘇格拉底說過一句很有名的話：認識你自己。這句話被稱為“哲學的源頭”，因為想要認識自身并不容易，而想要認識自己，我們就要不斷地對人生進行反思，并且把自己的思想系統的表述出來。
其實，有關人生的學說、宇宙的學說以及知識的學說，都在這樣的思考中產生。
有的哲學家認為，在思考前，必須先對思索進行思索。我認為，這個樣子就會陷入了一個惡性循環，只有一個一個問題思考，解決，才能繼續思考。在《中國哲學簡史》中寫道：其實，我們用來思考的器官只有一個，如果我們懷疑自己對人生和宇宙思考的能力，我們也同樣有理由懷疑自己對思索進行思索的能力。
人無論是自己思索或是與別人談論，都是在人生之中。我們對宇宙進行思索或與人談論它，都是在其中進行反思。
禪師像尋常人那樣生活，做尋常人做事情，經過從迷到悟的過程，他已把肉體的性情放下，而進入禪定的境界。而在此之后，他還要離開禪定的境界，重返世俗人間。這就是修身養性，禪師其實也是煩人，只不過他們的境界已經不是尋常人可比的，因為他現在的所作所為雖然和別人一樣，但他對任何事物都沒有滯著。
新的儒家強調修養須下功夫。雖說人的最終目標是無所用心，但為達到無所用心，還是要用很大氣力的。
內圣外王，是一個人想成為的最高境界。對自身修身養性，在外可以獨當一面，冷靜且完美的處理事務，而這種地步，也就是圣人了。一位圣人，就要有包容天下的胸懷，而一個人只為一己私利，不顧他人，就是小人。這就是圣人與小人的差距。
做人要腳踏實地，一步一個腳印，就像腌蘿卜，要一點一點的入味，讀書也一樣，慢慢品味，理解深層含義。
人性本善?本惡?
第八篇: 觀《國家記憶》有感2021
通過學習黨史，我對中國共產黨的發展歷程有了更深刻的理解。中國共產黨的歷史是一段黨領導中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設、實行改革開放、開創中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻的歷史。以下是學習黨史的幾點心得體會。
一、學習黨史是黨一貫性的要求。
學習黨史不是現在提出來的，從黨成立到現在，我們有好多次學習黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會以后提出要建設學習型黨組織，這個任務提出來以后，學習黨史變成了全黨的一件大事。
二、學習黨史尤為重要。
古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認識世界的一個基本方法。對于黨員而言，學習黨史的意義遠不止于此——學習黨的基本知識，是每名黨員必須履行的基本義務;加強黨的歷史知識教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對于我們擔負特殊職責使命的而言意義更不止于此，只有勤學常溫黨史，對黨的歷史了然于心，才能深刻體會我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經驗和失敗教訓中得到啟迪和警醒，才能以堅定的共產主義理想信念去克服前進路上遇到的各種迷惑和艱難險阻，維護肩負的神圣使命，圓滿完成職責任務。
三、學習黨史，關鍵是要真學真懂真信真用。
通過學__x一步堅定共產主義理想信念。真學才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動地學，而不是“用時翻書”;要全面系統地學，而不是尋章摘句;要帶著問題學，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對黨的歷史了解得多了，自然會增強對黨的歸屬感。要善于透過歷史進程把握歷史規律，通過學__x一步把握黨的執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，進一步堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，更加理性地看待我國社會主義事業前進中遇到的困難，不因現實不完美而對未來失去信心，更加緊密地團結在黨的旗幟下，腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而努力奮斗，做到在任何時候、任何情況下，都堅定地相信黨、擁護黨、依靠黨、捍衛黨。
第九篇: 觀《國家記憶》有感2021
