西游記的讀后感【四篇】

《西游·降魔篇》是由周星馳監制、編劇、導演，文章、舒淇、黃渤等主演的古裝神話電影。影片故事圍繞年少時期的唐僧與段小姐的相識經過及冒險歷程，其中更會交代周星馳經典對白“愛你一萬年”的源起， 故事中涉及一段愛恨交纏的感情， 以下是為大家整理的關于西游記的讀后感4篇 , 供大家參考選擇。

西游記的讀后感4篇

第一篇: 西游記的讀后感

西游記優秀讀后感西游記優秀文章讀后感

　　：西游記可以說是大多數人第一本看的古典名著，不知道大家有沒有什么感受呢?下面我們一起看看這篇《西游記優秀讀后感》。

　　寒假里我讀了四大名著之一《西游記》，它產于明代，是吳承恩所作。故事從孫悟空出世大鬧天宮，寫到孫悟空、豬八戒、沙僧保護師父唐僧去西天取經，一路歷經艱辛，降妖伏魔，扶善除惡，經過了九九八十一難，終于取回真經。故事情節曲折、變化多端，人物形象活靈活現，語言生動詼諧，是我國古典文學中最適合少年的讀物之一。

　　《西游記》中有趣的故事有很多: 美猴王出世、借寶闖龍宮、大圣鬧天宮、三打白骨精精彩的故事數不盡，看不夠。其中，我最喜歡的就是大圣鬧天宮和被困五行山，講述了齊天大圣孫悟空和玉皇大帝、太白金星、十萬天兵的一場激烈的打斗，最終被如來佛祖降服，壓在五行山下整整五百年。吳承恩不愧是古典文學大師，他用生動的文字刻畫了一個活靈活現的孫悟空，讓我在讀書的時候感覺腦子里正在上演一場激烈的戰斗，孫悟空揮動著他手里的金箍棒，兩只火眼金睛直冒金光

　　同時，這本書編著的也很棒，書中除了配有鮮艷的插圖外，還在每一節故事后面插入一條閱讀心得。比如大圣鬧天宮的閱讀心得寫到孫悟空只知道齊天大圣的名氣，卻不問有沒有實權，我們不能愛慕虛榮;被困五行山的閱讀心得寫到孫悟空本領再大，也逃不過如來佛祖的手掌心，真是人外有人，我們不能驕傲。這些閱讀心得能夠讓我結合自己的讀后感從故事中領會一些做人的道理。

　　讀完整本書以后，我深有感觸，書中塑造了四個鮮明的人物形象：慈悲為懷、信念堅定、無畏艱難的唐僧;正義、樂觀、勇敢的悟空;善良、淳樸、憨厚的八戒;成熟穩重、任勞任怨的沙僧。其中我最喜歡的是悟空，因為他不但正義、樂觀、勇敢，而且神通廣大、技藝高超，歷經千難萬險，永遠闖在最前面一路保護師父和師弟們取到真經，是我心目中的大英雄。

　　《西游記》給我最大的收獲就是：我要把一件事從頭做到尾，不管會遇到什么困難，也不管成功或是失敗，只要善始善終就是勝利。

　　公眾號：蓮心謠

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第二篇: 西游記的讀后感

《西游記》讀后感

《西游記》是我國古代四大名著之一，為明代吳承恩編寫，其具體講述了唐代高僧玄奘再三名法力高強的弟子的保護下，歷經九九八十一難，西游印度取回真經的故事。在吳承恩筆下唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬以及諸路妖怪，各路神仙被描寫的的栩栩如生。

《西游記》中有許多次精彩的情節，如：“猴王出世”，“大鬧天宮”，“三借芭蕉扇”，“三打白骨精”……其中“大鬧天宮”中的“亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪”一段更是廣為流傳。這一段主要說了因為孫悟空整天在天宮無所事事，與諸路神仙稱兄道弟，玉帝聽聞后，將他派去看守蟠桃園，帶到蟠桃盛會時，王母著七仙女前來摘桃，七仙女來到園中，卻未見蟠桃，只見得大圣化為桃子，正休息呢。青衣女將桃子摘下，驚醒了大圣，現出原形問七仙女為何摘桃，仙女驚恐之下不敢隱瞞，將盛會之事講了一番，大圣聽后大感興趣，于是定住了七仙女，將赤腳大仙引至通明殿，自己化作赤腳大仙的模樣，參會去了。再說大圣到了蟠桃盛會，化出幾只酣睡蟲迷倒了眾力士，將仙珍吃得精光，又來到三十三重天，竊了老君的九轉金丹下界去了不提。單說七仙子解開封禁之后，將事報知王母；玉帝，后又有赤腳大仙來報妖猴假傳圣旨，老君來報妖猴偷竊金丹。玉帝大怒，著李靖帥四大天王，哪咤三太子，點28星宿，九曜星官，十二元辰，五方揭諦，四值功曹，東西星斗，南北二神，五岳四瀆，普天星相共十萬天兵，布18架天羅地網下界圍困花果山，捉拿妖猴。在這一段中，作者用筆細致的刻畫了老君的方寸大亂；赤腳的誠實溫和；大圣的古靈精怪……

《西游記》這本書非常有趣，讓我沉迷其中，不能自拔。

第三篇: 西游記的讀后感

西游記的讀后感西游記讀后感想讀西游記有感

《西游記》中師徒四人稀奇古怪的經歷和故事曲折離奇的情節深深地吸引了我，讀完一遍后還想再讀一遍。下面是的西游記的讀后感，歡迎大家閱讀學習!