70年前，為保衛和平、反抗侵略，中國毅然作出抗美援朝、保家衛國的歷史性決策。英雄的中國人民志愿軍將士以舍我其誰的擔當、視死如歸的勇氣、赴湯蹈火的膽魄，不畏任何困難，不懼強大敵人，在冰天雪地的長津湖，鑄就了凍僵后仍然矗立戰壕的精神豐碑；在一片焦土的上甘嶺，面對猛烈炮火，書寫了決不放棄陣地、決不后退一步可歌可泣的戰斗史詩。美第八軍軍長范佛里特對志愿軍的評價是：“以個人而論，中國士兵是一個頑強的敵人。他們沒有防彈背心，沒有鋼盔。他們只穿上軍服，戴上軍帽，踏著一雙帆布鞋。但是，他們永遠是向前作戰，奮不顧身的，令我們束手無策。”楊根思、黃繼光、邱少云……一個個革命烈士用鮮血與生命展現了對祖國和人民的無限忠誠；中朝軍隊共殲敵百余萬人，其中美軍39萬人，擊落擊傷敵機12200余架，擊沉擊傷敵艦艇257艘，擊毀和繳獲敵軍各種作戰物資無數……一組組數據創造了威武雄壯的戰爭偉業，譜寫了感天動地的英雄壯歌。抗美援朝創造了以弱勝強的戰爭奇跡，打出了國威軍威，也為世界和平和人類進步事業作出了巨大貢獻。
在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上，習近平總書記發表重要講話時強調：“前進道路不會一帆風順。我們要銘記抗美援朝戰爭的艱辛歷程和偉大勝利，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、堅韌向前，把新時代中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。”戰爭的硝煙已經散去，凝煉的民族精神卻代代傳承。作為新時期紀檢干部，我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發揚老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的革命到底精神，同一切影響黨的先進性純潔性、破壞黨的集中統一的人和事作堅決斗爭，涵養斗爭底氣、磨礪斗爭意志、淬煉斗爭能力，以永遠在路上的堅韌和執著，堅決戰勝前進道路上的各種艱難險阻，把全面從嚴治黨、反腐敗斗爭推向深入，使“中國號”這艘巨輪繼續破浪前進、揚帆遠航。
紀檢干部要在學習中涵養斗爭底氣。習總書記強調，要“以黨的自我革命推動偉大社會革命”。正風肅紀反腐是黨進行自我革命的重要法寶。紀檢監察機關作為黨內監督和國家監察的專責機關，是管黨治黨的重要力量，肩負監督執紀問責和監督調查處置的重大職責，每一項都需要開展嚴肅認真的斗爭。面臨新時代、新形勢、新任務，紀檢干部只有善于學習“道高一丈”，才能應對腐敗分子的“魔高一尺”，通過學用結合，把學習成果轉化為謀劃工作思路、促進工作措施，不斷提高監督執紀問責和監督調查處置的能力，才能在復雜嚴峻的斗爭中經風雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造為烈火真金，成為嚴懲腐敗的鋼鐵拳頭。
紀檢干部要在擔當中磨礪斗爭意志。抗美援朝中我們“鋼少氣多”，現在鋼多了，氣要更多，骨頭要更硬，永遠保持不畏強敵、制勝強敵的精神，以上甘嶺戰役中敢打硬仗的英雄氣概和頑強意志打贏全面深化改革的攻堅戰。作為紀檢干部，工作中要敢于擔當、敢于監督，切實履行好黨章賦予的職責，做到守土有責、守土盡責，碰到矛盾不上交、遇到困難不回避、面對責任不推諉，“敢”字當頭、“干”字為先，樹立想干事的雄心，增強能干事的信心，堅定干成事的決心，提振干事創業的精氣神；要保持強烈的進取意識，強化攻堅克難的信心，勇于承擔重任，敢于解決難題，遇到困難不退縮、不退讓，以“咬定青山不放松”的決心，“當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”，盡最大努力履行好崗位職責，維護好紀檢干部良好形象，以擔當詮釋忠誠，以擔當彰顯責任。
紀檢干部要在實踐中淬煉斗爭能力。習近平總書記在參觀抗美援朝主題展覽時強調：“牢記初心使命，堅定必勝信念，發揚斗爭精神，增強斗爭本領，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中國夢強軍夢不懈奮斗。”監督責任，是紀檢監察機關的首要職責、基本職責，是對黨的組織和黨員領導干部、行使公權力的公職人員履職用權情況進行檢查督促，目的就是在于發現問題、糾正偏差，把權力關進制度的籠子里，防止公權力異化、變質、濫用,永葆黨的先進性。作為紀檢干部，工作中要做細做實監督第一職責，把紀律和監督挺在前面，把日常監督做起來、抓到底、抓到位。在根本原則問題上旗幟鮮明，面對大是大非勇于亮劍；面對工作中的具體困難和矛盾，努力找到化解矛盾的具體辦法；面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，對庸懶散奢、推諉扯皮敢抓善管、嚴厲整治；對紀律觀念淡薄、作風松懈渙散定鐵規、出重拳；對違法違規違紀行為嚴肅處理。堅持硬功夫與軟辦法辯證統一，既要練就兵來將擋、水來土掩的硬功夫，又要學會四兩撥千斤，借力發力、借勢謀勢的軟辦法。堅持斗爭與合作的辯證統一，注重斗爭策略，講求斗爭藝術，發揚“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的斗爭精神，增強“疾風知勁草，烈火煉真金”的斗爭本領，以越是艱險越向前的英雄氣概去踐行初心、履行使命。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，衛祖國，就是保家鄉……”70年前的熟悉樂章，今天依舊讓人心潮澎湃。在實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的征程上，新時代紀檢干部要大力弘揚偉大抗美援朝精神，扛起管黨治黨政治責任，敢字為先，干字當頭，勇于擔當、善于作為，才能在有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢作出更大貢獻。
第十篇: 觀《國家記憶》有感2021
“惹不得”里有“四氣”
10月23日，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會在人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席紀念大會并發表重要講話。他指出：在抗美援朝戰爭中，中國人民在愛國主義旗幟感召下，同仇敵愾、同心協力，讓世界見證了蘊含在中國人民之中的磅礴力量，讓世界知道了“現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”!
習近平總書記的重要講話，讓干部群眾揚眉吐氣、熱血沸騰，尤其是擲地有聲的“惹不得”三個字，來自于雄厚底氣，彰顯了大國硬氣，傳遞了凜然正氣，激發了高昂士氣，聽著特別“過癮”，引來掌聲如雷。
這“惹不得”來自于飛速發展的雄厚底氣。在抗美援朝戰爭取得偉大勝利后，中國人民以站起來的身態，傲然屹立在世界東方。打得一拳開，免得百拳來。這是中華民族走向偉大復興的重要里程碑，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子，拼來了山河無恙、家國安寧，贏得了寶貴的發展機遇。經過近七十年的艱苦奮斗，經過改革開放的偉大實踐，中國的經濟社會飛速發展，科學技術日新月異，已成為世界第二大經濟體，即將全面建成小康社會，正開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。這雄厚的底氣昭示，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”彰顯了日益強盛的大國硬氣。抗美援朝戰爭的偉大勝利，給予侵略者沉重打擊。即使是在鋼鐵年產量不足美國1%的條件下，中國人民志愿軍靠步兵和少量炮兵作戰，經過兩年零九個月的艱苦卓絕斗爭，打敗了武裝到牙齒的美軍，打出了新中國的國威軍威，讓全世界重新認識了中國。這種硬氣，是中華民族特有的不畏強敵的優秀品質。現在，人民軍隊在中國共產黨的堅強領導下，堅定不移地走強軍興軍之路，極大促進了國防和軍隊現代化進程，已具備全殲一切來犯之敵、維護和平發展環境的實力和硬氣。事實證明，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”傳遞了不畏強敵的凜然正氣。在這場艱苦卓越的戰爭中，中華兒女在“抗美援朝、保家衛國”這一動員令的感召下，毅然報名參軍，英勇殺敵，涌現出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個功臣集體，有197653名中華兒女獻出了寶貴的生命，取得了戰爭的偉大勝利，極大提高了中華民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，這不畏強敵的凜然正氣，是中華民族寶貴的精神財富。歷史發展到今天，中國人民維護國家主權、安全和發展利益決心沒有變，任何侵犯和分裂祖國神圣領土行徑，必將遭到迎頭痛擊!毫無疑問，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”激發了敢于斗爭的高昂士氣。當今世界正經歷百年未有之大變局，站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，面對更加復雜嚴峻的國內外形勢，我們無比堅定、無比自信，正從偉大抗美援朝精神中汲取敢于斗爭的磅礴力量，勇于在危機中育新機，于變局中開新局，激發出勇于克服一切困難、戰勝一切敵人的高昂士氣，以“雄赳赳、氣昂昂”的一往無前的戰斗狀態，向著實現中華民族偉大復興的中國夢御風前行!事實證明，一個覺醒了的民族是永遠不可戰勝的!任何搞霸權、霸道、霸凌的行徑，都是根本行不通的!咱們中國人民是“惹不得”的!