西游記的讀后感一

讀了《西游記》，我的感受很深。

《西游記》這本書主要寫了孫悟空不平凡的出身，以及他在花果山快樂的生活。后來孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下五百年，最終孫悟空跟隨唐僧到達西天，取得了真經。

在這本書中，我最喜歡孫悟空。他天不怕，地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢與至高無上的玉皇大帝爭斗，并為自己爭來了“齊天大圣”的稱號，還不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過一個妖魔，面對困難絕不低頭。

我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠的西天取經。一路上風餐露宿，困難重重，唐僧面對困難堅決不放棄。

其實，無論是在生活中，還是在學習中，我們都會遇到困難，這時我們應該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。

西游記的讀后感二

這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。

孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經，孫悟空立地成佛，被封為斗戰勝佛!孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄!

豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經的路上，還是降妖除怪，協助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。

沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。

唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經千辛萬苦，終于取得了真經。最后他被封為旃檀功德佛。

讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力!就會取得勝利!

西游記的讀后感三

《西游記》是我國古代的四大名著之一，有著悠久的歷史。我在寒假讀它的時候，感受到了幾分當時社會的場面。

小說主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧前往西天取經的故事。故事中孫悟空不畏強權，大鬧天宮，他斗智斗勇，力保唐僧西去，給我留下了深刻的印象。而豬八戒的貪婪、好色雖然為人不齒，但他卻也活得真實。小說中人物描寫十足，人物活靈活現。其中有幾個場面給我深思。

當時真假孫悟空鬧進了地府，地藏菩薩讓神獸諦聽來辨別真假，諦聽雖然能分辨，但害怕假悟空的本領，就沒有說出來;真假孫悟空又到如來佛祖那里去，如來法力高強，道破假悟空的原形后就把它捉住了。

諦聽因為假悟空勢強而不說，如來道破真身并捉住它，兩者形成了強烈對比。如來強大，所以捉住假的，而諦聽弱小，真假孫悟空本事都差不多，所以不敢說。這中間就關系到一個敢不敢說真話的問題。面對弱智誰都敢，但如果面對一個可能威脅到自身安危的人，就肯定有人說謊了，雖然這可以理解，但我依舊覺得，做人就應該誠實。應該不畏強權，作者塑造的孫悟空這個形象就是例子。

除了說真話，在孫悟空一路打過的妖魔鬼怪中，我發現了一個特點，凡是沒有背景，或以其它妖怪為背景的都被打死了，只有兩三個被菩薩收為弟子。剩下的妖怪最差也就是在天庭等發落，像菩薩的坐騎都被收走了，連個懲罰也沒有。這是多么可怕，孫悟空一路打殺過來，有實力的收了，有背景的回去了，只有沒實力沒背景的妖怪都被干掉了，孫悟空沙僧他們聯手都能干掉不少，照這樣只要找到妖怪的主人，就能降妖了，還好孫悟空任勞任怨，要是我早罷工不干了。我在想，這是否反映了當時有官家背景的一些人的囂張呢，這個問題值得深思。

《西游記》雖是一本志怪小說，但我都能從中了解很多信息，它不愧為四大名著之一。

西游記的讀后感四

《西游記》的作者是吳承恩，它是我們中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會是多么殘酷，它也是魔幻現實主義的開創作品。

當今，現在的父母都是急切地望子成龍，恨不得他們每分每秒都在學習，就連上個廁所都要加速，但是，如果這樣子地持續發展下去，在社會上真正存活的孩子就不多了，摔一個小跤就哭哭啼啼，可是連一滴血都不見得流出，而且他們的大腦已變成了一個電腦軟件，成了一個只會死記硬背的人。所以，我是多么羨慕孫悟空的自由與堅強啊!