第十一篇: 觀《國家記憶》有感2021
通過一段時間讀有關黨的歷史學習，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報效祖國。我體會到了古之圣賢慧語的精辟，感受到人生的價值與意義。我學會了如何去活著，如何去做、去做人、去做好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現代化建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻得認識了黨，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走的決心。
黨史的學習使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。中國人民在共產黨的領導下過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現代社會，一切都在迅速發展，我們中青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼備之才。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦。
另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，一糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。根本保證十六大黨章關于黨員的八項義務規定增加了認真學習三個代表重要思想的內容。將學習三個代表重要思想與學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務寫入黨章。是新黨章對黨員義務的重要規定。學習實踐三個代表重要思想，是新形勢下強化黨員的意識，增強黨的觀念、履行黨員職責，保持共產黨員先進性的前提和條件。
我認為要作為一名共產黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養自己創新精神，我要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產黨員本色。大學生黨員應具備較高的理論水平。必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧--理論和江--總書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用鄧--理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。
黨史的學習使我對人生有所感悟。做人就應當的君子，何所謂君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責備，不要想自己將來成為誰，從當下起，做一個自我以為完善的人。古人云：達則兼濟天下，窮則獨善其身。處于不同的社會地位和擁有不同的能力，都應該有自己的做人原則。人們常常困惑何為人生之道，孔子給了一個比較全面的界定，子曰：三十而里，四十不惑，五十而知天命，吾五十而志于行，六十而耳順，七十而從心而欲，不愈矩。三十而立，立什么?他所指的不是獨立，而是建立一個心靈的坐標、準則。三十歲，是人生“和”的階段，是建立人生自信的年紀。
海到盡頭天做岸，山到高處人為峰，三十歲就應該有如此寬廣的胸懷與自信。四十而不惑，不惑什么?物質的東西越來越多，人們常常由于選擇太多而無法作出選擇，迷失在千姿百態的社會中。怎樣才能作到不惑，那就需要放棄過分的欲望。五十而知天命，什么是天命?他指的不是上天注定的命運，而是指君子上達，下人下達，就是在自己內心中形成一種定力，去對抗外界。六十而耳順，順什么?順指真正理解所有人的出發點和利益，懂得包容他人，知道憫天憐人。七十從心而欲，不愈矩。他指的是，等到了七十歲，人擁有豐富的知識和經驗，干任何事就可以隨心所欲，不超過自己的長期以來形成的規矩。孔子對人生之道的界定，值得我們思考研究。在我們的一生中，未來實現的愿望不一定是我們的奮斗目標，我們應該正確的去面對，把握好自己的人生。
我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學習與生活中努力提高自己的本領、彌補自己的不足，盡力使自己成為一名合格的黨員。現在黨課培訓已經結束了，但通過學習使我的思想上有了很大提高，我進一步了解了黨的有關章程和一些管理規定，這對我今后參加黨的組織生活很有幫助，使我早日達到一個優秀共產黨員的標準有很大的幫助。
第十二篇: 觀《國家記憶》有感2021
近日，上海市召開基層黨建工作重點任務推進會議強調，要深入學習貫徹總書記關于加強基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學習教育落腳到解決問題、推動事業發展上來，推動全市黨員干部充滿激情、富于創造、勇于擔當，當好善作善成實干家，奮力創造新時代上海發展新奇跡。
汲取歷史經驗，把握歷史大勢。“四史”浩繁，印刻著中國共產黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，認識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。 歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時常回頭看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，不斷從歷史人物和現代人物中學習他們的優秀品質，在現實生活中自覺提高黨性修養和政治覺悟，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。
傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發，共產黨員們挺身在前，肩負責任和使命，涌現出了無數的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。
樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產。“四史”是記載、是沿革、是過去的事實，是中國共產黨的領導不斷走向成熟的實踐史，是中國共產黨推進建設新中國的實踐史，是中國共產黨推進社會主義制度自我完善和發展的實踐史，是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。一代人有一代人的歷史機遇，我們應當堅持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時代共命運，堅定四個自信，增強歷史擔當。將“黨員先行”落實到行動中，將國之重擔抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經濟社會發展雙勝利。