《西游記》里唐僧師徒經歷了九九八十一難，終于到達西天，見到如來佛祖個取得真經，最終五圣成真，我們的學習也應這樣，不能投機取巧，要靈活運用，等到以后我們取得好的成績，做一個對社會有用的人，那時也是修成正果，取得真經了。

《西游記》讓我悟出一個道理：做任何事都要持之以恒，不能半途而廢。

第四篇: 西游記的讀后感

【第1篇】

　　《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經的故事,它色彩斑斕,卻又暗藏玄機。

　　《西游記》寫西行求法,象征著一項了不起的事業。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念,但也常作鄉關之思。心不旁騖,篤而行之,寧靜淡泊,一直堅定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利,心無二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧還有個突出特點就是默默奉獻。在取經途中，大多數情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業,反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時,默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲,自己明知本領低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經群體的人。

　　但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個成功的形象。《西游記》的可貴,在真實地展示人物性格中的缺點,那就是“奴性”意識。“和事佬”的身份,使他不能像孫悟空一樣,敢說敢干,充分表達自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識,使他不能同豬八戒一樣,無所顧忌地追求世俗的七情六欲。總之,是贖罪意識與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運。因此,觀音菩薩勸他跟取經人當個徒弟,他當即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經,希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽,便“打了一個失驚,渾身麻木”,說道:“師兄,你都說的是那里話。我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護唐僧上西方拜佛求經,將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!”。可見,贖罪意識已經深入到了沙僧的骨髓,也導致他依順隨和,忍辱負重。悟空說他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實際上都是說他太少“自我”,太少“個性”。

　　沙僧的馴順服從很大程度上取決于其奴仆身份。《西游記》中的沙僧名為“卷簾大將”,但那只不過是皇家為了顯示自己的威風。他雖然也曾自我夸耀說:“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來護駕我當先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當低微,實際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過,可他受的苦難卻最多。但他卻連一點抗爭的念頭也沒有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒,最常用的字眼是“長嘴大耳朵”,都準確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會明白作者的這種描寫,是多么準確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨特的外貌特征。晦氣者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時當然飽受窩囊之氣。特別是他的職責就是侍奉玉皇大帝,常言說“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現,成為一個奴性人格的形象。

　　總而言之,沙僧形象既體現了奴隸文化的本質特征,又代表了農耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻,都表現了中華民族的傳統美德,進行任何一項偉大的事業,這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割,渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創造力的根本大敵,是我們事業成功的大敵。因此,表現在沙僧身上的“美德”,只有與強健的個性和富于抗爭與進取的精神緊密結合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發出真正炫目的光輝。

　　【第2篇】

　　奮進！不懈奮進！

　　——《西游記》讀后感

　　一部優秀的神魔小說，中國古代四大名著之一，中華民族的文化瑰寶——《西游記》，不僅塑造了栩栩如生的人物形象，更體現出了高于現實的藝術造詣和深刻的思想內容。瞧，齊天大圣孫悟空，一心向佛的唐僧，貪吃貪色的八戒，名不見經傳的沙僧……一個個人物，宛如鮮花在我們的心中生根、發芽并綻放，那馥郁花香，飄經滾滾的時間長河，芬芳傳世。

　　《西游記》讀來膾炙人口，說的是一個師徒四人西天取經的故事：在唐朝太宗貞觀年間，孫悟空、豬八戒、沙僧三人連同坐騎白龍馬保護唐僧西行取經，路途中共歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，最后取得了真經并帶回東土播傳與世人，他們也功成正果而成佛。

　　這個由天馬行空般的想象和以現實作為背景搭建起來的“夢幻世界”，賦予了我對人生的又一個認識——

　　鍥而不舍地朝目標奮進，才是成功的前提。

　　電視劇版的《西游記》中片尾曲有一句歌詞：“容易干不成大業績。”說得好，唐僧剛開始和兩個和尚出發取經，途中路過虎穴，老虎把兩個和尚和馬都一并吞吃了，唐僧幸得一獵人相救，不過也嚇掉了半條命。但唐僧重振雄心，在第二天的曙光中與獵人一家的送行下踏上征途。后得四個徒弟作伴，有時，八戒突然來一句：“散伙了罷！”但另外三人堅定不移，又一起向前挺進，奔向未知的變數。

　　時間一點一滴從他們的步伐間輕輕流逝過，彈指十幾年如一瞬。不斷的日月更替中，有悲歡離合，可是彼此堅定的意志支撐著身軀，不然這么多年乏味路途加上無數噩夢的挑戰，誰能受得了？十幾年的不懈奮進，最終換來了得到真經的那刻幾乎要潸然淚下的歡喜。他們終于成功了，看到這里我也不禁笑了。是啊，多么艱苦，該需要多大的毅力？

　　在平時的生活里，不提似取經那般的偉事，就算是再也普通不過的學習，也需我們堅實的奮進腳步。

　　剛升初中那會兒，我的英語爛的就像一潭稀泥：單詞無積累、語法不通、音標認不會。英語習作對于小學從未接觸過的我簡直是天方夜譚；英語課上老師的話，仿佛是一串外星語言，“無法識別”。但我一秒不放過地認真聽著那節教音標的課，將每一個單詞書寫在手心、烙在心里，將每一篇指定的課文都牢牢掌握……我相當于從零開始學英語，但慢慢步入了正軌——一切都歸于我的不懈努力，就像唐僧師徒四人，我取得了“真經”，修成了“正果”。

　　如今掩卷了《西游記》，它那無比的魅力仍氤氳于我的精神世界里。它教會了我“鍥而不舍，金石可鏤”……以及松懈時，想象自己是八戒，再說“散伙”，可要小心被大師兄的金箍棒打手心了！